Le profezie della Bibbia che non ti dicono! La lotta finale tra il Bene e il Male

 

Ciò che la Bibbia ci dice accadrà alla Fine dei Tempi e come proteggerci.

Ti stai chiedendo cosa sta succedendo al mondo? Ti senti come se la società si stesse sgretolando intorno a te?

La pandemia, le guerre, l'incertezza... Tutto sembra indicare che ci stiamo dirigendo verso un futuro drammatico.

Ma non allarmatevi.

Le profezie bibliche anticipano questi tempi turbolenti, ci offrono speranza e ci dicono come saremo protetti.

Qui ci imbarcheremo in un affascinante viaggio attraverso le Scritture.

E scoprirete come è in corso la purificazione del mondo e della Chiesa secondo ciò che Gesù Cristo ha profetizzato, quali cose concrete stanno per accadere e cosa dobbiamo fare per proteggerci e salvarci.

Tutto ciò che sta accadendo ora è nella Bibbia, nell'Apocalisse e soprattutto nel sermone escatologico che Gesù pronunciò prima di Pasqua, che è riportato in Matteo 24, Luca 21 e Marco 13.

Ma in essi si mescolano tre giudizi, che solo in tempi recenti i teologi hanno saputo abbattere.

In questo sermone escatologico Gesù parla di tre giudizi: il giudizio di Israele, il giudizio delle nazioni e il giudizio del mondo.

Il giudizio di Israele è un giudizio specifico per il popolo di Israele, per aver rifiutato il Messia.

Gesù disse che sarebbe stato prima della fine di questa generazione, cioè prima di 40 anni.

E infatti, nell'anno 70 i Romani assediarono Gerusalemme, la distrussero e la sua popolazione fu deportata da tutte le nazioni.

Gerusalemme sarà nelle mani dei Gentili fino a quando non tornerà nelle mani degli Ebrei nel 1947, con la creazione dello Stato di Israele, e 20 anni dopo con l'assicurazione della pace interna.

E di là verrà l'ora dei pagani.

Il secondo giudizio riguarda le nazioni dei Gentili, punite per aver rigettato il Messia.

È un giudizio per tutti gli abitanti viventi del mondo, ed è quello che è in corso.

E infine viene il giudizio universale, che è la parusia, la seconda venuta del Signore nella sua gloria, circondato da angeli, per giudicare i vivi e i morti, e lì finirà il mondo.

Questo giudizio universale è per tutti gli uomini che hanno abitato la terra in tutte le epoche, ed è alla fine della storia.

Siamo ora nel tempo del giudizio delle Nazioni, che è anche menzionato nell'Antico Testamento come il Giorno dell'Ira di Yahweh.

Una rabbia che non può più essere trattenuta di fronte al peccato, perché ha toccato i bambini, ai quali non è permesso nascere.

Nessuna rivoluzione ha liquidato così tante persone, non solo fisicamente, ma anche nel modo in cui vengono pervertite.

Un segno che il giudizio delle nazioni è in corso è in Zaccaria 13, dove Yahweh parla di percuotere i pastori e disperdere le pecore, cioè di un'apostasia che inizierà tra i consacrati.

E questo produrrà la necessità per Dio di purificare il Suo popolo.

E si dice che ne rimarrà un terzo.

Apprendiamo di questa apostasia e crisi di fede a partire dagli anni '60, quando la Vergine apparve a Garabandal, e disse che "molti cardinali, vescovi e sacerdoti percorrono la strada della perdizione e portano con sé molte anime".

Ed è per questo che non è stato approvato.

E poi la perdita di fede è diventata evidente con la crisi degli abusi e l'ascesa del modernismo nella gerarchia vaticana.

Gioele 2 ci dice come sarà il giudizio delle nazioni.

Dice che ci sarà una nuova Pentecoste: "Io spanderò il Mio Spirito su ogni carne, e i vostri figli e le vostre figlie profetizzeranno, i vostri giovani avranno visioni e i vostri vecchi faranno sogni".

Lo Spirito Santo sarà riversato su tutti gli uomini in tutto il mondo.

Questo è ciò che si chiama l'Avvertimento o l'illuminazione delle coscienze.

Sarà un atto di misericordia divina come mai prima d'ora, tutti vedranno nella loro coscienza che Dio esiste.

E Dio ti mostrerà come vede la tua vita, in modo che tu abbia l'opportunità, se vuoi, di pentirti e convertirti, oppure di rifiutarLo e ancorarti al male.

L'Avvertimento arriverà nel bel mezzo della tribolazione ed è associato a fenomeni cosmici.

Il discorso escatologico di Gesù di cui abbiamo parlato prima, dice che il sole si oscurerà, e la luna non darà la sua luce, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze del cielo saranno mosse.

Conchita de Garabandal vide l'Avvertimento e disse che ci sarebbe stato uno scontro tra due stelle e che ci sarebbe stata molta luce.

E il veggente della missione IO Eros dice che "IO", la luna di Giove, si scontrerà con l'asteroide "EROS".

Ed è per questo che si ipotizza che ci sarà un grande lampo che si vedrà per alcuni giorni in tutto l'universo, e che in quel momento avverrà l'illuminazione delle coscienze.

Qualche tempo dopo, i detriti dello schianto passeranno vicino alla Terra e ne altereranno l'asse, causando varie catastrofi.

Poi Matteo 24 dice: "Il segno del Figlio dell'uomo apparirà nei cieli".

Quindi ci sarà quella grande manifestazione di Gesù Cristo.

Varie rivelazioni private dicono che una grande croce apparirà nel cielo.

E sarà probabilmente il grande Miracolo profetizzato a Garabandal e Medjugorje, che avverrà entro l'anno dell'Avvertimento.

E poi Matteo 24 continua dicendo nel sermone escatologico che il Signore manderà i Suoi angeli, ed essi raduneranno i Suoi eletti dai quattro venti.

Non sta parlando della fine del mondo, perché se fosse la fine del mondo sarebbero tutti, e non solo gli eletti.

E cosa significa?

Che ci sarà uno scontro e che gli angeli guideranno coloro che hanno ricevuto il segno della croce sulla fronte.

Coloro che hanno optato per Cristo riceveranno un'illuminazione dai loro angeli che diranno loro cosa fare in questa battaglia.

Nel frattempo, i servitori del maligno attaccheranno e perseguiteranno i giusti.

E gli eletti, coloro che hanno il marchio dell'agnello, saranno protetti e guidati dagli angeli.

