Come ci proteggerà Dio nella Tribolazione? Rivelazioni di Nostro Signore a John Leary

 

Ciò che Dio rivelò al veggente John Leary riguardo la Tribolazione, l'Avvertimento e i Rifugi, e la loro sequenza cronologica.

Man mano che il numero dei segni dell'escalation della tribolazione aumenta, iniziamo a guardare più da vicino le profezie e i messaggi dati ai veggenti, su ciò che accadrà nella tribolazione e su come possiamo essere protetti.

E c'è un veggente americano, John Leary, attivo per molti anni, che fu uno dei pionieri nel ricevere messaggi sui rifugi per la tribolazione.

Nostro Signore gli avrebbe parlato di quando l'Avvertimento o l'illuminazione della coscienza avverrà all'interno della cronologia della tribolazione, e di come Egli ci proteggerà durante la persecuzione.

Vi ha parlato in particolare dei rifugi fisici che sarebbero destinati alla protezione dei fedeli quando la tribolazione si trasformerà in una grande guerra, ci saranno gravi eventi in natura e le forze del maligno perseguiteranno i fedeli che non abbandonano Dio.

Qui vogliamo parlare dei messaggi che John Leary avrebbe ricevuto da Nostro Signore, sull'avvertimento, la tribolazione, la persecuzione e soprattutto sui rifugi.

Affinché li discerniamo e li prendiamo in considerazione se i fatti si stanno verificando come egli profetizza.

La maggior parte dei veggenti che sono attivi oggi ci avvertono, in ogni modo possibile, che il tempo della guerra, della grande tribolazione, dell'avvertimento o dell'illuminazione delle coscienze e dei rifugi si sta avvicinando rapidamente.

I segnali e gli avvertimenti stanno diventando sempre più evidenti.

Non dimentichiamo le guerre in Ucraina e in Terra Santa, che invece di tendere alla pace sono in aumento.

Che l'economia della più grande potenza mondiale, gli Stati Uniti, oggi dipende dall'industria degli armamenti.

Che la Vergine Maria è apparsa a Medjugorje e ha pregato in aramaico antico con i fedeli di tutto il mondo per 9 giorni consecutivi per la pace del mondo; qualcosa di senza precedenti.

E che c'è stata una dimostrazione satanica di portata globale all'apertura delle Olimpiadi di Parigi, dove dovrebbe essere abbondantemente chiaro che il maligno ha mostrato il suo potere, ha lanciato una sfida pubblica ai resti della civiltà cristiana e ha segnalato il suo programma.

Dobbiamo prepararci spiritualmente e materialmente per ciò che sta arrivando.

E cosa c'è dopo?

Un grande cambiamento nel mondo, la purificazione del peccato.

Ed è per questo che il maligno vuole andare avanti e fissare la data del 2030 per assumere pienamente il potere.

Ovviamente non ci riuscirà, ma ci proverà.

E cosa dovremmo fare?

La cosa più importante è consacrarsi ai Sacri Cuori di Gesù e di Maria.

E convincere gli altri a farlo. Sono la nostra speranza.

In secondo luogo, rimanere in stato di grazia, pregare almeno una dozzina di rosari ogni giorno, ricevere la Santa Comunione il più spesso possibile, confessarsi periodicamente.

E in terzo luogo, fate una piccola riserva di cibo, se possibile, e iniziate a pensare a rifugi per la tribolazione.

Perché la tribolazione si aggraverà e in seguito avremo delle limitazioni per comprare il cibo.

E le città non saranno sicure a causa della persecuzione.

In ogni caso, se abbiamo fatto tutto ciò che è in nostro potere, il resto sarà fatto dal Signore.

Dobbiamo tenere presente che la tribolazione non è solo una situazione di guerra e persecuzione, ma anche di turbative della natura.

Perché, soprattutto, è una purificazione della Terra.

Ci sono varie profezie di stelle che influenzerebbero la Terra e dovremmo tenerne conto.

Da un lato c'è la profezia del Pianeta X che dice che passerà vicino alla Terra e i suoi effetti sulla vita terrestre si faranno sentire.

Padre Michel Rodrigue parla di 3 meteoriti.

Uno passerà molto vicino alla Terra e influenzerà il mare, causando grandi terremoti, che causeranno un'enorme distruzione.

Il secondo meteorite cadrà nell'oceano, causando la distruzione degli tsunami e il mare che inghiotte gran parte della terraferma.

E il terzo cadrà sulla terra, provocando un impatto così violento da provocare un periodo di temporanea oscurità nel mondo.

E poi c'è la profezia di Io Eros che prevede due momenti di affettazione alla vita sulla Terra.

Prima verrà lo stadio Io e poi lo stadio Eros. Ne parleremo in un altro video.

E noi dovremmo considerare e discernere i messaggi che il Signore diede al veggente John Leary di Rochester, USA.

Gli è stato detto che nei rifugi saremo protetti dalla guerra, dalle persecuzioni e dagli eventi naturali. ?

Il Signore gli indicò che la tribolazione si intensificherà definitivamente quando si verificherà una grande guerra e una feroce persecuzione dei cristiani da parte delle forze dell'anticristo di questi tempi.

