Ricorda che il diavolo esiste e la sua più grande risorsa è far sì che molti sciocchi non credano in lui. Io stesso ho discusso con diverse persone che sostengono che il diavolo non esista e che sia frutto della nostra immaginazione, quindi attenzione al diavolo! Ora immagina, l'ultima volta è stato con un uomo della Chiesa dell'Assemblea di Dio, e non ha senso discutere. L'uomo è bendato; indovina chi gliel'ha messo?
Un nemico che ci osserva costantemente. Come uno sciacallo, si aggira tra le sue vittime, aspettando il momento giusto per divorarle.
La sua tattica principale: farci credere che non esista.
“Una giovane insegnante di Avignone (Francia), che mostrava segni di possessione demoniaca, fu condotta, per ordine del Vescovo, dal Curato d'Ars. Era accompagnata da un vicario e dalla superiora delle suore francescane di Orange.
Arrivarono ad Ars il 27 dicembre 1857. Il giorno dopo la fecero entrare in sacrestia, proprio mentre il santo Curato si stava vestendo per celebrare la Messa. Allora la posseduta cominciò a urlare, cercando di scappare:
«C'è troppa gente qui!» esclamò.
«C'è troppa gente», aggiunse il sacerdote. «Ebbene, tutti quanti, andatevene!
» E, a un cenno della mano, rimase solo, faccia a faccia con Satana. All'inizio, tutto ciò che si udì all'interno della chiesa fu un rumore confuso e violento.
Presto il tono si fece ancora più alto. Il vicario di Avignone, di guardia alla porta, colse il seguente scambio di battute:
"Vuoi andartene a tutti i costi?" disse Padre Vianney.
"Sì!
" E perché?
Perché sono con un uomo che non voglio!
" "Allora non mi vuoi?" chiese il prete con tono ironico.
"No!" gridò lo spirito infernale. E questo " no !" fu pronunciato con tono stridulo e furioso.
Quasi immediatamente, la porta si aprì di nuovo. Tutti poterono vedere la giovane insegnante piangere di gioia... E rivolgendosi a Padre Vianney, disse:
«- Ho paura che tornerà!
» «- No, figlia mia», rispose il sant'uomo, «o non così presto.
"La giovane donna poté tornare a insegnare nella città di Orange. E lui non tornò mai più."
Ecco uno dei tanti fatti storici che provano sperimentalmente l'esistenza del diavolo e la sua caratteristica azione sull'anima e sul corpo di una persona posseduta, descritta da monsignor Cristiani, noto autore francese, nella sua opera La presenza di Satana nel mondo moderno (1).
Il celebre teologo francese Ad Tanquerey, nella sua celebre opera Compendio di teologia ascetica e mistica, descrive così l'azione del diavolo sugli uomini: «Desideroso di imitare l'azione divina nelle anime dei santi, il diavolo si sforza di esercitare anche sugli uomini il suo impero, o meglio la sua tirannia.
Talvolta assedia, per così dire, l'anima dall'esterno, suscitando orribili tentazioni; altre volte si insedia nel corpo e lo muove a suo piacimento, come se ne fosse il padrone, per turbare l'anima. Nel primo caso abbiamo l'ossessione, nel secondo la possessione» (2).
Così, mentre attraverso l'ossessione ( vedi tabella alla fine ) il diavolo agisce esternamente, suscitando nell'uomo tentazioni grandi o piccole, ma sempre pericolose, attraverso la possessione si installa nel corpo per turbare l'anima.
Ecco la spiegazione, presentata da Monsignor Cristiani nella sua opera sopra citata, circa la natura e la causa della possessione:
"Forse non esiste fatto più straordinario della possessione diabolica. Che un tale fatto esista è dimostrato da innumerevoli esperienze. Indubbiamente, esistevano persone possedute molto prima della venuta di Gesù Cristo sulla Terra. Esistevano persone possedute anche attorno a Lui, come ci mostra il Vangelo. Nella Chiesa primitiva, i casi erano innumerevoli, e l'istituzione dell'ordine degli esorcisti tra il clero ne è una buona prova. ...
«La teologia cattolica, basandosi sui fatti della possessione demoniaca, ha preso una posizione così decisa su questo problema da aver persino elaborato una teoria completa sull'argomento. Così, il Rituale Romano , libro ufficiale del cerimoniale ecclesiastico, spiega i segni attraverso i quali si riconosce la possessione autentica e fornisce i rimedi necessari per combatterla: gli esorcismi» (3).
Lo stesso autore afferma, a proposito della possessione e delle sue cause, che non possiamo scegliere una guida più sicura e precisa dell'opera di Monsignor Saudreau, L'état mystique... et les faits extraordinaires de la vie spirituel (Parigi, Amat, 2a ed., 1921).
