Chi sono i Fantasmi che a volte appaiono ai vivi [come identificarli e cosa fare per loro]

 

Le abbondanti prove dell'esistenza dei fantasmi, chi sono, cosa vogliono e come agire.

Nel corso della storia umana ci sono stati resoconti seri e affidabili della manifestazione di esseri appartenenti ad un altro piano di esistenza, rispetto a quello degli esseri viventi sulla Terra.

A volte non li vedi, ma senti le loro azioni, e altre volte puoi sembrare che tu stia guardando una persona umana.

Alcuni fanno parte del folklore urbano come "la llorona", ma la maggior parte hanno manifestazioni limitate a poche persone.

Alcune persone lo considerano una frode perché si rifiutano di spendere energie per considerare qualcosa che non capiscono.

Mentre il cattolicesimo ha affrontato profusamente queste manifestazioni del mondo spirituale, sebbene non abbia stabilito una posizione formale sui fantasmi.

Qui parleremo di come sono le manifestazioni dei fantasmi, chi può essere in base alle azioni che compiono, perché appaiono e cosa è consigliabile fare quando si verifica una manifestazione spettrale.

La credenza nei fantasmi sembra essere stata universale in tutte le culture umane fin dall'inizio della storia e si basa su innumerevoli resoconti di vivi, studiosi e santi.

Quando diciamo fantasma intendiamo l'anima di una persona morta, uno spirito disincarnato.

Quindi non si riferisce a un angelo, un demone, un poltergeist o anche un alieno se è esistito.

È quella parte dell'essere umano che non è corporea e che è stata separata dal corpo dalla morte.

Con questa definizione, i cattolici dovrebbero essere d'accordo sul fatto che i fantasmi esistono.

Perché è una parte fondamentale della credenza cattolica che l'essere umano è un'unione di anima e corpo.

E che alla morte, l'anima e il corpo si separano, poi il corpo si decompone e l'anima sopravvive.

In quel momento il defunto riceve il Giudizio Particolare e l'anima sarà in attesa del Giudizio Finale, momento in cui il corpo sarà finalmente risorto e riunito con l'anima.

Perciò le anime dell'inferno, del purgatorio, e anche quella dei santi in cielo possono essere chiamate fantasmi, con l'eccezione della Madonna, che non è uno spirito disincarnato, perché il suo corpo è stato assunto con la sua anima in cielo.

Quindi la domanda per i cattolici, quindi, non è se i fantasmi esistano davvero, esistono.

La questione è se le anime umane disincarnate possono manifestarsi a coloro che vivono ancora sulla Terra prima del Giudizio Universale.

Queste anime che si manifestano sulla Terra si trovano nella Bibbia anche se i protestanti lo negano ostinatamente.

In 1 Samuele, il profeta Samuele viene convocato dalla strega di Endor per parlare con il re Saul.

Giuda Maccabeo ebbe una visione del defunto sommo sacerdote Onias.

Le apparizioni di Mosè ed Elia alla Trasfigurazione sono apparizioni spettrali.

E quando i discepoli videro Gesù camminare sul mare, si spaventarono e dissero: "È un fantasma!"

Abbiamo anche ricevuto numerosi resoconti di apparizioni spettrali raccontate dalla tradizione cattolica, fin dai tempi biblici.

Papa San Gregorio Magno, ad esempio, ha raccontato diversi casi simili nei suoi famosi Dialoghi.

Lo stesso di Sant'Agostino e di altri Dottori della Chiesa.

Così le apparizioni spettrali hanno avuto il loro posto nella visione del mondo cattolica fin dall'inizio.

A volte il defunto che appariva era un santo riconosciuto.

Altre volte, l'apparizione era di un uomo o di una donna santi recentemente deceduti, che venivano ad aiutare i vivi.

E in altri racconti, era un'anima turbata, presumibilmente in corso attraverso il processo del purgatorio, che venne a chiedere aiuto a coloro che erano ancora sulla Terra.

E c'è una storia interessante che è accaduta a San Giovanni Bosco stesso.

Quando era seminarista, Don Bosco aveva concordato con un compagno di studi di nome Comollo che chiunque dei due fosse morto per primo, avrebbe dovuto dare all'altro qualche indicazione sullo stato della propria anima.

Comollo morì presto quando Don Bosco aveva 24 anni, il 2 aprile 1839, e la notte dopo il funerale arrivò il segnale che stava aspettando.

Don Bosco era insieme ad altri venti studenti di teologia riuniti nella stessa stanza, quando improvvisamente sentirono un boato potente e sostenuto scuotere l'edificio.

E videro come la porta si apriva violentemente da sola.

Una debole luce apparve e cambiò colore, e si udì chiaramente una voce: "Bosch, Bosch, Bosch, sono salvato..."

E Don Bosco dirà più tardi che non c'è stato altro argomento di conversazione in seminario per molto tempo.

Nella Chiesa medievale, si riteneva che in certe festività le anime del purgatorio avessero più opportunità di avvicinarsi a coloro che potevano ancora meritare grazie.

Soprattutto la vigilia di Natale e Natale, che è quando più anime escono dal purgatorio.