E nel momento più critico, che coinciderà con il grande conflitto in Europa, Dio interverrebbe inviando l'Avvertimento o l'illuminazione della coscienza, per esortare le persone alla conversione.

Quindi, dobbiamo iniziare a pregare che l'illuminazione della coscienza avvenga davvero e che la maggior parte delle persone si converta e ritorni a Dio.

Perché le forze dell'anticristo prenderanno il controllo, scatenando la grande persecuzione contro i cristiani.

Ed è in questo contesto che i rifugi fisici diventeranno cruciali per la protezione dei fedeli.

A John Leary fu mostrato come sarebbe stato l'Avvertimento.

Sarà come essere fuori dal tuo corpo mentre guardi il tuo corpo come se stessi dormendo.

L'anima viaggerà rapidamente verso la Luce di Dio, dove sarà al di fuori del tempo.

E vedrete tutte le azioni buone e cattive che la persona ha fatto.

Alcuni vedranno come sarà il purgatorio e le persone che sono in peccato mortale sperimenteranno l'inferno.

Poi l'anima tornerà nel corpo e avrà 6 settimane di riflessione per la conversione, senza interferenze da parte del maligno.

Gli è stato anche detto che i fedeli vedranno un graduale aumento della persecuzione, che sarà molto peggiore nella tribolazione.

E così ha chiesto che d'ora in poi preghiamo ringraziando Dio perché ci proteggerà nei suoi rifugi.

Gli fu anche detto che i costruttori di rifugi devono finire i loro preparativi per la tribolazione, prima che arrivi il tempo del caos e della guerra.

Allora, assisteremo all'Avvertimento per primi quando ci saranno guerre e caos nel mondo.

E poi ci saranno 6 settimane per la conversione di massa.

E poi, con l'inizio della persecuzione, chiamerà i suoi credenti ai suoi rifugi con la locuzione interiore.

I nostri Angeli Custodi ci guideranno con una fiamma verso il rifugio assegnato, se non è la nostra casa.

E dobbiamo partire con i nostri zaini in meno di venti minuti.

Rimarremo invisibili alle forze del male finché viaggeremo verso il rifugio e anche all'interno del rifugio.

Un'altra cosa che il Signore gli avrebbe chiesto era di attuare l'Adorazione Perpetua in tutti i rifugi.

Un sacerdote consacrerà un'ostia, o gli angeli porteranno un'ostia consacrata.

L'Ostia sarà posta nella Custodia per l'Adorazione durante tutta la tribolazione.

Saranno assegnati dei turni in modo che il Signore abbia sempre qualcuno che lo adori a tutte le ore della notte e del giorno.

E sarà cruciale, perché dice che per la Sua Presenza tutto il cibo, l'acqua e il carburante si moltiplicheranno.

Gli fu anche detto che ci sarà una croce luminosa in cielo sopra ogni rifugio, e che quando guarderanno quella Croce, i fedeli saranno guariti dai loro disturbi.

Inoltre, a John Leary fu data una visione di quando il Signore purificherà tutti i malvagi dalla terra.

Egli innalzerà i Suoi fedeli sulla Terra ed essi potranno osservare mentre Egli rinnova la Terra in un Giardino dell'Eden.

E allora Egli condurrà tutti i Suoi fedeli nella Sua Era di Pace.

Bene, fin qui volevamo parlarvi dei messaggi che sono stati dati a John Leary sull'avanzata della tribolazione e sull'importanza dei rifugi.

Foros de la Virgen María

Quando vedrete in Cielo ciò che non avete mai visto prima , preparatevi perché sta arrivando il momento della liberazione

 

Vi parlo attraverso la mia cara bambina Elisabetta, ascoltatela.  

Lei è un vero strumento della Mia Misericordia. 

“Vi cerco giorno e notte e il Mio sguardo non si distoglie da voi1, Mio popolo, amore delle mie cuore. Quanto ho atteso questo momento! Un momento di Grazia e di Redenzione per un mondo perduto che non conosce la Mia voce, che non conosce i Miei Comandi.  

O Israele, se solo conoscessi la Gloria che Egli ha preparato2 per te, tuo Dio e tuo Signore! Ma tu sei offuscato e confuso e non trovi la strada nella tua vita. Ti sei allontanato da Me e sei andato dietro ad altri dei, dei che sono stati la tua rovina3 e che vogliono perderti per sempre; ma oggi vengo da voi, vi chiamo e vi supplico di tornare4 a Me, all'Unico Vero Dio, tre volte Santo5, che è morto per voi sulla Croce6, in una morte dolorosa e piena di ignominia davanti alle grida di un popolo che non conosceva il suo Dio, ma che aveva mangiato con Lui, al suo fianco giorno e notte, ed era stato guarito e liberato dalle sue mani amorevoli e tenere7.   

O Israele, tu non sai quello che hai fatto8! Ma lo saprete quando mi vedrete scendere dal cielo in gloria e maestà9. Non avete annunciato la mia venuta su questo mondo come avreste dovuto, perché questa era la vostra missione: annunciare che da voi, il mio popolo, è uscito il Redentore del mondo. Ma gli occhi ciechi, le menti vuote e leggere, giudicano l'invisibile e non vedono ciò che è davanti ai loro occhi e risplende della Luce dello Spirito Santo. Sarete chiamati a rispondere per non aver annunciato al mondo che da voi, mio popolo, è uscito il Messia10 del mondo, l'Unto11 di Dio per la salvezza di un mondo perduto che non conosce l'Amore di Dio.  

