Convertitevi e credete al Vangelo! Confessatevi e Comunicatevi Siate sempre pronti!
Allo scadere del tempo si reciterà un'Ave Maria e si dirà quanto segue:
" Ti offro, mio Dio, tutti i momenti di quest'ora
e concedimi di usarli per compiere la tua Santa Volontà "
Papa Pio X ha concesso 100 anni di indulgenza a tutti coloro che recitano l'Ave Maria quando l'orologio batte. Può essere fatto tutte le volte che vuoi durante il giorno. Alle 8, 9, 10, 11 del mattino e così via ...
"Preghiere e devozioni cattoliche"
Secondo mistero. Dio il Padre parla.
Figli miei, qualche tempo fa vi ho detto che la prima cosa che satana vi avrebbe portato via era la pace, e ora state vivendo ciò che vi ho profetizzato. Vivete in una paura che non potete controllare, e perché succede, piccoli miei? Perché non mi hai nel cuore.
Quando un'anima mi ha dato il suo essere, mi ha dato la sua volontà, sa su chi conta, sa di contare su di me; accetta la mia Volontà, accetta quello che permetto nella tua esistenza, e accettando la mia Volontà, la mia Presenza nella tua vita, stai accettando la mia Divina Superiorità sulla tua piccolezza umana, ed è proprio lì che la Sapienza che devi avere per avere successo delle prove di questo tempo.
Se vivi nella paura è perché non mi hai nel cuore. La paura ti distrugge, ti finisce, non ti permette di pensare in modo coerente, non hai la libertà che hanno quelli che sono con Me; temi tutto e tutti intorno a te, non ti fidi di nessuno. Quella non è la vita, piccoli miei, non siete stati creati per essa, la vita non vi è stata data perché poteste vivere così.
Devi essere consapevole che il Mio Spirito Santo abita in te e, se accetti il suo movimento in te, non devi soffrire, perché paura, perché dubitare, ma sei così perché non sai amare. Non amate i vostri fratelli, non amate la missione che portate, non amate Me, il vostro Dio. Hai paura, non pensi correttamente, e in questo modo sei già sconfitto, Satana ti sta sconfiggendo. Non pensando correttamente, non ti prepari per gli eventi che devono venire, stai solo vedendo il presente, un presente che ti schiaccia, un presente che non ti permette di camminare nella Fede in cui devi camminare insieme a Me, tuo Dio. .
Il male continua a travolgerti, non hai un trattamento umano, satana ti separa, non siete più fratelli, non vivi più fraternamente come richiesto, temi così tanto che attacchi i tuoi fratelli per una paura inventata, potenziata, perché hai paura.
Se accetti la mia Volontà nella tua vita, sai che la morte verrà da te quando la voglio, che tu sia pronto o no, e se il tuo tempo di azione sulla Terra si esaurisce, tornerai da Me e sarai giudicato se hai finito o meno la tua missione. Se in questo momento la maggior parte di voi venisse riportata in Paradiso per essere giudicata, cosa potreste presentarmi? Perché state solo pensando al vostro benessere, non state pensando a ciò che dovete fare affinché la Mia Grazia, il Mio Amore, le Mie Benedizioni , si riversano su tutti gli uomini, e questo accade quando vivi nella profondità della preghiera, quella che vive nel tuo cuore.
Quelli di voi che sono con Me possono salvare innumerevoli anime, perché agite e vivete per Me, vostro Dio, nella salvezza dei vostri fratelli e nella diffusione del Mio Regno sulla Terra; chi vive nella paura pensa solo al suo scarso benessere. Satana ti sta distruggendo, quella paura ti sta distruggendo umanamente e spiritualmente, tu non vivi secondo quello che ti ho chiesto.
I miei poveri figli! Come ti attacca satana! Tant'è che ti ho detto che hai la possibilità di superarla quando sei con Me, quando vivi in stato di Grazia, quando vivi sacramentalmente, ma non hai né l'uno né l'altro a tuo favore, c'è solo paura in te. Ti sono state date le armi per sconfiggere satana, e questa è la preghiera, specialmente quella del Santo Rosario, e cosa ne fai? Non presti attenzione a ciò che ti viene chiesto, non prendi quell'arma potente per questa volta per il "cosa diranno", e stupidamente ti lasci trasportare da "cosa diranno" quando la tua anima ha bisogno di quella protezione spirituale che la preghiera ti dà del Santo Rosario.
