Le Immagini della Vergine Maria che prendono vita e si muovono [i casi più famosi]

 

I casi più famosi approvati dalla Chiesa.

Dio produce miracoli in modo che le persone che hanno fede possano vedere il Suo splendore, in una sorta di conforto e pregusto di vita eterna.

Ma oggi i miracoli vengono screditati, anche dai sacerdoti, che non tollerano che intorno a loro il Signore agisca, facendo cessare le leggi naturali, senza che essi partecipino.

Senza fede i miracoli non si vedono, ma sono necessari, in una dose adeguata, per rafforzare la fede.

Immaginate se sarebbe stato possibile per Gesù Cristo avere i seguaci e l'impatto che ha avuto, se non avesse mostrato la Sua soprannaturalità attraverso i miracoli, se avesse solo detto di essere il Figlio di Dio e non avesse mostrato alcun fatto soprannaturale.

Ovviamente la fede non può essere sostenuta solo con i miracoli, né dipende solo da essi, ma sono come un per diem per il cammino, che ci rinfrescano lungo il cammino.

Qui parleremo di 5 famosi miracoli di immagini della Vergine Maria che hanno preso vita, approvati dalla Chiesa, in modo da avere la certezza che i miracoli, che non possono essere spiegati da nessun'altra causa, esistono.

Quando Gesù andò a Nazaret durante il suo ministero non fece miracoli e sostenne che ciò era dovuto alla poca fede della gente lì.

È la fede che provoca miracoli. I miracoli sono la risposta di Dio alla fede delle persone.

È lo stupore di Dio per la fiducia del popolo, che la ripaga con la grazia dell'esibizione di un evento miracoloso, che cessa le leggi della natura e dimostra dove risiede il vero potere.

I miracoli si vedono ancora oggi, ma è incomparabile al numero di miracoli che si sono verificati quando c'era più fede nel mondo.

E per dimostrarlo abbiamo scelto cinque casi storicamente clamorosi di immagini che sono state spostate e che sono state approvate dalle indagini diocesane.

Iniziamo con l'immagine della Madonna con il capo chinato, che era un dipinto miracoloso trovato a Roma nel 1610 dal venerabile carmelitano scalzo fra Domingo de Jesús María, tra le macerie di una casa abbandonata.

I religiosi lo portarono nella sua cella, lo pulirono e divennero oggetto della sua venerazione.

E in un'occasione, mentre si inginocchiava davanti a lui per chiedere un favore alla Vergine, si rese conto che aveva ancora tracce di polvere.

Lo asciugò con un panno dicendo "Oh, Vergine pura! Non c'è nulla al mondo che sia degno di toccarti il viso per pulirlo. Ma poiché non ho niente di meglio di questa stoffa, accetta la mia buona volontà".

Poi vide che la testa dell'immagine, che in precedenza era in posizione eretta, si inchinò in segno di gratitudine, per rimanere in quella posizione da allora.

Ed egli udì: "Non temere, figlio mio, perché la tua intenzione è stata ben accolta, e come ricompensa per l'amore che hai per mio Figlio e per me, chiedi una grazia".

Fray Domingo ha quindi chiesto che un benefattore defunto fosse rilasciato dal purgatorio.

E Maria promise di ascoltare la sua richiesta, a condizione che si celebrassero altre Messe per quell'anima.

E dopo alcuni giorni, gli apparve con un'anima redenta.

I religiosi hanno anche chiesto che tutti coloro che veneravano l'immagine con devozione fossero curati con misericordia.

Al che la Beata Vergine rispose:

"A tutti coloro che Mi venerano con devozione davanti a questa immagine e cercano rifugio in Me, Io mi occuperò delle vostre richieste e vi concederò molte grazie; ma ascolterò specialmente coloro che chiedono conforto e salvezza per le anime del purgatorio".

Collocò poi il dipinto per la venerazione pubblica nella chiesa del suo convento, in Santa Maria della Scala.

Nel 1629 Frate Domingo si stabilì a Vienna come consigliere di Ferdinando II, imperatore del Sacro Romano Impero.

E da quel luogo il dipinto continuò a intercedere con miracoli alle richieste fatte dai fedeli.

Un altro dipinto che commosse fu quello della Vergine col Bambino che si trovava in una chiesa chiamata Santa Maria accanto a San Celso, a Milano, che Sant'Ambrogio aveva fatto dipingere.

Era una semplice immagine di colpo, protetta da una semplice grata, accanto alla tomba di San Celso.

E se il tempo attenuava i colori e il contorno, c'era sempre qualcuno che li fissava e li alimentava.

Era un'immagine molto popolare, i pellegrini le rendevano omaggio.

E il 30 dicembre 1485, a Messa, con 300 presenti, alle 11 del mattino, si verificò l'evento che segnò la storia di questo luogo.

Improvvisamente, la figura quasi sfocata della Vergine, cominciò a muoversi prima che i 300 presenti stordissero

Prima sollevando il velo che la proteggeva, poi aprendo le braccia e, infine, unendo le mani.

