Comunione in bocca o in mano? [cosa ne pensano la Chiesa, il diavolo e i massoni]

 

Come è nata la comunione nella mano e perché?

Uno dei grandi dibattiti all'interno della Chiesa cattolica è se la comunione debba essere data per mano oppure no.

La comunione nella mano è qualcosa che è diventato generale dopo il Concilio Vaticano II, a causa di un allentamento della norma che viene dai primi tempi, che la comunione deve essere ricevuta in bocca e sulle ginocchia.

Perché è il vero corpo e sangue di Gesù Cristo.

Finora sembrerebbe che si tratti di qualcosa che riguarda solo la chiesa, tuttavia ci sono diverse rivelazioni che indicano che la Massoneria ha svolto un ruolo nell'istituzione della comunione nella mano.

E anche in vari esorcismi i demoni hanno affermato di aver svolto un ruolo significativo in questo.

In questo articolo parleremo di come è stato il processo all'interno della Chiesa cattolica che ha permesso la proliferazione della comunione nella mano, di come i Massoni hanno influenzato questo, e qual è stato il piano che i demoni hanno eseguito per realizzarlo.

La norma della Chiesa cattolica continua ad essere la comunione in bocca.

Tuttavia, dopo il Concilio Vaticano II, alcune Arcidiocesi furono autorizzate a ricevere la Comunione a mano.

La Generalis Missalis Romani dice che in linea di principio la Comunione si riceve in bocca.

Ma dove è concesso (dalla Conferenza Episcopale), i fedeli possono, per scelta, ricevere la Comunione ricevendo l'ostia in mano.

E questo stava diventando generale su richiesta delle Conferenze Episcopali.

Ma quando la Comunione si riceve "per istinto", cioè sotto entrambe le specie immergendo l'ostia nel calice, essa può essere ricevuta solo in bocca secondo la norma della Chiesa .

Tuttavia, colpisce fortemente il fatto che molti sacerdoti non conoscano la norma per dare la comunione per istinto.

E non sanno nemmeno che la posizione della Chiesa è che per impostazione predefinita viene ricevuta in bocca, l'accoglienza nella mano è solo un permesso.

Si dice che all'inizio i cristiani consumassero l'Eucaristia in mano.

Ma sebbene fosse nelle mani che ricevettero il pane sacramentato, spiega monsignor Laise, prima le mani furono purificate.

E poi un panno bianco è stato posto sulle sue mani, l'Eucaristia è stata posta sul panno e da lì il comunicante l'ha presa con la bocca.

Pertanto, sebbene fosse dato nella mano, i fedeli non toccavano l'ostia con la mano e tutto era sorvegliato dai diaconi. 

Il cardinale Wiseman dice che questa stoffa era la cosa più preziosa che i cristiani avessero. 

In un video precedente, proponiamo quel modo di ricevere la comunione quando il sacerdote non permette la comunione in bocca. 

Papa san Sisto I dice nel 115 che il corpo del Signore non deve essere toccato da chi non è consacrato, e lo confermano anche san Giustino e sant'Ignazio di Antiochia. 

E papa sant'Eutichiano lo proibì alla fine nell'anno 280.

E così è accaduto fino alla metà del XX secolo, quando l'apostasia e l'influenza protestante stavano cambiando la comprensione.

Papa Paolo VI ha condotto un sondaggio per scoprire quale fosse l'opinione dei vescovi sulla comunione in mano , poiché alcuni avevano insistito che fosse consentita. 

E solo il 26% ha votato a favore. Quindi Papa Paolo VI generalmente non lo permetteva. 

Anche se alla fine ha aperto la porta in modo che dove questa usanza era già installata, i criteri del vescovo avrebbero deciso.

E così una dopo l'altra le diocesi chiedevano la dispensa e così divenne generale in tutto il mondo.

Questa usanza della comunione nella mano era nata negli anni '60 in Olanda, a causa dell'influenza protestante, ma si era cristallizzata nella Chiesa cattolica a causa dell'ignoranza della storia della Chiesa primitiva.  

Secondo l'arcivescovo Athanasius Schneider, la pratica della comunione nella mano sorse nel diciassettesimo secolo tra i calvinisti che non credevano alla presenza di Gesù nell'Eucaristia.

Ma anche fino a poco tempo fa i luterani comunicavano in ginocchio e in bocca, solo per abitudine e rispetto, perché lì non c'è transustanziazione.

