mercoledì 2 novembre 2022

Come pregare per le anime più abbandonate del Purgatorio [Perché è importante farlo?]

 


Contiene la preghiera per pregare per le anime più abbandonate del Purgatorio.

Man mano che il mondo si scristianizza, aumenta il numero di anime dimenticate e abbandonate nel Purgatorio, per le quali nessuno offre suffragi per liberarle in Cielo.

Oggi ci sono sempre più persone per le quali nessuno prega dopo la loro morte.

Ecco perché non dobbiamo dimenticare di pregare per le anime di tutti i nostri parenti, amici e conoscenti defunti.

Ma anche pregare per le anime più abbandonate del Purgatorio, per le quali nessuno ha mai pregato.

Dal momento che hanno bisogno di uscire da lì il prima possibile, perché il loro Purgatorio è più difficile.

E a loro volta ti saranno più grati di chiunque altro a cui hai fatto qualche favore, perché ti devono di più.

Qui parleremo di come vivono le anime più dimenticate in Purgatorio, quali suffragi dobbiamo fare per alleviarle e affinché siano presto inviate in Cielo, e vi insegneremo una preghiera alla Beata Vergine per questo.

Sant'Antonino da Firenze racconta che un religioso che soffriva da tempo di una dolorosa malattia, si lasciò vincere dallo scoraggiamento e pregò Dio di lasciarlo morire, di essere liberato dai suoi mali.

Ma non pensava che il prolungamento della sua malattia fosse una Misericordia di Dio, che voleva risparmiargli sofferenze più gravi in Purgatorio.

In risposta alla sua preghiera, Dio ordinò al suo angelo custode di offrirgli la scelta di morire immediatamente e sottomettersi a tre giorni di Purgatorio, o di sopportare invece la sua malattia per un altro anno e andare dritto in Paradiso.

Il malato scelse i tre giorni del Purgatorio e fu così che morì immediatamente e andò dritto in Purgatorio.

Dopo un'ora in Purgatorio, il suo angelo venne a fargli visita e quando il povero sofferente lo vide, si lamentò dicendo "mi hai promesso che sarei rimasto lì solo per tre giorni".

l'angelo gli chiese: "Da quanto tempo pensi di soffrire?"

"Almeno diversi anni", rispose, "non ho dovuto soffrire solo tre giorni?"

E l'angelo rispose "dovresti sapere che sei qui solo da un'ora, la durezza del dolore ti inganna sul tempo, un istante ti sembra un giorno, e un'ora come se fossero anni".

E padre Rossignoli riferisce qualcosa di simile per riaffermarlo.

C'erano due religiosi di virtù, che conducevano la vita più santa possibile, uno di loro si ammalò ed ebbe la visione che sarebbe morto presto, e che sarebbe stato in Purgatorio solo fino alla prima Messa da lui celebrata.

Poi, pieno di gioia, si affrettò a dirlo all'amico, e lo pregò di non indugiare dopo la sua morte, nel celebrare la Messa che gli avrebbe aperto le porte del Cielo.

Morì la mattina dopo e il suo santo compagno, non perdendo tempo, andò ad offrire il Santo Sacrificio per lui.

E dopo la Messa, mentre rendeva grazie e continuava a pregare per il defunto, gli appariva raggiante di gloria; Ma con un tono di amichevole lamentela gli chiese: "Perché hai ritardato così tardi nel celebrare l'unica Messa di cui avevo bisogno, mi hai lasciato soffrire più di un anno prima di offrire la Messa per me".

E il religioso rispose: "La verità, fratello, ho cominciato a offrire il Santo Sacrificio subito dopo la tua morte: non è passato nemmeno un quarto d'ora"..

Questo non solo parla del privilegio di trascorrere il purgatorio sulla Terra, abbiamo fatto un video su questo https://youtu.be/CcYZldMMu8A, ma ci fa anche chiedere cosa succede alle anime che vengono in Purgatorio e nessuno si ricorda di loro per chiedere messe, fare sacrifici e pregare per loro.

Stiamo parlando delle anime più abbandonate del Purgatorio, che non hanno nessuno che offra Messe in loro nome, che preghi per loro, che offra sacrifici per loro, che digiuni per loro, che offra per loro opere di carità.

Le ragioni del loro abbandono possono essere che coloro che li amano hanno dato per scontato che fossero già in cielo e hanno smesso di pregare per loro o di offrire Messe per loro.

Possono essere anime che, mentre erano sulla terra, non hanno fatto amicizia o famiglia.

Queste anime avrebbero potuto morire in atti di genocidio di massa o in una catastrofe naturale.

Oppure essere uno dei tanti mendicanti che vivono nelle grandi città, che passano scomparsi per quasi tutti.

Il vostro tempo sulla Terra potrebbe anche non essere riconosciuto da un segno su una tomba.

Oppure possono essere anime cattoliche devote la cui famiglia non lo è, e quindi non ci sarà nessuno che pensi di pregare per loro, perché i loro cari non credono in quelle che chiamano superstizioni.

Forse sono protestanti che non credono nel Purgatorio.

Queste persone devote che non hanno nessuno che preghi per loro mentre sono vivi o morti, sono uno dei grandi drammi del nostro tempo, perché l'Occidente si è scristianizzato vertiginosamente negli ultimi decenni.

E le nuove generazioni hanno smesso di credere in Dio, o peggio, credendo che esista, lo considerano un nemico che limita la possibilità che siano felici sulla Terra.

E così non possono aspettare che i loro figli e parenti preghino per la loro rapida liberazione dal Purgatorio.

Per non parlare di ciò che accade a coloro che hanno trovato la fede per convinzione personale e sono circondati da familiari e amici non credenti.

questo è ulteriormente aggravato se erano anime che erano molto vicine alla condanna e ora sono ai livelli più bassi del Purgatorio, dove le preghiere arrivano meno e sono necessari più suffragi per accelerare la loro ascesa ai livelli più alti.

Queste anime abbandonate sanno che l'intercessione di coloro che sono sulla Terra accorcerà il loro tempo in Purgatorio e diminuirà i loro dolori.

E che quando saranno purificati saranno con Dio in Cielo.

Ma sanno che il loro tempo di purgazione sarà lungo e le loro sofferenze più intense, perché non hanno nessuno che preghi per loro.

Le anime del Purgatorio non possono fare nulla per se stesse se non pregare per i loro benefattori sulla Terra mentre sono in Purgatorio, e farlo ancora più efficacemente quando sono inviate in Cielo.

Tali anime non smetteranno di pregare per i loro benefattori ogni volta che li vedranno in qualche bisogno o pericolo.

