La Trinità interiore: fonte di ogni santità

 

Il mistero della Santissima Trinità è il mistero centrale della fede e della vita cristiana. È il mistero di Dio in Se Stesso. È quindi la fonte di tutti gli altri misteri della fede, la luce che li illumina. È l'insegnamento più fondamentale ed essenziale nella “gerarchia delle verità di fede.” L'intera storia della salvezza è identica alla storia del modo e dei mezzi attraverso i quali l'unico vero Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, si rivela agli uomini e “riconcilia e unisce a Se stesso coloro che si allontanano dal peccato.”

Il messaggio di Nostra Signora d'America è totalmente incentrato su questo straordinario mistero che ci rivela la vera natura interiore di Dio e definisce la nostra stessa natura in termini della definizione che Dio dà di Se Stesso come Amore, come Vita. Nella sovrabbondanza dell'amore del Padre siamo stati creati. Attraverso l'amore incondizionato e supremo sacrificio del Figlio siamo stati redenti. E attraverso l'amore misteriosamente trasformante e santificante dello Spirito Santo siamo invitati nella gloria interiore del Dio Eterno e Trinitario, che è la Santità stessa. Siamo chiamati a essere santi come Lui è. Cominciamo a comprendere questa chiamata e questa felicità attraverso il grande dono dell'Abitazione della Santissima Trinità nelle nostre anime, iniziato nel Battesimo e aumentato ad ogni momento in cui ci arrendiamo più profondamente alla Sua grazia infinita.  

Nostra Signora ha trasmesso questa realtà a Suor Mildred Mary Neuzil con queste parole:  

La Santa Trinità ha dimorato con noi in un modo che supera di gran lunga qualsiasi cosa si possa immaginare. Perché la nostra era il paradiso terrestre dove Dio camminava ancora tra gli uomini.  

La Divina Trinità dimorerà in mezzo a voi solo se sarete fedeli nella pratica delle virtù della nostra vita a Nazareth. Allora, anche voi, miei figli, anche voi diventerete un altro paradiso. Dio camminerà allora tra di voi e avrete pace.  

(Diario, Nostra Signora d'America, Sr. Mildred Mary Neuzil, pg. 8.)

Nel novembre del 1957, Nostra Signora si mostrò a Suor Mildred come l'“Immacolato Tabernacolo del Dio che Abita”, affermando “tutta la gloria della figlia del Re è dentro di lei.” Si definì “Nostra Signora della Divina Dimora, serva di Colui che abita dentro.” Suor Mildred descrive il suo aspetto come “pervaso da un morbido bagliore di luce che sembrava provenire da dentro di lei. Sembrava permeare e, per così dire, saturare tutto il suo essere, anche i suoi abiti e le rose. 

Tutta la vera santità proviene dall'interno. È questa Presenza Divina nelle nostre anime che ci santifica. È l'azione di grazia di Dio, non la nostra, che ci rende santi e ci porta nel regno della Sua gloria. La santità è direttamente proporzionale alla resa delle nostre volontà a quelle di Dio e dei nostri modi ai Suoi. Questo messaggio di Nostra Signora sottolinea questo fatto ripetutamente; enfatizza la primazia della preghiera rispetto alla nostra attività. Dio è sempre Primo Amore e Donatore e Dono. Non abbiamo nulla da dare a Lui che non ci abbia prima dato. È il puro grido del cuore che invita il nostro eterno Dio a entrare nel umile tabernacolo dei nostri esseri e a farne il Suo luogo di dimora, la Sua sala del trono, un santo dei santi, la Sua camera nuziale per la Sua unione più intima con ogni anima. Attraverso la Sua azione nelle nostre anime, anche noi saremo pervasi e saturati con la gloria di Dio. Questo è il motivo per cui siamo stati creati e questo è ciò che siamo stati chiamati a conoscere. È il destino di tutti coloro che Lo amano e non resistono a quell'amore che non può contenersi ma cerca la Sua espressione in noi. Dio Trinità è una magnifica storia d'amore e noi siamo i personaggi di quella storia che Gli permettono di essere Dio—Amore insondabile per noi.

