URLA DALL'OSCURITÀ (Parte 14)

 

26/12/2003)

Continuiamo con le rivelazioni del demone umano, l'abate Verdi Garandieu, come abbiamo visto nella prima parte al punto 13 di questa serie. Dobbiamo, e continueremo a, mettere in guardia le persone sulla terribile realtà dell'inferno. Siamo in piena guerra, e siamo obbligati a svelare tutti i piani dell'avversario maledetto, che Dio ci apre con rivelazioni come questa, proprio perché la maggior parte dei nostri sacerdoti oggi non parla più dell'inferno – perché dicono che è un'invenzione dei vecchi sacerdoti – non parla più di peccati – perché questo offende la loro coscienza, non parla più di preghiera perché loro stessi non pregano più e non cercano più di ascoltare le confessioni, perché loro stessi non si confessano da molti anni. Tiepidezza, menzogna, pigrizia, orgoglio, quattro peccati che condannano migliaia di sacerdoti al fuoco eterno. Continuiamo con la rivelazione:

  
     Verdi Garandieu dice: “È necessario predicare di nuovo le Sante Missioni al popolo e pregarle di nuovo, non dal coro, ma dal pulpito, come abbiamo già detto prima. Ci sono alcune chiese dove le persone devono abbassare lo sguardo per trovare il sacerdote, invece di guardare in alto, e immediatamente le persone vengono distratte nella loro attenzione, perché il loro sguardo non è rivolto verso l'alto, ma verso le distrazioni che abbondano in basso, e a volte rimangono così a lungo, completamente concentrati sul nostro posto. Queste Missioni popolari dovrebbero essere predicate con vigore perché quando la via della virtù viene presentata in questo modo diretto e incisivo, è una pioggia di grazie che viene offerta al popolo.  
 
     L'influenza di un sacerdote che vive secondo le leggi di Dio è enorme, e questo si può vedere nella vita del Curato d'Ars. Il Curato d'Ars non risparmiava le anime scappando in viaggio, mangiando cibo ottimo, partecipando a ogni tipo di conferenza, ma rimanendo nella sua stanza e davanti al Santissimo Sacramento, che è, del resto, ciò che Io…” Verdi-Garandieu avrebbe dovuto fare questo. Invece, ho trascurato i miei doveri pastorali nei confronti della mia parrocchia e mi sono comportato in questo modo, su questa strada. Ai nostri tempi, ci dovrebbero essere migliaia e migliaia di Curati d'Ars, e se non esistono più, allora gli uomini dovrebbero pensare a lui come a un esempio da imitare. 
 
     Questo è ciò che io, Verdi-Garandieu, sono obbligato a dire: i sacerdoti devono evitare il contatto abituale con le donne e devono recitare l'intero breviario. È un fatto che se i sacerdoti non recitano il breviario, corrono un grande pericolo di soccombere alla tentazione; d'altra parte, se lo recitano, l'Altissimo li aiuterà a superarlo, perché i sacerdoti sono soggetti a grandi tentazioni riguardo al sesso. È notevole che anche quando un sacerdote entra in peccato e, nonostante ciò, recita il suo breviario, l'Altissimo gli dia la possibilità di continuare il suo ministero e di essere uno strumento proficuo per i fedeli. 
 
     Devo dire a tutti costoro che sono soggetti a grandi difficoltà, che devono sopportare, con speranza, e ascoltare ciò che Dio ha da dire, perché Dio ama tutti coloro che Lo amano, particolarmente in un'epoca in cui i mezzi finanziari permettono agli uomini di proteggersi dalla sofferenza. Bisogna ripetere spesso, dal pulpito, che devono riporre la loro fiducia prima di tutto in Dio, affinché possano combattere contro le tentazioni e sopportarle.  
 
     Ai giorni nostri, questo punto dovrebbe essere molto sottolineato ed evitato, perché questi mezzi finanziari sono un'occasione di debolezza, soprattutto nelle comunità parrocchiali, e perché ciò che è facile e piacevole nella vita dei sacerdoti, e persino dei vescovi, non li conduce all'imitazione di Cristo, ma piuttosto alla perdita delle loro anime. 
 
