AVVICINARSI A GESÙ

RISVEGLIO

Ora, è vero che ci sono migliaia di persone che sono state risvegliate da questo apostolato. Ora sei vivo per i tempi in cui ci troviamo e senti l'importanza di mettere in ordine la tua vita spirituale. Questo è un dono, un grande dono di Dio. È un segno del Suo amore per te ... ma anche di più. È un segnale che il Signore desidera essere in completa unione con te, tanto quanto uno Sposo attende l'unione con la sua Sposa. Dopo tutto, il Libro dell'Apocalisse parla proprio delle tribolazioni che portano al "banchetto nuziale dell'Agnello". [1]  

Ma questo “matrimonio” può iniziare ora nella tua anima, un unione con il Signore che veramente fa cambiare “tutto”. Il 

potere di Gesù può trasformarci, sì, ma solo nella misura in cui glielo permettiamo. La conoscenza va solo così lontano. Come diceva spesso un amico, una cosa è imparare sulla tecnica del nuoto; è un altro tuffarsi e iniziare a farlo. Così anche con Nostro Signore. Possiamo conoscere i fatti sulla Sua vita, essere in grado di recitare i Dieci Comandamenti o elencare i sette Sacramenti, ecc. Ma conosciamo Gesù ...  o sappiamo solo  di  Lui? 

Scrivo soprattutto a quelli di voi che pensano che questo messaggio non potrebbe essere per voi. Che hai peccato troppo nella tua vita; che Dio non poteva essere disturbato con te; che non sei uno di quelli "speciali" e non potresti mai esserlo. Posso dirti qualcosa? Questa è una totale assurdità. Ma non credermi sulla parola.

Lascia che i più grandi peccatori ripongono la loro fiducia nella Mia misericordia. Hanno il diritto prima degli altri di confidare nell'abisso della Mia Misericordia.  —Gesù a Santa Faustina, Divina Misericordia nell'anima mia , Diario, n. 1146

No, Gesù si avvicina sempre a Zaccheo, Maddalena e Pietro; Cerca sempre ciò che soffre e perde, il debole e l'insufficiente. E quindi, ignora quella vocina che dice " Non sei degno del suo amore". Questa è una potente bugia che è stata progettata precisamente per tenerti ai margini del Cuore di Cristo ... abbastanza lontano da sentire ancora il suo calore, certo ... ma troppo lontano per essere toccato dalle sue fiamme e incontrare così il vero potere trasformante del suo amore. 

Le fiamme della misericordia Mi stanno bruciando, chiedendo a gran voce di essere spenta; Voglio continuare a riversarli sulle anime; le anime semplicemente non vogliono credere nella Mia bontà.  —Gesù a Santa Faustina,  Divina Misericordia nell'anima mia , Diario, n. 177

Non essere una di quelle anime. Non deve essere così. Oggi, Gesù ti sta facendo cenno di avvicinarti a Lui. È un vero gentiluomo che rispetta il tuo libero arbitrio; quindi, Dio sta aspettando il tuo "sì" perché tu hai già il suo. 

Avvicinati a Dio ed egli si avvicinerà a te. (Giacomo 4: 8)

COME ATTIRARSI A DIO

Come ci avviciniamo a Dio e cosa significa veramente?

La prima cosa è capire che tipo di relazione Gesù desidera con te. È racchiuso in queste parole:

Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa cosa fa il suo padrone; ma vi ho chiamati amici ... (Giovanni 15:15)

Dimmi, tra le religioni del mondo, cosa Dio ha detto questo alle Sue creature? Quale Dio è arrivato al punto di diventare uno di noi e persino di versare il suo sangue per amore nostro? Quindi sì, Dio desidera essere tuo amico, il  migliore  degli amici. Se desideri l'amicizia, qualcuno che sia leale e fedele, non cercare oltre il tuo Creatore. 

In altre parole, Gesù desidera una  relazione personale con te, non solo una visita ogni domenica per un'ora. In effetti, 

è la Chiesa cattolica nei suoi santi che ci ha mostrato secoli fa (molto prima di Billy Graham) che una relazione personale con Dio è l' essenza  del cattolicesimo. Eccolo, proprio nel Catechismo:

"Grande è il mistero della fede!" La Chiesa professa questo mistero nel Credo degli Apostoli e lo celebra nella liturgia sacramentale, affinché la vita dei fedeli possa essere conformata a Cristo nello Spirito Santo alla gloria di Dio Padre. Questo mistero, quindi, richiede che i fedeli credano in esso, lo celebrino e ne vivano in un rapporto vitale e personale con il Dio vivente e vero.  –Catechismo della Chiesa Cattolica  (CCC), 2558

Ma sai com'è nella maggior parte delle nostre chiese cattoliche: le persone non vogliono distinguersi, non vogliono essere viste come "quel fanatico". E così, zelo e fervore vengono effettivamente dissuasi, persino derisi, anche se solo a livello inconscio. Lo status quo è rigorosamente mantenuto e la sfida per diventare effettivamente santi viventi rimane nascosta dietro statue polverose, volti di ciò che non potremmo mai essere. Così, ha detto Papa Giovanni Paolo II:

A volte anche i cattolici hanno perso o non hanno mai avuto la possibilità di sperimentare Cristo personalmente: non Cristo come un semplice "paradigma" o "valore", ma come il Signore vivente, "la via, la verità e la vita" . —POPE ST. GIOVANNI PAOLO II, L'Osservatore Romano (Edizione inglese del Giornale Vaticano) ,  24 marzo 1993, p.3

E questo rapporto, ha detto, inizia con una scelta :

Conversione significa accettare, per decisione personale, la sovranità salvifica di Cristo e diventare suo discepolo.   - Lettera Enciclica: Missione del Redentore (1990) 46

Forse la tua fede cattolica è stata una decisione dei tuoi genitori. O forse è la decisione di tua moglie di andare a Messa. O forse vai in Chiesa per semplice abitudine, comodità o senso di obbligo (colpa). Ma questa non è relazione; nella migliore delle ipotesi, è nostalgia. 

Essere cristiani non è il risultato di una scelta etica o di un'idea nobile, ma l'incontro con un evento, una persona, che dà alla vita un nuovo orizzonte e una direzione decisiva.  —Papa BENEDETTO XVI; Lettera Enciclica: Deus Caritas Est, “Dio è amore”; 1

PRATICAMENTE PARLA

Allora che aspetto ha questo incontro? Inizia con un invito come quello che ti sto estendendo ora. Inizia con te che sai che Gesù sta aspettando che ti avvicini. Anche adesso, nella quiete della tua stanza, nella solitudine del sentiero, nel bagliore del tramonto, Dio ha sete di incontrarti. 

La preghiera è l'incontro della sete di Dio con la nostra. Dio ha sete che noi possiamo avere sete di lui.  –Catechismo della Chiesa Cattolica , n. 2560

Si può anche iniziare andando a messa proprio  per incontrare Gesù. Non ci mette più un'ora senza pensare ma ora ascolta la Sua voce nelle letture della Messa; ascoltando le sue istruzioni nell'omelia; amarlo attraverso le preghiere e il canto (sì, in realtà cantando); e infine cercarlo nell'Eucaristia come se questa fosse la parte più importante della tua settimana. Ed è, perché l'Eucaristia è veramente Lui.