E dopo questo Dio manderà la punizione, che include i 3 giorni di oscurità.

200 anni fa anche la Beata Vergine cominciò ad informarci di questo dalla Medaglia Miracolosa, La Salette, e poi da tutta la cascata di vere apparizioni che abbiamo visto.

Ma sono apparsi anche falsi profeti, come Gesù aveva predetto nel discorso escatologico di cui parliamo.

Da una parte ci sono le false apparizioni, che ci disinformano e cercano di spaventare la gente annunciando una catastrofe dopo l'altra.

E dall'altra parte ci sono i falsi profeti, che dall'interno della Chiesa suggeriscono ai fedeli di non ascoltare nessun messaggio della Madonna.

E cosa possiamo fare di fronte a tutto ciò che la Bibbia ci dice?

D'ora in poi, dobbiamo pregare e fare sacrifici affinché quei giorni possano essere abbreviati e coloro che vogliono essere fedeli al Signore possano rimanere fedeli.

Cristo ha anche detto che dobbiamo essere con le lampade accese, cioè essere in grazia di Dio e uniti a Lui.

E disse anche che quando accadono queste cose, "alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina".

Oggi ci sono molti cristiani che non sono consapevoli dei tempi che stiamo vivendo, che ci saranno guerre, epidemie, carestie, carestie, persecuzioni e catastrofi nella natura.

È nostro dovere informarli, con carità e senza seminare paura, anche se molti probabilmente non vorranno sentirlo per paura.

Bene, questo è tutto per ciò che le Scritture dicono su questo momento storico unico che abbiamo dovuto vivere e su come dovremmo agire.

Forum della Vergine Maria

A causa di false predizioni e false dottrine, molti sono stati sviati e i loro cuori si sono raffreddati.

 

Un messaggio del Signore dato all'amata Shelley Anna

Gesù Cristo, nostro Signore e Salvatore, dice Elohim,

La profezia è per l'edificazione dell'anima umana, per avvertire e istruire, non per incutere paura.

A causa di false predizioni e false dottrine, molti sono stati sviati e i loro cuori si sono raffreddati.

Io sono la luce che brilla nelle tenebre.

Venite a me perché vi guarisca da questa cecità spirituale e vi liberi dalla schiavitù di Satana.

Vi amo con un amore eterno e incondizionato.

Così dice il Signore.

Gesù a Corazin, Aruma e Betania -- Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE 

(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua) 

Gesù a Corazin, Aruma e Betania

Da Sukkoth Gesù diresse i suoi passi verso la grande Chorazin, che era il luogo dove aveva convocato Maria e le sante donne in un ostello. 

Durante il viaggio passò per Gerasa, dove celebrò il sabato, e poi si recò in una locanda quasi nel deserto, a poche ore di cammino dal mare di Galilea. Questa locanda era addobbata per la festa dei Taberacoli e i proprietari abitavano nelle vicinanze. Le sante donne l'avevano già affittata e decorata in precedenza. Il cibo era stato portato da Gerasa. La moglie di Pietro era presente con altre persone, tra cui Susanna di Gerusalemme, ma non Veronica. Gesù parlò da solo a sua madre, dicendole che sarebbe andato a Betania e poi nel deserto. Maria era preoccupata e seria e lo pregava di non andare a Gerusalemme, perché aveva sentito quello che il Gran Consiglio stava tramando contro di lui. Più tardi vidi Gesù che insegnava dall'alto di una collinetta, dove era consuetudine farlo, e per il quale avevano predisposto un seggio. Si erano radunate molte persone dai dintorni e vidi una trentina di donne sedute in un posto a parte. Dopo l'insegnamento disse ai suoi che si sarebbe allontanato da loro per qualche tempo; che potevano separarsi finché non lo avessero visto tornare. Lo stesso disse alle donne. Parlò del battesimo di Giovanni, che sarebbe cessato molto presto, e predisse le gravi persecuzioni che Lui e tutti coloro che Lo seguivano avrebbero subito.

Gesù lasciò questa locanda, accompagnato da una ventina di altre persone, e camminò per circa dodici ore verso sud-ovest, in direzione della città di Aruma, vicino alla quale avevano già affittato una locanda per Lui e i suoi. Marta, che vedo per la prima volta con le sante donne in questo viaggio verso Gerasa, aveva già provveduto di sfuggita. I proprietari abitavano nelle vicinanze e le spese erano state pagate da amici a Gerusalemme. Le donne indicarono questa locanda a Gesù prima della sua partenza. Aruma dista circa nove ore da Gerusalemme e sei ore da Gerico. Alcuni Esseni avevano le loro stanze intorno a questa locanda e vennero a trovare Gesù, parlando e mangiando con lui. Gesù andò nella sinagoga e insegnò sul battesimo di Giovanni. Disse che era un battesimo di penitenza, una prima purificazione, una preparazione e un battesimo dei molti della legge; ma che era diverso dal battesimo di Colui che Giovanni aveva annunciato. Ho visto che i battezzati da Giovanni furono ribattezzati solo dopo la morte di Gesù e la venuta dello Spirito Santo, alla piscina di Bethesda.

Qui i farisei chiesero i segni con cui avrebbero riconosciuto il Messia che doveva venire, ed Egli li disse. Qui parlò dei matrimoni misti con i Samaritani. Qui ho visto Giuda Iscariota in mezzo ai Gli ascoltatori di Gesù. Venne da solo ad ascoltare la sua predicazione e non con i discepoli. Dopo aver ascoltato la predicazione di Gesù per due giorni e averne parlato con i farisei che la contraddicevano, si recò in una città vicina, un po' screditata, dove si intrattenne a parlare della predicazione con un uomo pio che viveva lì e che poi invitò Gesù a casa sua. Giuda si occupava di vari affari e scritture e svolgeva ovunque ogni tipo di servizio. Quando Gesù giunse con i suoi discepoli in questo luogo disdicevole, sebbene avesse nuovi edifici, Giuda non c'era più. Erode aveva un castello nelle vicinanze. Qui deve essere successo qualcosa con i Beniaminiti, perché c'era un albero chiuso da un muro, al quale nessuno osava avvicinarsi. Qui Abramo e Giacobbe avevano offerto sacrifici, ed Esaù e Giacobbe si erano separati dopo le loro divergenze sulla primogenitura. Isacco viveva a quel tempo a Shechar.