Ma c'è qualcosa di più sordido dietro, che è la campagna interventista dei Massoni.

Nel 1970 il quotidiano francese Demain Vers rivelò il piano massonico che proponeva di lavorare affinché la comunione fosse data in mano alla Chiesa cattolica, per arrivare a spegnere la fede. 

Per essere visto come un simbolo di fratellanza mondiale e non di rispetto per Gesù Cristo presente nell'Eucaristia.

Tuttavia, questo piano non è qualcosa di nuovo, dal momento che Martin Lutero ha detto che la massa doveva essere distrutta per distruggere il papato. 

D'altra parte, Pablo María de la Porción nel 1976 rivela che negli anni 1928 e 1929 scoprì documenti massonici, alcuni firmati da un certo Roca.

Questo Roca era un 33 ° grado e in uno di quegli scritti diceva: “Dobbiamo lavorare attivamente affinché i fedeli della Chiesa cattolica ricevano la comunione in piedi. Il giorno in cui l'avremo ottenuto, il nostro trionfo sarà completo »

E in un altro documento propone che la comunione sia distribuita dai laici e dalle mani, proponendo che possano utilizzare l'argomento secondo cui Gesù l'ha fatto. 

Li ha anche incitati a rubare le ostie per le messe nere.

Propone anche di trovare un modo in modo che le persone non siano concentrate nel momento dello spezzare il pane , poiché è il momento in cui viene ricordata la morte di Gesù sulla croce. 

E per questo suggerisce di dare il saluto di pace passando da una panchina all'altra. 

Ma diversi mistici hanno ricevuto messaggi sulla necessità di dare la comunione in bocca , come María de Ágreda, che ha avuto una visione di San Pietro che dà la comunione alla Vergine Maria in bocca. 

Santa Brigida di Svezia ha ricevuto il messaggio di Gesù che le diceva che aveva dato solo ai suoi sacerdoti il ​​privilegio di toccare la sua carne sacra con le loro mani.

Giuliana Crescio viene a sapere da Gesù che non vuole che il suo corpo venga preso dai laici perché non sono preti.

Catalina Rivas Jesús promette diversi vantaggi per coloro che promuovono la comunione in bocca e non in mano. 

E ci sono molti altri veggenti a cui lo stesso è stato comunicato

E Maria Simma riceveva dal purgatorio anime le cui mani erano nere per aver ricevuto e dato la comunione nelle loro mani. 

Ha anche chiamato la comunione nella mano opera del diavolo

E ha ragione, perché il diavolo ha insistito in vari esorcismi che la comunione nella mano è opera sua.

Ha anche espresso la sua immensa gioia per non aver usato la patena, ovvero un laico di comunione in mano.

Ha detto che la comunione in mano è il modo in cui può calpestare il nostro Dio.

Quel Dio che dice con cui "posso celebrare messe nere con le formule che le ho rubate".

Nerone, un demone che possedeva Annelise Michel, costretto a parlare per l'esorcista nel nome di Gesù, disse che ciò che Gesù e Maria volevano è che ciò che lui chiamava "quella cosa" non dovesse essere dato in mano.

Che i laici non dovrebbero distribuirlo e che dovrebbe essere consumato in ginocchio.

 E aggiungo

«Per mandato di quello (indica la statua della Vergine) la comunione nella mano deve essere abolita perché è opera mia. 

Il vescovo dovrebbe vietare la comunione nella mano, se può ottenerla ”, ha detto sorridendo.

E in un altro esorcismo un demone ha detto che avevano discusso a lungo all'inferno ed erano giunti alla conclusione di introdurre la comunione nella mano, ma che la Vergine li costringe a dire che vogliono la comunione in bocca e in ginocchio. 

E infine, per completarlo, sappiamo che una donna ebbe una visione del famoso esorcista padre Amorth, che era già morto, rimproverandola per aver ricevuto la comunione in mano. 

Bene, finora quello che volevamo dirti su come è nata la comunione nella mano e sull'influenza che massoni e demoni hanno avuto su questo, lavorando insieme. 

Fori della Vergine Maria.

Il beato Francisco Palau - Un profeta di ieri, per oggi, domani e per la fine del mondo

 

Come riconosceremo l'inviato di Dio per salvarci?

