La vera ostilità e pericolo della Massoneria si trova nella sua rabbia verso la Sede Apostolica e nella sua intenzione di distruggere l'opera di Dio e quella dei suoi testimoni più importanti.
Molti cattolici pensano che la Massoneria sia un'istituzione ben intenzionata.
A cui è necessario aderire per salire la scala aziendale.
Sostenendo allo stesso tempo le opere di carità che alleviano la povertà e aiutano la società a progredire verso una maggiore tolleranza, in uno spirito di libertà, uguaglianza e fraternità.
Ma niente potrebbe essere più lontano dalla realtà profonda.
Questa è solo la loro facciata per operare e l'argomento che vendono ai gradi inferiori che entrano nelle logge.
I cattolici ragionevolmente catechizzati sanno che la Chiesa proibisce la partecipazione e l'appartenenza alle logge massoniche.
Anche se alcuni dicono che le Logge non sono ostili alla Chiesa.
E si è appreso che ci sono cardinali e vescovi che partecipano segretamente alle logge.
Il giornalista Nino Pecorelli pubblicò nel 1976 un elenco di oltre cento prelati appartenenti alla Loggia P2, indicando nome in codice e data di ingresso.
Il grado più alto sarebbe stato il cardinale francese Achille Lienart che avrebbe raggiunto il 33° grado.
Ma per esempio, ai tempi di Giovanni Paolo I era in quella lista il Prefetto del Dicastero per la nomina dei vescovi di tutto il mondo.
Chi è stato collegato alla morte del Papa.
Sappiamo anche che c'è una strategia di infiltrazione nel clero.
Negli anni 1850 la potente Loggia dei Carbonari invitò l'ingresso di giovani massoni nei seminari cattolici, con l'Istruzione Permanente Alta Vendita, al fine di ascendere ed eventualmente raggiungere un pontefice aperto alla Massoneria.
Ci sono circa seicento documenti, approvati dai Papi, che condannano la Massoneria fin dalla sua formazione, in qualsiasi sua forma.
I pronunciamenti della Chiesa contro la Massoneria si sono ripetuti nel corso dei secoli e finora nulla è cambiato.
Si va dalla bolla di scomunica "In eminenti" di Clemente XII, già nel 1738, all'ultima dichiarazione della Congregazione per la Dottrina della Fede del 26 novembre 1983, redatta dal cardinale Joseph Ratzinger e approvata da san Giovanni Paolo II.
Perché i papi degli ultimi tre secoli hanno condannato così fortemente la Massoneria?
Perché hanno imposto una sentenza di scomunica a qualsiasi cattolico che si unisce alla loggia massonica?
Per tre motivi. C'è una ragione dottrinale.
I massoni negano fermamente il peccato originale e ogni rivelazione divina soprannaturale, negando Cristo.
La negazione del peccato originale include necessariamente la negazione di tutta l'opera di redenzione compiuta attraverso l'incarnazione, la morte e la risurrezione di Cristo, perché senza la Caduta non c'è bisogno di essere redenti.
E negano il valore della verità rivelata, rifiutando ogni fede nei dogmi insegnati dalla Chiesa.
Ed è per questo che mostrano un indifferentismo religioso considerando che tutte le religioni sono ugualmente valide.
La seconda ragione per cui la Chiesa è incompatibile con la Massoneria è la segretezza.
Leone XIII avvertì gli incauti che ai candidati viene ordinato di giurare di non rendere mai noti i membri, i piani o gli argomenti discussi.
E chi lo fa corre seri rischi, come è successo ad alti gradi di massoni che hanno rivelato ciò che accade all'interno delle logge, e hanno perso il lavoro e hanno persino dovuto cambiare paese per preservare la loro integrità fisica.
E perché temere che i membri e i piani siano conosciuti?
Perché preferiscono l'oscurità alla luce.
Nostro Signore disse: "Chi fa il male odia la luce e non viene alla luce perché le sue opere non siano scoperte.
Ma colui che fa la verità viene alla luce, affinché si veda chiaramente che le sue opere sono compiute in Dio".
Quindi, anche se non è una prova assoluta, la segretezza si erge certamente come un segno rivelatore di intenzioni sinistre più profonde.
Ma in aggiunta le logge massoniche non solo vincolano tutti i membri con un giuramento di segretezza, ma nascondono molte cose ai membri inferiori, che sono conosciute e pianificate solo da quelli di rango superiore.
Così i membri inferiori della Loggia diventano strumenti involontari nei piani degli arti superiori.
Come un ex massone di alto livello ha detto a Paul Copin-Albanacelli, "Il paese ignora la nostra organizzazione e i nostri obiettivi.
Di conseguenza, possiamo agire senza sospettare di noi, senza opporci alla nostra azione.
