Come Fatima è stata manipolata nella Chiesa! Sconvolgente rivelazione di ciò che era nascosto

 

Il messaggio globale di Fatima sfigurato dai nemici all'interno della Chiesa.

Pensa di essere ben consapevole del messaggio di Fatima, che è un'apparizione approvata e considerata la più importante nella storia della Chiesa?

Pochi lo conoscono.

Perché le forze moderniste all'interno della Chiesa hanno cercato di nascondere ciò che la Vergine ha detto a Fatima e di alterare il contenuto del suo messaggio.

E altri ancora hanno solo una conoscenza frammentaria del messaggio globale: che la Russia diffonderà i suoi errori in tutto il mondo e che il Papa dovrebbe consacrare la Russia al Cuore Immacolato di Maria.

Che le guerre sono una punizione di Dio.

Che alla fine il Cuore Immacolato di Maria trionferà e Dio concederà al mondo un tempo di pace.

Questi sono solo piccoli frammenti del messaggio generale.

Ma qui parleremo della rivelazione di Suor Lucia del vero messaggio globale di Fatima.

E di come queste informazioni siano state successivamente controllate internamente, da forze nemiche all'interno della Chiesa, in modo che non venissero alla luce.

Vedrai una rivelazione mozzafiato!

Nelle apparizioni di Fatima sta la chiave per comprendere la crisi che la Chiesa, e quindi il mondo, sta attraversando.

Suor Lucia di Fatima lo rivelò a Padre Agustín Fuentes, postulatore della causa di Francesco e Giacinta, nel 1957; tre anni prima il Papa avrebbe dovuto rendere pubblico il 3° Segreto, che alla fine non fu pubblicato.

L'intervista ebbe luogo il 26 dicembre 1957 nel convento dei Carmelitani Scalzi a Coimbra, in Portogallo.

Padre Fuentes non era solo nell'intervista.

Erano presenti il vescovo ausiliare di Leiria, i due vescovi di Coimbra, il nunzio apostolico in Portogallo e il segretario della Sacra Congregazione per gli Affari Ecclesiastici Straordinari.

Il rapporto di Padre Fuentes fu pubblicato nel 1958 in spagnolo, con l'imprimatur dell'Arcivescovo della diocesi di origine di Padre Fuentes, Veracruz, e anche in portoghese, con l'imprimatur del Vescovo di Leiria-Fatima.

Nel 1959 gli fu conferita la licenza ecclesiastica su riviste inglesi e italiane.

E Fuentes ha tenuto una conferenza stampa in Messico sull'incontro con suor Lucia.

Ma nel 1958 muore Pio XII e Giovanni XXIII entra in pontificato.

E per coincidenza, la curia di Coimbra ha rilasciato una dichiarazione curiosamente anonima, sostenendo che Padre Fuentes aveva completamente inventato le affermazioni fatte nel rapporto, per imporre che le apparizioni di Fatima avessero una sfumatura apocalittica.

Nessuno ha mai rivendicato la responsabilità della dichiarazione.

Ma è stato efficace, perché nonostante il fatto che le autorità della Chiesa messicana abbiano difeso padre Fuentes da questa operazione segreta, è stato rimosso come postulatore della causa di beatificazione di Giacinta e Francesco, ed è caduto in disgrazia.

La zizzania mescolata con il grano nella Chiesa aveva agito efficacemente.

Nel frattempo, Padre Joaquín Alonso, per sedici anni archivista ufficiale di Fatima, fu incaricato nel 1966 da Monsignor João Venancio, vescovo di Fatima, di raccontare una storia completa di Fatima, per difenderla dagli attacchi modernisti e dallo scetticismo.

Scrisse un'opera monumentale intitolata "Fatima, testi e studi critici" di 24 volumi, contenente 5.396 documenti.

Ma nel 1975, il vescovo di Leiria-Fatima, monsignor Alberto Cosme do Amaral, ne impedì la pubblicazione.

E da allora, solo due dei 24 volumi sono stati pubblicati, che sono stati pubblicati a malapena.

Padre Alonso aveva parlato con Suor Lucia e aveva testimoniato pubblicamente che "le dichiarazioni di Suor Lucia a P. Agustín Fuentes", nel 1957, erano autentiche e veritiere, e le aveva registrate in uno di quei libri.

