Hom e le sue aberrazioni - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

VECCHIO TESTAMENTO 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

Hom e le sue aberrazioni

Quando Tubal e i suoi discendenti si congedarono da Noè, vidi anche il figlio di Molech, custodito nell'arca, che migrò con loro. Hom era già abbastanza cresciuto. Più tardi lo vidi molto diverso dagli altri: grande, sembrava un gigante, molto serio e molto singolare nei modi.  Indossava una lunga veste e sembrava essere considerato un sacerdote. In genere si allontanava dagli altri e molte notti le passava in solitudine tra le rocce e le grotte delle montagne. Sulle cime dei monti osservava le stelle ed esercitava la magia, e con arte diabolica aveva visioni che poi comandava, scriveva e insegnava, offuscando così i puri insegnamenti che avevano ricevuto da Noè. L'inclinazione malvagia che aveva ereditato dalla madre si era mescolata in lui con l'insegnamento puro ereditato da Enoc e Noè, che fino a quel momento era stato il credo dei figli di Tubal. 

Hom ha introdotto nella pura verità tradizionale false interpretazioni e spiegazioni distorte attraverso le sue visioni e allucinazioni diaboliche.  Hom scrutava e studiava il corso delle stelle e, con l'inganno del diavolo, ebbe visioni sotto forma di verità, che poi prese per tali, a causa della loro somiglianza. In questo modo ha portato all'idolatria ed è stato all'origine delle aberrazioni del paganesimo. Tubal era un uomo buono. Le peregrinazioni di Hom e i suoi insegnamenti gli dispiacquero molto e fu particolarmente addolorato dal fatto che uno dei suoi figli, il padre di Dsemschid, fosse un sostenitore di hom. Sentivo Tubal lamentarsi: "I miei figli non sono uniti. Avrei voluto essere al fianco di Noè".

Hom riuscì a dirigere dalla montagna, dove vivevano, verso il basso un corso d'acqua a due braccia, che poi formarono un ruscello e più avanti un fiume torrente, sul quale li ho visti uscire più tardi, sotto la guida del loro capo Dsemschid, per un'altra regione. Hom ricevette dai suoi sostenitori una sorta di culto, come se fosse stato un dio. Tra gli altri errori insegnò che Dio è nel fuoco. Era solito mescolare i suoi errori, servendosi dell'acqua e di quella radice, che motivò il suo nome e di cui si nutrì, per le sue manovre di magia e guaritore. Piantava questo vegetale e poi lo distribuiva come alimento sacro e come rimedio per le malattie, con tanta solennità, che da questo è nata una pratica superstiziosa. La linfa di questa pianta la portava con sé in un contenitore scuro come un amido. Le presine erano fatte di metallo. Questi utensili di metallo provenivano da un'altra tribù che viveva su una montagna lontana, che lavorava con il fuoco sciogliendo i metalli. Io vedevo che da quelle montagne uscivano fiamme di fuoco, e quel recipiente era formato lì con i metalli sciolti. 

Hom non si era sposato e non ha raggiunto la lunga vecchiaia. Raccontava molte storie sulla sua morte, in cui credeva come in seguito Derketo e i suoi sostenitori. 

L'ho visto morire in modo spaventoso. Di lui non rimase nulla al mondo, poiché il diavolo lo portò con sé. Per questo i suoi sostenitori credettero che, a somiglianza del giusto Enoch, era stato rapito in un luogo sacro. Il padre di Dsemschid fu istruito da lui e gli lasciò il suo spirito per continuare la sua opera e prendere il suo posto come capo di questa falsa religione. 

La versione più potente dell'Ave Maria secondo la Vergine Maria

 

Come comprendere ogni parola dell'Ave Maria e come aumentarne l'efficacia.

L'Ave Maria è la preghiera dedicata alla Vergine Maria per eccellenza.

La sua forma è semplice e breve, e anche biblica, perché il suo testo proviene dai vangeli.

E siamo sorpresi dalla ricchezza e dalla potenza che ha quando è spiegata dalla stessa Vergine Maria, che ognuno sperimenta misteriosamente e senza saperlo, quando lo prega.

Inoltre ci sono modi popolari in cui la recita dell'Ave Maria è ulteriormente migliorata, alcuni dei quali sorsero nel Monastero di Hefta in Germania, dal 1200, da rivelazioni a mistici della statura di Gertrude la Grande e Matilde di Hackeborn.

Qui parleremo di come la Beata Vergine Maria e Gesù Cristo spiegarono il contenuto dell'Ave Maria a Gertrude la Grande, e anche di come la Madonna dettò una variante dell'Ave Maria chiamata Ave Maria d'Oro, sulla quale fece promesse a coloro che la pregano.

E anche come fu dettata a Matilde di Hackeborn la devozione alle Tre Ave Maria, mediante la quale la orante riceverà l'aiuto della Vergine durante la vita e la sua speciale assistenza al momento della sua morte.

Durante la seconda metà del 1200 Santa Gertrude la Grande visse nel monastero di Hefta in Germania.

Si discute se a quel tempo il monastero fosse benedettino o cistercense.

E quando entrò da bambina, fu lasciata alle cure di Matilde di Hackeborn, la cui sorella era la superiora, Gertrude di Hackeborn.

Tutti e tre erano grandi mistici, e sebbene Gertrude la Grande si distingua più di ogni altra cosa, il lavoro dei tre tende ad essere confuso.

Santa Gertrude la Grande non fu mai canonizzata, ma Innocenzo XI introdusse il suo nome nel Martirologio Romano nel 1677 e Clemente XII ordinò che la sua festa fosse celebrata in tutta la Chiesa occidentale il 16 novembre.

Santa Gertrude la Grande ebbe l'esperienza mistica del Sacro Cuore di Gesù, ancor prima che Nostro Signore apparisse a Santa Margherita Maria d'Alacoque.

Racconta due esperienze.

Nel primo un raggio di luce uscì dalla ferita sul costato del Signore in un crocifisso.

E poi, il cuore di Gesù fu impresso come un sigillo sull'anima di Gertrude.

E il secondo avvenne nella festa di San Giovanni Evangelista.

Santa Gertrude ebbe un'esperienza in cui Nostro Signore le permise di appoggiare la testa nella ferita sul Suo fianco.

