PIANIFICAZIONE FAMILIARE NATURALE, L'ATTO SESSUALE CONIUGALE E LA PROCREAZIONE

 

1. La Chiesa e i padri insegnano infallibilmente e unanimemente che tutti gli atti sessuali devono essere giustificati dal motivo della procreazione

In primo luogo, i Santi Padri della Chiesa sono tutti d'accordo con le Sacre Scritture e il Magistero della Chiesa che ogni atto sessuale coniugale deve essere giustificato dal motivo della procreazione prima che i coniugi possano legittimamente compiere l'atto, rendendo così questa dottrina infallibile poiché il "consenso unanime dei Padri" in una questione dottrinale è l'insegnamento ufficiale della Chiesa.

San Clemente di Alessandria (c. 198 d.C.): "Avere un coito diverso da quello per procreare figli è fare un danno alla natura". (Il Pedagogo o Istruttore, Libro II, Capitolo X: Sulla procreazione e l'educazione dei figli)

San Cesario di Arles (c. 468-542 d.C.): "TUTTE LE VOLTE CHE CONOSCE SUA MOGLIE SENZA DESIDERIO DI FIGLI... SENZA DUBBIO COMMETTE PECCATO".  (W. A. Jurgens, The Faith of The Early Fathers, Vol. 3: 2233)

Sant'Agostino, Sul matrimonio e la concupiscenza, A.D. 419: "Una cosa è non giacere [con la propria moglie] se non con la sola volontà di generare [figli]: questo non ha colpa. Un'altra cosa è cercare il piacere della carne nella menzogna, sebbene entro i limiti del matrimonio: questo ha colpa veniale [cioè, peccato veniale finché non si è contro la procreazione]." (Libro I, Capitolo 17.--Cosa è senza peccato nell'uso del matrimonio? Che cosa si accompagna al peccato veniale, e che cosa a quello mortale?)

San Girolamo, Contro Gioviniano, 393 d.C.: "Ma mi chiedo perché egli [l'eretico Gioviniano] ci ha posto Giuda e Tamar come esempio, a meno che, forse, anche le prostitute gli diano piacere; o Onan, che fu ucciso perché rancore verso il seme del fratello. Egli immagina forse che noi approviamo qualsiasi rapporto sessuale se non per la procreazione dei figli? ... Chi è troppo ardente amante della propria moglie è un adultero [del suo Dio e di sua moglie]". (Libro 1, sezione 20; 40)

Sant'Agostino, De Conjugiis Adulterinis, A.D. 396: "Poiché, dunque, l'istituzione del matrimonio esiste per il bene della generazione, per questa ragione i nostri antenati entrarono nell'unione del matrimonio e presero legittimamente a sé le loro mogli, solo per il dovere di generare figli." (Libro II, capitolo 12)

Papa San Clemente di Roma (I secolo d.C.): "Ma questo tipo di castità deve anche essere osservato, che i rapporti sessuali non devono avere luogo senza cura e per il semplice piacere, ma per il dovere di generare figli. E poiché questa osservanza si trova anche tra alcuni degli animali inferiori, sarebbe un peccato se non fosse osservata dagli uomini, ragionevoli, e che adorano Dio." (Riconoscimenti di Clemente, Capitolo XII, Importanza della castità)

San Cesario di Arles (c. 470-543 d.C.), Sermone 42:4: "Se è peccato per un uomo essere intimo con sua moglie se non per il desiderio di figli, [quando compiono il normale, naturale e procreativo atto coniugale] cosa possono pensare gli uomini o quale speranza possono promettersi, se essendo sposati, commettono adulterio? Con questo mezzo scendono nelle profondità dell'inferno, rifiutando di ascoltare l'Apostolo quando dice: 'Il tempo è breve; resta che quelli che hanno moglie siano come se non ne avessero'; [1 Cor. 7:29] e: Ognuno di voi impari a possedere la sua nave in santità e onore, non nella passione della lussuria come i gentili che non hanno speranza. [1 Tess. 4:4,5,12]".

Atenagora l'Ateniese (c. 175 d.C.): "Perciò, avendo la speranza della vita eterna, disprezziamo le cose di questa vita, fino ai piaceri dell'anima, ciascuno di noi la considera sua moglie che ha sposato secondo le leggi da noi stabilite, e questo solo allo scopo di avere figli. Infatti, come il contadino che getta il seme in terra aspetta il raccolto, non seminando più su di esso, così per noi la procreazione dei figli è la misura della nostra indulgenza nell'appetito. " 

(A Plea For the Christians, Chapter XXXIII.--Chastity of the Christians with Respect to Marriage)

San Finniano di Clonard (470-549 d.C.), The Penitential of Finnian, #46: "Noi consigliamo ed esortiamo alla continenza nel matrimonio, poiché il matrimonio senza continenza non è lecito, ma peccato, e [il matrimonio] è permesso dall'autorità di Dio non per la lussuria ma per il bene dei figli, come sta scritto, 'E i due saranno in una sola carne,' cioè nell'unità della carne per la generazione dei figli, non per la concupiscenza lussuriosa della carne."

Sant'Atanasio il Grande (c. 296-373 d.C.), Sulla vita morale: "Il matrimonio è buono, purché i rapporti sessuali siano per la procreazione e non per il piacere. ... La legge della natura riconosce l'atto della procreazione: abbi rapporti con tua moglie solo per il bene della procreazione, e tieniti lontano dai rapporti di piacere".

San Clemente di Alessandria (150-215 d.C. circa): "Perché esso [la Sacra Scrittura] non considera giusto che questo [il rapporto sessuale] abbia luogo o nella dissolutezza o per il noleggio come le prostitute, ma solo per la nascita dei figli." (Gli Stromata o Miscellanee, Libro II, Capitolo XVIII.--La Legge Mosaica è la fonte di tutta l'etica, e la fonte da cui i Greci trassero il loro)

Sant'Agostino, Contro Faustus 22:30, A.D. 400: "Perché così la legge eterna, cioè la volontà di Dio creatore di tutte le creature, consigliandosi per la conservazione dell'ordine naturale, non per servire la lussuria, ma per provvedere alla conservazione della razza, permette che il piacere della carne mortale si liberi dal controllo della ragione nella copulazione solo per propagare la progenie."

Lattanzio, Le Divine Istituzioni 5:8, A.D. 307: "Non ci sarebbero adulteri, dissolutezze e prostituzione femminile, se fosse noto a tutti che tutto ciò che è ricercato oltre il desiderio di procreare è condannato da Dio".

Lattanzio, L'Epitome delle Divine Istituzioni, A.D. 314: "Inoltre, la passione della lussuria è impiantata e innata in noi per la procreazione dei figli; ma coloro che non fissano i suoi limiti nella mente la usano solo per il piacere. Da qui nascono amori illeciti, quindi adulteri e dissolutezze, quindi ogni tipo di corruzione. Queste passioni, quindi, devono essere mantenute entro i loro confini e indirizzate nel loro giusto corso [per la procreazione dei figli], nel quale, anche se dovessero essere veementi, non possono incorrere in colpa." (Capitolo LXI. - Delle passioni)

Lattanzio, L'Epitome delle Divine Istituzioni, A.D. 314: "Che la lussuria non vada oltre il letto matrimoniale, ma sia asservita alla procreazione dei figli. Perché una smania troppo grande di piacere produce pericolo e genera disgrazia, e ciò che è particolarmente da evitare, porta alla morte eterna. Niente è così odioso a Dio come una mente non casta e un'anima impura". (Capitolo LXII. - Del contenimento dei piaceri dei sensi)

Costituzioni Apostoliche dei Santi Apostoli, A.D. 375: "E la fornicazione è la distruzione della propria carne, che non viene utilizzata per la procreazione dei figli, ma interamente per il piacere, che è un segno di incontinenza, e non un segno di virtù. Tutte queste cose sono proibite dalle leggi" (I Sacri Scritti dell'Insegnamento e delle Costituzioni Apostoliche, Libro V, Cap. XXVIII)

Costituzioni Apostoliche dei Santi Apostoli, A.D. 375: "Quando le purgazioni naturali appaiono nelle mogli, i loro mariti non si avvicinino ad esse, per riguardo alla legge l'ha proibito, perché dice: "Non ti avvicinerai a tua moglie quando è nella sua separazione". [Lev. xviii. 19; Ezek. xviii. 6.] Né tantomeno frequentare la compagnia delle loro mogli quando sono incinte. Perché non lo fanno per generare figli, ma per il piacere. Ora un amante di Dio non deve essere un amante del piacere". (I Sacri Scritti dell'Insegnamento e delle Costituzioni Apostoliche, Libro V, Cap. XXVIII)