L'uomo a cui Gesù fece visita si chiamava Giairo ed era uno degli Esseni sposati, poiché aveva una moglie e diversi figli. I figli si chiamavano Amon e Caleb. Aveva anche una figlia che poi Gesù guarì. Non si trattava del Giairo di cui si parla nel Vangelo: era un discendente dell'Esseno Carro, che aveva fondato i monasteri di Betlemme e Masfa; sapeva molte cose sui genitori di Gesù e sull'infanzia di Gesù. Andò incontro a Gesù con i suoi figli, con umiltà. Quest'uomo era considerato il capo di questo popolo disprezzato e lo governava con amore. Si prendeva cura dei malati; insegnava agli ignoranti in certi giorni, perché qui non c'erano né scuola né sacerdote. Si prendeva cura anche dei bambini e dei poveri. Qui Gesù parla, come al solito, del battesimo di Giovanni come battesimo di penitenza e dell'avvicinarsi del regno di Dio. Poi andò con Giairo dai malati e li confortò, ma non guarì nessuno di loro. Promise loro, però, che sarebbe tornato tra quattro mesi e li avrebbe guariti dalle loro malattie. Nel suo insegnamento ricordò alcuni eventi che si erano verificati in quel luogo, come la separazione rabbiosa di Esaù da suo fratello Giacobbe e le ragioni per cui quel luogo era disprezzato. Sottolineò la bontà del Padre celeste, che aveva promesso a tutti, e si è realizzato, la salute per coloro che credono nel Messaggero, si lasciano battezzare e fanno penitenza, evidenziando come la penitenza ripari le conseguenze delle azioni malvagie. Verso sera andò con Giairo e i suoi figli a Betania. Giairo e i suoi figli tornarono indietro a metà strada e i discepoli seguirono Gesù.

In una locanda nei pressi di Betania, Gesù parlò a lungo ai suoi discepoli dei pericoli e delle tribolazioni che attendevano lui e tutti coloro che avrebbero poi seguito le sue orme. Disse loro che potevano lasciarlo ora e nel frattempo riflettere seriamente se potevano seguirlo e perseverare con Lui in futuro.

Lazzaro gli andò incontro, quando i compagni di Gesù erano già partiti per le loro case, tranne Aram e Themeni, che andarono con lui a Betania. Lì molti amici di Gerusalemme stavano aspettando Gesù, comprese le sante donne con la Veronica. Aram e Themeni erano nipoti per parte di madre di Giuseppe d'Arimatea. Erano discepoli di Giovanni e seguirono Gesù quando andò a Gilgal, vicino al luogo del battesimo di Giovanni. Gesù insegnò nella casa di Lazzaro, parlando del battesimo di Giovanni e del Messia, della legge e del suo adempimento, delle sette dei farisei e dei loro metodi. Due amici di Gesù avevano portato con sé diversi rotoli di Scrittura ed egli spiegò loro alcuni passi dei profeti che si riferivano al Messia. A questa spiegazione non erano presenti tutti, tranne Lazzaro e alcuni amici intimi. Gesù parlò della sua futura residenza e gli amici gli dissero di non stabilirsi a Gerusalemme, dove tutto ciò che diceva e insegnava veniva travisato. Gli suggerirono Salem, dove c'erano pochi farisei. Gesù parlò di questi luoghi e di Melchisedec, il cui sacerdozio doveva ora avere il suo compimento; disse che aveva misurato e visitato tutti i luoghi che il Padre Eterno aveva stabilito che fossero visitati dal suo Figlio Divino. Disse loro che sarebbe stato spesso presso il lago di Gennesaret. Questa conversazione ebbe luogo in un luogo appartato, dove c'erano stanze e bagni.

Gesù parlò anche con le donne in una stanza che era appartenuta alla Maddalena, le cui finestre si affacciavano sulla strada che portava a Gerusalemme. Lazzaro, su richiesta di Gesù, portò Maria la Silenziosa, la lasciò lì con le altre donne e si ritirò. Nel frattempo, gli altri passeggiavano nell'anticamera. In questa occasione il comportamento della Silenziosa fu diverso da quello precedente: si gettò ai piedi di Gesù e li baciò. Gesù la lasciò fare e poi la sollevò dalla mano. Parlò di nuovo, guardando in alto, di cose molto alte e profonde, in modo molto semplice. Parlò di Dio, di suo Figlio e del suo Regno come la figlia di un contadino parlerebbe del padre del suo padrone e della sua eredità. Il suo discorso era come una visione, perché tutto ciò che parlava lo vedeva davanti a sé. Parlò delle grandi colpe e delle mancanze commesse dai servi e dalle serve, e di come il Padre mandasse ora il proprio Figlio per riparare e pagare i debiti dei suoi servi; di come essi lo accogliessero male e lo facessero morire con grande dolore, e di come egli dovesse con il suo sangue salvare e stabilire il suo regno, e con il pagamento dei debiti dei suoi servi renderli eredi del regno e figli di Dio. Disse tutte queste cose in modo molto naturale. La Silenziosa a volte si rallegrava e a volte si lamentava di essere anche lei una serva inutile e malvagia, compatendo le grandi fatiche del Figlio del Dio buono che lo aveva mandato. Si lamentava che i servi non capissero questo, che era così naturale e doveva essere così. 

Gesù ha parlato della risurrezione: come il Figlio andò a visitare i prigionieri nelle carceri sotterranee, per confortarli e liberarli, e una volta salvati, per salire con loro al Padre celeste.

Ha parlato di come salirà con loro al Padre celeste e di come tutti coloro che non vogliono conoscere questa redenzione e continuano a fare il male saranno gettati nel fuoco quando tornerà per giudicare. Poi ha parlato di Lazzaro e della sua morte e risurrezione. Egli lascia questo mondo e vede tutto; gli altri lo piangono, come se non tornasse; ma il Figlio di Dio lo richiama ed egli torna a lavorare nella vigna del Signore. 

Parlò della Maddalena dicendo: "La serva si trova nel deserto più terribile, dove si trovavano i figli di Israele, in un luogo malvagio dove regnano le tenebre e dove nessun piede d'uomo ha calpestato; ma uscirà da quelle tenebre e riparerà a tutti i suoi errori in un altro deserto solitario". Parlando di sé Maria disse che il suo corpo era come una prigione; che non sapeva cosa fosse la sua vita e che desiderava molto andare alla casa del Padre suo; che la terra era stretta per lei; che nessuno capiva il suo modo di essere, perché erano come ciechi. Aggiunse che tuttavia voleva rimanere qui per amore di Dio e aspettare; che d'altra parte non meritava nulla di meglio. Gesù le parlò, pieno di amore, e, con lei, le disse: "Andrai alla casa del Padre mio dopo la Pasqua, quando tornerò di nuovo qui". La benedisse mentre si inginocchiava, le mise le mani sul capo e credo che le versò qualcosa da una bottiglia, non so se fosse olio o acqua.