In tempi di sfortuna, malattia o incidenti di ogni genere, saranno i vostri protettori.

Li aiuteranno potentemente a superare le tentazioni, a praticare le buone opere, a morire cristiani e a sfuggire ai dolori del Purgatorio.

E a questo proposito padre Rossignoli racconta che un padre francescano si trovava nella cappella di San Filippo Neri, quando il santo gli apparve circondato dalla gloria, nel bel mezzo di una brillante processione.

E osò chiedergli che cosa fosse questa corte di persone benedette intorno a lui.

E il Santo rispose che erano le anime di coloro ai quali era stato utile durante la sua vita terrena, e li aveva aiutati a liberarsi dal Purgatorio.

Gli erano venuti incontro al momento di lasciare questo mondo, per introdurlo a sua volta in Cielo.

Perché ha detto che i primi favori che le anime beate del Purgatorio chiedono alla Divina Misericordia sono per coloro che hanno aperto loro la porta del Paradiso. 

Queste anime non smetteranno di pregare per i loro benefattori, ogni volta che li vedranno in qualche bisogno o pericolo.

suor Erminia Brunetti, che era solita chiedere favori alle anime più abbandonate del Purgatorio, un giorno cominciò a recitare una novena all'anima più abbandonata del Purgatorio, per un parente che non riusciva a trovare lavoro.

E una mattina quando si svegliò chiese all'anima di fargli sapere quanti giorni della novena aveva ancora da pregare.

E non appena ha fatto la domanda ha sentito quattro fermi bussare alla porta.

Poi, sempre con il pensiero, chiese se quei colpi fossero la risposta alla sua domanda.

Sentì il chiavistello rompersi e la vecchia porta aprirsi e vide una giovane donna dall'aspetto molto sofferente avanzare che disse di sì.

Suor Erminia cercò di interrogarla con i suoi pensieri e lei gli disse che era morta dopo una festa da ballo.

La madre, non essendo credente, non aveva nemmeno celebrato una messa per lei. Nessuno aveva mai pregato per lei, suor Erminia era stata la prima a farlo.

Ed era così grata che il parente di Erminia avesse presto trovato un lavoro.

E cosa possiamo fare allora per le anime più abbandonate del Purgatorio?

La preghiera più efficace per tutte le anime è la Messa.

Fate offrire Messe nella vostra parrocchia per i vostri cari che sono morti e per le anime più dimenticate del Purgatorio.

La gioia del Purgatorio sarà inimmaginabile!

Le anime intercederanno per voi. Chiederanno a Dio di benedirti abbondantemente.

Pregheranno per la tua anima e per la salvezza delle anime dei tuoi amici e familiari. Non ti dimenticheranno!

E recitate questa preghiera per loro chiedendo l'intercessione della Beata Vergine,

"O Maria, abbi pietà delle Anime che attendono la purificazione dei loro peccati in Purgatorio e non hanno nessuno sulla Terra che pensi e preghi per loro.

O buona Madre di Gesù e Madre nostra, ispira in molti cristiani caritatevoli il pensiero di pregare per loro, e cerca nel tuo Cuore materno le vie per soccorrerli.

O Madre del perpetuo soccorso, abbi pietà delle anime più abbandonate del Purgatorio.

Gesù misericordioso, concedi loro il riposo eterno. Amen".

Fin qui quello che volevamo parlare del fenomeno delle anime abbandonate del Purgatorio, un fenomeno oggi in forte crescita, e di come dovremmo aiutarle.

Forum della Vergine Maria.

OFFERTA della GIORNATA per le ANIME del PURGATORIO

 


Mio Dio eterno ed amabile, prostrato in adorazione della tua immensa Maestà, umilmente ti offro i pensieri, le parole, le opere, le sofferenze che ho patito e quelle che patirò in questo giorno.  

   Mi propongo di compiere ogni cosa per tuo amore, per la tua gloria, per adempiere alla tua divina Volontà, così da suffragare le anime sante del Purgatorio e supplicare la grazia di una vera conversione di tutti i peccatori.  Intendo operare ogni cosa in unione alle purissime intenzioni che nella loro vita ebbero Gesù, Maria, tutti i Santi del Cielo e i giusti che sono sulla terra.  

Ricevi, mio Dio, questo mio cuore, e dammi la tua santa benedizione insieme alla grazia di non commettere peccati mortali durante la vita, e di unirmi spiritualmente alle Sante Messe che oggi si celebrano nel mondo, applicandole in suffragio delle Anime sante del Purgatorio affinché siano purificate e liberate dalle sofferenze, e per ottenere loro sollievo e pace.

Preparatevi nell'amore e nell'obbedienza, accettando tutto ciò che Nostro Signore e Dio vi chiede di fare in questi tempi di grande lotta.

 


Rosario - Messaggio UNICO.


Messaggio della Beata Vergine Maria a J. V.


11 ottobre 2022

Parla la Beata Vergine Maria.

Figlioli, voi siete l'esercito che combatterà contro le forze di satana, siete il Mio Calice, siete destinati fin dall'inizio e di voi si parla nella Genesi. Sì, Miei piccoli, siete molto importanti per Nostro Signore e Dio.

Il Mio Calice, i Miei piccoli, i Miei eletti, per intraprendere la grande lotta contro il serpente; il serpente che ha causato la cacciata dei vostri Primi Genitori dall'Eden.

Un momento molto doloroso, prima di tutto, per il Nostro Dio, che li amava tanto in quello stato di Purezza e Santità. È molto doloroso per i vostri Primi Genitori essere stati esiliati per essersi allontanati, per un momento, dall'amore e dall'obbedienza a Nostro Padre, Nostro Signore, Nostro Creatore.

E così accade, Miei piccoli. Nel corso della storia, satana, il serpente antico, continua a cercare di impedire ai discendenti di Adamo ed Eva di tornare nel Regno dei Cieli, ha perso questa occasione e anche voi, che fate parte di questi discendenti, dovete stare molto attenti e, voglio sottolineare che i vostri primi genitori erano in un grado di santità molto alto e quindi sono caduti, nonostante questo.

Certamente, voi non siete in quel grado di santità e se abbandonate la preghiera per un momento e vi lasciate ingannare da satana, potete perdere ciò che loro hanno perso, il Regno dei Cieli. Certamente, più tardi, nel Giudizio, torneranno, perché con la loro azione malvagia, essendosi messi contro i disegni del nostro Dio e Creatore, molti, molti dei loro discendenti sono stati condannati.