Natura di un fenomeno strano: la possessione
Secondo Monsignor Saudreau, la possessione non raggiunge mai l'animazione. Ciò significa che il demonio non sostituisce l'anima della persona posseduta, non dà vita al corpo, ma, senza che noi sappiamo come , prende possesso di quel corpo, prendendo dimora lì, sia nel cervello che nelle viscere, ma in ogni caso nel sistema nervoso. Pertanto, non priva l'anima del suo normale controllo sul corpo e sugli arti; imprime sul volto un'espressione sconosciuta che corrisponde all'azione del demonio.
«Il diavolo non è sempre presente negli indemoniati. Entra in loro quando vuole. Provoca attacchi. Un indemoniato può anche essere momentaneamente liberato attraverso esorcismi, per poi ridiventare preda del diavolo. Nel suo stato normale, l'indemoniato è come tutti gli altri...
«D'altra parte, i demoni non agiscono tutti allo stesso modo, perché sono ben lungi dall'essere completamente uguali. Si credeva, non senza ragione, che tutti gli dei del paganesimo fossero demoni» (4). « Omnes dii gentium, daemonia», dice la Scrittura ( Salmo 95:5) .
Molteplici cause di possessione: incantesimo o stregoneria
Il buon senso porrebbe le colpe commesse dalla persona posseduta al primo posto tra le cause della possessione. Non è affatto così. Le cause della possessione sono, infatti, molto variabili. ...
"Se i demoni seminassero liberamente il caos tra gli uomini, l'umanità sarebbe sconvolta, non saremmo più padroni del nostro destino e l'opera di Dio tra noi verrebbe deviata dal suo scopo. Il fatto è, di per sé, inconcepibile, e per quanto potenti possano essere i demoni, la verità è che ' questi cani sono incatenati' ...
"I demoni agiscono tra noi solo nella misura in cui ottengono – come scritto nel Libro di Giobbe – il permesso di Dio, il Signore sovrano. Il caso di Giobbe stesso, sottoposto alle infestazioni di Satana, è una buona prova che non sono le colpe della vittima a spiegare le sue sofferenze.
"A volte, la persona posseduta può essere in colpa, come riconosce Monsignore Saudreau: 'Una persona è diventata posseduta in seguito a una preghiera a Mercurio, che ha fatto su consiglio di un vecchio guaritore' (5).
"In molti casi sembrerebbe che l'origine della possessione fosse una maledizione. Questo è ciò che il pubblico più comunemente chiama stregoneria. Monsignore Saudreau è categorico su questo punto: 'una delle cause più frequenti delle vessazioni diaboliche è la maledizione '. E chiarisce: ' Le maledizioni sono i sacramenti del diavolo'."
"Sembrerebbe che il diavolo, dopo aver stabilito il proprio rituale per lanciare incantesimi, si trovi obbligato ad agire quando lo stregone osserva le forme da lui prescritte... Tuttavia, le maledizioni non hanno tutte la stessa efficacia.
"Nel XVII secolo, in un famoso processo, si scoprì che le maledizioni si basavano sull'omicidio di bambini, sui peccati contro natura e sulle messe sacrileghe" (6).
«La possessione può essere, e certamente lo è, a volte una prova permessa da Dio, come nel caso del sant'uomo Giobbe o del Curato d'Ars; senza alcuna colpa da parte dell'infestato o del posseduto, e senza che si sia verificato alcun danno.
In breve, i casi di possessione sono esempi estremi di un fatto immenso che si estende a tutto l'universo spirituale: la lotta del bene contro il male, della Città di Dio contro la Città di Satana» (7).
L'autore francese si riferisce poi all'esorcismo come mezzo per combattere la possessione:
Come abbiamo detto, il rimedio che Dio ha voluto per la possessione è ciò che chiamiamo esorcismo, che significa scongiuro. Tuttavia, esistono regole ben precise per praticare l'esorcismo.
"Se la persona manifesta in sé la presenza di un'intelligenza diversa dalla propria, si ha possessione, non malattia. Il Rituale Romano chiarisce questo punto essenziale. Aggiunge: 'I demoni sollevano tutti gli ostacoli che possono impedire al paziente di sottoporsi agli esorcismi'" (8).
Il canone 1172 del Codice di Diritto Canonico contiene disposizioni relative agli esorcismi.
Il diavolo nell'Antico e nel Nuovo Testamento
Il diavolo è menzionato frequentemente nell'Antico Testamento, ad esempio nel Libro di Isaia: "Come mai sei caduta dal cielo, o stella splendente, che splendevi al sorgere del giorno?" (Isaia 14:12).
L'Apocalisse – l'ultimo libro del Nuovo Testamento, scritto dall'apostolo Giovanni Evangelista – descrive la caduta di Lucifero e degli angeli ribelli:
"E ci fu una grande guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combatterono contro il dragone. Il dragone e i suoi angeli combatterono contro di lui, ma non prevalsero e il suo posto non fu più trovato nel cielo. E il gran dragone, il serpente antico, che è chiamato Diavolo e Satana, il seduttore di tutta la terra, fu precipitato sulla terra e con lui furono precipitati anche i suoi angeli" (Apocalisse 12:7-9).