Questa Maria Silenziosa era una persona molto santa. Nessuno la conosceva come tale e nessuno la capiva. Viveva in una continua visione soprannaturale dell'opera di redenzione, che comprendeva in modo molto semplice e naturale. Era considerata una persona ritardata o semplice. Gesù le disse l'ora della sua morte e come sarebbe andata alla casa del Padre celeste, e unse il suo corpo per la sepoltura. Da questo si capisce che è meglio essere più attenti al corpo di quanto si pensi. Gesù va da Maria la Silenziosa perché, essendo considerata ritardata, forse era priva della cura con cui si usava imbalsamare i morti. La santità di questa persona era nascosta e misteriosa. Gesù lasciò la Silenziosa e lei tornò ai suoi appartamenti.

Gesù parlò ancora agli uomini del battesimo di Giovanni e del battesimo dello Spirito. Non ricordo che ci fosse una grande differenza tra il battesimo di Giovanni e quello dei primi discepoli di Gesù: solo che quest'ultimo aveva più a che fare con il perdono dei peccati. Né li ho visti ribattezzare coloro che erano stati battezzati da Giovanni, prima della venuta dello Spirito Santo. Prima del sabato questi amici di Gesù tornarono a Gerusalemme. Aram e Themeni partirono con Giuseppe d'Arimatea. Gesù aveva detto loro che si sarebbe separato da loro per un po' di tempo, per prepararsi alla sua difficile missione. Non disse loro del suo digiuno.

NOTE:

¹ La maggior parte degli autori ritiene che Natanaele e Bartolomeo siano la stessa persona. La veggente conosce Bartolomeo come apostolo e lo distingue da due Natanaele. Uno lo chiama Natanaele scacciato, che è il vero israelita in cui non c'è malizia, e Natanaele, lo sposo alle nozze di Cana, che secondo lei era un compagno d'infanzia di Gesù. Natanaele Scacciato era un discepolo del Signore, nascosto, come Nicodemo. 

² Il Vangelo non fa menzione di Maria la Silenziosa, sorella di Marta e Maria Maddalena. Era considerata una laica della famiglia di Lazzaro e morì prima della passione del Signore. Anche Therese Neumann ne parla nelle sue visioni della famiglia di Lazzaro e le dà lo stesso soprannome: "La Silenziosa". (Ritter von Lama, Jahrbuch).

³ Si veda Ezechiele, capitolo XXXVH.

⁴ Dal punto di vista religioso, il popolo ebraico era diviso in diverse sette: i Farisei, i Sadducei, gli Erodiani e gli Esseni. Questi ultimi conducevano una vita ascetica, silenziosa e contemplativa; vivevano in luoghi appartati, alcuni in perfetta continenza, altri temporaneamente, altri ancora sposati. 

⁵ Si tratta dell'antico tabernacolo di Mosè e dell'Arca dell'Alleanza che erano custoditi n e l tempio. Furono nascosti da Geremia sul Monte Nebo e saranno ritrovati negli ultimi tempi, quando gli ebrei si convertiranno e sarà ristabilito il regno messianico di cui parlano i profeti. Si veda I Maccabei II. 

⁶ Si può quindi affermare che il Santissimo Sacramento esisteva in preparazione fin dall'inizio. Dio trasse da Adamo non solo la costola da cui formò Eva, ma anche un altro elemento sacramentale a cui diede la sua benedizione e che fu la fonte di Grazia per gli antichi popoli e la preparazione della carne e del sangue di Gesù Cristo.

⁷ Eliud appare come personificazione dello spirito di santità che la vecchia legge poteva produrre per le anime elette che, illuminate e perfezionate dalla venuta del Messia, dovevano testimoniare la nuova legge della grazia.

⁸ Le sante donne di cui si parla nelle visioni sono: Maria Heli, sorella maggiore di Maria Santissima e madre di Maria Cleofa, madre a sua volta di diversi apostoli; Marta e Maddalena, sorelle di Lazzaro; Maria Salome, moglie di Zebedeo, madre degli apostoli e di Susanna Alpheus; Seraphia (Veronica, a causa del sudario), cugina di Giovanni Battista; Maria Marees, madre di Giovanni Marco; Giovanna Chusa, vedova senza figli; Salomè, vedova che viveva nella casa di Marta a Betania; Susanna, figlia di Cleofa, fratello di San Giuseppe, che viveva a Gerusalemme; Dinah, la samaritana convertita; Maroni, la vedova di Naim, madre di Marziale il risorto; e Maria Suffanitis, che Gesù liberò dal diavolo.

⁹ Maria la Silenziosa appare come un tipo di vita contemplativa con la missione di pregare e soffrire, lontano dal mondo, per la conversione dei peccatori. Il colloquio di Gesù con lei indica che l'oggetto della contemplazione, sia nell'Antica che nella Nuova Legge, è unico: il grande mistero della redenzione di Gesù Cristo. Ci saranno anime di questo tipo in ogni epoca. Alla veggente del 1824 seguirono Louise Lateau di Eois d'Haine nel 1883, Canori Mora nello stesso periodo, Gemma Galgani nel 1903, le stigmatizzate Barbara Pfister e Anna Schafer di Mindelstetten nel 1925, Maddalena della Croce in Germania e Therese Higgin- son di Neston nel 1905, e in questi tempi: Teresa Neumann, in Germania; Padre Pio da Pietralcina, in Italia, e Suor Amalia, a Campiñas, in Brasile.

¹⁰ Ezechiele 47 parla di queste acque misteriose. Nel nuovo Salterio ordinato da Pio XII, si leggono le seguenti parole sul Salmo 98: "Quando il Signore, presente nel tempio, seduto sui Cherubini, farà suo il regno su tutti i popoli di cui è propria la giustizia che eserciterà sul popolo d'Israele, mostrando che non solo gli israeliti ma tutti gli abitanti della terra sono invitati a entrare nel tempio, perché Dio è il Creatore e il Pastore di tutti". (Bibbia Straubinger). 