E sentendo il battito del suo cuore, si rivolse a San Giovanni e gli chiese se avesse sentito la stessa cosa nell'Ultima Cena, quando si appoggiò al petto del Signore, e se l'aveva udito, perché non lo raccontò nel suo Vangelo.

E San Giovanni rispose che la rivelazione del Sacro Cuore di Gesù era riservata ai tempi successivi, quando il mondo avrebbe avuto bisogno di essere rianimato nell'amore.

Una delle visioni più celebri di Santa Gertrude fu quella di Gesù in Cielo davanti a un grande mucchio di monete d'oro, splendente.

E guardò come Gesù stava appena depositando un'altra moneta d'oro lucida in cima alla pila di altre monete e questa moneta d'oro sembrava brillare ancora più luminosa delle altre.

Curiosa gli chiese perché le monete d'oro, perché la grande pila di monete, e infine perché l'ultima che Gesù depositò avesse un bagliore molto speciale.

E Gesù le disse: "Figlia mia, ogni volta che preghi un'Ave Maria serena, fervente e amorevole a mia Madre, io deposito per te una moneta d'Oro nel Tesoro del Cielo".

E poi gli apparve la Madonna, che gli spiegò come sentiva la recita dell'Ave Maria, disse:

"Figlia mia, voglio che tu sappia che nulla può piacermi di più che dire il saluto che la Santissima Trinità mi ha mandato e con il quale mi ha elevato alla dignità di Madre di Dio.

Con la parola Ave, ho imparato che Dio mi ha preservato da tutti i peccati e le miserie a cui la prima donna è stata sottoposta, con il Suo potere.

Il nome Maria, che significa 'Signora della Luce', mostra che Dio mi ha riempito di sapienza e di luce, come una stella luminosa, per illuminare il cielo e la terra".

E continuò,

"Parole piene di grazia mi ricordano che lo Spirito Santo ha effuso così tante grazie su di me, che posso dare queste grazie in abbondanza a coloro che le chiedono attraverso di me.

Quando la gente dice che il Signore è con voi, rinnovate l'indescrivibile gioia che era mia quando il Verbo Eterno si incarnò nel mio grembo.

Quando dici Beata sei tra tutte le donne, lodo la divina misericordia di Dio Onnipotente che mi ha elevata a questo piano elevato di felicità.

E alle parole Benedetto è il frutto del tuo grembo, Gesù, tutto il cielo gioisce con me nel vedere mio Figlio Gesù Cristo adorato e glorificato per aver salvato l'umanità".

E il giorno dopo la Vergine Maria gli apparve sotto forma di un giglio di candore abbagliante, composto da tre foglie, una diritta che si alzava nel mezzo e altre due che erano inclinate su ciascun lato.

Con questa visione capì come la Beata Vergine fosse giustamente chiamata giglio bianco della Trinità.

La foglia centrale rappresentava l'onnipotenza del Padre, e le due foglie inclinate raffiguravano la sapienza del Figlio e la bontà dello Spirito Santo, virtù che la Vergine possedeva al massimo grado.

E le disse che chiunque l'avesse proclamata "Giglio Bianco della Trinità, Rosa splendente che abbellisce il cielo, sentirà la potenza che l'onnipotenza del Padre le ha comunicato come Madre di Dio, ammirerà la misericordia che la sapienza del Figlio l'ha ispirata per la salvezza degli uomini, e contemplerà l'ardente carità che lo Spirito Santo aveva acceso nel suo cuore.

E gli promise:

"Alle anime che nella vita Mi hanno salutato con questa Preghiera, apparirò con grande splendore nell'ora della morte.

Inoltre, quando l'anima sarà separata dal corpo, Mi manifesterò con una bellezza così splendida, che l'anima sentirà un grande conforto.

E in quell'istante, sperimenterai qualcosa di simile alle gioie del Paradiso".

Da questo giorno, Santa Gertrude ha deciso di salutare la Vergine Maria attraverso la Preghiera dell'Ave Maria d'Oro, che recita come segue:

"Dio ti salvi, Maria, Giglio Bianco della Gloriosa e sempre serena Trinità.

Ave Rosa Luminosa del Giardino delle Delizie Celesti.

O tu, da cui Dio ha voluto nascere e dal cui latte il Re del Cielo ha voluto nutrirsi, nutre le nostre anime con effusioni di grazia divina.

Amen"

E Matilde di Hackeborn, l'amica intima di Santa Gertrude la Grande, un giorno, mentre pensava alla propria morte, implorò con fervore la Madre di Dio di aiutarla negli ultimi momenti della sua vita.

E lei gli apparve e disse:

"Sì, lo farò, ma voglio che tu, da parte tua, mi preghi ogni giorno tre Ave Maria".

E aggiunse:

"Con il primo, chiederete che, proprio come Dio Padre mi ha elevato a un trono di gloria senza pari, facendomi la creatura più potente in cielo e sulla terra, così io vi assisterò sulla terra per rafforzarvi e spingervi, e mettere da voi tutto il potere dal nemico.

Con la seconda Ave Maria mi chiederete che come il Figlio di Dio mi ha riempito di sapienza, in modo tale da avere più conoscenza della Santissima Trinità di tutti i Santi, così possa assistervi nella trance della morte, per riempire la vostra anima con le luci della fede e della vera sapienza, per non essere oscurato dall'oscurità dell'errore e dell'ignoranza.

E con la terza, chiederete che, come lo Spirito Santo mi ha riempito della dolcezza del suo amore, e mi ha reso così gentile che dopo Dio sono il più dolce e misericordioso, così posso assistervi nella morte riempiendo la vostra anima di tanta dolcezza dell'amore divino, affinché ogni dolore e amarezza della morte possa essere trasformato per voi in delizie.

E la preghiera è questa,

"Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, amen.

Maria, Madre di Gesù e Madre mia, difendimi dal male nella vita e nell'ora della morte,

Con il Potere che il Padre Eterno vi ha conferito, Dio vi salvi Maria... e tutta la preghiera è recitata.

Per la Sapienza concessa a voi dal Divin Figlio, Ave Maria... ecc.

Per l'Amore donatovi dallo Spirito Santo, Ave Maria... ecc.

Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, come era all'inizio, ora e nei secoli dei secoli. Amen."

