La sua storia, come la sua immagine e il suo rapporto con la guadalupana sono stati stampati.
Nostra Signora di Coromoto è la patrona del Venezuela.
E non solo è frutto di un'apparizione, ma anche l'immagine di se stessa lasciata dalla Vergine, è una delle più grandi meraviglie che siano mai accadute e che oggi rimane agli occhi di tutti.
Una piccola immagine di 2 centimetri e mezzo che ha dettagli che non possono essere stati dipinti da mani umane.
Qui parleremo di come è stata l'apparizione della Vergine di Coromoto, di come ha lasciato la sua immagine in quell'apparizione, di quali studi scientifici hanno trovato sull'immagine e di come supporta la veridicità dell'immagine della Vergine di Guadalupe del Tepeyac.
La storia della Vergine di Coromoto, patrona del Venezuela, è legata alla tribù dei Cospes, che con l'arrivo dell'uomo bianco, decisero di lasciare le loro terre e lasciare il luogo, al fine di continuare con le loro usanze.
Ciò ostacolò l'evangelizzazione che la Chiesa cattolica aveva intrapreso.
E un giorno del 1652, il capo Coromoto e sua moglie stavano attraversando un ruscello d'acqua e videro una Signora di straordinaria bellezza che disse loro nella sua lingua:
"Vai a casa dei bianchi e chiedigli di versarti dell'acqua sul capo in modo da poter andare in paradiso", si riferiva al battesimo.
Per coincidenza uno spagnolo di nome Juan Sánchez, un uomo molto devoto, passò e il Cacique Coromoto gli raccontò cosa era successo.
E Juan Sánchez gli chiese allora di arruolarsi con la tribù, che avrebbe trascorso in otto giorni per insegnare loro tutto il necessario per versare l'acqua sulle loro teste, cioè per catechizzarli.
Poi le autorità che governavano la città nominarono Juan Sánchez loro Encomendero, con il compito di indicare agli indigeni le terre per il loro lavoro e di indottrinarle nella religione cristiana.
Il capo tribù all'inizio partecipò volentieri alle istruzioni, ma in seguito divenne scontento della sua nuova posizione di subordinato.
E desiderando ardentemente la solitudine delle sue foreste, si allontanò dalle riunioni di Juan Sánchez, non volendo imparare la dottrina cristiana.
Così molti degli indiani Cospes ricevettero il battesimo, ma non il capotribù.
Tuttavia, sabato 8 settembre 1652, la Vergine riappare nel bohío, alla presenza di Coromoto, sua moglie, sua cognata Isabella e un suo nipote figlio.
Da tutto il Suo essere provenivano raggi di luce che bagnavano lo stretto recinto della capanna, come i raggi del Sole quando è a mezzogiorno e tuttavia non abbagliavano la vista.
Il cacique riconobbe immediatamente la stessa Bella Donna che gli era apparsa e il cui ricordo non era mai stato in grado di cancellare dalla sua memoria.
Ma cavalcò con rabbia e disse:
"Per quanto tempo vuoi perseguitarmi, non devo più fare quello che mi comandi?"
E prese un arco e una freccia per ucciderla.
Ma la Vergine gli si avvicinò e gli fece gettare le armi a terra, poi Coromoto cerca di spingerla, ma Lei scomparve lasciando in mano un piccolo rotolo con la sua immagine.
E quando il Cacique aprì la mano, la minuscola immagine emanava raggi luminosi, che i nativi avrebbero poi creduto fosse il fuoco naturale che la grande Signora lancia contro di loro.
Il ragazzo corse ad avvertire Juan Sánchez che raccolse la preziosa reliquia e riferì alle autorità civili ed ecclesiastiche, che pur non credendoci, decisero che rimanesse sotto la custodia di Juan Sánchez e poi portasse la pergamena alla Chiesa di Guanare, nel 1654.
Nel frattempo il capo Coromoto fuggì nella giungla e lì fu morso da un serpente velenoso, ma la Vergine lo guarì e cominciò a chiedere il Battesimo, che fu amministrato da un Barinés che passava.
Dopo il battesimo divenne un apostolo persistente e chiese a tutti gli indiani di essere battezzati.
E da lì i Cospes formarono una comunità di fedeli molto fervente.
La cosa più impressionante di questa apparizione è la piccola immagine che la Vergine ha lasciato nella mano di Coromoto.
Misura solo 25 millimetri di altezza per 22 di larghezza.
Il materiale sembra essere pergamena o "carta velina".
Sembra disegnato con una penna sottile, come un ritratto in inchiostro cinese basato su strisce e punti.