     Come può lo Spirito Santo entrare nelle anime se il sacerdote promuove una vita facile, non riuscendo a dare alle persone la comprensione del peccato e offrendo loro prospettive luminose, dicendo che Dio è misericordioso e perdona tutto molto facilmente, senza bisogno che si pentano e facciano penitenza? Bisogna gridare ai quattro venti che la Via Crucis è richiesta dal Cielo. È seguendo la Croce di Gesù Cristo che egli può aiutare meglio il prossimo nella sua salvezza, perché il Buon Dio si serve di questa penitenza; o meglio, il Buon Dio si serve di questa penitenza per aiutare nella salvezza del prossimo. Perché se una persona esegue la prima parte del comandamento di Dio, esegue anche la seconda parte del comandamento dell'Amore: amare il prossimo! 
 
     È vero amore e rispetto per Dio celebrare la Messa stando davanti alle persone come se si rivolgesse a loro e non a Dio? I sacerdoti devono celebrare la Messa in modo tale da riconoscere che è esclusivamente il servizio di Dio e l'onore di Dio che cercano attraverso questo Sacrificio. Tutto il resto è complementare o aggiuntivo; I sacerdoti pregano con la mente distante, concentrata sulle cose della vita quotidiana. E parlano di amore per il prossimo, in generale o in particolare, dimenticando che è l'amore di Dio che conduce al vero amore per il prossimo, e questa è la vera pratica della carità.
 
     Questo modo di agire e questo comportamento, attraverso la pratica dell'abnegazione e della penitenza, porteranno alla salvezza di migliaia e migliaia di anime, se le persone fisseranno veramente la loro attenzione su questo. Poiché non procedono in questo modo, molte anime cadono come fiocchi di neve all'Inferno, come le anime privilegiate – santi e profeti della nostra Chiesa cattolica – ci hanno così spesso ricordato. 
 
     Se vescovi e sacerdoti persistono su questa strada, mantenendo questa situazione disastrosa, ci saranno migliaia e migliaia di chiese, non più UNA Chiesa, una situazione che sta già accadendo ora. Per migliaia e migliaia di fedeli, le attuali prediche nelle chiese sono giustificazioni per rimanere superficialmente al servizio di Dio; di conseguenza, sono strumenti di morte, poiché non conducono direttamente al Paradiso e non fanno riflettere. 
 
     Tutto questo è accaduto perché il sacerdote stesso ha comportamenti negligenti e la sua vita non segue più il primo comandamento dell'amore per Dio. Una persona simile è come una mela con un verme dentro, ed è ben lungi dall'essere la guida che dovrebbe essere. Se i vescovi, i sacerdoti e gli abati avessero vissuto secondo le leggi ordinate da Dio, non avremmo questa catastrofe che vedete ora a Roma. Altrimenti, il Signore non avrebbe tollerato che qualcuno diverso da Papa Paolo VI potesse fingere di regnare in suo nome. 
 
     Questo stato di cose, che si è peraltro esteso anche oltre il Vaticano, è opera della Massoneria. Ma se, ovunque nel mondo, milioni di fedeli si fossero uniti in esercizi religiosi, per pregare e fare penitenza, e allo stesso tempo chiedere a Dio di liberarli da questa situazione, il Cielo lo avrebbe impedito, non avrebbe permesso questa catastrofe. Se ci fossero state crociate di preghiera, Roma sarebbe ancora Roma! 
   
     Devo dire anche questo: devo dire a migliaia e migliaia di sacerdoti attuali che le donne possono diventare la loro rovina, e che questo non accadrebbe se si armassero di preghiera. Se i sacerdoti pregassero il breviario e si nutrissero della dottrina dei Dottori della Chiesa, grazie a questa preghiera avrebbero una grande conoscenza degli uomini, e le cose andrebbero diversamente per loro; mentre, se non lo fanno, sono tra le migliaia e migliaia di sacerdoti che oggi vivono in peccato mortale. 
 
