venerdì 25 agosto 2023

Festa in casa di Anna - Ven. Anne Catherine Emmerick

 


Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 


LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE 

(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).


Festa in casa di Anna


Quando Gesù fu di nuovo a Nazaret, vidi una grande festa in casa di Anna, alla quale parteciparono tutti i giovani e le ragazze dei parenti e degli amici. Non so se si trattasse di una festa per il ritrovamento del bambino Gesù o di qualche altra solennità consueta al ritorno della Pasqua o della commemorazione del dodicesimo compleanno dei bambini che si festeggiava di solito. Gesù era presente come celebrante principale. Sui tavoli erano stati stesi dei bei rami, ai quali erano appese ghirlande di foglie di vite e spighe di grano, e i bambini portavano uva e panini. Erano presenti trentatré bambini, tutti futuri discepoli di Gesù, il che si riferiva agli anni della vita di Gesù. Gesù insegnò e raccontò a questi bambini, durante la festa, una parabola molto meravigliosa e poco compresa di un banchetto di nozze in cui il vino sarebbe stato trasformato in sangue e il pane in carne, e che la carne sarebbe rimasta con gli ospiti fino alla fine del mondo per conforto, forza e legame di unione. Disse anche a un giovane di nome Natanaele, un suo parente: "Sarò presente al tuo banchetto di nozze". Da questo dodicesimo anno di vita, Gesù fu sempre il maestro dei suoi compagni d'infanzia. Spesso sedeva con loro, parlando e passeggiando all'aria aperta. Più tardi iniziò ad aiutare Giuseppe nel suo mestiere. Il Salvatore aveva una figura snella e delicata, un viso lungo, ovale e splendente, di un colore sano ma pallido. I suoi capelli, molto lisci e biondi fiammeggianti, ricadevano in trecce sulla fronte alta e serena e sulle spalle. Indossava una lunga tunica grigio-brunastra che gli arrivava fino ai piedi; le maniche erano un po' aperte vicino alle mani. 


STA PER COMINCIARE LA GRANDE TEMPESTA.

 


Carbonia 23.08.2023

Sta per cominciare la grande tempesta.

La notte sarà fredda e buia,

l’ululato dei giaguari sarà avvertito su tutta la Terra; dal cielo verranno suoni sconosciuti e una voce griderà: Basta!!!

…È tempo di cose nuove e belle nell’amore e nel gaudio.

Dio Padre, l’Onnipotente Jahwè dice:

Creature mie,

  • oh voi che siete alla mia sequela,
  • voi che benedite tutto nel nome del Padre vostro che è nei Cieli,
  • voi che pregate e annunciate l’imminente ritorno del Figlio dell’Uomo,
  • in verità sappiate che tutto è pronto per il mio intervento Divino.
  • Chi ha orecchi per intendere, intenda!!!
  • La Terra sarà arsa dal fuoco,
  • le cateratte dei cieli sconvolte …
  • la disperazione sarà in ogni angolo della Terra.
  • L’uomo non avrà il tempo di ravvedersi perché troppo imbevuto del veleno del maledetto Serpente.

Per questo,

  • ancora vi richiamo a Me:
  • Convertitevi o uomini, convertitevi ora!
  • Sta per cominciare la grande tempesta:
  • chi non sarà tornato a Me, non troverà riparo!
  • Io sono la Via, la Verità e la Vita:
  • chi non ha creduto in Me, avrà da affrontare durissime prove di sopravvivenza.

Volgo lo sguardo ancora a questa Umanità scellerata,

  • priva di buonsenso,
  • dedita al peccato,
  • pronta a beffeggiare il suo Dio Amore, Colui che tutto ha donato di Sé per la salvezza dell’uomo.

Miserabili uomini di Satana,

  • la vostra fine è giunta,
  • contate ora il tempo che vi resta a disposizione
  • perché, presto sarete rinchiusi all’Inferno dove pianto e stridore di denti avrete in eterno.

Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, abbracciati a Maria la SS.ma Vergine, benedicono questa Umanità e attendono con ardente amore il suo risveglio. Amen.

Jahwè.

Il suicidio di Alterare la fede nella liturgia

 


Ecumenismo

***

L'ecumenismo è stato formalmente condannato dal Romano Pontefice Pio XI, ma è stato promosso con forza dal Vaticano II e da Giovanni Paolo II. In Ut Unum Sint, Giovanni Paolo II dice: "Nel Concilio Vaticano II, la Chiesa cattolica si è impegnata irrevocabilmente a seguire il cammino dell'impresa ecumenica...". (n. 3), eppure Giovanni Paolo II ammette che "Il movimento ecumenico si è veramente sviluppato all'interno delle Chiese e delle Comunità ecclesiali della Regione".174 Ciò che Giovanni Paolo II trascura di menzionare è che il movimento ecumenico è stato condannato da Papa Pio XI il 6 gennaio 1928, nella sua Lettera Enciclica Mortalium Animos, sulla "Promozione della vera unità religiosa".

Papa Giovanni Paolo II cita l'insegnamento del Concilio: "Il Concilio afferma che la Chiesa di Cristo 'sussiste nella Chiesa cattolica, che è governata dai successori di Pietro e dai vescovi in comunione con lui', e allo stesso tempo riconosce che 'molti elementi di santificazione e di verità si trovano al di fuori della sua struttura visibile. Questi elementi, tuttavia, in quanto doni propri della Chiesa di Cristo, possiedono un dinamismo interiore verso l'unità cattolica". Con l'eccezione della formula dubbia di cui sopra (cioè "sussiste nella Chiesa cattolica"), non c'è davvero nulla di discutibile in questa formulazione. Persino Sant'Agostino si è spinto a dire che "nella Chiesa cattolica c'è anche qualcosa di non cattolico". (e) può esistere anche ciò che è cattolico al di fuori della Chiesa cattolica "175 .