E anche il Bambino sembrava suggerire una benedizione ai fedeli.

Secondo i presenti, c'è stata un'esplosione di entusiasmo che è durata per giorni, la chiesa è stata piena di suppliche e sono state registrate numerose grazie e guarigioni, che sono state registrate.

Un altro caso famoso accadde con il dipinto della Madonna dei Miracoli di Corbetta sempre a Milano.

È una bella immagine dipinta, della Madonna seduta sul trono con il Bambino in gonna.

Il 17 aprile 1555, il Bambino Gesù lasciò il dipinto e scese in piazza per giocare con tre bambini.

Anche la Madonna, sorpresa dalla fuga del Bambino, scese in piazza, per rimproverarlo, come una buona madre, ed entrambi risalirono in scena.

E da quel momento la chiesa divenne un luogo di pellegrinaggio e molti furono i miracoli che seguirono.

Ecco perché Papa Paolo IV la chiamò Nostra Signora dei Miracoli.

E in America Latina ci sono almeno due casi famosi.

Uno è quello di Nostra Signora di Chiquinquirá che scese dal dipinto venerdì 26 dicembre 1586, alle nove del mattino.

Era una tela in cattive condizioni con l'immagine della Madonna del Rosario, e sul lato destro aveva Sant'Antonio da Padova e sul lato sinistro l'Apostolo Sant'Andrea.

Dopo aver trascorso più di due ore in preghiera davanti a lui, Maria Ramos sentì un indiano di nome Isabel dirle mentre si stava ritirando: "Guarda, guarda".

E vide che l'immagine della Madonna era a terra, in piedi e che emanava una luce che riempiva di chiarezza tutta la cappella.

Non solo la Vergine era scesa a terra, ma l'immagine che fino a quel momento era fioca e in cattive condizioni, era completamente rinnovata con colori molto vividi.

La Madonna apparve con il volto molto illuminato ed emanava grandi splendori che bagnavano di luce i santi ai suoi fianchi e riempivano di chiarezza l'intera cappella.

La ristrutturazione della tela fu testimoniata da tutti coloro che se ne erano occupati, e le commissioni inviate dall'arcivescovo ratificarono l'autenticità del miracolo.

E il miracolo più vicino nel tempo avvenne il 20 aprile 1906, nella sala da pranzo del collegio della Scuola San Gabriele dei Padri Gesuiti, a Quito, in Ecuador.

L'Immagine del Dolore del Collegio sbatté le palpebre prodigiosamente ripetutamente per 15 minuti.

Questo evento ebbe luogo al tempo della rivoluzione liberale del 1895 che aveva sostenuto un secolarismo ostile all'istruzione.

Si tratta di un dipinto della Vergine Addolorata il cui cuore è trafitto da sette spade.

Nella mano sinistra i tre chiodi della crocifissione. Con la mano destra stringe contro il petto la corona di spine, leggermente avvolta in una parte del mantello.

Il suo volto è molto espressivo, manifesta un dolore profondo e due lacrime scivolano lungo le guance.

Ha negli occhi una dolcezza ineffabile con un pizzico di tristezza, gentilezza e affetto.

La notte del 20 aprile 1906, c'erano 36 bambini di età compresa tra i 10 e i 17 anni nella sala da pranzo accompagnati da padre Andrés Roesch, prefetto del Collegio, e fratel Luis Alberdi.

L'immagine era vicino al tavolo dei 3 studenti più giovani, che videro come l'immagine del dipinto cominciava a muovere le palpebre e apriva e chiudeva gli occhi, espressivamente, come se avesse vita.

Chiamarono gli altri bambini che erano miscredenti, ma tutti assistettero al movimento degli occhi della Vergine, maestosi, lenti, a volte l'occhio destro, a volte il sinistro, a volte i due.

E i bambini storditi dissero in coro "Ora chiudi..., ora aperto..., ora la sinistra, ora la destra..., ora i due...".

Andarono ad avvertire il Padre e il fratello che stavano conversando ad un altro tavolo.

Ma il Padre non prestò molta attenzione, dicendo loro di non dire sciocchezze.

Mentre fratel Alberdi si avvicinò freddamente e scetticamente, ma rimase sbalordito dal movimento degli occhi dell'immagine del dipinto.

E quando il Padre arrivò, disse che pensava che fosse un'illusione ottica e si ritirò al suo tavolo.

Ma spinto di nuovo dal fratello Alberdi tornò e vide così chiaramente lo sfarfallio che gli dava la sensazione di freddo.

Poi è stato effettuato un processo canonico con una commissione composta da diversi esperti, tra cui fisici e fotografi che hanno esaminato le luci, e medici che hanno esaminato i bambini, e la conclusione è stata che il fatto non era l'effetto di un'illusione sensoriale o dell'immaginario collettivo.

Nel 1956, nel 50° anniversario dell'evento, Papa Pio XII fece incoronare l'immagine dell'Addolorata del Collegio di Quito.