¹¹ Queste relazioni ci mostrano l'unità delle figure in Gesù Cristo e la sapienza divina nella preparazione del mistero della redenzione.

¹² Non si può non riconoscere la coincidenza di queste pietre con la descrizione della Chiesa nell'Apocalisse. L'Agnello è in mezzo ai quattro animali, come l'Arca qui, e come Gesù in mezzo alle quattro pietre simboliche del suo battesimo. Queste quattro pietre, quattro animali, sono i quattro testimoni o evangelisti dell'Agnello. I 24 angeli sono rappresentati dalle 24 pietre che Giosuè aveva posto: i capi delle 12 tribù di Israele e i 12 apostoli.

¹³ Secondo le indicazioni del veggente, quel giorno era il Tisri o secondo giorno della festa della Purificazione, quando il capro, carico dei peccati e delle maledizioni dei sacerdoti, fu gettato nel deserto. L'indicazione di Giovanni dell'Agnello divino indica la fine del simbolismo e l'inizio della realtà.

Preghiera allo Spirito Santo

 

“A noi niente sta più a cuore, soprattutto in questa epoca, che vedere il fedele cristiano applicarsi ogni giorno con un'attenzione nuova nel conoscere, amare e invocare lo Spirito Santo". Pio XI

“Spirito Santo, che ti sei posato sulla Vergine Maria, affinché diventasse la Madre di Gesù, apri il nostro cuore alla tua parola e donaci di accogliere Gesù, il Verbo di Dio.

Spirito Santo, che ti sei posato su Zaccaria, Elisabetta e Simeone, e hai loro concesso di riconoscere il Messia, illumina gli occhi del nostro cuore, affinché sappiamo riconoscere Gesù, il Signore.

Spirito Santo, che ti sei posato sul Cristo Gesù, quando venne battezzato nelle acque del Giordano, battezzaci col fuoco del tuo amore, affinché il Padre dica a ognuno di noi: "Questo è il mio Figlio prediletto, e in lui io mi sono compiaciuto". 

Spirito Santo, che hai condotto Gesù nel deserto delle tentazioni, donaci la forza di vincere in noi la potenza del male.

Spirito Santo, che hai inviato Gesù a portare la Buona Novella ai poveri, donaci la grazia di continuare la sua missione in servizio dei poveri, nostri fratelli.

Spirito Santo, che hai fatto trasalire di gioia Gesù e hai aperto la sua bocca con la lingua del Padre, insegnaci a dire con Lui: "Sì, Padre, poiché questo è ciò che ti piace!".

Spirito Santo, che hai parlato attraverso la bocca dei discepoli perseguitati, metti in noi le tue parole di saggezza e donaci di vincere il male con il bene.

Spirito Santo, in cui Gesù, offerta perfetta, si è offerto all'amore del Padre, fa' di noi un'offerta eterna in onore della sua gloria. 

Spirito di Gesù, riversato in fiamme di fuoco sui tuoi discepoli nel giorno della Pentecoste, infiamma i cuori dei tuoi fedeli, affinché annuncino in tutte le lingue del mondo le meraviglie della salvezza di Dio.

Spirito Santo, che hai assistito Pietro davanti al sinedrio mentre dava testimonianza al Cristo Gesù, donaci la grazia di annunciare con sicurezza la Buona Novella di Gesù.

Spirito Santo, che hai riempito con la tua saggezza Stefano il martire, e hai aperto i cieli davanti a lui mostrandogli Gesù seduto alla destra del Padre, illumina il nostro sguardo, affinché, nelle difficoltà e nelle opposizioni di questo mondo, sappiamo riconoscere la presenza del Signore.

Spirito Santo, che hai condotto il diacono Filippo sulla strada per Gaza per incontrare l'intendente della regina di Etiopia, e gli hai fatto annunciare la Buona Novella di Gesù, conduci i passi dei tuoi missionari verso tutti coloro che cercano la verità. 

Spirito Santo, che hai edificato le Chiese nascenti e le hai riempite con la tua consolazione, fai ingrandire per la tua gioia e per la tua pace il Regno di Dio sulla terra. 

Spirito Santo, che hai chiamato Paolo e Barnaba per la missione presso i pagani e li hai riempiti di gioia nell'annuncio della Buona Novella, suscita ancora oggi dei ferventi testimoni di Cristo. 

Spirito Santo, che hai assistito i tuoi Apostoli durante il Concilio di Gerusalemme e hai ispirato le loro decisioni, illumina tutti quelli che detengono l'autorità e fa' che il loro ministero sia un servizio presso i loro fratelli.

Spirito Santo, che hai tracciato la strada dinanzi ai tuoi discepoli per annunciare il vangelo, come ai tempi degli Apostoli guida anche adesso i messaggeri della Buona Novella. "La via più corta verso la santità, è la fedeltà alle ispirazioni dello Spirito Santo". 

Santa Faustina Kowalska

"Ricordatevi che siete figli di Dio! Acquistati dal mio amore, dal mio sangue. Vivete nella libertà dei figli di Dio, del mio amore. Rimanete fedeli a Me!".

 

Apparizione del Re della Misericordia il 25 febbraio 2024 a Sievernich

Una grande e due piccole sfere di luce dorata si librano sopra di noi nel cielo. La grande sfera di luce dorata si apre e il Re della Misericordia viene verso di noi con una grande corona d'oro, capelli corti e ricci di colore nero-marrone, occhi azzurri e una veste e un mantello blu-violaceo ricamati con viticci di giglio dorati. I boccioli dei gigli sono chiusi a causa della Quaresima, mi dice il re celeste. Il bambino divino porta sulla sua veste fiocchi blu porpora (viola), ricamati con fili d'oro, a causa della domenica, mi dice il Re celeste. Nella sua mano destra, il Re della Misericordia porta uno scettro d'oro e nella sua mano sinistra il bastone di gigli, come l'ho sempre descritto prima. Il Re della Misericordia porta sul petto il cuore ardente con la croce. Le due sfere di luce più piccole si aprono e due angeli in semplici vesti bianche emergono da queste sfere di luce. I due angeli stendono su di noi, come una tenda, il manto blu-viola del Re della Misericordia. Siamo tutti al riparo sotto questo bellissimo manto del Re della Misericordia. Il Re celeste si avvicina a me e parla: 

"Nel nome del Padre e del Figlio - che sono io - e dello Spirito Santo. Amen. Cari amici, io sono il Re della Misericordia. Perciò oggi sono venuto da voi per guarire il cuore spezzato. Vado alla ricerca delle mie pecorelle smarrite per condurle al mio Sacro Cuore. Per dire loro quanto l'Eterno Padre Celeste le ami. In questo tempo di tribolazione vengo a voi, vi parlo, affinché possiate capire quanto vi amo. Non voglio che vi smarriate, che vi smarriate! Per questo vengo io stesso da voi. Per questo vi do la mia grazia".

