DOGMA E DOTTRINA CATTOLICA INFALLIBILE CHE DEVE CONOSCERE

 

CONTRO GLI ERETICI E DI PREGARE IN COMUNIONE CON GLI ERETICI

FALLIBILE Contro INFALLIBILE

Gli eretici si rifiutano semplicemente di seguire gli insegnamenti della Chiesa su questi temi, ma seguono piuttosto le affermazioni errate e fallibili di alcuni teologi o santi. Molti di questi santi e teologi non sono nemmeno d'accordo con la loro posizione. Tuttavia, questi eretici distorcono le loro parole per adattarle al loro sistema di credenze eretiche (di cui parleremo più avanti).

Il punto è che: Se dovessimo decidere cosa costituisce la fede cattolica basandoci su santi o teologi fallibili, allora potremmo anche negare l'immacolata concezione di Maria, potremmo credere che tutti i bambini non battezzati che muoiono prima dell'età della ragione brucino nelle fiamme dell'inferno, potremmo credere nella teoria del battesimo di desiderio e di sangue, ecc. Tutte queste opinioni, infatti, sembrano convincenti e vere alla luce dei santi e dei teologi rispettati, che hanno sostenuto queste posizioni e le hanno insegnate (che è la causa di tanti che ci credono), nonostante il dogma cattolico dica il contrario.

Tuttavia, che sia l'opinione di un teologo o di un santo (o anche di entrambi), non ha alcun peso rispetto al dogma cattolico infallibile. I veri cattolici (non i falsi cattolici) basano la loro fede sul dogma cattolico infallibile e non sulle opinioni di santi o teologi. Questo dovrebbe essere chiaro a chiunque. Quando le persone smettono di credere nel Magistero infallibile della Chiesa e scelgono invece di basare la loro fede esclusivamente sulle teorie di santi e teologi (o addirittura su se stessi e su ciò che ritengono essere della fede), allora si sa che il loro caso è condannato e che la loro posizione non è quella cattolica.

Papa Eugenio IV, Concilio di Firenze, "Cantate Domino", 1441, ex cathedra: "La Santa Romana Chiesa crede, professa e predica fermamente che tutti coloro che sono al di fuori della Chiesa cattolica, non solo i pagani ma anche gli ebrei o gli eretici e gli scismatici, non possono partecipare alla vita eterna e andranno nel fuoco eterno che è stato preparato per il diavolo e i suoi angeli, a meno che non si uniscano alla Chiesa prima della fine della loro vita".

Come abbiamo visto sopra, è un dogma infallibile (che si è tenuti a credere sotto pena di peccato mortale) che tutti gli eretici sono fuori dalla Chiesa e quindi fuori dai limiti della lecita amministrazione dei sacramenti. Pertanto, non si possono mai ricevere consapevolmente i sacramenti da un sacerdote eretico (lecitamente) senza peccare mortalmente [a meno che non ci sia la scusa dell'ignoranza, ad esempio se non si sapeva che ci si avvicinava a degli eretici o che era sbagliato avvicinarsi a loro].  Si può, invece, ricevere lecitamente da un eretico, se non si sapeva che era eretico. Questa è l'unica eccezione, ma non funziona se si sa che il sacerdote è eretico o se si sa che la Chiesa proibisce la comunione religiosa con loro.

Tuttavia, se dovessimo dire (per amor di discussione) che è vero che ci si può avvicinare a un sacerdote eretico per i sacramenti senza commettere peccato (cosa che non è); ma teorizziamo che lo sia in modo da poter confutare ulteriormente questa posizione. Se ci fosse un insegnamento di un santo o di un teologo che permettesse una cosa del genere, cioè che ci si potesse avvicinare a un sacerdote eretico per i sacramenti, e anche se avessero sostenuto una posizione del genere (cosa che non è), non stavano comunque parlando di avvicinarsi al tipo di sacerdoti eretici che esiste ai nostri giorni, nella Grande Apostasia. Un esempio sarebbe un sacerdote che rifiuta la necessità di credere in Gesù Cristo o che crede nella salvezza per persone che rifiutano Cristo, come pagani, ebrei e musulmani. Qualcuno oserebbe dire che questo è ciò che i teologi e i santi credevano realmente se avessero teorizzato che si poteva andare da un sacerdote eretico per la messa e i sacramenti? Assolutamente no! Allora non cercate di far credere che sia così!

Tuttavia, questo è esattamente lo stesso argomento di comodo che usano i sostenitori del battesimo di desiderio/sangue. Non amano forse sottolineare (mentendo spudoratamente) che "tutti i santi e i teologi credevano nel battesimo di desiderio e di sangue; quindi deve essere vero", e con ciò cercano di sottintendere che essi (i santi e i teologi) credevano anche nella salvezza per i pagani, i musulmani e gli ebrei; (anche se, in verità, la loro versione del battesimo di desiderio/sangue si applicava solo alle persone che già credevano in Gesù Cristo e che erano catecumeni, e non ai pagani, ai musulmani e agli ebrei). Vedete la differenza?

Perché allora alcuni cercano di far credere che i teologi avessero l'opinione che per i sacramenti ci si potesse rivolgere ai peggiori tipi di sacerdoti abominevoli, apostati o eretici che siano mai esistiti? I sostenitori di questa posizione fanno addirittura credere che si sia perfettamente liberi di andare da un eretico anche dopo aver scoperto la sua eresia che rifiuta Cristo. Va anche sottolineato che gli unici santi e teologi che queste persone cercano di citare per difendere la loro posizione (di ricevere i sacramenti dagli eretici), non sono nemmeno d'accordo con la loro posizione eretica (tranne un teologo); tuttavia, tranne questo teologo (Giovanni de Lugo), il resto confuta effettivamente la loro posizione sacrilega (come mostreremo).