O caro Dio, osiamo chiederti di fare di noi ciò che desideri. Glorificati nella nostra umiltà! Sia lodato per sempre il tuo Santo Nome, Padre ,

Figlio e Spirito Santo! 

L'abbandono dei tabernacoli

 

VI. In mare aperto

148. Tutto ciò che ho detto e scritto riguardo a quel male dell'abbandono del Santuario, non è nulla rispetto a ciò che resta da dire.  

E male riuscirei a conseguire il fine che mi propongo scrivendo queste righe, se per paura di sprecare inchiostro e tempo, smettessi di dipingere quel male con tutta la straziante proprietà che si dà alla mia povera penna.  

Voglio, dunque, immergermi nei mari dell'abbandono del Santuario e raccontarvi con tutta sincerità le impressioni di questo viaggio a...  

Gli abissi dell'abbandono  

149. Se l'Eucaristia è il miracolo della permanenza perpetua di Gesù Cristo, l'abbandono dell'Eucaristia è la frustrazione pratica di quel miracolo e con essa, quella dei fini misericordiosi e altissimi della sua permanenza.  

L'Eucaristia abbandonata è, per quanto si possa dire di Dio: Gesù Cristo contraddetto dalla più amara delle contrarietà, e le anime e le società private di fiumi e di mari di beni.  

Non è che non esistano o ci importino poco altri mali che offendono Dio e affliggono i nostri fratelli, ma lasciamo ad altre Opere o Istituzioni nate o specializzate per questo, il rimedio di questi altri mali, che dopo tutto non sono altro che effetti o sintomi di quel gravissimo e trascendentale male dell'abbandono.  

Coloro che fanno il danno  

150. L'ho già detto: è male innanzitutto dei cattolici, non di eretici né di empî, che questi odiano. È male di coloro che non conoscono Gesù Cristo dovendo conoscerlo, di coloro che non lo trattano o lo trattano male dovendo trattarlo molto e bene. Di coloro che sanno che si sacrifica Lui per loro in ogni Messa che si celebra, e loro non si sacrificano per Lui assistendo a una sola o con il corpo soltanto. Di coloro che sanno che Egli è alimento dell'anima che sazia tutte le loro fame e preferiscono morire di inedia e non comunichino o comunichino male. Di coloro che sanno che il Santuario è la casa dove Gesù è rimasto a vivere per stare vicino ai suoi figli e accompagnarli tutti i giorni della loro vita, e lo lasciano solo giorni e giorni, anni e anni...  

L'abbandono è il male di coloro che sanno che Gesù ha occhi e non si lasciano vedere da Lui. E orecchie e non gli parlano. E mani e non si avvicinano a raccogliere i suoi doni. E un Cuore che li ama ardentemente, e non lo vogliono né gli danno gusto. E dottrina di tutta verità e la disdegnano o la interpretano a loro capriccio. E esempi di vita e non li copiano. È male di prossimi e amici!  

Come offende il Cuore di Gesù  

151. E mi soffermo principalmente sul Cuore di Gesù, quando ritraccio e lamento il male dell'abbandono, perché, senza trascurare gli altri mali, credo e sento che questo va più direttamente contro il suo Cuore.  

Altre offese sono forse più rumorose, visibili, scandalose, allarmanti. Questa, senza manifestazioni ostili, senza attacchi positivi, senza organizzazioni pensate, senza odi sistematici, pone nel Cuore di Gesù tutto ciò che è afflittivo di quelle, togliendo il bene del disagravio o allontanando la speranza del rimedio.  