     Migliaia di sacerdoti vivono fuori dallo stato di grazia e non pregano più il breviario, come facevo io. Se solo avessi invocato l'aiuto del mio Angelo Custode; ma no, ho rifiutato tutti i mezzi che mi avrebbero permesso di salvarmi e, seguendo questo stile di vita sbagliato, ho trascurato di educare veramente i giovani. Eppure, non ero poi così cattivo come quello che sta accadendo oggi ai sacerdoti e ai giovani. Questo monito dovrebbe essere una luce per i sacerdoti che sono sulla via della perdizione.  
 
     In passato, c'erano ancora molti sacerdoti vigili, attenti alla propria santificazione, ma oggi hanno adottato la via larga che è, allo stesso tempo, la via della perdizione. Se non si prega per loro, se le sofferenze delle anime penitenti non si levano in loro difesa e se non si implorano grazie per loro, i sacerdoti sono perduti. Sembra incredibile, è tragico, ma sono costretto a dirlo, perché è così. 
 
     È ancora più tragico perché il nostro Dio non è un Dio che assomiglia a un "papà di zucchero". Ha creato delle leggi, e queste leggi sono eterne. Queste leggi devono essere rispettate, e i fedeli non devono ascoltare coloro che nel clero cambiano difensore, perché non è il clero a stabilire le leggi, ma Dio, e le Sue leggi rimangono in vigore eternamente. Non per niente Dio ha fatto scrivere nel Vangelo che è meglio entrare nel Regno dei Cieli ciechi da un occhio che averli entrambi e cadere all'Inferno.
 
     In verità, è seguendo le proprie idee che il sacerdote spesso si smarrisce, e sempre di più. Oggigiorno, i sacerdoti non mortificano a sufficienza i propri sensi. Accolgono nel cuore molte immagini che sono costrizioni alla loro vita interiore. Questo inizia con la televisione e continua nelle attività parrocchiali, dove le donne sono ormai numerose.
 
    In passato, le donne in chiesa avevano il capo coperto. Ora è finito, e non lo si vede più. Allora perché girare l'altare verso il popolo? Io, Verdi-Garandieu, celebravo la Messa dando le spalle al popolo, e anche allora ero ancora sedotto dalle donne; i preti di oggi, con la Messa celebrata di fronte al popolo, hanno ancora più tentazioni di me. 
 
     Non per niente Dio, nel Vangelo, ha detto che è meglio entrare (nel Regno) con un occhio solo, o con una sola mano, o con un solo piede, che entrare nel terribile tormento dell'Inferno con entrambi gli occhi, due mani e entrambi i piedi. I preti potrebbero forse credere che il Vangelo abbia perso il suo sapore oggi, e che possano cambiarlo dandogli un sapore dolce? O credono che Gesù abbia detto questo solo agli uomini che erano allora in Sua presenza? Ai Suoi tempi, tutti indossavano lunghe vesti. 

     Non viene in mente ai sacerdoti che forse avrebbe potuto parlare di più alle persone del nostro tempo, dove la perdizione si diffonde sempre più attraverso mezzi tecnologici e dove nessuno è in grado di comprendere cosa stia accadendo? Questa è come una fornace ardente di perdizione, che non può essere spenta dalla pioggia, né dagli sforzi di un piccolo numero di buoni sacerdoti che ancora combattono qua e là. Come possono i malvagi non sentirsi costretti a cambiare? 
 
     Dio si rivolge spesso alla libertà di ogni individuo. Inoltre, c'è la Bibbia, e il Vangelo in particolare; e anche tutti i messaggi che ci ricordano costantemente le direttive date dal Signore. Se le persone si rifiutano di ascoltare, il Cielo non può farci nulla, soprattutto se le persone si divertono, adattando il Vangelo ai propri gusti particolari. 
 
     Se tutte queste grida vengono gettate al vento, cosa può fare il Cielo in questo caso? Come può la grazia diventare possibile se da molto tempo non si leggono le Sacre Scritture, o libri sui Santi, ad esempio la vita di Anna Caterina Emmerich, o del Curato d'Ars, o persino Padre Pio, che ha dato un grande esempio per le nostre vite? Ognuno di questi Santi è un esempio dello stesso amore per il sacrificio, delle privazioni per amore del prossimo. La penitenza di questi Santi era estremamente gradita all'Altissimo. 
 