I beati hanno posto innumerevoli domande ed elaborato congetture di plausibilità gerarchica sulla venuta di Elias, in spirito o in persona, per sollevarci dall'abisso del caos e della confusione.

Tra le altre cose, si chiedeva se sarebbe venuto da solo o con Enoch. E se uno di loro venisse prima e poi l'altro?

Ha anche chiesto se fosse un individuo o, al contrario, un Elia collettivo, cioè un gruppo di apostoli che avrebbero adempiuto la loro missione (cfr. "Guerra a Dio!", El Ermitaño , Nº 40, 5-8- 1869).

Dopo aver analizzato tutte le ipotesi che precedettero il suo spirito riflessivo, il beato ritenne più utile descrivere ai suoi lettori il profilo morale e religioso del promesso Restauratore.

Chiunque abbia soddisfatto i requisiti di quel profilo sarebbe il salvatore di cui la Chiesa e il mondo hanno un disperato bisogno.

Per questo profilo ha scelto un nome: Mosè della Legge della Grazia La Legge della Grazia è il Nuovo Testamento.

Sarà un Mosè perché è stato prefigurato dal profeta Mosè che ha liberato gli ebrei dalla cattività degli egiziani.

Il Mosè della Legge della Grazia avrà il profilo - che può includere discepoli organizzati - dai quali libererà i cattolici oppressi dal giogo della Rivoluzione:

“Cerchiamo nella storia un modello, un quadro della situazione attuale della Chiesa, e forse vedremo in esso i mezzi che la Provvidenza aveva a disposizione per salvarci.

“Abbiamo trovato tutto quello che volevamo nella missione data da Dio a Mosè per salvare il suo popolo schiavo in Egitto” (“El trionfo di Iglesia”, El Ermitaño , Nº 160, 30/11/1871).

“Proprio come Dio ha salvato Israele dalla schiavitù del re d'Egitto per mano di Mosè e Aronne, così salverà con il suo braccio onnipotente la società umana del nemico che ora la schiavizza, usando un apostolato, dandogli una missione la cosa più straordinaria che i secoli abbiano visto ”(“ París and Roma Guerra! ”, El Ermitaño , Nº 98, 22-9-1870).

Vediamo alcune caratteristiche essenziali che ci permettono di definire e identificare questo Mosè della Legge della Grazia.

1 ° - Avrà il dono di svelare la Rivoluzione e smantellare le sue manovre: Mosè combatté contro i Magi d'Egitto alla presenza del Faraone.

I Magi, che attraverso le loro arti magiche tenevano sedotto il popolo eletto, erano prefigurazioni dei sacerdoti della Rivoluzione. Il faraone prefigurava i poteri politici che ora governano il paese.

Il Promesso Restauratore avrà il dono di denunciare ciò che la Rivoluzione è per gli uomini, esorcizzare i loro diabolici leader, confondere i loro seguaci umani e ostacolare le loro manovre.

E proprio come i Magi egiziani compirono falsi prodigi contro Mosè, così anche i capi della Rivoluzione scateneranno contrattacchi che il Mosè della Legge della Grazia respingerà.

2 ° - Risveglierà i cattolici alla rivoluzione installata nella Chiesa: renderà i cattolici veramente consapevoli dell'abominio della desolazione sul trono proprio nel santuario di Dio (cfr Dan, IX-27 ), cioè nella Santa Chiesa Cattolica Apostolica Romana.

Tale denuncia sarà decisiva per il rinnovamento della Chiesa:

"Elia ricomporrà le cose ecclesiastiche nel loro giusto ordine con mano potente, bandirà falsi politici, anti-cristiani, quelle falangi di scrittori e dottori che nel nome di Cristo seducono i popoli e purificheranno il tempio di Dio dalle abominazioni con cui o diffamare i cattivi cattolici ”(“ La Guerra al Imperio Universal ”, El Ermitaño , Nº 102, 20-10-1870).

3 ° - Arriverà quando tutti avranno perso la speranza di un soccorso : P. Palau non ha voluto fissare una data per l'arrivo del Restauratore da lui annunciato. Immaginava che il suo sfogo si sarebbe verificato quando il resto dei fedeli fosse stato disperato e depresso:

“Non c'è giorno né ora. Quando nessuno, nemmeno i Carmelitani, lo aspetterà o crederà in lui ”(“ Tres días de tinieblas ”, El Ermitaño , Nº 119, 16-2-1871).