O Israele, quando vedrai il tuo Gesù venire nella gloria e nella maestà tra le nubi del cielo, riconoscerai il Figlio del falegname, il Figlio di Maria, Colui che ti ha scelto tra tutti i popoli per essere il suo popolo12! 

O figli della mia anima, voi non riconoscete Dio nella vostra vita perché siete pieni di peccato e il peccato vi rende ciechi13 e vi lascia nelle tenebre più terribili. Se volete vedere, dovete rivolgervi alla Fonte della Mia Grazia e i vostri occhi si apriranno alla Luce della Grazia, alla Verità di un Dio che è morto sulla Croce per te, figlia, per il tuo amore, e ritorna per liberarti dalla schiavitù del peccato, dal terrore che Satana ha imposto a questo mondo14. Lasciati aiutare, lasciati guidare da coloro che hanno già aperto gli occhi alla Mia Luce e alla Mia Verità. Non resistere, perché un giorno sarai chiamato a rendere conto15 di aver sprecato la Grazia che oggi ti metto davanti. Figlio, rifletti nel silenzio della tua vita, di tutta la tua vita; chiedi perdono per tutto il male che hai fatto con le lacrime agli occhi; mettiti in ginocchio in un pentimento che smuoverà le montagne, che farà piangere le pietre e i mari, perché un figlio di Dio chiede, implora, il perdono di tutti i suoi peccati da Colui che è giorno e notte in attesa di ricevere le sue parole di pentimento e le sue lacrime per abbracciarlo nel momento dell'assoluzione e rivestirlo della veste bianca16 degli eletti.  

A te, figlio, parlo oggi: metti in ordine la tua vita, lava i tuoi peccati nell'acqua battesimale del sacramento della Riconciliazione e preparati ad attendere la mia venuta, perché io vengo di nuovo e non tarderò17. Sì, figlio mio, tutti coloro che ti hanno preceduto hanno aspettato a lungo questo momento e ora sta arrivando, per redimere questo mondo dal male e dal peccato, per consolare gli occhi che non smettono di piangere, per incoraggiare gli abbattuti, per asciugare le vostre lacrime, per portare sulle mie spalle tutti coloro che non possono nemmeno più camminare. Vi porto sulle mie spalle, non preoccupatevi della vostra stanchezza. Vi porto sulle mie spalle18 , mi prendo cura di voi e alleggerisco i vostri pesi19 perché vi amo, cari figli della mia Passione. Vi amo e voglio essere il vostro amico, il vostro fratello e il vostro Dio, fate posto per Me nel vostro cuore, meglio ancora, datemi interamente il vostro cuore e io vi darò il mio. Oh figli, se sapeste quanto vi amo!  

Il cielo si veste per il momento culminante della storia: la redenzione di questo mondo in decadenza. Ma state all'erta perché il diavolo ha deciso di condurre una guerra spietata contro il Mio popolo santo, i Miei figli. Sta già iniziando, lo sentite già nei telegiornali: come il male sta avanzando, come il mondo vi odia a causa di Me20. Ma non temete piccoli dell'anima mia che Io, Gesù, sono con voi. Non vi lascerò mai21 dalle mie mani.  

È tardi e dovete prepararvi bene per tutto ciò che verrà, giorni bui e fatali. I frutti del male e del peccato cadranno dagli alberi di questo mondo perduto, perché è ciò che avete seminato quando avete vissuto nel peccato, è la semina del male. E quel frutto marcio e maleodorante regna e si è insinuato nelle vostre case. Cacciate via dalla vostra vita, dalle vostre case, tutti i frutti del male di Satana! Le vostre vite, le vostre case, le vostre relazioni siano libere da questi frutti pestilenti e marci. Scacciateli da voi22. Dovete purificare, mondare, gettare e scacciare tutto il male che è in voi e che vi circonda nella vostra vita. Perché, figlioli, a cosa vi serve confessarvi se non scacciate, estirpate da voi, tutto il male che vi fa ricadere in esso? No, figli, non abbiate pietà e non abbiate remore a scacciare e a gettare via tutto ciò che è di Satana. Siate forti e coraggiosi e non esitate a gettare via, ad allontanare da voi, dalla vostra vita, tutto ciò che vi farà ricadere. Non lasciate vicino a voi ciò che vi fa cadere, figlioli. Allontanate la tentazione dalla vostra vita.23 Figlioli, non siete abbastanza forti per poterla vincere! 

Ringraziate Dio per queste parole qui scritte, perché sono per la vostra salvezza e un giorno gioirete oltre misura per averle ascoltate e messe in pratica. Non c'è più tempo per esitare, rispondete a queste parole con fermezza nella vostra vita.  

Non preoccupatevi di quello che dirà la gente: un uomo mortale, come voi, e peccatore, è forse più del vostro Dio? 

Quell'uomo, mortale e peccatore, per il quale non mi avete ascoltato, verrà in vostro aiuto nel giorno del giudizio? 

