DALLA graduale riapertura in molte regioni delle Messe di questa settimana, diversi lettori mi hanno chiesto di commentare la restrizione che molti vescovi stanno mettendo in atto per ricevere la Santa Comunione "nella mano". Un uomo ha detto che lui e sua moglie hanno ricevuto la Comunione "sulla lingua" per cinquant'anni, e mai nella mano, e che questo nuovo divieto li ha messi in una posizione inconcepibile. Un altro lettore scrive:
Il nostro vescovo dice "solo in mano". Non posso iniziare a dirti quanto ho sofferto di questo mentre lo prendo sulla lingua e non voglio prenderlo sulla mano. La mia domanda: cosa devo fare? Mio zio mi ha detto che è un sacrilegio toccarlo con le nostre mani, che credo sia vero, ma ho parlato con il mio sacerdote e non lo ritiene vero ... Non so se non dovrei andare a messa e andare ad adorazione e confessione?Penso che sia ridicolo tutte queste misure estreme di indossare maschere alla Messa. Dobbiamo anche registrarci per andare a Messa - e il governo saprà allora chi sta andando? Puoi andare nei negozi di alimentari senza queste misure estreme. Sento che la persecuzione è iniziata. È così doloroso, sì, ho pianto. Non ha senso. Anche dopo la messa, non possiamo restare a pregare, dobbiamo partire subito. Sento che i nostri pastori ci hanno consegnato ai lupi ...
Quindi, come puoi vedere, c'è molto dolore in giro proprio ora.
LE CONTRODIZIONI
Non c'è dubbio che forse le misure di pandemia più radicali applicate oggi, più che in qualsiasi spazio pubblico, sono nella Chiesa cattolica. E le contraddizioni abbondano. Attualmente, in molte città, più persone possono sedersi in un ristorante, parlare a voce alta, ridere e visitare ... di quanto possano fare i cattolici che desiderano radunarsi in silenzio in chiese molto vuote. E i congregati non devono avere solo molti meno numeri, ma è stato chiesto loro di non cantare nemmeno in alcune diocesi. Ad altri è richiesto di indossare maschere (incluso il sacerdote) e persino di dire “Amen” dopo aver ricevuto l'ostia o di ricevere l'Eucaristia in ginocchio. [1] E in effetti, alcune diocesi richiedono che i parrocchiani che vengono a Messa debbano riferire chi sono e con chi sono stati in contatto.
Questo è così contraddittorio, così invasivo, così incoerente con ciò che sta accadendo nel grande pubblico (e, sì, così poco scientifico - eppure così prontamente concordato da molti vescovi), che non sono sorpreso di sentire sia i laici che i sacerdoti allo stesso modo in cui si sentono "traditi" e " grande amarezza ". Di recente, questo brano delle Scritture è saltato fuori dalla pagina:
"Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo!" dice il Signore. Perciò. così dice il Signore, il Dio d'Israele, riguardo ai pastori che si prendono cura del mio popolo: "Hai sparso il mio gregge e li hai scacciati e non ti sei preso cura di loro". (Geremia 23: 1-2)
Ad essere onesti, molti vescovi stanno senza dubbio facendo del loro meglio; molti probabilmente sanno di dover affrontare gravi multe se resistono allo Stato; altri agiscono per quello che sentono veramente per il "bene comune", specialmente
per i loro parrocchiani senior. Eppure, un prete mi disse che quando chiese a un uomo anziano di stare lontano dalla Messa per motivi di salute, l'anziano sbottò: “Chi diavolo sei tu per dirmi cosa è buono o non buono per me? Posso decidere da solo se venire a Messa vale il rischio. ” Forse quella schiettezza sottolinea quanto molti di noi sentono: lo Stato ci sta trattando come se fossimo stupide pecore che non possono funzionare senza il controllo di ogni grado della nostra vita. Ma più grave è il fatto che la Chiesa ha consegnato praticamente tutto il suo potere anche su come esprimerà la sua devozione. E solo Dio sa quali ramificazioni spirituali sono avvenute dalla privazione dell'Eucaristia (un intero argomento a sé).