Ma secondo questi tristi eretici, si può andare liberamente da un sacerdote che crede nella salvezza universale per tutti, e da un sacerdote che ostinatamente difende, sostiene e accetta come "Papa" i più vili e abominevoli eretici che siano mai vissuti nella storia del mondo!  Sì, secondo il loro punto di vista, si potrebbe andare da quel sacerdote anche dopo avergli presentato le prove sulla Chiesa del Novus Ordo, e sul Vaticano II, che dimostrano che sono eretici. Sì, si potrebbe andare da lui anche dopo che quel sacerdote ha ostinatamente rifiutato le prove innegabili che gli avete presentato (secondo la loro logica eretica), purché non predichi le sue eresie dal pulpito o le imponga! Queste sono le loro parole, allora potete andare da lui. Sembra che per queste persone vada bene tutto, tranne il senso cattolico e il dogma cattolico! La cattiva volontà di queste persone è davvero notevole e triste.

Tito 3:10: "L'uomo eretico, dopo la prima e la seconda ammonizione, evitatelo".

2 Giovanni 1:9-10: "Chiunque si ribella e non continua nella dottrina di Cristo, non ha Dio. Chi continua nella dottrina, ha il Padre e il Figlio. Se qualcuno viene a voi e non porta questa dottrina, non accoglietelo in casa e non ditegli: "Dio ti protegga". Perché chi gli dice: "Dio ti protegga", comunica con le sue opere malvagie".

San Roberto Bellarmino, De Romano Pontifice, lib. IV, c. 9, n. 15..: Poiché gli uomini non sono vincolati, né sono in grado di leggere i cuori; ma quando vedono che qualcuno è eretico dalle sue opere esteriori, lo giudicano eretico puro e semplice, e lo condannano come eretico".

Pertanto, è un fatto dogmatico e biblico che non ci si può avvicinare a sacerdoti eretici per la messa o i sacramenti.

Come Dio può informarci su cose che non sappiamo [come chiederlo]

 

Quali cose può rivelarci, come lo fa e come gli chiede di farlo.

Dio non è una divinità assente, comunica con noi in modo permanente.

E quella comunicazione è bidirezionale. Egli si manifesta a noi, noi glielo chiediamo, Lui ci risponde.

E attraverso questo dialogo possiamo conoscere cose che solo Dio conosce, sulla nostra vita, sulla vita degli altri, o su se stesso.

Alcuni pensano che solo pochi eletti possano acquisire la conoscenza che Dio ci dà.

Ma non è così.

Mentre coloro che si sono consacrati a Lui arrivano ad avere una rivelazione più fluida, tutti i cristiani possono accedere a quella conoscenza, che è veramente un privilegio.

Qui parleremo di quale conoscenza Dio dà ai Suoi fedeli seguaci, in quali circostanze la dà più fluidamente e di come possiamo fare per farci rivelare cose a cui abbiamo un interesse speciale.

Probabilmente hai visto che quando un carismatico sacerdote guaritore è in azione, di solito dice di essere venuto a conoscenza che nella stanza c'è una persona che per esempio ha problemi ai reni, o che ha l'artrite e non può inginocchiarsi, o qualsiasi altra malattia.

Poi la persona si identifica, impone le mani su di lui e l'assemblea prega per la sua guarigione.

E in generale i risultati sono spettacolari, abbiamo realizzato un video sulle cure curative che ti consiglio di guardare. https://youtu.be/_n2DGuJHsuI I Sacerdoti Guaritori [guarigione per grazia dello Spirito Santo].

La storia recente ci ha mostrato grandi sacerdoti guaritori che avevano il dono della conoscenza, come il padre canadese Emiliano Tardif, padre Jaime Kelly in Venezuela o padre Ignacio Peries a Rosario, in Argentina.

E come hanno fatto questi sacerdoti a ottenere l'informazione che una persona presente aveva un tale disturbo e aveva bisogno di preghiera per guarire?

Dio ha dato loro direttamente quella conoscenza, che è identificata come carisma o dono della conoscenza o della scienza.

Perché Dio condivide la conoscenza di fatti accaduti nel passato o che stanno accadendo nel presente e anche nel futuro, con i quali chiede se la userà per i giusti scopi.

E può anche accadere che Dio riveli qualcosa senza avergli chiesto di agire su di essa.

È una conoscenza che questi sacerdoti acquisiscono in modo soprannaturale, al di là di ogni possibilità umana.

Una conoscenza che lo Spirito Santo manda, per far luce su una questione.

Non è una conoscenza mondana che hanno potuto imparare in un'università o in seminario, ma una conoscenza infusa, che nessuna anima può acquisire da sola.

In questo modo Dio rivela e comunica loro la radice di un problema o la causa di una schiavitù, la diagnosi di una ferita o la conoscenza di una guarigione che sta avvenendo.

Può anche rivelare l'umore di una persona o il piano che hai sulla persona in qualche aspetto della sua vita.

Permette anche loro di conoscere i segreti del cuore di un'altra persona, che è successo a quella persona ad un certo punto nel passato, o rivela loro i loro pensieri segreti o le loro intenzioni.

Un caso tipico di questo carisma della conoscenza è il dono della lettura delle anime, che spesso è stato dato ai sacerdoti, perché possano guidare meglio i penitenti nella confessione.

Questo dono permise, ad esempio, a Padre Pio e a tanti altri che lo possedevano, di sapere cosa c'era realmente nell'anima del penitente, di aiutarli nell'opera nel confessionale.

Ad esempio, Padre Pio poteva dire al penitente i peccati che non aveva confessato, o rimproverarlo di non aver adempiuto una promessa, senza che nessuno glielo avesse detto.

È la conoscenza che San Giovanni Maria Vianney ha mostrato quando ha detto ai suoi collaboratori di andare a cercare una persona del genere, che in quel momento stava facendo una cosa del genere in un posto del genere, perché voleva confessarlo, e i suoi collaboratori erano sorpresi che fosse così.

Ma questo non accade solo ai sacerdoti, i laici sono anche in grado di ottenere il dono della conoscenza.

Abbiamo un esempio recente di una donna negli Stati Uniti che è stata adottata nel 1966 e, sebbene abbia vissuto circondata dall'amore per i suoi genitori adottivi, è cresciuta ossessionata dalle sue origini.

Nel 1993, Deanna si è riunita con la madre biologica, con la quale è rimasta in contatto fino alla sua morte nel 2013, ma non ha mai voluto darle informazioni su suo padre, dicendole solo che era di origine greca.

A partire dal 2011, Deanna ha iniziato a pregare affinché il nome del suo padre biologico fosse rivelato.