Vi dico, piccoli Miei, e voglio sottolinearlo, che non dovete mai rinunciare alla preghiera, che è ciò che vi protegge continuamente. Il Santo Rosario è uno scudo contro le forze di satana, perché quando pregate il Santo Rosario, Io sono con voi e satana non può sopportarmi, non vuole nemmeno sentire il Mio Santo Nome, quindi, stando con Me, Miei piccoli, vi assicurate la vostra protezione e il vostro ingresso nel Regno dei Cieli.

Questi sono i Miei Tempi, vi è già stato detto, sono i Tempi della Grande Battaglia, dove Io, che sarò il Capitano, insieme a San Michele Arcangelo, sconfiggerò satana e le schiere angeliche che si oppongono alla Grazia e al Servizio al Nostro Dio e Creatore.

Satana userà tutte le sue armi, i suoi inganni in questo momento; è molto sottile e solo stando in preghiera, vivendo nei Sacramenti, stando uniti cuore a cuore con Noi, sarete in grado di scorgere facilmente quando satana vi sta ingannando. È molto vendicativo, perché non può più tornare nel Regno dei Cieli, mentre voi potete, Miei piccoli.

Vi proteggerò, perché siete il mio calice, perché non vi siete allontanati da me, perché mi amate e perché vi ho portato ad amare colui che vi ha dato tutto, che è il nostro Dio, nella sua Santissima Trinità.

Quindi, Miei piccoli, preparatevi nell'amore e nell'obbedienza, accettando tutto ciò che il Nostro Dio e Signore vi chiede di fare in questi tempi di grande lotta, i vostri Primi Genitori decisero di non obbedire al Nostro Dio e Creatore, cosa che fu anche la rovina di satana, non volendo più obbedire a Colui che lo aveva creato.

In nessun momento, Miei piccoli, non esitate nemmeno a non voler obbedire al vostro Dio e Creatore, al vostro Dio Redentore, al vostro Dio Guida e Santità in voi. Rimanete fedeli ai suoi disegni, alle sue parole, ai suoi desideri e conservate sempre il suo amore nel vostro cuore.

Satana non può sopportare l'Amore, quindi riempitevi di quell'Amore che Satana ha perso per primo e che i vostri Primi Genitori non hanno saputo conservare in loro. Voi siete i loro discendenti, riparate i danni dei vostri Primi Genitori, affinché siano pienamente perdonati e possano godere del Paradiso in eterno.

Grazie, Miei piccoli.


Sul perché l'apparizione di Cristo nel giorno del giudizio finale sarà terribile, e sull'efferatezza del peccato mortale.

 


Il lettore potrebbe essere incline a chiedersi il motivo per cui Cristo, lo stesso Cristo che ha vissuto tra noi sulla terra in tutta dolcezza e mitezza, debba assumere un aspetto così terribile quando viene a essere il nostro Giudice? Ci sono molte ragioni per cui Cristo, in questa veste, dovrebbe giudicare gli uomini con una severità così terribile. La principale è che Egli è stato più gravemente oltraggiato dai peccati degli uomini. I teologi affermano che ogni peccato mortale è di per sé un male infinito, un affronto infinito alla maestà divina. È un'offesa di tale portata che né la lingua degli angeli né quella degli uomini è in grado di descriverla. Si comprenderà, quindi, che poiché in ogni peccato mortale c'è una malizia così profonda, essa deve ferire profondamente il Cuore divino di Gesù e provocare la sua giusta ira contro l'individuo che si è macchiato di quel peccato. Affinché sia più evidente quanto sia giusta l'ira di Dio, quando viene suscitata dal peccato mortale, sarà bene spiegare più chiaramente quanto sia grande l'insulto offerto a Dio dal peccato volontario. Immaginiamo che da una parte ci siano le tre persone divine della Santissima Trinità, con i loro infiniti tesori di grazia e di gloria, e dall'altra lo spirito del male con tutti i castighi e i tormenti dell'inferno; e che in mezzo a queste due persone ci sia un uomo che discute tra sé e sé se rendere onore a Dio facendo la sua volontà o se agire in violazione della sua volontà, facendo così gioire il diavolo. Se l'uomo commette il peccato, agisce nei confronti di Dio e Dio considera la sua azione esattamente come se avesse pronunciato queste parole blasfeme o altre della stessa natura: "Credo davvero, o Dio, di essere stato creato dalla Tua onnipotenza, redento dalla Tua misericordia, reso figlio prediletto dalla Tua bontà, so che mi hai promesso la vita eterna, tutta la più dolce beatitudine del cielo. Sono anche ben consapevole che questo maledetto Satana, il Tuo grande nemico e il mio, è pronto a spogliarmi di tutto ciò che è buono e a gettarmi nella perdizione eterna. Eppure, poiché Satana mi tenta ora, perché mi suggerisce un pensiero di non castità, un desiderio di vendetta, un moto di invidia, scelgo piuttosto di cedere a questo impulso e di rendermi così meritevole di un castigo eterno, piuttosto che resistere e respingere la cattiva suggestione e meritare così il paradiso nell'aldilà e le grazie spirituali ora. Pertanto, deliberatamente e di mia spontanea volontà, mi allontano da Te, o Dio; seguo per scelta questo odioso demone, al quale obbedisco a preferenza di Te". Benché Tu sia il mio Dio e il mio Signore, benché Tu ci abbia proibito di trasgredire la Tua legge, benché il peccato sia un'offesa infinita contro di Te, tuttavia non mi importa, commetterò lo stesso il peccato, non desisterò perché è un oltraggio a Te. Anzi, se potessi fare tutto ciò che con la malizia del mio cuore vorrei fare, ti priverei del tuo capo divino, ti caccerei dal tuo trono e al tuo posto installerei il peccato e lo adorerei come mio dio. Amo il peccato, desidero gioire in esso e trovare in esso la mia unica felicità". Le bestemmie espresse da queste parole sono terribili e non possono essere lette senza un brivido. Eppure ogni uomo che volontariamente e in spregio alla legge di Dio commette un peccato mortale è colpevole di bestemmiare Dio allo stesso modo. Che meraviglia, dunque, che Dio sia così profondamente offeso dal peccato mortale.  Ma non abbiamo ancora mostrato tutta la portata della malizia del peccato, che si spinge ancora più in là: è doppiamente offensivo per Dio, perché il peccatore non solo manifesta disprezzo per Dio Padre, ma mette in pericolo anche il suo amato Figlio, la Seconda Persona della Trinità divina. Con ogni peccato intenzionale sembra dire: "È vero che ti sei fatto uomo per me, mi hai cercato per tre e trent'anni, come una pecora smarrita; hai sopportato la fame e la sete, il caldo e il freddo e ogni sorta di difficoltà per amor mio, mentre Satana non ha fatto nulla di simile per me; al contrario, mi insegue giorno e notte e  cerca di intrappolarmi.