4 ° - Organizzerà il resto del bene contro la Rivoluzione : verrà soprattutto a dare nuova vita ai resti del Cattolicesimo, li organizzerà in tutto il mondo e li metterà in ordine di battaglia contro la Rivoluzione:

“ L'obiettivo principale della missione di Elias sarà quello di arruolare tutti gli elementi cattolici fedeli a Dio ” (“Cálculos del Ermitaño”, El Ermitaño , Nº 163, 21-12-1871).

“Seguendo il suo esempio, gli elementi cattolici che hanno perseverato in mezzo alle terribili prove a cui saranno sottoposti, recupereranno vita, virtù, forza. "(" Il trionfo della Chiesa ", El Ermitaño , Nº 97, 15-9-1870).

5 ° - Predica la penitenza: non avrà le sembianze lusinghiere del mondo e della carne. Richiederà agli individui e alle nazioni di adorare il vero Dio che avevano abbandonato e di bruciare l'idolo della Rivoluzione. Voglio dire, predicherà la penitenza:

“ Non aspettarti altro che inganni e tradimenti dalla politica . Il restauro non verrà da qui: verrà dal Cielo, e ci sarà portato da uomini che, vestiti di una rozza tunica di stoffa, annunceranno al mondo la penitenza ”(“ La Restauración ”, El Ermitaño , Nº 141 , 20-7-1871).

Le sue parole e il suo esempio avranno la virtù unica di ravvivare lo spirito delle nazioni, rinvigorire le loro élite, ripristinare i loro principi fondamentali e guidarle con forza alla conversione:

"Se arriva la vera restaurazione, che consiste nella conversione a Dio di tutte le nazioni e dei loro re, il restauratore non può essere un re, ma un apostolo" ("Anarquía social", El Ermitaño , Nº 113, 5-1-1871).

" Ripristinerà l'ordine sociale su base propria " ("El Carmelo en 16 de julio de 1870", El Ermitaño , Nº 89, 21-7-1870).

6 ° - Sarà perseguitato, anche da falsi cristiani : il Beato Palau non ha forgiato un'idea trionfalista della vita promessa e dell'apostolato di Mosè della Legge della Grazia. Al contrario, dava per scontato che sarebbe stato frainteso e perseguitato dalla Rivoluzione.

Anche in questo sarà simile a Nostro Signore Gesù Cristo:

“La politica farisaica ha promesso al popolo ebraico un Messia. Anche la vera fede dei profeti della Chiesa ha promesso un Messia.

“Il Messia è venuto, e la politica non lo ha riconosciuto, non era quello che stavano aspettando, non era quello che volevano. Non era loro e lo crocifissero.

"Così accadrà ora: (...) Il Restauratore verrà, e non essendo quello che la politica promette, desidera, vuole e si aspetta, non è un re che distribuisce onori, dignità, lavoro, denaro, ma un profeta, martire che ci accompagna al martirio, la politica farisaica farà una guerra atroce ”(“ La noche del año 1872 ”, El Ermitaño , Nº 165, 4-1-1872).

I cattivi cattolici non vorranno sapere né di penitenza né di sacrificio. Entreranno in combinazioni con la Rivoluzione per impedire o distorcere l'opera di Mosè della Legge della Grazia e, infine, confabuleranno per perseguitare lui, lui ei suoi seguaci:

“Sarà disprezzato e orribilmente perseguitato dagli stessi cattolici, perché questi sono quelli che hanno perso il mondo con la loro incredulità.

“Gli eletti si uniranno a lui ei cattivi cattolici formeranno contro di lui una lega insieme ai re apostati” (“El Carmelo il 16 de julio de 1870”, El Ermitaño , Nº 89, 21-7-1870).

La fornitura di una missione per restaurare la Chiesa e la civiltà cristiana svolta da un individuo non è esclusiva del Beato Palau.

Si trova in vari scritti di ispirazione profetica e in visioni o rivelazioni ricevute da anime virtuose o sante.

È interessante confrontare, a tal proposito, gli scritti del beato con la visione della Venerabile Madre Mariana Francisca de Jesus Torres e Berriochoa, badessa del convento dell'Immacolata Concezione di Quito (Ecuador) . A quanto pare, padre Palau non era a conoscenza e non fu influenzato da questa rivelazione privata, avvenuta secoli fa in un continente remoto.

