Pregate per ogni paese della terra, tutto sarà purificato. - La malattia si diffonderà rapidamente sulla terra e il silenzio tornerà a prevalere. - Sulla terra ci sarà l'oscurità.

 

MESSAGGIO DELLA SANTISSIMA VERGINE MARIA
A LUZ DE MARIA

3 OTTOBRE 2025

Amati figli del Mio Cuore Immacolato:

IL MIO DIVIN FIGLIO VI HA REDENTI DAL PECCATO (cf. Mt. 20,28; Ef. 1,7; Tit. 2,14) AFFINCHÈ POTESTE OTTENERE LA VITA ETERNA.

Vi invito ad essere costanti, ad andare avanti con fermezza senza passi incerti e per farlo, è necessario l'adempimento dei Comandamenti e dei Sacramenti, pregare ogni giorno il Santo Rosario, meditando ciascuno dei Misteri e fare altre preghiere, digiunare e partecipare alla Celebrazione Eucaristica.

Amati figli:

VI INVITO AD APRIRE LA VISTA SPIRITUALE (Cf. Ef. 1, 18; 2 Cor. 4,18), solo così riuscirete a guardare oltre, in profondità, dove il Mio Divin Figlio desidera che guardiate, cosicché approfondiate i segni e i segnali di questo momento e non vi passino davanti come qualcosa senza importanza.

VI TROVATE NELLA GRANDE PURIFICAZIONE e vi state addentrando in essa, a causa della disobbedienza dei Miei figli, quelli che cadono ogni giorno nella grave mancanza di smentire di essere figli del Mio Divin Figlio (cf. Gv. 1, 11-12; 1 Gv. 3, 1-3).

Amati figli, gli elementi diventeranno preponderanti sotto i vostri occhi, la terra, l'acqua, il fuoco e l'aria sono carichi di elettricità e la natura vi sorprenderà.  Soffrirete a causa del sole e delle sue costanti emanazioni di vento solare in direzione della Terra, che stanno aumentando e si arriverà al punto in cui l'umanità si troverà priva dei progressi che ha raggiunto e l'oscurità sopraggiungerà con poco preavviso per potervi preparare.

Figli, dovete comprendere che la terra verrà colpita da queste emanazioni solari: i terremoti aumenteranno, in alcuni paesi il suolo tremerà fortemente e in altri con minor forza.

Pregate figli, pregate per tutto ciò che incombe sull'umanità affinché voi rimaniate fedeli.

Pregate figli, pregate per ogni paese della terra, tutto sarà purificato.

Pregate figli, pregate, la malattia si diffonderà rapidamente sulla terra e il silenzio tornerà a prevalere.

Pregate figli, pregate, sulla terra ci sarà l'oscurità.

Figli, invocate il Mio Divin Figlio, non dovete temere perché la salvezza è davanti a voi, davanti ai Miei figli che cercheranno il Mio Divin Figlio in mezzo a tutto ciò che accadrà.

NON ABBIATE PAURA!
IO, MADRE DELL'UMANITÀ, VI TENGO PER MANO.

Vi benedico,

Mamma Maria

AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO
AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO
AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO

COMMENTO DI LUZ DE MARIA

Fratelli, di fronte a quanto stiamo vivendo come umanità, non solo a causa della natura, ma a causa dello stesso uomo, veniamo chiamati a guardare le cose in modo consapevole, in modo penetrante e spirituale, perché il "vedere", come mi ha detto Nostra Madre, non è un atto di volgere lo sguardo verso qualcosa inconsapevolmente, bensì un modo deliberato di scrutare, di scoprire quello che sta dietro a quello che ci viene messo sotto gli occhi.

Veniamo chiamati a mantenere la fede perché, non solo ci troviamo di fronte a prove di ordine naturale o anche causate dall'uomo, come la guerra o le armi letali, ma ci troviamo altresì di fronte alla sofferenza come Corpo Mistico, a causa delle prove che la nostra Chiesa dovrà affrontare.

Fratelli, la Nostra Madre Santissima, in quanto Madre dell'Umanità, mantiene viva in noi la speranza.

Amen

MESSAGGIO DI SAN MICHELE ARCANGELO
A LUZ DE MARIA

3 OTTOBRE 2025

Amati dal nostro Re e Signore Gesù Cristo:

Vengo a voi in obbedienza alla Volontà della Sacrosanta Trinità.

Figli, procedete sicuri, senza paura, sulla via che vi conduce alla Vita Eterna.

IL NOSTRO RE E SIGNORE GESÙ CRISTO VI CHIEDE DI INTRAPRENDERE LA VERA VIA, CHE PORTA A LUI.
DIRIGETEVI VERSO LA TERRA DELLA PROMESSA, VERSO LA NOSTRA REGINA E MADRE, VERSO “LA DONNA VESTITA DI SOLE, CON LA LUNA SOTTO I SUOI PIEDI E SUL SUO CAPO UNA CORONA DI DODICI STELLE”. (Ap. 12, 1-9)

La Nostra Regina e Madre è la Terra della Promessa (cf. Lc. 1, 2):

Il Vaso Puro e Cristallino…
La Porta del Cielo…
La Stella del Mattino…
La salute degli infermi…
L’ausilio dei peccatori…
La concepita senza macchia di peccato originale…

È la Terra della Promessa, la terra vergine, la terra nella quale "scorre latte e miele" (Es. 3,8), nella quale nessuno dei suoi figli viene abbandonato.
Questa Terra Promessa vi sta aspettando fino all'ultimo momento, per presentarvi al Nostro Re e Signore Gesù Cristo.

Non temete, le Mie Legioni Celesti vi proteggono, vi custodiscono e vi difendono, se voi glielo permettete.

QUANDO NON VI SENTITE IN PACE, RICORRETE ALLA TERRA PROMESSA, ALLA NOSTRA REGINA E MADRE.
QUANDO VI SENTITE CONFUSI, ANDATE VERSO LA TERRA PROMESSA.
QUELLO CHE VI MANCA, LO TROVERETE ANDANDO ALLA TERRA PROMESSA, DALLA NOSTRA REGINA E MADRE, NELLA QUALE TROVERETE TUTTO CIÒ DI CUI AVETE BISOGNO.

Vi benedico tutti.

San Michele Arcangelo

AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO
AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO
AVE MARIA PURISSIMA, CONCEPITA SENZA PECCATO

COMMENTO DI LUZ DE MARIA

Fratelli:

San Michele Arcangelo traccia un bellissimo parallelo, permettendoci così di essere consapevoli della grandezza della Nostra Madre Santissima nella Storia della Salvezza, infatti l'Annunciazione a Maria inaugura "la pienezza dei tempi" (Gal. 4, 4 e come ci dice il Catechismo della Chiesa Cattolica n. 484) e ci porta a vedere nella Nostra Madre Santissima quella Terra di Promessa che tutti desideriamo raggiungere.