Incapaci di amare, i demoni sono legati dall'odio reciproco e dall'odio per tutte le cose. Per questo motivo, tramarono anche la rovina del genere umano.
«Satana, agente personale invisibile, nemico dell'uomo, che lo conduce alla perdizione, separandolo da Dio» (9).
Adamo ed Eva cedettero alla tentazione del diavolo
« Sarete come Dio, conoscendo il bene e il male» (Gen 3,5). Questa è la frase che l’astuto serpente disse a Eva. E così Adamo ed Eva si lasciarono sedurre.
Osserva a questo proposito il celebre scrittore e polemista francese monsignor Henri Delassus: «Fin dalla creazione del genere umano, l’uomo si è smarrito. Invece di credere alla parola di Dio e di obbedire al suo comando, Adamo ha ascoltato la voce seducente che gli diceva di trovare il suo fine in se stesso, nella soddisfazione della sua sensualità, nelle ambizioni del suo orgoglio» (10).
La pia tradizione vuole che Adamo ed Eva abbiano fatto penitenza in una grotta sul monte Calvario, così chiamata perché lì fu scoperto il cranio del primo uomo (cfr Lc 23,33). Infatti, sotto il Calvario e nello stesso spazio del Golgota, sorge oggi la Cappella di Adamo, dove, fino al 1808, si trovavano anche le tombe di Goffredo di Buglione, che conquistò la Città Santa, e di suo fratello Baldovino, primo re cattolico di Gerusalemme.
«Per la loro vita penitente, Adamo ed Eva sono considerati santi, e la loro festa si celebra il 19 dicembre. Due dei loro figli, Caino e Abele, costituiscono il primo esempio della divisione del genere umano: Abele è l'esempio dei fedeli che camminano verso il Bene, e Caino, di coloro che camminano verso il Male» (11).
I demoni cospirano contro l'umanità perché non possono tollerare che essa sia stata redenta dal Verbo Divino che si è incarnato nel grembo purissimo di Maria, unendosi alla natura umana. Il peccato originale è stata una vittoria di Satana sull'umanità. Ma la Redenzione è stata la vittoria di Gesù Cristo su Satana. Pertanto, Dio non ha permesso al diavolo di trascinare tutti gli uomini nel suo regno.
Possiamo parlare di un Impero di Satana?
Non c'è dubbio, tuttavia, che Satana abbia il suo Impero, considerando il termine latino imperium nel suo significato politico-giuridico: " Imperium è la parola usata, in senso lato, per indicare il potere supremo, o la suprema autorità, conferita a certe istituzioni o a certe persone. Indica quindi il potere stesso conferito all'imperatore, in virtù del quale egli esercita la sua autorità sovrana su tutto il territorio in cui si trovano o sono limitati i domini imperiali, in relazione a tutte le cose o a tutte le persone" (12).
Ora, Satana comanda i diavoli e gli uomini che si sottomettono a lui attraverso il peccato. Nostro Signore insegna che "chiunque commette il peccato è schiavo del peccato" (Giovanni 8:34). E l'Impero di Satana ha il suo territorio, la sua sfera di competenza e la sua area di giurisdizione. Ha la sua metropoli e le sue colonie. La metropoli è l'Inferno, ma, almeno potenzialmente, la sua area di espansione coloniale comprende l'intera Terra abitabile.
In generale, al di fuori dell'Inferno, a prima vista, non sembra che Satana eserciti un vero impero su un territorio, ma solo sulle persone. Tuttavia, se prestiamo molta attenzione a ciò che accade, vedremo che, sebbene temporanee e non permanenti, ci sono nazioni che si comportano, per lunghi periodi di tempo, come vere e proprie colonie dell'Impero infernale, tale è il dominio che esercita sull'insieme dei popoli. In altri luoghi, Satana ha solo disperso minoranze nazionali, più o meno numerose, sotto il suo comando; ma ci sono nazioni in cui maggioranze e governi vivono come se fossero sottomessi a lui.
Un esempio lampante di ciò fu la defunta e sfortunata URSS. Riguardo al regime che vi regnava, l'arcivescovo André Sheptyskyj, arcivescovo di Leopoli e guida della Chiesa cattolica in Ucraina durante le persecuzioni di Lenin e Stalin, scrisse una lettera alla Santa Sede, in cui appare una frase molto significativa: " Questo regime può essere spiegato solo come un caso di possessione diabolica collettiva " . E chiese a Papa Pio XI di suggerire a tutti i sacerdoti e religiosi del mondo di "esorcizzare la Russia sovietica". Il prelato ucraino morì nel 1944 e il suo processo di beatificazione è attualmente in corso (cfr. Cattolicesimo , n. 590, febbraio 2000, p. 19).