Ebbene fin qui quello che volevamo parlare di 5 miracoli di immagini della Vergine Maria in movimento che hanno avuto l'approvazione ecclesiale, ma ce ne sono molti altri.

• Foros de la Virgen Maria

I SETTE PRINCIPI DEGLI ANGELI IL RE DEI SERVI DEL CIELO

 

Jehudiel, Uriel, Gabriel, Miguel Rafael, Barachiel, Sealtiel 

"Sesto titolo: 

 Stelle della Buona Beatitudine". 

127. La Sapienza incarnata, che ha voluto onorarsi nell'Apocalisse con il nome di stella del mattino, ha voluto onorare anche in Giobbe i suoi sette degni angeli con il titolo di stelle, che all'alba lodavano e magnificavano le opere del Creatore: "Ubi eras, cu me laudarent astra matutina, & iubilarent omnes filij Dei". Dov'eri, chiese a Giobbe, quando le stelle del mattino mi applaudivano e tutti i figli di Dio mi celebravano? Si trattava di comunicare l'attributo della propria eccellenza ai suoi amici, per renderli, se non uguali a sé, molto simili alle luci delle grandi stelle. Inoltre, era per far conoscere questi principi come i primi tra gli altri Angeli. 

  

128. Tutti gli angeli sono figli di Dio, dice San Gregorio. Tutti lodano e magnificano la grandezza divina, ma i sette sono sorti per primi come stelle del mattino per benedirla con lingue di splendore, e così Clemente Alessandrino li ha chiamati: Primogeniti degli angeli. La versione caldea, invece di "figli di Dio", mette "Acies Angelorum", squadroni di Angeli. E di queste sette Stelle non si ricorda? Li mette in un coro separato come figli maggiori e capitani generali di questi squadroni. 

  

129. Ascoltiamo ora il motivo per cui questi angeli sono chiamati le stelle del mattino. È stata data da San Gregorio (S. Greg. Lib. 28. Moral. Ch. 7), ed è: "Perché Dio li manda nel mondo per risvegliare gli uomini dal letargo in cui vivono, e per scacciare le tenebre che impediscono loro di vedere i rischi della loro vita, e per esortarli a prevedere il resoconto che devono fare di essa al giudice supremo". E per addolcire il loro passo con la speranza di vedere Dio nella patria dei vivi. 

130. Questa grande sentenza ci dà la mano per avvertire i mortali del grande dolore e della tristezza che gli Spiriti Sovrani ricevono quando vedono alcune anime così aggrappate alla terra che, anche quando sono ben disposte a lasciarla per il riposo della gloria, non vogliono lasciarla. E così San Cipriano racconta che un buon vescovo, essendo all'ultimo stadio della malattia in cui si trovava, era in uno stato di grande dolore e tristezza. 

 

Era così afflitto e sconsolato per l'avvicinarsi della morte che chiese a Nostro Signore, con grande fervore, di prolungare ancora la sua vita. Un Angelo gli apparve sotto forma di un giovane bello e splendente, e con voce grave e severa gli disse: "Pati timetis, exire non unltis, quid facial vobis? Da un lato avete paura di soffrire in questa vita, dall'altro temete di uscirne, cosa volete che vi faccia? Gli fece capire che questa ripugnanza a lasciare questo mondo non era gradita a Dio. E San Cipriano lo avverte che queste parole gli furono dette dall'Angelo perché le pubblicasse e le facesse conoscere agli altri, poiché non poteva servire per la sua emendazione, perché poi morì. 

  

131. Questo stesso titolo di Stelle nei sette Principi Angelici è confermato in diversi punti delle Rivelazioni di San Giovanni. Nel primo capitolo dipinge la Maestà di Cristo con insegne di rigore, che si leggono nell'indignazione dei suoi occhi, che pregustano fiamme di fuoco penetrante, e negli acciai della sua spada, che era a due tagli e usciva dalla sua bocca, come un fulmine della sua giustizia per punire l'empietà. In mezzo a questi rigori, per aver dimenticato la clemenza del Redentore, portava nella mano destra, come segno della potenza della sua misericordia, sette stelle o astri gloriosi, che davano singolare smalto e grazia alle opere della sua misericordia. Nel secondo capitolo, scrivendo al vescovo di Efeso, ripete questo stesso blasone, dicendo: "Questo dice colui che ha sette stelle nella mano destra". Nel capitolo successivo, scrivendo al vescovo di Sardi, Cristo mostra l'altezza della sua benevola maestà e potenza, e pone come esordium della lettera queste parole: "Questo dice colui che ha in mano i sette spiriti di Dio e sette stelle". Ai sette Spiriti si accompagnano sempre sette stelle, simbolo di ogni felicità. 