E per diversi istanti ha sentito fortemente il nome Gus, dice che è stato come un sussurro.

Più tardi, nel 2014, Deanna ha trovato un parente di sua madre biologica a cui è stata posta la domanda su suo padre e ha risposto: "La mia memoria non è più quella che era, ma penso che il suo nome fosse Gus".

Deanna aveva avuto una conferma non confuginata del suo nome, ma la sua ricerca non ebbe successo per i successivi otto anni.

E durante la pandemia, in una riunione zoom della sua congregazione, pregando su questo punto, una donna di origine greca ha detto che avrebbe chiesto a suo cugino.

E si è scoperto che provvidenzialmente suo cugino conosceva un certo Gus e le ha detto che è ancora vivo e viveva a Richmond.

È così che Deanna è arrivata da suo padre Gus il 20 maggio 2022, aveva 91 anni, non si era mai sposata e non aveva altri figli.

E aveva problemi di salute a causa della sua età avanzata, e aveva bisogno di cure mediche.

Poi Deanna si preoccupò per la salute di suo padre, lo evangelizzò e lui si convertì, e Gus in seguito avrebbe detto "Non ho mai avuto pace nella mia vita prima, ora conosco la pace e non sono più solo".

E come possiamo fare per aver infuso conoscenza su qualche argomento?

Se intendiamo ottenere questo dono della conoscenza, la prima cosa che dobbiamo sapere è che è legato alla fede, non è acquisito dalla ragione ma è la fede che pone le basi di questo dono.

Il suo fondamento è il Santo Timore del Signore, che muove una persona ad avere una profonda riverenza per Dio.

Ogni cristiano che crede nella potenza dello Spirito Santo, che vive unito a Lui, che lo invoca e gli chiede questo dono per un buon fine, può avere la parola della conoscenza.

Anche Padre De Grandis arriva a dire che ogni persona che ha ricevuto il Battesimo nello Spirito ha in sé questo Carisma.

Un mezzo eccellente per acquisire il dono della scienza è dedicarsi molto alla purezza del cuore, vegliare attentamente dentro di sé, rendersi conto di tutti i suoi disturbi e sforzarsi di correggerli.

Leggete spesso la Bibbia, partecipate alla Messa e all'Eucaristia e adorate il Santissimo Sacramento.

E poi chiedetelo, anche se a volte Dio si fa avanti e ci dà una conoscenza di qualcosa di cui eravamo preoccupati.

La conoscenza infusa su un argomento ci viene in un clima di preghiera e unione con Dio, nella mente, nell'immaginazione o nello spirito.

E di solito dopo aver chiesto allo Spirito Santo.

Si distingue dalle proprie idee perché viene dopo la preghiera, quando le proprie considerazioni non hanno fatto irruzione nella mente.

Arriva in modo infuso perché appare in noi senza previa riflessione in modo consapevole.

E la persona ha solo la certezza che è così e non in altro modo.

E avrete anche l'impressione che finché non la manifesterete, non sentirete la pace del Signore.

Può materializzarsi come un'idea chiara che raggiunge la mente e che mentre ci lavoriamo, appaiono altri dettagli aggiuntivi.

Altre volte si manifesta come una parola che martella la mente, ad esempio, la solitudine, la solitudine potrebbe essere la causa del problema di una persona per il quale stiamo intercedendo.

Ma può anche manifestarsi nella mente come una visione, un'immagine di un luogo, di una persona, di una cosa o di un animale.

Quindi può passare attraverso molte forme sentendo, vedendo, odorando, ascoltando.

E la forma fisica può essere attraverso una foto che raggiunge la nostra mente, un sogno, una voce udibile, o una sensazione interiore o un aroma.

E nel caso in cui tu stia intercedendo per una persona, devi chiedere alla persona cosa significa per lui quell'immagine o visione, quale relazione può avere con la sua vita.

Generalmente questo dono si manifesta nelle chiamate a pregare per gli altri, come i ministeri di guarigione e intercessione, per conoscere l'origine dei mali fisici o interiori della persona per la quale si prega.

Viene conferito anche quando stai consigliando, profetizzando, riflettendo.

Un predicatore sa, ad esempio, con questo dono cosa deve dire al suo pubblico e cosa può chiedere, cosa Dio opera in lui e cosa deve fare la sua parte per cooperare con Dio nei suoi obiettivi.

E si manifesta anche quando tu stesso hai problemi che non puoi superare, e preghi per chiedere a Dio, più e più volte, cosa devi fare o cosa devi pensare di una persona o di un problema.

Bene, finora quello che volevamo parlare degli aspetti pratici di come possiamo arrivare a conoscere cose che solo Dio conosce.

• Foros de la Virgen Maria
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Il progetto di Dio per la risurrezione della Chiesa

 

27 settembre 2020

 Io sono Dio, molto Amante ma anche perfetto in tutte le mie virtù, in tutte le mie qualità e in tutto, assolutamente. La perfezione di Dio include Grandezza, Maestà, Prudenza, Gentilezza, Tenerezza, Misericordia, Eccessività, Onnipotenza, Sovranità, Dignità, Sicurezza, Verità, Rettitudine, Giustizia, Radiazione e tutto lo splendore spinto nell'universo. Io sono l'Universale, l'Altissimo, il sempre Amante.

Sono sceso sulla terra al tempo propizio, quello della pienezza del tempo, e dopo di me questa pienezza è continuata. Continuò fino alla fine del Medioevo, che fu il tempo dello splendore delle cattedrali, quando l'uomo non contava il suo tempo per onorare, lodare e adorare Dio. Poi venne il periodo del Rinascimento, un periodo che avrebbe dovuto chiamarsi piuttosto "l'inizio del declino". Questo periodo fu il preludio della Rivoluzione francese del 1789 e degli anni successivi, che rifiutarono la religione cattolica, Dio ei suoi ministri i sacerdoti. Vide il lento decadimento del cristianesimo e l'attrazione del nuovo. C'erano ancora cose buone prima del vero declino che è l'apostasia dei popoli cristiani; c'erano missioni cristiane in tutti i paesi lontani dall'Europa: Africa, Nord e Sud America, Asia e Oceania. L'Asia era difficile da conquistare, ma qua e là c'erano roccaforti cristiane nonostante altre religioni violente o peggio, sataniche. Queste religioni non si convertiranno perché hanno Satana come loro Maestro e non lascerà che lo lascino.