Quanti difetti hai! Quanta stoltezza hai creato nella tua mente, nel tuo cuore, e satana ne approfitta! Non combatti più per proteggerti dagli attacchi di satana, semplicemente pieghi le mani e aspetti che il coltello ti massacrino, sei totalmente indifeso, non vuoi più combattere per proteggerti personalmente e per proteggere la Mia Opera in te per il bene dei tuoi fratelli e per il impianto del mio regno sulla terra.
Quanto dolore mi causi, perché non sei con me! E ti farà più male quando sarai giudicato e guadagnerai la dannazione eterna. Questo è un gioco di Satana contro di te, ti distrugge a poco a poco e cadi uno per uno. Cerco di toccare i vostri cuori in un modo o nell'altro, ma tu non reagisci. Che cosa vi aspettate allora, piccoli miei, per i grandi eventi, i grandi dolori che verranno, in modo che capirete?
Quanto dolore mi causi! E io che ti ho creato in modo che fossi vincitore contro le forze di satana, in modo da innalzare il mio regno sulla terra, e così facendo inizieresti a godere delle grazie e delle benedizioni eterne che guadagneresti lavorando per me, il tuo Dio e tutto per il timore.
Svegliatevi adesso, miei piccoli, prima che sia troppo tardi. Svegliati e ritorna a Me! Stai già scavando la tua fossa. Svegliati! Alzarsi! Chiedete il mio aiuto e ve lo darò. Tu sei la Mia Creazione, non sei stato creato per morire nella malvagità di Satana, sei stato creato per vincere, come Mio Figlio ha sconfitto il mondo e Satana.
Vieni da me, ti amo, svegliati.
Grazie, piccoli miei.
Un articolo a parte meriterebbe questo santuario mariano, insieme alla Basilica della Dormizione sul monte Sion: per ora basti pensare che, secondo alcune tradizioni, il corpo della Madonna sarebbe stato trasferito lì dal quartiere del Cenacolo, prima dell'Assunzione ; la chiesa è condivisa dalle comunità greca, armena, siriana e copta.
La grotta è lunga circa 19 metri e larga circa 10. Alcuni resti archeologici suggeriscono che fosse utilizzato come abitazione temporanea o come magazzino dal proprietario del giardino. Qui si crede che gli otto apostoli abbiano riposato la notte dell'arresto di Gesù.
Dopo le ore di agonia e preghiera, quando il Signore si accorse dell'arrivo di Giuda , sarebbe andato lì con gli altri tre apostoli per avvertirli di ciò che stava per accadere. Pertanto, da quella parte del Getsemani uscì per incontrare la folla delle guardie.
Numerosi graffiti, incisi dai pellegrini in varie lingue ed epoche sugli intonaci delle pareti e del soffitto, sono la testimonianza di una venerazione pressoché ininterrotta: nel IV secolo la grotta era già adibita a cappella e il suo pavimento era stato decorato con mosaici; dal V all'VIII ospitò sepolture cristiane; al tempo dei Crociati era decorato con affreschi; a partire dal XIV secolo i francescani ottennero alcuni diritti di culto sul luogo, fino a quando non furono finalmente in grado di acquisirlo.
Un restauro eseguito nel 1956 ha riportato alla luce la struttura originaria, con torchio e cisterna; Sopra la grotta, sulla stessa proprietà, sono stati rinvenuti i resti di un antico frantoio.
PERDONAMI, SIGNORE, per quelle azioni in cui ho perduto di vista la Tua gloria: per il lavoro mal fatto, per il mio vivere a volte pesante e privo di entusiasmo, per la preghiera rimandata a fine giornata e perciò affaticata e carente di amore…
PERDONAMI per quelle azioni che non mi hanno portato a Te, per il tempo sciupato, per ogni parola inutile che è uscita dalla mia bocca, per ogni reato di non amore che può esserci stato nelle mie giornate, a volte così scialbe e prive di senso!
O mia adorabile Presenza che Ti rifletti sul volto dei miei fratelli, sulla bellezza del creato e in ogni cosa che sa parlarmi di Te, PERDONAMI per le volte che Ti ho messo da parte con i miei silenzi privi di fede e di ricerca di Te!