La Vergine appare dipinta a mezza lunghezza, seduta e tiene in grembo il Bambino Gesù.
Entrambi guardano dritto in avanti con la testa coronata.
Due colonne unite insieme formano il retro del trono che le contiene.
La vergine si copre le spalle con un manto cremisi con riflessi viola.
Un velo bianco cade simmetricamente sui loro capelli coprendoli.
La tunica della Vergine è di paglia e quella del bambino è bianca.
Attraverso i quasi 4 secoli dalla sua comparsa, la piccola immagine è stata esposta a diversi fattori che hanno prodotto il suo deterioramento.
E quando qualche decennio fa le autorità ne ordinarono il restauro, ci furono alcuni ritrovamenti straordinari.
L'osservazione microscopica identificò negli occhi della Vergine, circa 2 micron, la presenza dell'iride, che era un fatto particolarmente sconcertante, perché gli occhi dell'immagine erano ritenuti semplici puntini.
Ma approfondendo lo studio dell'occhio sinistro hanno scoperto che ha le caratteristiche di un occhio umano.
Differenzia chiaramente la sfera oculare, il dotto lacrimale, l'iride e un piccolo punto di luce.
E massimizzando il punto di luce, si poteva osservare che è ritratto il momento in cui l'indiano Coromoto aveva tenuto con il pugno chiuso il piccolo timbro.
Cioè, l'occhio mostra ciò che la Vergine stava guardando dall'esterno della scena, come accade con l'immagine riflessa negli occhi della Vergine di Guadalupe del Tepeyac.
Ricordiamo che lo studio degli occhi della Vergine di Guadalupe mostra tredici figure nell'occhio sinistro e dodici nella destra, tutte che guardano lo stesso posto.
Come se la Vergine stesse guardando dall'esterno, la scena del miracolo avvenuto quando Juan Diego apre la sua tilma davanti al vescovo Zumárraga e ad altre persone.
Quelle 13 persone erano quelle che erano al momento juan diego lasciò cadere le rose dalla sua tilma.
La dimensione di 2 micron dell'occhio dell'immagine della Vergine di Coromoto rende impossibile che sia stata dipinta da mani umane, ancora oggi.
Al punto che quando si tentava di ripristinare l'immagine, i restauratori volevano riempire le aree mancanti o le lacune con gli strumenti più sofisticati di oggi, ma qualsiasi tratto che facevano era assolutamente grottesco.
Così hanno preferito lasciarlo come l'hanno trovato.
E inoltre, come se fosse necessario un altro miracolo, non sono riusciti a impregnare la vernice nel francobollo.
Indubbiamente, l'immagine della Vergine di Coromoto in Venezuela è un miracolo, non potrebbe essere eseguita da esseri umani.
E attesta che l'immagine messicana della Vergine di Guadalupe è reale, è stata dipinta da mani non umane.
Perché la versione ha eseguito che l'immagine della Vergine di Guadalupe fu ordinata da Fray Alonso de Montúfar al pittore indiano Marcos Cipac de Aquino nel 1556, una versione che fu tenuta anche da un recente rettore del santuario della guadalupana, Guillermo Schulenburg.
La conferma che l'immagine della Vergine di Coromoto dà all'immagine della guadalupana, è che mostra una coincidenza nel modo in cui il cielo mette negli occhi delle immagini della Vergine una foto di ciò che stava accadendo in quel momento in cui la Vergine stava guardando.
La Vergine di Coromoto, una grande apparizione, e conferma una delle più grandi apparizioni della storia, la Vergine di Guadalupe.
Allo stesso modo in cui la veridicità della Sindone di Torino è confermata dalla Sacra Sindone di Oviedo.
La veridicità della Sindone è stata particolarmente attaccata da un test al carbonio-14 condotto nel 1988, che ha concluso che si tratta di un'opera medievale e, sebbene sia già stata scientificamente confutata, persiste ancora.
Ma la Sacra Sindone di Oviedo, che si dice fosse il panno funerario che copriva il volto di Gesù nella tomba, mostra che la posizione delle macchie di sangue coincide con quelle della Sindone.
E il test del carbonio-14 che è stato fatto su di esso, lo data al primo secolo.
È un segno che il cielo usa la ridondanza per la comunicazione.
Ebbene fin qui quello che volevamo parlare della storia della Vergine di Coromoto e del prodigio della sua immagine, che data la sua piccolezza, ciò che è stato scoperto dentro i suoi occhi non può essere stato dipinto da mani umane, perché ancora oggi non esiste la tecnologia per farlo, e indirettamente dà veridicità all'immagine della guadalupana.
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