152. L'abbandono interiore, infatti, per ciò che è in sé stesso, riversa sulla piaga di quel Cuore l'amarezza del disprezzo, la nerezza dell'ingratitudine, il freddo gelido dell'indifferenza, la stanchezza della speranza mai realizzata, del desiderio mai o quasi mai soddisfatto e della richiesta mai ascoltata. La durezza della rozzezza dei sentimenti, la tristezza della solitudine... E che cosa sono questi elementi se non forme varie di una stessa essenza, l'essenza dell'amore non corrisposto? Amore non corrisposto ingiusto, ti somigli tanto all'odio! Perché, quell'essenza e quelle forme differiscono molto da quelle costituite dalle negazioni dell'empio, dalle ostinazioni dell'eretico, dalle alterigie del blasfemo? Con l'aggiunta che l'odio dei cattivi allarma i buoni, li risveglia, li fa reagire, li eccita a combattere e spinge al disagravio. Ma l'abbandono dei buoni, di coloro che dovrebbero esserlo o figurano tra coloro che lo sono, toglie al Cuore dissetato delle sue amare essenze, la speranza e il conforto della protesta energica, del risveglio coraggioso, del disagravio riparatore...  

Amore non corrisposto ingiusto dell'abbandono, sei carnefice del mio Padre e al contempo assopitore dei miei fratelli affinché non lo sentano né lo piangano! Ma carnefice, non per uccidere il mio Gesù, con coltello né ascia, ma con fame non soddisfatta di amori di figli, con isolamento di cuori, con inattività a forza di non comunicargli e allontanargli le anime, con stanchezza di aspettare coloro che non finiscono di venire o vengono senza voglia...

Come danneggia le anime  

153. E se questo sei per Lui, che sarai per le anime? Non sei torrente che devasta in un istante, ma goccia che lentamente ammorbidisce, decompone, allenta e rovina. Non sei fulmine che rovescia le torri e squarcia i tetti dei templi, ma roditore nascosto delle loro fondamenta. Non sei leone, né elefante, né mostro feroce che minaccia di morte, ma tarma che corrode, microbo che infesta, urina che corrode. Non sei attività instancabile, ma pigrizia solo attiva per contagiare. Non sei cecità, ma ristrettezza di vista. Non sei oscurità che terrorizza, ma nebbia che non allarma. Non sei veleno, ma sì seme di zizzania che soffoca e secca la vita della fede, il succo della dolce fiducia, la linfa della carità e la gioia e l'aroma e la fecondità di tutte le virtù, di tutti i sani ottimismi e generosità. Non sei la parola non voglio, ma quest'altra detta mentendo: non posso, e che equivale a quest'altra vera: non faccio.  

Abbandono del Cuore di Gesù, tu non sei l'odio, è vero, ma l'odio più accanito non potrebbe mai vantarsi di fare tanto danno al suo maggiore nemico quanto tu fai alle anime in cui ti alberghi e a cui chiami ancora il tuo Amico! e... il tuo Padre! e... il tuo Dio!

Manuel González

DIO - Ascolta, Generazione, Io Sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, il passato, il presente e il futuro, l'Onnipotente.

 

Ascolta, Generazione, Io Sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, il passato, il presente e il futuro, l'Onnipotente. 

Non ci sono altri dei oltre a Me e non ci saranno mai! 

Io Sono la Voce dei Profeti, che riecheggia nei secoli dei secoli! 

Mia amata Creazione, cosa ti è successo? Sei come ubriaca, barcollando da una parte all'altra. Non c'è più rispetto per il Creatore, figuriamoci per la creatura! 

So cosa ti è successo, umanità! L'avidità di volere di più! Sempre di più...

Volete essere padroni di tutto e anche padroni di tutti! 

Come è raro trovare cuori umili, ancora più raro è trovare in essi la vera fede. Cuori disposti a donarsi in sacrificio per i propri fratelli. 

Le vostre preghiere sono vuote di saggezza, molti sanno solo chiedere per se stessi, è da tempo che non sanno pregare per i propri fratelli. Solo una piccola parte si sacrifica e prega per i propri fratelli. 

