THE GREAT MESHING

 

16 settembre 2022 di Mark Mallet

La scorsa settimana, una "parola ora" del 2006 è stata in prima linea nella mia mente. È la fusione di molti sistemi globali in un unico, straordinariamente potente nuovo ordine. È ciò che San Giovanni chiamava una "bestia". Di questo sistema globale, che cerca di controllare ogni aspetto della vita delle persone – il loro commercio, il loro movimento, la loro salute, ecc. – San Giovanni sente la gente gridare nella sua visione... 

Chi può paragonarsi alla bestia o chi può combatterla? (Ap 13:4)

Di questa bestia, il profeta Daniele scrisse:

... nelle visioni della notte vidi una quarta bestia, terrificante, orribile e di straordinaria forza; aveva grandi denti di ferro con i quali divorava e schiacciava, e calpestava con i piedi ciò che era rimasto. (Dan 7:7)

Siamo così vicini ora al passaggio finale: una valuta digitale in cui la tua carta moneta e le tue monete diventeranno inutili. In questo nuovo sistema, avrai un ID digitale. Legato a questo ID saranno i tuoi conti bancari, le iscrizioni, il punteggio di credito sociale e, soprattutto, lo stato di salute. Se vuoi comprare generi alimentari dal negozio locale, andare in farmacia o comprare benzina, avrai bisogno di questo accesso digitale. Tuttavia, se il tuo stato di "vaccino" non è aggiornato o il tuo punteggio sociale è basso (ad esempio, hai parlato contro l'ideologia di genere o l'aborto, ad esempio), potresti scoprire che l'accesso ai tuoi account è bloccato fino a quando non ti conformi. Tutto è a posto ora per questo sistema. È geniale. È inevitabile. È diabolico.

Nei messaggi alla veggente italiana Gisella Cardia di questa settimana, la Madonna dice: "Tutto è pronto" e "Ora è giunto il tempo della battaglia: hai dato alla luce un'umanità senza Dio, hai permesso a un idolo di entrare al posto di Dio nella Chiesa e l'hai adorato al suo posto".

Cos'è questo idolo? Qualcuno potrebbe dire che è la Pachamama e l'adorazione di cumuli di terra – "Madre Terra" – che ha avuto luogo nei giardini vaticani... altri potrebbero dire che è la cancellazione dell'Eucaristia mentre le chiese sono diventate centri vaccinali (l'"ottavo sacramento")... e altri ancora potrebbero credere che sia lo spirito dell'apostasia che ha ormai infettato una parte della gerarchia che sta portando avanti un'agenda perversa... È "un idolo" dice la Madonna, che è un precursore dell'Anticristo stesso:

Nessuno vi inganni in alcun modo; poiché quel giorno non verrà, a meno che non venga prima la ribellione [l'apostasia], e si riveli l'uomo dell'illegalità, il figlio della perdizione che si oppone ed esalta contro ogni cosiddetto dio o oggetto di culto, così da prendere posto nel tempio di Dio, proclamandosi Dio. (2 Tessalonicesi 2:3-4)

Quanto è lontano questo momento? Non lo sappiamo, tranne che vediamo che i Grandi Ingranaggi di questa bestia sono ora interconnessi. Tutto ciò che resta è che questa macchina diabolica inizi a girare attraverso la giusta serie di crisi ...

Quanto segue è stato pubblicato il 10 dicembre 2006...

"L'IT è quasi completo."

Queste sono le parole che sono risuonate nel mio cuore questo fine settimana mentre riflettevo sull'enorme allontanamento dal Vangelo in Nord America nelle ultime settimane. Quelle parole erano accompagnate dall'immagine di diverse macchine con ingranaggi. Queste macchine – politiche, economiche e sociali, che operano in tutto il mondo – hanno funzionato in modo indipendente per diversi decenni, se non secoli.

Ma ho potuto vedere nel mio cuore la loro convergenza: le macchine sono tutte al loro posto, in procinto di inserirsi in un'unica macchina globale chiamata "totalitarismo". La mesh sarà senza cuciture, silenziosa, appena notata. Ingannevole.