A questo punto, devi iniziare a dimenticare quello che sembra agli  altri. Il modo più veloce per raffreddare la tua relazione 

con Gesù è preoccuparti di più di quello che pensano gli altri che di quello che fa lui. Poniti questa domanda mentre chiudi gli occhi, ti inginocchi e inizi davvero a pregare dal cuore: sei preoccupato in quel momento per ciò che pensano i tuoi compagni parrocchiani o semplicemente per amare Gesù?

Cerco ora il favore degli uomini o di Dio? O sto cercando di accontentare gli uomini? Se fossi ancora soddisfatto degli uomini, non sarei un servitore di Cristo. (Galati 1:10)

E questo mi porta al vero nodo di come avvicinarsi a Dio, già accennato sopra: la preghiera . Questo non è qualcosa che viene facilmente dal cattolico medio. Con questo non intendo la capacità di citare preghiere ma preghiere dal cuore  dove si riversa veramente la propria anima a Dio; dove c'è una vulnerabilità e fiducia in Dio come Padre, Gesù come Fratello e lo Spirito Santo come Aiuto. Infatti, 

L'uomo, creato egli stesso ad “immagine di Dio” [è] chiamato ad un rapporto personale con Dio… la  preghiera  è il rapporto vivo dei figli di Dio con il loro Padre…  -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 299, 2565

Se Gesù ha detto che ora ci chiama amici, allora la tua preghiera dovrebbe davvero riflettere questo: una specie di scambio d'amore, anche se è senza parole. 

“La preghiera contemplativa [dice santa Teresa d'Avila] secondo me non è altro che una stretta condivisione tra amici; significa prendersi spesso del tempo per stare da soli con colui che sappiamo che ci ama ". La preghiera contemplativa cerca colui "che la mia anima ama". È Gesù e in lui il Padre. Lo cerchiamo, perché desiderarlo è sempre l'inizio dell'amore, e lo cerchiamo in quella fede pura che ci fa nascere da lui e vivere in lui. - Catechismo della Chiesa Cattolica,  n. 2709

Senza preghiera, quindi, non c'è relazione con Dio, non c'è vita spirituale  ,  così come non c'è vita in un matrimonio dove gli sposi tacciono di pietra l'uno verso l'altro. 

La preghiera è la vita del cuore nuovo. —CCC, n.2697

C'è molto di più che si potrebbe dire sulla preghiera, ma basti dire: mentre ritagliati il ​​tempo per la cena, ritagliati il ​​tempo per la preghiera. In effetti, puoi saltare un pasto ma non puoi perdere la preghiera perché, con essa, attingi la linfa dello Spirito Santo dalla Vite, che è Cristo, la tua vita. Se non sei sulla vite, stai morendo (come diciamo qui intorno).

Infine, avvicinati a Gesù  nella verità. È la verità, una verità che ci rende  liberi. Pertanto, vieni a Lui con brutale onestà. Mostra a Lui tutta la tua anima: tutta la tua vergogna, dolore e orgoglio (non c'è niente che Lui non sappia di 

te comunque). Ma quando ti aggrappi al peccato o copri le tue ferite, impedisci che avvenga una vera relazione profonda e duratura perché la relazione ha poi perso la sua integrità. Quindi, torna alla confessione se non lo fai da un po '. Rendilo parte di un regolare regime spirituale, almeno una volta al mese.

... l'umiltà è il fondamento della preghiera [cioè il tuo rapporto personale con Gesù] ... Chiedere perdono è il prerequisito sia per la liturgia eucaristica che per la preghiera personale. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2559, 2631

E ricorda che la sua misericordia non ha limiti, nonostante quello che pensi di te stesso. 

Se un'anima fosse come un cadavere in decomposizione, così da un punto di vista umano non ci sarebbe [speranza di] restaurazione e tutto sarebbe già perduto, non è così con Dio. Il miracolo della Divina Misericordia ripristina completamente quell'anima. Oh, come sono infelici coloro che non approfittano del miracolo della misericordia di Dio!  - La Divina Misericordia nell'anima mia,  Diario, n. 1448

“… Quelli che si confessano frequentemente e lo fanno con il desiderio di progredire” noteranno i passi che fanno nella loro vita spirituale. "Sarebbe un'illusione cercare la santità, secondo la vocazione ricevuta da Dio, senza prendere frequentemente questo sacramento di conversione e riconciliazione". - PAPA GIOVANNI PAOLO II, Conferenza della Penitenzieria Apostolica, 27 marzo 2004; catholicculture.org

ANDANDO AVANTI IN QUESTI TEMPI

Ci sono molte cose che ho scritto negli anni che fanno riflettere. Molti di loro, non avevo idea se si sarebbero verificati nella mia vita o no ... ma ora li vedo svolgersi in questo momento. È qui. Le volte di cui ho scritto sono qui. La domanda è come affrontarli. 

La risposta è avvicinarsi a Gesù . In quella relazione personale con Lui, troverai la saggezza e la forza necessarie per te e la tua famiglia per navigare nell'oscurità che si infittisce intorno a noi.

La preghiera attende la grazia di cui abbiamo bisogno…  - CCC,  n.2010

Questi sono tempi straordinari, al di là di qualsiasi cosa la storia umana abbia mai visto. L'unico modo per andare avanti è nel Cuore di Gesù, non ai margini, non a una distanza "comoda", ma all'interno. Un'analogia potrebbe essere l'arca di Noè. Doveva essere  nell'Arca,  non fluttuare attorno ad essa; non giocare in una scialuppa di salvataggio a una distanza "sicura". Doveva stare con il Signore,  e questo significava essere nell'Arca. 

Strettamente legata a Gesù è sua Madre, Maria. I loro cuori sono uno. Ma Gesù è Dio e lei no. Quindi, quando parlo di essere nel Cuore di Maria come se fosse un'Arca e un “rifugio” per i nostri tempi, è come essere nel Cuore di Cristo perché lei è completamente Sua. Così ciò che è suo diventa suo, e se siamo suoi, allora siamo suoi. Ti esorto quindi, con tutto il cuore, ad avere un rapporto personale anche con Mamma Mary. Non c'è nessuno prima o dopo di lei che possa avvicinarti a Gesù più di lei… perché a nessun altro essere umano è stato affidato il ruolo di madre spirituale della razza umana. 

La maternità di Maria, che diventa eredità dell'uomo, è un  dono : un dono che Cristo stesso fa personalmente ad ogni individuo. Il Redentore affida Maria a Giovanni perché affida Giovanni a Maria. Ai piedi della Croce inizia quello speciale affidamento dell'umanità alla Madre di Cristo, che nella storia della Chiesa è stato praticato ed espresso in modi diversi… -  PAPA GIOVANNI PAOLO II,  Redemptoris Mater,  n. 45

Non aver paura di rendere reale la tua fede cattolica . Dimentica quello che pensano gli altri e quello che stanno facendo o non fanno. Non essere come un cieco che segue il cieco, una pecora che segue un gregge senza pastore. Sii te stesso. Sii reale. Sii di Cristo. 

Ti sta aspettando. 

