Il sentiero che si sta percorrendo per relativizzare gli insegnamenti di Gesù nella Bibbia.
La confusione sulla fede che vediamo oggi in molti gerarchi, sacerdoti e fedeli cattolici deriva da una palla da demolizione lanciata contro la credibilità della parola di Dio che è impressa nella Bibbia.
Non si tratta solo di essere reinterpretati per consentire azioni che una volta erano peccati.
Ma per sminuire la credibilità del fatto che le parole attribuite a Gesù sono state effettivamente pronunciate da Lui e non una mera interpretazione dei primi cristiani.
Qui parleremo di come sta andando la demolizione sulla base dell'errore che non possiamo essere sicuri se ciò che la Bibbia trasmette fossero i veri detti di Gesù.
E come al contrario gli apostoli furono severi nel preservare la parola di Dio, e a sua volta Dio fece promesse soprannaturali che la sua parola sarebbe stata preservata per sempre, in modo che tu possa avere la sicurezza nella Bibbia.
L'apostasia, cioè l'erosione della fede, che vediamo oggi nei cristiani, è il segno più terribile della Fine dei Tempi.
Ci sono una moltitudine di presunti seguaci di Dio che non riconoscono i Suoi insegnamenti.
E su che cosa fanno affidamento per non riconoscere pienamente la parola di Dio nelle Scritture?
Tutto inizia con la decostruzione delle parole di Gesù, che i teologi cristiani, con poca fede, hanno compiuto negli ultimi due secoli.
Le più grandi cose sono state quelle di introdurre la convinzione, tra i semplici cattolici, che mentre possiamo interpretare Gesù attraverso la Bibbia in termini generali, non dovremmo farlo in termini rigorosi, perché non sappiamo esattamente cosa ha detto.
Poiché, come ha detto un leader di congregazione religiosa, non c'era un registratore in quel momento.
Questa perversione ha generato un ridicolo ateismo cristiano, che la persona prende ciò che gli piace da ciò che Gesù ha detto, e che coincide con lo spirito del tempo, e la persona rifiuta ciò che non gli piace e nemmeno il mondo moderno.
Quindi rielaborano gli insegnamenti di Gesù basati sui concetti di amore, grazia, gentilezza e accettazione da parte degli altri, ecc.
Ma rifiutano di accettare le restrizioni insegnate riguardo alla purezza, alla santità, all'evitare il peccato, specialmente sessuale, e una vita dominata dai desideri della carne, ecc.
La manovra degli studiosi cristiani di poca fede è quella di sostenere che, dopo tutto, non sappiamo cosa abbia veramente detto Gesù, perché i vangeli sono stati scritti decenni dopo.
E con la preoccupazione di predicare, cioè di proselitismo, e non di trasmettere le azioni oggettive compiute da Gesù e dalle sue parole concrete.
Perciò i vangeli sarebbero una sorta di reinterpretazione dei detti di Gesù secondo la morale del tempo del primo secolo.
In fondo ci avrebbero insegnato solo ciò che le prime comunità cristiane credevano di Gesù, e non una radiografia delle parole concrete di Gesù.
E poi concludono che ogni epoca dovrebbe reinterpretare Gesù secondo lo spirito del tempo.
Questa è un'enorme palla da demolizione lanciata contro il cristianesimo per frantumare il suo edificio dottrinale.
Perché qualsiasi citazione dalle parole di Gesù che appare nella Bibbia sarebbe sospetta che possa essere stata un'elaborazione fatta dalle prime comunità cristiane, per fondare la loro predicazione.
E questo arriva fino ai miracoli che Gesù fece.
Ecco perché molti sacerdoti trattano i miracoli descritti nella Bibbia come semplici fantasie, usate per poter dare un insegnamento morale, che hanno imparato nei seminari, controllati da coloro che gestiscono la palla della distruzione.
Ovviamente non è in tutti i casi così, ma in molti lo è.
Quindi, cosa dobbiamo chiederci, i vangeli sono affidabili come la parola di Dio?
E la risposta è sì.
In primo luogo, i Vangeli di Matteo, Luca, Marco e Giovanni sono stati scritti da testimoni oculari apostolici diretti, come Matteo e Giovanni.
Oppure basato sulla testimonianza di testimoni oculari diretti, di Marco, basato sulla predicazione di Pietro, e di Luca basato su interviste con testimoni oculari e come compagno di Paolo.
E sono stati scritti da loro stessi e non da una comunità, perché nessun altro nome è apparso in nessun manoscritto che è stato scoperto.
E come avrebbero potuto questi uomini ricordare tutte le parole che Gesù disse di pubblicare dopo diversi decenni?
Perché sappiamo che la pubblicizzazione dei vangeli risale a decenni dopo la morte di Gesù.
La risposta su come potevano ricordarlo è che nel mondo antico, senza stampa, la memorizzazione era il dono più prezioso e più praticato.
Per un vero ebreo, la Torah, i primi 5 libri dell'Antico Testamento, non erano oggetto di un semplice studio personale, aveva bisogno di un insegnante, un rabbino, per ricevere gli insegnamenti, che non erano solo teorici ma raggiungevano lo stile di vita.