Il grande teologo San Tommaso d'Aquino ammise nella sua Summa Theologica che "Secondo la disposizione della Divina Provvidenza, le anime separate a volte lasciano la loro dimora e appaiono agli uomini".

E sant'Agostino racconta il caso del martire Felice che apparve visibilmente al popolo di Nola, quando fu assediato dai barbari.

Mentre gli esorcisti sono in pieno dibattito sulla questione.

Alcuni sostengono che i fantasmi sono una bufala, perché sono demoni sotto mentite spoglie.

Altri dicono che potrebbero anche essere anime in purgatorio.

E altri hanno detto di aver incontrato anime che sono bloccate su questo piano di esistenza, e che invece di essere esorcizzate, hanno bisogno della preghiera per andare verso la luce.

A ciò si aggiunge l'esperienza pastorale dei sacerdoti che sono chiamati con una certa frequenza a trattare con gli animi inquieti nelle case.

Può essere una casa dove i bambini vedono persone strane o una stanza dove si sentono i colpi di notte.

Stanze dove le cose appaiono cambiano posto e dove a volte la radio e la televisione si accendono da sole.

O anche luoghi in cui a volte si percepiscono strani odori, sbalzi di temperatura e persino correnti di vento inspiegabili.

A volte loro stessi percepiscono un'area buia in una stanza della casa o, peggio ancora, vengono gettati a terra.

E nelle indagini successive concludono che potrebbero essere anime di persone che sono morte violentemente o inaspettatamente.

E che potrebbero essere stati trattenuti psichicamente da persone care che non possono lasciarli andare.

Oppure possono essere intrappolati nel regno fisico a causa di un eccessivo attaccamento a un luogo, una persona o un piacere.

E a volte si manifestano in modi insoliti.

Un sacerdote con studi musicali, in un paese europeo, è andato a cena a casa di un parrocchiano.

Ha chiesto dei bambini e la loro madre ha detto che erano nella stanza accanto a giocare sotto il tavolo.

E il sacerdote andò a salutarli allontanando la tovaglia dal tavolo.

E sentì che i bambini stavano cantando un'antica canzone della Messa, che i bambini non potevano conoscere, e rimase perplesso.

"Chi ha insegnato loro a cantarlo?", chiese, e i bambini risposero in modo pratico: "La tavola ci ha insegnato".

E il sacerdote ha tracciato l'antica tavola a un periodo e luogo in cui era stata usata come altare durante un periodo di persecuzione, in cui questi canti venivano cantati a Messa.

Ora, in generale, perché appaiono queste anime che chiamiamo fantasmi?

Spesso vengono per aiutare i vivi o per chiedere aiuto, come accade con le anime del purgatorio.

A volte un parente defunto di una persona bisognosa dei sacramenti viene a informare un sacerdote della situazione e mostrargli dove si trova il bisognoso.

Spesso anche i morti vengono a dare consigli.

Forse hai sentito storie di fantasmi che spengono allegramente i forni o chiedono ai vivi di correggere un errore.

E proprio come le anime del purgatorio possono apparirci per chiedere le nostre preghiere, possono anche apparire anime dall'inferno, per istruirci in ciò che è l'inferno o per mettere il timore di Dio nei nostri cuori, secondo San Tommaso d'Aquino.

E altre volte le anime dell'inferno agiscono come ministri dei demoni e spesso appaiono quando qualcuno in casa è impegnato nell'occulto.

Apparenze di questo tipo possono sembrare benigne all'inizio, ma si evolvono rapidamente.

E come possono i fantasmi visitare i vivi?

Sant'Agostino rispose semplicemente che questo avviene con il permesso divino e attraverso il potere divino.

E perché Dio dovrebbe permettere ai fantasmi di visitare?

Compiere missioni spirituali per se stessi o per gli altri.

La Chiesa non ha una posizione dottrinale sul tema dei fantasmi, ma non cadiamo nella stupidità alla moda, di chiamare frode ciò che non riusciamo a spiegare.

La Chiesa raccomanda di evitare di cercare la comunicazione con i morti, perché i demoni possono contraffare gli spiriti dei morti.

Ma è un'altra cosa se Dio decide di mandarci anime, cosa che fa con qualche intenzione specifica su di noi.

A volte la cupa signora che appare trascinando i piedi lungo il corridoio sta semplicemente cercando di chiedere preghiere.

Quando vediamo un fantasma, che si tratti di aprire e chiudere porte, o semplicemente di guardare fuori da una finestra, è un'opportunità per agire con carità.

E poi prenditi un momento per pregare,

"Dona loro, Signore, il riposo eterno e risplenda per loro la luce perpetua. Possano le anime dei fedeli defunti, per misericordia di Dio, riposare in pace. Amen".

Bene fin qui quello che volevamo parlare delle apparizioni dei fantasmi, chi può essere, cosa cercano e cosa dovremmo fare.

Forum della Vergine Maria.

SANTAMENTE FIERI

 

- Scrivi

« Il mondo non è Dio, per questo non è nella Luce. Oscurità profonda lo avvolge.

I figli della Luce (che non sono del mondo, ma del Regno mio) non possono parlare, e non debbono giudicare come quelli del mondo.