     Egli voleva essere giusto, preparandoli ad accettare ulteriori riparazioni, ancora più sacrifici, tutto per la conversione delle anime. Il Buon Dio amerebbe spesso che le persone potessero dichiarargli: "Accetto le sofferenze che Tu mi mandi. Concedimi la grazia di sopportare tutto questo per la conversione di questa o quella persona". Ma in generale, bisogna dire che quando Dio manda delle sofferenze, i cristiani molto spesso le respingono con orrore e con tutte le loro forze. Spesso fanno di tutto per evitare la sofferenza. Anche i sacerdoti dovrebbero vivere in questo modo e accettarlo con grande fede.
 
     Tutti coloro che rifiutano la sofferenza e cercano solo di eliminarla non vivono secondo il primo comandamento di Dio. Il modo migliore per conformarsi alla volontà di Dio è dire: "Non la mia, ma la Tua volontà sia fatta!". E quindi, unirsi all'Agonia di Cristo, sarebbe il modo migliore per onorare l'amore di Dio. Se l'atto della sofferenza fosse unito all'accettazione della volontà di Dio, avrebbe un valore enorme. 
 
     Per quanto strazianti possano essere certe sofferenze, se unite a quelle di Cristo, sarebbero mezzi di santificazione e riparazione per i peccati altrui. Parlo di ogni tipo di sofferenza, come quelle a volte inerenti allo stato matrimoniale, e di come vengano rifiutate nella speranza che un giorno, forse, la persona possa essere separata dall'altra dalla morte, ma se sopportate, queste sofferenze otterrebbero grandi riparazioni. Migliaia e migliaia di persone potrebbero soffrire pensando agli altri, affinché queste sofferenze offerte non siano vane. 
 
     Tutto questo è completamente dimenticato oggi nella Chiesa cattolica. Se ne parla molto raramente dal pulpito, e questo vale ovunque. L'imitazione di Gesù Cristo e la preoccupazione per la salvezza del prossimo, delle persone, sono le cose più importanti. Il resto è secondario, ma questo è amare il prossimo come se stessi , ovunque. 
 
     Se Cristo tornasse in mezzo a voi, ci sarebbero migliaia e migliaia di persone che lo guarderebbero di nuovo come un rivoluzionario e un pazzo. Tutti coloro che si impegnano a seguire Cristo oggi sono considerati degli stolti. Invece di elevarsi verso l'alto, le persone stanno sprofondando, e tanti sacerdoti non mostrano più queste verità perché sono un rimprovero per la loro vita e perché non vivono più per gli altri. Se praticassero la virtù, potrebbero pretendere molto di più dalle persone. Come posso pensare che altri possano desiderare ciò che io non desidero per me stesso? 
 
     È una situazione davvero tragica quella che si sta vivendo ora nella Chiesa cattolica. Questo vale per i sacerdoti e i cardinali di Roma. Se i sacerdoti vivessero come Cristo e gli Apostoli, sarebbero anime illuminate accanto al Buon Dio, che mostrerebbe loro una via molto più sicura. Come pregarono San Giovanni Battista e Gesù ai loro tempi, devono quindi convertirsi e pentirsi. 
 
     Molti sacerdoti oggi lottano contro il bene perché si sono rivolti al male. Sono già sulla larga strada che conduce all'abisso. Questo è ciò che i sacerdoti dovrebbero avere scritto direttamente sul loro volto, ma in una certa misura il loro modo di agire e la loro psicologia indicano che dovrebbero preoccuparsi solo del proprio benessere. Non è una buona cosa dire loro che sono malvagi, ma piuttosto usare la psicologia per tornare a essere ciò che dovrebbero essere. 
 
     È necessario porre loro domande in loro presenza, con molta discrezione, su tutto questo, per scoprire se hanno smesso di pregare o no, e far loro comprendere che le cose di Dio si chiariscono solo attraverso la preghiera, così come la sollecitudine per la salvezza delle anime. Per coloro che sono più capaci di accettare le critiche, si potrebbe essere diretti riguardo a queste cose, e forse la grazia di Dio li ripristinerebbe. Le nature sono diverse. È necessario adattarsi a ciò che la persona sta affrontando, allo stesso modo in cui ha fatto Padre Pio. 
 