Nonostante questo, preferisco appartenere a lui piuttosto che a Te. Preferisco piacere a lui e addolorare Te". È vero, o mio Redentore, che per amor mio sei stato straziato con flagelli, coronato di spine, fissato con chiodi alla croce e messo a morte tra amari supplizi; eppure per tutto questo non ti rendo grazie. Anzi, benché sappia che con i miei peccati Ti flagello, Ti crocifiggo, Ti metto a morte di nuovo, tuttavia non rinuncio ai miei peccati; calpesterò il Tuo sangue prezioso, adorerò Satana invece di Te; lo farò diventare il mio più caro amico e farò di tutto per dargli piacere". Ancora una volta chiedo: queste affermazioni non sono blasfeme all'estremo? Non mostrano forse la più nera ingratitudine da parte del peccatore nei confronti del suo Salvatore? Difficilmente si può immaginare che un cristiano possa addolorare il suo Redentore in modo così vergognoso. Eppure ce ne sono molte migliaia che, se non con le parole, ma con i fatti, rivolgono un simile linguaggio al loro Salvatore. In terzo luogo, l'audace peccatore oltraggia e sfida lo Spirito Santo di Dio, poiché le sue azioni equivalgono a espressioni come queste: "Tu, o Spirito Santo, hai certamente santificato la mia anima, l'hai purificata nel sangue di Cristo e l'hai abbellita con la Tua grazia. So che la Tua grazia santificante è così preziosa che ogni anima che ne è adornata diventa figlia del Padre celeste, sorella del Figlio divino, sposa dello Spirito Santo, dimora della Santissima Trinità, tempio della sovrana Divinità, erede della felicità eterna, amica degli angeli e dei santi, eppure cosa mi preoccupo di queste eccelse prerogative, cosa mi importa di questa perla inestimabile, di questo gioiello costoso? Via, getterò questa perla, questo gioiello ai cani e ai porci, cioè alle mie cattive passioni. Sacrificherò tutto a loro, servirò il peccato e vivrò nel peccato". Non vedi ora, o lettore, quanto è odioso il peccato, quanto è sconvolgente la natura del peccatore, quanto è infinita l'offesa a Dio, il disprezzo di Dio che è inseparabile dal peccato? Non sei forse convinto che Dio ha ragione di provare una santa indignazione contro il peccato e gli schiavi del peccato, e di condannare il peccatore alla dannazione eterna? E se l'ira di Dio, che è infinito nella santità e nella giustizia, è suscitata a tal punto da un solo peccato mortale, quanto deve essere irritato e offeso Lui, il giusto e santo, dai milioni e milioni di peccati vergognosi e ignobili commessi quotidianamente non solo da ebrei e pagani, ma anche dai cristiani! Tutta questa rabbia, tutto questo senso di dignità oltraggiata per l'insulto offerto, che il peccatore suscita nel Cuore di Dio, viene conservato fino al giorno del Giudizio. Il santo sacrificio della Messa e la potente intercessione dei santi trattengono ancora il braccio divino dall'eseguire la vendetta. Ma quando gli uomini avranno colmato la misura delle loro iniquità, verrà il giorno dell'ira. Nessuno può farsi un'idea di quanto terribile sarà l'esplosione dell'ira di Dio sui peccatori. Nei Salmi leggiamo: "Chi conosce la potenza della Tua ira, e per il Tuo timore può contare la Tua ira?". (Sal. Ixxxix. ii.) Guai, dunque, a noi poveri peccatori!  Allora per la prima volta ci renderemo conto di ciò che abbiamo fatto e di quanto profondamente abbiamo offeso Dio con i nostri gravi peccati. 

L'ira di Dio è così sconfinata che né la Madre di Dio, né tutti gli angeli e i santi hanno alcun potere di ridurla o di frenarla; si rivolgerà con santo zelo e distribuirà a ogni uomo i suoi meriti con rigorosa giustizia. Ascoltate cosa dice il Giudice stesso di questa sua ira, per bocca del profeta Ezechiele: "Ora, figlio dell'uomo, è giunta su di te la fine, e io manderò su di te la mia ira, e ti giudicherò secondo le tue vie, e metterò contro di te tutte le tue abominazioni, e il mio occhio non ti risparmierà, e non avrò pietà di te" (Ezech. vii. 3, 4). Sono parole davvero terribili e la minaccia che contengono è spaventosa. Oh, quanto sarà severo il giudizio a cui Dio, che è stato offeso da trasgressioni così innumerevoli, chiamerà tutta l'umanità. Ahimè per me e per te, se ci troviamo in mezzo alla moltitudine innumerevole di peccatori e Dio non può risparmiarci per giustizia! Cosa dobbiamo fare per non cadere nelle mani del Giudice adirato? Dobbiamo abbandonare la via dell'iniquità e ora, finché siamo in tempo, fare pace con il Giudice che abbiamo offeso. Risvegliamo di tanto in tanto una sincera contrizione per i nostri peccati, usando queste o simili espressioni di dolore: Giudice giustissimo dei vivi e dei morti, riconosco davanti a Te di aver peccato spesso e gravemente. Ho abbandonato il Padre mio che è nei cieli; ho crocifisso Te, il mio Redentore; ho offeso lo Spirito Santo e ho sprecato la sua grazia. L'ho fatto con gli innumerevoli peccati che ho commesso in pensieri, parole e azioni. Con le mie trasgressioni sono incorso nella pena della morte eterna. Ma poiché Tu non vuoi la morte del peccatore, ma piuttosto che faccia penitenza e viva, fammi sperimentare qui l'effetto della Tua giustizia, che è sempre unita alla misericordia. Tutte le prove che mi mandi in questa vita le riceverò con gratitudine dalla tua mano, e bacerò la verga con cui mi castighi con paterna severità, affinché nel giorno del giudizio possa trovare misericordia e tu mi conceda un posto tra i tuoi eletti. Amen.


FINE DEI TEMPI - Coronavirus e vaccino - Le vostre restrizioni sono esagerate perché è un complotto per indebolire i vostri paesi.

 


Coronavirus e vaccino


Le vostre restrizioni sono esagerate perché è un complotto per indebolire i vostri paesi.


Il Deep State vuole conquistare il tuo paese e più a lungo rimarrai senza lavoro, peggiore sarà la tua economia. Le vostre restrizioni sono esagerate perché è un complotto per indebolire i vostri paesi. (…)

John Leary (USA) 21 aprile 2020



Non ci sarà alcun ritorno alla vita normale che hai conosciuto.