Qui sta il segreto del nostro potere".
E la terza ragione di incompatibilità è che è molto lontana dalla libertà, uguaglianza e fraternità di cui la Massoneria si vanta.
La Massoneria ha l'intenzione esplicita di distruggere la Chiesa, in particolare il papato, e i suoi membri più importanti.
Sono emersi ripetutamente documenti e azioni pubbliche che denotano questo obiettivo.
Ad esempio, San Massimiliano Kolbe scrisse di aver visto i massoni nel 1917, celebrare il loro bicentenario marciando davanti a Piazza San Pietro in Vaticano, con striscioni che dicevano: "Satana deve regnare in Vaticano e il Papa sarà tuo schiavo".
Che Satana debba regnare in Vaticano non è una semplice allegoria, ma un piano, perché i massoni, nei gradi più alti, venerano Lucifero, il diavolo.
E ritengono che sia stato lui a portare la luce sulla Terra.
Non fu Gesù Cristo per loro il portatore di luce, ma l'angelo caduto che divenne satana.
E tale è l'avversione che i massoni hanno nei confronti di coloro che testimoniano la dedizione della loro vita a Cristo, che Don Bosco subì due attacchi da parte dei massoni, riportati nelle "Memorie biografiche di Don Bosco".
Un ex allievo di Don Bosco di nome Alessandro Dasso si presentò alla porta d'ingresso del luogo in cui viveva il Santo, alla fine di giugno del 1880, chiedendo di parlare con il sacerdote.
I suoi occhi erano pieni di angoscia.
Don Bosco lo accolse con la sua consueta gentilezza, ma davanti all'agitazione crescente del giovane gli chiese: "Che cosa vuoi da me? Discorso! Voi sapete che Don Bosco vi ama".
A queste parole, Dasso cadde in ginocchio, scoppiò in lacrime e singhiozzi e rivelò la verità.
Il giovane apparteneva alla Massoneria, la setta che aveva condannato Don Bosco.
Dice nelle memorie "12 uomini erano stati disegnati; 12 persone dovevano riuscire con quell'ordine, per eseguire la sentenza".
Dasso disse a Don Bosco che spettava a lui essere il primo.
E lui rispose: "Ecco perché sono venuto! Non lo farò mai, ma attirerò su di me la vendetta degli altri; Rivelare il segreto è la mia rovina, so di essere finito. Ma liquidate Don Bosco, mai!".
Dopo aver confessato quale fosse la sua missione, il giovane gettò a terra l'attrezzatura che nascondeva.
E nonostante i tentativi di Don Bosco di confortarlo, il giovane uscì rapidamente di casa.
Il 23 giugno Dasso tentò il suicidio gettandosi nel fiume Po, ma la polizia lo salvò in tempo.
Qualche tempo dopo, Don Bosco lo aiutò a fuggire dall'Italia e visse in clandestinità fino alla fine dei suoi giorni.
E mesi dopo, nel dicembre del 1880, un altro giovane di circa 25 anni visitò Don Bosco.
Il bagliore sinistro negli occhi del giovane rendeva il santo sacerdote molto poco fiducioso.
Il giovane si esprimeva come un uomo alto e potente.
Mentre parlava, un piccolo corredo scivolò dalla tasca sul divano.
E Don Bosco, senza che se ne accorgesse, gli mise abilmente la mano addosso e lentamente se la mise in tasca.
Il giovane cercò invano di trovare l'attrezzatura nella propria tasca e guardò stupito.
E Don Bosco, molto calmo, gli chiese: "Che cosa cerca, signore?".
Il giovane confuso rispose: "C'era qualcosa nella mia tasca qui, ma dove è andato?"
E Don Bosco, avvicinandosi velocemente alla porta e mettendo la mano sinistra sulla maniglia per essere pronto ad aprirla, lo indicò e senza arrabbiarsi disse: "Questo è lo strumento che cercavi, vero? Vedendo questo, il bandito rimase sbalordito".
Cercò di afferrare la sua attrezzatura, ma Don Bosco disse con forza: "Vai, esci di qui adesso! E che Dio abbia pietà di te!"
Poi aprì la porta e chiese ad alcuni di quelli nell'anticamera di accompagnare l'uomo alla porta d'ingresso.
Il giovane esitò, ma Don Bosco gli disse: 'Esci e non tornare!'".
E dovette partire senza compiere la sua missione, insieme ad altri compagni che lo aspettavano fuori in carrozza.
Bene, fin qui quello che volevamo parlare delle ragioni dell'incompatibilità tra dottrina cattolica e massoneria, dei modi in cui la massoneria ha attaccato la Chiesa e di come hanno cercato di farlo in modo estremo con Don Bosco.
Fori della Vergine Maria