Giovanni Paolo II, tuttavia, cita poi il già citato non sequitur eretico del Decreto sull'ecumenismo: "Ne consegue che queste Chiese e Comunità separate, sebbene crediamo che presentino dei difetti, non sono state affatto private di significato e di valore nel mistero della salvezza. Lo Spirito di Cristo, infatti, non ha rinunciato a servirsi di esse come mezzi di salvezza che traggono la loro efficacia dalla stessa pienezza di grazia e di verità affidata alla Chiesa cattolica". (n. 10) Giovanni Paolo prosegue su un terreno dottrinalmente non ortodosso affermando: "Nella misura in cui questi elementi si trovano in altre comunità cristiane, l'unica Chiesa di Cristo è effettivamente presente in esse". (n. 11) Il citato decreto del Consiglio di Firenze esclude categoricamente tale nozione dalla Fede cattolica professando: "l'unità del corpo ecclesiastico è così forte che solo a chi rimane in esso i sacramenti della Chiesa giovano per la salvezza... e che nessuno, qualunque elemosina abbia praticato, anche se ha versato il suo sangue per il nome di Cristo, può essere salvato, se non è rimasto nel seno e nell'unità della Chiesa cattolica".

In nome dell'ecumenismo, Papa Giovanni Paolo II sostiene l'opinione eretica secondo cui, nonostante i "disaccordi dottrinali" tra la Chiesa cattolica e le sette cristiane, "la comunione di fede che già esiste tra i cristiani fornisce un solido fondamento per la loro azione comune non solo nel campo sociale ma anche in quello religioso". (n. 75) Nonostante Papa San Pio X etichetti gli aderenti alle sette protestanti come "eretici" nel suo catechismo176 , Giovanni Paolo II afferma tuttavia che essi partecipano "a questo movimento che si chiama ecumenico... non solo come individui, ma anche come membri dei gruppi corporativi in cui hanno ascoltato il Vangelo...". (n. 7). Giovanni Paolo II ci sta dicendo che l'eresia luterana, calvinista o qualsiasi altra che questi settari hanno ascoltato nelle loro cosiddette chiese è il Vangelo. L'eresia di questa proposta è così chiaramente evidente da non richiedere ulteriori commenti. Basti dire che il "vangelo" della scrittura sola e del "giudizio privato" non è il Vangelo di Cristo, ma la negazione eretica della Fede cattolica. Tali dottrine infernali inventate dalle menti depravate dei Reformatori non possono santificare e condurre le anime in Paradiso, ma al contrario danno occasione a ogni vizio immaginabile e portano le anime alla loro eterna rovina. Eppure Papa Giovanni Paolo II non arrossisce quando afferma questa esecrabile eresia secondo cui i "Santi provengono da tutte le Chiese e Comunità ecclesiali che hanno dato loro l'ingresso nella comunione della salvezza". (n. 84)177 Giovanni Paolo II osa dire che queste maledette sette, che non sono altro che congreghe di corruzione e pozzi neri dell'errore, hanno dato ai santi "l'ingresso nella comunione della salvezza".178

Non condividiamo una "comunione di fede" con gli eretici, né "condividiamo la Fede trasmessa dagli Apostoli" (n. 62) con gli ortodossi.179 Papa Pio XI spiega nella Mortalium Animos che siamo di una sola fede con gli antenati di questi "che ora sono impigliati negli errori di Fozio e dei Riformatori". Nella stessa Enciclica Pio XI spiega: "La virtù soprannaturale della fede ha come motivo formale l'autorità di Dio che rivela...". Questo è l'insegnamento tradizionale della Chiesa, enunciato da San Tommaso: "l'oggetto formale della fede è la prima verità nella misura in cui si manifesta nelle sacre scritture e nella dottrina della Chiesa. Pertanto, chi non aderisce all'insegnamento della Chiesa come regola infallibile e divina, che procede dalla prima verità in quanto rivelata nelle sacre scritture, non ha l'abito della fede...".180

Giovanni Paolo II professa lo scandaloso errore che l'amore tra coloro che non sono in perfetta comunione tra loro "trova la sua espressione più completa nella preghiera comune". (n. 21) "Il Concilio Vaticano II definisce la loro preghiera", spiega il Papa, "come l'anima di tutto il movimento ecumenico". (n. 21) Il Catechismo pubblicato per ordine di Giovanni Paolo II dice al n. 821 che una delle cose richieste per rispondere adeguatamente all'appello ecumenico all'unità è "la preghiera in comune, perché 'il cambiamento del cuore e la santità della vita, insieme alla preghiera pubblica e privata per l'unità dei cristiani, devono essere considerati come l'anima di tutto il movimento ecumenico, e meritano il nome di ecumenismo spirituale'" (Unitatis Redintegratio 8 §1). Papa Pio XI fa eco a ciò che la Chiesa ha sempre insegnato e condanna tali pratiche di ecumenismo nella Mortalium Animos, spiegando: 

Questi pancristiani che si adoperano per l'unione delle Chiese sembrano perseguire il più nobile degli ideali nel promuovere la carità tra tutti i cristiani. Ma come può la carità andare a scapito della fede? Tutti sanno che lo stesso Giovanni, apostolo dell'amore, che nel suo Vangelo sembra aver rivelato i segreti del Sacro Cuore di Gesù, e che non ha mai smesso di imprimere nella memoria dei suoi discepoli il nuovo comandamento "amarsi gli uni gli altri", non ha mai vietato di avere stretti contatti sociali con coloro che professavano una forma mutilata e corrotta dell'insegnamento di Cristo: "Se qualcuno viene da voi e non porta questa dottrina, non accoglietelo in casa e non ditegli: "Dio ti protegga"". (II Giovanni 10)