E a Santa Gertrude, la Beata Vergine Maria ha promesso quanto segue riguardo a questa preghiera dettata a Santa Matilde:

"Ad ogni anima che prega fedelmente le Tre Ave Maria, gli apparirò nell'ora della morte, con uno splendore di bellezza così straordinario da riempire la sua anima di consolazione celeste".

Bene fin qui quello che volevamo parlare su come valorizzare la recita dell'Ave Maria attraverso l'Ave Maria d'Oro, coltivare la devozione delle Tre Ave Maria e la comprensione del contenuto di ogni frase dell'Ave Maria.

• Foros de la Virgen Maria

Non guardate il mondo, non guardate gli errori che il mondo diffonde. Guardate a Me!".

 

Apparizione del grazioso Gesù Bambino

25 luglio 2022 sopra il pozzo di Maria Annuntiata nella casa di Gerusalemme

Vedo una bellissima grande palla di luce dorata nel cielo, che proviene dalla chiesa parrocchiale e fluttua verso di noi. È accompagnata da due sfere di luce dorata più piccole. La grande sfera si apre e una luce meravigliosa risplende su di noi. Da questa sfera di luce emerge e appare Gesù Bambino misericordioso. Indossa una bella e grande corona d'oro, il mantello e la veste del suo sangue prezioso. Veste e mantello sono ricamati con gigli d'oro. Nella mano destra porta un grande scettro d'oro con un globo d'oro in cima e una bella croce d'oro. Nella mano sinistra, il Bambino Gesù porta la Vulgata (Sacra Scrittura). Si tratta di un bellissimo libro luccicante d'oro, con una croce sopra. Il bambino Gesù misericordioso ha i capelli corti e ricci di colore marrone scuro e gli occhi azzurri.

Ora si aprono le altre due sfere più piccole. Dalla luce delle due sfere più piccole emergono due angeli. Vestiti in modo semplice, con una veste bianca brillante, stendono su di noi il mantello del grazioso Bambino Gesù come una tenda. Vedo che il mantello del Re di misericordia va oltre la casa di Gerusalemme.

Il Re della Misericordia parla:

"Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, Amen". Il Figlio, cioè io. Io sono con Chi Sono. Questo è il Padre Eterno nei Cieli. Cari amici, non confondetevi! Rimanete fedeli a Me e all'insegnamento del Padre Eterno. Mentre pregate e vi pentite, il Padre Eterno addolcirà il giudizio. Sto chiamando tutte le nazioni alla preghiera di riparazione! E voi, cari amici, non guardate il mondo, non guardate gli errori che il mondo diffonde. Guardate a Me!".

La Vulgata si apre come se le pagine fossero state sfogliate da una mano invisibile. Vedo la Scrittura Matteo 5. Il Re della Misericordia parla:

"Questa scrittura è la vostra chiave per il cielo. Leggili bene! Ve li raccomando, e abbiate misericordia! Abbiate misericordia soprattutto nel momento del bisogno. Non ho forse detto che i cristiani sono una sola famiglia? Ecco come devono comportarsi. Chi è mio padre, chi è mia madre, chi sono i miei fratelli? Dio è mio Padre! I miei fratelli sono quelli che mi seguono. Mia madre è la Santissima Vergine Maria. È così che li conoscete".

M.: "Sì, signore, ti conosciamo".

Il Re del Cielo parla:

"Vi do la Casa della Misericordia. Fate bene!".

Verrà inviato un messaggio personale.

Il misericordioso Bambino Gesù dice:

"Se avrete pietà di loro, anche il Padre Eterno avrà pietà di voi, avrà pietà di voi".

Ora il Re della Misericordia prende il suo scettro sul suo cuore che diventa l'aspersorio del suo sangue prezioso. Il Signore asperge il suo sangue prezioso su di noi:

"Nel nome del Padre e del Figlio - che sono io - e dello Spirito Santo. Amen". Ora il Bambino divino asperge coloro che sono a distanza, pensando a lui e uniti a lui nella preghiera. Il misericordioso Bambino Gesù ci chiede la seguente preghiera e noi preghiamo:

"O mio Gesù, perdona i nostri peccati, salvaci dalle fiamme dell'inferno, conduci tutte le anime al cielo, specialmente quelle che hanno più bisogno della tua misericordia".

Il Signore guarda di nuovo con attenzione tutte le persone che sono venute a Lui e dice che ha un desiderio. È come se il mondo si fosse fermato per un momento. Gli chiedo di esprimere il suo desiderio.

Il bambino Gesù parla:

"Voglio che le persone aprano il loro cuore. Prima di incontrarmi, chiedi loro di confessare i loro peccati a un sacerdote".

M.: Sì, signore, te lo dirò".

Il re del cielo dice:

"Pregate, pentitevi. Pregate per la pace nel mondo! Chiamate tutte le nazioni!

Io vi benedico: Nel nome del Padre e del Figlio - che sono io - e dello Spirito Santo. Amen. Adieu!"

M.: "Adieu, signore!".

Il Re della Misericordia torna alla sua sfera di luce e scompare, così come i due angeli.

PREGHIERA DI SUPPLICA DONATA DA DIO PADRE

 

Purgatorio: la necessità di espiare nella vita

 

Gesù 

(luglio 2010)

PARTE PRIMA 

  La prima cosa da sapere è che il braccio sofferente della Chiesa non è solo l'esistenza di anime che espiano i loro peccati, è certamente molto di più, il Purgatorio come luogo di espiazione e di intensa sofferenza da parte di tutti i peccatori defunti, è anche una continua preghiera per il rinnovamento della Chiesa e per la conversione e la santificazione delle persone ancora in vita, oltre che una fonte di sovrabbondante GLORIA PER DIO. 

Questo concetto più ampio di Purgatorio, che supera l'individuo in sé e per sé e che produce costantemente Gloria, deve essere meditato per riconoscerne il pieno valore. 

 Il motivo per cui esiste deve essere visto da una visione più ampia, creata da DIO nella sua saggezza divina, è una perfezione di DIO usare al massimo delle sue capacità tutto ciò che LUI crea, quindi laddove voi potete percepire un solo uso o risultato di una situazione o di un'entità creata, DIO può percepire una dozzina di usi o risultati, ogni uso o risultato aumenta la GLORIA, l'ONORE, la PREGHIERA E LA LODE DI DIO, Dio non può creare qualcosa che non gli dia gloria, questo è impossibile.  