Satana è l'assassino spirituale e temporale e, a differenza di Dio, Gesù Cristo, Dio e Uomo, che ha offerto Se stesso come perfetto sacrificio per la salvezza del mondo, è un rapace, ha bisogno del sangue degli uomini per omaggio e non si accontenta mai .

Satana ha le sue religioni nell'umanità e Dio ha la Sua, l'unica, la religione che Egli stesso ha fondato, la religione Cattolica e coloro che se ne sono allontanati ma che rispettano Dio e Lo onorano ancora.

La religione cattolica ha a capo il Rappresentante di Gesù Cristo, che è il successore di Pietro, l'apostolo e il capo dei discepoli di Gesù Cristo, da Lui nominato e che detiene autorità e preminenza su tutti gli uomini. . Questa autorità e questa preminenza gli sono state devolute perché custodisca il deposito della Chiesa, i suoi sacramenti, l'insegnamento divino, quello di Gesù Cristo e non il suo, e che si prenda cura come pastori devoti da ogni parte il mondo. Tale è il ruolo eminente del papa, capo dei fedeli e della Chiesa cattolica, dalla sua elezione fino alla sua morte.

Ho detto ai miei apostoli: Ed io, io sono con voi sempre fino alla fine del mondo (Mt 28,20), e questa sentenza è mia per sempre. Sono con i Miei fedeli fino alla fine del mondo e ovunque si trovino. Rimarrò loro fedele e non li abbandonerò, qualunque cosa accada. Se la terra dovesse essere capovolta dai castighi che stanno arrivando, io, Gesù Cristo, non ne abbandonerò nessuno. Sì, ci saranno martiri, sì, ci saranno morti, sì, ci saranno sopravvissuti, ma io sarò con loro tutti e non li abbandonerò. Siano certi di questo e non mi abbandonino neanche.

«Tu sei Pietro e su questa roccia edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'Ades (del male, del peccato, della morte, dello Sheol) non le staranno contro» (Mt 16,18). Voglio spiegare questa frase come ho spiegato alcune frasi ai Miei apostoli quando non capivano.

Ho edificato la Mia Chiesa su un sistema di primato di uno, Pietro e dei suoi successori, uno dopo l'altro, e quando Ade, che significa peccato, morte spirituale, attaccasse, è lei, la Chiesa, che vincerà. Questo non significa che la Chiesa sarà sempre al sicuro dal male, no, significa che vincerà. Quante vittorie nel corso dell'umanità hanno avuto in extremis o dopo un tempo di sconfitte. Le guerre vedono combattimenti, vittorie, sconfitte, così è anche, purtroppo, nella storia della Santa Chiesa Cattolica. Ha perso figli a causa di sette, eresie, scismi, e poi oggi il Nemico è entrato nelle sue fila.

San papa Pio X ne rivelò a lungo la presenza all'interno della Chiesa, e una delle sue encicliche 'Pascendi Dominici gregis [1] ' analizzò e confutò gli errori del tempo presente. Questi errori furono introdotti nell'insegnamento della Chiesa e poiché ella includeva ufficialmente questi errori nella sua dottrina, perse la stima di molti fedeli e la loro fiducia. Molti hanno lasciato la barca e l'apostasia delle nazioni ha la sua fonte negli errori professati dal Magistero della Chiesa. Attraverso questi errori, la Santa Chiesa Cattolica ha subito grandi sconfitte, ma sono io, Gesù Cristo, che tengo il timone e navigo attraverso la tempesta.

Questa tempesta finirà quando i Miei fedeli Pregheranno che cesserà, ma devono pregare molto perché il Nemico è forte. Lascerò i Miei fedeli nella tempesta come ho lasciato i Miei apostoli nella tempesta che sembravano dormire – sì, il Mio corpo dormiva ma la Mia Anima e la Mia Divinità non dormivano – ed è perché Mi hanno scosso che Mi sono Svegliato. È lo stesso oggi. Calmerò la tempesta nella Chiesa quando i Miei fedeli Mi scuoteranno, e devono farlo con vigore. Il male nella Chiesa è grande e perché gli uomini di Chiesa si pentano e si convertano, saranno necessari grandi castighi. I sacerdoti saranno perseguitati, anche i fedeli, ma Dio ristabilirà tutto quando le conversioni saranno sincere e profonde.

Sii forte nella fede cattolica, sii vigoroso e perseverante. Ti darò il dono della forza e della pietà e vincerai la battaglia contro l'Ade. Questo te l'ho promesso ma non ti ho promesso di essere libero dalla lotta, né ti ho detto quale sarebbe stata la dimensione di questa lotta. Lotte, ci sono sempre state all'interno della Chiesa, lotte, vittorie e talvolta grandi danni come il protestantesimo che ha trascinato moltissimi fedeli sulla sua scia e che ancora resiste alla verità.

Il protestantesimo è un cristianesimo a la carte e non è l'amore a la carte che ho predicato durante la mia vita terrena. Ho predicato la perfezione nell'Amore, la totalità nel dono di sé, il realismo della verità. La verità non è soggettiva, ha Dio come oggetto e non gli uomini. Sono stati creati per conoscere, amare e servire Dio in questa vita; per vederlo e possederlo eternamente in Cielo. La religione [cattolica] è un obbligo perché conduce a Dio, l'Autore della tua vita, ma senza di essa gli uomini corrono un grande pericolo di perdersi, di essere presi dall'Ade.

La Chiesa cattolica ha intrapreso la strada del modernismo, confutata e rifiutata da san Pio X, perché, diceva, questa eresia è ingannevole e racchiude in sé tutte le eresie di tutti i tempi. È ingannevole perché mescola verità ed errore, è anche infedele perché ha perso un gran numero di pecore a suo carico. Questa perdita di seguaci è dovuta alle sue oscillazioni tra giusto e sbagliato, e gli uomini perdono la fede perché la chiarezza della verità non è più espressa. Questi fedeli perduti rappresentano una grandissima maggioranza dell'Europa cristiana e la stessa cristianità è divisa tra cattolici, ortodossi e protestanti stessi molto divisa tra loro.