Contrariamente alla tradizione perpetua della Chiesa, la Unitatis Redintegratio insegna che il "culto in comune" (communicatio in sacris181) è talvolta consentito, quando "la grazia da ottenere ... lo consiglia". (n. 8) I nostri "fratelli separati", tuttavia, gli eremiti e gli scismatici, sono lebbrosi spirituali, che, come insegna Sant'Agostino, "devono essere evitati" dai cattolici e trattati solo a distanza.182 "Chi è dentro il santuario", dice Sant'Ignazio di Antiochia, "è puro. Ma chi è fuori dal santuario è impuro... (e) non è puro in coscienza".183 Chi non è "nel santuario" è "uno che segue un artefice dello scisma", o "uno che cammina in una dottrina estranea" - e "non comunica con la Passione" di Cristo e "non erediterà il Regno dei Cieli". 184 "Chi si separa dalla Chiesa", spiega San Cipriano, "si unisce a un'adultera, e si separa dalle promesse della Chiesa... è un estraneo, uno che è profano, un nemico". Perciò la Chiesa non può adorare o pregare in comune con questi, perché "la Sposa di Cristo non può commettere adulterio, è pura e incorrotta. Conosce una sola dimora e custodisce castamente la santità dell'unica camera nuziale "185 .

Il dialogo ecumenico, raccomandato da Unitatis Redintegratio, Ut Unum Sint e dal nuovo Catechismo, che deve avvenire "dove ciascuno può trattare con l'altro su un piano di parità" (UR n. 9), è stato condannato come un errore nella Mortalium Animos:

Per il resto, mentre puoi sentire molti acattolici predicare a gran voce la comunione fraterna in Gesù Cristo, non ne troverai nessuno a cui venga mai in mente di obbedire con devota sottomissione al Vicario di Cristo nella sua veste di maestro o di governante. Nel frattempo, essi affermano di essere pronti a trattare con la Chiesa di Roma, ma a parità di condizioni, come un uguale con un uguale. Ma anche se potessero trattare, non ci sono dubbi che lo farebbero solo a condizione che nessun patto che potrebbero stipulare li costringa a ritrattare quelle opinioni che li tengono ancora fuori dall'unico ovile di Cristo.

Stando così le cose, è chiaro che la Sede Apostolica non può assolutamente partecipare a queste assemblee, né è in alcun modo lecito che i cattolici diano il loro appoggio o sostegno a tali imprese. Se lo facessero, darebbero credito a un falso cristianesimo del tutto estraneo all'unica Chiesa di Cristo... Si tratta infatti di difendere la verità rivelata. Gesù Cristo ha inviato i suoi apostoli in tutto il mondo per dichiarare la fede del Vangelo a tutte le nazioni e per salvarle dall'errore... L'unigenito Figlio di Dio non solo ha ordinato ai suoi rappresentanti di insegnare a tutte le nazioni; ha anche obbligato tutti gli uomini a dare credito a ciò che veniva loro insegnato da "testimoni prestabiliti da Dio" (Atti 10:41). Inoltre, ha fatto rispettare il suo comando con questa sanzione: "Chi crede ed è battezzato sarà salvato; chi non crede sarà condannato" (Marco 16:16). Questi due comandi - l'uno di insegnare, l'altro di credere per la salvezza - devono essere obbediti.

Nello stesso documento Pio XI insegna:

L'energia con cui questo progetto è stato promosso ha conquistato molti aderenti, e anche molti cattolici ne sono attratti, poiché esso offre la speranza di un'unione apparentemente consona ai desideri della Santa Madre Chiesa, il cui principale desiderio è quello di richiamare i suoi figli erranti e riportarli nel suo seno. In realtà, però, queste belle e seducenti parole nascondono un gravissimo errore, che sovverte i fondamenti della Fede cattolica. ...

Non c'è che un modo in cui l'unità dei cristiani può essere favorita, ed è quello di favorire il ritorno all'unica vera Chiesa di Cristo di coloro che ne sono separati; perché lontano da quell'unica vera Chiesa essi si sono in passato allontanati Se, come dicono costantemente, desiderano essere uniti a Noi e ai Nostri, non possono che essere uniti a Noi e ai Nostri.

Se, come dicono costantemente, desiderano essere uniti a Noi e ai Nostri, perché non si affrettano a entrare nella Chiesa, "madre e padrona di tutti i fedeli di Cristo"? (Conc. Lateranense IV, C. 5). ...

I nostri figli separati, dunque, si avvicinino alla Sede Apostolica, insediata nella città che Pietro e Paolo, Principi degli Apostoli, consacrarono con il loro sangue; e vengano, non con l'intenzione o la speranza che "la Chiesa del Dio vivente, colonna e fondamento della verità" (1 Tim. 3:15), metta da parte l'integrità della Fede e tolleri i loro errori, ma per sottomettersi al suo insegnamento e al suo governo.

Le depravate novità del Vaticano II, come quelle brevemente trattate sopra, sono errori ripetutamente condannati dai papi precedenti e universalmente evitati dai fedeli nel corso dei secoli. Questa considerazione dovrebbe essere sufficiente a svelare il carattere eretico di queste novità. Sant'Atanasio dimostrò l'eresia degli ariani sottolineando che la dottrina cattolica tradizionale era stata "tramandata di Padre in Padre" ( m vaτ pωv síc vaτ pac *taβeβym vąt),186 mentre la novità dottrinale degli ariani era senza precedenti nella Chiesa. Le novità dottrinali del Vaticano II soffrono dello stesso difetto. Mons. Lefebvre lo ha dimostrato nella sua opera sopra citata, eppure Papa Giovanni Paolo II non ha condannato gli eredi, ma ha condannato chi ha cercato di difendere la Fede dagli errori del Vaticano II, attribuendo all'arcivescovo Lefebvre "una nozione incompleta e contraddittoria di Tradizione". "187 La Chiesa non può mai cambiare la sua dottrina, quindi è del tutto inutile e del tutto futile per chiunque appellarsi al concetto indefinito e dottrinalmente sospetto di "carattere vivo della Tradizione" per giustificare le novità eretiche del Vaticano II.

