Il Mistero della Corona di Spine - CORONA DI SPINE: CORONA DI DOLORE

 

Il mistero della corona di spine

di un padre passionista

1879

CAPITOLO VIII

CORONA DI SPINE: CORONA DI DOLORE

«Intrecciarono una corona di spine e gliela posero sul capo» [Mt 27, 29].

1. Il cattivo esempio dei superiori è contagioso e influenza fortemente la vita e la condotta dei loro sudditi. I soldati del governatore romano Pilato avevano sentito più volte durante la mattinata Pilato dare a Gesù di Nazareth il titolo di Re dei Giudei. Presumevano che un titolo così alto fosse stato usato dal Presidente con ironia e scherno. Questo fu il motivo, dice San Giovanni Crisostomo, per cui quegli uomini barbari, dopo aver ricoperto il Signore dalla testa ai piedi di ferite e sangue durante la flagellazione alla colonna, decisero di prendersi gioco di Lui, trattandolo in ogni modo possibile come un re fittizio e costringendolo a indossare tutte le ridicole insegne teatrali e gli omaggi affettati di una regalità fasulla. «Quia Pilatus dixit eum Regem, Schema ei contumeliae apponunt» [Crisostomo Romil. 88]. Nostro Signore era stato flagellato nel cortile del palazzo. Da lì i soldati del governatore lo portarono nella sala e radunarono attorno a lui tutta la banda della guarnigione, che fungeva da guardia del corpo di Pilato. Ora, per aumentare la Sua vergogna e il Suo smarrimento, spogliano ancora una volta il nostro Salvatore con maleducazione. Lo fanno sedere su una pietra fredda, come se fosse il Suo trono reale, e fingono di offrirgli gli omaggi adulatori di cortigiani ossequiosi. «I soldati del governatore [dice San Matteo], portando Gesù nella sala, radunarono attorno a Lui tutta la banda». [Mt 27, 27] Mentre la maggior parte di questi uomini senza cuore riversano oltraggi e insulti sul Figlio di Dio incarnato, un altro piccolo gruppo, più maligno e crudele, è impegnato a intrecciare, sotto forma di elmo o berretto, un'orribile e ignominiosa corona di giunchi del Mar Rosso, le cui spine sono molto lunghe, dure e affilate. San Vincenzo Ferrer dice che la Corona di spine destinata a Nostro Signore era fatta a forma di cappello che copriva tutta la Sua testa. «Domini Corona erat ad modum pilei, ita ut forum togebat caput». [Seffil. in Parasc.] Uno strumento di tortura del genere poteva essere realizzato solo con spine lunghe e flessibili come i giunchi del Mar Rosso. Questa è anche l'opinione di Sant'Agostino e Sant'Anselmo, che menzionano una rivelazione della Beata Vergine Maria, e di altri. Il famoso San Vincenzo di Lerins, sulla base di testimonianze oculari, afferma che queste spine del Mar Rosso sono così forti e affilate da perforare le suole delle scarpe dei viaggiatori. Infatti, alcune delle spine della corona del nostro Salvatore sono conservate religiosamente fino ai giorni nostri in vari santuari cattolici, e la loro vista produce sempre un brivido di pio orrore.

2. I soldati pagani, dopo aver preparato questa orribile corona, procedono a collocarla sull'adorabile Capo del nostro Signore. Due dei carnefici più robusti si piazzano ai lati opposti, vicini a Lui. Gli mettono il cappello spinoso sulla testa e, afferrando le due estremità di un robusto bastone annodato, lo incrociano sopra la corona di spine e premono questo cespuglio spinoso in diverse direzioni, a destra e a sinistra, dietro e davanti, con tale forza e violenza da far sì che le spine interne, lunghe e affilate, perforino la pelle, penetrino nel cranio e pungano il cervello stesso del nostro caro Signore. “Spinarum punctiones cerebrum perforantes.” [San Lorenzo Giustino. de Triumph. Christ. Agon. cap. 14] Alcune delle spine più lunghe lacerano e torturano i tessuti più delicati e sensibili di quella testa adorabile, facendosi strada fuori dall'occipite, mentre altre prendono una direzione opposta e spuntano con le loro punte insanguinate fuori dalla fronte e dalle tempie. Alcune di queste terribili spine penetrano fino alle orecchie, agli occhi, al naso e alle guance del nostro Salvatore agonizzante.

Il beato Tauler dice: «Il volto bellissimo di Gesù era sfigurato da queste spine e dai rivoli di sangue che vi scorrevano sopra». [B. Taulerus, con. 10 de Passione] Guardate come il sangue scorre da ogni parte del Capo e del volto perforati! I lunghi capelli nazareni del capo di Nostro Signore, il suo volto sacro e la sua barba sono coperti e saturi del suo sangue divino, che gocciola in grandi gocce rosse sulle sue spalle ferite e sul suo petto contuso. «Divinum illud caput multiplici spinarum densitate perforatum usque ad cerebri teneritudinem confixum est» [San Pietro Damiani, seffil. de Exalt Crucis].