San Clemente di Alessandria (c. 198 d.C.): "Il matrimonio in sé merita stima e la più alta approvazione, perché il Signore ha voluto che gli uomini "siano fecondi e si moltiplichino". Non ha detto loro, tuttavia, di comportarsi come libertini, né ha inteso che si abbandonassero al piacere come se fossero nati solo per indulgere in relazioni sessuali. Che l'Educatore (Cristo) ci faccia vergognare con la parola di Ezechiele: "Mettete da parte le vostre fornicazioni". Perché, anche le bestie irragionevoli sanno abbastanza per non accoppiarsi in certi momenti. Indulgere in rapporti sessuali senza l'intenzione di avere figli è oltraggiare la natura, che dovremmo prendere come nostro istruttore". (Il Pedagogo o L'Istruttore, Libro II, Capitolo X.- Sulla procreazione e l'educazione dei bambini)

Sant'Agostino, Sul bene del matrimonio, sezione 11, A.D. 401: "Perché il rapporto sessuale necessario per generare [dei figli] è esente da colpa, ed è esso stesso degno del matrimonio. Ma ciò che va oltre questa necessità [di generare figli] non segue più la ragione ma la lussuria".

Papa San Gregorio Magno (c. 597 d.C.): "La lecita copulazione della carne dovrebbe quindi essere per il fine della prole, non per il piacere; e il rapporto della carne dovrebbe essere per il fine di produrre figli, e non una soddisfazione delle fragilità." (Lettere di San Gregorio Magno, ad Agostino, vescovo degli Angli [inglese], libro XI, lettera 64)

San Girolamo, A.D. 387: "Le attività del matrimonio stesso, se non sono modeste e non si svolgono per così dire sotto gli occhi di Dio, in modo che l'unica intenzione siano i figli, sono sporcizia e lussuria." (Commento alla Lettera ai Galati, Libro III, Capitolo 5:21)

San Massimo il Confessore (c. 580-662 d.C.): "Di nuovo, il vizio è l'uso sbagliato delle nostre immagini concettuali delle cose, che ci porta a fare un cattivo uso delle cose stesse. In relazione alle donne, per esempio, il rapporto sessuale, usato correttamente, ha come scopo la generazione di figli. Colui, quindi, che cerca in esso solo piacere sensuale lo usa in modo sbagliato, perché considera buono ciò che non lo è.  Quando un tale uomo ha rapporti con una donna, ne abusa. E lo stesso vale per le altre cose e per le immagini concettuali che si hanno di esse". (Secondo secolo sull'amore, 17; Filocalia 2, 67-68)

San Massimo il Confessore (c. 580-662 d.C.): "Ci sono anche tre cose che ci spingono verso il male: le passioni, i demoni e la peccaminosità dell'intenzione. Le passioni ci spingono quando, per esempio, desideriamo qualcosa al di là di ciò che è ragionevole, come il cibo che non è necessario o inopportuno, o una donna che non è nostra moglie o per uno scopo diverso dalla procreazione." (Secondo secolo sull'amore, 33; Filocalia 2:71)

San Giovanni Damasceno (c. 675-749 d.C.): "La procreazione dei figli è un bene, come è stato ordinato dalla legge; e il matrimonio è un bene per quanto riguarda le fornicazioni, perché le elimina, e con un rapporto lecito non permette che la follia del desiderio si infiammi in atti illeciti. Il matrimonio è buono per coloro che non hanno continenza; ma la verginità, che aumenta la fecondità dell'anima e offre a Dio il frutto stagionale della preghiera, è migliore. "Il matrimonio è onorevole e il letto non contaminato, ma i fornicatori e gli adulteri Dio li giudicherà" [Ebrei 13:4]." (San Giovanni di Damasco, noto anche come San Giovanni Damasceno, Esposizione della fede ortodossa, libro IV, cap. 24)

Graziano, Legge matrimoniale medievale (1140 d.C. circa): "Anche Girolamo, [su Efesini 5:25]: C. 14. La procreazione di figli nel matrimonio è lodevole, ma la sensualità di una prostituta è dannosa in una moglie. Quindi, come abbiamo detto, l'atto è concesso nel matrimonio per il bene dei figli. Ma la sensualità che si trova negli abbracci di una prostituta è dannata in una moglie".

Venerabile Luis de Granada (1505-1588): "Quelli che sono sposati devono esaminare se stessi in particolare, se nella loro mente pensano ad altre persone, o con l'intenzione di non generare figli, ma solo per piacere carnale, o con tocchi e mezzi straordinari, hanno peccato contro il fine, e l'onestà del matrimonio." (A Spiritual Doctrine, containing a rule to live well, with divers prayers and meditations, p. 362)

Così, come abbiamo visto, il "consenso unanime dei Padri" in questa materia insegna infallibilmente che ogni singolo atto sessuale coniugale deve essere giustificato dal motivo della procreazione prima di compiere l'atto; ed è anche per questo che chiunque osi negare questo, deve essere considerato come un eretico scomunicato poiché egli nega non solo la Legge Naturale e un dogma infallibilmente definito della Chiesa, ma anche gli insegnamenti infallibili di Trento e del Vaticano I, che dichiararono esplicitamente che il "consenso unanime dei Padri" in qualsiasi questione dottrinale è l'insegnamento ufficiale della Chiesa.

 

 

Pregate il Padre che il Suo Calice di Giustizia non trabocchi prima della vostra conversione;

La pace sia con voi ... Io sono il vostro Santo che veglia su di voi dall’alto ... raccoglietevi e sentite la Mia Presenza ... sentite la Mia Presenza, sentite i Miei Occhi su di voi; in verità vi dico che nessun uomo ha un amore più grande del Mio; Io sono Colui che vi ama di più, il Dio vivente;

oggi, Miei diletti, le vostre nazioni vivono nelle tenebre, ma Io discendo nella Mia Misericordia Infinita per restaurare la Mia Casa e riportarvi a Me; infatti diffondo il Mio Spirito su tutta l’umanità per nutrire le vostre nazioni affamate con la Mia Parola e per ricordarvi che Io sono Santo;

vengo a voi per incoraggiarvi a fare il bene e scoraggiare le vostre cattive inclinazioni; anima, Io sono proprio davanti alle tue porte, e busso; Io sono Colui che cerchi; Io sono Colui che eleva la tua anima e l’esalta;

vi dico molto solennemente che l’Amore è sulla sua strada del ritorno; il Mio Ritorno è vicino a voi, allora pregate per la conversione delle anime, pregate perché esse si convertano prima del Mio Ritorno, pregate con fervore affinché il Mio Grido in questo deserto possa raggiungere i loro orecchi ed aprire un varco nella loro sordità; pregate il Padre che il Suo Calice di Giustizia non trabocchi prima della vostra conversione;

generazione! chiamateMi e Io vi ascolterò! Oh generazione, generazione ... insozzata al di là di ogni parola... impura al di là di ogni descrizione, la tua colpevolezza ti sta uccidendo; la tua perversità, generazione, e la tua infedeltà hanno trafitto tutta l’Eternità lasciando le colonne del cielo tremanti, le tue iniquità hanno privato il tuo spirito di ogni sapienza; se tu sapessi come i Miei angeli tremano nel vedere quello che ti attende ... terra che sarai coperta dal tuo stesso sangue a causa della tua apostasia! terra, tu che ti ridurrai a pezzi sotto gli stessi occhi dei Miei angeli! se voi tutti sapeste quale tremore verrà, non perdereste, come ora, il vostro fiato in parole vuote ed in empietà;

Io, il Signore, diffondo il Mio Spirito per prepararvi, per educarvi per il cielo, chiamarvi al pentimento e chiamarvi alla conversione, Io sono un Dio di Misericordia che si china fino a voi tutti in questi giorni di Grazia per salvarvi;

ascoltate il Mio Grido di angoscia, Miei diletti, Io vengo per svegliarvi; non Mi stanco mai di ripetere le Mie suppliche, generazione ingrata, e continuerò a ripeterti le Mie suppliche, le Mie Labbra non si stancheranno mai di chiamarti, ma mentre Io parlo, la Mia sofferenza rimane ... eppure la Luce ti è vicino per scacciare le tue tenebre, generazione ...