     Alcuni tra i sacerdoti sono forse vittime dell'ignoranza, ma la maggior parte è ben consapevole dello stato di deficienza in cui è caduta; ricordare loro la loro vocazione potrebbe forse essere un modo per condurli sulla via diretta che conduce a Dio. Tutto, senza eccezioni, deve essere fatto per condurre le anime a Lui. Ma devono essere interessati a questo, e sarebbe molto meglio se seguissero la via dell'abnegazione. È proprio vero che preferirei tacere, e solo perché Quelli di Lassù (indica verso l'alto) mi ordinano di rivelare e ricordare tutto questo, di scriverlo, anche se mi trovo all'Inferno, dove non avrei mai pensato di cadere. 
 
     Quante sofferenze sopporterei, in ginocchio, per la difesa del mio gregge, se potessi tornare sulla terra! Accetterei il martirio completo per salvare il mio gregge, e più volte se necessario. Lo accetterei volentieri e con la massima devozione, se questa fosse la volontà di Quelli di Lassù (indica verso l'alto). Il mio obiettivo principale sarebbe innanzitutto quello di osservare il primo comandamento – amare Dio sopra ogni cosa – e di cercare il modo di onorarlo e rendermi degno di questo comandamento. Chiederei al buon Dio di illuminarmi sulla Sua volontà riguardo alla mia persona. 
 
     C'è un principio che dice che, in caso di dubbio, si dovrebbe scegliere la via più difficile. I sacerdoti e i loro fedeli hanno qualche pensiero rivolto a questo principio? È solo un proverbio. Dio non l'ha detto, ma è utile in questa situazione. Migliaia di sacerdoti sono sulla via della perdizione perché hanno scelto la via più facile. Sì, scelgono la via di minor resistenza. Questa linea d'azione non è gradita agli occhi di Dio. 
 
     È necessario sapere, prestando attenzione all'Apostolo San Paolo, come distinguere tra le possibili soluzioni e scegliere la migliore. È essenziale pregare lo Spirito Santo, come hanno già detto Belzebù, Giuda e tutti gli altri demoni prima di me. Ognuno deve sforzarsi di riconoscere la propria vera vocazione, perché il Signore ha un progetto preciso per ciascuno. Già stimato davanti a Dio per il suo stato sacerdotale, il sacerdote deve presentarsi anche davanti agli uomini con grande autorità. Deve attirarli a sé e farsi stimare da loro con il proprio esempio, affinché i fedeli possano vedere che sta seguendo ciò che predica ed è veramente in sintonia con la sua vocazione. 
 
     I fedeli hanno bisogno di vedere davanti a sé qualcuno che dà l'esempio, non qualcuno che li conduce alla perdizione. Che dire di chi, pur essendo sacerdote, vive la via della perdizione? Dovrebbe esserci anche una grande distanza tra il sacerdote e il laico. L'Altissimo ha sempre voluto così, perché il sacerdote è un tesoro di benedizioni. Il sacerdote dovrebbe far pensare a questo Padre Celeste e a Gesù Cristo, e quindi dovrebbe attirare il rispetto dei fedeli verso Dio. Per tutta la sua vita, deve ricordare instancabilmente alle persone la grande maestà che la Divinità rappresenta, e deve credere che abbiamo il dovere di adorarLo e vivere per Lui, e agire come Lui comanda.  
 
     Questo è qualcosa che dovrebbe essere insegnato fin dalla più tenera età. I ​​bambini, anche i più piccoli, dovrebbero essere condotti nelle chiese in modo tale che, passando davanti al Tabernacolo, acquisiscano l'abitudine di genuflettersi con la massima devozione; dovrebbero essere condotti ad adorare il Santissimo Sacramento con preghiere come: "Benedetto e adorato sia il Santissimo Sacramento dell'Altare". I bambini dovrebbero essere invitati a invocare gli Angeli e i Santi, affinché li aiutino ad adorare la Divina Maestà e la grandezza della Santissima Trinità nel più alto dei cieli. 
 