22 agosto 2020  Mark Mallet

I pericoli che vi minacciano.

Sao Paulo (Brasile), 11 febbraio 1993. Anniversario della Apparizione di Lourdes. 

«Guardate oggi allo splendore della vostra Mamma Celeste, che è apparsa a Lourdes come la  Immacolata Concezione. 

Sono apparsa per annunciarvi che siete entrati nel tempo della mia piena manifestazione.  Sono apparsa per indicarvi il cammino, che dovete percorrere, in questi vostri ultimi tempi.  Sono apparsa per adempire al mio compito di Mamma verso di voi miei figli, tanto insidiati dal  mio e vostro Avversario. 

Nel tempo della grande prova, Io vi indico i pericoli che vi minacciano. 

- Il pericolo più grave è quello di soccombere alla seduzione del mondo in cui vivete, di diventare vittime del peccato e del male, di ritornare sotto la schiavitù di Satana e del suo  diabolico potere. 

Allora Io mi sono a voi manifestata come la Immacolata Concezione, cioè come la sola creatura  che non ha mai conosciuto l'ombra di peccato, neppure del peccato originale, che ogni persona  contrae nel momento della sua umana concezione. 

E vi ho rivolto il mio materno invito a camminare sulla strada del bene e della grazia, della  purezza e della umiltà, dell'amore e di una sempre più grande santità. 

Vi ho anche chiesto di usare quei mezzi che sono indispensabili per percorrere questo difficile  cammino: la penitenza ed il sacramento della Riconciliazione. 

- Un altro pericolo che vi minaccia è quello di lasciarvi assorbire da un'azione disordinata,  dimenticando così la forza potente che ha la preghiera, per ottenere la grazia della  conversione a tanti miei poveri figli peccatori. 

Allora vi ho invitato a pregare molto per la conversione dei peccatori, mostrandovi, attraverso  la mia piccola figlia Bernadette, come la preghiera più efficace e da Me preferita sia quella  del Santo Rosario. 

- Infine vi è il continuo pericolo di ammalarvi, di lasciarvi prendere dallo scoraggiamento e  dalla sfiducia, così da ridurvi ad una vera, spirituale impotenza. 

Allora ho voluto manifestarmi anche come medicina ai vostri mali, aiuto alle vostre necessità,  sostegno alla vostra umana debolezza. 

Vi ho invitato ad andare a lavarvi alla fontana, con quell'acqua che Io ho fatto  miracolosamente sgorgare dalla roccia su cui sono apparsa. 

Oggi che il tempo della grande prova è ormai giunto, Io vi ripeto il mio invito materno a  seguirmi sulla strada della grazia e della purezza, della penitenza e della preghiera, per  ottenere il dono della guarigione e della salvezza. 

P Stefano Gobbi

Chi è il vero p. Michel Rodrigue? Alla ricerca della verità

Cari amici,

Noi di Countdown to the Kingdom continuiamo a discernere i veggenti.

Io, Christine Watkins, ho personalmente trovato p. Michel Rodrigue per essere un uomo di profonda preghiera e profondo amore, dopo averlo incontrato e lavorato con lui. Dio sembra averlo scelto fin dalla tenera età (l'età di tre anni, per l'esattezza, quando Dio Padre gli disse che sarebbe stato un sacerdote) per essere un apostolo per questi ultimi tempi in cui viviamo. Ciò che sta arrivando non è la fine del mondo, ma la fine di un'era.

Gesù ci ha fatto una promessa che se lo seguiamo veramente e facciamo la sua volontà, possiamo aspettarci la persecuzione. Se Dio non fosse con p. Michel, se non cercasse di aiutare il mondo in modo spirituale e concreto nei nostri tempi tumultuosi, il diavolo lascerebbe in pace lui ei suoi messaggi. Ma Satana ha troppo in gioco. Ha anime da perdere, quindi continua la sua triste lotta. Quando ricordiamo i grandi santi, vediamo che tutti loro furono perseguitati. Nessuno è stato risparmiato. San Padre Pio è stato messo a tacere dalla Chiesa per un decennio, come uno di questi esempi. Gesù ci dice:

Beati coloro che sono perseguitati a causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.

Beato te quando ti insultano e ti perseguitano e pronunciano ogni tipo di male contro di te (falsamente) a causa mia.

Rallegrati e rallegrati, perché la tua ricompensa sarà grande in cielo. Così perseguitarono i profeti che erano prima di te. (Matteo 5: 10-12)

Come fa p. Michel rispondere ai suoi persecutori?

Ma io vi dico: amate i vostri nemici e pregate per coloro che vi perseguitano. . . (Matteo 5:44)

Detto questo, dobbiamo avere il dovuto rispetto per i vescovi e il nostro papa, e l'autorità che Dio ha dato loro. Quindi noi di Countdown to the Kingdom rispettiamo questa autorità, così come p. Michel Rodrigue.

Cercherò di rispondere ad alcune domande recenti che sono sorte:

Perché non abbiamo sentito p. Michel Rodrigue di recente?

Perché in Canada le restrizioni del Covid-19 hanno bloccato i suoi viaggi e perché p. Michel ha detto che il padre gli ha detto di non usare la posta elettronica o il suo telefono o la tecnologia, a partire da agosto. Non sa perché Dio glielo abbia chiesto. Sta semplicemente obbedendo a Suo Padre celeste, come cerca sempre di fare. P. Michel è in questo momento condotto in una profonda preghiera e intercessione per il mondo. Può ancora essere raggiunto per posta. Tuttavia, a causa del volume di corrispondenza che riceve, non è in grado di rispondere a tutti; ma siate certi del suo amore e delle sue preghiere.

P. Michel è ancora un abate del monastero che Dio Padre gli ha detto di fondare in Quebec: la Fraternità Apostolica di San Benedetto Giuseppe Labre. Per molti anni ha scacciato il diavolo dalle anime sofferenti e ha compiuto numerose guarigioni, una delle ragioni per cui è così spesso ricercato oggi.

Chiedi ad altri di confermare e assistere ai miracoli che circondano p. Michel?

Sì. La mia storia preferita mi è stata raccontata di persona dal fratello Louis-René, un membro di p. La confraternita di Michel. P. Michel camminava per strada il giorno con i suoi chierici. Un uomo gli si è avvicinato chiedendo la preghiera e ha mostrato a p. Michel il suo braccio morto e annerito. “Vado in ospedale per l'amputazione dell'intero braccio in questo momento. Pregherai per me? " P. Michel ha detto "sì" e ha chiesto se l'uomo avrebbe accettato la volontà di Dio, indipendentemente dal risultato. E con la sua caratteristica dolcezza e umorismo ha aggiunto che Dio ha molte membra in cielo. L'uomo è uscito e ha camminato per 5-10 minuti fino all'ospedale. Quando è arrivato, il suo braccio era completamente rinnovato con una pelle nuova di zecca. Qualche tempo dopo, l'uomo ha trovato p. Michel e lo ringraziò in lacrime, mostrando il suo nuovo braccio.

Io stesso devo la conversione di mio figlio di 16 anni a p. Michel. Non solo mio figlio si è innamorato di Dio, ma a causa di p. La testimonianza e le preghiere di Michel, desidera essere sacerdote.

