Com'è possibile che una Persona sia condannata all'Inferno e un'altra al Paradiso?
Ci sono una serie di domande che assalgono gli uomini del nostro tempo.
Se Dio ama così tanto gli esseri umani che ha creato, come potrebbe mandare qualcuno all'inferno?
Se è un Padre amorevole, come può permettere che le persone si perdano per tutta l'eternità?
E infatti Dio è un Padre amorevole per gli uomini, perché ha mandato il suo unico Figlio a morire sulla croce e a salvarci.
Un essere così amorevole creerebbe un luogo in cui regna il dolore, e questo è per tutta l'eternità?
E che il popolo condannato lì sia privato per sempre di stare con Lui?
Qui parleremo dell'esistenza dell'inferno, di come le persone ci arrivano, di cosa fa Dio affinché le persone non ci arrivino, di come dovremmo stare attenti a non arrivarci e di cosa possiamo fare per impedire ai nostri cari di andarci.
Nel ventesimo secolo, l'idea che tutti gli esseri umani andranno in Paradiso, indipendentemente dalle loro credenze o comportamenti, ha guadagnato forza.
Questo si chiama universalismo.
Alcuni hanno sostenuto che l'inferno non esiste.
Ma poiché è un dogma di fede della Chiesa cattolica, poi sono apparsi teologi, come Hans Urs von Balthasar, che lo hanno eluso, sostenendo ingannevolmente che l'inferno è vuoto, e che i cristiani dovrebbero aspettarselo.
Che equivale a dire che non esiste, perché ha lo stesso risultato.
E quali conseguenze ha?
In primo luogo, suggerisce che Dio è moralmente schizofrenico, dicendo una cosa e facendone un'altra.
Perché 21 delle 38 parabole della Bibbia avvertono di un giudizio, in cui Dio separerà coloro che possono entrare nel Regno dei Cieli da coloro che non possono o non vogliono entrare.
Ci sono parabole che parlano di pecore e capre, di grano e zizzanie, di separazione a destra e a sinistra, di vergini stolte e vergini sagge, di coloro che accettano l'invito alle nozze e di coloro che non lo fanno, di coloro che sono ben vestiti e di coloro che non sono per il banchetto.
Ci sono quelli che Gesù dice che vengono benedetti da mio padre e quelli che dice di stare lontani da me, e quelli che colpiscono e Gesù apre la porta e quelli che dice che non ti conosco.
Parla anche ripetutamente di un luogo dove il fuoco non si spegne, e non precisamente il fuoco dell'amore.
Un luogo a cui si accede attraverso un'ampia porta, dove ci sarà pianto e stridore di denti.
Tutto questo espresso nel Nuovo Testamento suona come se ci fosse un luogo peggiore della morte fisica, dove alcuni andranno e altri no.
Quindi, se si legge la Bibbia solo un po' attentamente, lasciando da parte i desideri umani, è insostenibile pensare che l'inferno non esista o che non ci siano persone lì.
Tuttavia, nell'epoca attuale l'emozione personale prevale più della credibilità della Bibbia o della parola di Gesù.
Questo è ciò che possiamo chiamare indurimento del cuore alla parola di Dio.
Secondo, il pentimento non ha senso se non c'è posto come l'inferno.
Perché in questo modo potresti fare quello che vuoi a chi vuoi e non subire conseguenze eterne.
E terzo, non solo giustifica il caos morale di oggi, ma lo rende più potente e persuasivo di un Dio presumibilmente onnipotente.
Tuttavia, alcuni diranno che Dio condanna qualcosa di molto crudele per tutta l'eternità.
E in questo c'è un errore enorme.
Dio non manda nessuno all'inferno.
Ma Egli non proibisce alle anime di condannarsi, altrimenti non avremmo il libero arbitrio.
Inoltre, Egli è alla porta dell'inferno cercando di convincere coloro che vogliono entrare a non farlo.
Mentre dall'interno dell'inferno si sentono imprecazioni e insulti contro Dio.
Gridando anche che non dovrebbero permettergli di stare alla porta a fare proselitismo.
Quindi non è Dio che manda o condanna, ma solo lo permette.
E perché Dio permette che accadano queste cose spiacevoli?
Ancora una volta, si tratta del rispetto che ha per la nostra libertà di scelta, il libero arbitrio con cui ci ha creati.
Coloro che vanno all'inferno perché preferiscono le tenebre alla luce, scelgono di separarsi da Dio.
E perché le persone dovrebbero voler decidere di separarsi da Dio?
Non è una risposta facile, ma in linea di principio forse la questione passa attraverso un disaccordo riguardo alla vita della persona e a ciò che gli è successo sulla Terra.
Se Dio esistesse, sarebbe da biasimare per tutti i mali che lo hanno colpito, compresa la sua personalità e i suoi difetti.