Quell'uomo mortale e peccatore come te, per il quale non hai seguito le mie orme e non hai obbedito ai miei comandi, ti darà la vita eterna? 

No, figlioli, non fatevi dee l'una dell'altra. C'è un solo Dio, un solo Salvatore, ed è sulla croce per voi, per darvi la salvezza eterna. 

Figli, imparate le mie parole nei vostri cuori, fatele risuonare giorno e notte e io vi muoverò verso tutto ciò che resta da fare per prepararvi alla mia venuta.  

Lasciate tutto ciò che è inutile, tutto ciò che è vano, tutto ciò che vi porta al peccato, tutto ciò che vi può allontanare da Me. Non c'è più tempo per le esitazioni, ma per la fermezza, perché il tempo del rigore che si avvicina è urgente. Siate fermi, decisi, determinati a mettere da parte il male24 che vi circonda nella vostra vita.  

O popolo Mio, amore dei Miei lombi, non c'è tempo, i Miei avvertimenti stanno per finire perché inizia il tempo del rigore; il tempo della tempesta, dei lampi e dei tuoni; il tempo del pianto e dell'orfanezza; il tempo della desolazione.  

Guardate a Me sulla Croce, per voi, per il vostro amore, e vi darò la forza di sradicare il male dalla vostra vita”.  

Queste parole sono scritte nel Libro della Vita, perché sono per la salvezza dei miei cari figli dell'anima, per i miei figli. 

Vengo a regnare, a stabilire in questo mondo il Regno del Padre mio che è nei cieli. Il tempo dello Spirito, il tempo in cui ciò che era appassito fiorirà come un frutteto25. Ogni lingua loderà e canterà, glorificherà il suo Dio perché io faccio nuove tutte le cose26. Il bambino riderà, giocando con l'aspide27 e non ci sarà più pianto né dolore, perché io faccio nuove tutte le cose. Un nuovo cielo e una nuova terra28. 

Io, Gesù, vi parlo attraverso la mia cara figlia dell'anima, ascoltatela perché la sua voce è la mia. Pregate per lei e per il suo direttore spirituale, perché il mondo non mi conosce, ha chiuso l'orecchio alla voce di Dio.  

Non fate caso a coloro che parlano e non sono le Mie Parole, quelli che il mondo ascolta con passione, ma quelli che parlano nel Mio Nome li maledicono e li uccidono. 

Il mondo è nelle mani del diavolo e le sue opere sono sue. Ma chi è da Me segue le mie parole, i miei comandamenti e vive nella luce, e riconosce le parole che non vengono da Me perché una nuova luce lo assiste. Non tutti hanno la luce del mio Spirito Santo e cadono nell'errore e nell'inganno. Abbiate compassione di loro e pregate. Pregate per i vigliacchi29 di cuore, per quelli che danno più valore alla loro vita, per quelli che non rischiano per Me, per quelli che vivono sicuri, ma non hanno un cuore coraggioso aperto al mio Spirito Santo. Pregate per loro, perché il giudizio sarà duro per loro, perché non seguono il loro Maestro che non aveva dove posare il capo30 e fu perseguitato, maltrattato, vilipeso e abbandonato31.  

Non siate vigliacchi di cuore e seguitemi, figli, sul cammino della Volontà di mio Padre per salvare tutti i vostri fratelli e sorelle. 

Il mondo non mi conosce perché ha chiuso le orecchie alla voce di Dio, non vuole ascoltarmi. Figli, portate le mie parole a tutti. 

Andate alla fonte del perdono e della grazia, perché si avvicina il giorno in cui sarete davanti a Me. 

Non dubitate di queste Parole, perché verrà il giorno in cui il vostro cuore ne avrà fame e non le troverà.  

Figli, vivete con intensità e coraggio questo tempo di Grazia e di Misericordia che Dio vi ha concesso. 

È il tempo di Dio. Volgete i vostri occhi a Me. Non c'è più tempo, il tempo sta per scadere.  

Un solo Dio, una sola fede32. 

Leggete le Sacre Scritture nel silenzio della vostra stanza. Pregate. Non allontanatevi gli uni dagli altri, perché vi aiutate a vicenda con il vostro esempio. Vivete vicino ai vostri sacerdoti, quelli che seguono le mie parole e non allontanatevi da loro; perché, figlioli, stanno arrivando giorni di confusione. 

Siate fedeli nel seguire i miei comandamenti33. 

Quando vedrete in Cielo ciò che non avete mai visto prima34 , preparatevi perché sta arrivando il momento della liberazione per un mondo destinato alla perdizione, a causa del peccato e del male di colui che ha sempre voluto porre fine all'Opera di mio Padre, ma è stato sconfitto sulla mia Croce35 e la sua testa è stata schiacciata36 dall'Amore di una Madre che è nella Gloria di suo Figlio, Gesù. E coronata di fiori e di stelle, vive al fianco del Padre, di Suo Figlio e dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. “Maria, Madre di Dio, prega per i tuoi figli e portaci a Gesù” sia nel tuo cuore ogni giorno e ogni notte. ”

7. FEBBRAIO. 2016  

L'anima dell'embrione umano

 

Animazione immediata 

 

Trattando il concetto di organismo (cfr. II.1), ci siamo resi conto che in mezzo a un flusso incessante di materia ed energia, in mezzo a tanti cambiamenti di dimensioni e di figura, ciò che rimane costante nell'essere vivente è la sua forma sostanziale o la sua anima. Ne deduciamo naturalmente che questo principio vitale - che nell'essere umano è spirituale e sussistente - è presente fin dal momento del suo concepimento. 