  Quando Dio ha creato il Purgatorio, ha inteso che fosse un luogo per dare agli uomini l'opportunità di perfezionarsi per il cielo, ma era anche la Sua graziosa intenzione che la natura della sofferenza e l'esperienza totale e i valori derivati dalla sofferenza delle anime benedette potessero contribuire a beneficio della Chiesa militante (noi) nell'aumento della fede, le anime sofferenti pregano continuamente per la chiesa, per i suoi sacerdoti, per i fedeli e per i propri peccati da perdonare, se notate bambini, è l'opposto dell'inferno e di Satana e delle sue coorti (truppe, entourage), che vogliono costantemente sedurre le persone lontano da DIO e condurle all'inferno per condividere con loro la sofferenza eterna.  

  Le anime del Purgatorio, sapendo di essere state salvate, riconoscono che DIO è misericordioso, permettendo loro di espiare i propri peccati in modo da diventare perfette ed entrare in Paradiso, pregano continuamente affinché il popolo di DIO espii i propri peccati, in modo che la Chiesa e i suoi fedeli rendano a DIO la gloria che gli spetta e che tutti gli uomini facciano la volontà di DIO, il Purgatorio è davvero un'istituzione meravigliosa e santa. Dio, nella sua misericordia, ha fatto sì che tutti e tre i bracci della chiesa pregassero l'uno per l'altro, quando pregano offrono preghiere sia per le persone individualmente che per la chiesa e i suoi fedeli. 

PARTE SECONDA 

 Voglio spiegarvi come e dove pregano e soffrono le anime del Purgatorio, secondo le necessità di ciascuna di esse, come Dio stesso ha stabilito. 

 Ad ogni ora del giorno in tutte le parti del mondo ci sono molte persone che partecipano alla SANTA MESSA, gli angeli portano le anime del Purgatorio in diverse chiese per pregare e offrire atti di lode, onore e gloria a Gesù Cristo, Dio. Riempiono le chiese dal basso verso l'alto e occupano ogni banco vuoto, accompagnati da una moltitudine di angeli e santi, le cui reliquie fanno parte della storia e della tradizione della Chiesa. 

  Le reliquie dei santi incastonate nell'altare del Santo Sacrificio (Messa) sono un simbolo e una manifestazione della santità della Chiesa cattolica; nelle chiese in cui ci sono reliquie di un certo santo, quel santo è presente e partecipa a tutti gli eventi di quella chiesa, se per qualche motivo non ci fossero reliquie nella chiesa o nei luoghi in cui si offre la Messa in occasioni speciali, il sacerdote dovrebbe portare le reliquie e metterle sotto la tovaglia dell'altare, se questo non viene fatto nessun santo speciale parteciperà, ma altri santi verranno e pregheranno perché si compia la volontà di DIO, di solito i santi che partecipano a queste occasioni sono i dottori della Chiesa. 

 

PARTE TERZA 

  Le anime del Purgatorio pregano per tutta la Chiesa militante e per le loro famiglie, sono molto preoccupate e comprendono tutto ciò di cui anche il cielo si preoccupa. Dio permette alle anime del Purgatorio di partecipare alle Sante Messe per rendere onore e riverenza al loro Salvatore e per rendere un omaggio speciale alla Santa Eucaristia presente sull'altare e nel tabernacolo.  

  A molte anime viene anche chiesto di essere presenti al fianco dei loro parenti in alcune occasioni speciali, in particolare ai funerali e soprattutto al proprio funerale, le anime sante sono obbligate a soffrire in Purgatorio e a soffrire un tempo supplementare e ancora più rigoroso dopo essere state liberate da esso (sofferenza) mentre ne erano temporaneamente lontane (sofferenza) dal Purgatorio, come quando partecipano alla Santa Messa. Durante la Santa Messa le anime sono sollevate dalle loro grandi sofferenze, ma al ritorno soffrono di più e per periodi più lunghi; le anime benedette soffrono meno quando sono visitate dalla SANTA MADRE DI DIO, ma non è così; quando sono visitate dagli angeli o dai santi, le anime sofferenti accettano tutto ciò che viene chiesto loro di soffrire e lodano DIO per la Sua Misericordia. 

 

PARTE QUARTA 

 Ci sono tre livelli di sofferenza nel Purgatorio, il GRANDE PURGATORIO è il luogo più difficile da lasciare e, sebbene non sia visitato dai demoni, le anime provano un dolore grande e intenso.  

 Nel SECONDO PURGATORIO le sofferenze sono diverse per ogni individuo, a seconda delle difficoltà che lo hanno portato a peccare. 

 Mentre il terzo livello si chiama PURGATORIO DEL DESIDERIO e ha due livelli: 

1.- Il primo livello è un risveglio generale alla maestà di Dio e alle sue perfezioni. 

2. mentre il SECONDO LIVELLO ripara l'anima facendole provare un grande desiderio di stare con DIO. 

 Le anime possono durare molti anni in questi due livelli, perché a volte è molto difficile per quelle anime che hanno lasciato la terra all'improvviso desiderare il cielo più della terra e perché devono amare DIO al di sopra di tutte le persone e le cose terrene, i desideri che continuano ad avere per la vita, la mancanza di distacco dalle cose terrene; ostacola il desiderio di essere con DIO, soprattutto quelle persone per le quali il desiderio di essere con Dio in cielo non faceva parte della loro vita, per cancellare le macchie di questi peccati ci vogliono molti anni. 

 Il Grande Purgatorio è per coloro che sono stati salvati da un miracolo, la loro espiazione durerà per molti, molti anni, la sofferenza è intensa e tutte le aree del cuore, della mente, del corpo e dell'anima soffrono, il Secondo Purgatorio è per coloro che sono stati salvati da un miracolo. 

Il Purgatorio riflette i peccati individuali, come l'immodestia nel vestire o la mancanza di riverenza da parte dei sacerdoti. 

 I peccati di commissione (atti peccaminosi) si soffrono con la fiamma e il calore, mentre i peccati di omissione (azioni buone omesse o non compiute) si soffrono con il freddo, e anche alcune parti del corpo possono soffrire. 