Di Padre Paul L. Kramer


Il peccato non è un atto d'amore e fare le cose in questo modo non fa altro che ferire la vostra anima e allontanarvi da me.

 


23 agosto 2023

Figlia mia, dico ai miei figli che se cercate di crescere e desiderare la santità, allora dovete avere maggiore consapevolezza dello stato della vostra anima. Troppi dicono di agire nell'amore, ma io dico ai miei figli che tutto l'amore viene da me. Se le vostre azioni d'amore vanno contro la mia creazione, il mio piano, non è amore. Il peccato non è un atto d'amore e fare le cose in questo modo non fa altro che ferire la vostra anima e allontanarvi da me. 

Figli miei, la vostra fiducia in me deve essere più grande di quella in voi stessi. Quando dalla croce ho detto: "È finita", ho consegnato a mio Padre ogni anima che mi avrebbe accettato, ogni anima che mi avrebbe rinnegato, ogni anima che ha cercato la mia misericordia e ogni anima che non mi avrebbe mai visto nella gloria eterna. Io sono la fonte di ogni amore, perché l'amore è ciò che racchiude la trinità divina. 

Figli miei, conosco il vostro inizio e la vostra destinazione finale. Potreste svegliarvi con il sole che sorge, ma io so se lo vedrete tramontare. Arrendetevi figli miei, arrendetevi al piano divino per la vostra vita, perché è allora che troverete la pace. Quando cercate di fare la volontà del Padre mio, scoprirete che tutto scorre in armonia. Anche nella sofferenza troverete la gioia. Iniziate questo giorno, quest'ora venendo alla fonte della mia misericordia, perché io sono Gesù e la mia misericordia e la mia giustizia prevarranno.

Jennifer

Un Mondo secondo il Cuore di Dio

 


LA SCHIAVITU’ DEL DENARO 

***

Quelli che si trovano sotto la schiavitù del denaro si troveranno coinvolti in una lotta implacabile e costante, perché esistono altri che cercano la stessa realtà, nella quale gli interessi degli uni urtano con gli interessi degli altri. Ecco che il denaro porta fra gli uomini qualcosa che è proprio dell’inferno: l’odio. Questa sarebbe una ragione in più per provare come il denaro è una invenzione esclusiva del demonio. 

Il denaro non ha altro valore che quello di rappresentare un’altra realtà: la proprietà. La proprietà è un altro dei tanti lacci nel quale è caduto l’uomo nel suo orgoglio, desideroso di stabilirsi confortevolmente in questo mondo. Non è forse lecita la proprietà, frutto di un lavoro onesto? In parole semplici, no. L’unico proprietario è Dio, perché Suo è non solo ciò che possediamo, ma anche le facoltà con le quali abbiamo lavorato. Sentire profondamente questa espropriazio- ne radicale è mettersi, l’uomo, nel vuoto di una umiltà simile a quella dalla quale lo trasse Dio: il nulla. Sentire che le sue facoltà naturali sono un dono di Dio e vivere in questa convinzione è il giusto sentire di una creatura razionale in grazia. Tutto ciò che si allontani da questo è opera dell’orgoglio umano che, come il demonio, pretende appro- priarsi di cose che non sono sue. 

Ecco perché la proprietà, in un senso puro e profondo, è un furto fatto a Dio. Si dice che l’uomo è un amministratore di Dio, ma in pratica si vive con tutti i diritti di reclamo di un autentico o proprietario.

Uno sguardo profondo che sia riuscito a vedere le esigenze di questa vera espropriazione si farà questa domanda: come si può vivere allora in questo mondo, se la proprietà raggiunta con mezzi legittimi diventa illegittima? È necessario sentire profondamente queste difficoltà, per vedere quanto lontano sia caduto l’uomo e per sentirsi estranei in un mondo che è stato usurpato dal demonio, e in cui questi cerca di far partecipare gli uomini a quel furto, facendo loro credere che sono “proprietari assoluti” del mondo. 

Ma non è questione di termini giuridici: solo chi senta e viva che il suo non gli appartiene, ma che egli è semplice amministratore di Colui al quale il Padre assoggettò tutte le cose, sarà disposto a fare tutto quello che gli chieda il suo Proprietario. Perché tanto la proprietà privata quanto quella comune portano questa conseguenza gravissima: impediscono di ascoltare Dio; l’impegno si incentra nel difendere i propri interessi, e si dimenticano in parte o totalmente gli interessi di Dio. Più ancora, siccome non si vuole rinunciare ai propri interessi, si arriva all’autosuggestione di credere che i propri interessi sono gli “interessi” di Dio. Il riconoscere questo inganno, in ciò che si è vissuto con maggiore o minore rettitudine, è opera della grazia e dell’umiltà. 