Riconoscenza a Dio

Il papà e la mamma di R. Nota: ragazzo gravemente andicappato nel fisico e dotato di doni soprannaturali.

sono giudicati dal mondo infelici e sfortunati, ma dai figli della Luce, no!

I figli della Luce possono intuire che R. è un dono, un grande dono.

Chi veramente vive di fede capisce quale inestimabile missione è stata affidata a R., amico prediletto del mio Cuore Misericordioso, figlio amato ed ammirato dalla Madre mia, oggetto delle compiacenze divine, R. irradia potenza e grazia nella vita interiore del mio Corpo Mistico, e tanto più oscura è la sua missione sulla terra, tanto più grande è sfolgorante di gloria la sua vita in Cielo.

Stoltezza è nel cuore di chi non vede nella luce di Dio, e sapienza è nel cuore di chi vede.

Figlio, debbono allora ritenersi fortunati i genitori di R.?

Sì, ne debbono essere santamente fieri!

Non deplorazione, non rimpianti, non lamenti, ma gratitudine e riconoscenza si deve a Dio che su R., e di riflesso su i suoi genitori e familiari, posa il suo sguardo.

La benedizione mia e della Madre è sopra di voi, e sopra di voi rimanga.

Confidenze di Gesù a un Sacerdote (Mons. Ottavio Nichelini)

Padre Pio di Pietrelcina, il primo Sacerdote stigmatizzato

 

L'avvocato Alberto Del Fante, bolognese, ex grado 33 della massoneria, scrisse questo libro dopo essersi convertito al confessionale di Padre Pio. 

DONO DEL PROFUMO 

I Tuoi Santi o Signore saranno davanti a Te come il Profumo del balsamo.  

Fra i tanti doni che Iddio ha voluto concedere a Padre Pio, certamente, fra i più notevoli è da annoverarsi il dono del profumo. Moltissime sono le persone degne di fede, e fra queste, scienziati, intellettuali, professori, ecc., che attestano di aver notato un delizioso profumo emanare dalla persona del Padre, dalle sue mani stigmatizzate, dalle sue vesti e persino da oggetti da Lui toccati o benedetti.  

Nella storia dei Santi non è cosa nuova, dirò più avanti qualche cosa in merito, la stessa Chiesa ha testimoniato che dalla persona di queste creature elette, sia in vita che dopo la morte, emanava un'inesplicabile profumo.  

Il detto «essere in odore di santità» forse deriva da ciò.  

Provvidenzialmente mi capitò fra le mani il libro di Mons. Dr. Roberto Klimsch, intitolato «Le gioie eterne del Paradiso», libro che ha l'imprimatur e la raccomandazione arcivescovile.  

Dal capitolo «Il profumo dei Santi» stralcio alcuni esempi per avvalorare le mie affermazioni.  

Padre Sepas, certifica che dalla persona, dalle vesti e dalla bocca di S. Teresa di Gesù, specie durante la comunione, emanava un profumo deliziosissimo, lui stesso racconta, che sulle prime credette che Madre Teresa si profumasse, indignatissimo di trovare che una sì pia creatura, si occupasse di tale vanità, se ne informò segretamente e seppe che non solo Madre Teresa non si profumava, ma evitava ogni sorta di profumo, poiché questo le cagionava forti dolori alla testa.  

Anche a S. Giuseppe da Copertino vengono attribuiti fatti simili diligentemente controllati e poi documentati. Un testimonio dice che dal corpo del Santo e dalle vesti, emanava un profumo così soave, che mai lo seppe paragonare a nessun altro, sia naturale che artificiale, all'infuori di quello che sentì uscire dalla cassa che rinchiudeva le spoglie di S. Antonio da Padova.  

Il grato odore era notato da chiunque fosse passato accanto a S. Giuseppe da Copertino, anche i suoi indumenti ed oggetti ne erano pregni e così pure la sua cella, tanto che persone che venivano a visitarlo, senza sapere quale essa fosse, la potevano distinguere dall'olezzo caratteristico che emanava e che rimase anche quando il Santo da dodici anni l'aveva abbandonata.  

L'effetto di tale profumo non era per nulla opprimente o nauseante, neppure a quelle persone, che non potevano sopportare i profumi, al contrario, ne provavano invece un senso di piacevole dolcezza ed avevano l'impressione di esserne penetrati. 

Moltissimi altri di questi esempi potrei citare, alcuni li citerò poi, qui cito solo i nomi di S. Giovanni della Croce, di S. Caterina di Genova, di S. Rita da Cassia, di S. Francesca Romana, ecc.  

Mentre in tutti i Santi, il profumo veniva sentito o stando vicino a loro, oppure stando vicino a indumenti o cose a loro appartenenti, in Padre Pio il suo dono soprannaturale sorpassa tutti, poiché il suo o meglio i suoi profumi, noi li possiamo sentire non solo standogli vicino, ma anche lontani. La distanza non conta; a Bologna, a Firenze, a Londra, a Montevideo fu sentito il profumo di Padre Pio, ma dirò di più, che il profumo indica sempre che Padre Pio ci è vicino; cioè il dono soprannaturale del profumo va sempre congiunto al dono soprannaturale della bilocazione, che è una delle sue forme di ubiquità; lo dimostra il fatto che in molti casi, mentre persone sentivano il profumo, altri non lo sentivano, che alcuni lo sentivano ad esempio di tabacco, altre di violetta, altre di giglio, altre di rosa; ogni profumo indicava ciò che quella determinata persona aveva chiesto, o intendeva chiedere, o doveva fare.  