Generazione, Generazione, devi svegliarti ora, non c'è più molto tempo, le Scritture si stanno adempiendo. 

Sono ancora un Padre amorevole, zelante e misericordioso, ma molti mi disprezzano e mi rinnegano pubblicamente con scherno. Molti fanno appello al Mio Amore, dimenticando la Mia Giustizia. 

La verità è che non conoscono il significato della parola DIO, sempre pronunciata, ma senza alcun valore per molti. Solo nella morte questo significato diventa spesso una grande afflizione, un vero e proprio timore! La parola morte nella vita è sempre più temuta della parola Dio. Se credessero veramente nella Mia Presenza, se Mi amassero davvero, non temerebbero mai la morte e il timore verso di Me si trasformerebbe nel rispetto di un figlio verso un Padre amato. 

Mio amato messaggero, hai timidamente iniziato a scrivere, mescolando le parole senza sapere che Io le dettavo nel tuo cuore di bambino. Sappi che queste locuzioni penetreranno nei cuori, li apriranno dall'interno verso l'esterno, avverranno miracoli, Io li farò, ma ci deve essere FEDE! 

Molti vogliono essere messaggeri, cercano la propria gloria personale. Io regolerò i conti nel Giorno della Mia Giustizia. Pensano che sia giusto parlare nel Mio Nome? Chi pensano che Io sia? Causatori di grande confusione, narratori di favole, hanno raffreddato la fede di molti, hanno soffocato la vera Voce dei Profeti. Cosa si aspettano dalla Mia Santa Chiesa di fronte a tanti falsi profeti e false profezie? Non hanno letto le Sacre Scritture per questo tempo? 

Quando Dio parla, i cuori riconoscono la Sua Voce, i Veri e pochi Profeti di questo Tempo riconosceranno che parlo attraverso di te, Mio amato messaggero.

Tu non cercherai alcun riconoscimento, né gloria personale. Non calpesterai la Mia Fondazione, qualunque cosa accada, IO SONO! E le porte dell'inferno non prevarranno su di Essa! 

I miei veri sacerdoti leggeranno e rifletteranno su queste parole, ma io non dico e non chiedo loro nulla che già non sappiano per ispirazione del mio Santo Spirito. Ma come bambini che contemplano il cielo, possano anche loro alzare i loro volti al cielo e desiderare sempre più il Cielo! 

Per tuo libero arbitrio puoi rivelare o meno queste Mie Parole ai tuoi fratelli. Abbi fiducia che le ascolteranno. Io parlerò e toccherò i cuori di molti, ma sarà per un breve periodo. C'è poco da dire, tutto è già stato detto! Non aspettatevi molti messaggi, leggeteli come se fossero gli ultimi! 

Figlio mio, ti do la visione del Mondo, non perché tu profetizzi il futuro, che appartiene a Me. Ma condividi con Me la visione sofferente di un'umanità senza fede e spietata con i propri fratelli...

IO SONO !

Locuzione a A.P.T.F il 31/03/2004

Abigail, la donna ripudiata dal tetrarca Filippo - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Abigail, la donna ripudiata dal tetrarca Filippo