apri gli occhi, apri gli occhi e Mi vedrai nel Mio splendore; Io sono pronto a donare ai vostri occhi la luce per vedere affinché non vi addormentiate nella morte; le azioni della vostra generazione sono corrotte e vili, lontane dall’essere la Mia Immagine, lontane dall’Amore, lontane dalla Santità; Io sono il vostro Santo, ma voi Mi ricrocifiggete ogni minuto; Io sono colui che, oggi, vi abbraccia con tanto amore, vi circondo con le Mie Braccia e con la Mia Mano teneramente vi nutro con la Mia Parola per riportarvi alla divinità, generazione debole più che mai;

vengo a liberarvi dal male, non vengo per minacciarvi, vengo soltanto per Mia Infinita Misericordia ad avvertirvi; il Mio cuore si strugge per possedervi e farvi Miei per tutta l’eternità e rivestirvi con abiti abbaglianti di candore; il Mio Cuore cerca disperatamente di strapparvi dalle vostre abominazioni; Io chiamo, ma oggi molti di voi non rispondono, parlo tramite deboli strumenti, ma molti di voi non ascoltano; anzi, questa gente tratta i Miei messaggeri da impostori, questa gente preferisce scegliere quello che Mi dispiace di più: prendere la loro vita...1 pensando di renderMi culto; il loro spirito nelle tenebre e nell’incoscienza non riconosce il Mio Santo Spirito di Grazia, non più di quanto i giudei riconobbero Me come Messia! essi Mi provocano, non Mi esaltano, ostacolano la Mia via con spine e rovi, incoraggiando l’impurità e la promiscuità in questa generazione empia e insensata; sentite la Mia Agonia, sentite il Mio Dolore ... i Miei Occhi sono velati e logorati dal pianto;

Io vengo fino a voi con grande amore per offrirvi il dono del Mio Amore, il dono del Mio Spirito, il dono della Mia Divinità, Io vengo per ricordarvi la Mia Santità; allora dimMi, permettiMi di sentirti, tu che il Mio Sacro Cuore ama e per cui palpita, ti vedrò mai ritornare da questo deserto? ritorna a Me affinché non possa più a lungo rimanere agosciato in attesa del rumore del tuo passo;

non ti rimproverò, no, Io lascerò che ti getti sul Mio Petto e ti cullerò con Lacrime di Gioia, figlio Mio; ti avvolgerò con un’ondata del Mio amore lasciando la tua anima nella Mia Pace ... Mi prenderò cura di te, non sono il tuo Pastore? vedi, state vivendo l’inizio dei giorni promessi; ho detto che il Mio Spirito di Grazia aliterà sui vostri morti; voglio innalzarvi dalle vostre tombe e ricondurvi nel vostro dominio:

il Mio Sacro Cuore;

e vi colmerò col Mio Spirito, guarendovi, e riconoscerete Me, vostro Dio; voi, invece, aprite gli occhi e il vostro cuore, abbandonandovi a Me, offriteMi la vostra volontà e Io compirò il resto;

ricordatevi della Mia Santa Presenza; siate i Miei vascelli di Luce che portano la Mia Parola e diffondete i Miei Messaggi; Io, il Signore, benedico ciascuno di voi, lasciando il Mio Sospiro d’Amore sulla vostra fronte; siate uno;

1 “Prendere la loro vita...” Queste tre parole significano molto di più. Vogliono dire anche che quelli che attaccano lo Spirito Santo che parla attraverso i messaggeri e Lo soffocano, soffocano gli avvertimenti di Dio; questi sono responsabili delle anime perdute. Lo Spirito Santo di Grazia, oggi, ha scelto di svegliarci con quello di cui la nostra generazione ha bisogno: molte rivelazioni, messaggi per mezzo di apparizioni. L’appello di Fatima non è stato accolto seriamente; è stato ignorato per 13 anni. Era un avvertimento. Il risultato fu la seconda guerra mondiale e il comunismo.

10 Aprile, 1990

INVOCAZIONI A S. MICHELE ARCANGELO, AGLI ANGELI E AI SANTI

 

San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia. Sii tu nostro sostegno contro la  perfidia e le insidie del diavolo. Che Dio eserciti il suo dominio su di lui, Te ne  preghiamo supplichevoli. E tu, o Principe della milizia celeste, con la potenza divina,  ricaccia nell'inferno satana e gli altri spiriti maligni, i quali errano nel mondo per  perdere le anime. Amen.  

Santi Angeli e Arcangeli, difendeteci, custoditeci. Diciamo al nostro Angelo Custode:  

Angelo di Dio, che sei il mio custode, illumina, custodisci, reggi e governa me, che ti  fui affidato dalla pietà celeste. Così sia.  

Raccomandiamoci a tutti i santi e beati che hanno lottato e furono vittoriosi sul  maligno:  

Santi e Beati di Dio, pregate per noi.  

Questo è il tempo dove molte saranno le malattie che arriveranno, ma è anche il tempo dove Gesù vi proteggerà, in particolare a coloro che hanno la vera fede, verrà un turbine (Lo Spirito Santo) che colpirà tutti i vostri cuori.

 

Trevignano romano 26 giugno 2021

Cenacolo in località Rimini

Amati figli miei, grazie per la preghiera e per aver risposto alla mia chiamata nel vostro cuore. Figli miei, vedo la gioia, i dolori e la fede nei vostri cuori. Figli miei ecco, Io vi unisco all’unisono per la nuova pentecoste, tutto ciò che arriverà servirà per purificare voi e la terra da ogni male, che purtroppo è sempre più forte in questi tempi, prendendo le menti e le anime di molti dei miei poveri figli. Cari figli miei, non abbiate mai paura, questo è il tempo dove molte saranno le malattie che arriveranno, ma è anche il tempo dove Gesù vi proteggerà, in particolare a coloro che hanno la vera fede, verrà un turbine (Lo Spirito Santo) che colpirà tutti i vostri cuori. Figli miei, pregate per la Russia, per l’America e la Cina. Ora vi lascio con la mia santa benedizione nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, Amen.

LA VITA DI SAN BENEDETTO

 

Uno sguardo liberatore

Al tempo del re Totila, un goto di nome Zalla, seguace dell'eresia ariana,  imperversò con incredibile spaventosa crudeltà contro i fedeli cattolici e chiunque  gli capitava tra le mani, chierico o monaco che fosse, lo spediva senza  complimenti al Creatore.

Un giorno, divorato dall'avarizia e dall'avidità di denaro, torturava con crudeli  tormenti un contadino, straziandolo con svariati supplizi. Estenuato dalle pene, il  povero uomo dichiarò di avere affidato tutte le proprie sostanze al servo di Dio  Benedetto; sperava così che il carnefice, credendogli, avrebbe smesso per un  momento la sua crudeltà, concedendogli, così ancora qualche istante di vita.

Zalla infatti cessò per allora di torturarlo, ma legategli le braccia con una  grossa fune, se lo spinse davanti al proprio cavallo, perché gli facesse strada a  quel Benedetto che aveva in consegna le sue ricchezze. Con le braccia legate in  quel modo il contadino andò innanzi fino al monastero dove era il santo, e lo trovò  solo solo, davanti alla porta, intento alla lettura.

Si rivolse allora al feroce Zalla e: "Eccolo - disse - è questo qui quel Padre  Benedetto di cui t'ho parlato". Questi, furioso, con folle e perversa intenzione,  prima lo squadrò da capo a piedi, poi pensando di incutergli quello spavento che  usava cogli altri, cominciò ad urlare a gran voce: "Su, su, senza tante storie,  alzati in piedi e tira fuori la roba di questo villano, che hai in consegna!".

A quelle grida, l'uomo di Dio alzò subito con calma gli occhi dalla lettura, volse  uno sguardo al goto e poi girò l'occhio anche sul povero contadino legato. Proprio  nell'istante in cui volgeva gli occhi sulle braccia di lui, avvenne un prodigio!... Le  funi cominciarono a sciogliersi con tanta sveltezza come nessun uomo vi sarebbe  riuscito.

Alla vista del contadino che, prima legato, all'improvviso gli stava lì davanti  libero dai legami, Zalla si spaventò per tanta potenza; precipitò a terra e piegando  fino ai piedi del santo la dura e crudele cervice, si raccomandò alle sue orazioni.