Il 2.2.1634, essendo in preghiera, la Serva di Dio vide spegnersi la lampada del Santissimo Sacramento. Nel momento in cui stava per alzarsi per riaccenderla, la Santissima Vergine di Bom Sucesso, molto venerata nel monastero, le apparve e le disse:

"La lampada che arde davanti all'altare e che hai visto spegnersi ha molti significati:

" Il primo è che alla fine del XIX secolo, avanzando per gran parte del XX secolo, in queste terre si diffonderanno diverse eresie, quindi un repubblica.

"E con il loro dominio, la luce preziosa della Fede si spegnerà nelle anime, a causa della quasi totale corruzione dei costumi. In questo periodo ci saranno grandi calamità fisiche e morali, pubbliche e private

" . tenere nascosto il tesoro della Fede e delle virtù subirà un martirio crudele, indicibile e prolungato. Molti di loro scenderanno alla tomba a causa della violenza della sofferenza e saranno considerati martiri che si sono sacrificati per la Chiesa e per la Patria.

“Per la liberazione dalla schiavitù di queste eresie, coloro ai quali sarà destinato l'amore misericordioso del mio Santissimo Figlio per questa restaurazione, avranno bisogno di grande forza di volontà, costanza, valore e grande fiducia in Dio.

“Per mettere alla prova questa fede e fiducia dei giusti, ci saranno momenti in cui tutto sembrerà perduto e paralizzato. Sarà, quindi, il felice principio della completa restaurazione ". (...)

" Pregate con istante, piangete senza stancarvi e piangete con lacrime amare nel segreto del vostro cuore, chiedendo al nostro Padre Celeste, Ministri e ponete fine al più presto a tempi così disastrosi, inviando a questa Chiesa il Prelato che ristabilirà lo spirito dei suoi Sacerdoti.

“Amiamo questo mio caro figlio, il mio Santissimo Figlio ed io, con un amore di predilezione, perché gli conferiremo una rara capacità, umiltà di cuore, docilità alle divine ispirazioni, forza per difendere il carattere tenero e compassionevole della Chiesa cuore, affinché, come un altro Cristo, il grande e il piccolo possano vegliare, senza trascurare la persona più sfortunata che gli chiede luce e consiglio nei suoi dubbi e nelle sue amarezze. (..).

“La bilancia del Santuario ti sarà messa in mano in modo che tutto sia fatto con peso e misura e Dio sia glorificato.

Per evitare che questo Prelato e Padre venga presto, farà concorrenza la tiepidezza di tutte le anime consacrate a Dio, nello stato sacerdotale e religioso.

"Questa, per inciso, sarà la causa del maledetto satana che si impadronisce di queste terre, dove otterrà tutto tramite persone straniere e senza fede, così numerose che, come una nuvola nera, annebberà il cielo limpido dell'allora consacrata repubblica il Sacro Cuore Unico del mio Divin Figlio.

"Con queste persone entreranno tutti i vizi, che a loro volta attireranno ogni sorta di punizione, come la peste, la fame, le controversie interne e con altre nazioni, e l'apostasia, causa della perdita di un numero considerevole di anime, (...)

"Per dissipare questa nuvola nera, che impedisce alla Chiesa di godersi il limpido giorno della libertà, ci sarà una guerra formidabile e sorprendente, in cui scorrerà sangue di cittadini e stranieri, di sacerdoti secolari e regolari, e anche di religiose. Questa notte sarà orribile, perché, umanamente, il male sembrerà trionfante.

"Allora verrà la mia ora, quando io, in modo meraviglioso, detronizzerò l'orgoglioso e maledetto satana, calpestandolo sotto i miei piedi e incatenandolo nell'abisso infernale. "

(Fonte: Padre Manuel Sousa Pereira, Vita ammirabile di Madre Mariana de Jesus Torres, Editora Petrus, SP, 652 pp., Tomo II, cap. XIV pp. 467-472).