Il Signore guarda la ninfea nella sua mano sinistra e dice:

"Io stesso ho innaffiato questa ninfea con il mio sangue prezioso. Accetta la mia grazia, è preziosa e non è di questo mondo. Viene dal mio Sacro Cuore, dal Sangue del mio Cuore".

Le Sacre Scritture, la Vulgata, si librano sopra il Suo scettro d'oro. Un passo biblico viene aperto da una mano invisibile. Si tratta di Galati 4, 5-7:

"Egli ha riscattato coloro che erano sotto la legge, perché ricevessimo l'adozione a figli. Poiché ora siete figli, Dio ha mandato nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio, che grida: "Abba, Padre!". Così non sei più schiavo, ma figlio, e come figlio sei anche erede per mezzo di Dio".

Il Re della Misericordia ci guarda tutti e dice:

"Ricordatevi che siete figli di Dio! Acquistati dal mio amore, dal mio sangue. Vivete nella libertà dei figli di Dio, del mio amore. Rimanete fedeli a Me!".

Poi il Re della Misericordia mi mostra il suo scapolare reale blu. Ora lo tiene nella mano sinistra sotto il giglio. Il Re celeste si avvicina a me e mi permette di toccare il suo scapolare. Lo ringrazio. Ora il Re gentile porta il suo scettro al suo cuore, che arde e risplende ed è pieno della sua linfa vitale. Ci asperge con il Suo Sangue prezioso e anche le persone che pensano a Lui in lontananza, dice il Re della Misericordia:

"Nel nome del Padre e del Figlio - che sono io - e dello Spirito Santo. Amen".

La sua linfa vitale va anche oltre le richieste di preghiera.

Il Re della Misericordia parla:

"Il giglio è il fiore del perdono e della purezza. Considerate questo. Pregate molto per la Chiesa, pregate molto per la pace! Rifugiatevi nel mio Cuore. Bruciate d'amore! Amate e io sarò con voi. Non vi abbandonerò! Riponete tutte le vostre preoccupazioni nel Mio Sacro Cuore! Amen.

Il Re della Misericordia confida a M. un'altra cosa. M. risponde:

"Serviam, Signore! Dico 'Serviam' a tutti i tuoi desideri, alla tua volontà".

Il Re della Misericordia desidera una preghiera da parte nostra:

"O mio Gesù, perdona i nostri peccati, salvaci dalle fiamme dell'inferno. Conduci al cielo tutte le anime, specialmente quelle che hanno più bisogno della tua misericordia".

Il Re della Misericordia ci benedice:

"Nel nome del Padre e del Figlio - che sono io - e dello Spirito Santo. Amen".

Poi il Re celeste torna alla sua luce e scompare. Gli angeli fanno lo stesso.

Questo giorno di tenebre e di lampi da mezzogiorno alle 4 sarà l'inizio dei castighi della mia giustizia, sarà l'entrata nella spaventosa disgrazia.

Marie Julie Jahenny 

Gesù disse alla mistica: 

“ Fermerò la vendetta degli empi con il castigo. Se io lasciassi fare non resterebbe traccia o pietra delle mie chiese. Poi andranno nei chiostri, chiederanno di rinnegarmi e di spaccare la Croce. Ci sarà un incendio che distruggerà tutto. 

“ La mia vittima rende pubblica la mia giustizia. Da molti anni il grande castigo è passato: durante il quale i miei sacerdoti e servi sono stati massacrati. 

Questo castigo durò quasi tre anni. Questa volta sarà meno lungo ma più terribile. Chiamerò in aiuto alla Francia il mio servo Henri. Quando tutte queste cose cominceranno i tuoi occhi saranno chiusi! Tu vedrai solo la prima scintilla. 

“ Il Santo Padre cercherà i giovani per combattere per la salvezza della Chiesa. I francesi e gli spagnoli lo salveranno. (1879-1896) 

“ Accorcerò i tempi dei castighi per merito delle vittime e del mio Sacro Cuore e, infine, per dare più vita al Re scelto ed eletto dal mio Cuore. Farò nascere nella terra di Francia cuori puri, pentiti, ameranno la Santa Chiesa, il Santo Padre e la Francia. Una generazione nuova. Cresceranno nella grazia e vivranno sotto il regno del Re molto pio, che per le sue virtù sarà il più bell’ornamento della Francia. Mi piacerebbe che tu ricordassi questa rivelazione più delle altre. 

Il 15 giugno 1882, Gesù disse a Marie Julie:  

"Ci sarà un giorno con poco sole, poche stelle e poca luce, nel primo mese dell'anno. Il grano starà ancora crescendo. Questo giorno di tenebre e di lampi da mezzogiorno alle 4 sarà l'inizio dei castighi della mia giustizia, sarà l'entrata nella spaventosa disgrazia. Questo giorno sarà il primo in cui Io verrò per convertire gli empi e vederne così un grande numero ritornare a Me, prima del grande temporale che seguirà immediatamente. Per un giorno intero il tuono non cesserà di brontolare. Il fuoco dei lampi farà molto male. La Bretagna sarà solamente in parte preservata. L'occhio sarà velato senza che potrà vedere il minimo oggetto. L’avvertimento sarà come una rivelazione interiore dei nostri peccati. La Madonna verrà con le legioni degli Angeli. Ella verrà a risvegliare la coscienza di ciascuno. (…) E' l'ora in cui Satana indietreggia. Il calcagno lo schiaccerà. Quando i castighi verranno, i loro figli si innalzeranno nella gloria di Maria, e risaliranno a Dio.  

Gesù disse il 7 marzo 1882: "Io farò dimenticare al mio popolo i terribili combattimenti che non finiranno fino a quando avrò inviato un avvertimento bellissimo. Questa rivelazione luminosa farà presentire al mio popolo che è vicino ai grandi giorni che non finiranno fin quando la terra sarà rimasta orfana. Questo sarà l'inizio del grande diluvio." 

La Madre di Dio disse: "Abbiate a cuore di credermi e di non aver paura. Abbiate cuore di pregare per quelli che non pregano, perché dopo ciò, il mio manto sarà definitivamente chiuso per tutta la durata delle prove.” 