Dirò un fatto accadutomi il 28 febbraio 1931.  

Tornavo con tutta la mia famiglia dalla casa dei miei genitori. Essendo sabato e pensando che il giorno dopo avrei potuto riposarmi, stabilii di scrivere e lavorare fino alle tre del mattino.  

Prima di uscire di casa avevo lasciato in sospeso questo lavoro, mentre mia moglie e i miei bimbi erano già andati nelle loro camere da letto, io ripresi a scrivere, ma feci ciò automaticamente, senza cioè segnarmi, come sono sempre solito fare.  

Ad un tratto sentii un dolce e soave profumo, che non distinsi dapprima bene, poiché i vari profumi di Padre Pio non hanno le caratteristiche dei profumi posti in commercio, assomigliano, ma non sono uguali, cioè ai profumi di rosa, di vaniglia ecc., hanno un qualche cosa che è simile, ma non uguale ai profumi di estratti posti in commercio.  

Il profumo che io sentivo era di incenso.  

Chiamai mia moglie e i miei figli, ed accorse pure la nostra ragazza di servizio (Rocca Maria). Tutti, esclusa la mia Fiora, sentirono il profumo di incenso.  

Per non influire sulla loro volontà, chiesi:  

- Ditemi, cosa sentite?  

Mia moglie e mia figlia maggiore, dissero subito profumo di incenso, il mio maschietto, non lo seppe definire bene, la mia ragazza, invece, disse lei pure di incenso. Io non dissi loro: sentite profumo di incenso?  

No, volli che loro mi dicessero cosa sentivano, non intendendo minimamente influire su loro colla mia domanda.  

Il Padre mi ricordava che io ero venuto meno al mio patto di iniziare a scrivere, segnandomi e pregando prima di intraprendere il lavoro.  

Tale profumo durò per la stanza un po' di tempo ed io ne fui felicissimo, poiché mi parve di lavorare avendo Lui vicino.  

Molti furono i fortunati che ebbero la grazia di sentire il profumo del Padre ed indescrivibile è l'emozione che essi provarono.  

Innumerevoli sono le testimonianze ed interessantissimo sarebbe studiare ogni singolo caso, poiché ognuno ci rivela come il Padre segue le anime, le guida, le consiglia, le conforti, servendosi di quel dono divino.  

Sono persone addolorate da mine svariati motivi, sono persone che invocano la sua intercessione possente presso Dio, sono mamme che hanno il loro piccino ammalato, sono padri che chiedono che gli affari di famiglia vadano bene, sono persone che gli chiedono di guidarle, di sorreggerle, di aiutarle.  

Egli fa sentire il suo profumo, li avverte che non temano, che sperino, che preghino, che agiscano bene, che abbandonino la via sbagliata, che si indirizzino solo al bene, ed ecco che gli animi loro si rasserenano, i cuori si riaprono alla speranza, perché non si sentono più soli, ma sorretti da una forza soprannaturale.  

Infinite sono le persone che hanno avuto conferma di quanto chiedevano attraverso il profumo del Padre, e ognuna aspirò il profumo che indicava quello che aveva chiesto.  

Il profumo, come ho detto, è indescrivibile, ha tutte le gamme dei profumi comuni, ma ha tutte le caratteristiche di un qualche cosa di nuovo, di diverso, di mai sentito.  

Spesso è più distinto, altre volte è meno, spesso assomiglia alla rosa, alla violetta, al gìglìo, insomma ai vari tipi di fiori che emanano profumo, spesso invece è di incenso o di acido fenico, altre volte assomiglia al profumo di un tabacco finissimo orientale.  

Questo è il primo profumo che sentono specialmente i convertiti, e che io pure ho sentito la prima volta che mi sono recato da Lui.  

Verrò a parlare dell'odore di santità.  

Per i defunti - Agli occhi del Signore è preziosa la morte dei suoi fedeli (Sal 116,15).

 

Signore Gesù, 

che dal tuo Costato aperto 

hai riversato sull’umanità 

un fiume di misericordia; 

tu che hai donato la vita 

perché avessimo la salvezza 

e ci hai resi partecipi della tua risurrezione,

  accogli, nel tuo amore, 

l’anima del nostro fratello [nome] 

per i meriti del tuo Sangue prezioso, 

purificalo da ogni peccato 

e conservalo nella pace 

fino al giorno senza fine, 

in cui canteremo insieme 

l’inno di gloria a te, 

Agnello senza macchia, 

che vivi e regni con il Padre 

e lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen. 

Con il Mio Titolo di Porta del Cielo, voglio che confidiate pienamente in Me, che posso aprirvi le Porte del Cielo.

 

Rosario unico messaggio

Messaggio della Beata Vergine Maria a J. V.

Parla la Beata Vergine Maria.

Figlioli, io sono la vostra Madre, la Sempre Vergine Maria. Con la mia Avocazione come Porta del Cielo, voglio che abbiate piena fiducia in Me, che posso aprirvi le Porte del Cielo.