Una delle difficoltà che il demonio può suggerirci è questa: la preoccupazione di come si dovrà svolgere la nostra vita nel futuro. Se abbiamo vissuto in modo sbagliato, come sarà la nostra vita per l’avvenire? E siccome può darsi che Dio non ci faccia conoscere il futuro nello stesso momento in cui ci fa vedere l’errore del nostro passato, noi ci rifiutiamo di ricono- scerlo. La natura umana ha orrore del vuoto; rinnegare il passato senza avere un futuro certo, non è possibile all’orgoglio umano. Esso pretende una sicurezza; da ciò deriva che si aggrappi al passato e al presente, benché questo sia errore; e cercherà di giustificarsi convincendosi che il contrario è temerità. Conclusione: secondo l’orgoglio, i propri interessi sono l’unica verità pratica. 

Contro l’orgoglio che ha diviso il mondo in compartimenti di proprietà privata o nazionale, non c’è che l’umiltà e la fede per riconoscere Colui che è il suo vero proprietario per natura e per conquista: Gesù. «Perché in Lui sono state create tutte le cose del cielo e della terra, le visibili e le invisibili, i troni, le dominazioni, i principati e le potestà: tutto è stato creato per mezzo di Lui e per Lui. Egli è prima di tutte le cose e tutto sussiste in Lui. Egli è il capo del Corpo della Chiesa, Egli è il principio, il primogenito fra i morti, affinché abbia il primato su tutte le cose. E piacque al Padre riconciliare tutte le cose in Lui, pacificando col sangue della sua croce quelle della terra, come quelle del cielo». 

Quando queste parole di San Paolo cessino di essere soltanto una bella teoria, per diventare viva pratica, compren- deremo che ogni proprietà è una specie di sacrilegio, un furto fatto a Colui cui appartengono tutte le cose, tanto «quelle del cielo come quelle della terra», «perché in Lui sono state create»; e inoltre «per Lui sono state riconciliate, purificando col sangue della sua croce tutte le cose, quelle del cielo, come quelle della terra». 

Qualcuno può pensare: se le cose della terra sono state « create in Cristo» ed Egli le ha purificate col suo sangue, come mai continuano ancora ad appartenere agli uomini? La domanda è fatta con realismo. La risposta non può essere compresa, se quel realismo materiale non riesce a vedere il realismo della fede: le cose della terra sono nelle mani degli uomini fino a che sia completato il numero degli eletti, il cui Primogenito  è  Gesù.  «La  creazione  stessa  attende  con impazienza la manifestazione dei figli di Dio; essa infatti è stata sottomessa alla vanità – non per suo volere ma per volere di colui che l’ha sottomessa e nutre la speranza di essere lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione, per entrare nella libertà dei figli di Dio. Sappiamo bene infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto». 

Questo stato di violenza in cui la creazione si trova, descritto chiaramente da San Paolo, si deve a che essa «è sottomessa alla vanità, non per suo volere ma per volere di colui che l’ha sottomessa, e attende con impazienza la manifestazione dei figli di Dio», il cui Primogenito è Gesù. E fino a che quel numero di anime non abbiano la libertà dei figli di Dio, non si realizzerà la manifestazione attesa con impazienza», e le cose della terra continueranno ad essere « sottomesse alla vanità». 

Difficile in questo stato di cose comprendere le parole di Dio al suo Popolo Eletto: «Le terre non le cederete in pro- prietà, perché la terra è mia e voi siete, sul mio, pellegrini e stranieri». 

JOSÉ BARRIUSO 

INVOCAZIONE ALLA MADONNA - Stendi la tua mano pietosa verso le anime che soffrono nel fuoco del purgatorio e fa' che presto siano ammesse nella gioia del Cielo.

 


O Maria, Madre nostra, Tu che sei la gioia della Chiesa trionfante e l'aiuto della Chiesa militante, sii anche il conforto della Chiesa purgante. Stendi la tua mano pietosa verso le anime che soffrono nel fuoco del purgatorio e fa' che presto siano ammesse nella gioia del Cielo. Ricordati, o Santa Vergine, di soccorrere specialmente le anime dei miei cari e quelle più dimenticate.

O pietosissima Signora, versa su tutte la grazia purificante che Gesù ha ottenuto per loro col suo Sangue prezioso, affinché possano essere consolate nella gioia eterna del Paradiso.

E voi, anime benedette, che tanto potete presso Dio con le vostre preghiere, intercedete per noi, otteneteci la grazia di liberarci da tutti i pericoli dell'anima e del corpo e proteggete le nostre famiglie, affinché a noi tutti sia concesso di entrare in Paradiso. Amen.


(Guai a voi, figli Miei, se non cambiate vita)

 


Messaggio ricevuto il 13 agosto 2023

Mia cara figlia scrivi, Io sono il tuo Dio, il tuo Salvatore. Sono venuto con il Mio Amore per darti un altro messaggio che viene dal Mio Sacro Cuore al tuo. Sono venuto a darti tutto ciò che è necessario per il bene delle mie anime. Tutto ti sarà dato dal mio Spirito Santo, che è Dio con te. Sì, figlia mia, ti do tutto attraverso il mio Spirito Santo, che è Luce, Verità e Vita, nulla ti ingannerà quando ti darò un messaggio che viene dal mio Spirito Santo. Al mio nemico piace intromettersi, anche quando non è chiamato. Solo Io vedo tutto, non mancherò di darvi il mio segno affinché vediate che (qualcosa) non viene da Me, perché figlia mia, la Luce è con te e nessuno te la può togliere.

Molti non hanno questo dono, per questo molti sono ingannati, perché lui (il nemico) viene spesso da molti che sono chiamati, ma il Mio nemico li trasforma così facilmente, perché non hanno la grazia di Dio, e queste grazie vengono solo da Me, perché Io vengo dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo. Sì, è molto chiaro quando dico che vengo dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito Santo, in modo che non ci sia inganno in ciò che sono venuto a dare a tutti coloro che sono con Me, perché Io sono quello che sono. Sì, figli miei, vi ho chiesto di aprire gli occhi e di vedere che il male arriverà con grande forza e che i miei figli sacerdoti dovranno fare ciò che ho detto molte volte. Siete in pericolo e non ascoltate ciò che dico attraverso questi messaggi, perché siete solo da una parte e non vedete che sto parlando qui.