Dalle rivelazioni di Santa Brigida apprendiamo che la Santissima Madre di Nostro Signore era presente alla Sua flagellazione e incoronazione di spine. La Beata Vergine descrisse alla santa quanto segue: «I soldati del governatore romano, dopo aver flagellato mio Figlio al pilastro, gli misero sul capo adorabile una corona di spine e la premettero con tale violenza che il sangue sgorgò così copiosamente da coprirgli gli occhi, riempirgli le orecchie e imbrattargli tutta la barba» [Lib. 2 cap. 10].

Questa tortura della corona di spine fece una tale impressione sull'immaginazione, sulla mente e sul cuore dell'afflitta Madre di Nostro Signore, che ella la rivelò due volte al suo servitore preferito. Ecco la seconda rivelazione: «Una corona di spine, che arrivava fino al centro della fronte, fu premuta con estrema violenza sull'adorabile testa di mio Figlio. Attraverso le numerose ferite causate da quelle spine perforanti scorrevano in ogni direzione tanti rivoli di sangue, in quantità tale da bagnare i capelli della Sua testa, riempire le Sue orecchie, coprire il Suo volto e saturare la Sua barba. Tutto il Suo volto era coperto di sangue. I suoi occhi ne erano così pieni che, quando voleva guardare un oggetto, mio Figlio era costretto a comprimere le palpebre per spremere fuori il sangue». [Lib. 4 cap. 7]

4. Rifletti ora, devoto lettore, che la testa, a causa del cervello, è la parte più sensibile del corpo umano. Chi potrà allora immaginare, e tanto meno esprimere, quanto intensamente dolorosa deve essere stata l'agonia causata al nostro caro Signore da quell'orribile corona di spine che, come un cespuglio spinoso, gli trafiggeva contemporaneamente ogni parte del suo adorabile capo! «Ipsa corona Mille puncturis speciosum caput ejus devulnerat». [San Bernardo, de Passione Domini] Considerate, inoltre, che il cervello è intimamente connesso con ogni parte del corpo umano, e in particolare con il cuore. La testa è la sede e il centro da cui si irradiano tutti i muscoli, i nervi, le vene e le arterie che si diramano e pervadono ogni membro, arto e organo del nostro corpo, diffondendo ovunque un brivido di gioia o di dolore, a seconda delle condizioni effettive della testa e dell'affetto del cervello. Ne consegue naturalmente che anche una leggera puntura al cervello o una ferita alla testa producono un'intensa sofferenza, causano convulsioni, svenimenti e ictus apoplettici. Un forte mal di testa, un intenso dolore nevralgico, prostrano anche l'uomo più forte. Vedete se ora riuscite a concepire quale martirio agonizzante deve aver prodotto quella spaventosa corona di spine lunghe e affilate in ogni parte del Corpo raffinato e sensibile del nostro Divin Salvatore!

«Se la puntura di una sola spina è sufficiente a provocare un dolore intollerabile al nostro piede, chi può immaginare l'intensa agonia causata al nostro Signore da tante spine che perforavano contemporaneamente la Sua adorabile Testa?», esclamò San Vincenzo Ferrer. «Spinarum punctiones cerebrumperforantes, Christus debuisset mori tanto dolore transfixus». [S. Laurent. Justin. de Triumphali Christi Agone]

Riflettete, infine, che tutte queste terribili sofferenze erano dirette verso un centro comune e compresse nel Suo Cuore palpitante, sommergendolo in un torrente impetuoso di angoscia travolgente. Ah! Il nostro Signore sofferente poteva davvero gridare: «Salvami, o Dio, perché le acque dell'afflizione e del dolore sono entrate anche nella mia Anima». [Sal 68, 2]

Le spine che perforarono la Sua testa erano un'immagine di quelle più penetranti che penetrarono nel Suo Cuore. Per questo motivo nostro Signore mostrò il Suo Cuore alla beata Margherita Maria Alacoque, circondato da una corona di spine, e la Chiesa ce lo rappresenta in questa dolorosa condizione. Le spine e la lancia hanno lasciato la loro impronta su di esso. La lancia, tuttavia, non c'è più; ma le spine rimangono, per attirare la nostra attenzione, suscitare la nostra compassione e stimolare la nostra devozione.

Medita spesso e profondamente, lettore cristiano, su questo doloroso mistero. Ti darà una vaga idea dell'agonia straziante sopportata dal tuo Redentore a causa di quella terribile corona di spine. Questo, tuttavia, rappresenta solo le sue sofferenze fisiche.