San Michele Arcangelo evidenzia l'unica creatura senza peccato originale, degna di essere la Madre di Dio, che è quella Terra pura dove sgorga latte e miele, affinché ci rendiamo conto che grazie alla Nostra Santissima Madre, verremo condotti al Suo Divin Figlio e arriveremo finalmente a quella Terra Promessa che è la Vita Eterna.

Amen.

Angeli e Draghi XVI: San Michele e Tutti i Santi

Cosa succede quando moriamo? E cosa c'entra l'Arcangelo Michele con la nostra vita dopo la morte? La Chiesa cattolica insegna attraverso le preghiere di massa, le sue preghiere per i morenti e attraverso la vita dei santi che a San Michele è stato assegnato un ruolo molto importante sia durante che dopo la nostra morte.

Nell'Offertorio per la Messa per i morti preghiamo: "Che il portatore standard, San Michele, li conduca alla luce santa", mentre nell'inno della Messa per i morti cantiamo, "Ti ho stabilito Principe su tutte le anime che devono essere ricevuti nel mio regno ”. Allo stesso modo quando un'anima sta morendo in pace o in agonia, quando un'anima è nella sua ultima battaglia con Satana e tutti i suoi servi, la Chiesa cattolica prega questa speciale preghiera per l'intercessione di San Michele per aiutare il morire nel " Commandare un'anima in partenza a Dio":

Lascia che sia accolto da San Michele, l'arcangelo di Dio che ha meritato di occupare il primo posto tra l'ostia celeste. Possano i santi angeli di Dio venire a incontrarlo e condurlo nella città celeste, Gerusalemme. Possa essere ricevuto dal beato apostolo, Pietro, al quale Dio ha affidato le chiavi del regno dei cieli ”.

(Rituale romano)

Sant'Alfonso Liguori condivide la testimonianza di un uomo molto peccaminoso che ha rifiutato di convertirsi e pentirsi, ma è rimasto piuttosto ostinato nella sua fede e nel suo peccato. Nel suo letto di morte pieno di agonia e sofferenza, aveva ancora un po 'di devozione per San Michele, così Dio permise che San Michele gli apparisse e si convertì su consiglio di San Michele. Poco dopo due sacerdoti inviati da uno sconosciuto arrivarono in tempo per ascoltare la sua confessione, dargli la Santa Comunione e gli ultimi riti.

San Luigi di Montfort insegna nel "Segreto del Rosario" attraverso i miracoli della vita di San Domenico, di altri santi e dei suoi che è San Michele che tiene le scale quando andiamo davanti a Dio. Saint Louis de Montfort fornisce un paio di esempi in cui ogni volta che la Madonna viene in aiuto di una persona condannata all'inferno, ma non prima che San Michele pesa la fecondità / infruttuosità della loro vita,

"San Michele ha messo tutte le sue penitenze e altre preghiere da un lato della bilancia e tutti i suoi peccati e le sue imperfezioni dall'altro. Il vassoio delle sue buone opere era ampiamente compensato da quello dei suoi peccati e delle sue imperfezioni."

La tradizione ci dice che San Michele è il "Guardiano del Purgatorio" e che detiene "Le chiavi del Purgatorio . " Nella vita dei mistici si vede spesso San Michele mandare i suoi angeli a consolare le anime del purgatorio cospargendoli con il Preziosissimo Sangue. San Michele è anche visto scortare anime dal purgatorio in cielo. Altre volte, come il primo sabato, la Madonna viene a liberare le anime dal purgatorio. Tre grandi santi e dottori della Chiesa cattolica concordano anche l'intercessione e la consolazione di San Michele delle anime del purgatorio,

"È incontestabilmente riconosciuto sin dalla fondazione del cristianesimo che le anime dei fedeli defunti vengono liberate dal Purgatorio attraverso l'intercessione di San Michele Arcangelo".

St. Robert Bellarmine

"Il principe della milizia celeste è onnipotente in Purgatorio e può aiutare le povere anime che la giustizia e la santità dell'Onnipotente mantengono in questo luogo di punizione".

Sant'Anselmo

San Michele ha ricevuto la cura di consolare e aiutare le Anime del Purgatorio. ”

Sant'Alfonso Liguori

Ciò si allinea anche con uno dei primi scritti della chiesa chiamato Apocalisse di Paolo, che spiega come un'anima fu sollevata in una visione nelle dimore celesti:

“Ecco! Un fiume con le sue acque. Dico all'angelo "che cos'è?" risponde, 'se qualcuno è impuro o empio, ma pentito, una volta lasciato il suo corpo alle spalle, viene portato avanti per adorare Dio, e poi per comando del Signore viene consegnato all'Angelo Michele, che battezza lui nel fiume e poi lo conduce nella città di Dio '”.

(Apoc., Paul 22.)

Nel libro San Michele e gli Angeli le testimonianze di santi monaci spiegano come un santo monaco offrì la messa per un amico raccomandando la sua anima a San Michele e come il sacerdote fu in grado di vedere l'anima scortata dal purgatorio in cielo da San Michele il Arcangelo. In un'altra testimonianza un sacerdote offre una messa anche in onore di San Michele per diverse anime, ma aggiunge la preghiera, "Possa il Principe degli Angeli, San Michele, condurli nella gloria del Cielo", ed è in grado di vedere San Michele scendere dal cielo in purgatorio per liberare le anime.

In questo prossimo giorno delle Anime Sante, invochiamo l'intercessione di San Michele per le anime del Purgatorio; offrendo in particolare quelle preghiere ( 20 modi per pregare per le anime ) adornate con indulgenze come quando visitiamo un cimitero dall'1 all'8 novembre o la preghiera che Nostro Signore ha insegnato a San Gertrude il Grande che libera 1.000 anime dalla loro sofferenza nel purgatorio:

“Eterno Padre, ti offro il sangue più prezioso del tuo Divin Figlio, Gesù, in unione con le Messe dette oggi in tutto il mondo, per tutte le Anime Sante nel Purgatorio, per i peccatori ovunque, per i peccatori nella Chiesa universale, per quelli a casa mia e nella mia famiglia. Amen."

 SCRITTO DAL DIACONO GUADALUPE RODRIGUEZ

Dio come amorevole Padre

 

Ma avete un Padre!

