Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù visita la scuola di Rebecca
Quando Gesù entrò nella scuola, le ragazze stavano facendo un calcolo sulla venuta del Messia e tutte arrivarono con i loro calcoli per determinare il tempo presente. L'ingresso di Gesù produsse un'impressione straordinaria. Gesù insegnò proprio su questo argomento e spiegò tutto chiaramente. Il Messia era lì e non era stato riconosciuto. Parlò del Messia sconosciuto e dell'adempimento dei segni che lo avrebbero reso riconoscibile. Riguardo alle parole: «Una vergine darà alla luce un figlio», Gesù parlò in termini oscuri: questo era difficile da comprendere in quel momento. Disse loro che dovevano considerarsi felici di vivere in questo momento tanto desiderato dai patriarchi e dai profeti, che non lo avevano raggiunto. Parlò delle persecuzioni e delle sofferenze del Messia, spiegò loro vari passaggi e disse loro di prestare attenzione a ciò che sarebbe accaduto nella prossima festa dei Tabernacoli, a Gerico. Parlò di prodigi e di un cieco che doveva guarire. Fece loro un calcolo del tempo di Messia, parlò di Giovanni e del suo battesimo e chiese se anche loro desideravano il battesimo. Insegnò loro la parabola della pecora perduta.
Queste ragazze erano sedute a scuola con le gambe incrociate, a volte con un ginocchio sollevato; ognuna aveva un banco ad angolo; da un lato si appoggiavano lateralmente e sulla parte più larga mettevano i loro rotoli quando scrivevano; spesso stavano in piedi per ascoltare le lezioni. Nella stessa casa c'era una scuola per bambini; era una sorta di asilo, una fondazione per educare i bambini orfani o i bambini ebrei salvati dalla schiavitù, che erano cresciuti lontani da ogni insegnamento ebraico. Partecipavano all'insegnamento farisei e sadducei, e venivano accolte anche bambine piccole che venivano istruite da altre più grandi.
Quando Gesù entrò nella scuola dei bambini, questi erano impegnati a calcolare qualcosa sulla storia di Giobbe e non riuscivano a venirne a capo. Gesù spiegò loro ciò che non capivano e scrisse alcuni segni sulla lavagna per chiarire il concetto. Spiegò loro anche qualcosa che riguardava una misura di due ore di cammino o di tempo, che ora non ricordo, e parlò a lungo ai bambini del libro di Giobbe, che era stato scartato da alcuni rabbini come storia vera, perché gli Edomiti, di cui era originario Erode, deridevano i Giudei perché credevano alla storia di un uomo del paese di Edom, dove nessuno lo conosceva. Dicevano che Giobbe era solo una favola o una parabola per intrattenere gli israeliti nel deserto. Gesù raccontò ai bambini la storia di Giobbe, come era realmente accaduta, e la spiegò alla maniera dei profeti e dei maestri dell'infanzia, come se vedesse tutto davanti ai suoi occhi, come se fosse la sua stessa storia, come se avesse visto e sentito tutto, o come se Giobbe stesso gli avesse raccontato la sua storia. Sembrava ai bambini che Egli avesse vissuto con Giobbe, o che fosse un angelo di Dio o Dio stesso. E questo non stupiva quei bambini: sentivano per un momento che era un Profeta, e sapevano qualcosa di Melchisedek, di cui nessuno sapeva chi fosse in realtà. Parlò loro, in una parabola, del significato del sale e del figliol prodigo.
Nel frattempo erano arrivati i farisei, che si irritarono perché Gesù applicava a se stesso molte cose che diceva del Messia. Nel pomeriggio Gesù camminò con quei leviti e con i bambini davanti alla città. Le bambine più piccole, guidate dalle più grandi, venivano dietro. A volte Gesù si fermava finché non arrivavano le bambine, mentre i bambini camminavano davanti. Insegnava loro, facendo paragoni con le cose che vedevano in natura. Traeva insegnamenti da tutte le circostanze: dalla vista degli alberi, dei frutti, dei fiori, delle api, degli uccelli, del sole, della terra, dell'acqua, del bestiame e del lavoro nei campi. Parlava loro meravigliosamente di Giacobbe e del pozzo che aveva scavato in quel luogo; e di come ora l'acqua viva venisse a loro (ai bambini); e cosa significasse accecare il pozzo, coprirlo con immondizia, come facevano i nemici di Abramo e di Giacobbe, e applicò questo a coloro che cercano di screditare i prodigi e gli insegnamenti dei profeti, come fanno i farisei.
Nessun commento:
Posta un commento