La macchina di Dio

Allo stesso tempo, il Signore cominciò a rivelarmi il contropianto: La donna vestita di sole (Ap 12). Ero così pieno di gioia quando il Signore ebbe finito di parlare, che i piani del nemico sembravano minuscoli in confronto. I miei sentimenti di scoraggiamento e un senso di disperazione svanirono come nebbia in una mattina d'estate.

Sì, Cristo sta arrivando... e il Tacco della Donna aleggia (Gen 3,15).

Non fatevi provocare dai malfattori; non invidiare chi sbaglia. Come l'erba appassiscono rapidamente; come piante verdi appassiscono. Confidate nel Signore e fate del bene affinché possiate dimorare nella terra e vivere sicuri... Affidati al Signore; confidate che Dio agirà e farà risplendere la vostra integrità come l'alba, la vostra rivendicazione come mezzogiorno.

Siate fermi davanti al Signore; aspetta Dio. Non fatevi provocare dai ricchi, né da malintenzionati intrallazzatori. Coloro che fanno il male saranno tagliati fuori, ma coloro che aspettano il Signore possederanno la terra.

I malvagi estraggono le loro spade; stringono i loro archi per far cadere i poveri e gli oppressi, per massacrare coloro la cui via è onesta. Le loro spade trafiggeranno i loro cuori; i loro archi saranno rotti.

Ho visto canaglie spietate, forti come cedri fiorenti. Quando passai di nuovo, se ne erano andati; anche se ho cercato, non sono stati trovati. . . La salvezza dei giusti è dal Signore, il loro rifugio nel tempo dell'angoscia. Il Signore li aiuta e li salva, li salva e li salva dai malvagi, perché in Dio si rifugiano. (Salmo 37)

GESÙ STA ARRIVANDO!

 

30 agosto 2022 di Mark Mallet

VOGLIO dirlo nel modo più chiaro, forte e audace possibile: Gesù sta arrivando! Pensavate che Papa Giovanni Paolo II fosse solo poetico quando disse:

Cari giovani, spetta a voi essere le sentinelle del mattino che annunciano la venuta del sole che è Cristo risorto! SAN GIOVANNI PAOLO II, Messaggio del Santo Padre ai giovani del mondo, XVII Giornata Mondiale della Gioventù, n. 3; (cfr Is 21,11-12)

Direbbe che, se questo è vero, costituisce un compito stupendo per queste sentinelle?

Non ho esitato a chiedere loro di fare una scelta radicale di fede e di vita e di presentare loro un compito stupendo: diventare "sentinelle del mattino" all'alba del nuovo millennio. —PAPA GIOVANNI PAOLO II, Novo Millennio Inuente, n.9

Ho fatto, come meglio posso, scelte radicali di fede e di vita per rispondere a questa chiamata, fatta anche a me, mentre ero sotto la pioggia battente alla Giornata Mondiale della Gioventù del 2002 alla presenza di quel grande Santo. La pioggia e le nuvole tempestose di quel giorno non erano forse simboliche del grido del grande santo mariano, Luigi de Montfort (che avrebbe influenzato il corso della vita e del pontificato di Giovanni Paolo II, il cui motto era Totus Tuus "totalmente tuo", come in totalmente di Maria per essere totalmente di Cristo)?

I tuoi comandamenti divini sono infranti, il tuo Vangelo è messo da parte, torrenti di iniquità inondano tutta la terra portando via anche i tuoi servi... Tutto finirà come Sodoma e Gomorra? Non romperai mai il silenzio? Tollererai tutto questo per sempre? Non è forse vero che la tua volontà deve essere fatta sulla terra come in cielo? Non è forse vero che il vostro regno deve venire? Non avete dato ad alcune anime, a voi care, una visione del futuro rinnovamento della Chiesa? —San Luigi di Montfort, Preghiera per i Missionari, n. 5; www.ewtn.com

Per quasi quindici anni, mi sono dedicato a questi scritti qui, costruendo sulle fondamenta delle Scritture, dei primi Padri della Chiesa, dei Papi, dei mistici e dei veggenti, e poi delle opere di teologi come P. Joseph Iannuzzi, il defunto P. George Kosicki, Benedetto XVI, Giovanni Paolo II e altri. Le fondamenta sono solide; il messaggio quasi indiscutibile, tanto più che è confermato dai "segni dei tempi" che essi stessi agiscono, quotidianamente, come araldi che Gesù Cristo sta arrivando.