La santa Chiesa vincerà ed io, Gesù Cristo, lo affermo, la condurrò alla vittoria; ma, come in ogni combattimento, la verità avrà i suoi martiri e l'errore il suo spreco. È attraverso la preghiera assidua che vincerà la verità, è attraverso il sacrificio e la penitenza che rinascerà la Santa Chiesa Cattolica.

Vi benedico, figli Miei, siate sobri, siate coraggiosi, siate ferventi. Tutto il resto ti sarà dato in aggiunta.

Suor Beghe

E vidi un altro corso ed un'altra legge per la quale (essa) faceva il suo corso mensile.

 

IL LIBRO DI ENOCH 

Luminari 

Enoch 74 

E vidi un altro corso ed un'altra legge per la quale (essa) faceva il suo corso mensile.  Uriele, l'angelo santo che era la guida di tutti loro, mi mostrò tutto, ed io scrissi la loro  sede come me la aveva mostrata e scrissi i loro mesi, così come erano, e l'aspetto della  loro luce fin quando si compi(rono) quindici giorni. Essa completava, in quattordicesimi,  tutta la sua luce ad oriente e, a quattordicesimi, esauriva tutta la sua oscurità ad occidente.  

In alcuni mesi modificava il tramonto e, in alcuni mesi, il suo corso procedeva distinto. E  in due mesi, tramontava col sole, in quelle due porte che (sono) al centro: nella terza e  nella quarta. Usciva per sette giorni, girava e ritornava di nuovo nella porta da cui usciva  il sole. Ed in quella completava tutta la sua luce, si allontanava dal sole e rientrava per  otto giorni nella sesta porta da cui usciva il sole. E quando il sole usciva dalla quarta  porta, usciva per sette giorni fin quando usciva dalla quinta e, di nuovo, ritornava per  sette giorni nella quarta porta e completava tutta la sua luce e si allontanava ed entrava  nella prima porta per otto giorni. E di nuovo, ritornava per sette giorni nella quarta porta  da cui usciva il sole. 

Così io vidi la loro sede: secondo la regola dei loro mesi, il sole sorgeva e tramontava. E  in quei giorni, aumentava in cinque anni e (sopra) giungevano al sole trenta giorni e tutti i  giorni gli giungevano in uno di quei cinque anni e, in tutto, erano trecentosessantaquattro  giorni. E (se) si aggiunge la aggiunta del sole e delle stelle di sei giorni per cinque anni, si  aggiungono, ad essi, trenta giorni e la luna è inferiore, rispetto al sole ed alle stelle, di  trenta giorni. E la luna porta gli anni con esattezza, tutti secondo la loro posizione, per  l'eternità ed essi non ritardano n‚ anticipano (neanche) di un giorno, ma cambiano l'anno,  giustamente ed esattamente, ogni trecentosessantaquattro giorni. In tre anni i giorni sono  1092, in cinque anni, 1820 e, in otto anni, sono 2912. Alla luna soltanto i giorni  ammontano, per tre anni, a 1062 e, per cinque anni, diminuiscono di cinquanta giorni  poiché, all'esito (del calcolo) si (deve) aggiunge(re) su (mille) sessantadue giorni. E i  giorni, per cinque anni, sono 1770 sì che, per otto anni, i giorni sono 2832 poiché la diminuzione, in otto anni, è di 80 giorni e tutti i giorni che si sottraggono da otto anni  sono 80. E l'anno si compie in giustizia, secondo la posizione del sole e la posizione di  essi che sorgono dalle porte dalle quali, per trenta giorni, sorge e tramonta il sole. 

 

Enoch slavo 17 

In mezzo al cielo vidi una milizia armata che serviva Dio con timpani e con strumenti con  una voce incessante e mi dilettai ascoltando. 

 

Enoch 75 

Le guide dei capi di mille che sovrintendono su tutto il creato e su tutte le stelle,  comprese le quattro che si aggiungono e [che] non si separano dalla loro sede, secondo  tutto il calcolo dell'anno e di queste (ultime), servono i quattro giorni che non sono  calcolati nel calcolo dell'anno. Ma, in riferimento a loro, gli uomini sbagliano poiché  quelle luci servono con esattezza nella posizione del mondo, una nella prima porta, una  nella terza, una nella quarta e una nella sesta e si compie, ogni 364 posizioni del mondo,  la perfetta armonia del mondo. (Gli uomini sbagliano) poiché i segni, le epoche, gli anni e  i giorni me li mostrò Uriele, l'angelo che il Signore di gloria eterna aveva preposto su  tutte le luci del cielo, in cielo e nel mondo, affinché il sole, la luna, le stelle e tutte le  creature serve che vanno in giro su tutti i loro carri celesti dominassero sulla faccia del  cielo e si vedessero sulla terra e fossero guide al giorno e alla notte. 

In tal modo Uriele mi fece vedere dodici porte aperte nell'orbita dei carri del sole, nel  cielo, dai quali uscivano i raggi del sole e dai quali sortiva il calore sulla terra, quando si  aprivano nelle epoche loro fissate. Quando si aprivano per i venti e per lo spirito della  rugiada, nelle epoche, (erano) aperte, nei cieli, ai bordi. Vidi nel cielo, ai confini della  terra, dodici porte da cui uscivano il sole, la luna, le stelle e tutte le creature celesti, da  oriente e da occidente. E molte finestre aperte a sinistra e a destra, ed una finestra, al  tempo proprio, produceva il calore, similmente a quelle porte dalle quali uscivano le  stelle così come Egli aveva loro ordinato e nelle quali tramontavano secondo il loro  numero. E vidi i carri, nel cielo, mentre correvano nel mondo sopra e sotto quelle porte  alle quali ritornavano le stelle che non tramontavano. Ed uno era più grande di tutti e  andava in giro a tutto il mondo. 

