È normale soffrire una perdita di gravidanza, inclusa la perdita di un bambino per aborto. Può formare un buco nel cuore, un buco così profondo che a volte sembra che nulla possa riempire il vuoto.
Karen ha 23 anni. Ha finito il college l'anno scorso e ha ottenuto il lavoro dei suoi sogni nelle arti grafiche. Il lavoro è creativo e stimolante. Karen è carina e ha molti amici, quindi è spesso inclusa nel circuito delle feste al lavoro. Dovrebbe essere felice ed eccitata. Dopotutto, la sua vita inizia proprio come la pianificava attentamente. Ma invece, si sente morta e noiosa dentro. Resta al passo con il suo lavoro, ma non porta la gioia che pensava avrebbe fatto. Si sente distante dalle sue soddisfazioni. Non si sente creativa come una volta e non capisce la tristezza distante e noiosa che prova nonostante i suoi successi.
Karen ha abortito al college. Pensava di avere una relazione seria e impegnata con il suo ragazzo, ma quando gli disse che era incinta, non ne era affatto contento. Le disse che la decisione spettava a lei, ma se avesse voluto un aborto, avrebbe pagato per questo. Sentì la sua mancanza di impegno nei suoi confronti e nei confronti del suo bambino e decise di abortire. Due delle sue coinquiline avevano abortito e in seguito sembravano bene. Cosa c'è di sbagliato in lei che si sente così depressa al riguardo?
La storia di Karen si ripete ogni giorno nei campus universitari e nelle scuole superiori di tutto il paese. Dal 1973, quando la decisione di Roe v. Wade legalizzò l'aborto, circa ventotto milioni di donne negli Stati Uniti hanno avuto uno o più aborti. Queste erano donne che sono state sfidate e stressate dalle circostanze che circondano la gravidanza, e le persone su cui normalmente farebbero affidamento per il sostegno in circostanze difficili non erano in grado, non disposte o non disponibili ad aiutare con la gravidanza in crisi. I fidanzati, anche i mariti, dissero che non erano "pronti per la paternità". Una donna a cui manca il supporto e l'incoraggiamento volontario del padre per aiutare a crescere il bambino ha maggiori probabilità di scegliere l'aborto.
La società dice alle giovani donne come Karen che l'aborto risolverà il loro problema. Non dice nulla sui problemi che crea l'aborto. I sostenitori dell'aborto affermano che si tratta di una procedura semplice senza impatto duraturo. E le donne che conoscono meglio non discutono, certamente non pubblicamente, di come l'aborto abbia cambiato la loro vita in peggio. Si vergognano dell'aborto e si vergognano dell'incapacità di "affrontarlo" come pensano le altre donne. E così l'inganno continua.
Ma se la società nega la perdita della madre, il suo corpo no. Dio prepara una donna psicologicamente e fisicamente per la maternità. Quando una donna è incinta si sente diversa. Entro pochi giorni dal concepimento, anche prima che il piccolo embrione si annidasse nella sua parete uterina, nel suo flusso sanguigno si trova un ormone chiamato "fattore di gravidanza precoce", che avvisa le cellule del suo corpo in gravidanza. Ora il suo corpo potrebbe desiderare cibi diversi, potrebbe aver bisogno di più riposo. Nuove cellule iniziano a crescere nel suo seno, cellule che matureranno e secerneranno latte appositamente formulato per le esigenze di un neonato. Comincia a pensare "piccola". Comincia a notare i bambini per strada, nel negozio, in televisione. Può sognare il suo bambino di notte e fantasticare sul suo bambino durante il giorno. Che nome? A chi assomiglierà?
Ma se vuole abortire, deve cercare di fermare questo processo. Deve negare i sentimenti materni che entrano nella sua coscienza. Deve credere che ciò che è dentro di lei non sia completamente un bambino. Deve interrompere il processo di pensare al suo bambino come "suo bambino".