SENTO IL BISOGNO DI RINGRAZIARTI per tutto quello che Tu mi hai dato: per la vita e per l’amore che a Te conduce; per gli affetti, la famiglia, la volontà di annunciare al mondo intero che amare è bello!
VIVO È IL BISOGNO DI DIRTI “GRAZIE” per ogni bellezza che hai messo sotto il mio sguardo… per l'immensità del creato che mi avvicina a Te e mi immerge in Te!
GRAZIE, SIGNORE, per la Tua Presenza che colgo sia nelle stupende giornate di sole che in quelle di pioggia che irrora la terra; grazie per la bellezza dei fiori che ornano i nostri giardini… per ogni fiore di campo che nella sua umiltà e semplicità tanto sa parlarmi di Te; grazie per ogni filo d’erba che sa dirmi da parte Tua: - Ci sono e ti amo! -
GRAZIE per i giorni in cui il dolore è venuto a visitarmi; grazie, Signore, per ogni gioia che ho ricevuto e mi ha condotta a Te. Soprattutto grazie per aver fatto della mia vita un canto di offerta per la Chiesa e per il mondo!
A Te Creatore di ogni notte, di ogni aurora e di ogni palpito di vita, OFFRO tutto il lavoro che nel corso degli anni ho potuto compiere, insieme ad ogni desiderio di bene che non ho saputo realizzare!
TI OFFRO tutta la gente incontrata e ogni persona che mi hai dato da amare…
TI OFFRO gli amici, per me sempre un grande Dono della Tua Bontà! A Te porto i vicini e i lontani, insieme a quanti si sono allontanati...
TI OFFRO, Signore, chi mi ha dato un aiuto e che amo chiamare angeli del mio percorso.
TI OFFRO anche quanti mi hanno dato la gioia di poter additare Te, o mio Sole che Ti levi sul mondo!
A TE OFFRO ogni mia povertà e fragilità e Tu donami il coraggio di essere quello che attendi da me!
A TE OFFRO quest’anno che volge al termine e a Te, mio Divino Pedagogo, Signore del mio tempo, Dio della storia e dell’eternità, appartiene il mio passato, il mio presente insieme al futuro che mi attende!
DONAMI di saper essere, di saper vivere e di saper offrire per ogni figlio Tuo lontano da Te!
Accanto a Te in preghiera mi fermo, o Vita dei miei giorni! Con Te e in Te chiedo pace e armonia per il mondo intero, o mio Fulgore di Gloria!
INSEGNAMI l'arte della prudenza, della carità che tutto sa coprire e la saggezza che avvolge con il silenzio, là dove urge la carità!
CHIUDIMI, Signore, all'egoismo e ad ogni falsità; aprimi il mio cuore al bene, al saper essere tutta a tutti e possa la mia anima riempirsi del Tuo Amore che cerca e si dona per l’intera umanità!
RIEMPI di gioia, di mitezza e bontà i giorni che mi stai donando e fa’ che chiunque io possa avvicinare, trovi nella mia vita un po’ di Te, misericordioso Dio, lento all'ira e ricco nell’Amore!
DONAMI, O PADRE AMATISSIMO, di piacere a Te e insegnami a diffondere meglio e di più l’amore che chiede pietà per la Chiesa e per il mondo!
Amen, Signore! Alleluia! Sia gloria a Te!
Suor Lina Iannuzzi
I figli di Israele sono stati stolti e insipienti. Non hanno imparato la lezione. Ora il Signore si rivolge all’attuale Israele. Lo invita a porre attenzione alla sua parola.
Voi di questa generazione, fate attenzione alla parola del Signore! L’invito ad ascoltare il Dio che oggi parla viene ripreso dal Salmo e dalla Lettera agli Ebrei.
Venite, cantiamo al Signore, acclamiamo la roccia della nostra salvezza. Accostiamoci a lui per rendergli grazie, a lui acclamiamo con canti di gioia. Perché grande Dio è il Signore, grande re sopra tutti gli dèi. Nella sua mano sono gli abissi della terra, sono sue le vette dei monti. Suo è il mare, è lui che l’ha fatto; le sue mani hanno plasmato la terra. Entrate: prostràti, adoriamo, in ginocchio davanti al Signore che ci ha fatti. È lui il nostro Dio e noi il popolo del suo pascolo, il gregge che egli conduce.