 Cari figli, se continuassi a descrivervi le tante forme di sofferenza che esistono non farei altro che creare una paura più intensa nei vostri cuori, ho solo voluto farvi vedere che nel Purgatorio c'è un vero calore, delle vere fiamme, una vera sofferenza, una sofferenza inestinguibile di espiazione. 

 

PARTE QUINTA  

  Figlioli, come mai non avete letto i racconti del Purgatorio e dell'Inferno nei libri delle vite dei santi, questi libri parlano della natura del Purgatorio, dei modi in cui l'anima soffre e inoltre alcuni di questi libri insegnano come evitare il Purgatorio e l'Inferno, ve li raccomando, cercateli nelle librerie dove si vendono articoli e libri religiosi.  

  Poiché pochi credono che la Misericordia di DIO includa l'espiazione dei peccati, non immaginano di poter andare anche loro in quei luoghi di sofferenza (anime separate). 

  D'altra parte molti dei miei figli sacerdoti che si smarriscono confondono e distorcono la natura del peccato e di conseguenza confondono e distorcono la natura dell'espiazione dei peccati, alcuni di questi sacerdoti hanno l'audacia di dire "non c'è l'inferno, il purgatorio o il peccato" questo confonde più di ogni altra cosa le persone che vivono cercando di evitare il peccato e che si confessano regolarmente come dovrebbero, vi dico questo per farvi capire quanto sia diventato difficile questo problema.  

  Se le persone non credono più nell'esistenza del peccato, del purgatorio o dell'inferno, non sentiranno più il bisogno della Chiesa, della fede o di DIO, questo è un GRANDE SACRILEGIO, è una grande offesa al PADRE ETERNO, questo mi fa soffrire molto perché:

Sono morto per il peccato dell'uomo, ho dato la mia vita perché tutti possano andare in cielo, perché la porta del cielo è stata chiusa a causa del peccato originale, quindi c'è il peccato nel mondo. 

 Miei cari sacerdoti, avete fatto un grande danno alle anime di coloro che si sono fidati delle vostre parole e che ora sono peccatori sfrenati, che hanno dimenticato DIO e il suo Salvatore. 

 È una grande eresia della Chiesa di oggi da parte di alcuni, il fatto che non credano nel peccato e ne neghino l'esistenza, Guai agli autori di queste eresie malvagie, IO VI DICONO "IO TI CONDANNO", confessatevi, pentitevi, riconoscete pubblicamente il vostro errore, cercate di espiare i vostri peccati, chiedete perdono al popolo per il vostro grande sacrilegio, LO DICONO COME COMANDO. 

 

PARTE SESTA 

 Anche la Chiesa sofferente (le Anime Beate) implora DIO, il loro Salvatore, di porre fine a questi errori, perché soffrono in Purgatorio e conoscono la verità sul peccato e sull'espiazione che il peccato stesso richiede.    Pensate, figlioli, quali peccati vi porterebbero in Purgatorio? Peccati di commissione, peccati di omissione, peccati che non sono stati confessati e che ricevono lunghi periodi di espiazione, perché? Perché il peccato ha una conseguenza permanente o una macchia sull'anima che può essere purificata SOLO ATTRAVERSO LA PREGHIERA, IL DIGIUNO, LA PENITENZA E IL SACRIFICIO, per dirla in questo modo:  

 Se una persona si confessa una volta al mese, va a messa tutte le domeniche e prega il rosario occasionalmente, NON ha sufficienti preghiere, digiuni, sacrifici o atti di penitenza necessari per pulire tutte le macchie del peccato; NON LI HA!!!! 

Ma se oltre a questo: 

1.- Si smette di mangiare carne il venerdì. 

2. Digiunate durante la Quaresima. 

3.- Fate opere di misericordia speciali. 

4.- Si prega la Via Crucis. 

5.- Cercate di vivere nella virtù e nella santità. 

6.- Andate a Messa e ricevete la Santa Comunione ogni giorno. 

6.- Pregate da uno a tre rosari al giorno in riparazione dei vostri peccati. 

 Pregate per le anime sante del Purgatorio, chiedendo loro di pregare per la vostra anima e per la vostra perseveranza nell'osservare i comandamenti di DIO.  

 Poi, nel vostro Giudizio particolare, potrò dire loro che hanno sperimentato e usufruito di varie fonti per espiare i loro peccati sulla terra e questo è un bene, ma il loro purgatorio durerà comunque molti anni:  

forse vent'anni 

  Figlioli, questo è solo un esempio che cerco di mostrare: dovete lavorare per espiare (soddisfare, epurare, fare ammenda, purificare) i vostri peccati. 

INIZIA OGGI!!!!!  

  Io GESU' CRISTO vi confermo che tutte queste Sante Parole e istruzioni SONO MIE e vi sono state giustamente presentate, vi amo tutti cari figli, riverso su di voi le mie benedizioni, andate in pace, IO SONO VOSTRO.  

GESÙ CRISTO, SALVATORE E REDENTORE. 

 (29 luglio 2010) 

La battaglia si intensifica e i soldati del battaglione perdono forza

 

MESSAGGIO DI DIO PADRE A LORENA

8 AGOSTO 2022

Io, DIO PADRE, come Padre amorevole ed eterno, vengo a darvi un messaggio per il Mio resto fedele e per l'Esercito militante di Mio Figlio.

La battaglia si intensifica e i soldati del battaglione perdono forza, perché l'atmosfera è tesa e i demoni sono stati liberati dagli inferi, inducendo le persone prive di grazia a peccare di più e a offendere, soprattutto, tutto ciò che è Sacro. Le anime docili allo Spirito Santo avvertono un'oscurità densa e un sogno e un intorpidimento al momento di pregare. Le messe sataniche e i riti sciamanici hanno preso forza negli ultimi anni e proliferano, per attirare l'attenzione dei Miei figli su di loro, affinché, attraverso di essi, rimangano infestati e confusi in balia del nemico dell'anima, per questo vi chiedo di proteggervi da ogni attacco dell'avversario, vivendo una vita di grazia e di preghiera al Cielo, per proteggere la vostra integrità spirituale e quella della vostra famiglia e non cadere preda dei trucchi del maligno.