Per anni, ho tremato nei miei stivali, chiedendomi se stessi in qualche modo fuorviando i miei lettori, spaventato dalla presunzione, terrorizzato di ruzzolare sulle insidiose scogliere della profezia. Ma col passare del tempo, sostenuto dal mio direttore spirituale (che nominò una delle menti più brillanti e profetiche della Chiesa per supervisionare i miei scritti per un certo periodo, Michael D. O'Brien), cominciai a rendermi conto che non c'è bisogno di speculare, di trarre conclusioni avventate. Dio ha parlato attraverso i secoli in modo costante e chiaro attraverso il Magistero e la Madonna, preparando la Chiesa per la grande ora della sua "passione, morte e risurrezione" che avrebbe visto il ritorno di Gesù. Ma non nella carne! No! Gesù è già venuto nella carne. Egli sta tornando, piuttosto, per stabilire il Suo Regno sulla terra come è in Cielo. Come dice così magnificamente il mio caro amico Daniel O'Connor: "Duemila anni dopo, la più grande preghiera non rimarrà senza risposta!"

Venga il Tuo Regno, sia fatta la Tua volontà sulla terra come in Cielo. —dal Pater Noster (Matteo 6:10)

È divertente come preghiamo questo ogni giorno e tuttavia non consideriamo davvero ciò che stiamo pregando! La venuta del Regno di Cristo equivale alla Sua volontà fatta "sulla terra come in cielo". Cosa significa? Significa che Gesù è venuto, non solo per salvarci, ma per santificarci ristabilendo nell'uomo ciò che si era perso nel Giardino dell'Eden: l'unione della volontà di Adamo con la Divina Volontà. Con questo, non intendo una mera perfetta conformazione della propria volontà a quella di Dio. Piuttosto, è la fusione della volontà di Dio nella nostra in modo che rimanga solo una sola volontà.[1] In questo modo, la Sposa di Cristo sarà pienamente divinizzata a somiglianza di Cristo in modo tale da diventare veramente Immacolata...

... perché Egli presentasse a se stesso la chiesa in splendore, senza macchia o ruga o cose del genere, affinché fosse santa e senza macchia. (Efesini 5:27)

Poiché è giunto il giorno delle nozze dell'Agnello, la sua sposa si è preparata. Le fu permesso di indossare un indumento di lino luminoso e pulito. (Ap 19:7-8)

E questa grazia, fratelli e sorelle, non è mai stata data alla Chiesa fino ad ora. È un Dono che Dio ha riservato per le ultime volte:

Dio stesso aveva provveduto a realizzare quella santità "nuova e divina" con la quale lo Spirito Santo vuole arricchire i cristiani all'alba del terzo millennio, per "fare di Cristo il cuore del mondo". -PAPA GIOVANNI PAOLO II, Discorso ai Padri Rogazionisti, n. 6, www.vatican.va

Sarà il regno di Cristo con i Suoi santi di cui si parla in Apocalisse 20— una risurrezione spirituale di ciò che è stato perso in Eden.

Sono venuti alla vita e hanno regnato con Cristo per mille anni. Il resto dei morti non prese vita fino a quando i mille anni non furono finiti. Questa è la prima resurrezione. (Ap 20,4-5)

Questo regno non è altro che la Nuova Pentecoste profetizzata dai papi, quella "nuova primavera" e "Trionfo del Cuore Immacolato" perché...

Santa Maria... tu sei diventato l'immagine della Chiesa a venire... —PAPA BENEDETTO XVI, Spe Salvi, n.50

Finalmente, la Madonna vedrà nei suoi figli un riflesso perfetto e immacolato di se stessa mentre prendono il suo Fiat per vivere nella Divina Volontà come ha fatto lei. Per questo è chiamato il "Trionfo del suo Cuore Immacolato" perché il Regno della Divina Volontà che regnava nella sua anima regnerà ora nella Chiesa come culmine della storia della salvezza. Così, ha detto Benedetto, pregando per questo Trionfo...