Il santo non si levò dalla lettura, ma chiamati alcuni monaci, comandò di farlo  accomodare dentro e di imbandirgli la tavola benedetta. Quando lo ricondussero  fuori, lo ammonì che la smettesse con tante crudeltà. Ed egli se ne andò via  umiliato e non osò chiedere mai più nulla a quel poveretto che l'uomo di Dio, non  colle armi, ma col solo sguardo, aveva liberato.

Ecco qui quello che ti avevo detto, Pietro: quelli che con la massima fedeltà  servono Dio onnipotente, qualche volta possono operar miracoli per il potere dato  loro da Dio. Il santo, infatti, che, stando a sedere, represse la ferocia del terribile  goto e con lo sguardo spezzò le funi annodate che incatenavano braccia  innocenti, con l'istantaneità del miracolo vuole chiaramente indicare che per  potere ricevuto gli era stato concesso di fare così.

LA PIA PRATICA DELLA GRANDE PROMESSA TUTTI IN PARADISO

 

Lo Zelante  

NONO VENERDÌ 

La S. Comunione in unione ai Principati  (Comunione dello Zelante) 

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Considera, anima mia, gli angeli del primo coro della terza gerarchia angelica, i gloriosissimi Principati.  

Mentre agli angeli sono affidati in custodia i singoli fedeli, ai Principati è affidata la custodia dei regni, delle provincie, dei popoli, delle nazioni. Essi non sono soltanto pronti come tutti gli altri angeli ad eseguire i divini comandi, ma trascinano gli altri col loro esempio e spingono gli uomini che appartengono ai popoli e ai regni che essi [192] proteggono, a combattere le sante battaglie per il trionfo del bene; a unirsi tutti nella lotta contro il male; a promuovere il culto di Dio e impedire qualunque profanazione del Signore, della sua fede e del suo divino insegnamento.  

Preghiamo questi gloriosissimi condottieri delle angeliche schiere, che ci concedano di essere zelantissimi nella propagazione del culto del divin Cuore; di diffonderlo colla parola e più che mai coll'esempio; di vivere in modo da poter dire agli altri: imitatemi nell'amore di Dio come io imito il Cuore adorabile di Gesù; preghiamoli che ci concedano di adoperarci con grande zelo, santo ardore e la prudenza dei santi, perché Gesù venga sempre più amato e conosciuto e non si rechino oltraggi al suo Cuore divino, impegnandoci a fare onorevole ammenda per tutte le offese e gli oltraggi che gli venissero fatti. 

Preparazione 

 PREGHIERA AL SACRO CUORE DI GESÙ 

Cuore adorabile di Gesù, che tanto avete zelato la mia salvezza e ve ne state notte e giorno in mezzo a noi nel santissimo Sacramento dell'Altare, per essere il nostro [193] conforto, il nostro aiuto, il nostro sostegno; Cuore adorabile del Buon Pastore, che cerca comunemente ansioso le pecorelle smarrite, per ricondurle all'ovile della verità e del bene; Cuore del Padre buono, che non solo attende il figliol prodigo, avido di perdonar gli, ma va anzi in cerca di lui e non riposa finché non l’abbia trovato; Cuore adorabile, che t anto avete amato il mondo, riempitemi in questa santa Comunione di grande zelo per la vostra gloria e per il bene delle anime; rendetemi generoso nel bene; fatemi precedere gli altri col mio esempio e colla nobiltà del mio operato; datemi di parlare a molti di Voi, di fare dolce violenza al loro cuore e condurli a Voi.  

Voi avete detto nel santo Vangelo alle anime che vi amano: «Presto; andate per le piazze e contrade della città, e conducete qua mendici, storpi, ciechi e zoppi; andate lungo le siepi, e forzateli a venire, che si riempia la mia casa». Datemi, divin Cuore, un grande zelo, perché possa avvicinare quanti sono mendici nello spirito perché non vi amano, deformi per numerosi vizi, ciechi perché non vi conoscono e zoppi perché si rifiutano di camminare sulla via del bene, e li sforzi a venire a Voi, che solo potete togliere la loro deformità, giovare al loro [194] spirito, fa di correre sulla via del bene e giungere tra i primi nel vostro regno.  

Sia questa la comunione di chi vi ama e chiede da Voi molto zelo per la vostra gloria e la salvezza delle anime. Rendetemi davvero zelante, caro Gesù.  

AI PRINCIPATI 

Angelici Spiriti, alle cui amorose cure il Signore ha affidato le collettività, i popoli, le nazioni, i regni, le provincie, e che vi prendete tanto cura di coloro che li compongono, perché in queste collettività regni sempre Dio e il Cuore adorabile del suo Cristo, implorate mi dal Signore un grande zelo, perché conduca molte anime a Gesù, e concorra insieme a voi a rendere cattolici e innamorati di Gesù tutti i cuori, affinché presto risuoni da un capo all'altro della terra il grido festoso: «Sia lode a quel Cuore Divino, da cui venne la nostra salute; a lui si canti gloria e onore nei secoli dei secoli!».  

Le altre preghiere come a pagina 120.  

RINGRAZIAMENTO 

Gesù è venuto a te; rendigli il dovuto omaggio di fede e di amore e custodiscilo con zelo nel tuo cuore. Nella tua qualità di zelante devi impedire con santo ardore qualunque oltraggio al S. Cuore di Gesù; ma se devi impedire che gli altri offendano, [195] addolorino e strazino questo Cuore divino, devi guardarti anche tu, e come! di offenderlo, specialmente ora, che ha preso possesso della tua anima e vi vuole rimanere nel tempo e nell'eternità. Prega Gesù Eucaristico, che ti confermi nel bene, perché il suo Cuore divino possa riposare nel tuo come sopra un trono di gloria ed abbia sempre da te il dovuto onore. Soltanto se tu onorerai Gesù nel tuo cuore, il Signore benedirà il tuo operato e ti concederà di zelare la sua gloria, di difendere il suo onore e di condurre a Lui molte anime.  

LO ZELANTE A GESÙ 

Di Voi, O Gesù Signore, hanno predetto. i profeti che lo zelo per la casa di Dio vi consuma; e perciò, pieno di zelo per la gloria del vostro eterno Genitore, fatta una sferza di cordicella avete allontanato i profanatori dal tempio, non volendo che coloro che pregavano nel luogo santo fossero disturbati dall'ignobile traffico che si faceva colà.  

Deh, Redentore divino, concedetemi che lo zelo per la vostra casa mi consumi. La vasta casa è ora il mio cuore, nel quale abitate, in questo momento sacramentalmente, e nel quale volete abitare anche spiritualmente dopo che mi avrete abbandonato colla presenza reale. Concedetemi che cacci dal mio cuore chi lo profana: il demonio, che vorrebbe trafficare fa mia anima e mi offre beni terreni e soddisfazioni illecite se vi abbandono; il mondo, che mi vorrebbe aggiogare al [196] suo carro trionfale, e le mie passioni malnate, che vorrebbero dominare invece di Voi.  

La vostra casa sono i cuori di tutti gli uomini. Concedetemi, eucaristico Gesù, che io, con una intensa attività di santo apostolato, possa portarvi nei cuori degli uomini e allontani da quelli quanto può ostacolare il vostro pieno dominio; li renda attenti ai pericoli ai quali vanno incontro con i loro peccati, al dovere che hanno di amarvi, e dica loro delle dolcezze ineffabili che concedete ai vostri amanti.  

La vostra casa è il vostro Cuore adorabile, nel quale abitate colla pienezza della divinità. Fate che io zeli la gloria del vostro Cuore divino, sia eloquente quando parlo di Voi e difenda il vostro onore e quello della vostra casa, caro Gesù! Datemi il cristiano coraggio di protestare ad ogni offesa recata al vostro Cuore divino e di scattare ad ogni oltraggio od insulto che vi si reca, come se esso fosse stato recato a me; concedetemi di fare onorevole ammenda per le offese recate al vostro Cuore e, di dire a quanti vi amano che siete stato oltraggiato e che quanti vi amano devono alzare la voce di sdegnosa protesta ed unirsi più che mai a Vai per confortarvi col loro amore. [197] 

Al PRINCIPATI 

Gli angeli raccolgono in coppe d'oro le preghiere. dei fedeli, le offrono al Signore nel suo santuario e scendono dal cielo a portare agli uomini i tesori della divina misericordia.  