È p. Michel Rodrigue sta ancora costruendo il monastero?

Sì, e p. Michel è eternamente grato a tutti coloro che lo hanno aiutato in questo sforzo che Dio gli ha chiesto per il futuro della Chiesa. Sarà una benedizione per tanti nei tempi a venire. Dio Padre avrebbe assicurato a p. Michel che Lui stesso avrebbe protetto il monastero. Questo ha dato a p. Michel grande pace, in mezzo agli attacchi del diavolo. Noterai che le critiche scritte su di lui su Internet in questo momento provengono da persone che non lo hanno mai incontrato, non gli hanno mai espresso le loro preoccupazioni, non hanno mai chiesto la sua versione della storia. Ti chiedo: "Questo è giornalismo giusto? È anche cristiano? " Molto potrebbe essere chiarito e risolto se fosse stato adottato questo approccio caritatevole. P. Michel, invece, non cerca di calunniare nessuno.

Che mi dici di questo articolo su di lui da Roma sul suo rifugio?

C'è un articolo che pretende di essere "Da Roma", che non proviene dalla Chiesa cattolica a Roma, ma da qualcuno a Roma che ha un sito web anti-papalista. L'articolo parla di p. Il presunto rifugio di Michel in California. Questo non è vero. P. Michel non ha un rifugio in California. Non guadagna soldi con un simile rifugio. È vero che p. Michel vuole che le persone siano al sicuro, soprattutto spiritualmente al sicuro, per la prossima Tribolazione. L'articolo fa supposizioni e poi calunnia, secondo me.

Se, come afferma questo articolo, p. Rodrigue sostiene spiritualmente le persone che hanno costruito il rifugio menzionato in questo articolo, e se il suo tempismo era leggermente diverso rispetto a quando le persone avrebbero bisogno di andarci, e se qualcuno che è meno che santo fosse visto nei locali, non lo biasimo per questo. Il luogo menzionato è chiaramente gestito da altri, come p. Michel vive ed è di stanza in Canada. Molti profeti hanno detto che gli eventi erano imminenti e sono stati ritardati di uno o due anni a causa dell'intercessione dei santi sulla terra e in cielo, e per la misericordia di Dio. Ci si chiede come si sentissero i seguaci di San Paolo riguardo alla sua dichiarazione a tutti che il Signore sarebbe tornato nella sua vita. Come Chiesa abbiamo screditato tutte le parole di San Paolo e la sua sincerità e santità perché aveva più di 2000 anni nella sua predizione? Non è giusto balzare senza pietà e senza carità su p. Michel per aver perso un po 'di tempo riguardo a quando sarebbe stato necessario il rifugio. Tutti i rifugi in tutto il mondo adempiranno il loro scopo in tempo, probabilmente molto presto.

Come p. Michel ha menzionato nei suoi discorsi, molti cristiani saranno martirizzati per la loro fede. Saranno necessari rifugi se i cristiani vogliono sopravvivere. I tempi sono seri e combattere contro questa profezia, credo, significhi danneggiare i piani di Dio e ferire il popolo di Dio. Come p. Michel attesta, la vita spirituale di una persona è la cosa più importante, non il corpo. Tuttavia, il Signore, nella sua bontà, agisce anche nel nostro tempo, come fece con Noè prima del diluvio. Per citare uno di p. I discorsi di Michel, che possono essere trovati qui (https://www.countdowntothekingdom.com/fr-michel-rodrigue-the-time-of-the-refuges/):

Il Signore ti coprirà con i suoi pignoni e sotto le sue ali troverai rifugio. Il Signore ha preparato diversi rifugi in tutto il mondo ora per darti il ​​benvenuto, come ai tempi di Noè. Noè preparò un'arca come rifugio per la sua famiglia. Era l'unico in mezzo alle persone che ridevano di lui. Se tutti quelli che erano stati chiamati dal Padre avessero già trovato rifugio, questo sarebbe meraviglioso. Ma molti si sono rifiutati di farlo. Quindi oggi stiamo conducendo al diluvio per il quale ci sta preparando.

Un giorno, il Padre mi ha mostrato Internet. Ho realizzato qualcosa molto fortemente. Lui mi disse, “Michel, il diavolo pensa di avere una rete, Internet. Non sa cosa sia una vera rete. " E ha riso. Ha molto umorismo, il Signore. È gioioso. A volte lo sento ridere. Disse: "Guarda ora e vedi la rete dello Spirito Santo", e mi ha mostrato ogni rifugio nel mondo - una mappa con la luce che rivela dove esistono tutti i rifugi. È stato bellissimo da vedere.

Ma il vescovo dice che non ha facoltà di esorcismo. . .

P. Michel è stato inviato per molti anni i casi più difficili per esorcismo ed è stato molto attento a non lavorare al di fuori della sua giurisdizione. In un discorso che tiene, che si trova su YouTube, parla di incontrare un uomo che aveva bisogno di esorcismo, ma è stato attento a non eseguire nemmeno l'esorcismo perché era fuori dalla sua giurisdizione e voleva seguire il protocollo della chiesa.

Non so dove sia la discrepanza, ma mi fido di p. Le parole di Michel. Forse ha lavorato sotto un altro vescovo. P. Michel viene attaccato per aver fatto il grande bene a cui gli altri hanno paura di avvicinarsi. Molti grandi santi sono stati trattati come tali, perché il diavolo odia qualcuno che lo caccia sempre fuori e aiuta il Signore a salvare le anime.

Molte delle critiche infondate su Internet sono già state affrontate in altri articoli su questo sito. Ti invito a fare riferimento a loro, se la tua preoccupazione non è affrontata in questo articolo. Clicca qui e scorri fino a metà pagina.

Recentemente due teologi, il dottor Mark Miravalle e p. Giuseppe Iannuzzi, hanno dato la loro “valutazione negativa” di p. Michel Rodrigue. Significa che è condannato o è un falso profeta?

Affatto. Questi sono due teologi che tengo in grande stima e dai quali hanno imparato molto, così come gli altri collaboratori di Countdown to the Kingdom. Sono perplesso che continuino ad attaccare p. Michel. Con tutto il male del mondo, concentrarsi su un confratello sacerdote nella loro Chiesa, che ha fatto un bene impeccabile nel mondo, che è ortodosso e che ha una reputazione di santità e formidabili frutti nello Spirito, ci colpisce come strano. Non ci sono veri mali nella Chiesa che sarebbero meglio affrontati? Questi due teologi non hanno l'autorità nella Chiesa per fare una simile dichiarazione di un prete e hanno semplicemente pubblicato le loro argomentazioni sul world wide web. Non hanno parlato con p. Michel, né hanno ritrattato i chiari errori che hanno fatto. (Vedi l'articolo del professor Daniel O'Connor cliccando qui, che menziona punto per punto come la critica del dottor Miravalle fosse notevolmente viziata). Solo un comitato formato da p. Il vescovo di Michel avrebbe l'autorità per indagare su p. Messaggi di Michel da parte di Dio e poi presentare le loro scoperte. Tale valutazione e indagine non è avvenuta. Questi due teologi si stanno appropriando di un'autorità che non hanno, autorità che la Chiesa non ha loro concesso.