     Che ne sarà di una Chiesa in cui nessuno è capace di lunghe e sentite adorazioni della Santissima Trinità? Che ne sarà di una Chiesa in cui il Dio presente viene messo da parte e in cui la sublimità della Santissima Trinità, la cui adorazione è assolutamente essenziale per compiacere l'Onnipotente in Cielo, viene negata? Se i sacerdoti non lo fanno, allora nessun altro dovrebbe farlo, almeno i genitori dovrebbero farlo con i propri figli. Non si dovrebbe mai cessare di predicare questa verità: che Dio deve essere adorato, anche se nessun altro intorno lo fa, altrimenti lo stato delle anime diventa molto cattivo e molto afflitto. 
 
     Bisogna sapere che quando si soffre, bisogna accettarlo, ed è necessario ringraziare Dio per il trionfo che Egli trarrà per noi da questa difficoltà. Dio dovrebbe essere ringraziato in ginocchio dagli uomini per le sofferenze che ci invia, per renderci migliori e condurci sulla via della virtù. Chi fugge dalle difficoltà e dalle sofferenze è condannato a perdere la virtù. Negli ultimi secoli, ci sono sempre stati sacerdoti che hanno vissuto all'altezza della loro vocazione. E ce ne sono anche oggi! D'altra parte, ce ne sono alcuni che vivono allo stesso modo, in circostanze molto umili; perché portano la pace di Dio nei cuori e quindi superano il mondo intero sulla terra.
 
     Che giova all'uomo guadagnare l'intero universo, ma perdere la propria anima? Io, Verdi-Garandieu, devo dire che la nostra epoca è molto poco illuminata su questo argomento. Siamo decisamente in un'epoca in cui non c'è amore per il prossimo, perché la Chiesa ha definito male cosa sia questo amore per il prossimo. Il vero amore per il prossimo inizia con la preoccupazione per la propria anima, e non per il proprio corpo. Non sarebbe meglio per gli uomini perire a causa di pestilenze e guerre, e persino soffrire ogni sorta di dolore, mentre le loro anime raggiungono la gloria di Dio? 
 
     Per questo motivo, gli uomini che vivono nel lusso e nei piaceri terreni corrono il grave rischio di perdere la propria anima. La carità massonica puzza di decadenza. È la perdizione di tante anime perché non è vero amore per il prossimo, ma qualcosa che deriva dall'ipocrisia. Se loro (i sacerdoti) sapessero in quale perdizione si stanno cacciando (coinvolgendosi nella Massoneria), si affretterebbero a stare lontani da questo tipo di chiacchiere oziose e a parlare in modo completamente diverso. 
 
    È ovvio che si debba aiutare materialmente gli altri, soprattutto se stanno soffrendo una grande miseria, ma questa non è la cosa principale. La cosa principale è rimanere fedeli alla Dottrina, che si deve difendere, e non vendere la propria anima. Per praticare l'amore per il prossimo, bisogna guidarlo sulla retta via. Ahimè! Migliaia di sacerdoti, guidati dai loro vescovi e cardinali, hanno così imposto alla Chiesa una falsa carità, alterando così la forma della vera virtù, che non era quella ordinata da Dio. 
 
     Questo perché il vero amore per il prossimo non è mai presente senza prima una grande sollecitudine per l'anima di quel prossimo. Anche farlo soffrire parlandogli e mostrandogli la verità è anch'esso praticare l'amore per il prossimo. Più tardi, egli riconoscerà che questa era, in effetti, la giusta medicina. 
 
     Il sacerdote, dal pulpito, deve, nella sua lingua, brandire la verga ed essere molto duro nelle sue parole, perché la giustizia esiste nell'eternità; e perché l'Inferno esiste, ma non ne parlano mai, perché non ci credono più. Non credono più nemmeno nel Paradiso, sebbene sia la realtà ultima. Se ci credessero, migliaia di loro, proprio coloro che sono i principali nell'errore, non sarebbero coloro che conducono i fedeli in Paradiso. 
 
     Che tipo di sacerdoti abbiamo oggi? Io non parlavo, ai miei tempi, in modo così spregevole come fanno oggi. Stanno correndo verso la perdizione, e il loro posto all'Inferno è già pronto (il diavolo grida quest'ultima osservazione).  
 