Quindi, abbiamo superato il punto di non ritorno . Reclamare ciò che non è solo buon senso, ma anche il nostro dovere spirituale , si tradurrà probabilmente in una vera persecuzione del clero la prossima volta.
In effetti, tutti coloro che vogliono vivere religiosamente in Cristo Gesù saranno perseguitati. ( Prima lettura di messa di oggi )
LA SCIENZA
Ma che dire della Comunione nella mano? È un passo prudente? La Catholic News Agency ha pubblicato una dichiarazione dell'arcidiocesi di Portland in Oregon quando COVID-19 stava iniziando a diffondersi rapidamente:
Questa mattina abbiamo consultato due medici su questo problema, uno dei quali è uno specialista in immunologia per lo stato dell'Oregon. Hanno convenuto che fatto correttamente l'accoglienza della Santa Comunione sulla lingua o nella mano comporta un rischio più o meno uguale. Il rischio di toccare la lingua e trasmettere la saliva agli altri è ovviamente un pericolo, tuttavia, la possibilità di toccare la mano di qualcuno è ugualmente probabile e le sue mani hanno una maggiore esposizione ai germi. —2 marzo 2020; leggi Dichiarazione ; cf. catholicnewsagency.com
Dato che le nostre mani sono
molto più a contatto con oggetti come le maniglie delle porte, ecc. È discutibile che toccare la mano di un parrocchiano possa comportare maggiori rischi. Inoltre, se 50 comunicanti entrassero in una chiesa e tutti toccassero la maniglia della porta d'ingresso - e uno di loro avesse lasciato un virus su di essa - ricevendo l'ostia in mano, che potrebbe anche essere venuta in contatto con la maniglia della porta, potrebbe effettivamente trasmettere il virus alla bocca. Tuttavia, c'è anche il rischio che la mano del prete tocchi la lingua di qualcuno. Pertanto, affermano gli esperti, esiste un rischio "uguale".
Quindi, imporre la Comunione nella mano, da un puro punto di vista scientifico, sembra priva di fondamento.
Ma ecco cosa non si somma affatto . Centinaia di migliaia di persone muoiono ogni anno di influenza, eppure non abbiamo fatto nulla per prevenire quella malattia trasmissibile, come le misure estreme imposte ora.
CHE COSA È LA LEGGE?
La Chiesa cattolica ha molti riti. In alcune delle liturgie orientali, la Comunione è distribuita solo sulla lingua immergendo il Pane nel calice e quindi somministrando il Corpo Prezioso e il Sangue da un cucchiaio. Nella forma "Messa latina" o straordinaria , i comunicanti possono ricevere solo sulla lingua. Nella forma ordinaria (l' Ordo Missae ) di rito latino, la Chiesa consente ai fedeli di ricevere nella mano o nella bocca. Così chiaramente detto, non è un peccato ricevere con riverenza l'Eucaristia nella propria mano alla vostra parrocchia tipica. Ma la verità è che questo non è il modo in cui la Chiesa Madre preferirebbe che noi ricevessimo Nostro Signore oggi.
Proprio come per i dogmi, la nostra comprensione dei Misteri Sacri è cresciuta nel tempo. Quindi, la Comunione sulla lingua alla fine venne adottata come norma man mano che la riverenza della Chiesa cresceva nell'espressione, sia nella sua arte e architettura sacra, sia nella sua saggezza spirituale.