Gesù: (…) Quando ti ho detto che sei in una pre-tribolazione, vuol dire che non ci sarà ritorno alla vita normale che hai conosciuto. (…)

 John Leary (USA) lunedì 27 aprile 2020

FINE DEI TEMPI - Coronavirus e vaccino - Ciò che era una volta non sarà mai più (…) Anche se in passato hai conosciuto giorni felici e spensierati, ora sono dietro di te.

 


Coronavirus e vaccino


Ciò che era una volta non sarà mai più (…) Anche se in passato hai conosciuto giorni felici e spensierati, ora sono dietro di te.


Figli miei, dovete sforzarvi di capire che ciò che era una volta non sarà mai più. Il tempo rimanente sulla terra si sta muovendo rapidamente verso la fine di tutte le cose. Tornerai a casa (in Paradiso) prima di quanto pensi e voglio che ti prepari. 

Prepara i tuoi cuori: non aggrapparti alle cose del tuo mondo, ma mira a ciò che è lassù. Rallegrati della tua salvezza come una volta, perché è più vicina che mai.

Presto la terra diventerà un luogo terribile dove regnerà il male. I miei figli saranno disprezzati e uccisi. Anche se in passato hai conosciuto giorni felici e spensierati, ora sono dietro di te.

I dolori del travaglio aumentano quando la donna si muove per partorire. Molto presto mio Figlio tornerà per te e tu devi essere pronto.

Glynda Lomax – Ali della profezia, martedì 5 maggio 2020

“Che peritonite e peritonite! Andrà tutto bene”

 


Ai familiari del dr. Bellantuono: “Che peritonite e peritonite! Andrà tutto bene” 

Il dr. Nicolino Bellantuono nel luglio del 1949 doveva sostenere un esame di medicina e  pregò Maria Ciaccia, una figlia spirituale che stava andando a trovare Padre Pio, di chiedere  una preghiera particolare. Lei al termine della confessione parlò a Padre Pio del dr. Bellantuono. Padre Pio rispose: “Andrà bene, andrà bene!” Ma subito dopo, con lo sguardo  lontano, fisso nel vuoto, gridò: “Povero figlio, povero figlio.” Maria rimase sorpresa, ma non  chiese spiegazioni, pensando che forse Padre Pio si riferiva ad altra persona. L’esame andò  bene, ma pochi giorni dopo Nicolino cominciò a sentirsi male, con forti dolori in sede  epigastrica con irradiazione a tutto l’addome.   

Il giorno dopo il suo papà, che era medico, fece un consulto con altri medici. Tutti furono  concordi nella diagnosi: peritonite acuta. Tutti dissero che non c’era niente da fare. I familiari corsero da Padre Pio e gli dissero: “Nicolino sta morendo. I medici hanno detto  che ha la peritonite e non c’è niente da fare.” Il Padre stette alquanto in silenzio, poi disse:  “Che peritonite e peritonite! Andrà tutto bene.” I familiari tornarono a casa rinfrancati. Da  quel momento andò migliorando: diminuì il vomito e il dolore. Dopo una ventina di giorni  si alzò. 45 

Giuseppe Caccioppoli 

CHI CAMMINA CON ME È UNA LUCE CHE NON SI SPEGNERÀ MAI

 


          Ti do la mia benedizione; il mio amore è con te; il mio affetto avrai. Sono il Padre, sono il Figlio e sono il vostro Salvatore. Ovunque andiate, la mia pace vi accompagna. Quello che dici lo dico per te; la tua bocca racconterà solo le delizie del mio amore. È su di voi come il vento che passa sulla vostra testa e batte sul vostro corpo, perché il mio Spirito è di luce e di una grandezza che accompagna solo coloro che mi servono. Per questo ho creato un corpo santo per servirmi.

          Caro figlio Benedetto, sei giustificato nel dare il buon esempio a coloro che vogliono seguirti e non cadere in trappola, perché il tuo cammino è il Mio, la tua volontà di cercarmi è costante. La mia Luce rimane in te, figlio, e nel tuo cuore le mie Parole sono sempre complete, cioè piene. Sei stato e sei il Messaggero, e darai ancora molte prove della mia esistenza. Voglio che il mondo mi conosca meglio attraverso i vostri scritti. Un padre può fidarsi di suo figlio solo quando è obbediente, per questo ho scelto te, perché fai quello che Gesù ti dice di fare.

          Il Mio Amore, Mio figlio, in questi ultimi tempi, è stato molto dimenticato nel cuore degli uomini. Mi hanno lasciato da parte per l'avidità del denaro, il piacere della carne e le notti di tentazione. Sui giornali, alla radio e alla televisione, usano un linguaggio che mi mette in imbarazzo. Con questo vogliono eliminarmi dalla faccia della terra. È il diavolo a formare le menti di queste persone che non si preoccupano più della morale. Tutto ciò che non è buono lo dicono e tutto ciò che è buono lo nascondono. Ma questa è una punizione.

          La stupidità di questi intellettuali è cresciuta molto rapidamente. Hanno fatto una filosofia che è solo alla faccia loro. L'asino, quando non è buono, è un imballatore e non va da nessuna parte. Così come coloro che dicono di sapere tutto, ma per Me non sanno nulla. La loro intelligenza è servita solo come ostacolo sulla Terra. Sono come ragni velenosi, fanno la loro tela e uccidono tutto ciò che vi cade. Queste pietre non vanno bene nemmeno per chiudere i buchi perché sono contaminate da un tipo di ruggine che si diffonde.

          Oggi, figlio mio, nessuno sfugge al tradimento. È un banco di piranha pronto ad attaccare. Basta dar loro una possibilità e colpiscono. Ma la Mia rete è pronta per essere gettata. Qualsiasi cosa vi cada dentro, solo il bene sarà raccolto, perché il resto sarà gettato via (Mt 13,47-49). Voglio fare una pulizia che non è mai stata fatta. In questo modo non mi disturberanno mai più. Il diavolo, causa di tante disgrazie, sa già dove sta andando con i suoi soldati. Il suo posto non può più essere aperto, sarà chiuso per l'eternità.

          Figlio mio Benedetto, chi cammina con Me è una luce che non si spegnerà mai; è come una stella nel cielo. I miei figli avranno un segno sul corpo per non essere confusi con coloro che non mi appartengono più. La scelta è già stata fatta. Perché questo è il vostro lavoro. Chi ti ascolta è già Mio, e chi non ti ascolta è perché non vede più il Mio cammino. Cadranno. Anche altri, che lavorano per Me, stanno facendo la stessa cosa che state facendo voi.

          Grazie, caro figlio, ancora una volta per avermi sempre ascoltato. Andate in pace nella vostra passeggiata con i vostri cari. 