Vi sto dando tutto affinché non ci siano tante cose dall'esterno che non vengono da Me, quindi fate attenzione! Ci sono molti che vogliono presentarsi dandovi falsi messaggi, dandovi cose confuse. E così, non avete modo di mostrare la verità che viene dal Cielo alla Terra. Vedete, figli miei, che sono venuto attraverso il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, è lì che lui (il nemico) non può entrare. Ma quando viene solo da lui, si insinua molto facilmente e la gente non vede che è venuto sotto mentite spoglie per impersonare Me o Mia Madre. Perciò state attenti a non farvi ingannare dalla bestia che verrà come una persona buona, per farsi passare per buona, ma è travestita e sa cosa fare per portare via i miei figli.

Quindi, invito tutti a prepararsi e a rimanere saldi nella Mia Chiesa. Non voglio che si mescolino, in modi che possano chiamare il nemico, perché egli verrà molto presto per portarvi via da Me e da Mia Madre, quindi state attenti! Fate penitenza e digiuno e allontanatevi dal male. Rifugiatevi fuori dalle città, perché il male va ovunque si pensi che vada bene. State all'erta e aspettate che Io vi dia il mio avvertimento affinché possiate avere pace, perché molto presto verrò a darvi la Luce, e la Verità apparirà a molti che non Mi conoscono, e vedranno come sono (agli occhi di Dio) oggi, e questo deve finire affinché siate fuori pericolo. Guai a voi, figli miei, se non cambiate vita, perché separerò i lupi dai capri che mi sono fedeli, perché tutti sono chiamati ma pochi sono scelti.

Io sono quello che sono, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Amen.

 


giovedì 24 agosto 2023

Adorazione

 


La sorgente è il simbolo della mia conoscenza e l’oceano quello della mia carità e della vostra fiducia.

 


Messaggio di Dio Padre a Madre Eugenia E. Ravasio: Secondo quaderno, 1932

Io sono l’oceano della carità, figli miei. Ecco un’altra prova dell’amore paterno che ho per voi tutti, senza eccezione, qualunque sia la vostra età, il vostro stato, il vostro paese. Da questo mio amore non escludo nessuno, a qualunque gruppo appartenga, anche se fosse una setta, che sia fedele o no, credente o indifferente. In questo mio amore sono incluse tutte le creature ragionevoli che costituiscono l’umanità. E questo ne è la prova! Sono l’oceano della carità! Vi ho fatto conoscere la sorgente che sgorga dal mio seno per dissetarvi e ora, perché voi proviate quanto sono buono verso tutti, sto per mostrarvi l’oceano della mia carità universale affinché voi tutti vi ci gettiate dentro ad occhi chiusi. Perché? Perché le anime rese gocce amare dai loro vizi e peccati, tuffandosi in questo oceano, perdano l’eccesso dell’amarezza in questo bagno di carità. Esse ne usciranno migliori, felici d’aver imparato ad essere buone e piene di carità. Se voi stessi per ignoranza e per debolezza, ricadete nello stato di una goccia amara, Io sono ancora un oceano di carità, pronto a ricevere questa goccia amara per cambiarla in carità, in bontà e per fare di voi dei santi come lo sono Io, vostro Padre. Volete, figli miei, passare quaggiù la vostra vita nella pace e nella gioia? Venite a gettarvi in questo oceano immenso e dimoratevi sempre; anche se la vostra vita è riempita dal lavoro, questa stessa vita sarà santificata mediante la carità. Quanto ai miei figli che non sono nella verità, a maggior ragione voglio ricoprirli di più delle mie paterne predilezioni, perché aprano gli occhi alla luce che in questo tempo risplende più sensibilmente che mai.

È il tempo delle grazie, previsto e atteso da tutta l’eternità! Io sono là in Persona per parlarvi, vengo come il più tenero e il più amabile dei padri. mi abbasso, mi dimentico, per innalzarvi a me e assicurare la vostra salvezza. 

Voi tutti che vivete oggi e anche voi che siete nel nulla, ma che vivrete di secolo in secolo fino alla  fine del mondo, pensate che non vivete soli, ma che un Padre al di sopra di tutti i padri vive presso di  voi, vive persino in voi, pensa a voi e vi offre di partecipare alle incomprensibili prerogative del suo amore. 

Avvicinatevi alla sorgente che sgorgherà sempre dal mio grembo paterno. gustate la dolcezza di  quest’acqua salutare, e quando avrete provato tutta la sua deliziosa potenza sulle vostre anime per soddisfare tutti i vostri bisogni, venite a gettarvi nell’oceano della mia carità per non vivere più che  in me e morire a voi stessi per vivere ETERNAMENTE in me”.

Suor Eugenia annota una spiegazione che in realtà ha donato dio padre stesso: Il Padre nostro mi ha detto in un colloquio intimo: 

“La sorgente è il simbolo della mia conoscenza e l’oceano quello della mia carità e della vostra fiducia. Quando volete bere a questa sorgente, studiatemi per conoscermi; e quando mi conoscerete, gettatevi nell’oceano della mia carità confidando in me con una confidenza tale da trasformarvi e alla quale Io non possa resistere; allora perdonerò i vostri errori e vi colmerò delle più grandi grazie.


Quali Segni ci diranno veramente la vicinanza dell'Avvertimento o l'illuminazione della coscienza?

 


Come decifrare il vero messaggio che Dio vuole darci nella profezia.