E cosa ha rivelato Suor Lucia a Padre Fuentes che ha causato quell'operazione contro di lui?

Diverse cose che sono fondamentali per avere una corretta comprensione dei messaggi attuali della Beata Vergine e di ciò che sta accadendo nel mondo.

Suor Lucia rivelò per la prima volta il contesto del 3° Segreto di Fatima che la Madonna le aveva spiegato.

"Padre, il diavolo è pronto a condurre una battaglia decisiva contro la Beata Vergine.

Egli sa ciò che più offende Dio e che in breve tempo gli farà guadagnare il maggior numero di anime.

Ecco perché fa tutto il possibile per vincere le anime consacrate a Dio, perché in questo modo sarà in grado di abbandonare le anime dei fedeli e quindi di potersi impadronire di loro più facilmente", ha detto Suor Lucia.

Il diavolo cerca di corrompere le anime consacrate per addormentare le anime dei laici e condurle così all'impenitenza finale.

Pertanto, la crescente defezione dei sacerdoti per attacco del maligno implicherebbe conseguenze terribili per la salvezza delle anime dei laici.

Ciò che si sarebbe rivelato di nuovo 8 anni dopo a Garabandal, e il cui costo fu la ribellione di un gruppo di sacerdoti che chiedevano che l'apparizione non fosse approvata.

Ecco perché Suor Lucia disse che la Beata Vergine era molto triste, perché nessuno aveva prestato attenzione al suo messaggio, né il bene né il male.

I buoni perché vanno per la loro strada senza dare importanza al suo messaggio.

E i malvagi, non vedendo la punizione di Dio che cade su di loro, continuano la loro vita di peccato senza curarsi del messaggio.

Questa tristezza della Vergine è causata dalle offese contro Dio e dalle punizioni che minacciano i peccatori.

"Ma mi creda, Padre, Dio punirà il mondo e questo avverrà in modo terribile, il castigo del Cielo è imminente", disse Suor Lucia.

Ha aggiunto: "La Russia sarà lo strumento di punizione scelto dal Cielo per punire il mondo intero, se prima non otterremo la conversione di quella povera nazione".

E ha aggiunto che di fronte a questo è necessario che ognuno di noi cominci a riformarsi spiritualmente.

Non dobbiamo aspettarci che la chiamata alla penitenza venga dai nostri vescovi, né dalle congregazioni religiose, né dal Vaticano

Perché Nostro Signore ha già usato questi mezzi molte volte e il mondo non vi ha prestato attenzione.

Egli deve agire ora per salvare la sua anima, e anche tutte le anime che Dio ha posto sul suo cammino.

Ci salveremo insieme o ci condanneremo insieme.

E le rivelò che siamo nel confronto della Fine dei Tempi, dove il diavolo è pronto a condurre una battaglia decisiva contro la Vergine.

Ecco perché Dio sta dando due ultimi rimedi al mondo.

Sono gli ultimi due rimedi e significa che non ce ne saranno altri.

Sono il Santo Rosario e la Devozione al Cuore Immacolato di Maria.

Le ha detto qualcosa che molti hanno trascurato.

La Beata Vergine ha dato una nuova efficacia alla recita del Rosario.

Lo definiva così: non c'è problema, per quanto difficile, sia temporale che soprattutto spirituale, nella vita personale di ciascuno di noi, delle nostre famiglie, delle famiglie del mondo, o delle comunità religiose, o anche della vita dei popoli e delle nazioni, che non possa essere risolto dal Rosario.

Noi ci santificheremo, consoleremo Nostro Signore e otterremo la salvezza di molte anime; tra questi il nostro.

E la devozione al Cuore Immacolato di Maria, ha detto Suor Lucia, che consiste nel considerarlo come la sede della misericordia, della bontà e del perdono, e come la via sicura attraverso la quale dobbiamo entrare in Cielo attraverso Gesù Cristo.

La Divina Provvidenza, prima di punire il mondo, esaurisce tutti gli altri rimedi.

Quindi, se disprezziamo e rifiutiamo questi ultimi mezzi, non avremo più il perdono del Cielo, perché avremo commesso un peccato che il Vangelo chiama peccato contro lo Spirito Santo.