Enoch 76  

E ai confini della terra, vidi dodici porte aperte a tutti i venti, dalle quali i venti uscivano  e soffiavano sulla terra. Tre di esse aperte in faccia al cielo, tre ad occidente, tre a destra  del cielo e tre a sinistra. Tre, le prime, quelle verso oriente e tre verso settentrione e tre  dietro, quelle a destra, verso sud, e tre ad occidente. Da quattro di esse uscivano i venti  della benedizione e della salute e, da quelle otto, uscivano i venti del castigo: quando  venivano inviati, distruggevano tutta la terra, l'acqua che vi è sopra, tutti coloro che vi  dimoravano e tutto quel che sta nell'acqua  e sullo asciutto. E da quelle porte esce, per  primo, il vento chiamato  orientale , dalla prima porta che è verso oriente (e) che inclina a  sud. Esce da essa distruzione, siccità, calore e rovina. E dalla seconda porta, centrale,  esce aria temperata e, da essa, (esce) pioggia, frutta, prosperità e rugiada. E dalla terza  porta, che è verso settentrione, esce gelo e siccità. E dopo questi, i venti verso sud escono  da tre porte, quelle davanti: dalla prima di esse, quella che inclina verso oriente, esce il  vento del calore. E dalla porta che le è vicina, la centrale, esce [da essa] bel profumo,  rugiada, pioggia, prosperità e vita. E dalla terza porta, che è verso occidente, [da essa]  esce rugiada, pioggia, locuste e distruzione. E dopo questi, i venti verso settentrione: dalla settima porta, quella verso oriente che inclina a sud, esce [da essa] rugiada, pioggia,  locuste e distruzione. E dalla centrale, diritta, esce pioggia, rugiada, vita e prosperità; e  dalla terza porta, quella verso occidente che inclina a settentrione, esce grandine, neve,  pioggia, rugiada e locuste. 

E dopo questi, i venti verso occidente: dalla prima porta, che inclina verso settentrione,  [da essa] esce rugiada, pioggia, grandine, gelo, neve e freddo. E dalla porta centrale, esce  rugiada, pioggia, prosperità, benedizione e nell'ultima porta, che (è) verso sud, esce da  essa siccità, distruzione, calore e distruzione. E sono finite le dodici porte delle quattro  porte 9 del cielo e, o figlio mio, Matusalemme, io ti ho mostrato tutta la loro legge, il loro  castigo e la loro bontà. 

 

Enoch 77  

Il primo vento lo chiamano  orientale  perché è il primo ed il secondo lo chiamano  sud   poiché l'Altissimo scende colà: principalmente colà discende benedetto per l'eternità. E il  vento che (viene) da occidente, il suo nome è  imperfetto , perché colà diminuiscono e  scendono tutte le luci del cielo. E il quarto vento, di nome  settentrione  si divide in tre  parti, una delle quali (è) residenza degli uomini, la seconda (è) per i mari delle acque e  negli abissi, nelle foreste, nei fiumi, nelle tenebre e nella nebbia e la terza (è) nel giardino  di giustizia.  

Vidi sette montagne alte che erano più alte di tutti i monti che sono sulla terra e da esse  usciva neve e passavano ed andavano i giorni, le epoche, gli anni.  

Vidi sette fiumi sulla terra, più grandi di tutti: uno di essi veniva da occidente e versava le  sue acque nel gran mare. E quei due venivano da settentrione fino al mare e versavano le  loro acque nel mare eritreo, a oriente. E i rimanenti quattro uscivano sul fianco del  settentrione, fino al loro mare, il mare eritreo, e due si versavano nel gran mare, colà  (dove lo) chiamano  deserto.  Vidi sette grandi isole, nel mare e nella terra, due nella terra  e cinque nel gran mare. 

Enoch 78  

I nomi del sole (sono) così: Oreyares; Tomas. I nomi della luna sono quattro; fra essi il  primo è Asoneya, il secondo: Ebla; il terzo: Benase; il quarto: Era.  

Queste sono le due grandi luci la cui orbita è come la circonferenza del cielo e le cui  misure, per ambedue, sono eguali.  

Nel disco del sole, le sette parti di luce che ha in più della luna si immettono,  misuratamente, (nella luna) fino a quando passa (nella luna) una settima parte del sole. E  tramontano ed entrano nelle porte di occidente e vanno in giro a settentrione e, attraverso  le porte di oriente, escono sulla faccia del cielo. E quando la luna sorge, appare nel cielo  ed in essa vi è la metà di una settima parte di luce ed essa completa tutta la propria luce in  quattordici (giorni). 

Ma, in essa, sono poste quindici parti di luce. La sua luce, secondo il segno dell'anno, si  completa in quindici (giorni), diventa tre (volte) cinque [e la luna è alla metà di un  settimo]. Nella propria decrescenza, nel primo giorno diminuisce a quattordici parti della  sua luce, all'indomani diminuisce a tredici parti, al terzo giorno a dodici parti, al quarto  giorno a undici parti, al quinto giorno a dieci parti, al sesto giorno a nove parti, al settimo giorno a otto parti, all'ottavo giorno a sette parti, al nono giorno a sei parti, al decimo  giorno a cinque parti, all'undicesimo giorno a quattro parti, al dodicesimo giorno a tre  parti, al tredicesimo giorno a due parti e al quattordicesimo giorno diminuisce alla metà  della settima parte e (di) tutta la sua luce, al quindicesimo giorno, sparisce la parte  rimanente. In alcuni mesi ciò avviene ogni ventinove giorni e, alcune volte, (ogni)  ventotto. 

E Uriele mi mostrò un'altra legge: quando la luce si immetteva nella luna e da dove si  immetteva: dal sole. Per tutto il tempo che la luna va nella propria luce, essa l'assorbe  davanti al sole. Fino a quattordici giorni, la sua luce si completa nel cielo e, quando arde  tutto, si completa la luce nel cielo. E il primo giorno, si chiama novilunio perché, in  questo giorno, la luce sorge su di essa. E si completa esattamente nel giorno in cui il sole  scende ad occidente e la luna sale ad oriente, di notte, ed illumina per tutta la notte finché  il sole sorge avanti a lei ed essa appare dirimpetto al sole.  

Da dove la luce della luna esce, di là poi diminuisce fino a esaurirsi tutta la luce, a  passare i giorni del mese ed essere, il disco, inutile, senza luce. E essa fa tre mesi di trenta  giorni del proprio tempo e tre mesi li fa ognuno di ventinove giorni in cui essa decresce,  nel primo ciclo, nella prima porta, in 177 giorni. E (quanto) all'epoca della sua uscita, per  tre mesi appare ogni trenta giorni e, per tre mesi, appare ogni ventinove giorni. Di notte  appare, come uomo, per venti giorni ogni volta e di giorno appare come il cielo poiché  non ha null'altro che la propria luce. 

