Come è stato il Silenzioso Aiuto delle Anime Vittime all'opera di Madre Teresa di Calcutta

 

Il contributo nascosto delle Anime Vittime all'Opera di Madre Teresa di Calcutta.

Sarebbe impensabile che Madre Teresa di Calcutta avrebbe potuto portare avanti la sua imponente opera senza cercare e trovare l'aiuto di Dio.

Gesù Cristo e la Vergine Maria le hanno dato la missione e l'hanno dotata di un talento per l'azione.

Ma come ha fatto Madre Teresa a mantenere quell'aiuto attivo in modo permanente? Era attraverso la preghiera.

E il Cielo ha sostenuto ancora una volta il lavoro delle Suore della Carità con una rete mondiale di preghiera di anime vittime.

Qui parleremo di come Dio ha messo a disposizione dell'opera delle Suore della Carità una rete di anime missionarie vittime, che hanno contribuito con la loro preghiera all'opera.

C'è un vecchio aforisma spagnolo che dice "a Dio mendicando e con il mazzuolo che dà".

Perché l'azione e lo sforzo umano non bastano, ma anche la supplica a Dio nella preghiera è necessaria per ottenere grandi risultati.

Le due cose vanno insieme.

E il successo monumentale delle Suore della Carità di Madre Teresa nell'aiutare i più abbandonati sarebbe stato impossibile se non fosse stato per la preghiera che esse stesse fanno e quella delle anime vittime che pregano per il loro lavoro dietro le quinte.

Partiamo dal presupposto che siamo tutti consapevoli dell'opera di Santa Teresa di Calcutta.

Madre Teresa iniziò il suo lavoro in India nel 1929, come insegnante missionaria, presso la scuola femminile della congregazione delle Suore di Loreto a Calcutta.

Ma nel 1946, il Signore e la Beata Vergine gli chiesero, attraverso locuzioni, di lasciare il convento e aiutare i più poveri mentre vivevano in mezzo a loro.

Nel 1950 fondò la congregazione delle Missionarie della Carità, la cui missione è prendersi cura "degli affamati, degli ignudi, dei senzatetto, degli zoppi, dei ciechi, dei lebbrosi, di tutte quelle persone che si sentono indesiderate, non amate, trascurate da tutti, persone che sono diventate un peso per la società e che sono rifiutate da tutti".

E la sua espansione fu tale che, al momento della morte di Madre Teresa nel 1997, 610 missioni erano già operative in 123 paesi.?

Ma non si sa che il grande polmone di preghiera di Madre Teresa fosse Jacqueline de Decker, conosciuta anche come "Suor Nirmala", un nome datole da Madre Teresa.

Jacqueline De Decker, di origine belga, incontrò Madre Teresa nel 1948 e sentì la chiamata a servire i poveri di Calcutta, ma a causa di problemi di salute, non fu in grado di farlo fisicamente.

De Decker e Madre Teresa svilupparono quelle che sono conosciute come le "Missionarie contemplative della carità".

Questa organizzazione è composta da persone che, per vari motivi, non possono fare carità attiva, ma vogliono comunque dedicare la loro vita al servizio dei poveri e dei malati in senso spirituale.

In realtà sono anime vittime, cioè persone che accettano la loro sofferenza come un modo per aiutare altre persone o opere come in questo caso.

De Decker divenne il capo di questo gruppo e trascorse il resto della sua vita pregando per i poveri e i malati, e offrendo la sua sofferenza per loro, in unione con le Missionarie della Carità di Madre Teresa.

Jacqueline De Decker nacque nel 1913 in una famiglia della borghesia cattolica belga e ebbe un'infanzia felice e agiata, circondata dai suoi otto fratelli e tre domestici.

Ma ben presto sentì la chiamata ad essere missionaria al servizio dei poveri.

Durante la seconda guerra mondiale si arruolò nella Croce Rossa e partecipò attivamente alla resistenza belga.

Passò molto tempo ad aiutare le vittime dei bombardamenti tedeschi e i soldati britannici fuggitivi che cercavano di tornare in Inghilterra.

E quando la guerra finì, aiutò a prendersi cura dei sopravvissuti dei campi di concentramento nazisti e ricevette sette medaglie d'onore.