... con una comprensione più profonda della verità del mistero eucaristico, del suo potere e della presenza di Cristo in esso, è emerso un maggiore sentimento di riverenza verso questo sacramento e si sentiva richiesta una più profonda umiltà quando lo si riceve. Fu così stabilita l'usanza del ministro di mettere una particella di pane consacrato sulla lingua del comunicatore. Questo metodo di distribuzione della Santa Comunione deve essere mantenuto , tenendo conto dell'attuale situazione della Chiesa in tutto il mondo, non solo perché ha alle spalle molti secoli di tradizione, ma soprattutto perché esprime la riverenza dei fedeli per l'Eucaristia. L'usanza non toglie nulla alla dignità personale di coloro che si avvicinano a questa grande Sacramento: fa parte di quella preparazione necessaria per l'accoglienza più fruttuosa del Corpo del Signore. —POPE ST. PAOLO VI, Memoriale Domini , 29 maggio 1969)
Ha poi osservato che un sondaggio di circa 2100 vescovi ha mostrato che due terzi di loro non credevano che la pratica della Comunione sulla lingua dovesse essere cambiata, portando Paolo VI a concludere: “il Santo Padre ha deciso di non cambiare il modo esistente di amministrare la santa comunione ai fedeli ”. Tuttavia, ha aggiunto:
Laddove prevale un uso contrario, quello di mettere in mano la Santa Comunione, la Santa Sede - desiderando aiutarli a svolgere il loro compito, spesso difficile come lo è oggigiorno - pone a quelle conferenze il compito di valutare attentamente qualunque circostanza speciale possa esistere , avendo cura di evitare qualsiasi rischio di mancanza di rispetto o di false opinioni riguardo alla Beata Eucaristia, e di evitare qualsiasi altro effetto negativo che possa seguire. - Ibid .
Non c'è dubbio che la Comunione nella mano abbia portato a un gran numero di sacrilegi nei tempi moderni, alcuni dei quali non furono mai possibili fino a quando questa pratica non fu permessa. Una certa disinvoltura ha anche superato la distribuzione della Santa Eucaristia e il modo in cui è ricevuta in molti luoghi. Questo non può fare a meno di rattristarci tutti poiché i sondaggi continuano a mostrare un calo di fiducia nella presenza reale allo stesso tempo. [2]
St. Giovanni Paolo lamentò questi abusi in 2 Dominiche ;
In alcuni paesi è stata introdotta la pratica di ricevere la Comunione in mano. Questola pratica è stata richiesta da singole conferenze episcopali e ha ricevuto l'approvazione della Sede Apostolica. Tuttavia, sono stati segnalati casi di deplorevole mancanza di rispetto verso le specie eucaristiche, casi imputabili non solo agli individui colpevoli di tale comportamento, ma anche ai pastori della Chiesa che non sono stati abbastanza vigili riguardo all'atteggiamento dei fedeli verso l'Eucaristia. Accade anche, a volte, che la libera scelta di coloro che preferiscono continuare la pratica di ricevere l'Eucaristia sulla lingua non sia presa in considerazione nei luoghi in cui è stata autorizzata la distribuzione della Comunione nella mano. È quindi difficile nel contesto della presente lettera non menzionare i tristi fenomeni precedentemente citati. Questo non intende in alcun modo riferirsi a coloro che, (n. 11)
Tuttavia, questo è il protocollo nelle Istruzioni generali per il Messale romano negli Stati Uniti:
Se la Comunione è data solo sotto la specie del pane, il Sacerdote solleva leggermente l'ostia e la mostra a ciascuno, dicendo: Il Corpo di Cristo. Il comunicatore risponde, Amen, e riceve il sacramento sulla lingua o, laddove ciò è permesso, nella mano, la scelta che giace con il comunicatore. Non appena il comunicatore riceve l'host, consuma tutto. -N. 161; usccb.org
COSA DEVI FARE?
Secondo la stessa parola di Cristo, la Chiesa ha il potere di emanare leggi secondo la sua pratica liturgica:
In verità, io ti dico, qualunque cosa tu leghi sulla terra sarà legata in cielo, e qualunque cosa tu perderai sulla terra sarà sciolta in cielo. (Matteo 18:18)
Quindi, se desideri ricevere personalmente la Comunione nella mano nella forma ordinaria della
Messa, è lasciato a te, nelle diocesi dove è permesso, purché lo faccia con riverenza e in uno stato di grazia (sebbene la norma, di nuovo , è ricevere sulla lingua). Tuttavia, so che questo non conforta alcuni di voi. Ma ecco i miei pensieri personali ...