L'unica armatura da rivestire è Cristo. L'unica arma da portare è l'amore. L'unica guida: lo Spirito Santo di Dio. L'unica ispiratrice: Maria, Mia Santa Madre.

 

1 giugno 1999

Non separare la tua vita quotidiana dalla tua vita in Dio, fai tutto con Me. Posso essere talmente intimo con voi stessi. Fai anche le azioni più piccole (piatti, cucina, spesa, pulizia) con Me, quelle che ti sembrano molto lontane dalle Mie preoccupazioni, perché l'hai constatato, esse diventano più facili dato che ti aiuto e dò loro un senso. Non relegarmi ad un tempo della tua vita, ma vivi in Me, davvero, ogni momento. Così la vostra vita diventa preghiera e, dall'alba al tramonto, Io sono con voi. È la Mia Presenza costante. È l'umile via dei più piccoli per raggiungere il Mio Sacro Cuore.

Non c'è bisogno di azione clamorosa, di discorsi di esegeti o di grandi meditazioni per arrivare a conoscermi. Prendetemi nella vostra casa, nel cuore della vostra vita quotidiana, e così dimorerò in voi, ne farò la casa di Mio Padre e voi vivrete eternamente vicino a Me.

Ora voglio insegnarti il Mio Amore che si dà a voi quando agite secondo ciò che vi chiedo. Non una ricompensa per aver obbedito servilmente, né per meriti, ma piuttosto perché se la vostra volontà è sempre quella di fare la Mia Volontà, è perché avete fiducia che vi amo. Allora posso riversare le Mie grazie su di voi e colmare i vostri cuori con la Mia Tenerezza divina. Non lasciate più passare un giorno, o nemmeno un'ora, senza essere uniti a Me, e vedrete come organizzo tutto per la vostra felicità.

Se fate questo piccolo sforzo di volontà per amore per Me, il male di questo secolo scomparirà, vale a dire ciò che chiamate stress, che in realtà è un vuoto pieno di agitazione. Per colmare la mancanza di amore nella vostra vita, voi che non sapete più che siete amati - Oh quanto! - dal vostro Dio, vi agitate, riempite il vostro tempo di azioni vane, di corse vane, di sforzi vani e quindi di stanchezza, di tensione, di nervosismo. È l'insoddisfazione che vi rende malati di voi stesso, impazienti, litigiosi, inquieti, in una parola: "stressati".

Tornate da Me, fate questo piccolo atto di fede di credere nel Mio Amore per voi e vedrete la pace che accompagnerà tutte le vostre azioni, compiute con la Mia Grazia e nella Mia Presenza.

Voglio vivere vicino a ciascuno di voi, condurvi allo sviluppo del vostro essere, quindi alla presa di coscienza della missione particolare che affido a ciascuno dei Miei figli.

Ti benedico.

Gesù Cristo

(stesso giorno)

[…] Li rovescerò, gli arroganti, e questo con uno strumento molto piccolo che, per Mia Grazia e perché ne avrò preso la testa, diventerà il Movimento più potente che ci sia mai stato. Bisogna dire che non c'è mai stato un vero Movimento politico guidato da Gesù stesso e portato dai Suoi Angeli. Io farò questo in un tempo che stupirà i Miei nemici e farà scoppiare la Mia Gloria in modo miracoloso.

I potenti, i "grandi", tutti i corrotti di ogni schieramento saranno completamente disorientati dalla fulgore della Mia Vittoria.

Potrei, con un colpo di tuono, rovesciarli ma nella Mia Misericordia e la Mia Tenerezza per le anime ingannate dai demoni che hanno investito le istituzioni del vostro pianeta, voglio mettere i Miei passi nelle passi degli uomini per salvarne ancora molti che vedranno la Mia Presenza e la Mia Misericordia in questa opera che voi Mi aiuterete a mettere in atto. O piuttosto, vi aiuterò, datemi la vostra volontà di servirMi e vedrete quanto velocemente farò le "cose"! Voi stessi ne rimarrete sbalorditi! Riconoscerete che davvero sono Io, il Cristo, che dirige la vostra vita. Tutti vedranno in esso la Maestà del vostro Dio.

Di un piccolissimo nulla, Io farò il simbolo della la vittoria di Cristo sul male. Questo sarà il primo vero partito cristiano obbediente al primo comandamento di tutti i tempi: Dio primo servito, perché Lui si prende cura di voi per di più.

Proprio come quando dirigo un'opera, questa non può andare in bancarotta, allo stesso modo in politica potete fidarvi di Me: conosco tutti i cuori, tutti gli ingranaggi psicologici, tutte le piccole miserie piene di meschinità che alcuni credono di potermi nascondere.

Sì, sarà come un'ultima crociata contro il nemico dell'umanità e di Dio. Si tratta di aprire gli occhi del popolo all'oscurità di coloro che pretendono di volere renderli felici. Si tratta di denunciare le manovre di Satana e dei suoi scagnozzi. Si tratta di smascherare il bugiardo, il nemico delle vostre anime, il diavolo che rovina la vostra vita annegandovi sotto gli eccessi della società dei consumi, sotto l'onere di una presa quasi totale delle vostre risorse.

Ponete la vostra speranza in Cristo e non sarete delusi. Lui vi ama davvero perché è l'Autore delle vostre vite. Satana vuole solo la vostra rovina. Riallacciate con i veri valori divini dell'Amore, della Giustizia e della Pace. In Me e tramite Me, Cristo.

Il combattimento sarà duro, i detrattori numerosi. Ma grazie agli altri Miei messaggeri che stanno già lavorando per far ritornare quante più anime possibile verso di Me, gli occhi di coloro che credono si apriranno in tutto il mondo, e allora ognuno di questi riconoscerà che questo movimento cristiano unico è veramente diretto da Me. Questo secolo non sarà finito che questo si realizzerà. Sì, lo so, rimangano solo pochi mesi! È abbastanza per Me. Quando Mi prendo cura di "qualcosa", va molto velocemente. Tenetevi presto pronti a servirmi.