Per la maggior parte degli uomini Io Sono il Dio lontano, inavvicinabile, premesso che credano ancora in Me. Ma non hanno nessun legame con Me, Mi cercano in lontananza, vedono bensì in Me il loro Dio e Creatore, ma non il loro Padre, non hanno ancora stabilito il rapporto di un figlio verso il Padre e perciò non osano parlare a Me come ad un Padre, non si aspettano nemmeno l’Aiuto, perché escludono l’Amore del Padre e vedono in Me solamente il Dio punitivo, il Giudice inesorabile, il Quale li condanna senza pietà, se non vivono secondo la Sua Volontà. Gli uomini non sanno del Mio ultragrande Amore per loro, altrimenti si avvicinerebbero fiduciosi e terrebbero con Me il dialogo a Me. Loro non sanno, che sono proceduti dal Mio Amore e perché il Mio Amore è per loro, anche se sono diventati peccatori. Mi sono ancora distanti, e perciò non possono nemmeno essere compenetrati dalla Mia Forza, perché allora dovrebbero rivolgersi credenti a Me, perché dovrebbero cercare la Mia Vicinanza e avere la volontà, di essere accettati da Me come figli. E’ difficile, trasmettere loro questo sapere, perché Io Sono e Rimango per questi uomini l’Essere irraggiungibile, che è molto al di sopra degli uomini ed ha poco o nessun contatto con loro. Non credono ad un collegamento del Creatore con la Sua creatura, si sentono isolati e lo sono anche, finché non eliminano loro stessi l’isolamento e cercano di seguire Me. Ma Io voglio essere il Padre dei Miei figli, voglio stare vicino agli uomini, così vicino, che sono in grado di sentirMi. Ma per questo ci vuole la libera volontà dell’uomo, di entrare in contatto con Me. Anche l’uomo deve volere di venirMi vicino, egli stesso deve eliminare la grande distanza fra di noi per essere appunto unito con Me mediante la volontà. E questa volontà può risvegliarsi nell’uomo, quando gli viene sempre di nuovo annunciato del Mio Amore, quando gli vengo rappresentato come l’Essere più sublimemente perfetto, Che E’ soltanto Amore e Che vuole donare il Suo grande Amore alle Sue creature, affinché siano beate. Io devo essere rappresentato agli uomini come il più sublimemente perfetto, ed alla Perfezione appartiene una ultramisura di Amore, che è per le Mie creature. Soltanto quando l’uomo può credere nel Mio Amore, egli divamperà anche nel suo amore per Me, ed avrà nostalgia dell’unione con Me. Ed allora si sentirà anche come Mio figlio e desidererà il Padre, per tenere con Lui un fiducioso dialogo. Allora non conoscerà più nessun impedimento, parlerà con Me, come un figlio parla al Padre, e sentirà anche il Mio Amore e verrà perciò fiducioso a Me. Ed allora gli posso essere presente, allora la grande distanza è superata, allora il figlio può anche sentire la Mia Voce, quando tende a Me Stesso, anch’egli stesso è diventato amore, che opera l’unificazione del figlio con il Padre. E quando potete rappresentare al vostro prossimo Me Stesso, il loro Dio e Creatore, come il più amorevole Padre, che desidera solamente, di essere di nuovo insieme con i Suoi figli come era in principio, appena Mi presentate come un Dio dell’Amore, allora svanirà anche il grande timore di Me, gli uomini si rivolgeranno a Me fiduciosi, quando sono nella miseria. Conosceranno il Mio Aiuto e tenderanno a venirMi sempre più vicino, perché allora li afferra anche il Mio Amore e li attira soavemente, ma costantemente in Alto. Ed allora una volta avrà anche luogo l’unificazione, perché appena l’uomo ha sentito il Mio Amore, non si allontanerà più da Me, ma tenderà sempre più ferventemente a Me, e la grande lontananza è poi definitivamente eliminata, l’uomo non vede più in Me solamente il suo Dio e Creatore, ma il suo Padre, verso il Quale prende ora la sua via e raggiunge anche certamente la sua meta. 

Amen

15. luglio 1960

L'ULTIMA BATTAGLIA - IL MESSAGGIO DELLA DIVINA MISERICORDIA

 

IL MESSAGGIO DELLA DIVINA MISERICORDIA 

Mentre Suor Faustina si trova nel convento di Plock, il 22-2-1931 le compare Gesù. 

Suor Faustina per ordine del suo confessore stende il racconto di tale visione nel suo diario: « La sera, mentre stavo nella mia cella, vidi Gesù, vestito di bianco. Una mano, la teneva alzata in atto di benedire, con l'altra sfiorava la veste sul petto. Dalla veste socchiusa uscivano due raggi, uno rosso e l'altro pallido. Fissavo il Signore in silenzio, l'anima mia era penetrata di timore, ma anche di grande gioia. Dopo un momento Gesù disse: "Dipingi un quadro secondo il modello che vedi, con sotto scritte le parole: Gesù confido in te! I raggi rappresentano il Sangue e l'acqua che scaturiscono dal profondo della mia misericordia, allorquando il Cuore mio fu aperto sulla Croce. Il raggio pallido significa l'acqua che giustifica l'anima, mentre il raggio rosso significa il sangue, che è la vita dell'anima. Questi raggi proteggono l'anima dall'ira dal Padre mio. Felice colui che vive nella loro luce, perché la giustizia di Dio non lo colpirà,, ». 

È interessante il fatto che, nell'analisi, il sangue del prodigio di Gesù Misericordioso in Adrano risultò misto ad acqua. 

Suor Faustina confida alla superiora l'ordine avuto da Gesù. È da lí che cominciano le sofferenze e i guai seri per lei. Lamentandosene un giorno Suor Faustina con Gesù, egli le rispose: « Agisco così a testimonianza che l'Opera è mia... e la condurrò secondo la mia Misericordia; e alla mia volontà nulla si può opporre. Tutte le mie Opere si sviluppano lentamente, con difficoltà e la maggiore di esse, la Redenzione, fu coronata dalla morte e solo dopo dalla resurrezione ». 

È inspiegabile come, pure non essendo creduta, pure essendo presa per visionaria e per pazza, Suor Faustina, alla fine, nel 1934, riesce, con la cooperazione del suo confessore Michele Sapocko, a far fare il quadro. Il pittore scelto è Kazmierowski. Egli ascolta attentamente la descrizione di Gesù fattale da Suor Faustina, e nella lavorazione, durante 3 mesi, la consulta quasi ogni giorno. Il quadro è bellissimo. Suor Faustina, però, ne rimane delusa e dice a Gesù: « Chi ti potrà dipingere bello come sei? ». 

Gesù le rispose: « Non è nella bellezza del colore, né nel tocco del pennello, ma è nella mia grazia che sta il valore del quadro »; quindi aggiunge: « In questa immagine il mio sguardo è come era nella croce ». 

Finalmente il quadro viene intronizzato, per vie provvidenziali, nel santuario mariano di Ostra Brama. 

Dice M. Winowska: « In tal modo la Vergine dell'Avvento - poiché tale è il mistero di Ostra Brama - preparò senza rumore la via al suo Figlio: ci piace immaginare l'icona di Cristo Misericordioso rannicchiata all'ombra del famoso santuario, sotto il cuore di sua Madre che lo precede nel tempo e ne prepara il piano di salvezza ». 