Se ascoltaste oggi la sua voce! «Non indurite il cuore come a Merìba, come nel giorno di Massa nel deserto, dove mi tentarono i vostri padri: mi misero alla prova pur avendo visto le mie opere. Per quarant’anni mi disgustò quella generazione e dissi: “Sono un popolo dal cuore traviato, non conoscono le mie vie”. Perciò ho giurato nella mia ira: “Non entreranno nel luogo del mio riposo”» (Sal 95 (94) 1-11).
Perciò, fratelli santi, voi che siete partecipi di una vocazione celeste, prestate attenzione a Gesù, l’apostolo e sommo sacerdote della fede che noi professiamo, il quale è degno di fede per colui che l’ha costituito tale, come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa. Ma, in confronto a Mosè, egli è stato giudicato degno di una gloria tanto maggiore quanto l’onore del costruttore della casa supera quello della casa stessa. Ogni casa infatti viene costruita da qualcuno; ma colui che ha costruito tutto è Dio. In verità Mosè fu degno di fede in tutta la sua casa come servitore, per dare testimonianza di ciò che doveva essere annunciato più tardi. Cristo, invece, lo fu come figlio, posto sopra la sua casa. E la sua casa siamo noi, se conserviamo la libertà e la speranza di cui ci vantiamo.
Per questo, come dice lo Spirito Santo:
Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori come nel giorno della ribellione, il giorno della tentazione nel deserto, dove mi tentarono i vostri padri mettendomi alla prova, pur avendo visto per quarant’anni le mie opere. Perciò mi disgustai di quella generazione e dissi: hanno sempre il cuore sviato. Non hanno conosciuto le mie vie. Così ho giurato nella mia ira: non entreranno nel mio riposo.
Badate, fratelli, che non si trovi in nessuno di voi un cuore perverso e senza fede che si allontani dal Dio vivente. Esortatevi piuttosto a vicenda ogni giorno, finché dura questo oggi, perché nessuno di voi si ostini, sedotto dal peccato. Siamo infatti diventati partecipi di Cristo, a condizione di mantenere salda fino alla fine la fiducia che abbiamo avuto fin dall’inizio. Quando si dice:
Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori come nel giorno della ribellione,
chi furono quelli che, dopo aver udito la sua voce, si ribellarono? Non furono tutti quelli che erano usciti dall’Egitto sotto la guida di Mosè? E chi furono coloro di cui si è disgustato per quarant’anni? Non furono quelli che avevano peccato e poi caddero cadaveri nel deserto? E a chi giurò che non sarebbero entrati nel suo riposo, se non a quelli che non avevano creduto? E noi vediamo che non poterono entrarvi a causa della loro mancanza di fede (Eb 3,1-19).
Dovremmo dunque avere il timore che, mentre rimane ancora in vigore la promessa di entrare nel suo riposo, qualcuno di voi ne sia giudicato escluso. Poiché anche noi, come quelli, abbiamo ricevuto il Vangelo: ma a loro la parola udita non giovò affatto, perché non sono rimasti uniti a quelli che avevano ascoltato con fede. Infatti noi, che abbiamo creduto, entriamo in quel riposo, come egli ha detto: Così ho giurato nella mia ira: non entreranno nel mio riposo!
Questo, benché le sue opere fossero compiute fin dalla fondazione del mondo. Si dice infatti in un passo della Scrittura a proposito del settimo giorno: E nel settimo giorno Dio si riposò da tutte le sue opere. E ancora in questo passo: Non entreranno nel mio riposo! Poiché dunque risulta che alcuni entrano in quel riposo e quelli che per primi ricevettero il Vangelo non vi entrarono a causa della loro disobbedienza, Dio fissa di nuovo un giorno, oggi, dicendo mediante Davide, dopo tanto tempo: Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori!
Se Giosuè infatti li avesse introdotti in quel riposo, Dio non avrebbe parlato, in seguito, di un altro giorno. Dunque, per il popolo di Dio è riservato un riposo sabbatico. Chi infatti è entrato nel riposo di lui, riposa anch’egli dalle sue opere, come Dio dalle proprie. Affrettiamoci dunque a entrare in quel riposo, perché nessuno cada nello stesso tipo di disobbedienza.
