Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù entra nella città di Jogbeha
Quando Gesù lasciò Diòn, vennero dalla città dei pagani alcuni molto timorosi a Gesù, perché avevano fatto le guarigioni di Gadara e portavano i bambini malati che Egli guarì dalle loro malattie. Esortò i genitori a recarsi al battesimo. Dopo camminò con i suoi discepoli per circa cinque ore verso Sud, passando il fiume che scende dalla valle di Efron. A mezz'ora da questo fiume, verso il Mezzogiorno, è nascosta in un burrone, dietro a un bosco, la piccola città di Jogbeha. È un luogo piccolo e dimenticato. Questa popolazione fu iniziata da un profeta e messaggero di Mosè e di Jetrò, il cui nome suona come Malachai. Non è l'ultimo dei profeti chiamato Malachia. Jetrò, il suocero di Mosè, lo aveva come servitore: era molto fedele e prudente, e Mosè lo inviò in questa regione. Rimase qui alcuni anni prima che arrivasse Mosè e percorse tutti questi luoghi fino al Giordano, e poi riferiva tutto. Jetrò viveva ancora verso il Mar Rosso e solo dopo le notizie del suo servitore si trasferì a Arga con la moglie di Mosè e i figli. Questo Malachai fu poi scoperto come spia, perseguitato e si tentò di ucciderlo. Non c'era ancora alcuna città qui; vivevano solo alcuni in tende da campeggio. Il perseguitato saltò in una cisterna o pantano, da cui lo tirò un angelo, che lo aiutò. Lo stesso angelo gli portò un ordine scritto su una lunga striscia che diceva che doveva rimanere ancora tre anni lì, per informare. Gli abitanti di questi luoghi lo vestirono con i loro abiti: portavano lunghe tuniche colorate e sacchi rossi. Quest'uomo arrivò fino a Betharamphta per dare notizie e viveva tra i popolatori delle tende di Jogbeha e aiutava quelle persone con la sua abilità. Nel burrone c'era una fonte d'acqua chiusa e una lunga escavazione per l'acqua coperta di giunchi, dove si nascondeva Malachai. Più tardi l'acqua della fonte cominciò a sgorgare e sputava molta sabbia: a volte usciva vapore e lanciava piccole pietre; poco a poco si formò così una collinetta attorno a questa fonte. Questo pantano si coprì poi con i detriti e i crolli di una montagna, e su tutto ciò si edificò la città. In questo modo si venne a edificare attorno a quella Fonte la città di Jogbeha, e la Fonte fu coperta con un tetto. Il nome della città significa: "Deve essere elevata". Già molto prima doveva esserci stata qui qualche popolazione attorno a questa cisterna, perché ci sono resti di mura piene di muffa e nei muri ci sono escavazioni per mantenere pesci. Sembravano rovine di qualche castello e fondamenta per tende da campeggio. Malachai insegnò alla gente a edificare con mattoni uniti con bitume nero che c'era in questi luoghi.
Gesù fu accolto calorosamente in questa piccola Jogbeha. Vivevano qui separati dagli altri alcuni della setta dei Karaiti. Indossavano lunghi scapolari gialli, vestiti bianchi e grembiuli di pelli; i bambini indossavano vestiti stracciati e le gambe avvolte. Ora erano circa quattrocento uomini: prima erano stati molti di più, ma furono molto oppressi. Discendono da Esdra e per un discendente, da Jetrò. Una volta uno dei loro maestri ebbe una grande disputa con uno dei grandi farisei. Si attenevano severamente alla lettera della legge e rifiutavano le spiegazioni verbali; vivevano in molta semplicità e povertà e avevano i loro beni in comune, e nessuno partiva a viaggiare con denaro o beni. Non c'era tra loro nessuno povero o bisognoso, si sostenevano a vicenda e anche quelli che venivano da altri luoghi. Rispettavano molto i vecchi e c'erano alcuni di molta età. I giovani erano molto rispettosi e avevano guardiani su di loro che chiamavano "anziani". Erano dichiaratamente contrari ai farisei che difendevano le spiegazioni verbali della legge e le aggiunte. In alcuni punti avevano qualcosa dei sadducei, anche se non le usanze, che erano molto più severe. C'era tra loro uno sposato una volta con una donna della tribù di Beniamino e lo avevano esiliato da qui: era in tempo di lotta contro i Beniaminiti. Non tolleravano alcuna immagine, ma avevano l'errore di credere che le anime dei defunti passassero ad altri e anche agli animali, e si godevano là con bellissimi animali nel paradiso. Aspettavano il Messia e sospiravano per Lui; ma anche loro aspettavano un Messia guerriero e trionfatore temporale. A Gesù lo stimavano come profeta. Erano molto puliti, ma non osservavano le purificazioni dei farisei né il rifiuto delle fonti e delle cose che non erano nella legge. Vivevano secondo la legge rigorosa, ma con un'interpretazione più ampia rispetto ai farisei. Vivevano qui molto silenziosi e appartati, non soffrivano di vanità né di lusso e si mantenevano con il loro lavoro. Avevano pascoli, tessono cesti e intrecciavano utensili domestici. Avevano molti apiari. Fabricavano coperte rustiche e contenitori di legno molto leggeri. Li ho visti lavorare insieme in stanze comuni. Le capanne erano già pronte davanti alla città per le feste dei Tabernacoli. Offrirono a Gesù un pasto che consisteva in pane scaldato e miele. Gesù insegnò e loro lo ascoltarono con grande rispetto. Disse che desiderava che andassero a vivere in Giudea; Gesù lodò il rispetto dei figli verso i genitori, degli allievi verso i maestri e il rispetto, in particolare, verso gli anziani. Lodò anche la loro grande compassione per i poveri e gli ammalati, che curavano molto bene in case destinate a tale scopo.
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