Vi darò questa potente preghiera di protezione che vi proteggerà dalle forze demoniache che entreranno nei vostri sensi per risvegliare in voi il desiderio di potere, la lussuria, l'odio, l'invidia, l'egoismo, l'orgoglio, che si concretizzano in peccati abominevoli ai miei occhi. Tutto questo entra attraverso i sensi, quindi li proteggeremo, così come la mente, l'anima di ogni persona, attraverso questa preghiera:

PREGHIERA

Io, come figlio di DIO PADRE, mi proteggo con il Sangue dell'Agnello ucciso, da qualsiasi attacco ai miei sensi, alla mia mente, alla mia anima e al mio spirito che provenga dal maligno. Attraverso la protezione di San Michele Arcangelo, allontano da me ogni spirito immondo che cerca di penetrare in tutto il mio essere, di renderlo oscuro e di indebolire i miei sentimenti, la mia anima e il mio spirito, lasciando una porta aperta ai demoni dell'aria che cercano di penetrare e di seminare in me sentimenti di odio, di egoismo, di orgoglio, di rabbia, di lussuria, di pigrizia, arrivando a commettere peccati che offendono il mio DIO. Mi nascondo nelle ferite del Figlio e con la Potenza della Santissima Trinità, chiedo di essere sigillato e protetto da ogni male. Amen.

Le forze del male sono molto forti, perciò recitate questa preghiera ogni giorno prima di iniziare le vostre attività quotidiane e, soprattutto, prima di uscire di casa, affinché non possiate essere toccati dai demoni e indotti a cadere più facilmente nei peccati. Dovete prendervi cura della vostra integrità spirituale con la preghiera, la penitenza e il digiuno. E crescere spiritualmente, abbandonandosi nella mia volontà. Io vi guiderò e vi proteggerò come ho fatto con il mio popolo d'Israele. Rallegratevi! Affinché possiate essere forti nel combattimento e rinascere e rinnovare le vostre forze, partecipate all'adorazione eucaristica.

Imparate a vivere nella mia Divina Volontà e tutto vi sarà dato. Io mi prendo cura di voi, vi guido e vi proteggo. Non temete, Io, il vostro PADRE, vi amo con vero amore. Io, l'Alfa e l'Omega, vi ho creato per amore. Vi aspetto a casa per godere della vostra eredità, la Vita eterna. Vi aspettiamo alle nozze di mio figlio.

Il vostro PADRE DIO YAHVEH che vi ama.

CREDERE a questo DONO

 

La nostra VITA nella DIVINA VOLONTÀ deve essere PERFETTA

CREDERE a questo DONO

Quello che soprattutto mi ha molto colpito, sconvolto e messo in crisi quando sono stato in America, è stata la grande FEDE che ci comunicava il superiore generale. Lui infatti diceva: Dio Vuole farci questo grandissimo Dono della Divina Volontà. Però noi dobbiamo CREDERCI, dobbiamo CREDERLO, dobbiamo CREDERE A QUESTO DONO. Perché se CREDERE è possedere Dio, se CI CREDEREMO e LO CREDEREMO, allora potremo POSSEDERE davvero QUESTO GRANDE DONO!

Quando alcuni anni prima avevo sentito dire che la Divina Volontà potesse essere un Dono, ero rimasto molto entusiasta, però al livello di una semplice ipotesi, come una bellissima possibilità e pensavo tra me: magari! Sarebbe bello, però…? Luisa lo ha sicuramente avuto, ma noi…?

Penso che facciamo un grave peccato di mancanza di fede contro l’Onnipotenza di Dio, contro la Sua Misericordia, la Grandezza del Suo Amore, della Sua Bontà, se non crediamo a questo grandissimo Dono che Dio Vuole farci, e farci davvero, perché “Nulla è impossibile a Dio!”

Se nulla è impossibile a Dio, Dio può farci questo Dono? Certo poter pensare a questo significa poter pensare che Dio davvero è Amore Infinito, ci Vuole dare la Sua stessa Vita, la “Cosa più Grande”, Vuole davvero fare uno scambio di Vita con noi, un scambio di Volontà. Se noi però diciamo che è impossibile, mettiamo un limite a Dio facendo un grandissimo peccato contro la fede, mancando di fede e di fiducia in Dio. Diciamo che Dio non è Infinito ma “limitato”, diciamo che non è possibile che Dio possa creare ancora qualcosa di meraviglioso, che può fare nuove creazioni in ogni atto nostro…

Ma se per Dio ciò non è possibile, pensiamo che Dio sia “finito”, “limitato”, mettiamo un limite all’Infinita Misericordia, Amore, Bontà di Dio. Quindi o ci crediamo davvero, che Dio è Amore Infinito, Amore “Smisurato”, Amore “Senza Limiti”, o non ci crediamo!

Avevamo messo un limite all’Amore Infinito anche nell’unione mistica tra l’uomo e Dio con l’unione trasformante, pensando che questo fosse il massimo. E Dio l’ha superato, ce lo Vuol far superare in questo Dono e con questo Dono!

Allora: “Nulla è impossibile a Dio!”, come dice anche il Vangelo e “Tutto è possibile per chi crede.” Se dite a questa montagna: spostati, e avrete FEDE quanto un granello di senape, la montagna si sposterà, e anche questo albero sarà trapiantato nel mare! Ma noi naturalmente, non dobbiamo utilizzare la Fede per fare giochi di prestigio! Penso invece che dobbiamo utilizzare la FEDE e averla grande almeno quanto un granello di senape per chiedere al Signore le cose che più Gli stanno più a Cuore, cioè la Santità delle santità, la Santità del Vivere nella Divina Volontà.

E allora, CREDERLO, CREDERLO, CREDERLO che il nostro atto possa diventare “la Cosa più grande del mondo”, possa diventare “Nuova Creazione”.

Ma è giusto che sia così, perché è nella linea del Culto Spirituale, dell’interiorizzazione del culto che ritroviamo in tutto il Cammino Spirituale della Sacra Scrittura, che deve essere come la Messa che ha fatto Gesù.