Infatti la parola di Dio è viva, efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore. Non vi è creatura che possa nascondersi davanti a Dio, ma tutto è nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi dobbiamo rendere conto.
Dunque, poiché abbiamo un sommo sacerdote grande, che è passato attraverso i cieli, Gesù il Figlio di Dio, manteniamo ferma la professione della fede. Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia prendere parte alle nostre debolezze: egli stesso è stato messo alla prova in ogni cosa come noi, escluso il peccato. Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia per ricevere misericordia e trovare grazia, così da essere aiutati al momento opportuno (Eb 4,1-16).
La salvezza è un’offerta fatta da Dio al suo popolo. Essa passa sempre dall’ascolto della sua Parola, della sua voce, della sua profezia.
Non vi è mai salvezza senza ascolto, perché la salvezza di Dio è posta nella Parola di Dio. Non è in Dio la salvezza, ma nella sua Parola.
Il popolo invece non solo si rifiuta di ascoltare, dichiara apertamente di non volere il Signore. Si professa anche libero nella schiavitù dell’idolatria.
Sono forse divenuto un deserto per Israele o una terra dov’è sempre notte? Perché il mio popolo dice: “Siamo liberi, non verremo più da te”?
È schiavo e si dichiara libero. È senza il suo Dio e dice che mai più ritornerà a Lui. È nella miseria e si pensa nella vita. È nelle tenebre e si vede nella luce.
È come se il Signore fosse divenuto per Israele un deserto, una terra dov’è sempre notte, dove non c’è alcuna luce. Questo pensa Israele del suo Dio.
Come il deserto è inutile all’uomo, come in una terra senza luce non si può abitare, così Israele ha deciso di non abitare in Dio, di non vivere con Lui.
Per questo motivo il Signore invita il suo popolo ad ascoltare. La sua salvezza potrà nascere solo dall’ascolto. Senza l’ascolto della sua Parola è la morte.
MOVIMENTO APOSTOLICO CATECHESI
L'America si è abbandonata alla malvagità. Ha scelto l'oscurità sulla luce, così avrà l'oscurità, ma in questo proteggerò il Mio popolo.
Coloro che camminano veramente con Me, che Mi adorano in spirito e verità, che amano la Mia Parola e rappresentano la Mia giustizia, Io guiderò e proteggerò.
Quando i malvagi e gli impenitenti non hanno nulla da mangiare, i Miei figli saranno ben nutriti mentre io preparo una tavola davanti a loro in presenza dei loro nemici, ma attenzione, figli Miei, perché queste stesse benedizioni vi porteranno molta persecuzione, persino la morte. a molti per amore del mio nome.
Tuttavia, se rimarrai forte e pronuncerai la Mia Verità anche in questo, sarò molto misericordioso con te e anche la tua morte glorificherà il Mio grande Nome.
Sii forte e molto coraggioso perché torni a casa presto.
I miei figli non devono aver paura.
Glynda Lomax
1 Corinti 10:13
Giacomo 4: 7-10
1 Pietro 5: 8-10
Il Rapimento, o Rapimento dei fedeli, sarà il trasferimento fisico in paradiso, in un processo di trasformazione ontologica e spirituale, di coloro che sono in santità e fedeli a Cristo durante la Grande Tribolazione. Il Rapimento avverrà nel mezzo di esso, immediatamente dopo la "prima risurrezione", quella dei santi del Nuovo Testamento, e prima che inizi il Grande Giorno dell'Ira del Signore, un periodo di purificazione che precede il glorioso Ritorno di Cristo. per regnare sulla terra.
Al Rapimento, i fedeli saranno condotti alla gloria senza passare per la morte, come accadde con due santi che furono rapiti nell'Antico Testamento: Enoc (Gen 5, 24; Eb 11, 5) ed Elia (2 Re 2, 1 -undici). Il Rapimento è una ricompensa e un riscatto, per non dover passare per il giudizio delle pene divine che saranno inflitte agli apostati e ai peccatori ostinati che si oppongono al regno di Cristo.
Il Rapimento dei fedeli - detto anche Rapimento “dei santi” o “della Chiesa” - è il risultato di un intervento divino selettivo: “Allora ci saranno due in campo, uno sarà preso e l'altro sarà lasciato. Ci saranno due donne. macinando al mulino, uno sarà preso e l'altro lasciato "(Mt 24:40).