... è equivalente nel significato alla nostra preghiera per la venuta del Regno di Dio. —Luce del mondo, p. 166, Conversazione con Peter Seewald

E il Regno di Cristo si trova sulla terra nella Sua Chiesa, che è il Suo Corpo mistico.

La Chiesa "è il Regno di Cristo già presente nel mistero..." Alla fine dei tempi, il Regno di Dio verrà nella sua pienezza. —Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 763

È in questi "ultimi tempi" in cui viviamo che la Madonna e i Papi hanno annunciato la venuta del Sole Risorto, Gesù Cristo, per portare una nuova alba nel mondo: il Giorno del Signore, che è la pienezza del Regno della Divina Volontà. È una venuta per ristabilire nella Sposa di Cristo ciò che il nuovo Adamo, Gesù, è in se stesso:

Perché i misteri di Gesù non sono ancora completamente perfezionati e adempiuti. Sono complete, infatti, nella persona di Gesù, ma non in noi, che siamo le sue membra, né nella Chiesa, che è il suo corpo mistico. —San Giovanni Eudes, trattato "Sul regno di Gesù", Liturgia delle Ore, Vol IV, p 559

Cristo ci fa vivere in Lui tutto ciò che Lui stesso ha vissuto, e lo vive in noi. —Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 521

Così, la venuta di cui parliamo qui non è quel ritorno di Gesù nella gloria proprio alla fine del mondo, ma la "Domenica di Pasqua" della Chiesa dopo il "Venerdì Santo" che ora sta attraversando.

Mentre prima si parlava solo di una duplice venuta di Cristo – una volta a Betlemme e di nuovo alla fine dei tempi – san Bernardo di Chiaravalle parlava di un adventus medius, di una venuta intermedia, grazie alla quale rinnova periodicamente il suo intervento nella storia. Credo che la distinzione di Bernard colpisca proprio la nota giusta... —PAPA BENEDETTO XVI, Luce del mondo, p.182-183, Conversazione con Peter Seewald

È il compimento del "Padre Nostro" non solo all'interno della Chiesa, ma fino ai confini della terra, come Nostro Signore stesso disse che sarebbe accaduto:

Questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimone a tutte le nazioni, e allora verrà la fine. (Matteo 24:14)

La Chiesa cattolica, che è il regno di Cristo sulla terra, [è] destinata ad essere diffusa tra tutti gli uomini e tutte le nazioni... —PAPA PIO XI, Quas Primas, Enciclica, n. 12, 11 dicembre 1925; cf Mt 24,14

Nella mia serie su Il Nuovo Paganesimo e l'epilogo I Papi e il Nuovo Ordine Mondiale, ho dettagliato come il Regno dell'Anti-volontà stia ora culminando nei nostri tempi. È un regno che, nel suo nucleo, è una ribellione contro la volontà di Dio. Ma ora, nei restanti giorni dell'Avvento, voglio volgermi verso la venuta del Regno della Divina Volontà che rovescerà la lunga notte di Satana sull'umanità. Questa è la "nuova alba" profetizzata da Pio XII, Benedetto XVI e Giovanni Paolo II.

Dopo la purificazione attraverso la prova e la sofferenza, l'alba di una nuova era sta per scoppiare. — PAPA SAN GIOVANNI PAOLO II, Udienza Generale, 10 settembre 2003

Questa è la "restaurazione di tutte le cose in Cristo" che San Pio X profetizzò:

Quando arriverà, si rivelerà un'ora solenne, grande con conseguenze non solo per la restaurazione del Regno di Cristo, ma per la pacificazione di... il mondo. PAPA PIO XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sulla pace di Cristo nel suo Regno", 23 dicembre 1922

Per

L'atto redentore di Cristo non ha di per sé restaurato tutte le cose, ha semplicemente reso possibile l'opera di redenzione, ha iniziato la nostra redenzione. Proprio come tutti gli uomini partecipano alla disobbedienza di Adamo, così tutti gli uomini devono partecipare all'obbedienza di Cristo alla volontà del Padre. La redenzione sarà completa solo quando tutti gli uomini condivideranno la sua obbedienza. —P. Walter Ciszek, Egli mi guida, pg. 116-117

Questo è il "periodo della pace", l'Era della Pace, il "Riposo del Sabato" preannunciato dai Padri della Chiesa primitiva e riecheggiato dalla Madonna, in cui la Sposa di Cristo raggiungerà l'apice della sua santità, unita interiormente nello stesso tipo di unione dei santi in cielo, ma senza la visione beatifica.

