Gesù va da Abelmehola a Bezech - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù va da Abelmehola a Bezech

Quando Gesù tornò alla sinagoga il mattino seguente, erano presenti tutti i farisei e i sadducei con molta gente. Gesù aprì i rotoli e spiegò i profeti. I farisei disputavano ostinatamente con Gesù, ma Egli li svergognò tutti. Un uomo con il braccio e le mani paralizzate era entrato nella sinagoga; desiderava da tanto tempo potersi avvicinare e ora sperava che Gesù, uscendo, lo vedesse vicino alla porta della sinagoga. Alcuni farisei si irritarono contro di lui e gli ordinarono di allontanarsi, e poiché egli opponeva resistenza, cercarono di spingerlo fuori. Lui si piantò come meglio poté sulla porta e guardava con aria pietosa Gesù, piuttosto distante a causa della folla, su un seggio elevato. Gesù si voltò verso il malato e gli disse: «Che cosa vuoi da me?». Allora il malato parlò: «Signore, ti chiedo di guarirmi, perché so che puoi farlo, se lo vuoi». Gesù gli disse: «La tua fede ti ha salvato; stendi la tua mano sul popolo». E in quel momento l'uomo fu guarito da lontano. Egli alzò le mani al cielo e gridò, lodando Dio. Gesù gli disse: «Va' a casa tua e non fare tumulto». L'uomo rispose: «Signore, come potrei nascondere un favore così grande che ho ricevuto?». Uscì e diffuse ovunque la notizia del prodigio. Allora molti malati si recarono davanti alla sinagoga e Gesù, passando, li guarì. Dopo di che fu con i farisei a un banchetto, perché nonostante la loro irritazione e la loro rabbia interiore, lo trattarono con estrema cortesia, per avere l'occasione di spiare meglio le sue parole e le sue azioni. Nel pomeriggio lo vidi ancora guarire i malati.

Durante la mattinata Gesù era alla scuola dei bambini. Infine lo vidi circondato dai più piccoli, che gli stavano vicini, toccando i suoi vestiti e prendendogli le mani. Gesù si mostrò molto affettuoso con loro e li esortò ad essere obbedienti e a temere Dio. Le più grandi stavano dietro alle più piccole. I discepoli, a distanza, erano stupiti e desideravano che si allontanasse da loro. Essi pensavano, alla maniera dei Giudei, che tale familiarità non fosse conveniente per un profeta e che potesse dare adito a pettegolezzi. Gesù respinse le loro vane paure e, dopo aver esortato tutti i bambini, incoraggiato i più grandi e rafforzato i maestri, ordinò a uno dei suoi discepoli di fare un piccolo regalo a ciascuna bambina. Ricevettero monete legate insieme, credo un paio di dracme. Poi benedisse tutte le bambine, lasciò il luogo con i suoi discepoli e si diresse verso est, in direzione del Giordano.

Lungo la strada insegnò a gruppi di contadini e pastori, e arrivarono verso le quattro del pomeriggio davanti a Bezech, che si trova a circa due ore a est di Abelmehola, in direzione del Giordano. Lì ci sono due luoghi su entrambi i lati del fiume. La regione è montuosa e accidentata e le case sono sparse. Bezech è costituita piuttosto da due popolazioni. Gli abitanti vivono in modo isolato e non hanno molti scambi commerciali; la maggior parte sono contadini che lavorano su un terreno sassoso e molto accidentato e si occupano della fabbricazione di attrezzi agricoli, che portano al mercato, e realizzano coperte e tessuti grezzi per le tende da campo. A circa un'ora e mezza da lì, il Giordano fa una curva verso ovest, come se volesse correre verso il Giardino degli Ulivi, ma poi fa un'inversione a U e forma una penisola sulla riva orientale, sulla quale si trova una fila di case. Quando Gesù venne dalla Galilea ad Abelmehola dovette attraversare un ponte; ora da Bezech ad Ain6n ci potrebbero volere quattro ore di cammino dall'altra parte del ponte. Davanti alla città, Gesù entrò in una locanda, la prima di quelle che le donne di Betania avevano destinato a Gesù e ai suoi discepoli quando passavano da quelle parti. 

Il rifugio era gestito da un uomo pio e ben intenzionato, che uscì incontro ai viaggiatori, lavò i piedi a Gesù e gli servì da mangiare. Gesù entrò nella città dove i capi della scuola lo accolsero per strada ed entrò nelle case di alcuni malati, donando loro la salute. Si sono riuniti circa trenta discepoli attorno a Gesù. Con Lazzaro sono venuti diversi discepoli da Gerusalemme e dai dintorni e altri da Giovanni. Alcuni venivano ora da Macherus, con un messaggio di Giovanni per Gesù. Giovanni gli chiedeva di dire chiaramente che era il Messia e di presentarsi pubblicamente. Tra i messaggeri c'era un figlio del vedovo Cleofa. Mi sembra di capire che si tratti di Cleofa di Emmaus, parente di un altro Cleofa, marito della nipote di Maria Santissima, e che per questo si chiama Maria Cleofa. Un altro di questi discepoli era Giuseppe Barsaba, parente di Zaccaria di Hebron. I suoi genitori avevano vissuto prima a Nazareth e ora a Cana. Tra questi discepoli di Giovanni me ne vengono in mente altri. I figli di Marfa Helf, la sorella maggiore di Marfa Santissima, erano discepoli di Giovanni: erano nati così poco dopo la loro sorella Marfa Cleofas, che erano appena più grandi dei figli di quest'ultima. Questi erano discepoli di Giovanni e lo seguirono fino alla morte del Battista; poi passarono a Gesù. I coniugi che gestivano l'albergo di Bezech erano pii e vivevano, secondo il voto che avevano fatto, in continenza, anche se non erano esseni. Erano lontani parenti della Sacra Famiglia.