Compite questo vostro nobilissimo ufficio anche a mio vantaggio, angelici Principati; e mentre adorate con me l'eucaristico Signore che abita nella povera casa dell'anima mia, imploratemi da Gesù il vostro zelo, la vostra prontezza nell'eseguire i divini comandi, la vostra cura amorosa per condurre al bene gli erranti e conservare nel bene i buoni, perché alla vostra scuola, imitando Voi e da Voi sorretto, possa zelare la gloria del mio Gesù, condurre a lui molte anime e impedire che Egli venga offeso ed oltraggiato dagli uomini col peccato, che è la maggiore ingiuria che la creatura possa recare al suo Dio, il più grande male che uno sciagurato discendente di Adamo possa compiere, un colpo di lancia al Cuore non morto ma vivo ed anzi più che mai vivo del nostro amato Gesù.  

Le altre preghiere come a pagina 128. [198] 

SIAMO GIUNTI AL GOLGOTA.

 

Carbonia 26-06-2021   –  ore 16.55       seconda locuzione.

Siamo giunti al Golgota, la storia è per chiudersi, l’intervento Divino sarà grande.

Amati figli, ecco che Io intervengo in aiuto ai miei figli, li eleverò a Me, li metterò sulle mie braccia e li benedirò in eterno.

Amate creature mie, il vostro Dio Amore è con voi, la vostra storia è per cessare su questa Terra, state per entrare nella Nuova Vita, in una dimensione d’amore infinito e gioia immensa.

Apritemi i vostri cuori o voi che siete ancora lontani da Me, non vi colga l’oscurità mentre state in armonia con le cose del mondo anziché quelle del Cielo. Il Dio dell’Eterno Amore viene a richiamarvi, è tempo di ravvedimento, di vera conversione, …è giunta l’ora di tornare a Casa, per questo vi scongiuro figli miei, …salvatevi! Datemi la possibilità di salvarvi, tornate a Me in fretta prima che la luna diventi nera, il sole si spenga e la Terra tremi tutta e si apra.

Amate creature mie, volgo il mio Cuore a voi, il mio Sacrificio non è stato vano, Io voglio salvare i miei figli, non tardate ancora, non posso più attendere, il tempo è giunto alla fine, tutto si è compiuto. Il malvagio re è stato messo in condizioni di firmare il fatidico patto infernale, egli lo ha voluto con tutto se stesso, ha rinunciato al suo Dio Creatore e si è offerto al dio infernale.

State pronti figli miei, state in allerta, ora vedrete susseguirsi terremoti, vedrete i mari innalzarsi e abbattersi sulle coste, vedrete monti crollare, vedrete grattaceli crollare, vedrete, figli miei, cose distruttive su tutta la Terra e, i vulcani erutteranno e getteranno il loro fuoco. Le terre si apriranno e inghiottiranno tutto quello che avranno sopra.

Amati figli, anche fuoco dal cielo sta per arrivare sulla Terra! …è tempo di cose nuove, è tempo di purificazione figli miei. Io voglio definire il disegno di salvezza in questo tempo, non c’è altro tempo da attendere, l’uomo si è incancrenito nel peccato, si è donato a Satana, …chi devo salvare ancora figli miei? Se voi non volete essere salvati, se voi non volete tornare alla Vita, cosa posso fare Io come Padre? Così ho deciso di intervenire per salvare quei pochi che ancora Mi stanno seguendo e attendono con dolore che Io intervenga per portarli via con Me.

Tuonano i cieli, trema la terra, fulmini verranno sulla Terra!
…è l’ira di Dio che si scatenerà su questo mondo,
su questa Umanità iniqua.

Parlo a te o popolo infedele, parlo a te che ti sei donato a Satana, che hai preferito la lussuria di questo mondo invece che la purezza delle Cose di Dio.

Peccato o uomo, peccato, perché Dio ti ha amato tanto, …quando ti ha creato ti ha amato con tutto Se stesso, …tu dovevi prendere possesso di tutto l’Universo, assieme al tuo Dio Creatore, dovevi essere nel tuo Dio Creatore con i doni del tuo Dio Creatore! Invece, hai scelto la morte eterna, la sofferenza eterna.

Avanti o anime mie benedette, o voi pochi che ancora Mi seguite, o voi che con tutto il vostro amore state dando risalto alla mia Opera, voi che Mi state vicino, Mi state confortando e Mi state seguendo come Io vi ho chiesto.
Unitevi! Convertitevi tutti figli miei! State uniti nell’amore e condividete tutto.
La grazia di Dio sarà grande per tutti coloro che doneranno a Dio tutto il loro amore, tutto il loro bene, tutto il loro possesso, perché Dio ha preparato in Sé ogni ricompensa per ognuno dei suoi figli.

È la SS. Trinità che discende su questo Colle, e viene a voi figli miei, è la SS. Trinità che vi benedice e vi accoglie sulle sue braccia!

Avanti amati figli, o voi che siete qui presenti, o voi che seguite il Cielo da ogni angolo della Terra, a voi sarà dato il Regno dei Cieli e sarà data l’eternità in amore e gaudio eterni.

Benedizione e grazia a voi, figli miei!

Avanti, siete arrivati alla fine, la strada sta per essere interrotta, …il Cielo sta per aprirsi, …Dio si manifesterà a voi e vi prenderà con Sé per sempre. Amen

Oltre la morte

 

La Vergine Maria

Maria Simma parla molto della Vergine Maria riguardo alle anime del purgatorio. Dice che Maria è la madre di misericordia e madre delle anime del purgatorio. Lei va molte volte in purgatorio a consolare le anime, specialmente nel giorno di Natale, quando più anime vanno in cielo, il Venerdì Santo, il giorno dell’Ascensione, il giorno dell’Assunzione di Maria e nella festa di Ognissanti. Un’anima disse a Maria Simma che la Vergine aveva chiesto a Gesù nel giorno della sua morte di liberare tutte le anime del purgatorio, che Gesù aveva ascoltato questa preghiera e che tutte le anime avevano accompagnato la sua Assunzione gloriosa. La Vergine distribuisce le grazie, in accordo alla volontà di Dio.

Ai confratelli della Vergine del Carmelo ha promesso (previligio sabbatico) di liberarli dal purgatorio il sabato successivo alla loro morte. Avrà anche particolare misericordia con coloro che sono stati suoi veri figli, pregando spesso il rosario. Maria Simma racconta che il 16 dicembre 1964 prese due fogli di carta per scrivere due lettere in cui voleva raccomandare la recita del rosario. Dice: «Stavo scrivendo per prima cosa l’indirizzo sulle buste, quando vedo satana alla mia destra fissarmi con occhi di odio; prese i due fogli e li strappò, lasciando su di loro il segno di una bruciatura di fuoco. le conservo ancora per dimostrare il potere del rosario contro il demonio».

«Un altro giorno ero seduta e cominciavo a pregare il rosariom quando ebbi da uscire un momento dalla stanza e lasciai il rosario sopra la seggiola. Al ritorno, il rosario era sopra la tavola, attorcigliato in modo incredibile, tanto che non potevo scioglierlo. Allora compresi che era stato satana. Così gli dissi: sistemalo, o ti tiro fuori in questo stesso momento dieci anime dal purgatorio. Davanti ai miei occhi quei nodi si slegarono facilmente e continuai a pregare tranquillamente il rosario. Satana non vuole che si preghi il rosario per le anime del purgatorio».

E prosegue dicendo: «Alcune anime del purgatorio hanno pregato con me il rosario, che dopo la messa è la preghiera più efficace. Un giorno del 1950 salii sull’ultima carrozza del treno. Il treno era totalmente pieno, ma in questa carrozza vi era solo una signora, Prese il rosario dalla borsa e mi disse se potevo pregare il rosario con lei. Accettai. Allora pensai: Se dice questo a tutti coloro che entrano qui, rimane sola. Quando terminammo mi disse: Rendiamo grazie a Dio. E sparì. Così mi ritrovai sola in una carrozza del treno in un giorno in cui era totalmente pieno. In nessun momento avevo sospettato che fosse un’anima del purgatorio fino a quando sparì».

Amiamo Maria e chiediamo la sua intercessione per le anime di tutti i defunti, compresi i più dimenticati e abbandonati. Per coloro che pregano per le anime sante del purgatorio, lei avrà una speciale misericordia anche dopo la loro morte.