L'Eucaristia non è solo una devozione tra molte devozioni; è la vera "fonte e vertice" della nostra fede. [3] In effetti, Gesù ha promesso che chiunque riceve il suo corpo e il sangue riceve la vita eterna. Ma va oltre:
In verità, in verità vi dico, a meno che non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e beviate il suo sangue, non avete vita in voi; chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò all'ultimo giorno. (Giovanni 6: 53-54)
Quindi, per me personalmente, non rifiuterei mai il mio Signore Eucaristico se non per gravi motivi. E le uniche ragioni che mi vengono in mente sono 1) essere in uno stato di peccato mortale o 2) nello scisma con la Chiesa. Altrimenti, perché dovrei privarmi del Dono della "vita eterna" quando mi viene offerto Gesù?
Alcuni di voi sentono, tuttavia, che ricevere Gesù nella mano è "profanare" il Signore e quindi costituisce una valida "terza" ragione per rifiutare l'Eucaristia. Ma vi dico che molti ricevono Gesù da una lingua che maledice e parla vile del loro vicino dal lunedì al sabato, eppure non pensano due volte a riceverlo su di esso. La domanda è: se scegli di non ricevere Gesù perché è permesso solo nella mano, che punto stai cercando di fare? Se si tratta di fare una dichiarazione al resto della comunità in merito alla tua pietà, ciò costituisce di per sé vanità. Se è per dare testimonianza del tuo amore e del vero "timore del Signore", allora devi valutare se l'atto di rifiutare Gesù può anche dare un povero testimonianza della comunità in che potrebbe anche essere visto come fonte di divisione o di meschino, dato che non v'è alcun divieto canonico nella forma ordinaria (e molte persone sante fare ricevono Gesù in mano).
Per me, ricevo Gesù sulla lingua e ce l'ho da anni, perché sento che questo è molto riverente e conforme ai desideri espressi della Chiesa. In secondo luogo, è molto difficile per le particelle dell'ostia non rimanere nel palmo della propria mano, quindi è necessario prestare molta attenzione (e molti non ci pensano nemmeno). Tuttavia, non potrei mai rifiutare il Signore se il vescovo insistesse su questo modo di ricevere. Invece, farei
esattamente ciò che è stato insegnato nella Chiesa primitiva quando veniva praticata la Comunione nella mano :
Nell'avvicinarsi quindi, non venire con i polsi estesi o le dita aperte; ma fai della tua mano sinistra un trono per la destra, come per quello che deve ricevere un re. E dopo aver scavato il palmo della mano, ricevi il Corpo di Cristo, dicendo sopra di esso, Amen. Quindi, dopo aver santificato con cura i tuoi occhi dal tocco del Corpo Santo, prendine parte; prestando attenzione affinché tu non ne perda parte; per quello che perdi, è evidentemente una perdita per te come lo era da uno dei tuoi membri. Perché dimmi, se qualcuno ti avesse dato dei grani d'oro, non li avresti trattenuti con tutta cautela, stando in guardia contro la perdita di qualcuno di loro e soffrendo la perdita? Allora non starai molto più attento a guardare, che non una briciola ti cade di ciò che è più prezioso dell'oro e delle pietre preziose? Quindi dopo aver preso parte al Corpo di Cristo, avvicinarsi anche alla Coppa del Sangue; non stendendo le mani, ma chinandoti e dicendo con aria di adorazione e riverenza, Amen, santificati prendendo parte anche del Sangue di Cristo. E mentre l'umidità è ancora sulle tue labbra, toccala con le mani e santifica gli occhi, la fronte e gli altri organi di senso. Quindi aspetta la preghiera e rendi grazie a Dio, che ti ha reso degno di così grandi misteri.-St. Cirillo di Gerusalemme, IV secolo; Conferenza catechistica 23, n. 21-22
In altre parole, se ti viene richiesto di ricevere Gesù in mano, fallo come se ti venisse consegnato Gesù bambino dalla Madonna. Trattenilo con tremenda riverenza. E poi riceverlo con grande amore.