La domanda sollevata dall'arcivescovo ucraino non si porrebbe forse oggi, forse ancor di più, in alcune parti del mondo, poiché il secolare processo rivoluzionario di distruzione della civiltà cristiana non ha fatto che intensificarsi da allora? Non stiamo forse assistendo, su scala crescente, a un fenomeno di possessione collettiva, almeno in vaste aree del mondo odierno?
Una domanda ancora più delicata: può il diavolo insinuarsi nella Chiesa di Gesù Cristo stessa, durante certi periodi di grande prova e di peccato? Per rispondere con certezza a tale domanda, i teologi – autentici teologi di incontaminata ortodossia – dovrebbero studiarla attentamente e pronunciarsi in merito. Ma la questione non può non essere sollevata alla luce del memorabile pronunciamento di Paolo VI sulle calamità del periodo postconciliare della Chiesa, pronunciato il 29 giugno 1972 nell'Allocuzione "Resistite fortes in fide", che qui citiamo nella versione della Poliglotta Vaticana (con la maiuscola nostra):
Il Pontefice, "riferendosi alla situazione odierna della Chiesa, affermò di avere la sensazione che 'da qualche fessura il fumo di Satana sia entrato nel tempio di Dio'". C'è dubbio, incertezza, un complesso di problemi, inquietudine, insoddisfazione, confronto. Non ci fidiamo più della Chiesa; ci fidiamo del primo profeta profano che viene a parlarci, attraverso qualche giornale o movimento sociale, per corrergli dietro e chiedergli se ha la formula della vera vita. E non ci rendiamo conto che la possediamo già e ne siamo padroni. Il dubbio è entrato nelle nostre coscienze, ed è entrato da finestre che dovrebbero essere aperte alla luce. ... Questo stato di incertezza regna anche nella Chiesa. Si credeva che, dopo il Concilio, sarebbe arrivata una giornata di sole nella storia della Chiesa. Invece, è arrivata una giornata piena di nuvole, tempeste, oscurità, interrogativi e incertezze. Predichiamo l'ecumenismo, eppure ci allontaniamo sempre di più. Cerchiamo di scavare abissi invece di colmarli. Come è successo? Il Papa confida ai presenti un suo pensiero: che c'è stato l'intervento di una potenza avversa. Il suo nome è il diavolo, questo essere misterioso a cui allude anche San Pietro nel suo Epistola» (cfr Insegnamenti di Paolo VI, Tipografia Poliglotta Vaticana, vol. X, pp. 707-709).
L'impero di Satana possiede i suoi cittadini
Tra gli uomini, chiunque lo desideri appartiene all'Impero di Satana : un peccato mortale è sufficiente per acquisire la cittadinanza in questo Impero; e per rimanervi, è sufficiente la mancanza di contrizione, resa fin troppo facile dalla pigrizia o dalla riluttanza ad affrontare di petto il proprio peccato, riconoscerlo e accusarlo umilmente nel tribunale della Confessione.
La cittadinanza infernale garantisce il "diritto" di soddisfare tutti gli appetiti della concupiscenza e di commettere tutti i peccati mortali corrispondenti, purché si abbiano salute e denaro. In cambio, i doveri imposti da questo Impero vengono generalmente adempiuti dopo la morte e consistono nel sopportare l'insopportabile fuoco eterno... D'altra parte, il vero pentimento dei peccati e il sacramento della Confessione sono sufficienti per liberarsi dalla tirannia di questo Impero.
Quanto alla principale tattica del diavolo per agire internamente alla Chiesa, fin dalla sua istituzione da parte di Nostro Signore Gesù Cristo, è la diffusione delle eresie.
Il celebre storico francese dell'inizio del XX secolo, padre Emmanuel Barbier, commenta a questo proposito: «Il flagello dell'eresia ha due origini. Le prime conquiste della Chiesa erano state fatte sugli elementi giudaici e pagani. Coloro che accettarono il Vangelo non vi riconobbero la totalità della salvezza divina, che doveva essere accolta semplicemente, senza aggiunte o attenuazioni. Molti mescolarono altri insegnamenti con la dottrina cristiana e diedero così origine alle eresie. Questi strani insegnamenti erano radicati sia nell'ebraismo che nel paganesimo» (13).
“Il numero degli sciocchi è infinito” : il piacere di essere ingannati
Un antico proverbio dice che il mondo desidera essere ingannato e, pertanto, in ogni epoca ci sono stati ingannatori che hanno cercato di soddisfare questo desiderio delle masse. E il diavolo può usare questi ingannatori per allontanare le persone dalla vera Fede.
A questa inclinazione al male, le Sacre Scritture aggiungono che "gli empi difficilmente si correggono, e il numero degli stolti è infinito " (Ecclesiaste 1:15).
Quando l'inganno si maschera in forme religiose o misteriose e agisce attraverso agenti di mistificazione con poteri sconosciuti o soprannaturali, allora può mettere radici così profonde nel cuore che la purissima luce della verità difficilmente riesce a sradicarlo dall'immaginazione popolare.
