Notizie sulla scuola di Rebecca e sulla gente di Canaan - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Notizie sulla scuola di Rebecca e sulla gente di Canaan

Rebecca dovette mandare sua figlia a scuola lontano da casa, nel paese di Heth, perché Isacco aveva frequenti dispute con i Filistei che rovinavano le sue proprietà. Rebecca aveva mandato in quel luogo un uomo della sua terra, la Mesopotamia, e la sua balia, che credo fosse sua moglie. Le allieve vivevano in tende e venivano istruite in tutte le cose che dovevano sapere le donne dei pastori che gestivano l'ordine in casa. Imparavano i doveri di una donna nella religione di Abramo e le sue usanze. Avevano giardini e orti e piantavano zucche, meloni, angurie e cetrioli e una varietà di grano. Avevano pecore di grandi dimensioni e bevevano latte di capra o lo mangiavano sotto forma di formaggio. Venivano istruite nella lettura e nella scrittura, cosa che per loro era molto difficile. Allora non si scriveva tanto quanto oggi e si scriveva su pezzi di stoffa spessi e scuri. Non erano rotoli, come più tardi, ma cortecce di certi alberi: ho visto come le estraevano dalle piante. Per scrivere incidevano le lettere sulla corteccia con il fuoco. Avevano una scatolina con degli scomparti e ho visto che questi scomparti erano lucidi sopra perché contenevano ogni tipo di segni di metallo all'interno. Per scrivere riscaldavano questi segni e li incidevano sulla corteccia uno dopo l'altro.

Ho visto il fuoco dove riscaldavano questi segni, che usavano anche per cucinare, arrostire, cuocere e come lampada, e come lo usavano, e in quel momento ho pensato che tenessero la lampada sotto il celofan. In un recipiente che mi ricordava qualcosa di simile a quello che hanno i fdlos sulla testa, si vedeva accesa una massa nera che aveva al centro un buco, credo, per l'aria. Alcune torrette intorno al bordo del recipiente erano cave e lì si metteva ciò che doveva essere cotto. Su questo braciere mettevano a testa in giù un coperchio, sottile sopra, con dei fori sopra e delle torrette intorno, in cui si potevano riscaldare alcune cose. Questi bracieri avevano delle aperture tutt'intorno e, dove si voleva avere luce, si apriva o si chiudeva una di quelle finestrelle e la fiamma da quel lato illuminava la stanza. Di solito si apriva solo dal lato dove non soffiava il vento, che nelle tende da campo tende a entrare facilmente. Sotto il braciere c'era un posacenere dove mettevano, tra le braci, delle torte, e nella parte superiore riscaldavano l'acqua per i bagni, i lavaggi e la cucina. Su questi bracieri si arrostivano anche gli alimenti. Questi recipienti erano leggeri e potevano essere trasportati durante i viaggi. Su uno di questi bracieri venivano riscaldate le Jetras, che poi venivano incise sulle cortecce.

I Cananei avevano capelli neri e più scuri di quelli di Abramo e del suo popolo, che erano più giallastri e di un rosso brillante. Le donne cananee vestivano in modo diverso dalle donne ebree. Indossavano un abito giallo che arrivava alle ginocchia, composto da quattro pezzi legati sotto il ginocchio e da un ampio pantalone che non era fissato a metà corpo, come nelle donne ebree, ma cadeva in ampie pieghe; questo pantalone era raccolto intorno al corpo. La parte superiore del corpo era coperta da due pezzi di stoffa che coprivano il petto e la schiena. Questi pezzi di stoffa erano raccolti e legati sulle spalle: era una sorta di ampio scapolare aperto su entrambi i lati e chiuso intorno al corpo. In questo modo il corpo e i fianchi sembravano un lungo sacco legato al centro e che terminava bruscamente alle ginocchia. Indossavano suole legate con cinghie fino alle ginocchia, attraverso le quali si vedevano le gambe. Le braccia erano coperte da pezzi trasparenti e blu di metallo lucido che si chiudevano come maniche. In testa avevano un berretto di piume sottili che terminava a punta dietro come un elmo con una folta ciocca. Erano di bella corporatura, ma molto più ignoranti delle figlie d'Israele. Alcune indossavano lunghe coperte, strette in alto e larghe in basso. Le donne d'Israele indossavano un indumento intimo, poi una camicia lunga e sopra un abito lungo abbottonato sul davanti; la testa era coperta da un velo o da tessuti arricciati come quelli che oggi indossano le donne intorno al collo.