Come con tutti i profeti autentici, è il passare del tempo che li conferma di più. Guarda cosa succede nel mondo nei prossimi mesi e prendi nota. (Da notare: P. Michel non dice, come alcuni hanno insinuato, che l'Avvertimento avverrà in ottobre. Non dà una tempistica per questo.) P. Michel è un sacerdote che non cerca di ingannare nessuno, che non ha alcun interesse personale per le parole che Dio gli dà, che in realtà era molto riluttante ad avviare una fraternità, visti i suoi doveri opprimenti e la cattiva salute. Condivide i messaggi che riceve per obbedienza a Dio Padre. La sua ricompensa è la persecuzione e le difficoltà. Non c'è niente che p. Michel personalmente deve guadagnare da questo, solo la consapevolezza di aver fatto la volontà di Dio.

Se non sei ancora sicuro di p. Credibilità di Michel, vi invito a leggere le altre sue difese su questo sito (clicca qui) e assumere un atteggiamento attendista. Se quello che p. Michel Rodrigue ha detto che inizia a diventare realtà, le voci che gridano forte contro di lui verranno rapidamente messe a tacere. Nel frattempo, tutti i suoi detrattori riceveranno le sue preghiere e la sua gentilezza fraterna.

—Christine Watkins, MTS, LCSW

La santità sacerdotale

La vestizione

La prima cerimonia a segnare profondamente i seminaristi è quella della loro vestizione⁷⁸. Quel giorno, concretizzano il loro dono totale a Nostro Signore Gesù Cristo abbandonando definitivamente l’abito secolare e indossando l’abito ecclesiastico. Questa commovente cerimonia nei seminari della Fraternità San Pio X dell’emisfero nord si svolge il due febbraio, cioè quattro mesi dopo l’ingresso in seminario.

1. Il due febbraio, una data provvidenziale

La festa liturgica del due febbraio è una festa che segna in modo molto particolare la vita del nostro caro seminario di Ėcône. Non solo è una festa radiosa, grazie alla rilevanza della bella liturgia della Purificazione della santissima Vergine Maria, tutta radiosa a causa della luce che Nostro Signore Gesù Cristo porta al mondo entrando nel Tempio di Gerusalemme, ma c’è, mi pare, un’affinità particolare tra il significato di questa festa meravigliosa e la vestizione di quelli che vogliono consacrarsi a Nostro Signore nel sacerdozio⁷⁹.

La festa dell’incontro

Nei primi secoli della Chiesa, la festa della Purificazione era detta festa dell’incontro. Perché festa dell’incontro? Perché Simeone ed Anna, chiamati dallo Spirito Santo, erano andati incontro a Nostro Signore ed ai suoi genitori al Tempio di Gerusalemme (Lc 2, 25-38).

Ebbene! Oggi, miei cari amici, anche voi andate incontro a Nostro Signore, un incontro tutto speciale. Certo, avete già incontrato Nostro Signore quando i vostri genitori vi hanno preparato alla prima comunione. Vi ricordate certamente il giorno benedetto della vostra prima comunione. Fu il vostro primo incontro intimo, personale, con Nostro Signore Gesù Cristo. E da allora, quante volte avete avuto la grande grazia di unirvi a Nostro Signore, di conoscerLo meglio. Forse ci sono state delle nuvole, nel corso della vostra esistenza, in quest’unione con Nostro Signore, ma ecco che, attirati dallo Spirito Santo, siete venuti in questo seminario per incontrarLo di nuovo, questa volta in modo definitivo, in modo ancora più personale, più convinto, più affettuoso, più perfetto, più completo⁸⁰.

La festa dei testimoni

Festa dell’incontro, la festa della Purificazione è anche la festa dei testimoni. E’ come la conclusione di tutte le feste che, da Natale, hanno costellato tutto il tempo della Natività e dell’Epifania. E, se volessimo riassumere questo tempo liturgico, potremmo dire che è stato quello dei testimoni, testimoni di Nostro Signore Gesù Cristo, testimoni di quella luce “che illumina ogni uomo venuto in questo mondo”, come dice così bene san Giovanni. Sì, “ Costui era la vera luce” (Gv 1, 9). Lo ha detto Egli stesso: “Io sono la luce del mondo” (Gv 8, 12). Nostro Signore è la luce che porta la chiarezza e la verità nelle nostre intelligenze e, al tempo stesso la vita, la carità dello Spirito Santo nei nostri cuori.

I testimoni di Nostro Signore sono stati numerosi. Già prima della Natività, l’angelo Gabriele testimonia la divinità di Nostro Signore Gesù Cristo annunciando la buona novella alla Vergine Maria (Lc 1, 26-33). Poi fu la Vergine Maria stessa nel suo Magnificat ( Lc 1, 46-55), così come Elisabetta (Lc 1, 41-45) e Zaccaria (Lc 1, 67-79). San Giovanni Battista stesso nel seno di sua madre manifestò la grandezza di Dio che andava a visitarlo (Lc 1, 44). Poi i pastori a Betlemme furono invitati a loro volta dagli angeli del Cielo a cantare la gloria di Nostro Signore Gesù Cristo (Lc 2, 9-14). Poi furono i re magi ad andare ad umiliarsi davanti a quel bambino nel presepe, riconoscendo tutti i suoi privilegi regali (Mt 2, 1-11).

Oggi, la Chiesa ci ricorda che due testimoni speciali hanno accolto Maria, Giuseppe ed il Bambino Gesù nel Tempio. Sono Simeone e la profetessa Anna, che, dice il Vangelo, avevano atteso Gesù per testimoniare precisamente la venuta del Messia. Allora, il vecchio Simeone, prendendo il Bambino Gesù tra le braccia, cantò il suo Nunc dimittis ( Lc 2, 29-32).

Che magnifico nugolo di testimoni speciali ci ha preceduti nella testimonianza che dobbiamo rendere alla divinità di Nostro Signore Gesù Cristo!

Dopo tutti i testimoni che ho appena enumerato, anche voi, in questo XX secolo che non vuol più accogliere Nostro Signore Gesù Cristo, in questo mondo che si crede adulto, che non vuol più inchinarsi davanti a Nostro Signore Gesù Cristo, che non vuol più imitare i re magi che si sono inginocchiati davanti a quel Bambino povero, indigente, in quella stalla, ebbene! anche voi state per essere testimoni di Nostro Signore Gesù Cristo⁸¹.

Sì, se c’è un termine che ben si addice a ciò che ormai state per diventare, è proprio la parola testimoni. Voi sarete i testimoni di Nostro Signore Gesù Cristo: “Voi sarete miei testimoni fino alle estremità della terra” (At 1, 8). E’ questo che indica la vostra talare, l’abito ecclesiastico che state per ricevere. Questo abito vi invita ad essere nel mondo i testimoni della divinità di Nostro Signore Gesù Cristo. Bisogna che voi vi poniate sul piano della fede, sul piano soprannaturale, sul piano della rivelazione che Nostro Signore Gesù Cristo è venuto a portarci incarnandosi, prendendo una carne simile alla nostra e vivendo in mezzo a noi. E’ Lui che rappresenterete, è Lui che predicherete, è il Suo esempio che manifesterete al mondo, è Lui di cui il mondo ha tanto bisogno⁸².