132. Gli espositori parlano di queste sette stelle in senso mitico. Ma Origene, S. Ilario, S. Gregorio Nazianzeno, Maldonatus e altri intendono con essi sette Angeli o Spiriti celesti, seguendo l'interpretazione di S. Giovanni: "Septem stella", dice, "Angeli sunt septem Ecclesiarum". È molto probabile che si tratti dei sette principi protettori e custodi della Chiesa cattolica. Ed è la ragione, perché le stesse che San Giovanni chiama qui sette Stelle, sono quelle che chiama sette Lampade che ardono davanti al Trono e sette Occhi dell'Agnello, e in entrambi i simboli allude alla Profezia di Zaccaria, dove hanno gli stessi titoli, ed entrambi i Profeti dichiarano che sono i sette Spiriti di Dio inviati su tutta la terra. Tutti questi nomi: Stelle, Torce e Occhi, guardano allo stesso oggetto, come ha ben notato Alapide, poiché le stelle sono come torce o lampade, e gli occhi del cielo: "Sicut ergo Angeli ibidem stellis, ita hic lucernas quali oculis comparantur". 

 

  

133. Ora vi chiederete: perché Cristo portava queste Stelle luminose più nella mano destra che nella sinistra? Questo era un sacramento (Sacramentum septem stellarum) del Suo amore e della Sua benevolenza, e una figura in cui si manifestava la Sua inclinazione a fare del bene al mondo per mezzo di questi sette nobilissimi Angeli. Avere una buona stella significa avere la felicità in mano, e averla nella mano destra significa rendere la felicità pura, senza alcuna commistione con le comuni disgrazie, che fanno da contrappeso alle prosperità umane. Tutti vorrebbero che la stella della fortuna nascesse sul suo polo senza caso e senza alcuna commistione con i disordini del mondo, come le stelle nascono su un orizzonte limpido in primavera. Ma questo significa volere che il mondo, così abituato all'incostanza, faccia miracoli producendo fortune di diamante e fortune come la pietra focaia, quando tutti coloro che vivono in esso sono esposti ai suoi alti e bassi. E così Tertulliano diceva: "Che la luce risplende ogni giorno risorta come da un sepolcro, che le tenebre con uguale cambiamento dissipate, ritornano, e che le stelle defunte vivono dopo gli orrori della loro morte". In cui questo profondo Padre ci ha detto che la costanza della felicità e delle fortune degli uomini sulla terra si misura dalla durata delle luci con cui essa è illuminata dal Cielo. 

134. Vedo che in questo mondo la felicità non può vivere in poltrona, e anche i cieli più bassi stanno predicando questa incostanza nei loro continui movimenti. Per questo è necessario cercare la fortuna nel Cielo superiore, che è senza movimento e ha i suoi poli nel centro dell'eternità. Questo è il Cielo Empireo, che San Giovanni ha descritto in forma quadrata, per preservarlo da ogni cambiamento e per fissare nella sua figura l'immagine della perpetuità e il geroglifico della durata. In questo grande cielo la felicità vive nel Trono stesso di Dio, e lì bisogna cercarla alla destra di Cristo, noi che viviamo in questo esilio. In quella mano fatta per il favore e la liberalità ci sono le sette Stelle della fortuna, sempre salde nel credito della Sua Onnipotenza e sempre di bronzo contro il cambiamento dei tempi. Ed è da notare, dice l'Aquila agostiniana della Chiesa: "Che per quanto il mondo possa soffrire di disordine sotto il Cielo della Luna, per quanto gli elementi possano guerreggiare tra loro, e per quanto gli uomini possano rotolare su questo globo con la diversità delle loro fortune, queste Stelle non deviano mai di una virgola dal loro corso, mantengono sempre la stessa rotta e lo stesso ordine nella loro carriera". 

  

135. Vedete qui, o anime generose, un potente argomento per convincerci che il bene che queste sette stelle distribuiscono alla natura è lo stesso che esse distribuiscono alla natura. 

  

Vedete qui, o anime generose, un potente argomento per persuaderci che i beni distribuiti alla natura da questi sette eccellenti Spiriti, portano con sé stabilità e permanenza come attributo dell'eternità, e che per far vivere l'uomo in tutta felicità in questo mare di incostanza del mondo, il mezzo migliore è guardare a queste Stelle per la felicità, ed esaurire tutte le fortune dai loro raggi benigni. Per ottenere il massimo, i Re d'Oriente li condussero al Portan dove Dio rese la grandezza del suo essere, prima inaccessibile, a una stella distinta, che, secondo Teosilato, non era una vera stella ma un Angelo in veste di stella; ed è, secondo l'opinione comune, una delle sette che San Giovanni vide nella mano destra del Signore, perché in esse la felicità è ferma e sicura, come nelle mani di Dio. 