Da Ephr6n, Gesù andò con i suoi discepoli e alcuni pubblicani per circa cinque ore a Nord-Est, verso Betharamphta-Julias, una bella città situata in alto. Durante il cammino insegnò con l'ausilio di un laboratorio di metalli dove si estraeva il rame lavorato a Ephr6n. A Betharamphta c'erano anche pubblicani e alcuni sacerdoti. Quelli di Ephr6n mi sembrano subordinati a questi. La città è grande e spaziosa attorno alla montagna. La parte Ovest è abitata dagli ebrei e quella dell'Est, in alto, dai pagani. Entrambe sono separate da un cammino di mura e un parco con viali. In alto, sulla montagna, c'è un bellissimo castello con torri, giardini e alberi. Lì vive una donna ripudiata dal tetrarca Filippo, che riceve le tasse raccolte nella città. Ha cinque figlie già cresciute con sé e discende dai re di Gessur. Si chiama Abigail; è una donna di età, di bella presenza, forte e di carattere molto gentile e compassionevole. Filippo era più anziano di Erode di Perea e Galilea. Era un uomo dai modi pacifici e buoni, secondo il modo dei pagani, e mezzo fratello dell'altro Erode nato da un'altra madre. Era stato sposato prima con una vedova che aveva una figlia. In quel periodo il marito di Abigail dovette andare in guerra o a Roma e lasciò la moglie alla corte di Filippo. Questa fu nel frattempo sedotta da Filippo, che poi si sposò con lei, motivo per cui il marito morì di pena e dolore. Quando dopo alcuni anni la prima moglie ripudiata da Filippo stava per morire, questa pregò il tetrarca di prendersi cura almeno di sua figlia. Filippo, stanco di Abigail, sposò sua figliastra e relegò Abigail con le sue cinque figlie a Betharam, che era anche chiamata Julias in onore di un imperatore romano. Abigail viveva quindi qui dedicandosi a opere buone; era molto amica degli ebrei, con un grande desiderio di salute e di conoscere la verità. Era sempre sotto la sorveglianza di alcuni impiegati di Filippo. Filippo aveva anche un figlio; la sua nuova moglie era molto più giovane di lui. Gesù fu ben accolto a Betharam e servito. Nella mattina del suo arrivo guarì molti malati tra gli ebrei; nel pomeriggio insegnò nella sinagoga, e la mattina seguente sui dieci e sui primogeniti di Mosè (V, 26-29), e su Isafas (cap. 60). Abigail era in ottimi rapporti con gli abitanti, che la stimavano; inviava spesso regali agli ebrei per servire i discepoli di Gesù. Il primo giorno di Tisri era la festa dell'inizio dell'anno e si suonavano tutti i tipi di strumenti dall'alto della sinagoga. C'erano arpe tra questi e trombe con varie aperture. Ho visto di nuovo quel strano strumento composto da vari altri che avevo visto a Cafarnao: era a mantice e si soffiava dentro. Tutto era adornato con frutti, foglie e fiori. C'erano diverse usanze secondo le varie razze o tribù di popoli. Durante la notte le donne, vestite con lunghe tuniche, pregavano sulle tombe, con le luci coperte. Ho visto che tutti si lavavano, le donne nelle loro case e gli uomini nei bagni pubblici. Gli uomini sposati erano sempre separati dai giovani, come le donne sposate dalle giovani. Questi frequenti bagni tra gli ebrei avvenivano con economia, poiché l'acqua non abbondava ovunque. Per questo ho visto che a volte si sdraiavano a pancia in giù in un recipiente e versavano l'acqua sul corpo con una tazza: più che altro si lavavano che si bagnavano. Oggi si bagnavano fuori dalla città, in acqua completamente fredda. Ho anche visto che oggi tutti si scambiavano regali: i poveri furono generosamente soccorsi. Prima fu data loro una grande cena, c'erano lì lunghe file di regali in vestiti, coperte e cibo che vennero distribuiti. Ognuno che riceveva regali da un amico dava qualcosa ai poveri. I pubblicani presenti ordinavano tutto e osservavano ciò che ognuno distribuiva ai poveri. Avevano tre rotoli di scritti, dove annotavano le virtù di ogni donatore senza che essi se ne accorgessero. A uno dei rotoli lo chiamavano il libro della vita, a un altro il libro della via di mezzo, e al terzo il libro della morte. I pubblicani avevano varie di queste occupazioni, e nel tempio erano i portieri, i responsabili del conteggio e del calcolo, e specialmente cantori, come facevano nella festa di oggi. Anche Gesù ricevette regali di vestiti, coperte e monete, che fece distribuire tra i poveri.