Ho visto anche ciò che imparavano ai tempi di Rebecca. Era la religione di Abramo: la creazione del mondo; e di Adamo ed Eva, la loro permanenza nel paradiso, la tentazione di Eva da parte di Satana e la caduta del primo uomo nella colpa per aver disobbedito al divieto di Dio di non mangiare il frutto proibito. Con il mangiare il frutto entrò la concupiscenza nell'uomo. Veniva insegnato loro che Satana aveva promesso una scienza divina ai nostri primi genitori; ma l'uomo si sentì come cieco dopo il peccato: i suoi occhi furono coperti come da una pellicola, persero la chiara visione delle cose che prima avevano, ora devono lavorare, crescere i figli con dolore e sforzarsi molto per acquisire qualsiasi conoscenza delle cose. Impararono che alla donna era stato promesso un Re che avrebbe schiacciato la testa del serpente; di Caino e Abele; e dei discendenti di Caino, di come si corrompono, e di come i figli di Dio, cioè i buoni, si lasciano sedurre dalla bellezza delle figlie degli uomini, e di come dalla loro unione nacque una razza di statura gigantesca, piena di forza diabolica, e di scienze e arti malvagie. Questi giganti avevano inventato tutte le arti dell'inganno e della seduzione, la falsa scienza, tutto ciò che allontana da Dio e porta al peccato, e avevano pervertito gli uomini in tal modo che Dio decise di sterminarli, salvando solo Noè e la sua famiglia. Questa razza aveva la sua sede su un'alta montagna e aveva continuato ad avanzare fino a quando Dio la sterminò con il diluvio, e l'alta montagna affondò e lì si formò un mare (il Mar Nero). Veniva loro insegnato il diluvio, la salvezza di Noè sull'arca, Sem, Cam e Jafet, il peccato di Cam e la malizia degli uomini nella costruzione della torre di Babele. La costruzione della torre, la sua distruzione, la confusione delle lingue e l'inimicizia degli uomini erano considerate in relazione con quei giganti superbi dalle arti diaboliche che abitavano la montagna e che erano il risultato di unioni illecite con i Cananei; e che anche nella torre di Babele si praticavano culti idolatri. Con questi insegnamenti si allontanavano quelle giovani pagane da ogni comunicazione con gli idolatri, dalle arti della seduzione e dagli ornamenti immodesti, dalla magia, dalla sensualità e da tutto ciò che allontana da Dio, mettendole in guardia contro tutto ciò che appartiene al peccato, causa per cui Dio punisce gli uomini. Al contrario, venivano esortate al timore di Dio, all'obbedienza, alla sottomissione e all'adempimento di tutti i doveri e all'osservanza della vita semplice dei pastori. Venivano istruite sui comandamenti che Dio aveva dato a Noè, per esempio, quello di non mangiare carne cruda. Veniva loro insegnato come Dio avesse scelto la famiglia di Abramo per formare un popolo eletto, dalla cui discendenza sarebbe nato il Messia, portando Abramo fuori dalla terra di Ur e separandolo dagli altri. Si insegnava come Dio avesse mandato ad Abramo uomini saggi, cioè uomini che apparivano con abiti bianchi e splendenti, e che questi avevano rivelato ad Abramo il mistero della benedizione di Dio affinché la sua discendenza fosse più grande di tutti gli altri popoli della terra. Della consegna del mistero si parlava solo in generale, come di una benedizione dalla quale doveva nascere il Messia. Si parlava di Melchisedek come di un uomo saggio che aveva offerto pane e vino e aveva benedetto lo stesso Abramo. Si insegnava anche della punizione caduta su Sodoma e Gomorra.