Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù in Abila
Gesù camminava con i suoi discepoli, accompagnato dai leviti, per tre ore verso nord-ovest, verso un dirupo dove scorre il fiume Karith, per sdraiarsi nel Hieromax, in direzione della paludosa città di Abila, che si trova in quel dirupo. I leviti lo accompagnarono fino a una montagna e poi tornarono indietro. Erano le tre del pomeriggio quando Gesù arrivò alle porte della città, dove fu ricevuto dai leviti, tra i quali c'erano alcuni recabiti. Con loro c'erano anche tre discepoli di Galilea che aspettavano Gesù. Accompagnarono Gesù all'interno della città, vicino a un bellissimo pozzo d'acqua. Era la sorgente del torrente Karith. La casa costruita sulla sorgente era sostenuta da colonne, in mezzo alla città, dove si trovavano la sinagoga e altri edifici. Da entrambi i lati della collina continuavano gli edifici e le case; le strade erano tracciate in diagonale o a stella in modo che da tutti i punti si potesse vedere questo centro dove si trovava la sorgente. Accanto a essa i leviti lavarono i piedi a Gesù e ai suoi discepoli e offrirono loro il pasto che erano soliti dare. Nei giardini e nei luoghi adiacenti ho visto fanciulle e uomini fare i preparativi per le feste dei Tabernacoli. Da quel luogo Gesù andò con loro a mezz'ora di cammino fuori dalla città, dove c'era un ampio ponte di pietra sul fiume Karith. Lì c'era un seggio di insegnamento elevato in onore di Elia: la cattedra aveva otto colonne attorno che sostenevano il tetto. Entrambe le sponde del fiume erano sistemate a gradini per gli ascoltatori, e tutto era pieno di persone desiderose di offrire a Gesù. La cattedra consisteva in una colonna con un seggio sopra. In questo modo Gesù, mentre insegnava, poteva girarsi in tutte le direzioni, a seconda dei casi. Quel giorno si ricordava Elia, a cui era successo qualcosa vicino al fiume. Dopo l'insegnamento ci fu un pasto in un luogo di svago e di bagni, davanti alla città. Con il sabato si chiudeva questa festa, perché il giorno seguente era un giorno di digiuno per la morte di Godolia (IV Re, 22-25). Furono suonate le trombe.
Ho visto sulla collina, a est della città di Abila, una bellissima escavazione di sepoltura con un giardinetto davanti, e donne di tre famiglie della città celebravano lì una commemorazione dei morti. Erano sedute, coperte da un velo, piangendo; recitavano salmi di lamentazione e si gettavano spesso con il volto a terra. Uccidevano bellissimi uccelli con piume colorate, che estraevano e bruciavano sopra il sepolcro. La carne di questi uccelli la distribuivano ai poveri. Il sepolcro era di una egiziana da cui discendevano le donne che scavavano lì. Prima dell'uscita dall'Egitto dei figli di Israele, viveva lì una donna illegittima, parente del Faraone, che favoriva Mosè e gli israeliti facendo loro grandi favori. Era una profetessa che rivelò a Mosè il nascondiglio dove era stata occultata la mummia di Giuseppe, l'ultima notte che trascorsero in Egitto. Si chiamava Segolai. Una figlia di Segolai fu moglie di Aronne: ma si separò da lui e si sposò poi con Isabel, figlia di Aminadab, della tribù di Giuda. Con Aminadab la donna ripudiata aveva una relazione che non riesco più a ricordare. La figlia di Segolai, che fu arricchita da Aronne e sua madre, e che portò molti tesori all'uscita dall'Egitto, seguì gli israeliti nella loro uscita dal paese, si sposò poi con un altro uomo e si unì ai madianiti della discendenza di Jetro. I discendenti di questi si stabilirono ad Abila, vivevano in tende e il cadavere di questa donna era lì sepolto. Dopo i tempi di Elia fu edificata Abila e allora si stabilirono permanentemente nella città. Ai tempi di Elia non vedevo questa città; o fu edificata dopo, o se era già esistente era stata distrutta in qualche guerra. Vivono ora ancora tre famiglie di quella discendenza e celebravano la morte di questa figlia di Segolai: la sua mummia era stata portata qui dal deserto e sepolta. Le donne offrivano ai leviti anelli e gioielli vari in memoria della defunta. Gesù parlava e lodava questa donna, e si riferiva anche alla compassione di sua madre Segolai, insegnando dal seggio di Elia. Le donne ascoltavano le parole di Gesù, dietro agli uomini. Al pasto, in quel luogo di svago e di bagni, erano presenti molti poveri, e ogni commensale doveva dare loro una parte della propria porzione.
