Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù in Abelmehola
Gesù camminò da quel rifugio notturno circa cinque ore più avanti verso mezzogiorno e arrivò verso le due del pomeriggio alla piccola città di Abelmehola, dove era nato il profeta elfico. È su un'altezza, in modo che le torri appaiano a livello con i burroni del luogo.
Si trova a poche ore da Scyt6polis e a ovest si entra nella valle di Jezrael, sulla stessa linea. Non lontano da Abelmehola, vicino al Giordano, si trova il villaggio di Bezech. Samaria dista diverse ore verso sud-ovest. Abelmehola si trova ai confini di Samaria, abitata da ebrei. Gesù e i suoi discepoli si sedettero davanti alla città in un luogo di riposo, come è consuetudine in Palestina, dove di solito vengono invitati a entrare in casa da qualche abitante caritatevole che li vede riposare. Così accadde anche qui: passarono alcuni che li riconobbero perché erano stati lì per la festa dei Tabernacoli e lo annunciarono in casa. Allora venne un contadino benestante con i suoi servi e portò a Gesù e ai suoi discepoli da bere, pane e miele, li invitò a casa sua e loro lo seguirono. Lavò loro i piedi e cambiò loro i vestiti; scosse e pulì i loro, che poi indossarono di nuovo. Subito dopo preparò un pasto, al quale invitò anche diversi farisei con cui era in buoni rapporti, e questi arrivarono ben presto. Si mostrò estremamente amichevole e cordiale, ma interiormente era un furfante: voleva vantarsi dopo che il Profeta era stato a casa sua e dare ai farisei l'occasione di spiare Gesù. Pensavano che da soli a tavola sarebbe stato più facile che davanti a tutto il popolo nella sinagoga. Appena preparato il tavolo, tutti i malati del luogo si presentarono nella casa e nel cortile dell'uomo che aveva invitato, cosa che irritò i farisei non meno del padrone di casa. Uscì e volle cacciarli via, ma Gesù gli disse: «Io ho un'altra fame che non è quella del cibo», e non si sedette a tavola, ma uscì fuori, dove c'erano i malati, e cominciò a guarirli, e tutti i suoi discepoli lo seguirono in questa opera. C'erano anche diversi indemoniati che gridavano: li liberò con uno sguardo e con un ordine. Molti di questi malati avevano una o entrambe le mani paralizzate. Gesù passò le mani sui loro arti doloranti e li mosse più volte; altri erano idropici e Gesù pose le mani sulla loro testa e sul loro petto; altri erano come tubercolotici, altri con pustole maligne. Ad alcuni Gesù comandò di lavarsi, ad altri disse che sarebbero guariti in pochi giorni e prescrisse loro alcune opere. Lontano da lì, appoggiate a un muro, c'erano diverse donne velate e vergognose che lo guardavano con timore; soffrivano di flusso di sangue. Alla fine Gesù andò da loro, le toccò e loro si gettarono ai suoi piedi, guarite. Tutti lodavano e benedicevano Dio, mentre i farisei, all'interno, avevano chiuso le porte e gli ingressi della sala e mangiavano lì, e di tanto in tanto guardavano la scena attraverso le grate e si irritavano. Tutto questo durò così a lungo che i farisei, se avessero voluto tornare alle loro case, avrebbero dovuto attraversare la folla di malati e guariti e tutto il popolo che cantava e lodava Dio. Questo sarebbe stato un colpo al loro cuore. Alla fine la folla divenne così numerosa che Gesù dovette ritirarsi all'interno della casa affinché si disperdesse.
Era già sera quando arrivarono cinque leviti e invitarono Gesù e i suoi discepoli nella loro scuola e a pernottare con loro. Lasciarono la casa del ricco contadino, ringraziandolo. Gesù tenne una breve lezione e usò la parola “volpi”, come quando parlò degli erodiani. L'uomo, da parte sua, si mostrò sempre deferente. Nella casa della scuola Gesù consumò un pasto con i suoi discepoli e trascorse la notte in un lungo corridoio dove erano stati preparati dei posti per riposare con dei tappeti, divisi da paraventi. Nella stessa casa c'è una scuola per bambini. In un'altra stanza vengono istruite le ragazze, già un po' cresciute, che hanno bisogno di un'istruzione approfondita se vogliono diventare ebree di religione.
Questa scuola esisteva fin dai tempi di Giacobbe. Poiché Giacobbe era sempre perseguitato da Esaù, Rebecca, sua madre, lo aveva mandato ad Abel-Mehola dove viveva in segreto occupandosi del suo bestiame e aveva con sé alcuni braccianti e servi. Giacobbe viveva lì in tende e Rebecca gestiva una scuola per ragazze cananee e altre pagane che desideravano diventare ebree. Poiché Esaù, i suoi figli e i suoi servi volevano sposare queste straniere, Rebecca aveva questa scuola dove istruiva le giovani pagane che stavano per sposare ebrei, affinché praticassero la loro religione e seguissero i loro costumi. Lo faceva per necessità, anche se provava avversione per queste straniere; quella terra le apparteneva. Giacobbe rimase nascosto qui per molto tempo e quando glielo chiedevano, gli rispondevano che Giacobbe era all'estero a custodire il suo bestiame. A volte veniva segretamente a trovare sua madre, che lo nascondeva per un po', finché non tornava al suo nascondiglio di Abelmehola. Lì scavò un pozzo, lo stesso dove sedeva Gesù; questo pozzo era molto venerato ed era coperto. Giacobbe aveva scavato anche altri pozzi e cisterne quadrangolari dove si scendeva tramite gradini. Più tardi il suo rifugio fu scoperto e prima che lui si impegnasse con una cananea, Rebecca e Isacco lo mandarono da Labano, suo zio, dove conquistò le mani di Rachele e di Lea.
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