La festa della luce

La Chiesa, in questa festa commovente della Purificazione, rappresenta l’incontro di Nostro Signore con il vecchio Simeone grazie all’evocazione della luce. Essa vuole che meditiamo in modo del tutto particolare su Nostro Signore, luce del mondo, luce dei Gentili. Ce lo insegna con la liturgia, non solo nella festa della Purificazione, ma durante tutta la nostra vita cristiana. Ci ha già messo in mano, nel nostro battesimo, un cero illuminato, tramite i nostri padrino e madrina che ci rappresentavano. Quel cero simbolizzava lo Spirito Santo che veniva ad abitare nelle nostre anime. Durante l’anno liturgico, ci sono altre cerimonie in cui si utilizza un cero. Così, la Chiesa domanda al sacerdote di benedire il cero pasquale la notte tra il Sabato Santo e la Domenica di Pasqua. Il sacerdote contrassegna in modo particolare quel cero su cui si trovano cinque grani d’incenso disposti a forma di Croce. Quel cero resta con noi come la luce delle nostre anime per settimane fino all’Ascensione. E’ perché veramente Nostro Signore è la luce delle nostre anime. Allo stesso modo, la Chiesa domanda a tutti quelli che si preparano all’ordinazione di portare in mano un cero acceso per manifestare il desiderio di essere animati dalla luce di Nostro Signore Gesù Cristo e dalla sua carità⁸³.

Gesù è la luce della verità. Egli è Dio, e Dio è verità. Nella sua santa anima, Gesù aveva la visione beatifica. E’ quella visione beatifica che riceve la Chiesa. La Chiesa trionfante partecipa alla visione beatifica della santa anima di Gesù. Quaggiù non abbiamo che la fede. Ora è la Chiesa che ha ricevuto da Nostro Signore la missione di trasmettere la fede, la verità. E’ il suo compito più intimo, più profondo, più necessario. Senza la fede, la Chiesa cattolica non è niente. Senza la verità di Nostro Signore Gesù Cristo, non c’è più Chiesa cattolica. Gesù vuole che le verità di fede si trasmettano di generazione in generazione tramite la Chiesa. Di conseguenza, sarà compito vostro, ed è proprio ciò che dicevano gli apostoli: “Noi saremo liberi per la preghiera ed il ministero della parola” (At 6, 4). Essi hanno costituito dei diaconi per potersi dare interamente alla preghiera ed al ministero della parola per trasmettere la verità. Ecco il compito degli apostoli⁸⁴.

 “Voi siete la luce del mondo” (Mt 5, 14). Se Nostro Signore chiede, a tutti noi, di essere la luce del mondo, noi dobbiamo essere simili a Lui perfettamente. Dobbiamo esserlo soprattutto con la fede, ma anche con le azioni, con la carità, perché Nostro Signore aggiunge: “Non si mette la luce sotto il moggio. Bisogna che essa illumini il mondo affinché gli uomini, vedendo le vostre opere, rendano gloria a Dio” ( Mt 5, 15-16).

Che responsabilità avete! Perché, tra qualche istante, voi non sarete più gli stessi. Per il fatto stesso di vestire la talare, il mondo si aspetterà che voi siate degli altri Cristi, che manifestiate la luce di Nostro Signore nelle vostre parole, nei vostri comportamenti, nei vostri gesti, nelle vostre azioni. Ed i fedeli avranno ragione, voi dovete essere degli altri Cristi, voi dovete essere il sale della terra, la luce del mondo⁸⁵.

Fate in modo che i vostri studi, che tutta l’atmosfera del seminario siano per voi, precisamente, fonte di luce, fonte di carità, fonte di verità. Che gioia, che grazia essere stati scelti da Nostro Signore Gesù Cristo in questi tempi di tenebre per ricevere la luce! Voi avete appena ricevuto il cero che è il segno, il simbolo della luce che è Nostro Signore Gesù Cristo.

Conservate preziosamente questa fiaccola, mantenete nelle vostre anime la luce della verità⁸⁶.

Il seminarista presentato al Tempio

Un’altra somiglianza tra la festa della Presentazione di Gesù al Tempio e la cerimonia della vostra introduzione nel Tempio di Dio è il fatto che i vostri genitori, qui presenti, vengono anch’essi a presentarvi al Tempio. Nelle cerimonie del sacramento del matrimonio, i genitori conducono i propri figli all’altare perché ricevano le grazie del sacramento del matrimonio.

Allo stesso modo, oggi, essi vi conducono ai piedi dell’altare per queste nozze mistiche delle vostre anime con Nostro Signore Gesù Cristo, e Gesù crocifisso, perché è Lui lo sposo delle vostre anime, è Lui che lo diverrà sempre più se voi gli date davvero interamente le vostre anime⁸⁷.

Come il Bambino Gesù è stato presentato al Tempio, i seminaristi che, tra pochi minuti, si presenteranno all’altare per vestire il santo abito ecclesiastico, si presenteranno anch’essi al Tempio. Ma Nostro Signore si presentava nel suo Tempio, era il Dio che veniva adorato nel Tempio. Essi, da parte loro, si presentano umilmente, come delle creature di Dio scelte per pregare Dio, per onorare Dio nel suo Tempio⁸⁸.

Anche voi, state per salire i gradini del Tempio. Anche voi, state per portare Nostro Signore Gesù Cristo. Anche voi, siete destinati a portare Colui che è la luce del mondo. Come la Vergine Maria, possiate tenere un giorno Nostro Signore Gesù Cristo tra le vostre mani e le vostre braccia con le stesse disposizioni, con la stessa fede, con la stessa carità, con lo stesso desiderio di dare, di portare quella luce al mondo. Ed è questo che esprimeranno le preghiere della benedizione delle vostre talari⁸⁹.

Come Gesù e Maria si sono presentati al Tempio, anche voi, oggi, seguite Gesù e Maria per presentarvi a quel Tempio che è la Chiesa. Possiate presentarvi con dei cuori altrettanto puri, con delle disposizioni altrettanto sante di quelle della Vergine Maria e del Bambino Gesù. Non erano né il Tempio né la purificazione di Maria a rendere puri i loro cuori, era Gesù, il Dio vivente, che santificava il Tempio. Maria, essendo tutta pura, non aveva bisogno di purificazione, ma la Sacra Famiglia ha voluto obbedire alla Legge e mostrare così l’importanza della Chiesa.

Quanto a voi, voi avete bisogno di purificazione e venite in Chiesa per domandarle le sue grazie di redenzione. Voi ci venite per unirvi maggiormente a Nostro Signore Gesù Cristo⁹⁰.

Presentatevi come Gesù al Tempio, con il cuore puro, distaccato, e chiedete a Maria di presentare al Tempio anche voi, come Nostro Signore. Voi siete figli suoi. Che vi presenti al Tempio affinché siate consacrati a Dio, a Nostro Signore Gesù Cristo. Chiedete a questa santa Madre di infondere nelle vostre anime, nei vostri cuori, le disposizioni che aveva quando vi presentò Lei stessa il suo Figlio divino⁹¹.