Cioè la vera Messa che ha fatto Gesù non è stata l’Ultima Cena, il Vero Culto che ha reso Gesù al Padre è stato “il Culto della Vita”, “il Sacrificio Vespertino della Croce”, cioè quando Lui è stato messo in croce ed ha compiuto in tutto la Volontà del Padre fino all’ultima goccia di sangue. Il Suo Vero Culto Spirituale è stato innanzitutto e sopra ogni cosa “tutta la Sua Vita” e in particolare quell’ “Atto”, cioè “la Sua Morte in Croce”. E che cosa è la S. Messa se non la ripresentazione e riattualizzazione di tutta la Vita di Gesù e in particolare della Sua Morte in Croce?

Ora in questa Spiritualità della Divina Volontà siamo proprio in linea con tutta l’interiorizzazione del culto che c’è nell’Antico e Nuovo Testamento, in linea con quel Culto Spirituale di cui Gesù parlava alla Samaritana, di cui parla anche S. Paolo: “È questo il vostro culto spirituale: offrite i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio. Non conformatevi alla mentalità di questo secolo, ma trasformate la vostra mente, per comprendere e discernere la Volontà di Dio, cioè ciò che è buono, a lui gradito e perfetto.” Come disse Gesù entrando nel mondo: “Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato. Allora ho detto: Ecco, io vengo, o Dio, per fare la tua Volontà.^”

Allora CREDERE che in questa Spiritualità si stanno realizzando tutte le promesse, si sta realizzando il Padre Nostro, CREDERE che il nostro atto sarà trasformato in Gesù, in Vita Divina, perché quella è Vita Vera ed Eternale, mentre l’eucaristia rimane un determinato tempo, poi consumandosi le specie del pane e del vino, finisce anche la Presenza Reale di Cristo. Ora dice S. Paolo, che cosa è più importante quello che passa o quello che rimane per sempre? la fede e la speranza oppure la carità? La fede e la speranza finiranno, la carità rimane per sempre, per questo è più grande la carità. E così potremmo dire: l’eucaristia, i sacramenti finiranno, la Volontà di Dio, che ha dato origine ai sacramenti, rimane per sempre! Oppure, come direbbe S. Giovanni: “Tutto il resto passa, solo chi fa la volontà di Dio rimane in eterno!”

Ogni atto che noi faremo nella Divina Volontà, che sarà trasformato in Vita Divina, che è una Nuova Creazione, che è più della Creazione, che rimarrà per l’eternità per la Gloria di Dio, per aumentare la gioia di tutti i santi, è un nuovo Gesù!

Si potrebbe dire alle ragazze che vogliono sposarsi per avere figli, che possono benissimo essere madri di Dio in un modo meraviglioso. Lo potrete generare, essere anche sacerdoti in un modo straordinario, generando Gesù in ogni vostro atto. Infatti chi fa il più non c’è bisogno che faccia il meno: la Madonna, Luisa, o altri che hanno vissuto come loro o che vogliono vivere come loro nella Divina Volontà, non hanno sentito, né sentono il bisogno di rivendicare ad esempio il sacerdozio per le donne o di pretendere una maternità a tutti i costi e fuori della Volontà di Dio. Perché chi deve fare il più non c’è bisogno che faccia il meno. Come Luisa e la Madonna, noi che siamo chiamati a far scendere il Verbo di Dio, la Divina Volontà dal Cielo nella terra della nostra vita e dei nostri atti, che è il miracolo più grande, non c’è bisogno che chiediamo altre cose, altri miracoli: questa è la cosa più grande, questo è il miracolo più grande, questo è il nuovo culto a cui tutti siamo chiamati! Però… “molti sono chiamati, ma pochi eletti.”

E allora CREDERLO, CREDERLO perché questa è Vita, questa deve essere Vita e Vita vissuta.

E allora “chi ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, - dice Gesù - è come un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia. Vennero i venti, le bufere, le piogge, strariparono i fiumi, si abbatterono su quella casa, ed essa cadde. Invece chi ascolta queste mie parole e le mette in pratica, è come un uomo saggio che ha costruito la sua casa sulla roccia.”

Così le conoscenze sono importantissime, ma senza le disposizioni non servono a un granché. E poi il tutto deve trasformarsi in Vita, perché la Divina Volontà è Vita e Vita vissuta, come mi si diceva in comunità in America: “È Vita, è Vita, è Vita. Qui si viene per Vivere il Divin Volere! Non c’è altro posto al mondo dove voi potrete trovare che si Vive il Divin Volere! in cui vi si dica di non fare niente perché qui devi soltanto vivere e leggere questi libri, incarnarli, viverli!”

E allora, dopo che sono tornato dall’America ho avuto questo desiderio di abbandonarmi continuamente, fare tanti Atti di Abbandono (e di ascolto) come il bambino che si abbandona nelle braccia della mamma, così abbandonarsi pienamente e perfettamente nella Divina Volontà, nel Divin Volere… lasciarsi andare, lasciarsi andare, come ci si lascia andare sulle onde del mare per imparare a nuotare, altrimenti non si imparerà mai… attaccarsi soltanto a questo punto, a questo Atto, a questo “Attimo”, a questa Potenza, Presente sempre e sempre Presente, e che è tanto presente che va al di fuori dal tempo e che ci porta con Sé nell’ “Ambito dell’Eternità”…

E allora, abbandonarsi in tutto questo Divin Volere, entrare nell’Unità della Luce della Divina Volontà, in tutti gli Atti della Divina Volontà per assistere (vedi i “Giri”) a tutto quello che nel tempo già è stato fatto da Essa fin dall’Eternità, e che forse sarà anche fatto nel futuro, ma che in Essa ritroviamo come già fatto.

Seguendo gli Scritti della Serva di Dio Luisa Piccarreta la PFDV

di Luigi Maria Provito

I Dieci Comandamenti

 

Alla luce delle Rivelazioni a Maria Valtorta

Il nono Comandamento: ”Non desiderare la donna d’altri”. 

A questa visione fa seguito un commento di Gesù che è particolarmente significativo in relazione alle varie valutazioni del peccato di desiderio della donna o del marito altrui, ed in particolare dell'adulterio: 165 

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5 Dice Gesù 166 : 

«Quello che mi feriva era la mancanza di carità e di sincerità negli accusatori. Non che mentissero nell'accusa. La donna era realmente colpevole. Ma erano insinceri facendosi scandalo di cosa da loro commessa le mille volte e che unicamente una maggior astuzia e una maggior fortuna avevano permesso rimanesse occulta. La donna, al suo primo peccato, era stata meno astuta e meno fortunata. Ma nessuno dei suoi accusatori ed accusatrici -perché anche le donne, se non alzavano la loro parola, la accusavano in fondo al cuore- erano scevri di colpa. 