E non vogliono avere rapporti con una persona che valutano negativamente.
Oggi questo è più chiaro che mai, perché è emerso un nuovo ateismo che non sottolinea che Dio non esiste, ma che potrebbe venire all'esistenza, ma è un essere cattivo, perché la sua morale non lascia che le persone facciano ciò che vogliono.
Ma la verità è che per tutta la vita, Dio ha aspettato che accettassimo la Sua misericordia.
Egli ci ha dato la grazia di vedere i nostri peccati nella luce, in modo che possiamo cambiare.
Dio ci ha proposto di accettare il Suo amore misericordioso e di affrontare la verità sulle nostre azioni; Possiamo noi vederli mentre guardano nei loro occhi.
Questo vale sia per i comportamenti immorali minori che per gli atti immorali che definiamo peccati mortali.
Ed Egli ci ha costantemente chiamati al pentimento, che monda tutti i peccati, anche se a volte non le conseguenze terrene dei nostri peccati.
E come opera la misericordia di Dio in questo caso di peccatori abituali e incalliti?
Li abbandona senza cercare di salvarli? No.
Gesù Cristo ha detto: "Non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento" Luca 5,32, espressione che si ripete anche negli altri vangeli, perché è centrale nella missione del Figlio di Dio.
Dio dà ad ogni uomo, compresi i peccatori, una prima influenza misericordiosa attraverso la grazia prevalente, che illumina l'anima a percepire ciò che è bene e male, e le verità trascendenti.
E libera anche la Sua volontà di scegliere tra il bene e il male.
È la grazia che permette loro di comprendere ciò che è bene e ciò che è male, e la loro colpa per aver scelto il male.
E ti dà anche la possibilità di scegliere per il bene.
Ma l'individuo può accettare o meno Dio.
Se lo accetta, allora Dio riversa su di lui la grazia successiva, affinché collabori con Dio e con il prossimo.
Ma anche se il peccatore odia Dio e la Sua bontà, e ha la sua anima così indurita da continuare nel peccato, Egli lo aiuterà comunque con la Sua provvidenza.
Gli mostra costantemente il suo amore e gli dà speranza; portandogli esempi di santità e producendo nella sua vita situazioni che lo conducano al pentimento.
Questa grazia provvidente non ha bisogno della collaborazione del libero arbitrio, quindi è un aiuto per avvicinarsi a Dio che è presente anche nei casi più difficili; È la piccola luce che è ancora accesa nell'anima del peccatore ancora più impenitente.
E se l'individuo inizia il processo di pentimento, Dio approfondisce la Sua grazia provvidente.
Ma c'è di più, quando moriamo, nel giudizio personale, Dio ci presenta la scelta finale di un destino irrevocabile: stare con Lui per sempre, anche se può significare una sosta intermedia nel purgatorio per purificarci, o andare all'inferno.
Quindi in ogni momento non è Dio che condanna l'individuo all'inferno, ma è l'individuo stesso che condanna se stesso non scegliendo Dio.
E quindi Dio non può essere accusato di crudeltà per aver mandato le persone all'inferno, perché non manda nessuno lì.
Alcuni temono che i loro figli o i loro cari vadano all'inferno perché non rispondono a nessuna chiamata al pentimento dei loro comportamenti peccaminosi.
Questo si è moltiplicato negli ultimi tempi, perché l'oscurità ha conquistato il mondo.
Ma devi considerare che Dio sta agendo con le 3 grazie pre-pentimento che abbiamo menzionato.
E anche i genitori e i parenti possono cooperare con la grazia di Dio con il loro comportamento e chiedere un miracolo.
I Vangeli ci sostengono che la speranza ha basi realizzabili.
Ci mostrano come la fede di altre persone ha salvato i malati, per esempio.
Ed è particolarmente importante per i genitori che la fede di qualcun altro possa compiere il miracolo del pentimento.
Nel caso in cui i loro figli sembrino dirigersi espressamente verso l'inferno, i genitori devono confidare pienamente nella grazia di Dio.
E rimanere ancora più legati a Dio, cercando di piacerGli e obbedirgli, di chiedere costantemente i suoi figli con più legittimità.
"Signore, sto facendo quello che i miei figli non fanno, ti prego, guardali".
Perciò la raccomandazione ai genitori è di non abbassare le braccia, di pregare costantemente per la conversione dei loro figli e di mostrare una fervente fede cristiana nella loro vita quotidiana.
Lo stesso vale per chiunque vogliamo salvare.
Bene, fin qui quello di cui volevamo parlare, dell'esistenza dell'inferno, ma Dio non manda nessuno lì, ma la persona stessa lo sceglie e mentre Dio darà tutti i casi possibili per produrre il pentimento.
Forum della Vergine Maria.