 Ecco il significato di questa bella giornata del due febbraio, in cui la luce è giunta nel Tempio di Gerusalemme e attraverso quel Tempio si è diffusa nel mondo “come la luce che deve illuminare le nazioni” (Lc 2, 32), secondo la parola del santo vecchio Simeone. Sì, è vero, la luce si è diffusa nel mondo per tutte le nazioni, non solo per Israele. Nostro Signore è la gloria del popolo d’Israele, senza dubbio, ma si è rivelato innanzitutto per tutte le nazioni.

Allora, quanto dobbiamo rendere grazie oggi per tutte le magnifiche cerimonie che ci tramanda la Chiesa e che hanno un significato ineffabile, meraviglioso, cerimonie che ci vengono dal Cielo e ci trasportano in Cielo⁹²!

Mons. Marcel Lefebvre

Commento all‟Apocalisse

L’autore, e il modo con cui San Giovanni vide e scrisse l’Apocalisse. 

Cap. I, v. 9-12 

XIV. Vers. 9. Io Giovanni vostro fratello e compagno nella tribolazione, e nel regno, e nella pazienza in Gesù Cristo, mi trovai nell‟isola che si chiama Patmos, a causa del Verbo di Dio e della testimonianza di Gesù. 

Vers. 10. Fui in ispirito in giorno di domenica, e udii dietro a me una grande voce, come di tromba, che diceva: 

Vers. 11. Scrivi ciò che vedi in un libro; e mandalo alle sette Chiese che sono nell‟Asia, a Efeso, e a Smirne, e a Pergamo, e a Tiatira, e a Sardi, e a Filadelfia, e a Laodicea. 

Terminato il saluto, si procede alla narrazione, dove, trattando della sua persona, del luogo in cui ricevette la rivelazione, del motivo per cui ivi si trovava, del tempo e del modo, attira l‟attenzione degli uditori, come suole avvenire all‟inizio di un‟opera. Io Giovanni vostro fratello non per una parentela carnale, ma per la rigenerazione spirituale operata dal sacramento del batte- simo, vostro fratello nell‟unità e comunione dei santi, nella carità, e in Cristo e per Cristo, che è il padre comune di tutti noi secondo la rigenerazione per la vita eterna. E compagno nella tribolazio- ne, e nel regno, e nella pazienza in Gesù Cristo, perché in Cristo Gesù, come nel capo, si fonda ogni merito e per l‟unità della fede, e la carità, che è la comunione dei santi, discendono per parte- cipazione in tutti i singoli membri i meriti dei giusti, come avviene nel corpo terreno. E compagno nella tribolazione, ovvero fui tormentato, come gli altri Apostoli, a motivo della fede di Cristo, quando subii il martirio per Cristo, per quanto fu in me, in una botte piena d‟olio bollente. E nel re- gno celeste, al quale si giunge attraverso molte tribolazioni, ad imitazione di Cristo che doveva pati- re e così entrare nella Sua gloria. Per cui chi non gli s‟associa nel patimento, non lo sarà neppure del regno. E nella pazienza in Gesù Cristo, ossia a causa di Cristo, che dà la pazienza e ci consola nelle nostre tribolazioni. La tribolazione differisce dalla pazienza, perché la tribolazione (parola che deri- va da tribolo) indica una feroce, varia e lunga persecuzione da parte dei Tiranni, per cui l‟anima pa- ziente viene vessata e la Chiesa geme; la pazienza è invece la sopportazione delle disgrazie che co- munemente accadono ad ogni uomo. La tribolazione, inoltre, sono le disgrazie di ogni genere con cui i Santi di Dio sono oppressi come l‟uva nel torchio. La pazienza al contrario è la virtù con cui sopportiamo con animo forte i malanni. Mi trovai nell‟isola che si chiama Patmos: uscito infatti sano e salvo da una botte piena d‟olio bollente, senza la benché minima ustione, ma unto come il forte atleta, fui relegato in esilio nell'isola di Patmos dall'Imperatore Domiziano, che nell'anno del Signore 82 successe a Tito, suo fratello germano. Lì scrissi per rivelazione divina questo libro dell‟Apocalisse. S‟indica qui il luogo, ossia un'isola, che è una bella figura della Chiesa di Cristo. In essa infatti sono svelati ai fedeli i misteri celesti, e come un'isola è continuamente sbattuta dalle tempeste marine, così la Chiesa è afflitta dalle persecuzioni del diavolo, della carne e degli uomini mondani.

XV. A causa del Verbo di Dio e della testimonianza di Gesù Cristo. Con queste parole si tocca il motivo della sua prigionia. Poiché infatti si rifiutava di negare Cristo e cessare di predicare il Suo Nome, fu relegato in esilio. Ora si aggiunge il modo della visione, quando dice: Fui in ispiri- to, ossia in estasi, in giorno di domenica, giorno che è stabilito per la contemplazione dei divini mi-steri. E udii, con l‟udito interiore dietro a me, per la cui comprensione occorre sapere che con l'e- spressione davanti a me nel linguaggio profetico s'intende il tempo passato, in me il presente, e die- tro a me quello futuro, per cui i principali Misteri, che San Giovanni comprese allora nel suo libro, riguardavano soprattutto il futuro. Dice perciò, e udii dietro a me una voce interiore, grande, tre- menda come di tromba, con cui si designa la potenza e l'autorità dell'Angelo rappresentante di Cri- sto, che diceva: ciò che vedi, ossia quel che vedrai nella presente rivelazione, ciò che vedi con la tua visione interna e con la piena comprensione del tuo intelletto, scrivi in un libro ad istruzione dei fedeli, e mandalo alle sette Chiese che sono nell‟Asia, a Efeso, e a Smirne, e a Pergamo, e a Tia- tira, e a Sardi, e a Filadelfia, e a Laodicea. Con queste sette Chiese si designano le sette epoche della Chiesa cattolica secondo i diversi tempi futuri, durante i quali il Signore ne compirà il decorso temporale, spezzerà in terra il capo di molti e consumerà il mondo. Pertanto queste sette Chiese dell'Asia Minore furono la figura delle sette epoche future della Chiesa fino alla fine del mondo, ovvero il soggetto principale del libro, volendo descriverle sotto la figura di quelle, come apparirà nel corso della spiegazione di ciascuna. 

XVI. Vers. 12. E mi voltai per vedere la voce che mi parlava, e, appena voltato, vidi sette candelabri d'oro. E mi voltai, ossia voltai la mia mente o applicai l'animo mio alla comprensione dei misteri futuri; e in questo voltarsi, s'intenda che per comprendere la rivelazione divina e i misteri celesti occorre distogliere la mente dalle cose terrene e volgerla a Dio. Per vedere la voce, ossia, prendendo l'effetto per la causa, per vedere colui che proferiva; o per vedere la voce s'intenda anche come in Esodo: E tutto il popolo vedeva le voci…(XX, 18). 

XVII. Riguardo al modo in cui San Giovanni scrisse l’Apocalisse occorre sapere innanzi- tutto: 

Vi sono tre modi di vedere, udire o percepire con gli altri sensi:  

Il primo modo è quello con cui vediamo sensibilmente qualcosa con gli occhi o ascoltiamo con le orecchie, come si vedono le stelle in cielo ecc. e come coloro che accompagnarono Saulo (ossia San Paolo) udirono la voce di Cristo. 