GESU'

25/03/1995


Attenzione cattolici

 


Nel modo in cui mi vesto? 

Questo è un argomento molto difficile da trattare.  Nel corso del XX secolo, le mode si sono allontanate così tanto da ciò che è corretto secondo l'insegnamento cristiano, che dire la verità su questo argomento lascerà alcuni sbalorditi e increduli.  Ma poiché la verità deve essere predicata "in tempo" e "fuori tempo" (2Tim. 4:2), non c'è altra scelta che presentare la verità.  Coloro che sono amanti della verità vedranno senza dubbio la verità in ciò che viene presentato e vorranno metterla in pratica.    

Forse per alcuni questa sezione sarà la cartina di tornasole per determinare se sono veramente disposti a prendere la croce e seguire Cristo piuttosto che scendere a compromessi con le massime di questo mondo. 

È risaputo che Papa Pio XII diceva spesso:  "Il più grande peccato della nostra generazione moderna è che ha perso il senso del peccato". 40 È meno noto che, più specificamente, una volta affermò che:  "Molte donne... cedono alla tirannia della moda, sia pure immodesta, in modo tale da sembrare non sospettare nemmeno che sia sconveniente.  Hanno perso il concetto stesso di pericolo: hanno perso l'istinto del pudore". 41 Queste parole pronunciate più di 50 anni fa sono oggi più che mai vere (e non solo per le donne).  Infatti, nell'odierna società post-cristiana, in cui l'indecenza e il vestire improprio sono diventati la norma, anche tra i cattolici di buona volontà e devoti c'è molta ignoranza su cosa si intenda per corretta modestia cristiana.  Anche se non c'è spazio per trattare l'argomento in modo esauriente, questa sezione è stata inclusa per dare al lettore una buona indicazione del pensiero della Chiesa, e quindi del pensiero di Cristo, su ciò che costituisce la corretta modestia cristiana e la decenza nel vestire.  In questi tempi in cui l'indecenza è diventata la norma, i cattolici devono essere vigili nel loro sforzo di mantenere la modestia nel vestire.  

 

Due aspetti   

La modestia cristiana presenta due aspetti.  Il primo è evitare di essere occasione di peccato.  Il secondo, più positivo, consiste nell'essere animati da uno spirito di modestia ispirato da un profondo amore per la virtù della castità e dalla giusta comprensione del fatto che il nostro abbigliamento è destinato a valorizzare la dignità del corpo umano e a essere un simbolo del nostro stato di vita.  Entrambi gli aspetti, pur non escludendo in alcun modo gli uomini, sono molto più importanti per le donne.  A causa delle differenze naturali tra i generi, le donne sono molto più inclini a essere occasioni di peccato e a essere trattate con meno dignità o rispetto degli uomini.  Un abbigliamento adeguato aiuta a superare questo problema, ed è per questo che San Paolo scrive nel Nuovo Testamento che le donne devono presentarsi "in abiti decorosi, adornandosi con modestia e sobrietà".  (1 Tim. 2:9).  


Il primo aspetto:  Evitare le occasioni di peccato 

Per quanto riguarda il primo aspetto - evitare di essere occasione di peccato - il defunto arcivescovo Albert G. Meyer di Milwaukee, Wisconsin, ha queste parole da dire, tratte dalla sua Lettera pastorale al clero, ai religiosi e ai laici fedeli (1 maggio 1956):  

Nel desiderio di adempiere all'incarico affidatoci come vostro pastore, il cui dovere è quello di proteggere il suo gregge dal nemico, e come sentinella designata da Dio, che deve parlare con avvertimenti chiari ed espliciti, per evitare che i peccati di coloro che sbagliano siano addebitati al suo conto (Ezech. 33:8-9), abbiamo deciso di indirizzarvi questa lettera.  In questa lettera, pensiamo di considerare il tema generale del decoro... 

Siamo spinti a farlo dal momento che ricordiamo alcune recenti e forti affermazioni del nostro Santo Padre (Papa Pio XII)...* 

... Per quanto riguarda l'abbigliamento, la modestia richiede soprattutto due cose: in primo luogo, la cura di non rendere difficile la purezza a se stessi o agli altri con il proprio modo di vestire; e, in secondo luogo, una resistenza prudente ma ferma e coraggiosa alle fogge e ai costumi, per quanto popolari o diffusi, o adottati da altri, che sono un pericolo per la purezza .... ...  

... Dobbiamo sottolineare nel linguaggio più forte possibile che l'insegnamento cattolico, basato sulle parole chiarissime di Cristo stesso, è che i pensieri e i desideri impuri liberamente assecondati sono peccati gravi.  Invitando tali pensieri e desideri impuri attraverso l'abbigliamento... [non] si può fare a meno di partecipare [al] grave peccato di scandalo e di cooperazione". 42  

Anche il Cielo ci ha avvertito di opporre una "resistenza ferma e coraggiosa agli stili e ai costumi". Nostra Signora di Fatima disse alla Beata Giacinta Marto nel 1919: 

Stanno per essere introdotte alcune mode che offenderanno molto Nostro Signore.  Coloro che servono Dio non devono seguire queste mode.  La Chiesa non ha mode.  Nostro Signore è sempre lo stesso. 43 

Care signore cattoliche, dovete capire chiaramente che, mentre non tutti gli uomini sono tentati allo stesso modo o nella stessa misura, in generale, cosce, seni, spalle e schiene scoperte, camicie e camicette scollate, trasparenti o trasparenti e abiti con lunghi spacchi sono tutte fonti di tentazione.  Pertanto, tutti questi elementi devono essere assolutamente evitati per non incorrere in gravi peccati.  

Anche quando il corpo è adeguatamente coperto, sappiate che gli abiti che aderiscono troppo alla carne e rivelano le forme della donna (così comuni ai nostri giorni) sono altrettanto fonte di tentazione.  I pantaloni sulle donne sono particolarmente preoccupanti perché, per loro stessa natura, si conformano maggiormente alla forma del corpo rispetto agli abiti o alle gonne.  Pertanto, è generalmente più difficile per una donna mantenere il pudore in essi, soprattutto quando si china o si piega.   I jeans aderenti - che purtroppo oggi sono molto diffusi - incitano all'impurità nel modo più palese.  Sono certamente fonte di innumerevoli peccati mortali e non trovano posto nelle donne cristiane.    