Appena intronizzata, l'immagine di Gesù si anima per Suor Faustina. Gesù allora solleva la mano, traccia un segno di croce e benedice la Polonia. 

Quindi Gesù le dice: 

1) « Diffondi questa immagine nel mondo intero. Prometto all'anima che venererà questa immagine di non perire. Le prometto pure, già in terra, la vittoria sui nemici, ma particolarmente nell'ora della morte ... Chiunque avrà esposta e onorata nella sua casa, la mia divina effigie, sarà preservato dal castigo. Come gli antichi Ebrei che avevano segnato la loro casa con la croce fatta col sangue d'Agnello pasquale, furono risparmiati dall'Angelo sterminatore, così sarà in quei tristi momenti per coloro che mi avranno onorato esponendo la mia immagine ». 

2) « Diffondi il messaggio della Divina misericordia. Quanto più grande è la miseria degli uomini, tanto maggiore diritto hanno alla mia misericordia, perché desidero salvarli tutti. Scrivi che prima di venire come giudice, spalancherò tutta la grande porta della mia misericordia. Chi non vuol passare da questa porta, dovrà passare per quella della mia giustizia. La sorgente della mia misericordia è stata aperta dal colpo di lancia sulla Croce, per tutte le anime. Non ne ho esclusa nessuna. L'umanità non troverà né tranquillità, né pace finché non si rivolgerà con piena fiducia alla mia misericordia. Dí all'umanità sofferente che si rifugi nel mio Cuore misericordioso, ed io la ricolmerò di pace ». 

Alcuni giorni dopo scrive Suor Faustina: « Gesù mi disse: "Io sono sempre pronto a concedere grazie, ma le anime non le vogliono sempre ricevere ... Almeno tu vieni da me il più spesso che puoi e prendi le grazie che esse non vogliono ricevere, consolando così il mio cuore. Oh! com'è grande l'indifferenza delle anime in cambio di tanta bontà e di tante prove d'amore! ... Trovano tempo per tutto, solamente per venire da me a ricevere grazie non ne trovano. Mi rivolgo quindi a voi, anime consacrate: non comprenderete dunque neanche voi l'amore del mio cuore? Anche qui il mio cuore è stato deluso; non trovo l'abbandono assoluto al mio amore, ma tante riserve, tante incredulità, tante cautele. Tuttavia, per tua consolazione, ti dirò che vi sono delle anime viventi nel mondo che mi amano sinceramente. È con delizia che dimoro nei loro cuori; ma non sono molte. Anche nei conventi vi sono anime che colmano di gioia il mio cuore, portano impressi i miei lineamenti ed è per tale ragione che il Padre celeste le guarda con particolare compiacimento ... 

Esse sono poste come scudo che protegge dalla giustizia del Padre celeste e hanno il compito di impetrare misericordia per il mondo. L'amore e il sacrificio di queste anime sostengono l'esistenza del mondo. L'infedeltà di un'anima da me prescelta ferisce il mio cuore nel più doloroso dei modi; è una punta acuminata che trafigge il mio cuore" ». 

Un altro giorno Gesù dice: « Figlia mia, non temere, non sei sola! Lotta arditamente. Esorta le anime alla fiducia nella mia misericordia. È la tua missione sulla terra e in cielo. 

Voglio che tu sia il mio riflesso vivente! 

Guarda il mio cuore: fa rispecchiare il suo amore nel tuo. Per annunciare al mondo la mia misericordia, bisogna che tu stessa ne sia infiammata. Sii misericordiosa come io sono misericordioso. Ama i tuoi fratelli per amor mio, anche i tuoi nemici più accaniti, affinché la mia misericordia si rifletta nel tuo cuore. 

Dammi anime! 

Sono tre volte santo e provo disgusto per il minimo peccato; ma quando i peccatori si pentono non vi è limite alla mia generosità. Li inseguo con la mia misericordia su tutte le loro strade e quando tornano a me dimentico le amarezze con cui hanno abbeverato il mio cuore e gioisco del loro ritorno. 

Dì loro che non cesso di attenderli. Sono in ascolto dei loro cuori per captare il minimo battito che sia per me. 

Li perseguito con prove e rimorsi, con tempeste e fulmini, con la voce della Chiesa, ma, se rifiutano tutte le mie grazie, li lascio a loro stessi e do loro ciò che desiderano. I più grandi peccatori raggiungerebbero una grande santità se confidassero nella mia misericordia. Il mio cuore ne è pieno e la spargo su tutto quanto ho creato. È mia delizia giustificare le anime. Il mio regno in terra è la mia vita nelle anime. 

Non faccio uso di castighi se non quando gli uomini stessi mi costringono a farlo. Prima del giorno della giustizia mando il giorno della misericordia. Le anime attingono la grazia unicamente col vaso della fiducia. Se la loro fiducia sarà grande non vi saranno limiti alla mia generosità. Gioisco se chiedono molto, perché desidero dare molto, anzi moltissimo. Mi rattristo invece quando chiedono poco: esse restringono i propri cuori. 

Dì, figlia mia, che sono tutto amore e misericordia. Chiunque mi avvicina con fiducia riceve la mia grazia con tale sovrabbondanza da non poterla contenere e da irradiarla sugli altri. 

Per punire ho l'eternità; per ora prolungo il tempo della misericordia. Prima di venire in veste di giusto giudice spalanco le porte della mia misericordia ». 

Padre Ildebrando A. Santangelo (Servo di Dio)

(Io chiamo le Mie pecore, ed esse Mi ascoltano solo per Amore)

 

Messaggio ricevuto il 21 settembre 2025

Mia cara figlia, scrivi: Io sono il tuo Dio, il tuo Salvatore. Sono venuto con il Mio Amore paterno per darti un altro messaggio che viene dal Mio Sacro Cuore al tuo. Sono venuto per darti tutto, perché il tempo stringe. Voglio che tu dia tutto prima che sia troppo tardi per tutti coloro che Mi stanno aspettando, perché Io Sono Colui che Sono. Non Mi piace affatto ciò che devo dire qui ora, ma devo dire a tutti ciò che sono venuto a dare a Mia figlia. Mi fa molto piacere averti dato tutto prima che suoni la tromba, perché molto presto arriverà un grande AVVERTIMENTO per tutti e un castigo per coloro che non prestano attenzione al Mio richiamo all'AVVERTIMENTO.

Se ordino che sia dato ora, tutto sarà messo nelle mani del Mio nemico, e non voglio che ciò accada. Figlia mia, fai tutto ciò che ti sto inviando e tutto ciò che manca. Lo farò accadere più rapidamente, ma il tempo è breve per i Miei figli che non sono preparati. Io chiamo tutti, ma loro non prestano attenzione, perché vogliono fare come pensano che sia giusto e non prestano attenzione al Mio richiamo, dove sarà molto triste, perché non Mi danno obbedienza per le Mie cose. Figlia mia, chiama Mio Figlio [l'amico di Maria in Turchia] e digli tutta la verità, perché ancora non sa come andrà a finire. Sto parlando a tutti, ma molti non credono.

