Gesù di nuovo a Betania - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù di nuovo a Betania

Da Cafarnao Gesù si recò con Lazzaro e i cinque discepoli da Gerusalemme, sulla strada per Betania, nella regione di Berulia. 

In realtà non entrarono in questa città, che è situata su una collina; la strada li condusse attraverso la campagna in direzione di Jezreel, vicino a dove Lazzaro aveva una specie di locanda con giardino. I discepoli li avevano preceduti per preparare il pasto. Un uomo di fiducia di Lazaro si occupava della bancarella. Era mattina presto quando arrivarono, si lavarono i piedi, si spolverarono, presero del cibo e si riposarono. Da Jezrael passarono un torrente e, lasciando Scythopolis e Salem alla loro sinistra, attraversarono il fianco di una montagna in direzione del Giordano. Attraversarono il Giordano a sud di Samaria e si riposarono, perché era già buio, per qualche ora su un'altura sulle rive del Giordano, dove vivevano alcuni buoni pastori. Prima dell'alba erano già in cammino tra Gilgal e Hay, attraverso il deserto di Gerico. Gesù e Lazzaro camminavano insieme. I discepoli avevano preso un'altra strada, andando un po' più avanti. Gesù e Lazzaro camminarono tutto il giorno su strade solitarie e non entrarono in città o villaggi, sebbene Lazzaro ne avesse alcuni in questi luoghi scarsamente popolati.

Poche ore prima di raggiungere Betania, Lazzaro li precedette e Gesù proseguì da solo il suo cammino. A Betania erano già riuniti i cinque discepoli di Gerusalemme, altri quindici seguaci di Gesù e sette sante donne. Vi vidi Saturnino, Nicodemo, Giuseppe d'Arimatea, i suoi nipoti (Aram e Themeni), i figli di Simeone (Obed e altri due), i figli di Giovanna Chusa e Veronica e quelli di Obed. Tra le donne c'erano Serafia (Veronica), Giovanna Chusa, Susanna (figlia di un fratello maggiore di San Giuseppe I chiamato Cleofa), Marfa Marco, la vedova di un altro Obed, Marla e la sua fedele serva, anch'essa serva di Gesù e dei suoi discepoli. Tutte queste persone attendevano in silenzio l'arrivo di Gesù in una grande stanza sotterranea della casa di Lazzaro. Verso sera Gesù arrivò ed entrò da una porta riservata nel giardino. Lazzaro lo incontrò in una stanza della casa e gli lavò i piedi. C'era una fontana scavata in cui l'acqua sgorgava dalla casa e Marta aveva mescolato acqua fredda e calda per riscaldarla. Gesù si sedette sul bordo della fontana e vi mise i piedi mentre Lazzaro li lavava e li asciugava.

Poi Gesù e Lazzaro passarono attraverso un lungo ramo nella grotta sotterranea. Le donne si coprirono con il velo e si inginocchiarono davanti a Lui; gli uomini si inchinarono soltanto. Gesù li salutò tutti e li benedisse. Poi si sedettero a tavola. Le donne erano a un'estremità del tavolo, sedute a gambe incrociate. Nicodemo era sempre ansioso di ascoltare la parola di Gesù. Mentre gli uomini parlavano, lamentandosi, irritati, dell'imprigionamento di Giovanni, Gesù disse: “Questo deve accadere, ed è nella volontà di Dio. È meglio non parlarne e non eccitare nessuno e non attirare l'attenzione, per non aumentare il pericolo”. Se Giovanni non fosse stato allontanato non avrebbe potuto lavorare in questi luoghi”. I fiori”, ha aggiunto, ‘devono cadere dagli alberi quando il frutto sta per spuntare’. Parlavano anche a causa delle spiate dei farisei e delle loro persecuzioni. Gesù ordinò loro di fare silenzio e di rimanere calmi. Si lamentò della cecità dei farisei e raccontò la parabola dell'amministratore infedele. Anche i farisei sono amministratori infedeli; ma non sono saggi come quello e quindi non avranno più rifugio nel giorno della loro riprovazione.

Dopo il pasto andarono in un'altra stanza dove le lampade erano già accese e Gesù guidò le preghiere, perché era sabato. Parlò con gli uomini e poi si ritirarono per riposare. Quando tutto fu tranquillo e tutti si addormentarono, Gesù si alzò di nascosto, senza essere notato, e andò alla grotta nell'Orto degli Ulivi, dove più tardi, prima della sua Passione, sudò sangue. Gesù pregò per diverse ore il Padre celeste affinché gli desse forza per la persecuzione. Prima dell'alba, tornò a Betania senza essere notato.

I figli di Obed, che erano servi del tempio, andarono con altri a Gerusalemme; gli altri rimasero a casa e nessuno si accorse della presenza di Gesù a Betania. Oggi, durante il pasto, Gesù ha parlato dei suoi viaggi nelle città dell'Alta Galilea. E mentre gli uomini parlavano con veemenza contro le sette, egli li rimproverò per la loro durezza nel giudicare e raccontò loro la parabola di un uomo che era caduto nelle mani dei briganti sulla strada di Gerico, e di come un samaritano ebbe più compassione per quel disgraziato che per i leviti. Ho sentito questa e altre parabole diverse volte, ma sempre con nuove applicazioni. Parlò anche del destino e della fine di Gerusalemme. Di notte, mentre tutti ancora dormivano, Gesù si recò di nuovo alla grotta nell'Orto degli Ulivi per pregare. Versò molte lacrime e fu molto spaventato e turbato. Era come un figlio che sta per intraprendere una grande opera del padre e che prima si getta nelle braccia del Padre per ricevere conforto e forza.

La mia guida (l'angelo custode) mi ha detto che ogni volta che si trovava a Betania e aveva qualche ora libera, veniva qui a pregare. Questa era una preparazione alla sua ultima preghiera e alla Jucha nell'Orto degli Ulivi. Mi è stato mostrato che Gesù pregava e si ritirava soprattutto in questo luogo, perché Adamo ed Eva, cacciati dal Paradiso terrestre, misero piede per la prima volta sulla terra maledetta in questo Giardino degli Ulivi. Li ho visti in questa grotta lamentarsi, piangere e pregare. Ho anche visto che Caino. lavorando qui, cominciò a pensare e decise di uccidere suo fratello Abele. Ho pensato a Giuda. Ho visto che Caino ha compiuto la morte di suo fratello sul Monte Calvario, e poi qui, nell'Orto degli Ulivi, Dio lo ha chiamato a rendere conto. Gesù, allo spuntare del giorno, era di nuovo a Betania.