I messaggi circolano permanentemente nelle reti che profetizzano che in quella data inizierà la terza guerra mondiale, o che verrà l'Avvertimento, o che la tribolazione avrà inizio, ecc.

E invariabilmente non si compiono, e allora perde interesse ascoltare ciò che la Vergine o Gesù hanno da dirci.

E perdiamo informazioni molto preziose, perché cominciamo a considerare i veggenti come i pastori bugiardi della storia.

Ma quello che succede è che non capiamo bene ciò che il Cielo vuole trasmetterci nei messaggi.

L'orientamento malato a conoscere il giorno e l'ora ci impedisce di comprendere ciò che Dio vuole comunicarci.

Qui parleremo di come dobbiamo leggere i messaggi dal Cielo per sapere ciò che Dio vuole che sappiamo, e come discernere ciò che ci dice quando verrà l'Avvertimento, la tribolazione, l'Età della Pace, ecc.

Le profezie che vengono dal Cielo hanno una doppia condizionalità.

La maggior parte sono condizionati nella loro realizzazione o materializzazione, cioè, per esempio, se avviene la conversione richiesta dal Cielo, possono essere senza effetto.

Il caso più tipico è la predicazione che il Cielo chiese a Giona di fare a Ninive, che sarebbe stata distrutta in 40 giorni.

E poiché il popolo si pentì e tornò a Dio, Egli non effettuò la distruzione.

E tutte le profezie sono condizionate alla data dell'adempimento.

Ciò non significa che il Cielo annulli il suo compimento, ma che possa rimandarlo a dopo per grazia, o perché le condizioni estreme che lo giustificavano non sono più così presenti, o per strategia.

Il caso tipico si vede nei messaggi che padre Gobbi ricevette nel gennaio 1984.

In quell'anno si conclusero i 100 anni di potere concesso al maligno da Gesù Cristo, per accettare la sfida che poteva distruggere la Chiesa, secondo la visione che Leone XIII ebbe nel 1884.

E in quell'anno 1984 Giovanni Paolo II compirà anche la Consacrazione del Mondo al Cuore Immacolato di Maria.

Allora Padre Gobbi afferma alla Vergine che ciò che aveva profetizzato non si è compiuto, che sarebbe venuto un intervento decisivo del Cielo in Terra, l'Avvertimento o l'illuminazione della coscienza.

E lei gli rispose il 21 gennaio 1984:

"Non dite: 'Quello che ci avevate annunciato non si è compiuto!', ma ringraziate con me il Padre celeste perché, attraverso la risposta della preghiera e della consacrazione, attraverso la vostra sofferenza, attraverso l'immensa sofferenza di tanti miei poveri figli, ha rinviato di nuovo il tempo della Giustizia, per far fiorire il tempo della grande Misericordia".

In altre parole, l'intercessione di Maria è riuscita a rinviare "di nuovo", come dice lei, il compimento della profezia.

E secondo il testo, sicuramente è successo anche altre volte in passato, e probabilmente accadrà anche in futuro.

Ma a coloro che ricevono informazioni sulle profezie che vengono dal Cielo, purtroppo prestiamo più attenzione alla data che viene annunciata per il suo adempimento, che agli argomenti che il Cielo dà sul perché sta per fare l'intervento e alla richiesta che ci fa.

Pensiamo che se un messaggio annuncia che ci sarà un intervento imminente e altri messaggi indicano possibili date simboliche, allora la profezia si materializzerà in quella data, sì o sì.

Ad esempio, i messaggi avvertono che la situazione del peccato sulla terra ha raggiunto il limite tollerabile, che stiamo peggio di Sodoma e Gomorra e che l'Avvertimento arriverà presto.

D'altra parte le profezie dicono che quando il Papa visiterà la Russia, la guerra mondiale si intensificherà sostanzialmente, e altri aggiungono che l'Avvertimento arriverà quando la guerra sarà al suo peggio.

Così alcuni interpretano che quando il Papa tornerà dal prossimo viaggio in Mongolia, in cui passerà attraverso la Russia ed eventualmente incontrerà il Patriarca Kirill, cioè dopo il 4 settembre 2023, allora non solo arriverà la guerra atomica, ma anche l'Avvertimento.

Non tengono conto della condizionalità della loro materializzazione, né della condizionalità rispetto alla data di conformità.

Così improvvisamente il viaggio profetizzato non è più questo ora.

O forse le condizioni che giustificavano la guerra sono già scomparse o sono state mitigate, e con essa il tempo dell'Avvertimento.

O forse c'è stata un'altra intercessione della Madonna per rimandare comunque il suo compimento.

Concentrarsi solo sulle date dell'adempimento delle profezie, senza considerare il resto, porta al sensazionalismo.

E che alcuni si stancano di ascoltare profezie che non si adempiono e smettono di prestarvi attenzione.

Allora i veggenti, e quelli che lo segnalano attraverso le reti, sono lasciati con il pastore bugiardo, che tanto avverte falsamente della presenza del lupo, non gli crederà quando il lupo verrà davvero.

Quindi cosa dovremmo fare per la nostra salute mentale?

Comprendi che le profezie dei profeti biblici e i messaggi ricevuti dai veggenti del nostro tempo, hanno tre ingredienti che devono essere prestati attenzione e non solo alle date.

In primo luogo, hanno una diagnosi della situazione che giustifica l'intervento del Cielo, cioè, perché il Cielo interverrà; che include informazioni che sono spesso poco appariscenti per le persone.

Ad esempio, il livello di peccato nel mondo con dati specifici e l'allontanamento da Dio, la divulgazione dei piani del maligno e dei suoi servitori, le bestemmie, la mancanza di conversione.