L'unica armatura da rivestire è Cristo.

L'unica arma da portare è l'amore.

L'unica guida: lo Spirito Santo di Dio.

L'unica ispiratrice: Maria, Mia Santa Madre.

Allora, durante questo periodo, molto breve, che ci rimane nel deserto, prima dell'inizio del combattimento, lasciatemi rivestirvi del Mio Amore, lasciatemi addestrarvi alle Mie vie, alle Mie vedute, alla Mia Tenerezza per il uomo.

Tutto ciò che intraprendo, lo faccio per amore della Mia creazione e perché la Santissima Trinità non sopporta più lo spettacolo pietoso e desolante che il mondo le offre.

È per amore dell'umanità, delle anime che ho creato, che intervengo nella storia, suscitando strumenti fedeli e zelanti. L'esempio più noto è naturalmente Giovanna d'Arco, ma ce ne sono stati altri, a volte più anonimi. D'ora in poi non ci sarà più separazione tra politico e religioso. Questo sarebbe ancora separare l'anima e il corpo. No, il cammino che stiamo prendendo è quello dell'unità. Si tratta di unire a tutti i livelli. Non ci sarà più una dicotomia tra lavoro e preghiera, tra uomo e donna, tra Stato e religione, tra figli e genitori, tra doveri e servizio, tra giustizia e pace, tra fede e volontà, tra voi e Me, tra Cielo e Terra!

Unità orizzontale, unione verticale... e la Mia Croce così disegnata troverà la sua giustificazione agli occhi di tutti, essa non sarà più un "oggetto di scandalo", "follia agli occhi degli uomini", perché ognuno avrà visto la sua salvezza per la vita eterna. Amen.

Gesù Cristo

AGNÈS-MARIE

VITA ETERNA - SFRUTTARE AL MEGLIO LA VITA

 

VITA ETERNA 

SFRUTTARE AL MEGLIO LA VITA 

"Questo mondo è la strada verso l'altro, che è una dimora senza dolore; ma dobbiamo avere il buon senso di percorrere questo viaggio senza errare. Ci mettiamo in cammino quando nasciamo, camminiamo mentre viviamo e arriviamo al momento in cui moriamo; così quando moriamo ci riposiamo" (Jorge Manrique, distici sulla morte del padre). Ci è stato dato un tempo per negoziare, per riempirlo con opere d'amore. Un tempo che ci sembra molto lungo e che molti non valutano finché non è finito. Per questo il salmista chiedeva a Dio: "Fammi conoscere, o Signore, il mio luogo e la misura dei miei giorni, affinché io sappia quanto sono breve. Tu hai fatto dei miei giorni solo poche spanne, e la mia vita è come un nulla al tuo cospetto; come un soffio non dura più l'uomo intero" (Sal 38,5-6). Vedere le cose con un senso di eternità e sfruttare al meglio il tempo, perché quando meno ce lo aspettiamo, il tempo sta per scadere. Il Signore disse a tutti: "State all'erta, vigilate, perché non sapete quando verrà questo tempo". È come quando un uomo parte per un viaggio, lascia la sua casa e incarica i suoi servi, ognuno con il suo lavoro, e il portinaio è incaricato di vegliare. Vegliate, perché non sapete quando il padrone di casa verrà..... E quello che dico a voi lo dico a tutti: vegliate" (Mc 13, 33-37). 

Se una persona passata all'altra vita, umanamente parlando, avesse la possibilità di esprimere un desiderio, cosa chiederebbe? Senza dubbio: per avere un po' di tempo. Perché le cose sembrano diverse dall'eternità. Anche se fossero solo cinque minuti, ne farei un uso intensivo, perché, come diceva Sant'Agostino, "ogni secondo è il seme dell'eternità"; ogni secondo - ogni secondo - produce un premio, un albero così sproporzionatamente grande nell'aldilà che sembra incredibile che non li valorizziamo tutti e ciascuno. Un certo visitatore di una grandiosa mostra di quadri attraversò le sale con stanchezza, senza interesse, perché anche i quadri più belli non lo impressionavano. Quando iniziò a lamentarsi con un artista che la mostra era molto noiosa, l'artista rispose: "Oh, se solo potessi prestargli i miei occhi...". Se solo potessimo prendere in prestito gli occhi di San Paolo, che vedeva le cose in questo modo: "Le sofferenze di questo tempo sono un nulla in confronto alla gloria che deve essere rivelata in noi" (Romani 8:18). Spetta a ciascuno ricevere il Cielo, perché "chi semina con parsimonia raccoglierà con parsimonia e chi semina con abbondanza raccoglierà con abbondanza" (2 Cor 9,6). 

In un famoso romanzo in cui l'autore riferisce alcuni consigli dati da un diavolo esperto a suo nipote, un diavolo alle prime armi, c'è un curioso capitolo in cui dice: "Gli uomini vivono nel tempo, ma il nostro Nemico (Dio) li destina all'eternità. Perciò, credo, vuole che si occupino principalmente di due cose: dell'eternità stessa e di quel punto nel tempo che chiamano presente. Perché il presente è il punto in cui il tempo coincide con l'eternità.... Il nostro compito (dei diavoli) è di tenerli lontani dall'eterno e dal presente" e gli consiglia di tentare gli uomini facendo loro pensare al futuro, perché il futuro accende la paura e "il futuro è, tra tutte le cose, la meno simile all'eternità" (C. S. Lewis, Le lettere del diavolo a suo nipote). E aveva ragione, perché quando si possono compiere azioni meritorie per il Cielo, quando si può essere santi è adesso. Pertanto, se il detto popolare "ciò che puoi fare oggi, non rimandarlo a domani" è sempre un buon consiglio, nel caso in questione è un saggio consiglio. Ogni giorno è irripetibile, perché possiamo riempirlo di opere d'amore - di preghiera, di sacrificio, di apostolato - o possiamo riempirlo di vuoto; e il risultato della vita può essere una vita piena di amore di Dio, oppure una pietosa perdita di tempo, di quel tempo che è dono di Dio. "Quello che uno semina, quello raccoglierà" (Gal 6,7). 

Jesús Martínez García