Il lettore troverà un esempio lampante di stoltezza popolare negli episodi vissuti dal profeta Daniele (Daniele 14:1-42). Dopo aver smascherato il falso dio Baal dei Babilonesi, i Babilonesi cercarono di ucciderlo!...
* * *
È una grande difesa contro il diavolo indossare la Medaglia Miracolosa, lo Scapolare del Monte Carmelo, l' Agnus Dei, la Medaglia di San Benedetto ( vedi tabella alla fine ), l'acqua benedetta, ecc. Tuttavia, non serviranno a nulla se la persona non si impegna a osservare i Comandamenti.
Padre Gabriele Amorth – di cui parleremo più avanti – fa riferimento all'uso della Medaglia Miracolosa : "Ho constatato in diverse occasioni l'efficacia delle medaglie indossate con fede. Basterebbe parlare della Medaglia Miracolosa, distribuita in milioni di esemplari in tutto il mondo dopo l'apparizione della Vergine a Santa Caterina Labouré (Parigi, 1830); se parlassimo delle grazie prodigiose ricevute attraverso questa semplice medaglietta, non finiremmo mai" (14).
Culti afro-asiatici con connotazioni sataniste oggi
Il professor Plinio Corrêa de Oliveira osservava che "l'uomo ama le mezze verità, ma ha orrore della verità intera ". E Donoso Cortez, rinomato scrittore, filosofo e sociologo spagnolo, afferma che "lo spirito umano ha fame di assurdo e di peccato" (cfr. Opere complete: Saggio sul cattolicesimo, BAC, Madrid, 1946, volume 2, p. 377).
Per questo motivo la stragrande maggioranza delle persone preferisce la via più facile delle mezze verità, finendo nelle false religioni. Il diavolo li adesca come meglio può, sfruttando le loro tendenze malvagie e i loro vizi. Così, riuscirà a trascinare alcuni direttamente nel satanismo radicale dei sacrifici cruenti. Altri, li attirerà in forme più velate di falsa religiosità che appaiono benigne, a volte sotto le spoglie della filantropia o del bene spirituale, come certe pratiche indù.
Un tipico esempio, tra i tanti, di satanismo sanguinario è il caso di una commessa di Rio de Janeiro che affermò di aver ucciso la propria figlia di tre anni in un rituale di magia nera. Fu arrestata insieme alla sua concubina e alla sua santa madre , anch'esse presumibilmente coinvolte nel crimine, sulla costa di Rio de Janeiro (cfr. "O Estado de São Paulo", 15-1-99).
La diffusione di culti afroasiatici con connotazioni sataniche è ormai una realtà. In Uruguay, ad esempio, l'Umbanda è la pratica religiosa in più rapida crescita, al punto che la festa di Yemanja è la più popolare del Paese, attirando sulle spiagge centinaia di migliaia di praticanti di questo culto di origine africana (cfr. "Folha de S. Paulo", 27-11-99).
Anche chi si avvicina a questi culti per motivi folcloristici o turistici corre il rischio di esserne coinvolto e di subirne le conseguenze.
Dom Frei Boaventura Kloppenburg OFM, Vescovo di Novo Hamburgo (RS), spiega: "Non possiamo indicare una data esatta per la comparsa tra noi di quello che oggi viene chiamato Spiritismo Umbanda . Movimenti popolari, di chiara origine africana, con connotazioni cristiane ma fortemente paganizzati e direttamente influenzati dalle pratiche spiritiche, si sono gradualmente uniti e continuano a coordinarsi oggi per formare l'Umbanda (una parola africana che significa stregoneria). I Batuque del Sud, i Macumba di Rio, i Candomblé di Bahia, gli Xangô di Pernambuco, i Catimbó del Nordest, i Nagô o le Casas de Minas del Maranhão, i Pajelança dell'Amazzonia: questa è la materia remota di questo nuovo tipo di Spiritismo. I Kardecisti non tollerano che l'Umbanda venga classificata come Spiritista. Ma gli stessi Umbandisti continuano a proclamare con fermezza di essere anch'essi veri spiritisti . La Federazione Spiritista Brasiliana, in una solenne dichiarazione, pubblicata sulla Gazzetta Ufficiale La rivista Reformador , nel luglio 1953, pagina 149, finì per concedere ai seguaci dell'Umbanda il 'privilegio' di definirsi spiritisti” (15).
Evocazione dei defunti: divieto formale della Chiesa
Nella sua opera Sull'eresia spiritica, lo stesso autore aggiunge: «La pratica diffusa di evocare i morti mediante lo Spiritismo non è recente. Lo Spiritismo moderno è una continuazione della magia e della negromanzia dei tempi passati. Già nell'Antico Testamento si hanno testimonianze di consultazioni con i morti praticate dagli Ebrei» (16).