Confessiamo che un regno ci è promesso sulla terra, anche se prima del cielo, solo in un altro stato di esistenza. Tertulliano (155–240 d.C.), padre della chiesa di Nicea; Adversus Marcion, Padri ante-niceni, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp. 342-343)

È il Regno della Divina Volontà, che regnerà "sulla terra come in cielo" in modo tale da trasformare la Chiesa rimanente in una bella Sposa e liberare la creazione dai suoi gemiti strazianti mentre attende con impazienza la "rivelazione dei figli di Dio". [2]

È la Santità non ancora conosciuta, e che farò conoscere, che metterà in atto l'ultimo ornamento, il più bello e brillante tra tutte le altre santità, e sarà la corona e il completamento di tutte le altre santità. —Gesù alla Serva di Dio, Luisa Piccarreta, Manoscritti, 8 febbraio 1921; estratto da Lo splendore del creato, Rev. Giuseppe Iannuzzi, p. 118

Gesù sta arrivando, sta arrivando! Non pensi che dovresti prepararti?

LA PICCOLA PIETRA

 

22 luglio 2022 di Mark Mallet

A volte il senso della mia insignificanza è travolgente. Vedo quanto sia espansivo l'universo e come il pianeta Terra sia solo un granello di sabbia in mezzo a tutto questo. Inoltre, su questo granello cosmico, io sono solo uno dei quasi 8 miliardi di persone. E presto, come i miliardi prima di me, sarò sepolto nel terreno e quasi dimenticato, tranne forse per coloro che mi sono più vicini. È una realtà umiliante. E di fronte a questa verità, a volte lotto con l'idea che Dio possa occuparsi di me nel modo intenso, personale e profondo che sia l'evangelicalismo moderno che gli scritti dei santi suggeriscono. Eppure, se entriamo in questa relazione personale con Gesù, come io e molti di voi abbiamo, è vero: l'amore che possiamo sperimentare a volte è intenso, reale e letteralmente "fuori dal mondo" – al punto che una relazione autentica con Dio è veramente la più grande rivoluzione.

Tuttavia, a volte sento la mia piccolezza non più intensamente di quando leggo gli scritti della Serva di Dio Luisa Piccarreta e il profondo invito a vivere nella Divina Volontà...

 

LA PICCOLA PIETRA

Quelli di voi che hanno familiarità con gli scritti di Luisa sanno bene come ci si possa rimpicciolire di fronte all'immensità di ciò che Dio sta per compiere nei nostri tempi – cioè, il compimento del "Padre nostro" che abbiamo pregato per 2000 anni: "Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà sulla terra come in cielo". In Come vivere nella Divina Volontà, ho riassunto sia ciò che significa, sia come iniziare a vivere nella Divina Volontà, come fece una volta Adamo prima della Caduta e del peccato originale. Ho incluso la preghiera del mattino (preveniente) che è raccomandata ai fedeli per iniziare ogni giorno. Eppure, a volte, quando prego questo, mi sento come se stessi facendo poca o nessuna differenza. Ma Gesù non la vede così.

Molti anni fa, stavo camminando lungo uno stagno e vi gettavo dentro una pietra. La pietra ha causato increspature per estendersi fino ai bordi dell'intero stagno. In quel momento sapevo che Dio aveva qualcosa di importante da insegnarmi e, nel corso degli anni, continuo a disfare i pacchetti. Solo di recente ho scoperto che Gesù usa proprio questa immagine per spiegare aspetti della Divina Volontà. (Come nota a margine, ho appena appreso che proprio il luogo in cui si trova quello stagno ha un nuovo centro di ritiro in costruzione dove, a quanto pare, gli scritti sulla Volontà Divina devono essere insegnati.)