Il secondo modo è quello per cui, dormendo o essendo svegli vediamo o udiamo in ispirito attraverso visioni o locuzioni interiori oggetti per il cui mezzo si figura qualcos'altro. In questo caso i nostri sensi esterni sono elevati da Dio in modo straordinario e ineffabile, al punto che uno perce- pisce gli oggetti postigli innanzi in ispirito o estasi della mente in maniera più certa e perfetta di quanto un altro, pur dotato di sensi perfetti, possa vedere, udire, sentire o percepire altrimenti un oggetto.  

La terza maniera è quella intellettuale. Si ha quando si vede e si comprende con la mente qualcosa in modo puro, per così dire, senza cioè le predette immagini, che sono come le specie delle cose sensibili. Vi sono però quattro vie con cui questa visione può verificarsi per volontà di Dio nei profeti: 

1. Il profeta rimane nell’oscurità della Fede. In questo caso, infatti, egli non sa con certezza che Dio gli sta parlando, ma. Elevato da una luce soprannaturale, si rende conto che è Dio che par- la. 

2. Il profeta ha la certezza evidente che Dio parla. L‟anima del profeta, infatti, conosce chiara- mente, grazie ad un aiuto eccezionale, che la eleva e illumina, che Dio o un Angelo gli parla. 

3. Il profeta può non scrivere ciò che vede nella rivelazione. 

4. Infine, può avvenire che la facondia ed eloquenza naturale del profeta siano elevate a scrivere. La penna corre allora velocissima, e l'uomo scrive senza fatica, e mentre scrive, conosce tutto o parte, come Dio vorrà volta per volta per il nostro vantaggio secondo il Suo beneplacito. 

  A San Giovanni Evangelista, profeta superiore agli altri profeti, fu rivelato l‟Apocalisse nel modo più perfetto. Egli scrisse questo libro, vedendo e comprendendo tutti i misteri per mezzo di visioni interiori, alla presenza dell‟Angelo che le attestava e che assisteva la sua anima interiormente. Per questo dice: Fui in ispirito in giorno di domenica, ovvero la sua anima santissima vide, udì, com- prese nell‟estasi, grazie all‟Angelo che lo assisteva interiormente, ciò che scrisse esternamente nel libro. 

Venerabile Servo di Dio Bartolomeo Holzhauser

LA FIAMMA D’AMORE DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA

DIARIO SPIRITUALE DI ELISABETTA SZANTÓ 1961-1981 

13 aprile 1962 (Era il venerdì di Passione) 

LA PRIMA COMUNICAZIONE DELLA SANTA VERGINE 

Anche in questo giorno secondo il desiderio del Signore sono rimasta in adorazione ed espiazione dalle dodici fino alle tre. Col pensiero rivolto profondamente alla Santa Vergine, ho chiesto che incidesse nel mio cuore le piaghe del Suo Santo Figlio e ottenesse da Lui sempre maggiore misericordia. Le mie lacrime hanno cominciato a cadere fitte. Durante questo pianto ho sentito l'indescrivibile tristezza della Vergine Madre e in fondo all'anima mia il suo singhiozzare che mi penetrava nel cuore. Poi, con voce interrotta dal pianto ha detto così: "Mia figliola carmelitana! C'è tanto peccato nel paese! Aiutami a salvarlo. Consegno nelle tue mani una torcia di fuoco che è la Fiamma d'Amore del Mio Cuore. All'Amore della Mia Fiamma aggiungi anche il tuo amore e trasmetti tutto agli altri". "Madre mia, perché non fai miracoli, affinché credano in Te come a Fatima?" " 

Figliola mia, anche se facessi i più grandi miracoli, non si convertirebbero. Mia piccola carmelitana, non hanno neanche tenuto conto della mia richiesta di dedicare a Me il primo sabato del mese. Sono la vostra Madre piena di bontà e comprensione che vi salverà cooperando con voi. Santo Stefano mi ha raccomandato la vostra Nazione. Io ho assicurato che mi sta a cuore il suo desiderio e quello dei grandi santi. Mi piacerebbe mettere nelle vostre mani un nuovo strumento. Vi prego di accettarlo con comprensione, perché il Mio Cuore guarda con tristezza la vostra Nazione... I dodici sacerdoti, scelti dal Mio Santo Figlio, saranno i più degni per soddisfare la mia richiesta. Figlia mia, prendi la Fiamma che porgo a te per prima: questa è la Fiamma d'Amore del Mio Cuore. Accendi la tua e poi passala agli altri".  

Tanto singhiozzava che ho potuto appena capire ciò che diceva. Ho domandato alla Vergine Madre che cosa dovevo fare. Per lenire il suo dolore ho promesso di accettare le sue richieste per la salvezza della nazione, mentre il mio cuore era tanto addolorato che quasi si spezzava. "Figliola mia, ti chiedo che il giovedì e il venerdì espiate particolarmente per il Mio Santo Figlio. Le riparazioni avvengano nelle famiglie; nell'ora di tempo dedicata all'espiazione, si cominci con letture spirituali fatte con dovuto raccoglimento e con completa devozione e si concluda con il santo rosario ed altre preghiere; fate queste preghiere di riparazione in due tre persone, perché dove due o tre persone sono unite, lì è il Mio Santo Figlio. Per suo desiderio, iniziate con il segno di croce fatto cinque volte. Offritevi all'Eterno Padre per mezzo delle Sue Sante Piaghe e in questo stesso modo chiudete la devozione di riconciliazione. Segnatevi così la mattina, la sera e più volte durante il giorno per avvicinarvi all'Eterno Padre tramite il Mio Santo Figlio ed il vostro cuore si riempirà di grazie. Vi ho donato una fiamma piena di grazie che parte dal Mio Cuore Immacolato e, passando da cuore a cuore, prenderà fuoco per infiammare tutti in tutta la nazione. Questo sarà il miracolo che accecherà Satana. E' fiamma d'amore e di concordia che ho ottenuto dall'Eterno Padre offrendo i meriti delle piaghe del Mio Santo Figlio". Dopo aver ascoltato, ho fatto resistenza, ritenendomi indegna: "A me affidi la tua causa, come posso io portarla avanti?" E di nuovo ho insistito sulla mia indegnità. 

Qualche giorno dopo la Santa Vergine ha promesso di proteggermi con il suo potente aiuto ed amore materno nel compiere i sacrifici a me richiesti dal Suo Santo Figlio: "Sarò con te, mia piccola carmelitana, e ti stringo sul Mio Cuore". "Madre mia celeste, Beata Vergine Santa, qualche altra cosa mi piacerebbe chiederti." Lei già sapeva e mi ha risposto: "Vai da Padre E., porta la preghiera del Mio Santo Figlio". La Vergine Santa in quel momento si è rivolta al Suo caro Figlio e, per la sua miracolosa misericordia, ho capito che la volontà della Santa Vergine è fusa totalmente con quella del Suo Figlio, dell'Eterno Padre e dello Spirito Santo. La Vergine ha promesso che sarà con noi e che la piccola fiamma si spanderà come il fuoco che si propaga in un baleno.