VII. La fine del messaggio
Dopo questo viaggio grazioso e allo stesso tempo movimentato attraverso Kibeho, arriviamo alla fine, quando la Beata Vergine, la Madre del Verbo, si congeda nell'apparizione ad Alfonsina il 28 novembre 1989. Trascriviamo alcuni suoi passaggi: “Figli miei, il fatto che ora vi saluto non significa che d'ora in poi mi dimentichi dell'Africa e del mondo... Figli miei, pregate, pregate, pregate!76 Seguite il Vangelo di mio Figlio e mettetelo in pratica. Così facendo, sarete certamente felici nelle vostre anime... Sono felice dei frutti che state già producendo a poco a poco, da quando sono venuto in Ruanda. Per quanto riguarda le disgrazie che si abbattono su di voi, non turbatevi, perché nulla è più forte di Dio. Figli miei, sono qui per dirvi fino a poco tempo fa: vi amo, vi amo tanto! Ma guai a coloro che saranno indifferenti a questo amore che ora vi prometto e vi esprimo. Sono venuto per voi, sono venuto per voi! Perché ho visto che ne avevi bisogno”.
Il messaggio di Kibeho è per il mondo intero. Urgente, appassionato e di grande preoccupazione da parte della Vergine, perché il mondo ignora ogni valore spirituale. Ella viene a consolare i suoi figli, a invitarli all'unità e alla pace e attraverso la conversione, la preghiera, la penitenza e soprattutto la partecipazione alla Passione del Signore, presentandosi come Madre del Verbo e come Vergine dei Dolori.
Mentre alcune apparizioni hanno un forte contenuto eucaristico, altre hanno una forte enfasi sull'Eucaristia, e Kibeho risponde a quest'ultima caratteristica. Anche se nei messaggi non c'è una menzione particolare dell'Eucaristia, c'è un riferimento implicito, perché la Beata Vergine chiede che venga eretta una cappella nel luogo in cui appare, e un insegnamento, perché insiste sul valore del sacrificio personale, che è legato all'Eucaristia. insiste sul valore del sacrificio personale, che è legato all'unico sacrificio redentivo di Cristo sulla croce. Il sacrificio del Signore a cui si appella la Madre del Verbo è lo stesso sacrificio che è incruentemente presente in ogni Eucaristia che si celebra.
Attualizzare il valore della sofferenza e meditare sulla Passione del Signore insieme a quella di sua Madre e di nostra Madre, significa quindi anche esaltare il valore della Messa, dove non solo è presente la Passione di Cristo e misticamente la sofferenza di Maria, ma anche dove si deve concentrare la nostra partecipazione attiva, che è soprattutto quella dell'offerta dei nostri dolori e di noi stessi. In altre parole, dove meglio partecipare alla Passione di Cristo se non nella Messa? Poiché pochi hanno avuto o possono avere accesso alle cappelle dove si trova il Santissimo Sacramento, è possibile per tutti pregare la Coroncina dei Sette Dolori o il Santo Rosario. Naturalmente, ovunque sia possibile visitare il Santissimo Sacramento, per stare semplicemente alla Sua presenza o per meditare sul mistero della Sua Passione o per pregare la Corona davanti a Lui, sarà molto fruttuoso e altamente raccomandato.
Per quanto riguarda la fine dei tempi, l'invito non è solo a svegliarsi dal letargo della morte che è la vita di peccato e a considerare questa vita come effimera, fissando la nostra meta nel Cielo, ma anche a prepararsi ai grandi eventi universali che verranno e che stanno per venire. grandi eventi universali che verranno e la venuta del Signore. A Nathalie la Madonna dice: “Il mondo ha denti.... I peccati sono più numerosi delle gocce d'acqua nel mare.... Il mondo corre verso la sua rovina”. E Alphonsine le assicura che Maria è venuta a Kibeho per annunciare e preparare la venuta di suo Figlio77. Essa va intesa non come l'ultima venuta, ma come la venuta del trionfo del Regno, il tempo del trionfo del Cuore Immacolato dopo la grande purificazione, quando la Chiesa risorgerà più splendente che mai, rivestita dello splendore di suo Figlio. splendente come non mai, rivestita come la Sposa di Cristo delle sue virtù e della sua vita divina.
La Madre del Verbo ha anche detto: “Il mondo va molto male, e se non fate nulla per pentirvi e rinunciare ai vostri peccati, allora guai a voi! È proprio questo che continua a farmi del male. Io voglio liberarvi dal precipizio, perché non cadiate, ma voi lo rifiutate. Il mondo è sull'orlo di una catastrofe” (15 agosto 1982, messaggio a Nathalie).
Trent'anni fa siamo stati avvertiti che il mondo era sull'orlo della rovina e che quindi era necessario pregare molto per placare la giusta ira di Dio. Pregare e pentirsi, fare penitenza, accettare la sofferenza: chi ha ascoltato il messaggio? La maggior parte della Chiesa tace quando dovrebbe annunciare il Salvatore, proclamare l'unica Parola di vita, ricordare i novizi più recenti, ravvivare la speranza nella Parousia, fare ore sante di riparazione, chiamare alla penitenza. D'altra parte, già da tempo il dialogo è stato da tempo sostituito all'annuncio del Vangelo e che evangelizzare significa dare “una testimonianza muta nel rispetto delle altre credenze” o, peggio ancora, dire che tutte le religioni sono vie diverse di salvezza. Questo tradimento del comando del Signore ha un nome: apostasia.
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