Preghiera per Tutti i Santi

 

Signore Dio,

in questo giorno in cui celebriamo la festa di Tutti i Santi, ti ringraziamo per questa grande famiglia spirituale, la comunione dei santi, che trascende il tempo e lo spazio. Ti lodiamo per tutti coloro che hanno vissuto nella fede, per i santi conosciuti e sconosciuti, che sono entrati nella Tua gloria e ora condividono la luce del Tuo Regno.

In questo giorno ricordiamo il loro esempio, il loro coraggio e il loro amore incrollabile per Te. Con la loro testimonianza, ci mostrano la via verso di Te, una via di fiducia e di fedeltà, nonostante le prove di questo mondo. Che intercedano per noi, affinché anche noi possiamo essere rafforzati nel nostro cammino verso di Te.

Possa questa comunione di santi ricordarci che non siamo mai soli. Che questo legame invisibile ci unisca ai nostri fratelli e sorelle qui sulla terra e a coloro che sono già vicini a Te, affinché possiamo vivere in una solidarietà piena di speranza, riflettendo il Tuo amore per ogni essere.

Ti preghiamo, Signore, affinché possiamo, a nostra volta, essere testimoni viventi della Tua grazia. Dacci la forza di seguire il loro esempio, amando come loro hanno amato, perdonando come loro hanno perdonato e sperando nella Tua promessa di vita eterna.

In comunione con tutti i santi,

Ti lodiamo e ti benediciamo,

ora e per sempre.

Amen.

La Grande Tribolazione!

 

Mio amato messaggero, ripongo in te la mia fiducia, tu non fallirai dove molti hanno fallito. Il mio nemico è come un serpente strisciante che lentamente si avvicina alla sua preda e poco a poco la avvolge completamente. Io scelgo i miei messaggeri, ma non posso influenzare le loro decisioni, è stato così fin dall'inizio, ho dato il libero arbitrio a ciascuno, anche i profeti hanno avuto la libertà di scelta.

Sono triste per molti messaggeri, che hanno perso l'umiltà, hanno voluto essere ciò che non potevano essere, sono stati colti di sorpresa dalla vanità.

Solo Io posso giudicare e alzare la spada.

Non li giudicherò perché non è ancora giunto il momento, dovete comprenderlo. Seguite il Mio esempio.

La Spada della Mia Santa Giustizia è per gli uomini malvagi, quelli che per libero arbitrio vogliono seguire Satana. Verrà il tempo di alzare la Spada, ma non ora, le Scritture devono essere adempiute.

Poi verrà il Giudizio definitivo, le Mie pecore saranno separate dai capri.

Da molto tempo parlo, attraverso alcuni dei Miei veri messaggeri, della terribile tribolazione che l'umanità dovrà affrontare. Una dura prova che è già molto vicina, sarà un dolore che molti non sopporteranno, solo con la fede e la perseveranza potranno alleviare la sofferenza che verrà.

Oggi molti non credono nella fine dei tempi, ma le Scritture si adempiranno, voi vivete l'Apocalisse, nulla sfuggirà al vortice che si sta formando, tutto sarà inghiottito, buoni e cattivi, giusti e ingiusti potranno cadere fianco a fianco. Alcuni per la perdizione eterna, altri si risveglieranno davanti alla Mia Presenza, per contemplare la Mia Gloria, saranno partecipi della Grande Vittoria, abitanti della Nuova Gerusalemme Celeste, la Terra e il Cielo saranno veramente uniti in Comunione con la Santissima Trinità.

Guai agli abitanti della Terra, i Miei Angeli tremano davanti alla Santa Giustizia che cadrà sulla Terra.

Chi potrà placare l'Ira di Dio?

La preghiera nel cuore dei giusti è già alla fine. La Mia Santa Madre non ha più modo di trattenere la Mano del Padre. I peccati si accumulano senza sosta, tutto viene consumato dal peccato.