 Caterina de Sandoval, una giovane donna spagnola dalle grandi aspirazioni, sperimentò in modo davvero straordinario il potente fascino del Re dei Dolori coronato di spine. Era molto ricca, bella e di grande cultura. Tutte queste qualità le valsero le attenzioni e gli omaggi di molti nobili spagnoli desiderosi di ottenere la sua mano. Ma lei li respingeva con altero disprezzo, ritenendoli indegni delle sue ambizioni. Caterina aveva spesso affermato che non avrebbe mai acconsentito a sposare nessuno che non fosse un re con una corona reale sul capo, o almeno un principe di sangue reale. Uno dei grandi di Spagna, molto perseverante nel corteggiare la giovane donna, riuscì a ottenere il favore della cameriera di Caterina, alla quale promise una generosa ricompensa se lo avesse aiutato a raggiungere il suo obiettivo. La serva accettò di usare tutta la sua influenza a suo favore con la giovane padrona. Da quel giorno colse ogni occasione favorevole per lodarlo ed esaltare le sue qualità personali e i suoi meriti, ma senza alcun effetto visibile su Caterina.

Una mattina, dopo aver curato con grande attenzione la toilette della sua giovane padrona, l'astuta cameriera esplose in espressioni di grande ammirazione per la sua affascinante bellezza e cominciò a raccontare un sogno molto piacevole fatto la notte precedente, in cui aveva avuto il piacere di assistere al suo splendido matrimonio con quel nobile e affascinante cavaliere. Alla menzione del suo nome, Catharine, con grande indignazione, proibì severamente alla sua serva di parlare di lui in sua presenza e, alzandosi dalla sedia con aria di grande dignità, disse: «Quante volte ti ho detto che non acconsentirò mai a sposare nessuno che non sia un re? Ora ricordalo bene e vattene immediatamente dalla mia stanza». Dopo questo sfogo di orgoglio e ambizione, Caterina cominciò a camminare avanti e indietro nella stanza, fermandosi una o due volte davanti a un grande specchio per ammirare la sua forma bella e maestosa, dicendo a se stessa: «Sono fatta per essere regina. Dovrei sposare solo un re».

Con questi pensieri in testa, si allontanò dallo specchio e il suo sguardo cadde su un crocifisso d'argento appoggiato sul tavolo. La corona di spine attirò per prima la sua attenzione; poi lesse l'iscrizione sopra la testa della sacra immagine: «Gesù di Nazareth, Re dei Giudei». Una forte ispirazione interiore la spingeva a scegliere questo grande Re come suo unico sposo, quando udì in modo sensibile una voce miracolosa che diceva: «Ecco il Re che ti ama più di chiunque altro e desidera essere tuo sposo. Prendimi così come sono». A queste parole Caterina cadde terrorizzata prostratasi sul pavimento della stanza, quando vide avvicinarsi il nostro Salvatore, che le disse: «Non temere, sono io». Consolata dalla dolcezza celeste di queste parole, si alzò in ginocchio e, versando lacrime abbondanti, rivolse al Signore la seguente preghiera: «Mio Signore e mio Dio, Tu sai quanto spesso e quanto lontano sono fuggita da Te. Ma ora mi abbandono interamente e per sempre alla Tua santissima Croce. Ti accetto come mio Signore, mio Re e mio Sposo, proprio perché sei coronato di spine. Rinuncio a ogni pensiero e affetto per il mondo e Ti offro tutto il mio cuore, supplicandoti di non permettere mai che sfugga dalle Tue mani».

Allora il Signore stese il braccio destro per abbracciare la sua nuova sposa, dicendo: «Stendo il mio braccio onnipotente per comunicarti la forza necessaria per compiere la mia volontà divina e per mantenere le promesse che mi hai fatto. Sii fedele fino alla morte e io ti darò la corona della vita».

Da quel momento Caterina fu completamente morta al mondo e visse solo per il suo Divino Sposo coronato di spine, come il Re dei Dolori. Dopo aver edificato per alcuni anni la sua famiglia e l'intera città con la sua profonda umiltà, abnegazione e distacco dalle creature, si offrì a Santa Teresa come una delle sue prime compagne nella riforma delle suore carmelitane. Chiese di essere chiamata nella religione “Caterina di Gesù”, affinché, ogni volta che sentiva il suo nome, potesse ricordare le promesse fatte al Signore e rimanere così fedele a Lui: [Boscape cant. 3, e istruzioni in forma di catechismo di Padre Maria Ferreri, S. J., art. 4 Credo.] Dopo aver considerato finora le sofferenze fisiche causate a Nostro Signore dalla Corona di spine, passeremo ora a riflettere sulle profonde umiliazioni e angosce interiori sopportate dal grande Figlio di Dio in quella memorabile occasione.