Il giorno dopo ho visto i leviti portare Gesù in un grande cortile con molte celle intorno. Dove c'erano circa venti ciechi dalla nascita e sordi-muti, accuditi da infermieri e medici, perché era una sorta di ospedale. I sordi-muti erano come bambini: ognuno aveva un pezzo di terra dove piantava o si divertiva. Si avvicinarono tutti a Gesù e con le dita indicavano la bocca. Gesù si chinò e scrisse con il dito vari segni nella sabbia. Loro guardavano con attenzione e, a seconda di ciò che scriveva, indicavano qualche oggetto nei dintorni: così riuscì a far loro capire qualcosa di Dio. Non so se Gesù facesse figure o lettere, e se prima fossero stati già un po' istruiti. Poi Gesù mise le dita sulle loro orecchie e li toccò con il pollice e l'indice sotto la lingua. Si sentirono profondamente commossi, guardavano intorno, stupiti. Piansero di gioia, parlarono e si gettarono ai piedi di Gesù, finendo per intonare una melodia semplice di poche parole. Sembrava qualcosa che cantavano i Re Magi nel loro viaggio verso Betlemme. Gesù andò allora dai ciechi, che erano silenziosi in fila, e mise i suoi due pollici sugli occhi e all'improvviso riacquistarono la vista. Videro il loro Salvatore e Redentore e mescolarono i loro canti di lode con i sordi-muti, che lo lodavano e potevano già offrire le loro insegnamenti. Era uno spettacolo gentile e straordinariamente commovente. Tutta la città accorse al suo incontro, quando Gesù uscì con i guariti, ai quali ordinò di lavarsi e purificarsi. Poi andò con i discepoli e i leviti, attraverso la città, verso la cattedra di Elia.
Si era prodotto un grande movimento in tutta la città. Avevano liberato anche, per l'annuncio dei prodigi compiuti, alcuni indemoniati. Correvano in un angolo della strada alcune donne sciocche che chiacchieravano, gesticolavano e gridavano verso di lui: "Gesù di Nazaret; Tu sei il profeta; Tu sei Gesù; Tu sei il Cristo, il profeta!" Erano sciocche e pazze, di indole tranquilla. Gesù ordinò loro di tacere, e obbedirono all'istante. Mise le mani sulla loro testa e si gettarono ai suoi piedi, piansero, divennero silenziose, si vergognarono di se stesse e furono portate via da lì dai loro parenti. Anche alcuni indemoniati furiosi si aprirono un varco tra la folla e facevano gesti come se volessero sbranare Gesù. Lui li guardò e loro si avvicinarono come cani braccati a gettarsi ai suoi piedi. Con un comando fece uscire i demoni da loro. Caddero come in un svenimento, mentre usciva un oscuro vapore dai corpi. Presto tornarono in sé: piansero, ringraziarono e furono portati dai loro parenti. Ordinariamente Gesù ordinava loro di purificarsi. Poi insegnò di nuovo sulla cattedra di Elia, sul fiume, parlando di Elia, di Mosè e dell'uscita dall'Egitto. In occasione dei guariti, parlò delle profezie che annunciavano che nei tempi del Messia, i sordi avrebbero udito, i muti avrebbero parlato e i ciechi avrebbero visto. Si riferì a coloro che, vedendo i segni, non volevano credere.
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