Quante volte ho pregato Mio Figlio, per l'ingresso di un'anima in Paradiso, quando persino Satana stesso chiedeva la sua dannazione! Ricordate, Miei piccoli, che Noi cerchiamo sempre la vostra salvezza, non vi inseguiamo per la vostra dannazione.

Certamente, Mio Figlio Mi conosce, perché insisto molto sulla salvezza delle anime che non hanno condotto una buona vita, ma per i bei dettagli verso di Me, ottengo per quest'anima la sua salvezza eterna.

Satana stesso conosce questo dettaglio, ed è per questo che mi odia di più, perché gli tolgo le anime, ma è per amore. Ha perso l'amore e non si rende più conto del potere dell'amore che abbiamo e che usiamo per il vostro bene, piccoli miei.

Confidate in Me, che possiamo, insieme, arrivare in Paradiso. Vi prenderò per mano, se vi trovate in momenti difficili di peccato, chiamatemi, vi accompagnerò, vi aiuterò a fare un perfetto atto di contrizione, in modo che Mio Figlio possa accogliervi e io vi accompagnerò davanti a Lui e gli chiederò la vostra salvezza.

Certo, l'uomo ha molte cadute nel corso della sua vita sulla Terra, ma c'è anche l'Amore, ed è questo che viene messo in bilico, i vostri atti d'amore, prima di tutto verso il vostro Dio, nella sua Santissima Trinità, poi l'amore che avete per Me, la devozione a tutto ciò che vi ho raccomandato per la vostra crescita spirituale, soprattutto il Santo Rosario. L'amore per il mio Sposo sulla Terra, San Giuseppe. Tutto ciò che conta, Miei piccoli, per la vostra salvezza: l'amore, l'amore è la moneta più preziosa che potete avere per ottenere il Regno dei Cieli.

Ci sono volte in cui vedrete persone che non conoscete bene, ma che conducono una vita che non è molto bella agli occhi degli uomini, ma in segreto potrebbero aiutare molte anime e voi le state giudicando male. Pregate per loro, pregate per tutti coloro che vedete che non conducono una buona vita, e soprattutto, voi, smettete di giudicare le anime, poiché non conoscete la loro interiorità.

Stanno arrivando tempi difficili che vi ho annunciato, ma non allontanatevi da Me, Miei piccoli, satana non può sopportare la Mia Presenza e Io mi prendo cura dei Miei, di coloro che Mi cercano con devozione.

Mio Figlio vi ha detto: amatevi gli uni gli altri, ma quanti di voi amano veramente con un amore puro e santo? Mettete da parte tutto ciò che può portarvi al male e conducete una vita di purezza e santità.

Io sono la Pura, la Santa, l'Immacolata, ed è per questo che anche Satana mi odia, perché mi prendo cura delle anime per mantenerle nella Purezza, nella Santità, nella Castità, che anche, insieme al mio Sposo, San Giuseppe, vi aiuta a condurre una vita Santa, pura, casta, in modo che possiate salire al Cielo, puliti da ogni impurità e le Porte del Paradiso si apriranno per voi.

Vivete, dunque, nell'amore vero, che sgorghi anche dai vostri pori, che siate conosciuti come veri figli di Dio, seguaci di mio Figlio Gesù Cristo e mantenetevi sempre in preghiera, nella preghiera profonda, la preghiera che cambia i cuori, e venite, ripeto, venite a Me nei momenti di afflizione, nei momenti di attacco, ma anche nei momenti in cui avete bisogno che Io infiammi il vostro cuore con la Fede e l'Amore, quando è indebolito dagli attacchi di satana.

Io sono tua Madre, la Sempre Vergine Maria e sarò sempre, sempre al tuo fianco, fino alla fine della tua vita sulla Terra.

Grazie, Miei piccoli.

 

Guerra Russia Ovest - Non devi temere nulla perché io padroneggio tutto, controllo tutto.

 

Non devi temere nulla perché io padroneggio tutto, controllo tutto.

Quando il mondo sarà preso nel tormento della guerra, io rimarrò con i Miei. Pregate, figli Miei, e pregate ancora. La preghiera è così necessaria, è salvifica, è rasserenante, è consolante. Finché pregherai, sarai con Me e Io non ti abbandonerò. Pregate e lo farò, pregate e mi prenderò cura di voi.

Io sono il Maestro e quindi decido. Posso anche lasciare che le cose accadano, ma solo ciò che decido di lasciare che le cose accadano. Quindi non devi temere nulla perché io padroneggio tutto, controllo tutto. (…)

Suor Beghe 17 febbraio 2022

Guerra Russia Ovest - L'Occidente inizierà una guerra contro Russia e Cina.

 

L'Occidente inizierà una guerra contro Russia e Cina.

(…) L'umanità non ha ancora capito che è una guerra spirituale tra il bene e il male, tra la Chiesa e l'anti-Chiesa, tra Cristo e l'anticristo, tra la vita eterna e la perdizione eterna. (…)
Figli, l'Occidente sta per iniziare una guerra contro Russia e Cina, questi eventi devono unirvi e non isolarvi perché solo così sarete più forti. (…)

Messaggio della Vergine Maria consegnato a Gisella Cardia, 8 febbraio 2022

Quanto duri sono i cuori dei miei figli, sono giudici spietati.