Ma non ha mai dimenticato il suo più grande desiderio, andare in India.

Con l'aiuto della Provvidenza, Jacqueline apprese che il vescovo di Madras chiedeva l'aiuto di un'infermiera per creare un centro medico-sociale.

E con il sostegno morale e finanziario del suo padre spirituale gesuita, partì con entusiasmo per l'India.

Ma quando arrivò a Bombay, apprese della morte del suo padre spirituale e dovette rinunciare alla creazione del centro medico-sociale.

E ha scelto di rimanere in India.

Per due anni ha vissuto una vita itinerante in tutto il paese, vestita con un sari tradizionale, contribuendo con la sua esperienza di infermiera e assistente sociale.

E un sacerdote gesuita gli ha raccontato di una giovane religiosa di Calcutta, suor Teresa, che ha dedicato la sua vita come lei, al servizio dei più poveri del popolo indiano.

Incontrò Suor Teresa nel 1948.

Ed entrambe scoprirono di condividere lo stesso ideale e decisero di unire le forze per fondare una nuova comunità di suore.

Ma le sue condizioni di salute peggiorarono, a causa di una malattia iniziata all'età di 17 anni.

È tornata d'urgenza in Belgio per le cure.

Sulla barca di ritorno a casa, aveva la terribile sensazione che non sarebbe mai stato in grado di tornare in India.

In Belgio ricevette una diagnosi che avrebbe cambiato per sempre il suo destino, una rara malattia spinale.

Che anni dopo avrebbe chiamato una "malattia data da Dio", riconoscendo che il vuoto, il fallimento e la debolezza erano i mezzi con cui Dio la usava per la Sua opera.

Subì decine di trapianti che non riuscirono a prevenire i peggiori effetti della sua malattia e rimase disabile per il resto della sua vita, imprigionata in un corsetto di gesso.

Nella sua lunga notte spirituale, sentendosi rifiutata da Dio, scrisse una straziante lettera d'addio alla sua amica a Calcutta: "Il mio sogno di unirmi a te e tornare in India è appena stato spento".

Ma nel 1952, Teresa gli scrisse una lettera che gli cambiò letteralmente la vita.

La invitò ad unirsi spiritualmente alle Missionarie della Carità, offrendole sofferenze e preghiere, e partecipando così spiritualmente ai loro meriti, preghiere e opere.

Le chiese di diventare la sua "sorella spirituale" con il suo "corpo in Belgio ma la sua anima in India".

"Oggi ti proporrò una cosa. Hai desiderato ardentemente essere un missionario.

Perché non ti unisci spiritualmente alla nostra società che ami così tanto?

Mentre lavoriamo nelle baraccopoli, voi condividete le preghiere e il lavoro, con la vostra sofferenza e le vostre preghiere.

Il lavoro qui è enorme e abbiamo bisogno di lavoratori, è vero, ma abbiamo anche bisogno di anime come la vostra per pregare e soffrire".

Nel mezzo della notte oscura la luce era diventata ed egli rispose alla lettera di Madre Teresa, "la sofferenza unita alla Passione di Cristo diventa un dono prezioso. Non sto cercando una spiegazione per la mia sofferenza. Ci ho trovato un significato".?

Così Madre Teresa fondò la rete dei malati e dei sofferenti nel 1950, che chiamò il suo "secondo sé" e il "vero motore spirituale" della congregazione.

È composto da coloro che non possono partecipare fisicamente al servizio dei più poveri a causa della loro malattia o disabilità, e donano la loro preghiera e sofferenza.

E Jacqueline de Decker è stata il capo di questa organizzazione per 40 anni, fino alla sua morte nel 2009.

Dalla sua casa di Anversa è riuscita per 4 decenni a guidare questa parte del lavoro delle Missionarie della Carità.

E come Santa Teresa di Lisieux che non ha mai lasciato il suo convento, Jacqueline ha sperimentato che non è necessario andare fino ai confini della terra o avere una salute robusta per essere un missionario.

Bene, fin qui quello che volevamo parlare del polmone della donazione della sofferenza e della preghiera delle Suore della Carità.

Fori della Vergine Maria