136. Resta anche da esaminare, prima di concludere questo discorso, perché, nel terzo capitolo, San Giovanni ricorda le sette Stelle come distinte dai sette Spiriti con le parole citate: "Colui che tiene in mano i sette Spiriti di Dio e le sette Stelle", sottintendendo che significano personaggi diversi, e che le sette Stelle erano diverse dai sette Spiriti che presiedono il mondo. Per rispondere a questa obiezione, è necessario notare che alcuni antichi Autori intendevano che questi illustri Angeli presiedessero ai sette pianeti, ai loro corsi e alle loro influenze nelle cose sublunari. È credibile che abbiano una sovrintendenza universale, che diriga altri spiriti inferiori ai quali la Provvidenza divina affida il governo immediato di queste stelle. Ma è certo che esse presiedono a quelle persone che agiscono nel mondo come pianeti e grandi stelle, come Monarchi, Principi, Signori, e soprattutto ai Prelati delle Chiese, che sono anch'essi simboleggiati da quelle sette stelle, come risulta dai primi capitoli dell'Apocalisse. E San Giovanni, unendo nel terzo capitolo i sette Spiriti e le sette Stelle, come soggetti distinti, intendeva implicare in questa unione che, finché le sette Stelle, cioè i Principi, i Signori, i Prelati, risplendevano fortunatamente in questo mondo, camminavano in compagnia dei sette Spiriti e li univano al loro seno con affetti nobilissimi. 

  

137. In questa supposizione, è necessario confessare che dipende dalla nostra diligenza vivere in questo mondo con la fortuna delle cure della gloria, e che nel compiacere i sette amici del Signore del cielo consiste nel trovare, non una stella di una sola vita traboccante di felicità, ma sette. Tra gli uomini che aspirano in questo mondo a una fortuna del tutto cieca, i Principi di esso sono le stelle le cui luci sollecitano la loro ambizione di assicurare la felicità umana. Ma le anime nobili, che si rallegrano solo di una fortuna tutta occhi, fanno in modo che le sette Stelle della destra del Signore, con le quali rendono fissa in questa valle di miserie una bella beatitudine, che non produce altro che esultanze di gloria.  Secondo lo stile del secolo, la felicità non è giudicata vera se non è favorita da amici potenti, e per questo Cassiodoro diceva: "Che senza amici ogni pensiero sarebbe tedio, ogni lavoro fatica, ogni terra esilio, e la vita non solo tormento, ma immagine di morte". Mi permetto di aggiungere alla solidità di questa frase, che senza i sette amici del Cielo, ogni pensiero è fatale, ogni lavoro una disgrazia, ogni terra una popolazione di spine, ogni vita una disperazione; e senza la loro compagnia, vivere, una morte con un'anima immortale. 

138. Perciò le anime migliori, che vivono nella regione della luce, abbandonano subito il disincanto e cercano di godere, con una nuova volontà, in una valle ricca di calamità e opulenta di cardi, di una vita tappezzata di gioie e di fiori, rendendo vera la finzione di Luciano (di Samosata) dell'Isola Fantastica, e certa l'abitazione di quest'isola felice, i cui piacevoli giardini sono irrigati dai due fiumi della pace e della gioia. Il modo per raggiungere questo obiettivo è riassunto nel famoso prologo dei Greci, che dice: "Un solo Dio e molti amici", il che significa che un'anima sana e saggia deve fissare i suoi occhi e i suoi affetti su un solo Dio e su molti amici. Si tratta di un Gesù, calamita dei cuori, con le sette Stelle nella mano destra, che annunciano continuamente prosperità e fortuna. Cerchiamoli con cuore sincero e amorevole, certi che faranno risplendere la loro luce favorevole nei nostri cuori. Non chiedo più diligenza nel conquistare la loro volontà di quanta ne chiedano gli uomini del secolo nel sollecitare i piaceri dei principi e dei signori della terra, da cui dipendono. Penso che, trasferendo questa cieca smania in quella regione di luce, troveremo nei sette amici di Dio due grandi felicità difficili da unire, l'una per il tempo, l'altra per l'eternità. Sono pronte a favorirci come quelle Stelle di cui il profeta Baruch dice: "Che hanno dato il loro splendore nelle loro veglie e si sono rallegrate; sono state chiamate e hanno detto: "Eccoci". 

È attraverso la preghiera e le semplici opere di amore, purezza e misericordia che si riconosce la Sua Volontà.

 

Messaggio privato di Nostra Signora di Emmitsburg a Gianna Talone-Sullivan 6 luglio 2022

Mio caro piccolo, sia lodato Gesù!

Mantieni la tua attenzione su Gesù e sull'Amore che Egli ha per te e per tutto il Suo popolo. Ognuno ha una missione nella propria vita. Alcuni più delineati di altri, ma c'è un significato nel dono della vita per ogni persona. Potrebbero non rendersi conto di ciò che Dio ha pianificato per loro e da loro. È attraverso la preghiera e le semplici opere di amore, purezza e misericordia che si riconosce la Sua Volontà. Ecco perché è così importante prendersi del tempo per la preghiera silenziosa per lodarLo, e in modo che la tua anima possa ascoltarLo. Lo Spirito Santo rivelerà ad ogni persona il Suo desiderio.