Jerôme Lejeune, riferendosi a una legge approvata dal Parlamento britannico e firmata dalla Regina d'Inghilterra569 che dichiarava che l'embrione fino al 14° giorno dalla fecondazione può essere utilizzato come materiale sperimentale (“non è un essere umano”), commentava con ironia: 

Questo è motivo di stupore per un biologo come me, perché se la legge inglese dice la verità, è innegabile che la Regina d'Inghilterra sia stata un animale per i primi quattordici giorni di vita. In questo caso, come è possibile che ci sia una linea di dinastie dopo diverse centinaia di anni per arrivare all'attuale regina d'Inghilterra, se ad ogni sostituzione del regno si passa attraverso un animale per salire al trono d'Inghilterra? 570

Lo stesso argomento era già stato utilizzato da San Massimo il Confessore: 

Se affermate che l'embrione possiede solo l'anima nutritiva e accrescitiva, dal vostro ragionamento deriva ovviamente che il corpo nutrito e accresciuto è quello di una pianta e non quello di un uomo. Se, invece, attribuite all'embrione solo l'anima sensibile, allora ne consegue che l'embrione al momento del concepimento possiede certamente l'anima di una mucca o di un bue o di un altro animale terrestre o volatile, e quindi, secondo voi, l'uomo nella prima formazione dell'embrione non sarà per natura padre di un uomo, ma di una pianta, come dicevo, o di un animale della terra. Cosa c'è di più assurdo e sciocco di questo? 571 

La famosa frase di Tertulliano sull'identità della natura umana durante lo sviluppo embrionale è citata più volte dal recente Magistero della Chiesa: 

È un omicidio anticipato impedire a qualcuno di nascere; poco importa che l'anima già nata venga strappata, o che quella che deve ancora nascere scompaia. Chi deve essere è già uomo [Homo est et qui est futurus]572. 

Curiosamente, nella Metafisica di Aristotele troviamo un passo in cui possiamo concludere la presenza di un'anima razionale nell'embrione fin dal concepimento. Il filosofo si chiede quando le cose siano in potenza e quando in atto. Conclude che le cose che dipendono dalla ragione, cioè gli oggetti artificiali - come una casa - sono in potenza quando sono volute dall'uomo e non ci sono ostacoli esterni alla loro azione: “abbiamo una casa in potenza quando non c'è nulla negli elementi materiali che impedisca loro di diventare una casa, e quando non c'è nient'altro che li aggiunga o li tolga o li modifichi ”573. 

E le cose naturali, cioè quelle che hanno in sé il principio di generazione? 

Le cose che hanno in sé il principio di generazione saranno in potenza per virtù propria, quando non ci sono impedimenti esterni. Lo spermatozoo, per esempio, non è ancora uomo in potenza, perché deve essere depositato in un altro essere e subire un cambiamento; invece, quando in virtù del proprio principio ha già superato quello stadio, allora sarà uomo in potenza: nello stadio precedente ha bisogno di un altro principio. Così, ad esempio, la terra non è ancora la statua in potenza, ma deve prima essere trasformata in bronzo574. 

Si noti che si può parlare di “uomo in potenza” solo quando lo sperma è stato depositato nell'utero e ha subito un cambiamento. In questo caso, non sarà più uno spermatozoo, ma un embrione [kyema], come spiega l'autore nel De generatione animalium: “Chiamo l'embrione [kyema] la prima mescolanza della femmina e del maschio”.575 Enrico Berti commenta: 

Qui è evidente la differenza tra lo spermatozoo, che non è ancora uomo in potenza, perché da solo non è ancora in grado di diventare uomo, e l'embrione, cioè lo spermatozoo depositato nell'utero e trasformato in em-brione dopo l'unione con la materia, che invece è detto esplicitamente uomo in potenza, perché, se non intervengono impedimenti esterni, è già in grado di diventare uomo da solo, cioè per virtù propria. Ma se l'embrione è già uomo in potenza, deve possedere in atto, come “atto primo”, l'anima propria della specie umana, anche se non è in grado di esercitare immediatamente tutte le sue facoltà, cioè possiede in atto solo la facoltà nutritiva e in potenza le altre576. 

Nel passo aristotelico è importante distinguere tra ciò che la Scolastica avrebbe poi chiamato potenza passiva e potenza attiva. San Tommaso spiega che la potenza è detta in relazione all'atto. L'atto è duplice: il primo atto, che è la forma, e il secondo atto, che è l'operazione. Pertanto, anche la potenza è duplice: la potenza passiva corrisponde al primo atto, che è la forma; la potenza attiva corrisponde al secondo atto, che è l'operazione. “La potenza si dice attiva nella misura in cui è il principio dell'azione “577. 