E continua: «Ma lo scopo era sempre lo stesso: evocare i morti, imparare qualcosa su di loro. Lo Spiritismo moderno, quindi, è la magia o negromanzia dell'Antichità. Ora, è affermato in testi inequivocabilmente chiari dell'Antico Testamento che Dio proibì, sotto le pene più severe, tali pratiche di negromanzia e magia» (17).
Di seguito alcuni testi della Sacra Scrittura che condannano severamente la negromanzia e la magia:
Esodo 22:18: «Non lascerai vivere gli stregoni».
Levitico 20:27: “Se un uomo o una donna ha in sé uno spirito di divinazione o uno spirito di indovinazione, sarà messo a morte. Lo lapideranno; il suo sangue ricadrà su di lui”.
Levitico 19:31: “Non andate dai maghi e non consultate gli indovini, perché non vi contaminerete per colpa loro. Io sono il Signore, il vostro Dio”.
1 Re 28:5-25: Questi versetti raccontano la storia del re Saul, che andò a consultare un indovino. Le conseguenze dell'intero episodio sono descritte nel Primo Libro dei Paralipomeni 10:3: “Saul morì per le sue iniquità, perché aveva disubbidito al comando che il Signore gli aveva dato e non l'aveva osservato; aveva consultato l'indovino e non aveva riposto la sua speranza nel Signore. Perciò il Signore lo fece morire e trasferì il suo regno a Davide, figlio di Iesse”.
· IV Re 17:17: “Consacrarono i loro figli e le loro figlie nel fuoco, esercitarono la divinazione e i presagi, e fecero ciò che è male agli occhi del Signore, provocandolo ad ira”.
· Isaia 8:19-20: “E quando vi dicono: «Consultate gli indovini e gli spiriti che sussurrano incantesimi», non dovrebbe un popolo consultare il suo Dio? Andare a parlare ai morti dei vivi? Piuttosto, dovrebbero consultare la Legge e il Testamento. Ma se non parlano secondo questa parola, non spunterà per loro il mattino”.
Alla luce di quanto sopra, segue il divieto divino di evocare i morti e consultare medium, stregoni, guru e indovini. Questo divieto è chiaro, ripetuto, forte ed estremamente severo.
Di fronte a una negazione così radicale di ogni dottrina cristiana, l'Episcopato brasiliano, riunito al VI Congresso Eucaristico Nazionale (1953), alla presenza dei Cardinali, Arcivescovi, Vescovi e Prelati e del Rappresentante della Nunziatura Apostolica, Mons. João Ferrofino, stabilì che: « Gli spiritisti devono essere trattati come veri eretici » (18).
Che cosa è dunque un eretico? È colui che, dopo il battesimo, nega persistentemente qualsiasi verità che si debba credere con fede divina e cattolica, o ne dubita persistentemente, poiché il Diritto Canonico definisce l'eresia come segue: «L'eresia è la negazione persistente, dopo aver ricevuto il battesimo, di qualsiasi verità che si debba credere con fede divina e cattolica, o il dubbio persistente su di essa» (can. 751).
È essenziale per un eretico, quindi, negare persistentemente. Chi negasse ostinatamente una verità, senza sapere che si tratta di una verità di fede, non sarebbe un eretico. Pertanto, coloro che, per ignoranza e ingannati dalla falsa propaganda spiritista, hanno abbracciato lo Spiritismo non sono eretici, né possono essere trattati come tali. Ma se, dopo essere stati avvertiti, persistono nello Spiritismo, diventano ostinati, e quindi eretici, e di conseguenza devono essere trattati come tali.
Nel suo libro sopracitato, Dom Frei Boaventura Kloppenburg conclude che "il modo di trattare gli Spiritisti è senza dubbio severo e inesorabile. Ma è una misura necessaria e giusta. ... Il modo in cui continuano a evocare i morti equivale a un'aperta insurrezione contro Dio e la Chiesa" (19).
Pertanto, "gli Spiritisti si sono esclusi dalla Chiesa" (20).
Condanne del reincarnazionismo molti secoli fa
“ Reincarnazione è il termine usato per indicare il passaggio dell’anima da un corpo umano a un altro. Esiste un significato più ristretto di metempsicosi, che indica la trasmigrazione dell’anima umana attraverso vari corpi di uomini, animali, piante, ecc.” (21).
“Nel IV secolo, Origene tentò di presentare questa dottrina come cattolica, traendo ispirazione da Platone, e contro di lui sorse una feroce controversia. Essa fu condannata dal Concilio di Costantinopoli del 543 (Papa Virgilio). L’assurdità della reincarnazione fu messa a nudo in dichiarazioni inequivocabili del Magistero ecclesiastico, secondo cui, dopo la morte, ogni individuo è giudicato e riceve un destino eterno irrevocabile (cfr. Secondo Concilio di Lione, 1274; Costituzione apostolica Benedictus Deus , di Benedetto XII, 29 gennaio 1336; Decretum pro graecis , del Concilio di Firenze, 4 giugno 1439)” (22).