Allora verrò come un ladro nella notte [Mt 24, 36-44] per prendere i Miei e lasciare quelli che non vogliono ascoltarmi. Io sono il Buon Pastore, chiamo le mie pecore e loro mi ascoltano solo per amore. Voglio che mi ascoltiate, perché il tempo [che avete] è breve, voglio obbedienza per ciò di cui sto parlando qui, che sarà l'ultimo segno per tutti. Vi amo! Voglio che mi prestiate attenzione.

Io sono il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Amen.

“Extollens vocem”

 

ROSARIO

 nella eloquenza di 

VIEIRA

ESTOLLENS VOCEM

Passando alla seconda parte del nostro discorso, vediamo ora come anche la voce o la preghiera vocale del Rosario non sia meno alta e altissima per le petizioni che in esso formuliamo. Quelle del Padre Nostro, prima di arrivare all'Ave Maria (in cui ne facciamo una sola), sono sette; e le tre con cui iniziamo (per poterle meditare insieme) sono molto significative. La prima, “sanctificetur nomen tuum”, in cui chiediamo a Dio la santificazione del suo nome; la seconda, “adveniat regnum tuum”, in cui chiediamo la diffusione universale del suo regno; la terza, "fiat voluntas tua, sicut in coelo, et it• terra", in cui chiediamo l'esecuzione della sua volontà così completamente sulla terra come in cielo. Ma queste richieste, se ben considerate, sembrano non esserlo. Chi chiede a Dio (come ben argomenta qui S. Gregorio Nisseno) o chiede il rimedio alle sue necessità, o il soccorso alle sue fatiche, o l'aumento e la conservazione dei suoi beni, o qualcos'altro suo, e per sé. Ma in queste richieste nulla è nostro, né ci appartiene: tutto è dello stesso Dio, al quale chiediamo: “Nomen tuum”, il tuo nome: “regnum tuum”, il tuo regno: “voluntas tua”, la tua volontà. Poiché se tutto questo è suo, e non nostro, se tutto appartiene a Dio, e non a noi, perché lo chiediamo a lui? Perché questa è l'altissima altezza della preghiera vocale del Rosario: “Extollens vocem”. Il punto più alto a cui può elevarsi e salire la preghiera umana non è chiedere a Dio per noi, è chiedere a Dio per Dio.

Quando Cristo nostro Signore aggiunse ai settantadue discepoli il numero degli apostoli, disse loro così: “Messis quidem multa, operariiautem pauci: rogate ergo Dominum messis, ut mittat operarias in roessem suam” (24). Il raccolto che vi mando a coltivare è grande, ma gli operai o i contadini sono pochi: pregate dunque il Signore del raccolto, affinché mandi più operai al suo raccolto, o al suo raccolto: «ln messem suam». Questo suam e quel ergo sembrano non avere una buona conseguenza. Se Cristo è il Signore della messe, “Dominum messis”; se la messe è sua, “ln messem suam”, come ci comanda di pregare e chiedere a lui di mandare operai?

Non è forse lo stesso Signore quel Padre vigile delle famiglie che si è alzato molto presto e in ogni ora del giorno è uscito di persona nella piazza per chiamare e assumere operai per la vigna, non per altro motivo se non perché era sua: “lte et vos in vhieam meam”? (25) Se la coltivazione e il raccolto del suo campo dipendono dalla sua provvidenza e dalla sua cura, perché ci incarica nelle nostre preghiere: “Rogate Dominum messis”? Se il raccolto fosse nostro, allora spetterebbe a noi pregare e chiedere a Dio di darci i mezzi per ottenerlo: ma essendo il raccolto di Dio, dobbiamo pregare Dio stesso, affinché si ricordi della coltivazione del suo raccolto, “Ut mittat operarias in messem suam”? È evidente che lo stesso autore del Padre Nostro è il maestro di questa dottrina. Egli ci comanda che, essendo il campo di Dio e non nostro, siamo noi a pregare per esso: perché la preghiera perfetta e perfettissima non è chiedere per noi stessi, ma chiedere a Dio per Dio. Chiedere per noi stessi significa cercare i nostri interessi; chiedere a Dio per Dio significa chiedere la sua gloria. E questo è ciò che facciamo nelle prime tre richieste del Rosario. Se diciamo sanctificetur; per la gloria di Dio nomen tuum·.se diciamo advenit; per la gloria di Dio ancora una volta, regnum tum: se diciamo fiat; per la gloria di Dio allo stesso modo, voluntas tua. 

C'era un re nel mondo così superbo e folle che voleva tutto questo per sé.

Voleva l'esaltazione del proprio nome, facendosi chiamare Dio; voleva l'espansione del proprio regno, cercando di estenderlo a tutto il mondo; voleva l'esecuzione universale della propria volontà, ordinando che solo essa fosse obbedita e nessun'altra. Sapete già che parlo di Nabucodonosor, più brutale quando entrava in questo pensiero che quando pascolava nei campi. Aveva circondato la città di Betulia, più stretta già dalla sua stessa posizione; Giuditta pregò Dio: ma come pregò? È un peccato che non lo facesse con un rosario tra le mani. Ma per questo san Paolo disse che tutto ciò che si faceva nella vecchia legge era figura della nuova: «Omnia in figura eontingebant illis» (26). La preghiera che fece dopo aver lodato le meraviglie di Dio a favore e in difesa del suo popolo, fu questa: «Erige brachiumtuum sicut ab initio, et allide virtutem illorum in virtute tua, cadat virtuscorum in iracundia tua» (27). Alza, Signore, il tuo braccio onnipotente come un tempo, spezza il potere dei nostri nemici con la tua forza, e fa' che l'orgoglio e la violenza dei loro eserciti subiscano il giusto rigore della tua ira. Questo è ciò che chiede la preghiera di Giuditta; ora seguono i motivi che ella adduce a Dio: «Qui promittunt se violare sancta tua, et polluere tabernaculum nominisi tui, et deficere gladio suo cornu altaris tui» (28): Perché promettono e minacciano di violare il sacro del tuo santuario, di profanare il tabernacolo del tuo santissimo nome, di distruggere e radere al suolo i tuoi altari con il ferro delle loro armi.