Nostro Signore aggiunse ancora a questo soggetto: "Un grande spettacolo si svolgerà poi nel cielo perché tutti lo vedano. Dopo sarà troppo tardi per chiedermi aiuto perché Io sarò ritornato nel seno della Divinità. Io sarò allora nella mia Giustizia. Io non posso giudicare." 

Un appello a tutti i figli di Dio

 

Messaggio ricevuto in spagnolo da Sr. Amapola

8 febbraio 2024

Nota: Questo scritto mi è stato consegnato al Teocalli, sul Tepeyac (presso la Missione). Mi è stato detto di andare lì e che lì me l'avrebbero dettato.

[Prima parlerò io, figlia mia. Scrivi.

Dal mio nuovo Tepeyac vi parlo, figlioli.

Dal Mio Santuario vi mando il Mio Amore e la Mia Consolazione, e ancora una volta vi dico di guardare Mio Figlio e di fare tutto quello che Lui vi dice di fare.

Egli è la Parola vivente del Padre, il suo Amore fatto carne per voi.

Figli, la battaglia incombe e voi siete addormentati. Io vengo a svegliarvi; come una buona Madre che, vigilando e vegliando sui suoi figli, e vedendo il pericolo crescente, scuote i suoi figli affinché non muoiano senza combattere.

Figlioli, questi sono i tempi annunciati da sempre, in cui il serpente tre volte maledetto avvelenerà molti, si intrometterà[1] in ciò che è Nostro e sorgerà per confondere le nazioni con i suoi burattini, i suoi servi, per distruggere tutto ciò che è di Dio e per prendere il suo posto e la sua sovranità. Il suo desiderio di essere adorato e il suo odio per Dio lo hanno spinto a preparare per secoli ciò che ora viene svelato davanti ai vostri occhi.

Sono venuto da voi, figli, più e più volte, anno dopo anno, per avvertirvi, per chiamarvi alla battaglia, per darvi le armi con cui combattere e sconfiggere le opere di Satana.

Ma quanti pochi di voi mi hanno ascoltato. Quanti pochi di voi mi hanno capito e si sono messi a mia disposizione per formare il mio esercito luminoso.

Quanto pochi, figli. Quanto pochi.

Dal mio nuovo Tepeyac - sì, nuovo, perché da qui sgorgherà il grande Fiume della Grazia per riconquistare tutti i figli di Dio - da questo piccolo pezzo di terra, nascosto, grezzo, vi chiamo ancora una volta.

Figli, non c'è più tempo. Inizia la battaglia, il Nostro contrattacco. Inizia con queste Parole, che vi diamo come Luce, Protezione, Guida e consolazione.

Le nostre parole.

Non ignoratele. Ricevetele e accoglietele nelle vostre anime.

Vi daranno la Luce per vedere nelle tenebre della confusione che regna ora nella Chiesa e nel mondo.

Vi daranno la guida di cui avete bisogno, ora che la mia Chiesa è senza un pastore che si occupi delle mie pecore, dei miei figli.

Vi daranno la protezione di cui avete bisogno contro tutti gli attacchi di coloro che si sono vestiti di pecore e di falsa mitezza, ma che sono lupi famelici che divorano i miei figli senza pietà - confondendo, distorcendo la suprema e radiosa Verità per poi distruggere le anime dei miei figli.

State in guardia, figli miei. Siete odiati perché siete figli di Dio e miei.

Vogliono distruggervi, figlioli.

Alzatevi con Me per combattere e difendere, per scoprire e con Me per schiacciare l'immondo diavolo nella sua superbia.

E ricevete le mie parole d'amore e di consolazione : )

Siete feriti, figlioli; alcuni di più, altri di meno, ma tutti portate ferite - [dalle] vostre stesse decisioni; [dall'] odio di Satana - e tutti avete bisogno della nostra guarigione, tutti avete bisogno del nostro aiuto.

Figlioli, vi dono di nuovo il mio Gesù. Ve lo dono con tutto il mio amore personale.

Ve lo dono come vostro Re.

Ve lo dono come vostro Salvatore e Redentore.

Ve lo dono come vostro Capitano. Come vostro Maestro.

Come vostro rifugio e protezione.

Gesù. Gesù. Gesù.

Solo Lui, bambini. Solo Lui salva.

Solo Lui purifica. Solo Lui guarisce.

Non c'è altro, bambini.

Non confondetevi.

Molte voci cercano e cercheranno di passare per Sue. Molti dicono e diranno di fare tutto nel Suo nome. Ma guardate le loro opere. Guardate i frutti, figlioli. NON IGNORATELI.

Il Padre Santissimo ha dato ogni autorità e ogni giudizio al Figlio.

Solo il Suo Nome salva, figlioli. Non c'è altro nome. Davanti a Lui tutte le ginocchia si piegheranno e tutte le fronti si inchineranno.

EGLI È. NON C'È ALTRO.

Bambini, aprite gli occhi e guardate il vostro Dio. Tenete lo sguardo fisso su di Lui.

Lasciate da parte i vostri pensieri e i criteri umani, perché sono infettati dalla mancanza di fede che regna.

Io, vostra Madre, vi prenderò per mano e preparerò la vostra anima a ricevere il Dono supremo che è la bella e luminosa Fede semplice che dà vita a tutto ciò che è nel vostro essere.

Avete bisogno di questa Fede luminosa al centro della vostra anima per poter affrontare i tempi presenti e futuri, in cui tutto ciò che sembrava stabile crollerà.

Avete bisogno di questa Fede per poter ricevere tutto ciò che desideriamo darvi e di cui avete bisogno per lavorare nel Nostro Piano ed essere strumenti di Grazia per tutti i vostri fratelli che vivono ancora nelle tenebre della separazione da Dio.

Venite a Me, figlioli, sono la vostra Madre, piena di Amore per i suoi piccoli.

Vi stringo al mio Cuore e vi porto tra le mie braccia al mio Gesù.

Non rifiutate questo mio dono, figlioli.

Non rifiutate questo tempo di Grazia.

Dopo l'ultima chiamata arriva il grido della tromba che dà inizio alla grande battaglia.

Tutto ciò che avviene è una preparazione per questa battaglia e voi dovete essere preparati.

Siete stati creati per questi tempi e per questa battaglia.

E io, vostra Madre e vostra Regina, ve lo ricordo.

Amen. I tempi sono arrivati.