Luis Dufaur

INFORMAZIONI SPIRITUALI IMPORTANTI È NECESSARIO SAPERE PER ESSERE SALVATI

 

Spiegando il quinto salmo, Sant'Agostino dice che "chi non è disposto a fuggire dal pericolo, vuole perire in esso". Quindi, in un altro luogo, egli esorta coloro che vogliono conquistare, e non perire, ad evitare le occasioni pericolose. "Nell'occasione di cadere nel peccato, prendi il volo, se desideri ottenere la vittoria". (Serm. 250 de temp.) Alcuni confidano stoltamente nella propria forza, e non vedono che la loro forza è come quella del lino posto nel fuoco. "E la vostra forza sarà come cenere di stoppa". (Isa. 1.31) Altri, confidando nel cambiamento avvenuto nella loro vita, nelle loro confessioni e nelle promesse fatte a Dio, dicono: Per la grazia del Signore, ora non ho alcun cattivo motivo per cercare la compagnia di una tale persona; la sua presenza non è nemmeno occasione di tentazioni: Ascoltate, voi tutti che parlate in questo modo. In Mauritania ci sono orsi che vanno alla ricerca delle scimmie, per nutrirsi di loro: appena appare un orso, le scimmie corrono sugli alberi, e così si salvano. Ma cosa fa l'orso? Si stende a terra come se fosse morto e aspetta che le scimmie scendano dagli alberi. Nel momento in cui vede che sono scese, scatta in piedi, le afferra e le divora. Così agisce il diavolo: fa sembrare morta la tentazione; ma quando un'anima scende e si espone all'occasione del peccato, egli risveglia la tentazione e la divora. Oh, quante anime miserabili, dedite alle cose spirituali, all'orazione mentale, alla comunione frequente e ad una vita di santità sono diventate, esponendosi all'occasione del peccato, schiave del diavolo! 

Troviamo nella storia ecclesiastica che una santa donna, che si occupava del pio ufficio di seppellire i martiri, una volta trovò tra loro uno che non era ancora morto. Lo portò in casa sua e gli procurò un medico e una medicina, finché non guarì. Ma cosa accadde? Questi due santi (come potrebbero essere chiamati - uno di loro sul punto di essere un martire, l'altro dedicando il suo tempo alle opere di misericordia con tanto rischio di essere perseguitata dai tiranni) prima caddero nel peccato e persero la grazia di Dio, e, diventando più deboli a causa del peccato, in seguito rinnegarono la fede. San Macario riferisce un fatto simile riguardo ad un vecchio che soffrì di essere mezzo bruciato in difesa della fede; ma, essendo riportato in prigione, egli, sfortunatamente per se stesso, formò un'intimità con una donna devota che serviva i martiri, e cadde nel peccato.

IL REGNO DEI GIORNI FELICI

 

PIANIFICAZIONE DIVINA RIVELATA 

La Formula della Creazione (triplice come la Trinità). 

Alla fine di ogni nostra settimana c’è un settimo giorno che per natura è diverso dagli altri. La tradizione vuole che anziché servire per il lavoro, esso  serva alla santificazione della nostra anima e al riposo del nostro corpo. Si  tratta della domenica. Stando alla Bibbia anche la Settimana della Creazione possiede la sua “domenica”, il suo settimo giorno, che è quello in cui Dio  smise di creare per “riposarsi”. 6 Questo ci permette di capire che la nostra  settimana e quella della Creazione hanno la stessa struttura, riassunta nell’espressione 6 + 1 = 7, dove il numero “6” rappresenta i giorni lavorativi, il numero “1” la domenica, e il numero “7” il totale dei due numeri addizionati. Fin qui nulla di nuovo.  

Quello che si presenta come nuovo (anche se si tratta di una verità antica che il tempo ha fatto dimenticare) è l’esistenza della Settimana universale, concepita da Dio per contenere il suo piano, chiamato “Piano di  Salvezza”. La struttura di questa terza Settimana è identica a quella delle prime due, perché contiene sette periodi piazzati nello stesso ordine. Detti  periodi sono sette millenni.  

Alcuni teologi rifiutano questa verità. Ma perché? I primissimi Padri  della Chiesa – S. Ireneo di Lione per esempio – hanno parlato apertamente  della Settimana universale. Anche se il tempo ha cancellato il ricordo di  questo loro insegnamento, ciò non basta per dire che detto insegnamento sia  da rigettare. Nella sua infinita sapienza Dio permette che in certi casi un velo  nasconda una data verità finché non ritorni per essa il tempo di riprendere  vita. Oggi per esempio il concetto di Settimana universale è di ritorno, e non  per iniziativa umana ma per iniziativa divina. È Dio che parla tramite i  Profeti cristiani contemporanei. Se ciò avviene in questo periodo di tempo, un motivo c’è sicuramente. Il motivo è che oggi nel campo del Signore il  grano che Gesù ha seminato due mila anni fa è giunto a maturazione.  Essendo arrivato il tempo della mietitura, prima di procedere Dio vuole  aiutare coloro che per amore non hanno cessato di mantenersi in suo  ascolto. Aiutarli come? Permettendo loro di riscoprire quello che il tempo ha  distorto o fatto dimenticare.  