     Ma quello che dico ora, lo sto dicendo ai cardinali, ai vescovi e ai sacerdoti, così come ai laici. Se tutte queste persone conoscessero la situazione caotica in cui sono invischiate, direbbero "mea culpa" mille volte – e si batterebbero il petto mille volte. Si alzerebbero per il collo e strapperebbero questi vermi che corrodono le loro anime. Non mancherebbero di strappare questi vermi, per impedire loro di diffondersi ovunque. Dovrebbero usare pinze incandescenti per distruggere questi parassiti che lavorano così duramente per la distruzione delle loro anime. Dovrebbero mettere subito in pratica la prima parte dell'ordine dell'amore, e poi, l'amore per il prossimo. 
 
     Il vero amore per il prossimo non si manifesta con doni, perché anche con questi doni, il prossimo può ancora essere mantenuto sulla strada dell'Inferno. Questo è ciò che mi hanno costretto a dire, ed è ciò che spiega perché, per molto tempo, mi sono rifiutato di pronunciare il mio nome. Ma Quelli in Alto (indica verso l'alto) mi hanno costretto a parlare, perché ho questo destino perché non ho svolto il mio sacerdozio come avrei dovuto. 
 
     Le difficoltà del Sesto Comandamento, devo dire ulteriormente, insieme alla lussuria, sono diventate mezzo di perdizione per molti sacerdoti. Se dovessero riconoscere questa immensa tragedia, sacrificherebbero la loro ultima goccia di sangue. Proverebbero un immenso dolore per tutto ciò che era accaduto e presto tornerebbero al loro stato normale. Invocherebbero tutti i Santi e gli Angeli per la loro salvezza, affinché li aiutassero a ritrovare la vera via, perché nell'eternità dell'Inferno il fuoco è continuo e il verme corrode la loro anima per sempre. Questo immenso dolore, questa orribile tragedia dell'Inferno, mi accompagnerà per tutta l'eternità, e io, Verdi-Garandieu, sono costretto a dire queste cose."
 
     Questo è parte del testo dell'esorcismo di Verdi Garandieu, il sacerdote condannato, che ho trovato sul sito web menzionato sopra. Forse non è tutto ciò che ha detto, ma credo che sia sufficiente perché tutti si facciano un'idea di cosa significhi l'inferno dei preti. E concludo con un testo tratto dalla dichiarazione del demone angelico Allida, pronunciata durante l'esorcismo del 1° maggio 1978: 
 
     "Tutti sarebbero completamente distrutti – in Vaticano – se non fosse per la presenza del vero Papa. Sì! Se il Papa non pregasse, in ginocchio, giorno e notte, e non inviasse le sue argomentazioni a Dio, la Chiesa sarebbe già stata distrutta – l'intera Chiesa avrebbe raggiunto il fondo dell'abisso. Ma questo Santo Papa, con la sua grande santità, è stato insediato lì ed è stato predestinato affinché la Chiesa non sprofondi. 
 
     La vostra Chiesa oggi non sarebbe LA Chiesa se Papa Paolo VI non fosse esistito. Ma Papa Paolo VI era predestinato dall'eternità nel Piano di Dio, per questo tempo, affinché la Chiesa non fosse sommersa. Perché quest'uomo, il Papa, avrebbe saputo sopportare questo. Perché le sue sofferenze e le sue croci gli hanno permesso di sopportare ancora questo. Ogni giorno vive un martirio, un grande martirio. Il Papa sopporta immensi dolori che Nessun altro tra questi [Papa Paolo VI] può. Quelli che sono in Vaticano sarebbero in grado di sopportarlo. 
 
    E le loro bocche impure hanno l'audacia di attaccare questo Santissimo Papa! Pertanto, non è il Papa che ha sviato la Chiesa, ma la colpa è dei suoi collaboratori. Questi sfortunati non si rendono conto che le sofferenze inflitte al Papa per la loro responsabilità, che hanno ferito la sua anima, sono il mezzo con cui loro stessi hanno indossato gli stivali che li stanno conducendo all'Inferno della condanna. 
 
     E siamo noi (i demoni - per ordine della Santissima Trinità) che stiamo facendo conoscere ciò che il Vangelo ha già ripetuto molte volte... L'Inferno è una cosa terribile. Né il Vangelo, né tutte le descrizioni che si potrebbero fare, potrebbero darvi un'idea di quanto terrificante sia l'Inferno. E noi siamo la prova vivente per coloro che stanno suggerendo al mondo intero, sacerdoti o persone di posizione, che l'Inferno non esiste. Fine!
 