 

(13 Febbraio 2020) 

Oggi stavo in adorazione, sola nella cappella della chiesa dedicata alla Madonna della Salute, quando Gesù ha voluto sfogarsi, è venuto dentro di me e mi ha detto: 

“Bambina mia, sono affranto, stanco e addolorato. Ti prego, consolami, fammi riposare nel tuo cuoricino. Quanto duri sono i cuori dei miei figli, sono giudici spietati. Mia Madre, Madre addolorata, mi chiede anime, anime, ma quante anime si staccano da Me per precipitare nella dannazione eterna e, con tutti i miei richiami e stratagemmi d’amore e favori spirituali e doni di luce e fede, non desistono, non si fermano. Sono costretto a lasciarle andare a causa delle loro libere scelte. La libertà Io l’avevo donata all’uomo per vivere in libertà l’Amore del Padre e non per uccidersi! 

Non sanno quanto sono ingannati, vedono polvere di stelle, ma in realtà è solo sabbia del deserto che offusca i loro occhi! 

Mia Madre mi chiede costantemente di darle ancora tempo per chiamare e salvare anime e donarmele, ma il tempo è finito, è finito! 

Vedi, bambina, e cerca di capire: quando Io mi sono incarnato uscendo dalla potenza d’Amore trinitaria, sono nato, ho vissuto, ho dato compimento alla mia venuta, alla mia opera, e poi, dopo la mia atroce passione, sono morto in croce, e quando questo è successo, la mia vita strettamente umana è finita, il tempo in cui il mio popolo era stato visitato era concluso. 

Anche ora, il tempo si è concluso e non ci sarà un altro tempo della mia Misericordia. Lo avete sottovalutato, ignorato e deriso, credendo alle favole di un Dio senza Giustizia. 

Ora vostra Madre vi ha insegnato e vi chiede costantemente di pregare, pregare, pregare, digiunare e fare penitenza, riparando i peccati, perché tutto questo, offerto con cuore umile e sincero, crea come una rete di salvataggio per le anime e aiuta il progetto d’amore materno della Regina Celeste. 

Non cullatevi sapendo che alla fine il Cuore Immacolato di mia Madre trionferà per decreto eterno, perché fino a quel tempo molte anime si saranno perse irrimediabilmente... 

Molti di voi obbediscono alla Regina Celeste e vivono molte pratiche, pietose solo in apparenza, perché le vivono per loro stessi e per le loro esigenze. Questo non vale né serve a nulla, dovete fare quello che la Madre Immacolata vi chiede, offrendolo per la salvezza dell’umanità e non per voi... 

Ciò che è in Me è il profondo, divino ed eterno Amore per i miei figli, per le anime da Me volute. Ecco cosa può uscire ancora da Me, questo amore che piange e che soffre, ma che salva, se voi con amore e compassione vi unirete ai miei dolori e a quelli di mia Madre per tessere quest’ultima rete per salvare anime, che tanto, tanto dolore e abbandono mi costano...” 

 

“Figlioletta mia, molti tuoi fratelli che si dicono e si sentono miei, vanno dicendo che non possono aiutare, soccorrere, amare il povero, il reietto, l’abbandonato, il malato, il deforme, perché fare questo non è il loro carisma, il loro dono, ipocriti! 

Chi ha concesso questi carismi e doni, non sono forse Io, il Signore di tutto e di tutti? Se Io amo tutti i miei figli, soprattutto i più poveri di spirito e di vita, i più malati nell’anima e nel corpo, i miei figli che si consegnano ai vizi e per questo perdono ogni dignità e si abbandonano a vivere sulla strada o altri li abbandonano alla violenza della strada stessa, chi credete di essere voi che non vi donate come cibo per i più bisognosi? Credete così di amarmi e obbedire a ciò che Io desidero da voi? 

Vi nascondete dietro le vostre pigrizie spirituali e le vostre paure per giustificare le vostre assenze e le vostre negligenze per i bisogni dei vostri fratelli. Io questo non l’ho mai fatto, né insegnato, né voluto, e quindi voi, che vi considerate fedeli a Me e al mio Vangelo,  siete fedeli a voi stessi e a quello che vi fa più comodo. 

Io sono un Dio che ha amato tanto le sue comodità e le cose più facili e belle, che è nato in una spelonca umida e fredda, è fuggito esule in terra straniera, ha vissuto nel silenzio e nella povertà, ha evangelizzato senza mai fermarsi e senza avere dove posare il capo ed è morto inchiodato ad una croce d’amore e di dolore, abbandonato quasi  da  tutti  i  miei, ignorato, bestemmiato, accusato  e denigrato, ecco quali sono state le mie comodità! 

Vergognatevi, figli ipocriti! Ora, rinunciate a voi stessi e a quello che voi volete essere e fare, e seguitemi sulla via del mio amore e   del mio dolore. 