Guai a te, Gerusalemme, quando il vento freddo soffierà su di te, la terra sarà lacerata come la lama che taglia la foglia secca. Il tuo pianto non sarà ascoltato, le tue grida saranno dimenticate, il tuo lamento sepolto.

Gerusalemme, Gerusalemme, commetti ingiustizie, sei spietata, attiri su di te il peccato e la perdizione, perché ecco, io vengo, sono alle porte, io come Giusto Giudice ti condanno.

I tuoi abitanti perversi, le tue razze di vipere, i tuoi falsi idoli, li seppellirò e li ridurrò in polvere. Non avete avuto amore e compassione per i più piccoli, non potrò darvi il Mio Amore e la Mia Compassione in questo momento. La Mia Giustizia sarà proclamata su di te e il Mio Amore sarà il tuo dolore nell'eternità della tua condanna.

Mio amato messaggero, condivido con te la sofferenza del Mio Sacro Cuore, puoi vedere l'agonia del Mio popolo, la disperazione dei Miei figli, l'afflizione della Mia Santa Madre e delle madri di questo tempo.

Gerusalemme, Gerusalemme, dove sono i tuoi figli? Senti i gemiti, i lamenti e il pianto dei tuoi fratelli?

Ecco, vengo presto, porto la ricompensa, a chi la darò? Il tempo del raccolto è giunto!

Venite a Me, oppressi, voi che il mondo ha disprezzato. Asciugherò le vostre lacrime, vi siederete con Me alla tavola e ceneremo insieme.

Sono alla porta e busso, Mi sentite?

Io Sono!

Locuzione all'A.P.T.F. il 29/03/2004.

La guerra Europea e le Profezie

Lettera (41) di S. Francesco di Paola all’istesso Montalto. 

« Signor mio, fratello in G. C. Signor Nostro. « Viva la Divina Maestà in ogni luogo, cioè in cielo, in terra e nell’inferno. 0 ciechi degli occhi dell’anima coloro che pongono il loro fine nelle cose terrene, niente pensando alle cose di Dio! Oh sventurati ! Peggio assai degli animali bruti che vivono secondo il senso, perchè in loro non può essere ragione; magli uomini ragionevoli, per aver dimesso l’uso della ragione, sono divenuti bestiali, vivranno sempre in confusione. Apparecchinsi pertanto i principi del mondo ad aspettare il grandissimo flagello sopra di loro: e da chi ? Prima dagli eretici e dagl’infedeli e poi dai fedelissimi eletti dall’Altissimo santi Crociferi, i quali non potendo vincere gli eretici con lettere, si moveranno impetuosamente con le armi. Molte città e villaggi saranno rovinati con la morte d’ infinito numero di tristi e buoni. Gl’infedeli ancora contro i cattolici e contro gli eretici, uccideranno, rovineranno e saccheggeranno la parte maggiore della cristianità. Finalmente si muoverà l’esercito detto della Chiesa, ossia li santi Crociferi, non contro i cristiani e nemmeno contro la cristianità, ma contro gl’ infedeli nei paesi pagani; conquisteranno tutti quei regni con la morte d’infinitissimo numero d’infedeli. Dopo si volgeranno contro i mali cristiani, ed ammazzeranno tutti i ribelli di Gesù Cristo. Questi regneranno e domineranno il mondo santamente sino alla fine dei secoli. Del vostro seme sarà il gran fondatore di tal gente santa.  Ma quando sarà tal cosa ?  Quando si vedranno le croci con le stimmate, e si vedrà sopra lo stendardo  il Crocifisso.  Viva Gesù Cristo benedetto. Gaudeamus omnes, che siamo nel servizio dell’Altissimo, poiché si accosta e si approssima la gran visita e riformazione del mondo, e sarà un solo ovile ed un solo pastore. Addio ecc. « 25 Marzo 1490. « Fr. Francesco di Paola ».