In secondo luogo, riportano ciò che il Cielo chiede alle persone, che nel caso di interventi punitivi, significa gli sforzi che devono essere fatti affinché questa tribolazione non arrivi.

Ad esempio, la preghiera e i sacrifici, confidando di più nella Divina Provvidenza, la conversione di coloro che si dicono cristiani.

E solo terzo, una data di adempimento, o almeno un certo momento storico in cui si compirà.

Il modo corretto e più fruttuoso è comprendere ogni profezia di ciò che accadrà in futuro, tenendo presente questi tre elementi.

Ma in aggiunta, queste tre cose sono pienamente comprese se si seguono i messaggi ricevuti dal veggente e non solo da colui che menziona ciò che sta per accadere in una certa data.

Perché, per esempio, si sente molte persone criticare i messaggi che la Madonna dà a Medjugorje, dicendo che ripetono sempre la necessità della conversione e non dicono altro, nemmeno le date.

Questo accade perché non tengono conto che nei messaggi dei primi anni, la Regina della Pace ha proposto il piano di intervento che il Cielo farebbe sulla Terra, e ciò che vuole ottenere.

In questo caso, rompere il potere di satana sulla Terra, che è una feroce battaglia, che comporterà tribolazioni per le persone.

E ha anche dato ai veggenti 10 segreti, che sono le fasi di quell'intervento e che includono punizioni.

E alcuni eventi che erano previsti in quel piano, sono già stati sospesi o mitigati a causa dell'adempimento delle richieste che Maria sta facendo: pentimento, cambiamento di vita, preghiera, digiuno, ecc.

E i messaggi della Regina della Pace non parlano del piano di intervento o delle punizioni attuali, perché sarebbe un rischio per la continuità della diffusione dei messaggi e dei frutti dei pellegrinaggi, a causa della situazione di apostasia in cui si trova la Chiesa.

Bene, tanto quello che volevamo dire su come capire i messaggi che il Cielo invia attraverso i veggenti, su cosa dobbiamo concentrarci.

Fori della Vergine Maria

Visita a un purgatorio vicino all'inferno - "Pregate per noi... stiamo soffrendo enormemente... aiutateci ad uscire da qui".

 


Messaggio ricevuto dalla Fille du Soleil - 16 aprile 2007


Gesù mi ha chiesto di dargli la mano e di portarmi in un purgatorio vicino all'inferno.

Tutto è cupo e grigio, e l'atmosfera è così malsana da dare la nausea... Vedo anime erranti che fanno pietà, trascinando i piedi come se avessero una palla al piede attaccata... Sanno che siamo lì, credo che ci sentano ma non ci vedano...

Li sento gemere, le loro labbra sono riarse come se stessero sopportando un calore intenso, ma non vedo alcun fuoco...

Sento le loro voci, tendono le braccia verso di noi come se volessero aggrapparsi a noi...

"Pregate per noi... stiamo soffrendo enormemente... aiutateci ad uscire da qui".

"Aiutatemi..."

Sono tanti eppure ho l'impressione che si sentano soli...

Sento i nomi... sono disperati, vorrei tanto aiutarli.

"Ci pentiamo amaramente... fai qualcosa per noi...".

Signore, aiutali, non lasciarli così.

Gesù: Quando erano in vita, queste anime non hanno mai cercato di glorificarmi e si sono crogiolate nel peccato... si sono pentite del loro comportamento, ho avuto pietà di loro, ora sono malate di amore per il loro Salvatore e assetate di Libertà... desidero averle con me, ma devono onorare la loro giustizia.

Signore, coprili con il tuo Sangue prezioso...

Gesù: Il mio sangue è un rinfresco per loro, proprio come le vostre offerte di messa, i vostri sacrifici e le vostre preghiere...

Li amo come amo te, hanno capito, ma troppo tardi, che sulla terra potevano fare tutto il possibile per evitare questo stato in cui si trovano attualmente...

Dopo aver lasciato il suo involucro di carne, l'anima non può più fare nulla da sola per essere santificata, la mia giustizia è all'opera, il processo di purificazione continua gradualmente, ma tutto può essere accelerato attraverso la vostra bontà, questa è una realtà.


ATTO EROICO DI CARITA’ A FAVORE DELLE POVERE ANIME

 


O Padre del Cielo, in unione ai meriti di Gesù e di Maria, io ti offro tutte le azioni e i meriti di tutta la mia vita in suffragio delle povere anime del purgatorio; ti dono anche tutto ciò che altri offriranno per me dopo la mia morte.

Depongo tutto nel Cuore Immacolato di Maria: sia Lei a devolvere questa mia offerta a favore di quelle anime che, secondo la sua sapienza e il suo amore materno, vuole liberare per prime dal purgatorio.

Accogli, o Padre, questa mia offerta e fa' che, proprio a motivo di questa mia preghiera, io possa crescere ogni giorno di più nella tua grazia.


LE ANIME CHIEDONO AIUTO!

 


(Pregando il "Rosario della Pace" dopo altre preghiere, molte anime sono state salvate. Nelle invocazioni: - Gesù, Maria e Giuseppe, vi amiamo, salvate le anime, a volte uscivano dal purgatorio fino a tre anime. Al Gloria ne uscivano una o anche cinque. Alla fine, un'anima chiedeva di essere aspersa con l'acqua di rose (acqua santa mescolata con alcuni petali di rosa dell'olio di San Raffaele), ma rimaneva in purgatorio... Alla fine della preghiera, 299 anime erano state salvate. San Michele mi ha anche detto che (AMJ, BGK e JQP) sono stati salvati dalle quindici preghiere in tre giorni fatte da Maddalena e dai suoi figli Marcos e Alex). 

Porto Belo, 05 giugno 1998