Ramón Lucas Lucas spiega: 

È chiaro che per Aristotele solo lo zigote ha questo carattere attuale di potenza attiva (ex natura sua), che, in assenza di ostacoli esterni, porterà allo sviluppo completo dell'essere umano. I game-tas, invece, possiedono solo una potenza passiva, che è la mera possibilità e apertura a subire trasformazioni da parte di qualcosa di esterno a loro. 

[...] 

In relazione all'esercizio della razionalità, l'embrione è “in potenza”. Ciò non significa, tuttavia, che abbiamo a che fare con un “uomo in potenza” nel senso di un “uomo possibile”. Al contrario, abbiamo a che fare con un uomo “effettivo” e reale578. 

Sembra che Aristotele abbia anticipato ciò che Tertulliano avrebbe detto secoli dopo: “Colui che deve essere è già uomo”. 

L'animazione immediata non è solo la tesi naturale, nel senso che nasce spontaneamente dall'identità della natura dell'essere umano nel tempo. È anche - per fare un gioco di parole - la tesi naturalmente soprannaturale. Con questo intendo dire che si accorda armoniosamente con le verità rivelate, senza creare alcun conflitto. Edith Stein, dopo aver difeso l'animazione immediata con argomenti filosofici, conclude dicendo che questa tesi è l'unica che si può conciliare con il dogma del peccato originale e dell'Immacolata Concezione:  

Infatti, l'individuo non è prima una pianta, poi un animale, poi un essere umano, ma dal primo istante della sua esistenza, un essere umano, anche se l'umano emerge nello specifico solo a un certo stadio evolutivo. Si deve quindi dire che l'anima spirituale esiste fin dal primo istante dell'esistenza umana, anche se non si è ancora sviluppata in una vita spirituale attuale e personale (non vedo come una visione diversa di questo possa conciliarsi con il dogma del peccato originale e soprattutto con quello dell'Immacolata Concezione).579 

Louise-Marie Antoniotti non solo mostra l'armonia tra l'animazione immediata e l'insegnamento della Chiesa, ma si spinge oltre: partendo Dai dogmi del peccato originale, dell'Immacolata Concezione e dell'Incarnazione, deduce questa tesi580. I difensori dell'animazione mediata (“me-diatisti”) non si spingono così lontano. Si accontentano di dimostrare che i conflitti tra la loro tesi e le verità di fede non sono insormontabili581. 

Pe. Luiz Carlos Lodi da Cruz

 

Rimanete il mio popolo nel corpo di Cristo, attraverserete questo deserto nonostante l'oscurità.

 

Brittany - 16 agosto 2024 - 7:49 am

Lettura richiesta dalla Bibbia: Esodo 18 e 19

Ecco ciò che ho conservato di questa lettura:

18, 21 “Scegliete tra tutto il popolo uomini capaci, timorati di Dio, uomini integri, nemici della cupidigia; fateli capi...”

19, 4 “Così parlerai alla casa di Giacobbe e dirai ai figli d'Israele: ‘Avete visto ciò che ho fatto all'Egitto, come vi ho trasportati su ali d'aquila e vi ho portati a Me stesso’”. 

19, 5 “Ora, se ascolterete la mia voce e osserverete la mia alleanza, mi apparterrete fra tutti i popoli, perché tutta la terra è mia; sarete per me un regno di sacerdoti e una nazione santa”.

19:10 “Andate dal popolo, santificatelo oggi e domani, fategli lavare le vesti, tenetelo pronto per il terzo giorno, perché il terzo giorno il Signore scenderà, sotto gli occhi di tutto il popolo, sul monte Sinai”.

Parola di Gesù Cristo:

“In questo giorno, festa di Santo Stefano d'Ungheria (Re d'Ungheria 977-1038), ti benedico, Mia dolce e umile figlia dell'Amore, della Luce e della Santità.

Siete felici, miei cari figli, di scoprire Dio nelle sue opere e nei suoi santi. Sì, quale gioia vi attende per ritrovarvi tutti insieme nel Cuore di Dio. Siete tutti convocati, dal più piccolo al più grande. Che la dolcezza e l'umiltà vi portino nel mio Sacro Cuore, spalancato per voi che chiamo incessantemente.

È nelle tribolazioni del disordine che si rafforza la vostra decisione di riconoscervi come figli, amati da Dio, e che crescono la vostra Fede e il vostro Amore, rafforzando i vostri legami con Dio Tre Volte Santo. Allora niente e nessuno potrà separarvi da Dio, né togliervi la Vita eterna.

È ora, quando tutto sembra perduto, che il Giorno senza fine appare all'orizzonte, quando il male e l'orrore, l'apostasia e la bestemmia crolleranno nelle loro opere, e i maledetti del Padre Eterno scompariranno per sempre.

Questa è la liberazione dei prigionieri, l'ascesa alla terra che scorre con latte e miele.

Non fermatevi, non voltatevi indietro, non tornate indietro dove la desolazione delle abominazioni e i castighi della purificazione passano dai vostri passi.

Ascolta il tuo cuore, ascolta, nonostante il rumore e le grida, la voce del tuo Dio che ti guida; ascolta la sua Parola. Solo Dio è la vostra salvezza. Dio vi darà la perfezione nello Spirito Santo, presente in ogni uomo di buona volontà. Accettate i doni di Dio.