Adultero è chi trascende all'atto e chi appetisce all'atto e lo desidera con tutte le sue forze. La lussuria è tanto in chi pecca che in chi desidera di peccare.  

Ricordati, Maria, la prima parola del tuo Maestro, quando ti ho chiamata dall'orlo del precipizio dove eri: “Il male non basta non farlo. Bisogna anche non desiderare di farlo”. Chi accarezza pensieri di senso, e suscita con letture e spettacoli cercati appositamente e con abitudini malsane sensazioni di senso, è ugualmente impuro come chi commette la colpa materialmente. Oso dire: è maggiormente colpevole. Perché va col pensiero contro natura, oltre che contro morale. Non parlo poi di chi trascende a veri atti contro natura. L'unica attenuante di costui è in una malattia organica o psichica. Chi non ha tale scusante è di dieci gradi inferiore alla bestia più lurida. Per condannare con giustizia occorrerebbe essere immuni da colpa.  

Vi rimando a dettati passati, quando parlo delle condizioni essenziali per esser giudice.  

A Me non erano ignoti i cuori di quei farisei e di quegli scribi, non quelli di coloro che si erano uniti ad essi nell'inveire contro la colpevole. Peccatori contro Dio e contro il prossimo, erano in loro colpe contro il culto, colpe contro i genitori, colpe contro il prossimo, colpe, soprattutto numerose, contro le mogli loro. Se per un miracolo avessi ordinato al loro sangue di scrivere sulla loro fronte il loro peccato, fra le molte accuse avrebbe imperato quella di “adulteri” di fatto o di desiderio. 

6 Io ho detto: “È quello che viene dal cuore che contamina l'uomo”. E, tolto il mio cuore, non vi era alcuno fra i giudici che avesse il cuore incontaminato. Senza sincerità e senza carità. Neppure l'esser simili a lei nella fame concupiscente li induceva a carità. Io ero che avevo carità per l'avvilita. Io, l'Unico che ne avrei dovuto aver schifo. Ma ricordatevi però questo: che quanto più uno è buono e più è pietoso verso i colpevoli. Non indulge alla colpa per se stessa. Questo no. Ma compatisce i deboli che alla colpa non hanno saputo resistere. 

L'uomo! Oh! più che canna fragile e vilucchio sottile è facile ad esser piegato dalla tentazione e portato ad avvinghiarsi  là dove spera trovare un conforto. Perché molte volte la colpa avviene, specie nel sesso più debole, per questa ricerca di conforto. Perciò Io dico che chi manca di affetto per la sua donna, ed anche per la figlia sua propria, è per novanta parti su cento responsabile della colpa della sua donna o della sua creatura e ne risponderà per esse. Tanto l'affetto stolto, che è soltanto stupido schiavismo di un uomo ad una donna o di un genitore ad una figlia, quanto una trascuratezza d'affetti, o peggio una colpa di propria libidine che porta un marito ad altri amori e dei genitori ad altre cure che non siano i figli, sono fomite ad adulterio e prostituzione e, come tali, sono da Me condannati. 

Siete esseri dotati di ragione e guidati da una legge divina e da una legge morale. Avvilirsi perciò ad una condotta da selvaggi o da bruti dovrebbe fare orrore alla vostra grande superbia. Ma la superbia, che in questo caso sarebbe anche utile, voi l'avete per ben altre cose. 

7 Ho guardato Pietro e Giovanni in diversa maniera, perché al primo, uomo, ho voluto dire: “Pietro, non mancare tu pure di carità e di sincerità”, e dirgli pure, come a futuro mio Pontefice: “Ricorda quest'ora e giudica come il tuo Maestro, in avvenire”; mentre al secondo, giovane dall'anima di bambino, ho voluto dire: “Tu puoi giudicare, e non giudichi perché hai il mio stesso cuore. Grazie, amato, d'esser tanto mio da essere un secondo Me”. 

Ho allontanato i due prima di chiamare la donna per non aumentare la sua mortificazione con la presenza di due testimoni. Imparate, o uomini senza pietà. Per quanto uno sia colpevole, va sempre trattato con rispetto e carità. Non gioire del suo annichilimento, non accanircisi contro neppure con sguardi curiosi. Pietà, pietà per chi cade! 

Alla colpevole indico la via da seguirsi per redimersi. Tornare alla sua casa, umilmente chiedere perdono e ottenerlo con una vita retta. Non cedere più alla carne. Non abusare della bontà divina e della bontà umana per non scontare più duramente di ora la duplice o molteplice colpa. Dio perdona, e perdona perché è la Bontà. Ma l'uomo, per quanto Io abbia detto: “Perdona al fratello tuo settanta volte sette”, non sa perdonare due volte. 

Non le do pace e benedizione perché non era in lei quella completa recisione dal suo peccato che è richiesta per esser perdonati. Nella sua carne, e purtroppo nel suo cuore, non era la nausea per il peccato. Maria di Magdala, sentito il sapore del mio Verbo, aveva avuto disgusto per il peccato ed era venuta a Me con la volontà totale di essere un'altra. In costei era ancora un ondeggiamento fra le voci della carne e dello spirito. Né ella, nel turbamento dell'ora, aveva ancora potuto mettere la scure contro il ceppo della carne e reciderla per andare mutilata del suo peso bramoso al Regno di Dio. Mutilata di ciò che era rovina, ma accresciuta di ciò che è salvezza. 

Vuoi sapere se si è poi salvata? Non a tutti fui Salvatore. Per tutti lo volli essere, ma non lo fui perché non tutti ebbero la volontà d'esser salvati. E questo è stato uno dei più penetranti strali della mia agonia del Gestemani. 

Và in pace tu, Maria di Maria, e non voler più peccare neppure nelle inezie. Sotto il manto di Maria non stanno che cose pure. Ricordalo. […]». 

a cura del Team Neval 

Riflessioni di Giovanna Busolini