Un altro esempio probante è quello che riguarda l’età dell’uomo. Alla domanda: «Da quanto tempo l’uomo vive sulla terra?», la scienza umana offre risposte che variano da uno scienziato all’altro, da un’epoca all’altra, mentre la verità, la sola e unica verità, è quella che Dio ci rivela. Il brano che segue,  scritto il 29 gennaio 1919 da Luisa Piccarreta, costituisce una prova, una  fra tante, di quanto appena detto. Gesù afferma che l’uomo è sulla terra da 6.000 anni. 7 Gesù si esprime in questi termini: 

Gesù a Luisa Piccarreta: «Figlia mia diletta, voglio farti sapere l’ordine della mia Provvidenza: in ogni corso di due mila anni ho rinnovato il mondo.  Dopo i primi due mila anni lo rinnovai col diluvio. Dopo i secondi due mila anni  i buoni e gli stessi santi sono vissuti dei frutti della mia Umanità, e a sprazzi  hanno goduto della mia Divinità. Ora siamo al termine dei terzi due mila anni,  e ci sarà una terza rinnovazione. Ecco perciò lo scompiglio generale. Esso non  è altro che un preparativo, appunto, a questa terza rinnovazione." 8 

Luisa Piccarreta non è l’unico Profeta che abbordi il tema della  Creazione dell’uomo. Ne parlano anche altri Profeti. Per esempio, il libretto “Cœurs Unis de Jésus et de Marie” 9 contiene rivelazioni analoghe. Una di queste ci permette di dedurre che la “Settimana universale” è formata da  sette periodi, e che adesso l’umanità si trova tra la fine del sesto periodo e  l’inizio del settimo. 10 La citazione seguente è la traduzione italiana del testo  che si trova alle pagine 15 e 16 di detto libretto.  

La Voce interiore all’anima in ascolto: «Sì, voi vi alzate all’alba di un nuovo giorno. Presso Dio mille anni sono come un giorno, e codesto giorno sarà simile a] una domenica: l’era dello Spirito Santo”. Mi sembrava che 4000 anni erano attribuiti al Padre, 2000 anni erano attribuiti al Figlio, e 1000 anni  erano attribuiti allo Spirito Santo."  

Questo messaggio, che per me possiede tutti i caratteri della veridicità,  ci permette di capire che i primi 4000 anni rappresentano la durata dell’Antico Testamento, mentre i successivi 2000 anni rappresentano la durata del Nuovo Testamento. Per completare il ciclo totale di 7000 anni  mancano 1000 anni. Questi mille anni sono quelli del millennio che l’Umanità sta iniziando ora. Esso è l’ultimo della storia perché viene in settima posizione, e come tale assume il ruolo della “Domenica”. Siccome la  struttura di questa terza settimana, detta universale, è identica a quella delle  due precedenti, se mettiamo assieme le strutture delle tre settimane, ne  ricaviamo una formula che, pur rimanendo semplicissima, è molto  eloquente:  

6 + 1 = 7 

6 + 1 = 7 

6 + 1 = 7 

Dov’è l’eloquenza di questa formula? I suoi significati si trovano non solo nella lettura orizzontale ma anche in quella verticale.  

Verticalmente: la prima fila di numeri è composta da tre “6”. Questi tre 6 rappresentano la pienezza del male [666]. 

Verticalmente: la seconda fila di numeri è composta da tre “1”. Questi tre 1 rappresentano la pienezza del bene [111].  

Verticalmente: la terza fila di numeri è composta da tre “7”. 

Normalmente questi tre 7 dovrebbero rappresentare qualcosa, ma cosa? Lo  studioso esegeta Martino Penasa, che ho interrogato per telefono, mi ha risposto che il numero 7 ripetuto tre volte [777] rappresenta “la perfezione –  o pienezza di vita – che l’uomo può realizzare durante la sua prova terrestre”. 