     Così, abbiamo terminato il testo sugli esorcismi. Il lettore può quindi certamente avere una grande scuola di vita. Questa scuola conduce al paradiso, perché riguarda l'eternità delle nostre anime. Non ascoltare, lettore, nessuno, nessun membro del clero, alto o basso, che sia prete, vescovo, cardinale o papa, che ti dica che l'inferno non esiste. Mentono spudoratamente. Questi sono i veri difensori del diavolo, perché mentre gli incauti credono che il diavolo non esista, lui riesce a rimanere e ad agire furiosamente nell'anonimato e nel nascondimento, trascinando, come un'orda di formiche assassine, le povere anime lungo il sentiero della perdizione.
 
     Non credere, inoltre, che Dio sia solo giustizia, e Verdi Garandieu, e tutti gli altri demoni di questo esorcismo, l'altro demone umano Giuda Iscariota, insieme agli altri angeli caduti, Veroba, Allida, Acabor e lo stesso Belzebù, sono chiari esempi di giustizia divina, terribile per coloro che la sfidano. Angeli e uomini, entrambi devono adorare Dio e umiliarsi profondamente davanti alla Sua Suprema Maestà. Dio, sì, è misericordia, ma solo per coloro che la invocano e la implorano umilmente, in ginocchio a terra. Non solo in ginocchio, ma prima di tutto, con un cuore contrito e umiliato. In piena gioia e sublime delizia! Sulla terra e in cielo!
 
     Chi non chiede perdono a Dio, chi rifiuta di chiedere la misericordia divina, chi pensa di aver bisogno di Dio per nulla, e chi immagina di non essere mai toccato dalla Giustizia Divina per queste azioni, cominci a immaginare fin da ora la fetida tana in cui rimarrà immerso per tutta l'eternità. Tra dolore e tormento, tra pianti e grida, tra lamenti e lacrime. E il dolore più grande, di tutti i condannati al tormento eterno, quando verrà il Nuovo Regno, non sarà più lo stesso di oggi e sarà peggiore. Oggi, gli uomini caduti possono ancora odiare gli uomini e Dio, facendo sì che gli angeli caduti conducano i loro parenti alla perdizione. Ma domani, anche questo "dolce tormento" sarà loro tolto, lasciando loro solo, ed eternamente, il RIMORSO, il dolore di aver rifiutato Dio, il dolore di aver rifiutato la salvezza, il dolore di aver rifiutato la vita eterna, nell'infinito piacere della Vita in Dio, preferendo il tormento vivente di Lucifero.
 
     L'unico tormento che sarà tolto agli uomini e alle donne eternamente condannati sarà quello di non essere più molestati dagli angeli malvagi, che si molesteranno a vicenda. Ma, devo dire, c'è una categoria di uomini, i sacerdoti molto malvagi, che certamente dimoreranno per sempre accanto agli stessi angeli caduti, perché hanno rifiutato la condizione di angeli sulla terra per essere demoni viventi, conducendo gli altri alla perdizione, pensando non solo alla salvezza delle anime, ma ai piaceri del mondo e alla soddisfazione della propria carne. Per questi, il tormento sarà infinito, perché è duplice. Questi sono i pastori nudi! I rinnegati! I testardi! Gli orgogliosi! I vanagloriosi che pensavano di non aver bisogno di correzione o confessione, coloro che hanno distorto la vita della Chiesa, che hanno nascosto la verità, che si sono creati una chiesa particolare a loro piacimento, ignorando che la Legge di Dio è eterna e immutabile, guai a chi altera una sola parola del Libro Sacro.
 
     Dobbiamo pregare, direi FURIOSAMENTE, per tutti i sacerdoti. Sì, sono furiosamente attaccati dai demoni perché possono benedire e salvare. Possono amministrare correttamente i sacramenti e salvare le anime! Possono dare vita alla terra mantenendo viva la fiamma dei tabernacoli, Dio vivo e presente in mezzo a noi. Al Rosario, sì?
 
Aronne