Le parole del Dottore Angelico ci aiutano a mantenere la giusta prospettiva: "Il bene della nostra anima è più importante di quello del nostro corpo; e dobbiamo preferire il benessere spirituale del nostro prossimo alle nostre comodità corporali".44 Proprio per questo motivo, Papa Pio XII concludeva che se un certo tipo di abbigliamento "diventa un grave e prossimo pericolo per la salvezza dell'anima... è vostro dovere rinunciarvi". 45 


Forti ammonimenti dei santi 

Sappiate che la stretta necessità della modestia nel vestire è stata un insegnamento costante della Chiesa nel corso dei secoli.  Come dice p. Stefano M. Manelli, FFI (un tempo chierichetto di S. Padre). 

Stefano M. Manelli, FFI (un tempo chierichetto di San Padre Pio), ha affermato nel suo meraviglioso libro "Gesù nostro amore eucaristico": "L'insistenza rigorosa su questo punto particolare è una costante nella vita di tutti i santi, dall'apostolo San Paolo (che dice alla donna di indossare un velo per non avere bisogno di far apparire il suo capo "come se fosse tosato": [1Cor. 11,5-6]), a San Giovanni Crisostomo, a Sant'Ambrogio, ecc. fino a Padre Pio da Pietrelcina, che non ammetteva mezze misure, ma insisteva sempre su abiti modesti e ben al di sotto delle ginocchia". 46 Infatti, quando venivano a confessarsi, se i loro abiti erano scollati o troppo corti, San Padre Pio mandava via le donne, rifiutando loro il Sacramento.  Man mano che i vestiti negli anni '60 diventavano sempre più scarsi, egli mandava via un numero sempre maggiore di donne.  Alla fine, visto che ne mandava via così tante, i suoi confratelli affissero un cartello sulla porta della chiesa che recitava:  

"Per esplicito desiderio di Padre Pio, le donne devono entrare nel confessionale indossando gonne di almeno 20 centimetri sotto il ginocchio".  Se coloro che rifiutavano gli chiedevano perché li trattasse in questo modo, lui rispondeva:  "Non sapete che dolore mi costa chiudere la porta a qualcuno?  Il Signore mi ha costretto a farlo.  Io non chiamo nessuno e non rifiuto nessuno.  C'è qualcun altro che chiama e rifiuta.  Io sono il suo strumento inutile". 47 Certamente questa azione era molto appropriata, poiché non sarebbe stato giusto concedere loro l'assoluzione mentre erano vestiti in modo indecente. 

 

Una norma universale 

Una volta compreso il costante insegnamento della Chiesa sull'importanza di un abbigliamento adeguato, la domanda successiva che ci si può porre è:  Come devo vestirmi per essere sicuro di essere modesto secondo l'insegnamento della Chiesa?  Ognuno è lasciato libero di seguire il proprio giudizio in materia?  Fortunatamente no.  Affinché non ci siano dubbi su ciò che costituisce il corretto abbigliamento cristiano, nel 1930 Papa Pio XI ha dato alla Chiesa cattolica la seguente norma universale: 

Affinché prevalga l'uniformità di comprensione... ricordiamo che non può dirsi decoroso un abito che sia tagliato più in profondità di due dita sotto la gola; che non copra le braccia almeno fino ai gomiti; e che arrivi a malapena un po' oltre le ginocchia.  Inoltre, sono impropri gli abiti di materiale trasparente.48 

Utilizzando lo standard universale di Papa Pio XI, il sacerdote americano P. Bernard A. Kunkel sviluppò "The Marylike Standards for Modesty In Dress".  L'idea di p. Kunkel era quella di usare Maria come modello di modestia e lo standard del Papa come guida concreta; in questo modo, con i suoi "Marylike Standards", le donne potevano essere sicure di piacere a Dio nel loro modo di vestire.  Le "Norme di Maria" di p. Kunkel furono approvate ecclesiasticamente nel 1944 e da allora fino alla sua morte nel 1969, con l'aiuto di queste norme, predicò la sua "Crociata della Modestia di Maria".  Questa crociata ricevette per due volte la benedizione apostolica di Papa Pio XII, che estese anche la sua benedizione "a tutti coloro che promuovono il loro lodevole movimento per la modestia nel vestire e nel comportamento". 49 Le "Norme di Maria" si trovano alla fine di questa sezione. 


Il secondo aspetto: 

Lo spirito della modestia e la forma tradizionale dell'abbigliamento 

Il secondo aspetto della modestia è più sottile e quindi forse non così facilmente comprensibile.  Qui impariamo che il modo in cui ci vestiamo comunica molte cose e quindi il cristiano deve essere attento a garantire che trasmetta i messaggi corretti.  P. William C. Breda, O.S.A., lo spiega in un articolo intitolato "L'abbigliamento corretto ci rende umani" nel numero del 10 settembre 1981 di "The Wanderer": 

Sembra che tra molte persone persista l'errata convinzione che ci vestiamo principalmente contro le inclemenze del clima, per proteggerci dalle intemperie e dal freddo, e che quando arriva l'estate e la stagione calda possiamo abbandonare i nostri abiti e vestiti e andare in giro senza vestiti e seminudi.  L'intera idea è ovviamente superficiale... Senza un abbigliamento adeguato e senza una veste particolare non siamo semplicemente umani.  

Chesterton sottolinea da qualche parte la verità dell'antica frase "vestito e sano di mente" [Mc 5,15]; un uomo sano e sano di mente si muove nel suo mondo con un abbigliamento decoroso e adeguato. 

I nostri abiti sono innanzitutto e soprattutto il simbolo del nostro stato di vita e della nostra dignità sociale.  Nel modo in cui ci vestiamo e ci presentiamo, esprimiamo la nostra mascolinità e femminilità... manifestiamo le nostre credenze e convinzioni, e proclamiamo anche i nostri progetti e intenzioni, e denotiamo i nostri gusti e tendenze.  Siamo quindi in grado, o dovremmo essere in grado, di riconoscere un uomo e una donna dagli abiti che indossano. 50  (enfasi nell'originale). 


Perché abiti e gonne modesti? 