Ebbene, Signora, è questo che voi invocate a Dio? Molto di più è ciò che promette, molto di più è ciò che minaccia il nemico, che ha circondato e stretto d'assalto BetuliE.. Minaccia di assalire la città e di conquistarla con la forza; minaccia che a quanti vorranno difenderla non sarà risparmiata la vita, ma saranno tutti passati a fil di spada; minaccia che il sacco e il bottino saranno ricca preda dei suoi soldati, in cui la vostra casa avrà più da rubare: minaccia che i pochi che sfuggiranno alla prima furia, grandi, piccoli, uomini, donne, bambini, rimarranno prigionieri (o non rimarranno) perché tutti saranno portati in catene al remoto esilio della terra degli Assiri. Poiché se questo, e molto altro, è ciò che minaccia l'esercito di Oloferne, e la fama e il terrore del suo nome; come potete voi addebitare a Dio solo i sacrilegi del suo Santuario, le ingiurie del suo Tabernacolo, la desolazione dei suoi altari? Ecco perché nella preghiera di Giuditta, e in queste tre azioni che compie davanti a Dio, sono rappresentate le tre richieste del Rosario. Non chiede nulla a Dio per sé, teme tutto e chiede tutto a Dio per Dio. Proprio come noi diciamo: «Nomen tuum, regnum tuum, voluntas tua». Così Giuditta non dice né rappresenta altro a Dio se non: “Sancta tua, tabernaculum nominis tui, cornu altaris tui”.

E se qualcuno mi dice che siamo umani e non divini: di carne e non di spirito; che soffriamo fatiche, necessità, malattie; e che così come chiediamo a Dio per Dio, dobbiamo anche chiedere a Dio per noi: rispondo che è vero, ma che per questo non dobbiamo perdere la devozione al Rosario, né la pietà verso il Padre nostro. Lasciata la quarta petizione per un posto migliore, così come nelle prime tre, chiediamo solo a Dio, così nelle ultime tre chiediamo solo per noi. Nelle prime tre tutto per Dio; “Nomen tuum, regnum tuum, voluntas tua”: nelle ultime tre, tutto per noi: “Dimitte nobis, ne nos inducas, libera nos”. 

P. Antônio Vieira

Le dighe traboccanti di peccato e di energia negativa generate dall'uomo stanno ora inondando il vostro pianeta e ogni coscienza individuale.

 

San Michele Arcangelo

Nota bene: San Michele Arcangelo indirizza sempre i suoi messaggi al popolo degli Stati Uniti d'America.

Io sono Michele, l'Arcangelo.

La vostra nazione, la nazione appena scelta da Dio, sta affrontando un periodo di rovina, un periodo di rovina che vi è stato portato dai vostri leader che agiscono in conflitto con il piano di Dio per voi, nonché dalle vostre stesse mancanze nella preghiera per invertire il corso degli eventi. State entrando in un periodo di grandi castighi che non possono più essere invertiti.

Quante volte la vostra nazione è stata avvertita delle sue attività, ma ha prestato poca o nessuna attenzione agli avvertimenti? Quante volte il Signore è intervenuto per voi per riportarvi ai principi che un tempo vi hanno reso una grande nazione? Quante volte vi siete allontanati dal Signore e avete perseguitato il materialismo e l'avidità, sfidando la Sua Volontà nei vostri confronti? Quante volte vi siete allontanati dai Suoi Comandamenti e dal Suo comando di essere una nazione di elevati valori morali e ideali?

Quante volte avete messo a rischio la vita dei vostri figli creando leggi e politiche che vanno contro la creazione stessa della vita? Quante volte siete stati testimoni della violenza e del crollo della morale e della società a causa delle vostre politiche sempre più liberali che hanno ridotto le convinzioni fondamentali di questa nazione un tempo grande a un'ombra di ciò che era? Quante volte avete previsto di poter continuare a sputare in faccia a Dio prima che i castighi si abbattessero su di voi?

Ora è giunto il momento in cui grandi castighi si abbatteranno sulla Terra. Dio non sta dirigendo questi castighi dal regno celeste come una punizione diretta per i Suoi figli. I castighi che sono venuti e che presto arriveranno sono il risultato dei vostri comportamenti e delle vostre attività. Perché il modo in cui vi siete comportati come nazione è la causa del grande tumulto a cui state assistendo. Quante volte siete stati avvertiti di tornare al piano di Dio per l'umanità e per la vostra nazione?

Un tempo eravate una nazione eletta agli occhi di Dio, ma proprio come i vostri antenati in Israele, avete sprecato le vostre opportunità e i doni ricevuti dal Signore. Avete approfittato di queste opportunità per arricchirvi a spese degli altri. Avete sfruttato le vostre libertà per diventare licenziosi e senza considerazioni morali, mettendo a repentaglio la vita innocente dei vostri figli in numero sempre crescente e con maggiore intensità nel corso delle generazioni. Ora i vostri figli sono diventati moralmente in bancarotta, in misura maggiore, perché sono stati esposti maggiormente all'opera di Satana e meno alla Luce del Padre Celeste.

Per quanto tempo hai pensato di poter continuare a esistere ostentando la tua nuova ricchezza di fronte al Redentore e Salvatore? Egli è venuto da te su questa Terra per rinnovare il patto di Dio con l'umanità e tu hai sperperato quel patto nella ricerca dei piaceri terreni. Ora quei piaceri stanno scomparendo davanti ai tuoi occhi. Il mondo del piacere in cui alla fine non hai trovato alcuna felicità si sta rivoltando contro di te. Ora sarai costretto a concentrare la tua attenzione sul Redentore e sul suo piano per l'umanità, perché stai entrando in un periodo di oscurità in cui solo la Luce del Redentore salverà l'umanità dalla sua stessa distruzione.

Il periodo di castighi che sta per seguire non può più essere attenuato, rinviato o modificato. Le dighe traboccanti di peccato e di energia negativa generate dall'uomo stanno ora inondando il vostro pianeta e ogni coscienza individuale. Solo avvicinandovi al Creatore potrete salvarvi dalle prove che precedono la purificazione del pianeta. Solo attraverso il Redentore potrete affrontare il futuro con coraggio e senza paura. Solo attraverso il Redentore troverete serenità e pace sulla terra di fronte a un caos e una confusione sempre maggiori, mentre la fibra stessa della vostra civiltà inizia a sfaldarsi e sfilacciarsi.

Non temete se vivete nella Luce del Redentore, perché Egli è con voi in questi tempi difficili in modi più ampi di quelli che state sperimentando personalmente e in modi che vi diventeranno più evidenti man mano che il velo verrà sollevato. Coloro che vivono nella Luce si avvicineranno ancora di più al Redentore e condivideranno con Lui un'intimità che va oltre le vostre convinzioni. Non temete, perché Egli è con voi in questi tempi difficili.

Guai a coloro che rimangono nell'oscurità o scelgono di usare questi tempi per trarre profitto dalle disgrazie altrui, perché le vostre anime sono condannate all'oscurità eterna. La Luce di Dio risplenderà per coloro che si rivolgono ai fratelli e alle sorelle di ogni fede e credo, evangelizzano e testimoniano a nome del vero Salvatore della Vita e della Luce, perché il Regno dei Cieli sarà vostro.