Fu San Paolo a rivelare i dettagli del mistero del Rapimento: "... i morti in Cristo risorgeranno per primi. Poi noi che siamo vivi, i rimasti, saremo rapiti insieme a loro sulle nuvole ..." (1 Tessalonicesi 4:16). Una volta che il rapimento della Chiesa avrà avuto luogo, l'ira di Dio sarà scatenata contro i malvagi e il piano di salvezza per gli ebrei sarà concluso.
San Paolo insiste che il rapimento non sarà solo fisico, ma comporterà un processo di trasformazione che porta alla risurrezione: "Non moriremo tutti, ma saremo tutti trasformati. In un momento, in un batter d'occhio, quando il ultimo squillo di tromba, perché suonerà la tromba e risusciteranno i morti per non morire mai più e noi saremo trasformati "(1 Cor 15:51). Tutti loro, risorti e rapiti, torneranno nel giorno della Parusia accompagnando Cristo nel suo glorioso ritorno, alla fine della Grande Tribolazione, e rimarranno regnanti, a suo nome, durante il millennio del Regno di Dio.
Il Rapimento avverrà in una frazione di secondo, in segreto, "in un istante, in un batter d'occhio" e sarà noto solo a chi lo sperimenterà. Il resto dei mortali che sono rimasti in vita lo percepiranno come la scomparsa di milioni di persone.
Questa grazia sarà goduta da coloro che hanno riposto la loro totale fiducia nella salvezza operata dal sacrificio redentore di Cristo sulla Croce, con sua Madre ai piedi. Il Rapimento della Chiesa sarà ardentemente desiderato dai fedeli che nella Grande Tribolazione subiranno la persecuzione dell'anticristo, perché la conoscenza e la speranza in questo glorioso evento cresceranno con l'avvicinarsi della sua realizzazione.
Il Rapimento dei santi ha il duplice scopo di ricompensare la virtù dei fedeli e di evitare la sofferenza che verrà sul mondo con le piaghe e i giudizi che Dio lascerà cadere sugli operatori di iniquità e sui seguaci dell'anticristo quando " Giorno del Signore ". I santi non hanno più bisogno di quella purificazione.
Il Rapimento dei fedeli è la consapevolezza che le promesse di Dio si adempiono per coloro che osservano i suoi comandamenti e non si lasciano contaminare dall'apostasia o dall'empietà.
La promessa del cielo offerta immeritatamente ai seguaci di Cristo costituisce una fonte di speranza, assicurandoci che, rimanendo fedeli a lui e ai suoi insegnamenti, otterremo una gloriosa ricompensa in modo certo e ineludibile.
Ma, con il Rapimento, nella visione della Parusia mediatrice tenuta dai Padri della Chiesa e dai martiri dei primi quattro secoli, quella speranza diventa più grande, poiché non si tratta solo della lontana attesa del cielo, ma anche della istituzione del Regno di Cristo in questo mondo.
La certezza del Rapimento, della prima risurrezione e del regno intraistorico divino sulla terra ci conduce alla convinzione della vittoria di Dio sul male qui e ora, e della restaurazione dell'umanità e di tutta la creazione nell'ordine presente: "La creazione stessa sarà liberata dalla schiavitù della corruzione alla gloriosa libertà dei figli di Dio; poiché sappiamo che tutta la creazione geme insieme ed è in travaglio fino ad ora" (Rm 8: 21-22).
Gli evoluzionisti antimillenari, che non accettano l'intervento divino e la realizzazione intristorica del Regno di Gesù, hanno solo la prospettiva di un paradiso finalista ed estraneo all'attuale concezione della realtà, o un'umanità fallita dal progressivo trionfo del male, o una vittoria di la Chiesa fideista che, oltre a non saperlo spiegare, li colloca in un credo esplicitamente condannato dal Catechismo della Chiesa Cattolica.
Gli antimillennisti, che inconsciamente vanno di pari passo con la riedizione moderna dello gnosticismo che è la New Age, non possono accettare la corona principale di Cristo Re: il suo glorioso regno sulla terra, salvezza per alcuni e scandalo per altri. Da qui il confronto tra Cristo e l'anticristo, la Chiesa e l'anti-chiesa, il Vangelo e l'anti-vangelo, la fedeltà e il tradimento (come quello di Giuda e dei suoi seguaci). Da qui l'odio infernale a cui si riferisce Padre Alcañiz: "Misterioso odio dell'inferno. Questa è la ragione più profonda di tutte. Quel regno terrestre è il regno del Cuore di Gesù, ecco la vera chiave dell'odio nella storia contro il regno millenario è l'odio per il regno del Cuore di Gesù "(Last Times p.120).