Rimanete mio popolo nel Corpo di Cristo, attraverserete questo deserto nonostante le tenebre. Porterete la Luce di Cristo fino alla Montagna Santa della vostra trasfigurazione, se manterrete sempre “puro il vostro cuore e candide le vostre mani”.

Gesù Cristo”.

Maria Caterina dell'Incarnazione Redentrice, qualsiasi serva nella Divina Volontà dell'Onnipotente, l'unico Dio.

L'UOMO E LE SUE TRE ETA’

 

Tiepidezza

La tiepidezza è lo stato di peccato veniale, lo stato, cioè, in cui si commettono volontariamente delle mancanze leggere contro la volontà di Dio, quali per es.: impazienze, menzogne senza grave danno, attacchi leggeri disordinati, leggere disubbidienze, mancanze di carità, ecc.

Come lo stato di disgrazia e di peccato mortale è dato da uno o più peccati mortali commessi e non distrutti colla contrizione e colla confessione; così lo stato di tiepidezza o di peccato veniale è dato da uno o più peccati veniali commessi e non distrutti colla contrizione, cioè col sincero dolore di avere offeso Dio.

Non è quindi tiepido chi in un momento di fragilità o di inconsiderazione commette un peccato veniale e poi subito se ne pente; ma chi:

a) volontariamente e con certa frequenza (una o più volte la settimana) cade in peccati veniali.

b) non si convince della malizia di tali peccati e non se ne pente sinceramente.

c) non si decide seriamente, neppure in confessione, di non commetterne più e non si sforza di evitarli.

1) Verso Dio. Il peccato veniale è un'offesa leggera fatta a Dio, disubbidendo alla sua legge in materia leggera. Si dice leggera non in quanto offendere Dio sia qualche volta cosa leggera; ma in quanto il peccato veniale non tende a distruggere il disegno di Dio sul mondo e su noi, bensì a ridurlo, a rallentarlo.

Dio colla sua sapienza e potenza infinita raggiungerà i suoi fini pienamente nel Corpo Mistico, nonostante la nostra tiepidezza, ma noi resteremo eternamente minorati.

Dio si indispone fortemente contro il tiepido. Il tiepido non ha una mala volontà contro Dio, ma ha una mala buona volontà: vuol servire Dio, ma senza tanto scomodarsi. È come il servitore che serve, ma fa tutto sbadatamente; come l'operaio che lavora, ma fa tutto male; come l'amico che favorisce, ma non a tempo e a luogo. Dio fa al tiepido una minaccia terribile: « O fossi almeno caldo o freddo! Ma poiché sei tiepido e non sei né caldo, né freddo ti comincerò a vomitare dalla mia bocca » (AP. 3,15).

2) Verso Gesù. La tiepidezza è la causa dell'amarezza più grande di Gesù; come egli stesso rivelò a S. Margherita Alacoque:

« Ma quello che più mi affligge è l'indifferenza di coloro che si dicono miei amici ».

Come un uomo ingiuriato e maltrattato dai suoi nemici, Gesù vorrebbe trovare tra i suoi cari sollecitudine, cure, affetto ed invece trova presso i tiepidi trascuratezza e sgarbatezza.

Una scortesia ed una parola pungente di una persona cara ci affligge sempre più di una ferita fattaci da un nemico.

3) Verso noi. La tiepidezza è una malattia: non ci toglie la vita soprannaturale, ma ce ne toglie il fiotto e la bellezza.

La bellezza del tiepido si guasta, come quella dell'ammalato, fino, nelle forme più gravi, a perdersi. Il tiepido non piace a nessuno: né a Dio, né agli uomini, né a sé stesso. Il tiepido perde, come l'ammalato, il gusto di tutto: della preghiera, della comunione, della mortificazione, del dovere. Non avendo il sostegno di un grande amore e di un grande ideale egli sente, per contrappasso, il bisogno degli svaghi, del successo, degli affetti umani; esce quanto più può da sé per occuparsi di attività esterne; cerca l'apostolato rumoroso e dal facile successo; coltiva, con sacrificio di tempo ed anche con pericolo, le amicizie.

Il tiepido perde il frutto della sua donazione a Dio; è come chi ha il tenia: per quanto mangi, si mantiene sempre magro e debole; è come un giardino colpito dalla cocciniglia; il contadino lo ha piantato, zappato, concimato, irrigato, ma il male rovina il raccolto. Non è secco e non viene tagliato, ma finché resta in quello stato fa pochi e mali frutti di vita eterna.

Il tiepido ha le virtù cristiane: le ha acquistate con sacrificio, ma le ha attaccate dal male:

la preghiera attaccata da distrazioni più o meno volontarie; la carità dalla superbia e dalla sgarbatezza; lo zelo dall'ambizione, dalla cocciutaggine, dall'incostanza; l'ubbidienza dalla trascuratezza e dalla lentezza; la purezza dagli attacchi disordinati.

I frutti di tale albero non vanno a conto: Dio li rigetta.