E il nostro Dio si alza con potenza.

Beato chi accoglie queste Parole e le lascia fruttificare.

Beato chi si abbandona a Me e si lascia formare da Me. Sarà un degno soldato del Verbo divino che scende ancora una volta per far risplendere la sua Verità.

La Verità eterna, luminosa, imperitura.

Figlioli, con me e con tutte le schiere celesti, adoriamo

Colui che è, che era e che verrà.

Il Padre, l'Onnipotente.

Il Figlio, il Redentore.

Il Santissimo Spirito di Dio, il Santificatore e il Restauratore.

Al Dio Uno e Trino sia ogni lode, onore, gloria e potenza,

nei secoli dei secoli.

Amen.

Ascoltate la mia voce, figlioli.

La vostra Madre Celeste,

Maria Santissima, la vostra Regina Immacolata,

che, insieme a voi, schiaccerà la testa del serpente immondo.

Amen.

_______________

[Ora io, vostro Signore e Dio, vi parlo.

Vi parlo da questo mio trono, questa piccola collina in cui mostrerò il mio potere e il mio amore.

Guardate la mia Croce, figlioli. Cosa vedete?

La mia assoluta obbedienza. Il mio totale abbandono.

La testimonianza vivente data alle parole e alla volontà di mio Padre.

Il sigillo con il mio sangue sulla Verità eterna, immutabile e sempre feconda.

Il compimento della Missione affidata per il bene dell'umanità e di tutto ciò che è uscito dal Cuore del Padre.

La perfetta cooperazione con il Piano del Padre - il Piano della Misericordia, il Piano della Grazia, il Piano della Restituzione e della Vendicazione.

Guardate di nuovo. Che cosa vedete?

Le mie mani, i miei piedi e il mio fianco trafitti.

Il dolore che viene offerto - l'Offerta completa di corpo, anima e spirito - che si consuma fino all'ultimo passo, all'ultima goccia, all'ultimo sforzo, per essere fedele alla Volontà del Padre.

L'Offerta COMPLETA.

L'Offerta a cui unire i vostri dolori, le vostre sofferenze e i vostri sforzi.

La grande Offerta che porta continuamente frutto e che ora raggiunge la sua pienezza.

Tutto, figlioli, si prepara nella Fede, nell'Obbedienza, nell'Umiltà e nel Dolore.

Vi ho dato un esempio con la mia vita.

CON LA MIA VITA, CON LA MIA MORTE E CON LA MIA RISURREZIONE.

Seguitemi.

Seguitemi in quest'Ora tremenda, quando - come in quel venerdì in cui tutte le potenze del diavolo si unirono per tormentarmi e mettermi a morte - ora si riuniscono di nuovo per tormentare e mettere a morte la mia Chiesa, il mio Corpo Mistico, e dare così la morte a tutto ciò che appartiene a Dio.

Satana non ha mai smesso di desiderare di essere adorato. E quello che vedete ora è il suo piano per soppiantare Dio in tutto.

Lascio che mostri il suo piano, che sveli i suoi servitori e le sue macchinazioni, in modo che possiate vederli. In modo che possiate capire chi è e dove si è infiltrato.

Bambini, si è infiltrato dappertutto.

E pensa di avere il dominio su tutto.

E devo lasciare che continui a credere così, mentre raduno il mio esercito per distruggere le sue opere nell'Ora stabilita.

Questa è l'Ora, figli.

Vi chiamo al Mio esercito.

Vi parlo e vi parlerò, non rifiutate la mia voce.

La Mia Voce tuonerà e risuonerà e distruggerà ogni opera di Satana.

Aprite i vostri occhi e le vostre orecchie a queste mie parole.

Il vostro Dio vi parla.

Vi parla dal Suo trono in cielo,

Parla per chiamarvi e svegliarvi.

Parla per consolare il vostro dolore di sentirvi abbandonati.

IL VOSTRO DIO VI PARLA.

Ascoltatemi, figli.

Ascoltatemi.

Il vostro Gesù +

Il Verbo divino che vi parla qui e ora.

[1] Non ho trovato una parola migliore per tradurre "inmiscuir", che in spagnolo ha una connotazione più negativa, soprattutto nel senso in cui la Madonna la usa - come dire che il nemico si intrufola in tutto, in modo molto subdolo. Almeno questa è la mia sensazione di come viene usata la parola.

La falsa luce della Televisione

 

Maria  

A quale luce l’uomo cammina attorno? Questo determina il percorso che egli prende. Tutti dovrebbero esaminare quella luce, perché spesso quella luce è buio, ma che il mondo chiama saggezza.  

Era solito esserci la luce della fede. È stata così forte nell’epoca della Fede. Alcuni uomini hanno respinto questa luce e si sono incamminati per un proprio percorso, ma erano visti come ribelli contro la verità, e non mettevano in pericolo coloro che erano rimasti nella luce, che erano solidamente sostenuti da altri nel loro credo.  

Ora, tutto questo è cambiato. La grande luce della fede che ha guidato le nazioni è stata frantumata in tante piccole luci. Nella mancanza di unità delle Chiese un’altra luce è emersa, in grado di essere utilizzata da chiunque abbia il potere di raccogliere fondi, per creare una organizzazione e ascendere al potere tra i mass media. 

La luce della fede è stata sostituita dalla luce della televisione, da cui sgorga ogni oscurità. Essa crea una cultura, un modo di pensare, uno standard di moralità. Essa forma i suoi discepoli, predica il suo vangelo, e applica le sue leggi per scansare lateralmente il popolo di fede. È atea e ha portato la società di gran lunga fuori strada. I suoi poteri crescono. I suoi canali aumentano. Le sue visuali si induriscono e rivendicano una maggiore potenza, distruggendo una legge di Dio dopo l’altro. Essa non è radicata nella fede e vorrebbe distruggere la fede in modo da poter essere l’unica voce.  

Devo parlare di questo potere che è entrano in scena solo in questi ultimi decenni. Sì, dico ultimi decenni, perché se il potere della televisione non si trasforma allora questi saranno gli ultimi decenni, in cui la fede verrà spenta. Ma non lascerò che questo accada.  

Commento: Maria parla dapprima della grande luce che univa l’Occidente - la Chiesa cattolica. Lei cita che con la rottura della Chiesa la grande luce si è divisa in molte piccole luci. In questa divisione delle Chiese la televisione ha potuto emergere come una nuova luce, una luce atea che distrugge la fede.  

16/08/2011