D'altra parte, coloro che accettano il Rapimento, ma ponendolo come anteriore alla Grande Tribolazione, troveranno una serie di contraddizioni esegetiche e una grande delusione, poiché gli insegnamenti inequivocabili delle Scritture dimostrano che dovremo sopportare la persecuzione e la prova . Anche dopo quel crogiolo verrà il salvataggio.
Forse sapere che dovremo soffrire e dare la nostra vita per Cristo ci fa temere e dubitare se avremo la forza di resistere. La risposta è che il nostro Signore Dio ci dà le grazie di cui abbiamo bisogno ogni giorno. Ci dà la forza di cui abbiamo bisogno in ogni momento. Quando verrà il tempo della prova, quelli di noi che sono deboli ci renderà forti, perché nel momento della tribolazione non saremo noi, ma lo Spirito Santo che agisce in noi. Più siamo deboli, più forte è Dio.
D'altra parte, dobbiamo avere davanti ai nostri occhi una grande speranza che possa tenerci con coraggio e ottimismo. Non solo godremo di un mondo luminoso e rinato in cui ci sarà vera pace, giustizia e santità, ma l'intero ordine creato sarà ripristinato.
Il cambiamento interiore che porterà la Parusia è il frutto di una trasformazione spirituale paragonabile a una seconda Pentecoste. Il profeta Ezechiele dice: "Ti aspetterò con acqua pura e sarai purificato; da tutte le macchie e da tutti i tuoi idoli ti purificherò. E ti darò un cuore nuovo, instillerò in te uno spirito nuovo, rimuoverò dalla tua carne un cuore di pietra e te Darò un cuore di carne "(Ez 36:25).
Così san Pietro ha descritto l'effetto globale di questa trasformazione: "Poiché anche secondo la sua promessa attendiamo nuovi cieli e una nuova terra, in cui dimora la giustizia" (2 Pe 3:13).
Isaia ha colto graficamente la situazione di questa nuova bontà del Regno, che è spirituale e materiale: "Ecco, io creo nuovi cieli e una nuova terra, e i primi non saranno ricordati né verranno in mente; prima ci saranno gioia e gioia nei secoli dei secoli per quello che sto per creare, gioirò per Gerusalemme e gioirò per il mio popolo, senza mai piangere o gemere essere ascoltato lì. Costruiranno case e le abiteranno, pianteranno vigne e ne mangeranno i frutti. Non costruiranno perché un altro l'abiti, non si ammorbidiranno perché un altro mangi, finché vivrà un albero, il mio popolo vivrà e I miei eletti apprezzeranno il lavoro delle loro mani.poiché saranno la razza benedetta di Yahweh loro e la loro progenie con loro ... "(Is 65, 17-24).
Alcuni pensano che questi "nuovi cieli e una nuova terra" di cui parlano il profeta Isaia e l'apostolo San Pietro, debbano trovarsi dopo la risurrezione universale, alla fine del mondo. Tuttavia, questa interpretazione è sbagliata, perché in cielo non ci sarà più la dispensazione della giustizia, nessuna generazione di figli e nessuna morte. Non ci sarà nemmeno bisogno di costruire case o piantare vigneti, né gli animali abiteranno come espressamente menzionato in quella promessa.
Né si può ammettere un'interpretazione metaforica di quei nuovi cieli e nuova terra, poiché questi, come dice l'apostolo San Pietro, verranno dopo che i cieli e la terra presenti periranno "per parola di Dio e per fuoco". E poiché gli attuali cieli e la terra, che sono venuti dopo il diluvio, i cieli e la terra, non sono periti in questo modo, ne consegue che queste predizioni non si sono ancora adempiute.