 

“Santa Maria, Madre di Dio,

prega per noi peccatori, adesso

e nell’ora della nostra morte. Amen».

P. Angel Peña

La battaglia continua 3

 

CELIBATO 

– PER IL REGNO DI DIO –

Il “celibato” e la “verginità” sono nuovi valori evangelici, esistenti già nella Chiesa apostolica. È quindi una situazione esistenziale che si manifestò in alcune comunità, come a Cesarea, dove quattro figlie di Filippo prestano il loro servizio ecclesiale. Anche a Corinto, dove Paolo fondò la comunità cristiana, come “architetto ha gettato le fondamenta” (I Cor. 3.6.10) costruendo la sua teologia del celibato e della verginità in parallelismo con il matrimonio, sulla base dei carismi: «Ciascuno ha il proprio carisma da Dio, chi in un modo, chi, invece, in un altro» (I Cor. 7,7). Due modi di contrapposizione, quindi, tra matrimonio e stato celibatario e verginale. Difatti, a chi è sposato, Paolo comanda di non sciogliere il suo legame matrimoniale (ivi 7.1.27), a chi è celibe o vergine, Egli consiglia di non sposarsi (ivi 7,1.8.25.27), a questa libertà dello spirito, corrisponde una libertà di accettarlo (ivi 7,37). La catechesi apostolica farà, poi, dei progressi anche sul senso ecclesiale del celibato e della verginità, facendosi sponda alle parole del Signore a riguardo del celibato e della verginità, in vista del Regno dei Cieli, si manifesta la comprensione dei valori di ambedue i carismi e la ricchezza dell’inserimento a Cristo. Il Regno di Dio è spirituale e, quindi non esige più la generazione di figli nella carne1. Il celibato e la verginità pongono la persona umana in contatto immediato con Cristo. Perciò, tutto il pensiero di Paolo si aggancia ed è in linea con il Vangelo di Gesù. Comunque, le memorie e la predicazione degli Apostoli sulla realtà del celibato e della verginità sono scarne e ben pochi sono i testi messi in iscritto. Il più significativo è la risposta di Gesù ad una interrogazione dei discepoli, che Matteo, testimone lui pure di quel colloquio, ha narrato (Mat. 19,12), in cui Gesù riprende il concetto del celibato, conferendogli, però, un senso teologale in questi elementi fondamentali; e cioè: la comprensione del senso e del valore del celibato è una realtà non comprensibile da tutti. Infatti, Gesù disse: «Non tutti comprendono questa parola, ma quelli ai quali è donato. Vi sono, infatti, eunuchi, i quali dal grembo della madre sono stati generati così, e vi sono eunuchi, i quali sono stati resi eunuchi dagli uomini e vi sono eunuchi, i quali hanno reso eunuchi sé stessi a causa del Regno dei Cieli. Chi può comprendere, comprenda» (Mat. 19, 11-12). Il celibato, quindi, è duplice: coatto o volontario. Gesù, qui, richiama l’attenzione su quest’ultimo, che giustifica possibile quando è a causa del Regno dei Cieli, quindi è il Regno dei Cieli che illumina l’uso cristiano del celibato e della verginità. Di conseguenza, la verginità, il celibato, sono un “dono”, come lo ammette anche il Vaticano II: «la vita religiosa - scrive - è un dono che la Chiesa ha ricevuto dal suo Signore e con la grazia sempre conserva» (“Lumen gentium”, 43). «La carità abbracciata per il Regno dei cieli, quale viene professata dai religiosi, deve essere apprezzata come insigne “dono” della Grazia» (“Perfectae caritatis”, 12). Quindi, ogni “dono” di Dio è un fatto positivo nella vita di una persona, perciò la vita religiosa, specie il celibato e la verginità, non si devono presentare come una rinuncia o una mortificazione, perché il celibato e la verginità potenziano uno sviluppo congeniale alla novità del regno, verso un amore universale, verso una fecondità che si realizza nello Spirito, per cui l’essere con Cristo nel celibato e nella verginità costituisce una rapporto indissolubile. Infatti, “Dio non si pente dei suoi doni e della sua chiamata” (Romani 11,29). Perciò, il “non è bene per l’uomo essere solo”, viene annullato dalla comunità religiosa in una donazione più ampia ed aperta. L’avvertimento di San Paolo, che la fornicazione, l’impudicizia, la lussuria escludono dal possesso del Regno di Dio, per cui mentre gli impudichi sono cacciati fuori dalla “città” di Dio (Apocalisse 22,15), coloro che si sono conservati puri, invece, seguono da vicino l’Agnello (Apocalisse, 14,4). Il fondamento, dunque, della vita religiosa - secondo le fonti bibliche neo-testamentari - sono il celibato e la verginità, vissuti in comunità. L’impegno dei Religiosi, perciò, è quello di salvare quei valori, affidati a ciascuno da Gesù Cristo, per dedicarsi, senza distrazioni, alle cose del Signore (1 Corinti 7,32.34.35).

 *** 

Oggi, si parla molto della “persona umana”, l’uomo visto non solo nella dimensione soprannaturale, ma anche di quella naturale, che completa la persona. Quindi, l’integrazione affettiva è un aspetto importante dell’integrazione della persona per renderla “matura”, sia fisica che psichica e spirituale, il cui fondamento è appunto la maturità affettiva, ossia l’amore, perché senza di esso non solo non c’è “maturità”, ma neppure “normalità”.

Allora si potrebbe concludere che lo stato di vita in cui la persona umana trova la sua piena maturità e integrazione è il matrimonio. Ora, se questo “dono” si realizza nel matrimonio, ci dobbiamo chiedere quale possibilità abbiano il religioso e la religiosa, che hanno rinunciato ad abbracciare tutti gli aspetti della persona, ossia l’anima e il corpo, ci possiamo chiedere quale possibilità resti alla loro maturità umana. Prima di tutto, va sottolineato che la persona umana è, innanzi tutto, un valore spirituale capace di conoscenza e di amore, e una sua completezza che trascendono la dimensione fisica, che è una componente della maturità umana, ma non una condizione. La vera maturità, quindi, è quella aperta al mondo dello spirito, senza il quale non c’è equilibrio affettivo. Quindi, la castità consacrata (o verginità) non è solo una rinuncia a determinati beni, bensì una donazione d’amore a Dio; un “dono” che vien fatto per amore a un Dio che è Amore, un amore che non è un qualcosa di astratto, di intellettualistico, ma è un “amore” che investe la persona e la conduce a un impegno totale di perfezione. È la Grazia che si innesta nella natura e agisce in essa. La Religiosa vive la sua consacrazione inserita in una comunità, in una ambiente sociale, che possono arricchire e sviluppare la sua personalità, impegnata nell’apostolato, nel quale può donare e rendere feconda la sua personalità umana e soprannaturale. Vita comunitaria e apostolato sono appunto gli elementi essenziali per l’integrazione psicologica e spirituale della sua vita religiosa. L’appoggio dell’amore fraterno è certamente un valido sostegno che aiuta a superare le crisi e i momenti difficili che ognuno può avere; la stanchezza, le frustrazioni, gli insuccessi, che possono oscurare l’anima e dare un senso di insicurezza, di solitudine, di smarrimento. Allora, la Religiosa sente il bisogno di una testimonianza umana che la attira. È questo il compito dell’amicizia, che è un dono di Dio per ricercarlo ed essere l’una all’altra un sostegno e uno stimolo. Inoltre, la totalità di donazione di sé stessa la si raggiunge sempre sul piano dell’amore di Dio, attraverso, però, una concretezza cristiana di amore del prossimo. L’apostolato (servizio sociale), quindi, è il campo in cui l’integrazione affettiva raggiunge il suo equilibrio. Ecco perché la Chiesa dà alla Religiosa il titolo di “Sposa di Cristo” e il popolo le dà il titolo di “Madre”. Ora, Dio ha posto nelle mani delle sue “spose” la salvezza di molti fratelli per i quali Cristo è morto. San Paolo esprime questo concetto nella lettera ai Corinti: «Io vi ho generato in Cristo Gesù mediante il Vangelo» (I Cor. 4,15). La religiosa, quindi, è veramente “Madre”, non di individui, ma di persone; non di corpi, ma di anime. Il dono di sé nell’apostolato fa soddisfare la profonda esigenza - proprio della donna! - di amare impegnando in questa donazione materna, tutte le sue risorse personali, perché “si tratta di salvare la persona umana, si tratta di salvare l’umana società” (“Gaudium et spes”, n° 3). Certo, la Religiosa deve essere prudente, perché la sua persona è consacrata che ama Dio in sé stesso e nel prossimo; in essa la Grazia deve moderare e trasformare in espressione di carità ciò che potrebbe essere una manifestazione di affetto terreno. La vita religiosa ha i suoi rischi, ma per chi vive con piena disponibilità all’azione della Grazia, si avvera quello che Gesù ha promesso: «Non vi è nessuno che abbia abbandonato la casa, moglie, fratelli, genitori, figli, per il Regno di Dio, che non riceva molto di più in questo tempo e, nel mondo futuro, la vita eterna». (Lc. 18,29-30).

sac. dott. Luigi Villa

 

SIAMO GIUNTI ALL’ORA FATIDICA.