E poi, se lo desideri, vai a casa, scrivi al tuo vescovo e digli perché ritieni che questa forma sia irragionevole, e poi riposa nella tua coscienza di aver riverito il Signore il più possibile.
EPILOGO
Un giorno, un re annunciò che, ogni domenica, sarebbe venuto a visitare tutte le case del suo regno. Con ciò, tutti, dai signori agli umili abitanti del villaggio, prepararono le loro case nel miglior modo possibile.
Molti dei ricchi tappeti rossi disposti, decoravano le loro porte d'ingresso con dorature, allineavano il loro ingresso con raffinatezza di seta e nominavano menestrelli per salutare il re. Ma nelle case dei poveri, tutto ciò che potevano fare era spazzare il portico, scrollarsi di dosso il tappetino e indossare il loro unico vestito o abito buono.
Quando finalmente venne il giorno della visita del Re, arrivò in anticipo un Emissario per annunciare l'arrivo del Re. Ma con sorpresa di molti, disse che il Re desiderava venire dall'entrata del servitore, non dalla parte anteriore.
"È impossibile!" gridarono molti dei signori. “ Deve venire dalla grande entrata. È solo appropriato. In effetti, il Re può venire solo in questo modo, o non lo avremo. Perché non vorremmo offenderlo, né altri ci accusano di mancanza di proprietà. " Quindi l'Emissario se ne andò e il Re non entrò nelle loro dimore.
L'Emissario venne quindi al villaggio e si avvicinò alla prima capanna. Era una dimora modesta: il tetto era di paglia, le fondamenta storte e la cornice di legno usurata e intemperie. Quando bussò alla sua porta, la famiglia si radunò per salutare il loro visitatore.
"Sono qui per annunciare con decreto reale che il re desidera visitare la tua dimora."
Il padre, togliendosi il berretto e chinando la testa, provò un'improvvisa vergogna per il suo ambiente squallido e rispose: “Mi dispiace così tanto. Con tutto il cuore desideriamo ricevere il re. Ma ... la nostra casa non è degna della sua presenza. Guarda, "disse, indicando il traballante gradino di legno su cui si trovava l'Emissario," quale Re dovrebbe essere fatto per attraversare passi così ignobili? " Quindi indicando la sua porta, continuò. “Quale uomo di tale nobiltà dovrebbe chinarsi per entrare nella nostra soglia? In effetti, quale Sovrano dovrebbe essere fatto sedere al nostro tavolino di legno? ”
Detto ciò, gli occhi dell'Emissario si restrinsero e abbassò la testa mentre fissava il padre, come se stesse scansionando la sua anima.
"Eppure", disse l'Emissario, " desideri ricevere il Re?"
Il viso del padre si incenerì quando i suoi occhi si spalancarono. “Oh, cielo, perdonami se ho trasmesso al buon messaggero del mio re che penso diversamente. Con tutto il cuore lo riceveremmo se fosse la nostra dimora adatta: se anche noi potessimo posare il tappeto rosso e adornare la nostra porta; se anche noi potessimo appendere la fronzola e assegnare i menestrelli, allora sì, certo, saremmo lieti della sua presenza. Perché il nostro re è il più nobile e giusto degli uomini. Nessuno è giusto o misericordioso come lui. Ti preghiamo, gli inviamo i nostri più calorosi saluti e facciamo conoscere le nostre preghiere, l'amore e la fedeltà. "
"Diglielo tu " rispose l'Emissario. E con ciò, si tolse il mantello e rivelò la sua vera identità .
"Il mio re!" esclamò il padre. Tutta la famiglia si inginocchiò quando il monarca varcò la soglia ed entrò nella loro capanna. "Per favore, alzati," disse così piano, che tutta la loro paura si dissipò in un momento. “Questo ingresso è il più adatto. È dorato di virtù, ornato dalla raffinatezza dell'umiltà e coperto di carità. Vieni, lasciami dimorare con te e festeggeremo insieme ... "