Ma sebbene la sua mente possa dire una cosa, la sua vita emotiva e le sue cellule del corpo ne dicono un'altra. Se ha l'aborto, le stesse cellule del suo corpo ricordano la gravidanza e sanno che il processo di cambiamento che stava avvenendo è stato interrotto in modo innaturale. Il suo corpo e le sue emozioni le dicono che è una madre che ha perso un bambino. E quindi non sorprende che dopo l'aborto, un dolore cominci a emergere dal profondo del suo cuore. Ha una perdita da piangere, ma non può permettersi di soffrire. Il lutto richiederebbe di ammettere a se stessa che un bambino è stato ucciso durante l'aborto e che condivide la responsabilità della morte di suo figlio. Questo è un onere molto pesante da sopportare, quindi ricorre alla negazione per far fronte: negazione dell'umanità del bambino, "non era un bambino, quindi non ho nulla di cui addolorarmi o sentirmi in colpa", e negazione di lei dolore emotivo "Dovrei sentirmi bene," ragiona. 'Lo fanno tutti gli altri. Non devo sentirmi in questo modo o pensare all'aborto. "
L'aborto è un'esperienza estremamente innaturale per il corpo di una donna e il suo istinto materno. Le reazioni negative sono prevedibili e non dipendono dalle credenze religiose di una persona o dalla salute mentale generale. È vero che le donne e gli uomini con precedenti problemi psicologici o con forti convinzioni religiose sono più vulnerabili ai problemi post-aborto, ma ci sono ripercussioni per tutte le donne coinvolte in un aborto. In uno studio condotto da Anne Speckhard, Ph.D, l'85% delle donne ha riferito di essere sorpresa dall'intensità della loro reazione emotiva all'aborto. Queste reazioni includevano disagio nei confronti dei bambini, sentimenti di scarsa autostima, senso di colpa, sentimenti di rabbia, depressione, dolore, aumento del consumo di alcol, pianto, incapacità di comunicare e sentirsi suicidi. Eppure il 72% dei soggetti non ha riportato credenze religiose identificabili al momento dell'aborto.
Le reazioni post-aborto sono specifiche e identificabili. Provengono principalmente dal problema della negazione e della soppressione dei sentimenti. Quando sopprimiamo una delle nostre emozioni, influisce su tutte. Questa è la base del trauma post-aborto: la negazione del bambino e la negazione dei nostri sentimenti. Ciò provoca sintomi di reesperienza, evitamento e lutto influenzato.
Riesperienza: il trauma dell'aborto può essere rivissuto in vari modi. Alcune donne sperimentano ricordi e flashback dell'aborto e sogni del nascituro. Alcuni sperimentano un intenso disagio psicologico da parte di persone o cose che ricordano loro l'aborto, come vedere donne in gravidanza o passare una clinica per l'aborto. Intenso lutto e depressione possono verificarsi nelle date dell'anniversario dell'aborto o della data prevista di scadenza del bambino.
Molti esempi possono essere dati di nuova esperienza. Un certo numero di donne con cui ho lavorato hanno difficoltà a fare un esame cervicale o ad andare in ospedale. Questi eventi causano tanta ansia da non essere più in grado di tollerarli. Molte donne che conosco hanno incubi sul loro aborto o sul bambino. Un ampio studio finlandese che ha esaminato tutti i suicidi tra le donne in un periodo di otto anni ha scoperto che le donne che avevano avuto un aborto si suicidavano a un tasso tre volte superiore alla popolazione generale e quasi sei volte il tasso delle donne che avevano partorito.
I centri di servizi per la gravidanza a vita negli Stati Uniti segnalano che molte donne rientrano nei centri in stato di gravidanza alla data dell'anniversario dell'aborto o alla data di nascita del bambino abortito. Questo potrebbe essere un tentativo di affrontare la tristezza di questi giorni. Un sondaggio di 83 donne post-abortive condotto da Kathleen Franco, MD del Medical College of Ohio, illustra quanto sia diffuso il problema delle reazioni dell'anniversario. Trenta degli intervistati hanno avuto reazioni fisiche o emotive nell'anniversario dell'aborto o nella data di scadenza. Questi includevano problemi come pensieri suicidi, mal di testa, sintomi cardiaci, ansia, abuso di alcol e droghe o altri abusi verbali nei confronti dei loro figli.
Le donne hanno anche sintomi di evitamento. Questi includono l'evitamento di qualsiasi cosa associata al trauma dell'aborto o intorpidimento della reattività che era presente prima dell'aborto. Questi includono sforzi per evitare o negare pensieri o sentimenti associati all'aborto; sforzi per evitare attività, situazioni o informazioni che potrebbero causare un ricordo dell'aborto; incapacità di ricordare l'esperienza dell'aborto o un aspetto importante dell'aborto. Altri sintomi significativi includono un interesse molto ridotto per attività significative, sensazione di distacco o allontanamento dagli altri, ritiro nelle relazioni o riduzione della comunicazione. Alcune donne hanno una gamma ristretta di affetti, come l'incapacità di provare sentimenti amorevoli o teneri.