Tante persone hanno ferito moralmente mio Figlio. Coloro che continuano ad amarLo e a rivestire le Sue ferite con preghiere, amore e gentilezza, andranno coraggiosamente avanti, anche in mezzo a eventi che sembrano contrari alla Sua promessa. Egli non vi abbandonerà mai. Spesso, i buoni e gli innocenti si prendono la colpa di qualcosa che non hanno fatto. Dio permette tutte le cose secondo il Suo buon piacere. In definitiva è per il bene dell'anima di ogni persona. Tuttavia, se perseveri, ogni persona sarà vittoriosa e valorosa.

Non abbiate paura. Ogni capello sulla tua testa è contabilizzato. Fate del vostro meglio e lasciate che lo Spirito Santo vi guidi. La Volontà di Dio diventerà evidente e la tua direzione e il tuo scopo si svilupperanno. Vi amo e desidero che tutti i miei figli sappiano quanto sono amati, apprezzati e necessari per la mia missione di proteggere e di mantenere i figli di Dio al sicuro dal male e fuori pericolo.

Grazie per aver risposto alla mia chiamata.

Ad Deum

"Più santi ci sono in Cielo..... .... più il Cielo avrà forza per aiutare la TERRA". QUINDI: SALVIAMO LE ANIME!

 

CHI È DUNQUE ETERNAMENTE PERDUTO? 

 

Guardiamo il testo di questo messaggio:

"L'inferno, infatti, anche se attacca brutalmente, non riuscirà a rovesciare la Chiesa.  Ma il Pastore sarà gravemente ferito! La Chiesa, tuttavia, sarà vittoriosa! 

Satana, vinto, porterà con sé SOLO il suo disgustoso seguito, dove i pastori nudi, già condannati, lo aspetteranno e lo delizieranno in eterno! 

Chi sono questi due tipi di sfortunati? Sette disgustose? Pastori nudi? 

 

Chi fa parte del "disgustoso entourage"? 

1. Coloro che si consacrano a Satana (che vendono la loro anima a Satana). 

2. Coloro che deliberatamente negano e odiano Dio, consapevoli della loro rovina; 

3. Coloro che dubitano di Dio o abusano della sua misericordia; 

4. Chi partecipa a rituali satanici, culti satanici, magia nera e stregoneria; 

5. Chi commette crimini efferati e rifiuta o non ha il tempo di chiedere perdono; 

6. Altri? Tutti coloro che vogliono perdersi! E solo Dio sa chi sono! 

Ma per tutti loro, anche a fronte dell'oscurità delle loro anime, Dio aspetta pazientemente che si convertano e tornino a Lui, fino all'ultimo istante della loro vita. 

"E che il Signore Dio li giudichi e li corregga. 

  

Chi sono i "pastori nudi"? 

1. Sono coloro che, anche all'interno della Chiesa, distruggono la fede predicando un falso Vangelo! 

2. Sono i cattivi pastori che, consapevoli della loro rovina, lasciano che il gregge si smarrisca, perché non cercano più la "pecora smarrita" ma solo i loro piaceri personali; 

3. Sono i cattivi pastori che, consapevoli della loro rovina, consegnano il gregge all'avversario;  

4. Sono quelli che non sono mai stati pastori né seguaci di Gesù, ma "satelliti" dei maligni, infiltrati nell'esercito sacro, da dove tramano il prossimo assalto al Trono di Pietro. 

5. Altri? Dio sa chi sono! 

La "rete" dell'Amore divino, della Misericordia infinita, non li ripara.  Essi, quando muoiono, partono per il vuoto delle tenebre eterne, con una tale velocità, e tale è il peso orrendo dei loro peccati, che non permette loro di "trebbiare" e quindi sono persi per sempre. 

Altri, con meno peso, meno orgoglio e meno odio, si inchinano, anche solo all'ultimo momento, davanti al Padre Eterno, che li aspetta, ansioso e a braccia aperte, dopo averli purificati e puliti. Per questi li attende il Grande Purgatorio, dove potranno espiare le loro gravi colpe. 

Che Dio, quindi, li giudichi e li corregga tutti. Possano tutti tornare al Dio della vita. Solo Lui, che ha dettato a Giuseppe di Nazareth il testo in grassetto (sopra), sa chi sono coloro che si sono persi e cosa stanno facendo. Ma è sempre pronto a riaccoglierli, purché cadano, pentiti, ai suoi piedi. 

Che ogni pastore scopra, finché è in tempo, se è davvero nudo o se le sue mani sono piene di anime da presentare al Padre. Il "Libro della Luce", che fa parte delle rivelazioni a Giuseppe, ma non di questo libro, è una fonte preziosa per sapere molto su quelle "anime sacerdotali" e su quel "disgustoso seguito". Terribile! Ed è perché amiamo troppo i sacerdoti che diamo loro questo avvertimento. Secondo Giuseppe, non c'è nulla di più incredibile della glorificazione di un sacerdote. Né, immagino, c'è qualcosa di più orribile della perdita eterna di uno di loro. Che ogni sacerdote legga i messaggi che abbiamo redatto qui sotto e che ognuno faccia un esame di coscienza. Alla fine, non spetta a nessuno di noi giudicare. Si giudicheranno da soli.  