Di questa trasformazione, paragonabile a una seconda Pentecoste, ma universale, è stata rivelata a p. Stefano Gobbi, mistico e fondatore del Movimento Sacerdotale Mariano: "Questi sono i tempi del grande Ritorno. Sì, dopo il tempo della grande sofferenza verrà. un tempo di grande rinascita e tutto rifiorirà. Gesù impianterà il suo regno glorioso. Lo Spirito Santo scenderà come il fuoco, ma in modo diverso dalla sua prima venuta: sarà un fuoco che brucerà e trasformerà tutto, che santificherà e rinnoverà la terra dalla sua Aprirà i cuori a una nuova realtà di vita e guiderà le anime verso un amore così grande e una santità perfetta, come non è mai stato conosciuto prima, quindi lo Spirito sarà glorificato, portando tutti al più grande amore verso di Lui. Father and Son "(3 luglio 1987).
Per quanto riguarda la trasformazione e l'elevazione della natura umana, è necessario evitare la convinzione che sarà totalmente libera dall'influenza del male durante il millennio e che non ci sarà più alcuna possibilità di peccato. Questa sarà la condizione solo dei santi risorti e rapiti che governeranno il mondo. Nei Viadores, l'influenza del male sarà drasticamente ridotta, ma non soppressa.
Il rapimento dei fedeli diventa la realizzazione possibile che le promesse di Dio si adempiono per coloro che osservano i suoi comandamenti e non si lasciano contaminare dall'apostasia o dall'empietà.
Il Rapimento ha a che fare con il nostro destino eterno, il paradiso, e con la realizzazione globale del piano che Dio ha stabilito per l'umanità dall'inizio. I nostri primogenitori sono stati creati nell'integrità, nella piena santità e in una relazione di comunicazione diretta e intima con Dio.
Adamo ed Eva godevano della pienezza paradisiaca di tutti i doni soprannaturali e soprannaturali. Quello era il piano di Dio per tutti noi e avrebbe dovuto esserlo per tutte le età, ma con l'inganno di Satana l'uomo ha perso l'amicizia con Dio e tutti quei doni. Il Rapimento e la Parusia portano la restaurazione della natura umana, la restaurazione dei doni divini e la realizzazione concreta della promessa che un giorno recupereremo ancora una volta l'indennità e la felicità incorruttibili.
Fin dall'inizio, Dio ha messo inimicizia tra il serpente e una donna che voleva disegnare come sua madre. E stabilì il trionfo perentorio dei discendenti di chi sarebbe stata la Madre del Verbo divino (e dello stesso Creatore Θεοτὀκος), schiacciando e sconfiggendo i discendenti del serpente e degli angeli caduti. Ha chiamato quella donna Maria.
Dal momento stesso del peccato originale, Dio ha stabilito l'incarnazione di suo Figlio Gesù Cristo nel grembo verginale di Maria, così come il suo trionfo alla fine dei tempi. Con la sua prossima nuova vittoria, Dio restituirà agli uomini la santità totale, la piena integrità e tutti i doni di indennizzo, stabilendo il suo Regno universale nel mondo come aveva sempre previsto.
Questo è il significato della Grande Tribolazione e della purificazione culminata nel glorioso Ritorno di Cristo e nello splendore definitivo di Dio nel mondo. La persecuzione e il martirio possono essere sopportati se abbiamo questa speranza.
The Rapture ci assicura una gloriosa trasformazione, sia della vita dell'uomo che del mondo intero. Tale è la certezza del trionfo e la grandezza della ricompensa che per questo San Luca insiste "Quando vedrai che queste cose iniziano ad accadere, alzati e alza il capo, perché la tua liberazione è vicina" (Lc 21,28).
Dio sapeva come liberare Noè dall'ira che distrusse la prima umanità sott'acqua e sapeva come preservare Lot dalla distruzione di Sodoma e sapeva come salvare gli ebrei dalla schiavitù in Egitto. È così che Dio saprà come preservare la sua Chiesa quando verrà a salvarci dalla persecuzione dell'anticristo e, soprattutto, dal terribile Giorno dell'Ira del Signore che cadrà sui malvagi in tutto il mondo.
E poiché il Rapimento è un "mistero", è necessario non solo leggerlo e studiarlo, ma soprattutto meditarlo e contemplarlo nella preghiera, chiedendo a Dio di aiutarci a penetrare tale insondabile e meraviglioso arcano stabilito da Lui. Questo è un altro degli ineffabili prodigi divini che ha decretato per ciascuno di noi.
José Alberto Villasana Munguía