Gesù parlò più volte in privato con queste persone. Tutti i discepoli presenti mangiarono e dormirono in questo rifugio. Lazzaro e le donne di Betania avevano preparato utensili da cucina, coperte, tappeti, lettini, pareti divisorie, suole e vestiti. Marta aveva, in una casa vicino al deserto di Gerico, tutto il necessario per questi rifugi. Lì c'erano vedove povere e alcune pentite che lavoravano in questo e si mantenevano da sole. Tutto questo veniva fatto in silenzio, senza attirare l'attenzione. Ma non era un lavoro da poco avere tutto il necessario per così tante persone e sorvegliare continuamente questi luoghi, inviare messaggeri o andare personalmente a ordinare e provvedere. Gesù tenne un grande sermone al mattino su una collinetta, in un luogo dove gli abitanti avevano preparato una sedia per Gesù. Si erano radunate molte persone per offrire a Gesù, tra cui una decina di farisei dei dintorni per spiarlo.

Ensefi6, con grande mansuetudine e amore verso il popolo, che era di buona indole e che, avendo offerto a Giovanni e essendo stato battezzato da lui, era già convertito e migliorato. Li esortò a rimanere contenti nella loro condizione di umiltà, ad essere compassionevoli e laboriosi. Parlò del Tempo della grazia, del regno, del Messia e più chiaramente della sua stessa Persona. Parlò di Giovanni, della sua testimonianza, della sua persecuzione e della sua prigionia. Parlò dell'adulterio dei re, a causa del quale Giovanni era in prigione. Contrappose la severità dei farisei che avevano giustiziato alcuni adulteri a Gerusalemme, che alla fine non avevano commesso il peccato in modo così scandaloso come i re. Disse tutto chiaramente, senza reticenze. Esortò ciascuno secondo il proprio stato, sesso, condizione ed età. Un fariseo chiese se Lui prendesse ora il posto di Giovanni, se Lui fosse Colui di cui parlava Giovanni. Gesù rispose in modo generico e gli fece notare la sua doppiezza e falsità. Gesù impartì qui una commovente lezione ai bambini. Li esortò alla pazienza: se qualcuno vi maltratta, non rispondete con la violenza, ma sopportate con pazienza, allontanatevi e perdonate chi vi ha offeso. Non rendete male per male, ma ricambiate con doppio amore, e amate anche i vostri nemici. Disse loro di non toccare i beni altrui né desiderarli, e se un altro bambino desiderava avere le loro penne, i loro strumenti per scrivere, i loro giochi, la loro frutta, di dargli ciò che desiderava e anche di più, per renderlo felice, purché potessero dare legalmente quegli oggetti. Solo i miti, i compassionevoli e i misericordiosi avranno un posto nel suo regno. E descrisse questo posto ai bambini in modo molto bello, come un trono. Parlò dei beni terreni che bisogna abbandonare per ottenere i beni del cielo. Raccomandò alle bambine in particolare di non invidiare gli abiti vanitosi, l'obbedienza, il rispetto e l'amore per i genitori, la mitezza e il timore di Dio.

Terminato l'insegnamento pubblico, rivolse un discorso ai suoi discepoli in particolare, consolandoli con molto amore ed esortandoli a sopportare tutto con pazienza e a non preoccuparsi delle cose terrene. Disse loro che il Padre suo nei cieli li avrebbe ricompensati abbondantemente e che avrebbero posseduto il regno con Lui. Parlò della persecuzione che Lui e loro avrebbero subito e disse loro chiaramente: «Se i farisei, i sadducei o gli erodiani vi lodano, allora pensate che vi siete allontanati dal mio insegnamento e che non siete più miei discepoli». Nominò queste sette con i nomi che Gesù aveva dato loro. Lodò gli abitanti del luogo per la loro misericordia e compassione, perché spesso prendono al loro servizio i poveri di Abelmehola e i lavoratori bisognosi. Li lodò anche per la nuova sinagoga che avevano costruito a proprie spese, anche se erano stati aiutati da persone di buona volontà di Cafamaum. Poi guarì molti malati e andò con i discepoli alla locanda. Nel pomeriggio si recò alla sinagoga, perché era iniziato il sabato.