Alzatevi per affrontare il momento in cui vi trovate. C'è un lavoro grande e importante da compiere in questi giorni del Signore, ed Egli guarderà con benevolenza a voi per le vostre opere di buona volontà nel tendere la mano ai vostri fratelli e sorelle.

I tempi sono entusiasmanti per voi se rispondete alla sfida. Saranno invece bui e minacciosi se non lo farete. State vivendo nel momento più importante della storia dell'umanità. State vivendo in un'epoca predetta nelle profezie e le visioni profetiche degli antichi santi e dei santi degli ultimi giorni si stanno dispiegando davanti a voi. Voi, come soldati di Dio, avete un ruolo da svolgere per il Redentore in attesa della Sua venuta a voi in modo più completo, più visibile e con una presenza che travolgerà tutta l'umanità.

Raccogli la sfida rispondendo con preghiera, preghiera e preghiera alla chiamata del Redentore. Non credere di essere una persona insignificante che non può fare la differenza. Il potere della tua preghiera è visibile al Signore e il potere della tua preghiera può e farà la differenza nel mondo.

Vorresti un giorno presentarti davanti a Lui e dirgli che non pensavi che la tua preghiera avrebbe fatto la differenza? Non commettere questo errore! Le tue preghiere e quelle di tutti i tuoi fratelli e sorelle sono più necessarie in questi tempi che in qualsiasi altro momento della storia dell'umanità.

La vostra nazione è ora sommersa dalle acque, come era stato predetto, e seguiranno castighi ancora più pericolosi. Dovete portare questo fardello agli occhi del Signore. Dovete ergervi come guerrieri coraggiosi e devoti agli occhi del Signore, perché solo attraverso la vostra preghiera potrete fare la differenza nel mondo. E quando il vostro tempo su questa terra sarà terminato per ognuno di voi, vorrete presentarvi al Signore mentre vi benedice con la Sua benedizione: Ben fatto, servo buono e fedele!?

Ned Dougherty 

1 settembre 2005

Gesù tra i pagani di Ramoth - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Gesù tra i pagani di Ramoth

I festeggiamenti in commemorazione di Jefte durarono quattro giorni. In seguito Gesù si recò con i suoi discepoli nel luogo dove abitavano i pagani a

Ramoth, che lo accolsero con grande venerazione all'ingresso della strada dove abitavano. Non lontano dal loro tempio c'era un luogo di insegnamento, dove avevano portato i malati e gli anziani, che egli guarì dalle loro malattie. Coloro che lo avevano invitato sembravano essere saggi, sacerdoti e filosofi; sapevano della venuta dei Re Magi, di come questi avessero osservato la stella di Mesfas, e appartenevano a questa setta di osservatori delle stelle. Non lontano avevano un luogo adatto su una collina per osservare le stelle, come nel paese dei Magi. Da tempo desideravano un insegnamento e ora lo avrebbero ricevuto da Gesù stesso.

Parlò in modo molto profondo; si riferì anche alla Santissima Trinità e in questa occasione pronunciò queste parole, che mi causarono stupore: «Tre sono le cose che rendono testimonianza: l'acqua, il sangue e lo spirito, e queste sono unite in uno». Parlò loro della caduta del primo uomo nel peccato, della promessa del Redentore e di molte cose riguardanti la condotta degli uomini, del diluvio, del passaggio del Mar Rosso e del Giordano e del battesimo. Disse loro che gli ebrei non avevano posseduto tutta la Terra Santa e che molti pagani erano rimasti all'interno; che ora Egli veniva a prendere ciò che era rimasto per incorporarlo nel suo regno; ma non con la spada e la violenza, bensì con l'amore e la grazia.

Commosse molti e li mandò a battezzarsi ad Ain6n. Altri sette uomini anziani che non potevano recarsi lì furono battezzati qui dai suoi discepoli. Fu portato un recipiente che fu posto davanti a loro; essi entrarono in una vasca da bagno, in modo da trovarsi con l'acqua fino alle ginocchia; sul recipiente d'acqua fu posto un pasarnanos su cui appoggiarsi. Due discepoli posero le mani sulle spalle dei battezzandi e Mattia, un discepolo di Giovanni, versò l'acqua su di loro, uno dopo l'altro. Usò una specie di tazza con il manico per versare l'acqua sulla testa. Gesù disse ai discepoli la formula che dovevano ripetere durante i battesimi. Gli uomini si presentarono puri, vestiti di bianco. Gesù insegnò poi al popolo in generale sulla castità e sul matrimonio; alle donne raccomandò l'obbedienza, l'umiltà e l'educazione dei figli. La gente si mostrò molto ben disposta e lo accompagnò con grande affetto al ritorno. Quando Gesù tornò nella città dei Giudei, guarì anche i malati che erano davanti alla sinagoga. I leviti non videro di buon occhio il fatto che fosse stato con i pagani. Gesù insegnò nella sinagoga, dove continuavano ancora le feste di Jefte, sulla malvagità dei pagani e su come molti di

di loro si sarebbero seduti nel suo regno, preferiti ai figli d'Israele; e che Egli era venuto per incorporare nella terra promessa quei pagani che loro, gli israeliti, non erano riusciti a cacciare da essa, e che ciò avveniva per grazia, insegnamento e battesimo. Parlò anche della vittoria e del giuramento di Jefte.

(Ora, con Me sarà occhio per occhio e dente per dente)

 

Messaggio ricevuto il 19 settembre 2025

Mia cara figlia, scrivi, Io sono il tuo Dio, il tuo Salvatore. Sono venuto con il Mio Amore per darti un altro messaggio che viene dal Mio Sacro Cuore al tuo. Io sono il tuo Dio, voglio essere obbedito, ma i miei figli continuano a fare ciò che ho detto loro di non fare. Quindi ora è giunto il momento che tutto accada, nulla sarà risparmiato da ciò che verrà per tutta l'umanità che non ascolta ciò che sono venuto a dare. Tutti devono ascoltare ciò che voglio dire, affinché non ci sia più sofferenza, ma l'unità è tutto ciò che chiedo, una conversione delle famiglie. E a tutti voi che siete figli miei, vi invito a fare una confessione sincera al mio Sacro Cuore, se vi pentite [dal cuore], vi ascolterò con il mio Cuore, tutti voi che mi amate veramente.

Invito tutti, perché tutti siete figli miei, ma coloro che mi hanno rifiutato, non vi conosco, perché non mi avete accettato con il vostro cuore. Sono venuto per portare il perdono attraverso il Mio AVVERTIMENTO, che è alle vostre porte, ma dovete pentirvi, perché voglio allontanarvi dal diavolo, che sta preparando tutto in silenzio per molti, allora tutti potranno dire che “tutto va bene con ME”, questo è ciò che dirà. Oh figli miei, lui è il peggiore di tutti [il Papa?], perché vuole fare tutto ciò che [dice] essere buono, ma alla fine è il peggiore. Invito tutti ad ascoltare ciò che sto dicendo qui, perché molti non ascoltano questi messaggi.