Arriverà un tempo, ed è già qui, in cui mi cercherete ma non mi troverete, e soffrirete e vi morderete le mani per quanto tempo avete sprecato, illudendovi con le favole e le dottrine facili e umane. Vorreste vedere un solo momento mio, ma non lo vedrete ed il sacro Cibo vi mancherà. Se non avrete diviso il vostro pane con l’affamato, il vostro vestito con l’ignudo e il vostro amore con i bisognosi, non troverete il cibo della vita che solo Io posso darvi. 

Ritornate a Me, figli che avete dimenticato come si ama veramente, ritornate a Me e fate tutto quello che Io vi dirò. Non potete insegnare l’amore ed essere miei testimoni se amate chi è come volete voi, amatevi come Io vi ho amati e vi amo. Solo così chi vi vedrà, vedrà il mio volto e il mio cuore, è lui che continua a dare vita a tutto, convertitevi all’amore, al mio amore. Io vi ho mostrato la strada, camminate veloci e non fermatevi. La mia porta stretta vi aspetta e per entrare dovete assottigliarvi così tanto che dovrete far rimanere in voi solo l’essenza dell’amore. 

Sono addolorato. Vieni, piccoletta mia, lasciami sfogare in te, lasciami riposare, desidero poggiare il mio capo sul tuo cuoricino, non temere, abbracciami e dammi un bacio...” 

Dopo la consacrazione, durante la Santa Messa, Gesù è tornato tutto infreddolito, mi faceva tanta tenerezza, non sapevo come riscaldarlo, e Lui mi ha detto: “Il freddo che sento è il freddo di  tanti, troppi cuori, non sai quanti e quanti di loro sono dei miei ministri, freddi, indifferenti, sporchi, sembrano salme già in decomposizione!” 

Gli ho dato il mio cuore ed il mio sangue per riscaldarlo, ma Lui  se n’è andato lasciandomi triste, molto triste. 

L'ultimo Papa canonizzato

 

Il Beato Pio X, del Padre Girolamo DAL GAL Ofm c. 

DIRETTORE SPIRITUALE DEL SEMINARIO 

 “Altro che Parroco di campagna! Avete sentito che discorso"!... 

Questa l'esclamazione dei Seminaristi di Treviso a commento del primo  discorso del nuovo Direttore Spirituale, il quale, esordendo, si era definito un  “povero Parroco di campagna venuto a Treviso per fare solo la volontà di  Dio” 200. 

Il “povero Parroco di campagna", con pochi tratti, si era rivelato per chi era,  obbligando tutti i Seminaristi ad ammirazione e stima. 

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Mons. Sarto, penetrato dalla gravissima responsabilità che aveva incontrato  davanti a Dio ed alla Diocesi, compiva il proprio dovere “scrupolosamente,  con somma diligenza” 201. 

Ogni mattina preveniva in chiesa i chierici pronto a leggere ad alta voce la  Meditazione. Ogni settimana immancabilmente teneva una conferenza; ogni  Domenica la spiegazione del Vangelo; ogni mese una meditazione ed una  conferenza per il sacro ritiro. Ogni Mercoledì ed ogni Sabato, per ore ed ore,  confessava i Seminaristi e gli alunni del Collegio Vescovile - circa 320 - in  una stanzuccia che nei crudi inverni era una Siberia, senza che dalle sue  labbra uscisse mai un lamento e senza cercare mai un po' di ristoro alle  membra intirizzite 202. 

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Le sue conferenze e le sue meditazioni erano semplici, chiare, piene di  sentimento e di efficacia 203, ricche di paragoni e di confronti, di similitudini  e di citazioni sacre e profane che indicavano una vasta cultura ed una non  comune erudizione. 

La sua parola - detta in un bell’italiano - era facile, spontanea e persuasiva, e,  di quando in quando, fiorita di qualche bene appropriata e dignitosa  piacevolezza, la quale serviva per tenere maggiormente desta l'attenzione e  per meglio imprimere nelle menti e nei cuori le verità che spiegava 204. I  giovani lo ascoltavano con avidità e piacere e ne seguivano docili gli  insegnamenti, perché capivano che in lui non vi era solamente della dottrina  soda, ma, sopra tutto - come si esprimeva un Seminarista di allora che doveva  poi essere Vescovo – “un cuore che sentiva profondamente l'amore di Dio”  205. 

Convinto che il sacerdote deve essere la “luce del mondo “ed il “sale della  terra” 206, la formazione dei suoi chierici era la sua continua  preoccupazione, il respiro della sua vita. 

Perciò, la dignità del sacerdozio, l'obbedienza pronta ai Superiori, il distacco  dalle cose della terra, lo zelo per la salvezza delle anime e le virtù proprie di  un sacerdote, erano gli argomenti sui quali insisteva con più calore, mentre  con la massima energia inculcava la pietà, ma senza ostentazione; l'amore  allo studio ed alla disciplina, l'illibatezza dei costumi, l'ordine e la proprietà  della persona, ma senza ricercatezze 207. 

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Parlava con quella dolcezza che era nel suo cuore, ma all'occorrenza sapeva  parlare anche con quella giusta severità che era nel suo temperamento pieno  di vigore e di vita. 

Allora l'avvampava la fiamma sacerdotale ed operava come un chirurgo che  taglia la carne malata e la risana. 