“Un decreto del Sant’Uffizio del 4 agosto 1856 dichiarò illecita, eretica e scandalosa la pratica di evocare le anime dei defunti, ricevere risposte, ecc.; la dichiarazione della Santa Penitenzieria (1° febbraio 1882) dichiarò illecita l’assistere, anche passivamente, a consultazioni e giochi spiritici. Leone XIII proibì la lettura e il possesso di libri nei quali si insegnano o si raccomandano la stregoneria, la divinazione, la magia, l’evocazione degli spiriti e simili superstizioni” (23).
Padre Gabriele Amorth, esorcista ufficiale della diocesi di Roma, spiega nel suo saggio "Un esorcista ci racconta" : "Il diavolo fa di tutto per non farsi scoprire; è molto laconico e cerca ogni mezzo per scoraggiare sia il paziente che l'esorcista". (24)
E aggiunge: "In Italia ci sono pochissimi esorcisti, e ancora meno quelli preparati. La situazione in altri Paesi è ancora peggiore, per questo sono venute da me per una benedizione persone da Francia, Austria, Germania, Svizzera, Spagna e Inghilterra, dove - a quanto mi risulta - non sono riuscite a trovare un esorcista. È questa la negligenza dei vescovi e dei sacerdoti?" (25)
«Oggi la pastorale, in questo settore e nel mondo cattolico, è completamente trascurata. Non era così in passato. Ogni cattedrale dovrebbe avere un esorcista, così come ha un confessore, e quanto più grande è il bisogno, tanto più numerosi dovrebbero essere gli esorcisti: nelle parrocchie più importanti, nei santuari» (26).
«La mia esperienza diretta mi porta ad affermare che nuovi fattori sono alla base del considerevole aumento delle vittime del Maligno. Analizziamo anzitutto la situazione del mondo consumistico dell'Occidente, dove il senso materialistico ed edonistico della vita ha fatto perdere la fede a molte persone. Penso che, soprattutto in Italia, gran parte della colpa sia del comunismo e del socialismo, che, insieme alle dottrine marxiste, hanno dominato negli ultimi anni la cultura, l'educazione e il mondo dello spettacolo» (27).
«La magia e lo spiritismo sono incoraggiati da vari canali televisivi. A questo si aggiungono i giornali e gli spettacoli horror, in cui sesso e violenza si mescolano persino a un senso di perfidia satanica, e la diffusione di certa musica di massa che invade il pubblico fino all'ossessione. Mi riferisco qui in particolare al rock satanico ...» (28).
«Gli esorcismi sono esorcismi o comandi imperativi che un ministro autorizzato dalla Chiesa pronuncia in nome di Dio contro il diavolo, affinché abbandoni i posseduti da lui o smetta di infestare persone o cose, anche inanimate.» (29)
La visione di Leone XIII: la crescente attività diabolica nel mondo
E lo stesso autore aggiunge:
«Molti di noi ricordano che, prima della riforma liturgica del Concilio Vaticano II, i celebranti e i fedeli, al termine di ogni Messa, si inginocchiavano per recitare una preghiera alla Madonna e un'altra a San Michele Arcangelo: " San Michele Arcangelo, proteggici nella lotta, sii il nostro aiuto contro la malizia e le insidie del diavolo. Dio glielo comandi, ti preghiamo, e tu, Principe della milizia celeste, con la tua divina potenza, caccia nell'inferno Satana e gli altri spiriti maligni che vagano per il mondo cercando la rovina delle anime". Come è nata questa preghiera? Trascrivo l'articolo scritto da Padre Domenico Pechenino sulla rivista Ephemerides Liturgicae , 1955, pp. 58-59: non ricordo l'anno esatto. Una mattina, il grande Pontefice Leone XIII aveva celebrato la Messa e stava partecipando a una Messa di ringraziamento, come di consueto. Improvvisamente, lo si vide voltare bruscamente la testa, dopo aver fissato intensamente qualcosa sopra la testa del celebrante. Infine, ripresosi, batté la mano leggermente ma energicamente e si alzò. Andò nel suo studio privato. Mezz'ora dopo, convocò il Segretario della Congregazione dei Riti e, consegnandogli un foglio di carta, ordinò che fosse stampato e inviato a tutti gli Ordinari del mondo. Cosa c'era scritto? La preghiera che recitavamo alla fine della Messa con il popolo. (30)
Nonostante le bufale del sincretismo religioso, la dottrina cattolica non è cambiata
Ora – qualche lettore potrebbe obiettare – ci sono membri del clero che aprono le braccia e intrattengono un dialogo amichevole con i praticanti di macumblé e gli spiritualisti.
Purtroppo, è vero che, soprattutto negli ultimi 30 o 40 anni, molte dichiarazioni e atteggiamenti dei membri del clero sembrano contraddire la dottrina sopra delineata.