Ecco, c'è ancora tempo! C'è ancora tempo! Ma non c'è molto tempo! Pochissimo tempo! 

Così, oggi, conoscendo l'imminenza del grave, gravissimo, pericolo che corriamo in questo mondo peccaminoso di essere raggiunti dalla Giustizia divina; conoscendo le profezie che ci mostrano l'abisso in cui la stupidità umana ci sta gettando, molti di noi si sentono angosciati nel sapere che poco o quasi nulla si può fare per avvisare le persone che, morendo da un'ora all'altra, correrebbero il serio rischio di perdersi per sempre.  

Il fatto è che il Cuore di Dio soffre molto oggi, con l'imminente compimento di tutte le profezie. Se per noi, semplici e misere creature di carne, è già difficile sopportare il dolore di perdere tanti fratelli e sorelle in eterno, immaginate allora per Dio, l'amore nella sua pienezza! 

          

CAPIRE, infine, alcune cose più certe sul Purgatorio: 

1. Il Purgatorio è "disperato", perché l'umanità e anche la Chiesa in un certo senso lo hanno dimenticato; le anime sono in un certo senso nel panico!  

2. Chi non ama pregare durante la sua vita, non gli sarà di grande utilità essere pregato per lui se, alla sua morte, cadrà in purgatorio (perché se cade all'inferno non serve a nulla pregare per nessuno). 

3. 3. Se qualcuno non ama andare a Messa quando è in vita, non serve a nulla far pregare mille Messe per lui dopo la morte, anche se questa è la più grande di tutte le preghiere; non contano!  4. se qualcuno va a Messa solo la domenica, anche se può andare molto bene durante la settimana, come ad esempio i pensionati, per loro il valore della remissione diminuisce gradualmente; ciò che conta è la volontà e l'amore della persona nel frequentare la Santa Messa, durante la vita. 

5. Se una persona avrebbe voluto partecipare alla Messa durante la settimana ma, a causa del suo lavoro, non può andarci, anche se non vi partecipa, il valore delle Messe che gli vengono ordinate dopo la morte aumenta notevolmente; 

6. La preghiera salva le anime! Il sacrificio salva le anime! Il sorriso salva le anime! Anche solo sospirare salva le anime! Anche solo andare al cimitero e leggere con rispetto i nomi sulle tombe salva le anime!  Quindi, salvate le anime. Così facendo, salverete anche la vostra anima! 

7. Potreste non meritare di essere salvati e potreste essere salvati dalle preghiere e dai sacrifici degli altri, ma non contateci. Lo spazio che separa il paradiso dall'inferno è solo un millimetro! 

8. I cattolici, che sanno queste cose (o dovrebbero saperle), soffrono di più in Purgatorio, ma possono uscirne più velocemente se trovano qualcuno che prega per loro sulla terra; 9. Anche le persone di altre Chiese, che parlano di Gesù ma non accettano il Purgatorio, ci vanno, ma possono passarci periodi molto più lunghi perché nessuno prega per loro; 

10. Possono andarci anche persone non appartenenti a chiese. Ma diventano veri e propri mendicanti di grazie, perché quasi non sanno come ci sono arrivati; chi farà il loro "ponte"?  

11. La confessione è ciò che fa uscire le anime dal Purgatorio... e dall'Inferno! Confessate! Lotto i confessionali. Almeno una volta al mese e andare SEMPRE alla Santa Comunione. 

12. L'acqua santa, aspersa nel cimitero o nei luoghi di preghiera, è un'enorme fonte di sollievo per le Anime Sante. Ma non li salva. Ciò che li salva è l'amore, le preghiere e i sacrifici.  13. Anche l'acqua di rose, offerta in preghiera alla Madonna, è già una fonte di sollievo per loro, anche se non è ancora stato benedetto dal sacerdote. 

14. Pregare per la conversione dei peccatori. Pregate per la glorificazione delle anime. Se dovete scegliere tra le due cose, pregate per le anime. Con Dio, hanno più forza di noi; 

15. Il Rosario è la più grande arma contro il maligno; prendete il vostro Rosario! Con essa aiuteremo il Cuore Immacolato di Maria a trionfare sul male. Facciamo parte dell'esercito di Maria. 

16. Le anime che ricevono la grazia di manifestarsi visibilmente, portano con sé il proprio Purgatorio di sofferenza (vedi la sofferenza dell'anima identificata sopra nella pietra 36). 

Infine, sebbene personalmente crediamo con tutta la forza della nostra comprensione nelle rivelazioni di questo libro, non immaginiamo mai che la Chiesa, a breve termine, possa manifestarsi in modo favorevole ad esse. Forse anche alcuni sacerdoti li capiranno. Tuttavia, si tratta di qualcosa di così profondo e così vero per noi, che ci porta solo certezza nel riferirlo.  Solo una grande tranquillità e un enorme sollievo nel sapere che le cose stanno così. Nulla, assolutamente nulla, di ciò che riveliamo qui, attacca la fede. Ma illuminerà enormemente tutti coloro che, guidati dallo Spirito Santo, si lasceranno toccare dalla grazia di questa rivelazione.   Tutti, assolutamente tutti, coloro che hanno già letto questo libro prima della sua pubblicazione, compresi i sacerdoti, tutti senza eccezione, persone di altissima spiritualità, sono unanimi nell'affermare i loro sentimenti di convinzione, di certezza e di vero incanto per quest'opera della nostra Madre Celeste! L'ha pianificata in modo assolutamente magistrale. 