Un giorno, Luisa provava lo stesso senso di futilità che ho descritto sopra, e si lamentò con Gesù: "Qual è il beneficio di pregare in questo modo? Al contrario, mi sembra che questa sia una sciocchezza, piuttosto che una preghiera". E Gesù rispose:

Figlia mia, vuoi sapere qual è il bene e l'effetto di esso? Quando la creatura viene a gettare la piccola pietra della sua volontà nell'immenso mare della mia Divinità, mentre la lancia, se la sua volontà vuole amare, il mare infinito delle acque del mio amore si increspa, si agita, e sento le onde del mio amore emanare il loro profumo celeste, e sento il piacere, le gioie del mio amore agitate dalla piccola pietra della volontà della creatura. Se adora la mia santità, la piccola pietra della volontà umana agita il mare della mia santità. In sintesi, qualunque cosa la volontà umana voglia fare nella Mia, si lancia come una piccola pietra in ogni mare dei miei attributi, e mentre li agita e li increspa, sento che mi sono date le mie cose, e gli onori, la gloria, l'amore che la creatura può darmi in modo divino. —1 luglio 1923; Volume 15

Non posso dirvi quale gioia mi porti questa parola perché ultimamente ho davvero faticato a credere che le mie preghiere secche stessero toccando il Cuore del Salvatore. Certo, so bene che la fecondità della preghiera non si basa sui nostri sentimenti, ma sulla fede e, soprattutto, sull'amore con cui li preghiamo. Infatti, più le nostre preghiere sono asciutte, più deliziano il Signore perché allora gli diciamo: "Ti sto amando e adorando ora per fede perché è tuo dovere, non a causa dei sentimenti". In effetti, questo è un "grosso problema" per Gesù:

Questo è ciò che significa entrare nella mia Volontà: agitare – muovere il mio Essere e dirMi: "Vedi quanto sei buono, amabile, amorevole, santo, immenso, potente? Tu sei Tutto, e io voglio muovere tutto Te per amarTi e per darti piacere". E pensi che questo sia banale? —ibid.

 

IL SACRIFICIO DELLA LODE

Le Scritture ci ricordano:

... senza fede è impossibile compiacerlo, perché chi si avvicina a Dio deve credere che egli esiste e che ricompensa chi lo cerca. (Eb 11:6)

E ancora,

... offriamo continuamente a Dio un sacrificio di lode, cioè il frutto di labbra che confessano il suo nome. (Ebrei 13:15)

Posso testimoniare che, sebbene ci possano essere periodi di aridità, la preghiera raramente è così per sempre. Dio sa sempre quando "ricompensare chi lo cerca" con le grazie di cui abbiamo bisogno, quando ne abbiamo bisogno. Ma il nostro obiettivo come cristiani è quello di maturare nella "piena statura di Cristo".[1] E così, il senso del nostro nulla, la nostra consapevolezza del peccato e il bisogno di purificazione è essenziale per rimanere umili davanti al nostro Dio e dipendenti da Lui.

Ti è stato detto, o uomo, ciò che è buono e ciò che il Signore ti richiede: solo per fare giustizia e amare il bene, e camminare umilmente con il tuo Dio. (Michea 6:8)

Quindi la prossima volta che senti che le tue preghiere sono inutili ... sappiate che questo può essere semplicemente orgoglio o anche una tentazione di abbandonare la preghiera attraverso lo scoraggiamento. Gesù ha detto che Egli è la Vite e noi siamo i tralci. Se Satana riesce a convincerti a smettere di pregare, allora ti ha effettivamente tagliato fuori dalla linfa dello Spirito Santo. Vedi o senti la linfa che scorre in un albero da frutto? No, eppure, il frutto arriva in estate quando è il momento.

Rimanete in me, come io rimango in voi. Proprio come un tralcio non può portare frutto da solo se non rimane sulla vite, così nemmeno tu puoi farlo se non rimani in me. (Giovanni 15:4)

Quindi non arrenderti. Continuate a lodare Dio, sempre e ovunque, nonostante i vostri sentimenti.[2] Continuate a perseverare e sappiate che fa la differenza – specialmente per Gesù – che sente le increspature della piccola pietra d'amore che viene gettata nel mare della Sua Divinità.