Da ciò si evince la necessità di una distinzione nel vestire tra i sessi.   Storicamente, si può dire che nelle società giudaico-cristiane questa distinzione è sempre stata osservata.  Infatti, anche ai tempi in cui gli uomini indossavano abiti, questi erano nettamente diversi da quelli delle donne.  Nel Libro del Deuteronomio vediamo che è Dio stesso a volere questa distinzione:  "La donna non si vestirà con abiti da uomo, né l'uomo userà abiti da donna.  Perché chi fa queste cose è abominevole davanti a Dio". (Deut. 22:5).   Fin dai tempi biblici, nelle società cristiane dell'Occidente, la forma tradizionale di abbigliamento è diventata quella di pantaloni larghi per gli uomini e di abiti o gonne lunghe e modeste per le donne.  Per i primi 1900 anni della storia cristiana, le donne indossavano generalmente abiti lunghi che arrivavano fino alla caviglia.  Questo valeva sia che la donna cavalcasse un animale (come la Madonna in viaggio verso Betlemme all'alba dell'era cristiana) sia che lavorasse nei campi (come Santa Maria Goretti all'alba del XX secolo) - attività che si svolgevano più facilmente in pantaloni o pantaloncini.  Perché le donne cristiane si vestivano in questo modo?  La risposta sta nel fatto che l'abito è una forma di abbigliamento più dignitosa dei pantaloni, e quindi adorna e salvaguarda la bella e delicata femminilità della donna.  Infatti, Chesterton sottolinea che, poiché questo stile di abbigliamento è più dignitoso, "quando gli uomini vogliono essere di sicuro effetto, come giudici, sacerdoti o re, indossano le gonne, le lunghe vesti strascicate della dignità femminile". 51 

Sì, anche i giudici, i sacerdoti e i re indossano tradizionalmente vesti distinte che indicano la speciale dignità del loro ufficio.  Il loro modo di vestire evoca il rispetto degli altri.  E mentre è giusto che un uomo si vesta con abiti (di carattere maschile), come era consuetudine ai tempi della Bibbia, il pensiero qui è che non è giusto che una donna svilisca la sua dignità femminile indossando pantaloni.  Come già detto, a causa delle differenze naturali tra i generi, le donne sono più inclini a essere trattate con meno dignità o rispetto degli uomini.  Pertanto, Papa Pio XII ha insegnato che "l'innato bisogno di esaltare la bellezza e la dignità" è "più sentito dalla donna". 52 Ritornando all'uso abituale dell'abbigliamento femminile tradizionale, le donne torneranno a suscitare il rispetto delle loro controparti maschili e faranno molto per combattere gli abusi di cui sono spesso oggetto oggi.  Se si vestono come denti di leone saranno sicuramente calpestate, ma se si vestono come rose susciteranno l'ammirazione, il rispetto degli altri e glorificheranno la loro femminilità donata da Dio.  

Se comprendiamo la maggiore necessità della donna di valorizzare la propria dignità e di salvaguardare la propria identità femminile, possiamo capire perché i pantaloni non sono mai stati considerati un abbigliamento accettabile per le donne nel corso della storia della Chiesa.  Lo standard universale di Papa Pio XI per l'abbigliamento femminile menziona solo l'abito.  Non è stato indicato alcuno standard per i pantaloni, perché all'epoca non erano certamente considerati abiti femminili.  

Ora, però, all'alba del terzo millennio, è chiaro che la società laica in generale ha approvato società laica in generale ha approvato i pantaloni per le donne.  Ma è sufficiente?  Non secondo Papa Pio XII.  Nel suo discorso all'Unione Latina dell'Alta Moda, nel 1957, affermò che un "indumento non deve essere valutato secondo la stima di una società decadente o già corrotta, ma secondo le aspirazioni di una società che apprezza la dignità e la serietà del suo abbigliamento pubblico". 53 Con le leggi della nostra terra che consentono (da molti anni ormai) l'aborto e vari altri tipi di atti immorali, è chiaro che la nostra società è "decadente" e "già corrotta".  E guardando a ciò che la nostra società permette ai nostri bambini e adolescenti di indossare (jeans attillati, minigonne, reggiseno, ecc.) è chiaro che la nostra società non "apprezza la dignità" né la "serietà del suo abbigliamento pubblico".   Pertanto, l'approvazione da parte della società dei pantaloni sulle donne non garantisce certo che questo modo di vestire sia degno della dignità femminile, né tanto meno che sia gradito a Dio. 

Più tardi, nello stesso discorso, Papa Pio XII ci ha invitato a tornare a vestire in modo tradizionale.  Egli affermò che, poiché le persone sono spesso "troppo docili" o "troppo pigre" per esprimere un proprio giudizio critico, tendono ad "accettare la prima cosa che viene loro offerta e solo in seguito si rendono conto di quanto siano mediocri o sconvenienti certe mode". 54 Per questo motivo ha avvertito che lo "stile" non dovrebbe essere "abbandonato al capriccio".  Piuttosto, gli individui "dovrebbero liberarsi con coscienza libera e illuminata dall'imposizione di gusti prestabiliti, specialmente di gusti discutibili su basi morali".  Pertanto, concludeva:  "... reagire con fermezza contro le correnti contrarie alle migliori tradizioni".  

Abbiamo visto che la forma tradizionale di abbigliamento per le donne è costituita da abiti lunghi che si estendono vicino o fino alla caviglia.  Abbiamo anche visto che i pantaloni sulle donne, poiché di solito tendono a conformarsi alla forma del corpo, sono effettivamente "discutibili per motivi morali".  Sembra quindi chiaro che il Papa stia chiedendo alle donne di "reagire con fermezza contro" l'uso di pantaloni (pantaloncini e altre novità dell'abbigliamento moderno) che non si trovano da nessuna parte nella tradizione cristiana.  Lo stesso Papa ha poi suggerito come migliori modelli per l'abbigliamento femminile le "figure femminili dei capolavori dell'arte classica che hanno un indiscusso valore estetico".  Qui l'abbigliamento improntato alla decenza cristiana, è un degno ornamento della persona con la cui bellezza si fonde come in un unico trionfo di dignità". 56 Forse oggi non è facile trovare un abbigliamento che vesta il corpo in modo così dignitoso; tuttavia, è stato dato un esempio elevato da seguire per la donna cristiana. 

Si potrebbe dire ancora di più su questo argomento, ma lo spazio non lo permette.  Concludiamo ricordando che tutti i cristiani, uomini, donne e bambini, sono chiamati a vestire con adeguata dignità.  Se con il nostro modo di vestire "esprimiamo" non solo "la nostra mascolinità e femminilità", come ha spiegato p. Breda, ma anche "le nostre credenze e convinzioni", possiamo capirne la ragione.  Qual è la nostra convinzione?  Cosa crediamo come cristiani?  San Paolo lo dice chiaramente:  

Certamente sapete che i vostri corpi sono i santuari dello Spirito Santo, che abita in voi.  Egli è il dono di Dio per voi, affinché non siate più padroni di voi stessi.  Un grande prezzo è stato pagato per riscattarvi; glorificate Dio facendo dei vostri corpi i santuari della sua presenza. (1 Cor 6,19-20, versione Knox)  

Ecco dunque la vera ragione per cui i cristiani per novecento anni si sono attenuti alla forma di abbigliamento tradizionale e perché dovremmo continuare a farlo anche oggi. 

Robert T. Hart