 

Carbonia 26-06-2021  –  ore 16.25     prima locuzione

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Figli miei, amati bambini miei, sono la vostra Mamma Santissima, sono la Vergine Sposa dello Spirito Santo, sono la Madre di Gesù e Madre vostra.

Oggi vengo a dare conforto ai vostri cuori, vengo a dirvi tutto l’amore del Cielo nei vostri confronti, vengo a voi che seguite questa missione con tutto il vostro amore, con tutta la vostra fedeltà, …voi avrete grandi cose figli miei!

Presto il Cielo vi prenderà con Sé e vi poserà dove tutto è pace e amore, dove la gioia è eterna, dove Gesù abiterà sempre con voi, al vostro fianco, vi delizierà delle sue Bellezze, del suo Amore, e vi donerà di Sé, avrete un eternità gioiosa, avrete con voi il vostro Dio Creatore.

Amatevi figli miei, amatevi, portate avanti questa chiamata, Dio vi ricompenserà per tutto ciò che farete a Lui.

Non credete alle falsità dell’uomo ma credete solamente alla parola di Gesù Cristo, …allontanatevi completamente dalla Menzogna.

Non abbiate timore di nulla figli miei, voi ormai siete arrivati in alto, siete già in una dimensione nuova. Dio ha scelto per voi, ora, la strada più grande, quella che seguirete con i doni dello Spirito Santo, per completare questa missione di salvezza assieme a Me, Io Maria Santissima verrò a prendervi per mano per condurvi alla sfida finale contro Satana.

Siamo giunti all’ora fatidica annunciata da sempre, dai profeti di un tempo, di oggi, e dalla vostra tenera Madre SS. che tutti i giorni, continuamente, esorta il suo popolo a tornare a Gesù, perché, i tempi sono nella disperazione, …chi non sarà con Gesù dovrà soffrire molto.

Avanti la battaglia è aperta, tutto è in atto, a breve si scatenerà l’inferno sulla Terra.

Non demordete, andate avanti, Gesù attende grandi cose da voi, grandi risposte, il suo Cuore è grande figli miei, potrete abitare tutti in Lui se sarete a Lui fedeli. Amen

Avanti, Io metto le mie mani sulle vostre, e con voi, in ginocchio, con il cuore prostrato a mio Figlio Gesù, chiediamo il suo anticipato Ritorno, il suo intervento “ora” prima che il cielo si oscuri maggiormente.

Avanti, ci sono da salvare tante anime figli miei!

Con la vostra testimonianza sarete grandi in questa Opera del Cielo,  nella missione che Dio vi ha messo nelle mani, perché andrete per il mondo ad evangelizzare, annunciare la Parola di Dio e recuperare tanti figli a Dio. Avanti! Preghiamo.

Sia lodato Gesù Cristo. Sempre sia lodato.

Siano lodati i SS. Cuori di Gesù, Maria e Giuseppe. Ora e sempre. Amen

 

Perciò, lasciatemi vivere in voi ed essere Uno e potrete agire con Me, il vostro Dio, e aiutarmi a cambiare questo mondo di tanti errori.

 

Messaggio di Dio Padre a JV

22 giugno 2021

Rosario della sera - Messaggio SINGOLO

Primo Mistero. Dio Padre parla.

Visione: Ho visto una luce molto bella, scendeva su un Crocifisso, ma non come la Croce che conosciamo, ma la Croce con braccia uguali, quella verticale e quella orizzontale, ma era come oro, con pietre preziose, brillava molto bene.

Figlioli, vi chiedo con tutto il mio cuore, con il mio amore nel vostro cuore, di non allontanarvi mai dalla preghiera.

Siete già sugli eventi della Purificazione, momenti difficili che questa generazione deve attraversare. Momenti dolorosi, ma soprattutto per Me, il vostro Dio, perché vi amo tutti. Siete tutti figli miei, ma certamente alcuni di voi hanno preferito seguire il male, e questo è un dolore molto grande per Me, perché è un tradimento dell'Amato.

La preghiera è molto necessaria, miei piccoli, perché voi siete una famiglia e dovete vedere nei vostri fratelli lo stesso amore che Io ho per voi. Dovete lasciarvi commuovere dal dolore, anche, come il dolore che ho per voi, perché quando commettete qualche peccato, non importa se grave o minore, sono peccati, e causate a Me, vostro Dio, un forte dolore.

Siete piccoli, siete deboli, lo riconosco in voi, e vi tratto secondo la vostra piccolezza e sarete giudicati anche voi, con questo criterio, e così i buoni riceveranno la Gloria, i cattivi il loro castigo.

Non cadete nella menzogna, nella menzogna e nell'eresia che perché sono un Padre Misericordioso, buoni e cattivi saranno salvati. No, piccoli miei, se non c'è pentimento nei vostri cuori, non avrete nemmeno la porta aperta per la vita eterna nel Regno dei Cieli.

Il premio si vince con il sudore, con le lacrime, con il dolore, e voi lo sapete bene, miei piccoli, perché avete l'esempio con mio figlio. Tutti voi avete passato la vita con dolori e gioie, grandi sofferenze, piccole sofferenze, nessuna anima è stata esente dal peccare, soffrire, amare, odiare, tradire e pentirsi, e molti altri sentimenti che avete nel vostro cuore. Ma il più importante di tutti è il sentimento dell'Amore e l'Amore ti condurrà sempre alla perfezione se tu rimani in esso e se accetti e mi offri, come fece mio Figlio, il suo dolore avvolto nell'Amore.

Questo è ciò che avrete in questi tempi di tribolazione: dolore, ma è un dolore che dovete unire a quello di Mio Figlio, un dolore di riparazione. Si è dato per voi per riparare ai vostri errori, e ora sono tempi in cui dovete offrirmi i vostri dolori per riparare a tanti dolori che ognuno di voi ha causato a Me, vostro Dio, vostro Padre, vostro Creatore. Sì, sono il vostro Dio, ma sono vostro Padre e sono il vostro Creatore, mi aspettavo molto da voi, ma non mi avete dato tutto quello che avreste dovuto darmi. Eravate molto comodi, volevate vivere una vita senza grandi problemi e vi siete accomodati in un modo o nell'altro per non soffrire, tanto meno per offrire le vostre sofferenze per il bene delle anime e per togliere a Me, le pene che mi causate.

Stando con Me, miei piccoli, i vostri dolori diminuiranno, perché vi darò la forza di resistere a questi dolori che vi porteranno alla vostra purificazione, alla vostra purificazione e le Sacre Scritture ne parlano: "Sarete tutti purificati per entrare nel Regno dei Cieli".

Io sono un Dio d'Amore e sono un Dio di Perdono, perdono tutti coloro che vengono a Me pentiti, ma non posso perdonare coloro che vivendo nell'orgoglio e presentandosi, davanti a Me, altezzosi, vogliono costringermi a fare quello che vogliono, siete molto sciocchi, voi anime altezzose, perché nel momento in cui sarete davanti a Me, nel vostro Giudizio, vorrete fare quello che dice la Sacra Scrittura: Vedrete i Miei occhi, il fuoco uscirà da essi, giudicandovi, e vorrete una montagna per coprirvi. La tua Fede lascia molto a desiderare. Vi sentite potenti a causa della vostra arroganza, vi siete riempiti le tasche di ciò che vi ha portato a questa superbia e che porterà molti di voi al dolore eterno. Vi sentite potenti perché comandate davanti alle nazioni e credete di poter fare con Me la stessa cosa che fate con i vostri fratelli, che grave errore! Molti di voi vivono in una menzogna che voi stessi avete forgiato e la seguite, credendovi di essere più di me, il vostro Dio. Miserabili insetti, io sono il vostro Dio, davanti a me non siete niente, voi avete la vita, perché io ve la do, voi date la vita a me? la vostra arroganza vi sarà tolta al momento del vostro giudizio. Le anime orgogliose, altezzose, arroganti, maleducate e sciocche non entreranno nel Regno dei Cieli.