Una conferenza annuale di sacerdoti e vescovi neri tenutasi a Salvador nel luglio dello scorso anno ha incluso una visita ai due principali terreiros del Candomblé. Scioccato da ciò, Padre Pierre Mathon ha annunciato che avrebbe celebrato una messa in cui avrebbe ripudiato le pratiche religiose da lui descritte come demoniache, e ha accusato il clero in questione di deviare dall'unica vera Fede. "Il dialogo è positivo, ma chiudere un occhio sui sacerdoti cattolici che ricevono benedizioni dai sacerdoti del Candomblé è semplicemente inaccettabile", ha affermato Padre Mathon durante un'omelia a Salvador. Ha aggiunto: "Questi sacerdoti sono la Chiesa stessa e stanno dando un cattivo esempio". ....
Ciò è confermato dallo stesso Arcivescovo Primate di Salvador, D. Geraldo Majella, che attribuisce le manifestazioni di sincretismo religioso presenti a Bahia alla "... mancanza di una conoscenza più approfondita della Religione e della Fede Cattolica. Di conseguenza, credono che tutto sia lecito, che tutto sia a posto, che si possa mescolare la Fede della Chiesa con un altro credo, come se si trattasse di una sorta di miscela", ha commentato in dichiarazioni riprodotte da Larry Rohter su "The New York Times" (31). Vale la pena insistere, quindi, sul fatto che il sincretismo - la fusione di varie forme e opinioni religiose (32) - si presenta come un "fenomeno universale in relazione ai più gravi problemi religiosi, soprattutto per quanto riguarda l'Ebraismo e il Cristianesimo" (33). Mescola i Santi della Religione Cattolica con personaggi, mitici o meno, di altre religioni, siano essi Spiritismo, Candomblé , Macumba o qualsiasi altro culto pagano. Questo è uno stratagemma che il diavolo può usare per ingannare gli incauti, soprattutto coloro che vivono nell'ignoranza religiosa.
Oltre al sincretismo, la notevole diffusione della superstizione, della magia e dell'occulto è inquietante ai nostri giorni, come vedremo più avanti.
Il fenomeno è così universale che un recente rapporto dell'agenzia di stampa Zenit menziona la sorprendente avanzata dell'esoterismo e della magia nel Paese che è il cuore stesso della Chiesa cattolica e del cristianesimo: "I dati presentati al Congresso su Superstizione, Magia e Satanismo in Umbria
sono a dir poco inquietanti"., organizzato dall'Istituto Teologico di Assisi. I numeri parlano chiaro: oltre 12 milioni di italiani si rivolgono a un mago almeno una volta all'anno, più donne che uomini, il 40% con istruzione secondaria, il 30% con istruzione superiore. L'agenzia di stampa ANSA cita monsignor Ennio Antonelli, segretario generale della Conferenza Episcopale Italiana: "Con l'8 per mille dell'imposta sul reddito destinata a chiese e religioni, la Chiesa cattolica incassa 500 milioni di dollari all'anno, mentre il guadagno del mondo occulto raggiunge i 750 milioni di dollari". (34)
Nelle attuali tristi circostanze, noi laici cattolici dobbiamo raddoppiare i nostri sforzi per educare gli altri sull'espansione delle varie forme di culti satanici che stanno corrodendo il cattolicesimo in Brasile. Chiediamo alla Madonna di Aparecida e a San Michele Arcangelo di concederci tutti protezione e aiuto in questa lotta contro l' impero di Satana.
Ossessione: tentazioni più intense e prolungate
"L'ossessione è essenzialmente una serie di tentazioni più violente e durature delle tentazioni ordinarie. È esterna quando agisce sui sensi esterni, attraverso apparizioni; interna , quando provoca impressioni intime. È raro che sia puramente esterna, poiché il diavolo agisce sui sensi solo per turbare più facilmente l'anima. Ci sono, tuttavia, santi che, poiché sono ossessionati esternamente da ogni sorta di fantasmi, mantengono una pace inalterabile nelle loro anime."
Ad Tanquerey, Compendio di Teologia Ascetica e Mistica, Libreria Apostolado da Imprensa, 4a edizione, 1948, Porto, p. 858.
La medaglia di San Benedetto
Diffusa in tutto il mondo per oltre trecento anni dai monaci benedettini e approvata da Papa Benedetto XIV nel 1742, la Medaglia di San Benedetto divenne famosa per la sua straordinaria efficacia nel combattere i demoni e le loro manifestazioni; protegge da ogni tipo di male, malattie contagiose, morsi di serpente e altri animali velenosi; protegge anche animali domestici e veicoli. Approvata e lodata dai Papi, la Medaglia di San Benedetto possiede il potere esorcistico della Santa Croce del Redentore, segno della nostra salvezza.
Dom Próspero Guéranger OSB, La Medaglia di San Benedetto , Artpress, 1999, San Paolo.
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