Per me, reso Aronne dalla Madonna, è stato un grande sollievo scoprire la risposta a più di 30 anni di ricerca.  

Grazie Padre celeste, per avermi amato così tanto! Grazie Gesù, per avermi chiamato per nome. Grazie Spirito Santo per avermi dato la chiarezza e il coraggio di esaudire la richiesta di mia madre. Grazie, cara Madre, per la tua fiducia!  

Sempre tuo, Aaron! 

La via del Sangue

 

IL MISTERO DEL SANGUE DI CRISTO

O mio Gesù, Ti cerco, T'incontro e Ti seguo nella via de' miei doveri, de' miei sacrifici, nella via della preghiera, dell'unione e dell'abbandono. Non sono io che preparo le vie, sei Tu che me le additi e mi illumini a comprenderle. Ed io Ti vedo venire per la via dell'umiliazione, del patimento e della desolazione.

Se il mio occhio è puro e può vedere la tua luce, Ti vedo, o mio Signore, dovunque perché tutto mi porta a Te. Ma c'è una via speciale per cui vieni a me: è la via del tuo Sangue.

O mistica via, segnata nell'anima a caratteri indelebili, riempiti di tutto il mio amore. q. 25 : 20 dicembre

  SR. M. ANTONIETTA PREVEDELLO

QUESTA BABELE A BREVE CROLLERÀ.

 

Carbonia 02bis-07-2022 – (ore 16.13)    locuzione

Questa Babele a breve crollerà.

La pace di Dio Padre Onnipotente sia nei vostri cuori.

Sollevate i vostri cuori all’Altissimo, figli miei, siate uomini di carità e amore, ascoltate la Parola di Dio, seguite i suoi consigli, rispettate i suoi Comandamenti.

Siamo giunti alla fine di un tempo vecchio, a breve l’Anticristo si manifesterà al mondo, siamo alla sfida finale!

Il tempo termina, il Cielo sta intervenendo alla grande, questa Babele a breve crollerà.

Oh, voi, potenti della Terra! Oh, voi ingannatori! Voi! … uomini di Satana, avete ucciso i vostri stessi fratelli, e distrutto questo Pianeta, … l’avete fatto solo per l’ingordigia al denaro, … siete imbevuti del veleno di Satana.

State sterminando questa Umanità, o uomini, siete divenuti simili al Demonio, avete lo stesso suo fetore! Avete umiliato ancora una volta il vostro Dio davanti a Lucifero, ma è giunta la vostra ora, canterete vittoria ancora per poco, poi crollerete come dei birilli, verrete colpiti all’improvviso, non avrete più alcun potere e striscerete come vermi sulla terra, … avrete pianto e stridore di denti in eterno!

Ascolterò il vostro grido disperato di aiuto ma non interverrò, perché, quando Io vi ho chiamati e supplicati alla conversione Mi avete snobbato, avete continuato a seguire Satana, vi siete messi sempre più contro di Me.

Mi avete addolorato trucidando i miei figli, Mi avete offeso togliendomi dalla mia santa Chiesa! 

Vi siete opposti a Me figli miei, avete innalzato il vostro trono nella mia Casa! Ma ora tutto si conclude, riprenderò possesso della mia Chiesa, tutto tornerà a Me, … Io Sono!

Sono Io che gestisco la storia: Ho atteso con tanto amore il vostro ritorno a Me, ma il vostro cuore è di pietra, i denti di Satana sono cresciuti in voi, come delle tenaglie bramano addentare e strappare il cuore dei miei figli.

Avanti bambini miei, oh voi che siete qui presenti, e voi tutti che da lontano seguite questa chiamata, sappiate che a breve sarete radunati qui in questo Colle, … è Parola di Dio! … È Potere di Dio! … Dio vuole questo, … succederà.

Abbiate fiducia in Colui che ha dato la propria vita per la vostra salvezza, abbiate fede in Colui che vi ha chiamato Figli, abbiate fede in Colui che vi ha creati.

Figli miei, siamo giunti alla fine, forza e coraggio, il combattimento ora si farà sempre più forte. Vi troverete in battaglia, faccia a faccia con Satana, ma, avrete i doni dello Spirito Santo e potrete combatterlo, … lui alla vostra vista si allontanerà, impazzirà, perché avrà capito che non avrà vittoria su di voi, capirà che il suo tempo è finito, il suo Inferno lo attende con tutti i suoi accoliti. Andiamo avanti, la battaglia si accende ma i figli di Dio avranno vittoria.

Vi benedico nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.