Karen, che abbiamo incontrato all'inizio di questo articolo, è un esempio di problemi creati dall'evitamento. Sebbene abbia un buon lavoro e uno stile di vita felice, perché non permetterà che i suoi sentimenti di dolore e senso di colpa siano coscienti, non può provare tutta la sua gamma di emozioni. Deve stare in guardia per non pensare al suo aborto. Come comunemente accade, poco dopo l'aborto terminò il rapporto con il fidanzato. Non poteva più identificarsi con lui. Le donne che hanno subito l'aborto possono essere raggruppate come segue: 1) coloro che soffrono di reazioni post-aborto su base acuta o cronica; e 2) coloro che non hanno problemi identificabili ora ma sono a rischio in un futuro "momento di stress" (come una gravidanza, una crisi nella vita, la morte di una persona cara). Le reazioni possono essere gravi o lievi e possono variare nel corso della vita di una persona.
Purtroppo molte donne non cercano aiuto per i problemi legati all'aborto fino a circa cinque-dodici anni dopo l'aborto. Nel frattempo possono soffrire profondamente poiché alcuni di questi sintomi possono ripresentarsi periodicamente. Si possono provare vari metodi per gestire il dolore risultante: alcol, droghe e droghe illegali, promiscuità, iperattività (maniaco del lavoro), punirsi se stessi in una relazione abusiva o sviluppare disturbi alimentari, ad esempio. Altri possono tentare di rimpiazzare il bambino perduto rimanendo di nuovo incinta, e altri rievocano sia la gravidanza che l'aborto, sperando di rendere l'esperienza di routine e non traumatica (o di punirsi). Sfortunatamente, ognuna di queste strategie produce ulteriore dolore e problemi.
A volte la reazione all'aborto è molto ritardata. Man mano che maturiamo e abbiamo l'opportunità di riflettere sulla nostra vita, potremmo pentirci delle nostre decisioni passate. I consiglieri a volte incontrano donne anziane sopraffatte dal dolore per la perdita di un bambino all'aborto verificatosi molti decenni prima, un dolore che è stato seppellito, più o meno con successo, fino ad allora. Di recente un'amica mi ha raccontato di una donna di settantacinque anni che conosceva e che singhiozzava in modo incontrollato per un aborto avvenuto più di cinquant'anni fa. Non è mai stata in grado di avere un altro figlio e stava affrontando la prospettiva di vivere da solo i suoi anni in declino.
Poco più di un quarto delle donne (dai 15 anni in su) negli Stati Uniti ha subito un aborto. Le donne, e tutte le persone coinvolte nella decisione di abortire, devono credere, o cercare di credere, che non ci fosse vita umana nell'utero. Ammetterlo significa ammettere complicità nell'uccisione di un essere umano innocente. Condannare l'aborto significherebbe condannare se stessi o la moglie, la figlia, la sorella o l'amico che amano. E così la società rifiuta di riconoscere i fatti incontrovertibili sulla vita umana prima della nascita.
Molte persone vicine a una donna in una gravidanza in crisi non si sentono a proprio agio con la decisione di interrompere, ma non sanno cosa dire. Vogliono essere solidali e non giudicare, quindi dicono qualcosa del tipo: "Sei davvero in una brutta situazione e sosterrò qualunque cosa tu decida". La risposta utile, la risposta giusta dovrebbe essere: 'Non abortire. Non ti abbandonerò. Insieme troveremo un modo per farti avere il tuo bambino. '
Una storia vera illustrerà come l'aborto danneggia gli altri oltre il bambino e la madre. Joanne e Rob (non i loro veri nomi) erano sposati e avevano figli. Rob ha perso il lavoro e stavano rapidamente esaurendo i risparmi quando è rimasta incinta. Joanne sentiva che avrebbe dovuto abortire. Rob la pregò ripetutamente di non farlo. Joanne era molto ambivalente e decise di chiedere consiglio a sua madre, che si sentiva una buona cattolica e una persona che ammirava.
