Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
La prima Pasqua a Gerusalemme
Gesù a Cafarnao e al mare di Gennesaret
I poveri del luogo avevano ricevuto molto al banchetto delle nozze di Cana: nulla di ciò che veniva portato a tavola una volta veniva conservato, ma andava subito ai poveri. Ho visto che fu cucinato prima del sabato perché c'erano due giorni di digiuno. Si spegneva ogni fuoco e si chiudevano le finestre che non erano assolutamente necessarie. Le persone benestanti hanno dei posti in casa dove tengono il cibo al caldo sotto la cenere. Questi digiuni furono osservati da Gesù a Cafarnao, dove insegnava anche nella sinagoga. Due volte al giorno gli venivano portati i malati, che egli curava e confortava. I discepoli di Betsaida tornarono alle loro case e alcuni di loro ritornarono.
Gesù camminava e insegnava; il resto del tempo lo passava con sua Madre. Andrea, Saturnino, Aram, Themeni ed Eustachio furono mandati da Gesù dove Giovanni aveva battezzato, alla grande sorgente presso il Giordano, per battezzare lì. Gesù li accompagnò per un po' di strada e poi proseguì per Betulia, dove insegnò e guarì i malati. Da qui camminò per sette o otto ore a nord-ovest di Cafarnao fino ad Hanathon, dove c'era una collina con un luogo per insegnare. La collina aveva un pendio che saliva per circa un'ora; su di essa c'era un luogo per insegnare: un sedile di pietra, circondato da palizzate, su cui si potevano stendere dei teloni per ripararsi dal sole e dalla pioggia. Sotto questo tetto c'era posto per una moltitudine di persone. Dopo ogni insegnamento, arrivavano nuovi ascoltatori. Sul lato della collina c'erano altre tre colline, tra cui quella delle Beatitudini. Dal luogo in cui Gesù stava insegnando si godeva un grande panorama: il mare di Galilea ai suoi piedi e i dintorni di Nazareth. Questo monte è in parte coltivato e seminato; il punto più alto, dove Gesù stava insegnando, non è affatto coltivato. L'area circostante è circondata da mura, i cui resti sono visibili ancora oggi: sembrano resti di torri. Nelle vicinanze del monte si trovano i villaggi di Hanathon, Bethanath e Nejel, che danno l'idea di aver formato in passato una grande città.
Gesù aveva con sé solo tre discepoli: un figlio della zia del marito di Cana, un figlio dell'altra vedova e un fratello di Pietro, chiamato Gionata. Essi chiamarono la gente sul monte per ascoltare Gesù. Gesù parlò dei diversi spiriti degli uomini, di ogni luogo, di ogni famiglia, e dello spirito che avrebbero ricevuto attraverso il battesimo, con il quale si sarebbero uniti nella penitenza, nella mortificazione e nella riparazione per unirsi al Padre celeste. Disse loro come potevano sapere in che misura avrebbero ricevuto lo Spirito Santo nel battesimo. Ha anche insegnato il Padre Nostro. Ammiro il fatto che abbia spiegato ogni petizione quando non aveva ancora insegnato questa preghiera. Questi insegnamenti durarono da mezzogiorno fino alla sera, quando scese da lì e andò a Bethanath, dove si fermò per la notte. La notte precedente l'aveva trascorsa ad Hanathon.
Il giorno successivo si mise in cammino in direzione del mare. A Bethanath si erano uniti a lui altri cinque discepoli di Giovanni, provenienti da Apheka, la città natale di Tommaso sul Mediterraneo. Erano con Giovanni da molto tempo. Verso mezzogiorno vidi Gesù con i suoi discepoli su una collina tra la foce del Giordano e Betsaida, a circa mezz'ora dal lago. Avevano una vista sul lago davanti a loro e guardavano Pietro, Giovanni e Giacomo nelle loro barche sul lago. Pietro aveva una grande barca, in cui si trovavano diversi membri del suo equipaggio, e navigava su una barca più piccola, che guidava da solo. Giovanni e Giacomo avevano una barca grande e altre più piccole ed erano con il padre. Ho visto la piccola barca di Andrea tra le barche di Zebedeo". Andrea si trovava in quel momento sul Giordano. Quando i discepoli videro gli amici sul lago, vollero andare a chiamarli. Gesù disse loro di non andare. Ho sentito che dicevano: "Come possono questi uomini andare a navigare e a pescare, quando hanno visto le tue opere e hanno ascoltato il tuo insegnamento?" Gesù rispose loro: "Non li ho ancora chiamati; essi hanno una grande attività e occupazione, specialmente Pietro, e molti uomini e famiglie vivono di questa occupazione. Ho detto loro di fare così e di prepararsi finché non li chiamerò. Ho ancora molte cose da fare fino ad allora e devo andare a Gerusalemme per la Pasqua".