Una Domenica, avendo osservato che alcuni alunni del Collegio Vescovile  nell'entrare in chiesa avevano omesso o fatto male il segno della croce, si  sentì le fiamme al viso, e, prima di incominciare la spiegazione del Vangelo,  si scagliò con tanta veemenza contro quell'atto mancato o fatto così a  mezz'aria, che mai fu veduto così infiammato in volto come quella volta. Ma  da quel momento i segni di croce non furono più un giochetto di mano sul  petto, ma segni di croce a vecchia misura ed a sistema antico 208. 

"Basterebbe questo episodio - scrive Mons. Marchesan - per conoscere  l'indole dell'uomo, il quale se sapeva prendere le mosche con il miele, le  sapeva prendere anche con l’aceto .... e che aceto “! 209 

Così, con i Seminaristi. Sapeva compatire le manchevolezze proprie della  loro età e con facilità sapeva perdonare e dimenticare. Ma, compreso della  sua responsabilità di dare alla Chiesa uomini completi, non tollerava in essi la  pigrizia e la fiacchezza della volontà. 

Li voleva pronti al sacrificio ed al lavoro, sinceri, disinvolti, senza finzioni.  Voleva che venissero su degni della Chiesa, perché un giorno potessero  essere in mezzo al popolo sacerdoti intemerati, spettacolo al mondo,  ornamento e decoro della Diocesi, gaudio e corona del loro Vescovo.  Parlando una volta con un amico, al quale egli era apparso troppo severo,  diceva: “Devono essere preti, sai! E se a loro non si insegna adesso e filare  diritto, che razza di preti diventerebbero mai”? 210 

Ma la severità di Mons. Sarto era sempre accompagnata da tanta bontà che  nessuno se ne adontò mai. Anzi, quanto più severamente riprendeva, tanto  più cresceva la fiducia in lui, perché “nella parola e nel gesto n aveva una  certa cosa - affermava un Seminarista - che ispirava fiducia” 211 

 “Non rifiutava mai nessuno - testimoniava un altro - e nei dubbi ascoltava  con attenzione, senza fretta, senza mai dare segni di impazienza, prendendo  interesse alle situazioni che gli venivano esposte, alle perplessità ed alle  angustie, per le quali si chiedeva il suo consiglio che egli dava con sicurezza,  riportando nelle anime il conforto, la tranquillità e la freschezza della pace”  212. 

 “Si aveva l'impressione - confermava un terzo - che in lui parlasse il Signore,  perché la sua parola rispondeva sempre ai nostri bisogni e dissipava ogni  timore” 213. 

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Con i chierici poveri, poi, aveva sollecitudini e premure più che di madre.  Erano questi che avevano maggiori diritti alle sue cure. 

Perciò, era come un bisogno del cuore per lui il provvederli di libri, di vesti  ed anche di danaro che egli cercava a prestito quando non ne aveva di suo, e,  se ammalati, di provvedere loro perfino le medicine 214. 

Una sera un povero Seminarista pallido e tremante, entrava nella stanza di  Mons. Sarto, raccontando una triste storia di sventure piombate sopra la sua  famiglia e concludendo che per salvarla dal disonore occorrevano d'urgenza 150 lire. 

- Mi dispiace, figliolo, ma non ho che poche lire - rispose con accento di viva  compassione il Servo di Dio. 

Il poveretto dette in uno scoppio di pianto. 

- Via, via, coraggio: vieni domani. Chissà che il Signore possa provvedere.  All'indomani il Seminarista tornò con gli occhi ancora umidi di pianto. 

- Bene! - gli disse Mons. Sarto appena lo vide. 

- Bene? - replicò trepidante il povero chierico. 

- Sì, bene! ... Ho trovato il danaro - soggiunse il caritatevole Monsignore,  mettendo nelle mani del povero giovane le 150 lire che gli erano state  richieste. 

- Presto sarai sacerdote - continuò - e quando lo potrai, senza tuo grave  incomodo, me le restituirai, perché le ho trovate a prestito appositamente per  te”. 215 

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Tra gli alunni del Collegio Vescovile non mancavano di quelli che dovevano  ancora passare alla prima Comunione. 

Non volendo privarsi della gioia di essere lui ad introdurre Gesù per la prima  volta in quelle anime innocenti, voleva riservata esclusivamente a sé la cura  di prepararveli. 

- Lasci, Monsignore, questo compito ad altri che hanno più tempo di Lei -  insisteva il Vice-Rettore del Seminario, Don Antonio Romanello - il quale  avrebbe voluto evitargli quell'aggiunta di fatica. Ma il pio e laborioso  Canonico con la sua solita giovialità, rispondeva: 

- “Caro Don Antonio, tu devi sapere che io sono il Padre Spirituale e devo  compiere il mio dovere sino allo scrupolo” 216. 

E privandosi anche del passeggio, continuava nel suo lavoro, portando il peso  del giorno con fede, con coraggio e con gioia, mentre doveva dare lezioni di  Religione agli alunni delle classi superiori, intervenire al coro in Cattedrale,  attendere a corsi di predicazione in città, in Diocesi e fuori di Diocesi 217 e  sostenere la grave responsabilità, molte volte non troppo simpatica, di  Cancelliere Vescovile.