Non v'è niente di più infelice del tiepido: realmente si è donato a Dio e non ha i piaceri di questo mondo, né i frutti del suo sacrificio; Satana glieli va piluccando mentre egli li porta al Re dei re, come i corvi, nel sogno, al compagno di Giuseppe.

La tiepidezza dispone al peccato mortale e quindi alla dannazione.

Salvandosi, il tiepido, pur non essendosi sposato, non avrà il premio speciale dei vergini; pur avendo fatto apostolato, non avrà il premio speciale degli apostoli; pur avendo fatto carità non avrà il premio speciale dei caritatevoli; pur avendo rinunziato alla volontà propria o alle ricchezze, non avrà il premio speciale dei religiosi, ecc.

È brutto aver fatto una vita sacrificata, come quella delle anime consacrate, e poi riuscire a malapena solo a salvarsi.

Satana è riuscito a fare ai tiepidi il più brutto dei tiri: non fa perdere loro la vocazione, ma li fa sacrificare inutilmente, sicché non abbiano niente in terra e niente di speciale in cielo.

Chi si è consacrato a Dio niente deve temere di più quanto la tiepidezza, cioè quanto le ricadute volontarie nei peccati veniali e nei difetti. Meglio qualunque rimprovero, qualunque danno, qualunque mala comparsa che una menzogna, un'impazienza, una disubbidienza.

4) Verso il prossimo. La tiepidezza rende inefficace e controproducente la nostra azione sul prossimo e rallenta i nostri legami con esso.

Il cristianesimo presentato dai tiepidi è poco attivo e poco simpatico: non ha alcun elemento di presa o mordente sugli altri.

Il tiepido ha ben poco calore e ben poca grazia da spartire; è ammalato, debole, povero e non può agire, né produrre dei beni, né dividerli.

Il suo cristianesimo non è una convinzione, ma una tradizione; non è un impegno, ma un adattamento; è un misto di cerimonie noiose e di doveri monotoni e deprimenti; è un superfluo che l'uomo moderno intento al pratico, alla semplicità ed all'economia, scarta come un barocchismo spirituale. Un corpo privato dell'anima diviene un cadavere; a questo si riduce il cristianesimo del tiepido.

Il breviario, il rosario e le altre preghiere nel tiepido diventano uno stupido convenzionalismo simile alle preghiere dei mulinelli indù.

Il cristianesimo che attrae è il cristianesimo puro; quello dei cristiani integrali, siano preti o uomini di stato, scienziati o operai; è il cristianesimo eroico dei pionieri della sociologia cattolica, delle fervorose suore di carità, degli zelanti missionari, dei santi.

2. Rimedio alla tiepidezza

Il rimedio alla tiepidezza è la contrizione, cioè il pentimento dei propri peccati perché sono offesa a Dio.

Come non si esce dallo stato di disgrazia neppure colla confessione se non si detestano i peccati mortali e non si propone seriamente di evitarli; così non si esce dallo stato di tiepidezza neppure colla confessione se non si detestano sinceramente i peccati veniali e non si propone seriamente di evitarli. Il cristiano fervoroso evita sempre il peccato veniale ed i difetti volontari. Se vi cade se ne pente subito; non vive mai in pace con essi, ma sempre li combatte. La caduta è per lui sorgente di rammarico per l'offesa fatta a Dio ed è sprone a diventare più raccolto e più virtuoso per riparare il male fatto.

ILDEBRANDO A. SAN-ANGELO

PREGHIAMO DICENDO: "PADRE"

 

Questa volta, Gesù, ci troviamo di fronte ad una preghiera che tutti sanno dire. Una preghiera breve, piena di verità, una preghiera ricca, carica di bontà. Una preghiera bella: l'hai inventata Tu ... e l'hai insegnata ai tuoi amici perchè imparassero a pregare come Te. «Quando pregate - hai detto - dite così: - Padre nostro ... », 

Due brevi parole, ma una sola, la prima - sarebbe più che sufficiente per dire tutto quello che l'intera preghiera contiene, per dire quel profondo legame che esiste tra il Padre e ciascun membro dell'intera umanità, per segnalare l'abisso tra l'infinito e il nulla, un abisso colmato soltanto da Te. 

Padre, ti chiamiamo così, insieme e sull'esempio del tuo figlio Gesù; e con lui aggiungiamo: «Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà» e tutto ciò che il Suo Spirito dentro di noi ci invita a rivolgere a Te, perchè Tu ti sei offerto e ci hai fatto da Padre prima ancora che noi potessimo capire la bellezza e la gioia di questa grande verità (cfr 2Cor 6,18). 

Ti sei manifestato al profeta Geremia e gli hai detto di chiamarti così: «Voi mi direte: Padre mio» (3,19) e il profeta Isaia lo hai ispirato a chiamarti a nome di tutto il popolo, così: «Signore, tu sei nostro Padre» (Is 64,7); mentre a noi tutti, per un privilegio e un dono ancora più grande, ti sei manifestato «Padre misericordioso» (2Cor 1,3).

Tutto ciò, e l'aiuto del tuo Gesù, ci carica di confidenza per cui, spesso, sia pur sempre con tremore e trepidazione, chiamiamo, senza mai stancarci: «Padre, Padre nostro».

Anonimo