La madre di Joanne ascoltò pensosamente e con voce comprensiva disse: 'Capisco cosa stai provando e perché vuoi un aborto. Ho pensato anche all'aborto in alcune delle mie gravidanze e posso capire perché ritieni che abbia senso in questa situazione. Sosterrò qualunque cosa tu decida. "
Joanne sentì che sua madre le aveva dato il permesso per l'aborto e così ha proseguito. Poco dopo, Rob ottenne un nuovo lavoro, la loro situazione finanziaria migliorò e Joanne ebbe una grave reazione di dolore, ansia e senso di colpa che richiese cure psichiatriche attive. Era molto arrabbiata, non con suo marito che si opponeva all'aborto, ma con sua madre, che si aspettava di fermarla. L'aborto ha interessato l'intera famiglia - la relazione matrimoniale, gli altri bambini che sapevano che un fratello o una sorella erano stati abortiti, la sua relazione con sua madre e con altri parenti che conoscevano o indovinavano. Rob si era sentito impotente, incapace di proteggere la vita di suo figlio e sentiva che Joanne aveva perso la fiducia nella sua capacità di provvedere alla famiglia. L'aborto ha insegnato a tutti loro che questa famiglia non era così sicura e vicina come avevano pensato. Consentirebbero a un membro della famiglia di essere sacrificato prima di aiutarsi a vicenda con un prestito o altra assistenza. L'aborto ha interrotto la sicurezza della famiglia in modo più permanente di quanto non avrebbero mai fatto i problemi finanziari.
La Chiesa cattolica ha da tempo riconosciuto l'impatto dell'aborto sulle donne e sulle loro famiglie. Mentre la legge e la società spesso mettono gli interessi di una madre contro quelli del suo bambino non ancora nato, la Chiesa riconosce che i loro migliori interessi sono uniti. Ciò che è meglio per il bambino è anche meglio per la madre.
Il progetto Rachel è iniziato più di quindici anni fa come un raggio d'azione della Chiesa cattolica per donne, uomini e famiglie che sono state colpite dall'aborto. La Chiesa è un luogo di guarigione. Dice la verità sull'aborto a uomini e donne che contemplano questa azione. 'Non farlo! È sbagliato e farà male a te e al bambino ", ma dice anche tutta la verità:" Se hai abortito, la misericordia di Dio è abbastanza grande da perdonare anche quello ". Gesù offre perdono e guarigione. Offre la speranza e la promessa di risurrezione e riunione con il bambino che sta aspettando i suoi genitori in cielo.
Alle persone che chiamano Progetto Rachele vengono offerti rinvii a consiglieri professionisti o a sacerdoti appositamente formati per la guida spirituale e il Sacramento della Riconciliazione. Ma sostanzialmente tutti nella Chiesa fanno parte del Progetto Rachele. Ognuno fa parte del ministero di guarigione di Cristo. Potresti conoscere qualcuno che pensi abbia abortito. Non accusare o confrontarsi mai. Una semplice parola che toccherà i loro cuori e li libererà dalla paura e dall'isolamento può iniziare il processo di guarigione.
Potresti dire qualcosa del tipo: "Sai, ho appena letto questo articolo sul trauma post-aborto. Ha detto che le donne e gli uomini che hanno subito l'aborto possono soffrire per anni di rimorso, depressione, ansia, incubi e preoccupazioni per la loro decisione. Molte volte pensano che ci sia qualcosa che non va in loro, ma in realtà stanno soffrendo per la perdita del loro bambino. ' Puoi continuare a spiegare che la Chiesa ha un ministero del Progetto Rachele come mezzo di guarigione. Semplicemente dare alle persone informazioni come questa può aiutare. Prega che alla fine parleranno con qualcuno. In un "messaggio speciale alle donne che hanno abortito" nel Vangelo della vita, Papa Giovanni Paolo II spiega come le loro vite possono essere trasformate dal ministero di guarigione della Chiesa:
Capirai che nulla è definitivamente perso e potrai anche chiedere perdono a tuo figlio, che ora vive nel Signore. Con l'aiuto e il consiglio amichevoli ed esperti di altre persone e come risultato della tua esperienza dolorosa, puoi essere tra i più eloquenti difensori del diritto alla vita di tutti. Attraverso il tuo impegno per la vita, accettando la nascita di altri bambini o accogliendo e prendendosi cura di coloro che hanno più bisogno di qualcuno che gli sia vicino, diventerai promotore di un nuovo modo di guardare alla vita umana.
Il vangelo della vita, sec.
Sr. Paula Vandegaer