Per garantirmi la sua risposta, e completarla, mi ha poi fatto recapitare il  piccolo testo riprodotto in nota. 11  

Un cristiano un po’ istruito si accorge che l’ordine presente in questa Equazione proporzionale triplice è come un riflesso della Santissima Trinità, 13 e che il ruolo del millennio che sta iniziando 14 – settimo della storia  umana, e ultimo della serie – è quello di una domenica: la “Domenica” della  Settimana universale.  

Sapendo che il giorno domenicale ha come ragion d’essere la nostra santificazione spirituale e il nostro riposo fisico, la conclusione di tutto questo ragionamento è che il presente millennio, terzo dell’era  cristiana e ultimo della storia umana, sarà consacrato alla santificazione della collettività umana, un ideale che porta con sè la pace, la felicità, il benessere. L’umanità si accorgerà che detto millennio è quello che S. Giovanni descrive all’inizio del ventesimo capitolo dell’Apocalisse, un “Millennio felice”.  

Dopo la presente Purificazione, il mondo sopravvissuto si accorgerà di essersi guadagnato, con la vittoria sull’anti-Cristo, il permesso di entrare nel Millennio felice, alias Regno messianico. 15 Una cosa è certa: il Millennio che S. Giovanni descrive all’inizio del ventesimo capitolo dell’Apocalisse non s’è  mai visto prima d’oggi. È dunque normale che esso sia per il futuro. Futuro  prossimo o futuro remoto? I messaggi dei Profeti cristiani contemporanei ci  fanno capire che si tratta di futuro prossimo.  

Ciò che Dio fa, è pensato e realizzato nell’ordine. 16 La firma di Dio è riconoscibile nell’ordine presente in tutti i progetti da lui concepiti. 17   

Parvulis

Verso l’incontro

 

Ogni giorno, Signore, è un regalo:

un regalo per la mia vita e la mia anima.

 

Nella mia terra il sole sta morendo

e nel mio spirito nasce l’alba.

Voglio restare un poco dall’altro lato;

senza catene, con fede, senza nostalgia...

 

Ciò che vissi fu bello... Fammi sentire

che sarà molto di più ciò che mi aspetta.

Si deve lasciare... Lasciare? Voglio dimenticare

anche l’esistenza di questa parola.

Lasciare la vita? No! Trovare la vita!

Cambiare la notte oscura con l’alba!

 

Ogni giorno, Signore, è già un regalo...

Sul fiume, verso il mare, vado nella mia barca.

Non ho remi, né timoni, né vela:

solo la corrente mi conduce.

Nessuno trattiene il fiume, nessuno può

fermare il suo ritmo, né addormentare le sue acque.

è impossibile pretendere di farlo;

come aria nelle mani, mi sfugge via!

 

Lontana già la sorgente, vicino il mare:

ogni volta più di ieri, meno di domani.

E tranquillo, sapendo che tu guidi,

verso il mare la mia povera barca,

 

Ti sento più vicino, più amico.

Mi commuove una dolce fiducia.

Mi sento confinato in esilio

immerso nel tuo amore, e questo mi basta!

Ogni minuto in più, è già un regalo...

Tu sei la mia luce, il mio fine, la mia speranza.

E, per questo, felice, all’incontro,

sul fiume verso il mare vado nella tua barca...

Padre Guervòs O.P.

Siate pronti, la tempesta è su di voi e vi chiedo di perdonare, amare e confessarvi in modo da essere pronti a ciò che sta per accadere e per i tempi che stanno arrivando.

 

Trevignano Romano 20 marzo 2021

Cari figli, grazie per essere qui nella preghiera e per aver risposto alla mia chiamata nel vostro cuore. Figli amati, le vostre preghiere leniscono le mie sofferenze e quelle di mio Figlio. Figli, siate pronti, la tempesta è su di voi e vi chiedo di perdonare, amare e confessarvi in modo da essere pronti a ciò che sta per accadere e per i tempi che stanno arrivando. Questo è il momento di riunirvi e di non dividervi, siate veri uomini e donne di fede, siate coloro che combatteranno in prima fila, questo e il tempo in cui vi sarà chiesto dal cielo di trovare ripari e rifugi dove nascondervi anche per pregare, i tempi predetti sono giunti. Figli miei, Io come Madre sono con voi insieme ai miei angeli per proteggervi. Ora vi lascio con la mia benedizione Materna nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, Amen.