Le anime semplici, le anime che hanno forgiato una Fede incrollabile, perché Mi amano, perché Mi cercano, perché hanno bisogno di Me, il loro è il Regno dei Cieli.

Questi sono tempi di Verità, avete cercato la strada giusta, avrete la vostra ricompensa. Se non hai voluto ascoltare tutte quelle ragioni che ti sono state date per vivere nel Bene e non hai voluto cercarlo, non avrai posto nel Regno dei Cieli. Non avete cercato la Verità per vivere in essa, per insegnarla con la vostra vita, con le vostre parole, con i vostri desideri, siete stati egoisti, ma certamente, non avete dato ciò che non avevate, perché non vi siete riempiti della mia Bontà.

Mi direte: "Eccoci, Padre", quando sentirete: "Vieni, benedetto dal Signore". Beati voi che siete con Me, vostro Padre, vostro Dio; in quel giorno, vi sentirete orgogliosi di aver vissuto secondo i miei comandamenti, secondo le mie leggi e di vivere nel mio amore. Certamente, avete sofferto e soffrite molto, quelli che sono stati segnati, quelli scelti da Me, perché volevate stare con Me. Quegli strumenti di satana ti hanno attaccato, ti hanno ingannato facendoti credere che vivevi nell'errore, che non eri come gli altri e per questo non eri accettato dai tuoi fratelli, perché non vivevi come loro ed eri ancora con Me, hai dubitato, ma la Fede che stavi aumentando nel tuo cuore ti ha difeso e sei andato avanti cercando la via giusta, la via del trionfo, la via dell'amore. Avete sofferto, ma ora sarete consolati, vivrete con il vostro Dio, alcuni di voi, qui su questa Terra, che sarà rinnovata, altri saranno presi perché morirete per questo mondo e raggiungerete la vostra Casa Eterna.

Queste tribolazioni che avrete prenderanno bene e male, grandi e piccole, ognuno di voi ha una missione, la morte, che non sapete come sarà, quando arriverà, determinerà la fine della vostra missione, come sarete in quel momento? Coloro che hanno vagato sul sentiero, non hanno idea, né vogliono averla, di quando arriverà la fine della loro vita. Ma quelli di voi che sono preparati e giorno per giorno sono con Me, non si preoccupano, semplicemente si lasciano muovere dalla mia volontà e questo vi rende felici, perché state vivendo per piacere a Me, vostro Dio e Signore.

Di nuovo ti chiedo di non rinunciare alla preghiera, la preghiera che ci unisce, la preghiera che mi obbedisce, la preghiera che mi ama, la preghiera che ripara, la preghiera che mi ringrazia e mi unisce di più a te. Le anime grate avranno sempre di più. Siate grati, miei piccoli, in ogni momento, siate grati per quello che vedete e per quello che non vedete, perché tutto dipende da Me.

Vi amo, Miei piccoli, so di chi posso fidarmi, ma ora vi chiedo di lasciarvi commuovere completamente da Me, il vostro Dio. I tempi che stanno arrivando non saranno dominati da voi stessi, saranno dominati dalla Mia Presenza in voi e questo può essere dato solo lasciando che Io, la Mia Volontà Divina viva in voi, lasciando che Io sia Uno, lasciandovi dimenticare voi stessi e lasciare che Io agisca in voi, perché una lotta tremenda sta arrivando e sarebbe ingiusto da parte Mia lasciarvi soli a combattere con un nemico che voi stessi non potreste sconfiggere. Satana è molto più potente di voi, ma se io sono con voi, saremo in grado di sconfiggerlo.

Perciò, lasciatemi vivere in voi e siate Uno e siate capaci di agire con Me, il vostro Dio, e aiutatemi a cambiare questo mondo di tanto errore in un mondo di Verità, della Mia Verità.

Grazie, miei piccoli.

Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

I tre giorni delle tenebre
secondo le Scritture e le testimonianze autentiche dei santi

Il capitolo finale della disfatta della Rivoluzione potrebbe benissimo culminare nei cosiddetti “tre giorni di oscurità”.

Hanno un fondamento biblico e sono stati oggetto di commenti e/o visioni di anime sante o privilegiate.

La più famosa rivelazione privata su questi tre giorni di oscurità è attribuita alla Beata Ana Maria Taigi (1769-1837). Vedi: Il contemplativo della lotta tra Luce e Tenebre

Ai tempi dei Beati, questa visione aveva già notorietà. La sua versione più autorevole viene letta nel processo di beatificazione di Beata Taigi.

Si trova nella testimonianza di mons. Raffaele Natali, confidente della veggente e conoscitore delle sue visioni per decenni. Ha testimoniato in questi termini:

“Nell'anno 1818, la Serva di Dio mi descrisse la rivoluzione di Roma e tutto ciò che accadde, e poi mi parlò molte volte, in modo molto più sorprendente, dicendo che era stata mitigata nell'attenzione alle preghiere di molti anime amate da Dio, che a Lui si erano offerte per soddisfare la Divina Giustizia.

“Ma [che sarebbe venuto un giorno in cui] l'iniquità avrebbe marciato in trionfo e molti 'buoni' credenti si sarebbero tolti la maschera.

“Che il Signore ha voluto denunciare la zizzania, perché subito saprebbe cosa farne.

“Che le cose arrivino a tal punto che l'uomo non potrà più metterle in ordine, ma che il braccio onnipotente di Dio rimedi a tutto.

"Che le cose arriveranno a un punto
tale che l'uomo non sarà più in grado di metterle in ordine."

Particolare da Tentazioni di Sant'Antonio,

Jan Brueghel il Vecchio (1568 - 1625), Museo Nazionale di Scultura, Valladolid

“Mi disse che il flagello della terra era stato mitigato, ma non quello del Cielo, che sarà orribile, spaventoso e universale.

“Che Nostro Signore non l'avesse comunicato nemmeno alle sue anime più amate sulla terra. Che sarebbe venuto inaspettatamente e che i malvagi sarebbero stati distrutti.

“Ma che prima di questa punizione, tutte le anime che a quel tempo godevano di fama di santità sarebbero state sepolte.

"Che molti milioni di uomini morirebbero a causa del ferro nelle guerre, un'altra parte nei conflitti e altri milioni nelle morti impreviste - è assodato che in tutto il mondo.

“Che, di conseguenza, intere nazioni tornassero all'unità della Chiesa cattolica, molti turchi, gentili ed ebrei si convertissero, e che i cristiani fossero sbalorditi, confusi e stupiti del loro fervore e della loro osservanza.

“In una parola, mi disse che il Signore voleva purificare il mondo e la sua Chiesa, per la quale stava preparando una nuova messe di anime che, sconosciute, avrebbero compiuto grandi opere e miracoli sorprendenti.

“Mi disse che, dopo che la terra era stata ripulita con guerre, rivoluzioni e altre calamità, sarebbe iniziata la punizione del Cielo, che sarebbe culminata in una convulsione generale dei più spaventosi fenomeni meteorologici portando grande mortalità.

“La Serva di Dio mi ha detto più volte che il Signore le ha fatto vedere nel Sole misterioso il trionfo universale della nuova Chiesa, così grande e sorprendente da non poterlo spiegare”

(Proc. Ord. fol. 695-696 apud Mons. Carlo Salotti , “La Beata Anna Maria Taigi secondo la storia e la critica”, Libreria Editrice Religiosa, Roma, 1922, 423 pp., pp. 340-342).

Per gran parte della sua vita la Beata Taigi ha sempre avuto davanti a sé un disco d'oro, simile a un sole, in cui vedeva rappresentati eventi presenti o futuri.

(cfr Mons. Carlo Salotti, “La Beata Anna Maria Taigi dopo il racconto e la critica — Madre di famiglia e terziaria dell'Ordine della Ss. Trinità”, Libreria Editrice Religiosa, Roma — Scuola tipografica italo-orientale S. Nilo , Grottaferrata, 1922, 423 pp.).