Saranno colti di sorpresa, perché sta portando tutti i Miei Sacerdoti dalla sua parte, e sta diffondendo una falsa dottrina. Guai a voi, Miei Sacerdoti, vi sto chiamando! Ora non siete sicuri, non state ascoltando tutto ciò che ho detto attraverso i Miei profeti [come Maria] a cui sto parlando, per darvi tutto ora, perché tutto è stato falso e voi continuate a sentire le stesse cose. Vi chiamo per avvertirvi ora, è la fine, affinché sappiate che Io vedo tutto, so tutto e vi sto dando tutto per L'ULTIMO SEGNO del Mio AVVERTIMENTO. Ora, con Me sarà occhio per occhio e dente per dente, perché Io Sono Colui che Sono, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.

Amen.

L'abbandono dei tabernacoli

 

II. Perché si parla così poco dell'abbandono  dei tabernacoli 

    L'orrore del nome 

   133. Poiché mi accingo a scrivere su questo paradosso dell'abbandono in compagnia dei tabernacoli, vorrei iniziare con la spiegazione dei termini che utilizzo, che in buona dialettica dovrebbe essere il punto di partenza di ogni questione. 

   L'abbandono del tabernacolo! Ecco il “linguaggio duro” 1 che ha tolto alle Marie, riparatrici di ogni tipo di abbandono del tabernacolo, più di una simpatia e ha portato loro non poche mormorazioni, sospetti e proteste. 

È vero che chi parla di abbandono di una persona o di una cosa buona, parla di disprezzo, ingratitudine, durezza di cuore, slealtà e altre cose altrettanto brutte. E dire che tutte queste bruttezze pendono da un tabernacolo come brandelli di ragnatele polverose è molto doloroso e vergognoso. Ma sono forse quel dolore e quella vergogna una ragione sufficiente per sopprimere dal vocabolario cristiano l'unione di quelle due parole: tabernacolo abbandonato? 

   Dio voglia che prima si fossero incontrati gli astri e fossero esplosi in milioni di pezzi, piuttosto che quelle due parole si fossero incontrate e fossero finite insieme in uno di essi! 

   Ma, ripeto, il dolore, la vergogna e persino lo scandalo che potrebbe causare ai più piccoli pronunciare insieme queste due parole impediscono di pronunciarle? 

   Quando si dimostrerà che le malattie non si curano con le medicine, ma nascondendole e tacendole, allora dirò che il male dell'abbandono del Sagrario si rimedia non facendone menzione. 

Nome evangelico

A parte questa ragione, e senza negare la sgradevolezza del nome, mi ha spinto a usarlo con tanta tenacia l'esempio del Vangelo. Sono stati gli evangelisti a insegnarmi e a convincermi a usare il verbo abbandonare, per esprimere non l'odio, né la persecuzione, né l'invidia dei nemici di Gesù, che lo chiamano con i loro nomi, ma la slealtà, la freddezza, l'ingratitudine, l'incoerenza, l'insensibilità e l'indelicatezza, la codardia dei suoi amici, di coloro che lo conoscevano, lo frequentavano e ricevevano i suoi favori e le sue confidenze.

Questo allontanarsi da Lui di coloro che avrebbero dovuto stare sempre con Lui. Il non assisterlo con la loro presenza e con la loro adesione incondizionata quando ce n'era più bisogno è chiamato dagli evangelisti abbandono e fuga... “E abbandonandolo, fuggirono tutti...” 2.

Perché ogni volta che si rivede o si sente Gesù nella sua vita di Sagrario passare attraverso la stessa prova, non si può dire con giustizia e senza esagerazione né scandalo che è abbandonato o che soffre di abbandono?

Causa dell'orrore per il nome

135. Non credo che nessuno di coloro che sono inorriditi dalla parola abbandono applicata al loro Tabernacolo, smetta di accettare queste ragioni. Ciò che accade è che, per una sorta di confusione di termini, abilmente sfruttata dal diavolo, si è fatto temere o sospettare che il segno dell'abbandono su un tabernacolo includa quello della negligenza, della tiepidezza o della debolezza dello zelo dei sacerdoti che lo custodiscono e delle anime buone che lo accompagnano. O più chiaramente, che chiamare un tabernacolo abbandonato significa accusare tutti i suoi vicini di essere responsabili di tale abbandono e il parroco o il sacerdote che ne è incaricato di essere complice o colpevole dello stesso.

Poveri parroci e povere anime fedeli! Come vorrei dimostrarvi la mia ammirazione e la mia compassione nel vedervi lavorare in quei campi, che non mancano, di semine costanti e raccolti nulli, tardivi o scarsi!

Per distruggere questa confusione, e speriamo che sia per sempre, userò lo stesso esempio del Vangelo che ho appena citato.

Si può affermare con assoluta certezza che Gesù fu abbandonato dai suoi durante tutta la sua Passione e nella sua morte? Eppure è certo che né la sua Madre Immacolata, né le sue fedeli Marie, né san Giovanni smisero di stargli il più vicino possibile.

136. Perché non si può dire che Gesù è abbandonato nel suo Tabernacolo, da migliaia di vicini battezzati e istruiti che non vanno a trovarlo, anche se ha al suo fianco un sacerdote fedele come san Giovanni e un gruppo di anime costanti e compassionevoli, come le prime Marie?

Certo, se quel sacerdote mancasse o anche quelle anime fedeli se ne andassero, l'abbandono sarebbe assoluto e totale e maggiore di quello del Calvario. Ma questo non è il caso ordinario, grazie a Dio.

Proprio uno dei dolori che strazierebbe più amaramente quei cuori fedeli sarebbe quello di vedere e sentire così abbandonata nel suo Sacrificio l'augusta Vittima del loro amore.

Orrore per il fatto

137. Sì, cari sacerdoti: abbandonate la paura della parola e sostituitela con l'orrore per il fatto che le conferisce una realtà così triste e un significato così sconfortante.

A questo mirano queste righe: a scoprire non tanto l'estensione quanto l'intensità di queste tristezze.

Sì, il tempo e le forze che si spendono per indignarsi contro la parola abbandono, saranno impiegati molto meglio nel lavorare contro il fatto dell'abbandono, affinché, una volta diminuito, cancellato, esso perda realtà e ragione.

E, di conseguenza, la questione, piuttosto che porsi se si debba parlare di abbandono del Tabernacolo, dovrebbe porsi così: c'è abbandono del Tabernacolo? Dove? Come? Fino a quando? Di che tipo? Per quale motivo? Come si rimedia?

È urgente rispondere a queste domande. 

***

Manuel González