Sul lato occidentale del monte ci sono ventisei stanze, per lo più di pescatori e contadini. Quando Gesù vi entrò, un indemoniato, che lo seguiva, gridò: "Eccolo. Ecco colui davanti al quale dobbiamo fuggire". Quello è il Profeta". Ben presto altri posseduti lo circondarono, gridando e infuriandosi. La folla si ingrossò con coloro che accompagnavano questi indemoniati. Gesù ordinò loro di fare silenzio e di seguirlo. Quindi salì sul monte e cominciò a insegnare. C'erano circa cento persone tra gli indemoniati e coloro che li accompagnavano. Parlò degli spiriti maligni, di come resistere loro e della modifica della vita. Gli indemoniati furono liberati: si tranquillizzarono, piansero, ringraziarono e dissero che non sapevano cosa fosse successo loro. Questi disgraziati erano stati portati da vari luoghi della regione, perché la gente aveva sentito dire che il Profeta, santo come Mosè, stava arrivando. Avrebbero perso Gesù se uno di loro non si fosse liberato e non avesse gridato al Profeta.
Gesù tornò dove si trovava la sua santa Madre, tra Betsaida e Cafarnao. La prima di queste città era vicina a questo monte, un po' più a nord. La sera, all'approssimarsi del sabato, Gesù insegnò nella sinagoga di Cafarnao. Celebrarono un'altra festa speciale per Tobia, che era stato lì e aveva fatto molto bene alla zona. Aveva lasciato beni alla sinagoga e alla scuola; perciò Gesù parlò anche del dovere della gratitudine. Dopo il sabato, si incontrò di nuovo con sua Madre, con la quale si trattenne da solo per una parte della sera. Parlò dei suoi viaggi futuri: ora andava al Giordano, a Gerusalemme per la Pasqua, poi avrebbe chiamato gli apostoli e avrebbe iniziato apertamente la sua vita pubblica. Disse che a Nazareth sarebbe stato perseguitato. Accennò alla sua futura opera e missione e a come lei e le altre sante donne avrebbero dovuto prendervi parte. Nella casa di Maria c'era allora una donna anziana, la stessa povera vedova che era stata mandata da Sant'Anna alla grotta di Betlemme. Era ormai così vecchia che Maria si prendeva cura di lei piuttosto che servirla.
Con otto discepoli Gesù si mise in cammino verso il Giordano. Iniziarono a camminare prima dell'alba verso l'est del lago e raggiunsero di nuovo la collina da cui videro le barche dei futuri apostoli. Per attraversare il Giordano, che scorre in un canale profondo, attraversarono un ponte ripido mezz'ora prima che il fiume sfociasse nel lago. Sull'altra sponda, in un angolo verso il mare, c'è un piccolo villaggio di pescatori, dove si vedono molte reti stese: si chiama Piccola Chorazin. A un'ora di macchina, verso nord, si trova Betsaida-Giulia. Chorazin la Grande si trova qualche ora a est del mare. Lì viveva Matteo, l'esattore delle tasse. Gesù camminò lungo il lato orientale del fiume e si fermò a Hippos quella notte. Il mattino seguente passò per Gadara; nei pressi della città liberò un indemoniato. Era stato trascinato lì, legato con delle corde; si liberò e gridò furiosamente a Gesù: "Gesù, Figlio di Davide; Gesù, dove vuoi andare? Vuoi scacciarci?" Gesù ordinò al demonio di tacere e di uscire da quell'uomo e dove doveva andare. A poche ore da Gadara Gesù si avvicinò al Giordano, passò dall'altra parte e si diresse verso ovest, lasciando Scythopolis sulla sinistra. Attraverso il monte Hermon arrivò a Jezrael, una città nella parte occidentale della pianura di Esdrael. Qui Gesù guarì pubblicamente molti malati davanti alla sinagoga, ma si fermò solo per qualche ora. La Maddalena, che era venuta lì su richiesta di Marta per vedere Gesù, non lo trovò. Ascoltò solo i prodigi proclamati dalla bocca dei malati guariti. Lì le due sorelle si separarono e la Maddalena tornò al suo castello di Magdala. Poi vidi Gesù a Hay, non lontano da Betel e dal luogo del battesimo, a nove ore di distanza. Questo villaggio era stato distrutto e poi ricostruito, più piccolo; era piuttosto nascosto. Gesù insegnava e guariva alcuni malati. Tra i farisei del luogo c'erano alcuni di quelli che erano presenti quando Gesù, un ragazzo di dodici anni, si attardava nel tempio. Questi parlarono del caso e interpretarono come ipocrisia il fatto che egli si fosse poi messo a terra tra i discepoli in una sinagoga di sapienti e avesse disputato con loro, chiedendo ai maestri come se volesse sapere cosa deve fare contro i suoi avversari; per esempio: "Cosa ne pensate di questo? Insegnaci; quando verrà il Messia?". Con queste e altre domande li aveva sedotti e lusingati, e poi pretendeva di sapere tutto meglio di loro. Gli chiesero se forse non fosse quel bambino di allora.