In questo ambiente educativo, solo ciò che è stato appreso a memoria potrebbe diventare oggetto di commenti e spiegazioni.
Anche conservare gli insegnamenti del maestro era così essenziale che i discepoli li scrivevano in rotoli e poi potevano consultarli.
Perciò i papiri avevano lo scopo di non lasciare un documento di Scritture, ma di conservare alcune risposte che il rabbino forniva ai suoi seguaci.
Perché era usanza conoscere la Torah a memoria.
Ma anche diversi secoli dopo, nel mondo occidentale, il minimo che un monaco cristiano potesse fare era imparare tutti i salmi a memoria.
E come hanno raggiunto quella che ora consideriamo un'impresa di memorizzare tutto?
In quel mondo la trasmissione delle parole avveniva attraverso vari metodi per facilitare la memorizzazione, che Gesù stesso usava.
Uno di questi metodi è l'uso del parallelismo.
Per esempio, Gesù disse: "Non c'è albero buono che porti frutti cattivi, albero cattivo che porti buoni frutti", Luca 6.
Ci sono anche le famose parabole, che Gesù usò molto.
Un altro metodo era la ripetizione, che persino Yahweh stesso indicò per memorizzare i comandamenti,
"Possano questi precetti che vi do oggi essere incisi nei vostri cuori, ripeterete ai vostri figli", Deuteronomio 6.
Un'altra era la lettura dei testi da memorizzare ritmicamente, come una canzone melodica.
Così attraverso vari metodi come questi i discepoli arrivarono ad apprendere così tanti testi e insegnamenti orali, che noi oggi, abituati ad avere sempre scritto a mano, non possiamo nemmeno immaginare.
Allora perché Rabbi Jesus e i suoi discepoli avrebbero agito in modo diverso?
Perché dovremmo presumere che i fatti della vita di Gesù Cristo, del suo insegnamento e delle sue parole concrete, non sarebbero stati fedelmente memorizzati e trasmessi dai suoi discepoli, in modo che le generazioni successive li conoscessero?
La cosa più ragionevole da supporre è che i Vangeli riportino fedelmente le parole e le opere di Gesù, perché sono stati appresi mnemonicamente e trasmessi con zelo da coloro che erano stati scelti dal Maestro.
Gesù stesso mandò i discepoli ad annunciare ciò che avevano visto e sentito di Lui, in modo che chiunque li avesse ascoltati avrebbe poi ascoltato il Maestro stesso.
"Chi ti ascolta, ascolta me", Luca 10,
Oppure: "Chi riceve voi riceve me", Matteo 10.
Ciò indica non solo la comunione tra Cristo e i suoi apostoli, ma anche l'incorruttibilità dell'insegnamento di Gesù che essi portavano.
Quando Gesù Cristo manda i suoi discepoli "andate nel mondo e predicate il Vangelo" significa che essi avevano già imparato correttamente gli insegnamenti del maestro, grazie a ripetute memorizzazioni.
Ma c'è di più.
Gesù promise agli scrittori del Vangelo che avrebbe mandato lo Spirito Santo e che "Egli vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto", Giovanni 14.
Così gli scrittori del Vangelo avrebbero avuto menti energizzate e potenziate dallo Spirito di Dio, che avrebbe portato alla loro mente tutto ciò che Gesù insegnava, faceva e diceva.
Quindi, mentre i ricordi umani possono essere imperfetti, il potere di Dio ha guidato, controllato e governato questi testimoni oculari nella loro composizione dei vangeli di Matteo, Luca, Marco e Giovanni.
E abbiamo anche una forte promessa del Signore per l'eternità riguardo all'incorruttibilità.
Gesù fece una straordinaria promessa ai suoi seguaci in Matteo 24 riguardo alla registrazione della sua missione sulla terra.
"Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno".
Così la terra e tutti i documenti scompariranno un giorno, ma le Parole di Gesù non scompariranno.
Mentre i semplici racconti umani possono decadere e scomparire, i Vangeli sono un genere unico.
Nulla è come loro nella storia umana, perché la loro esistenza si basa su una promessa centrale di Gesù, così come sulla potenza infallibile dello Spirito di Dio, lo stesso Spirito di Verità.
Nessun documento antico è paragonabile a loro.
Ecco perché Joseph Ratzinger disse nella sua opera Gesù di Nazaret:
"Né i singoli libri della Sacra Scrittura né la Scrittura nel suo insieme sono semplicemente un pezzo di letteratura".
Non si può esegesi le Scritture come se fosse un testo umano, perché è stato ispirato in modo soprannaturale in modo che le parole concrete di Gesù fossero conservate per tutta l'eternità.
Ebbene fin qui quello di cui abbiamo voluto parlare, come la grande demolizione che stanno facendo gli uomini di poca fede nella Chiesa, è togliere l'affidabilità delle parole di Dio scritte nella Bibbia, al fine di alterare i loro insegnamenti, e come al contrario, Dio ha assicurato la loro incorruttibilità fino oltre la fine del mondo.