Che consiste nel rifiutare apertamente, con piena consapevolezza e consenso, la salvezza che Egli offre.

Bene, questo per quanto riguarda la rivelazione di Suor Lucia del vero messaggio globale di Fatima e di come la sua visibilità all'interno della Chiesa sia stata repressa.

Foros de la Virgen María

 

(Sono venuto a dire tutto a coloro che camminano nella sporcizia del peccato)

 

Messaggio ricevuto da Maria de Jesus

29 settembre 2024

Maria, cara figlia scrivi, Io sono il tuo Dio, il tuo Salvatore. Sono venuto con il mio amore per darti un altro messaggio che viene dal mio Sacro Cuore al tuo. Sì, figlia mia, scriverai tutto affinché l'umanità creda in ciò che sono venuto a dire, perché molte cose usciranno da qui, ma molti ancora non credono alle mie parole che sono venute da qui [casa di Maria] per il bene delle mie anime. Io sono Dio, faccio tutto bene, nulla rimane non detto per tutti coloro che vogliono ascoltarmi. Sono venuto a dire tutto a coloro che camminano nella sporcizia del peccato e non vogliono sapere che quido tutta la verità . Ho dato qui ciò che viene dal Cielo alla Terra, ed è stato tutto vero, per tutti coloro che non hanno ancora capito che sono venuto a dare al mondo.

Le cose che darò sono vere e ciò che sto dando ha a che fare con la vita, perché il nemico vorrà portare via tutto, ma non permetterò che ciò accada qui. I miei figli sacerdoti non hanno ancora visto nulla e non vogliono sentirne parlare, perché non gli conviene, ma quando verrà il momento, perderanno la ragione e moriranno per le tante cose che verranno, perché non hanno voluto ascoltarmi. Sto richiamando l'attenzione del mio figlio cireneo [l'amico di Maria dalla Turchia], affinché si prepari, perché ha una missione da compiere, come ha fatto [il cireneo originale] con Me e la mia Croce. Voglio che faccia la sua parte con Me, come il Cireneo, perché ho molto da dare per il futuro della mia Chiesa, e lui sarà il capo delle mie cose per il mio popolo.

Lo invito ad ascoltarmi prima che sia troppo tardi, perché voglio che sia un vero pilastro per le mie cose. Tutti dovranno partecipare, per aiutare a far crescere tutti coloro che sopravviveranno [a ciò che sta per accadere]. Molti moriranno perché non saranno in grado di sopportarlo, perché vogliono vivere la bella vita. Guai a voi, figli miei, [scegliete] o con Me o con il mio nemico. Invito tutti a prepararsi, affinché tutti possano vivere, ma non tutti vogliono ascoltare la mia chiamata. Voglio che ascoltiate bene tutto prima che accada ciò che sta per accadere, perché non potrò salvare tutti nel Mio Amore [se non lo vogliono]. Io sono il Buon Pastore, proteggo le mie pecore ed esse mi seguono solo per amore.

Amen.

La Madre della Salvezza: sarà dichiarata una nuova, amara guerra mondiale.

 

GUERRE

Mia cara bambina, su istruzioni di mio Figlio Gesù Cristo, devo rivelare che le guerre che si svolgeranno adesso, in Medio Oriente, preannunciano la grande battaglia, quando sarà dichiarata una nuova amara guerra mondiale. 

Quanto questo spezza il Sacro Cuore del mio povero addolorato Figlio! L‟odio che alimenta i cuori di quei capi ai quali è affidata, dalla gente comune, la responsabilità di gestire i loro paesi, si diffonderà. Essi tradiscono le loro nazioni. Milioni di persone saranno uccise e molte nazioni saranno coinvolte. Dovete sapere che le anime di coloro che saranno uccisi e che sono innocenti di ogni delitto verranno salvate da mio Figlio. 

La velocità di queste guerre aumenterà e non appena saranno coinvolti i quattro angoli del mondo, allora sarà annunciata la Grande Guerra. Purtroppo, saranno utilizzate le armi nucleari e molti soffriranno. Sarà una guerra spaventosa, ma non durerà a lungo. 

Pregate, pregate, pregate per tutte le anime innocenti e continuate a recitare il mio Santissimo Rosario, tre volte al giorno, al fine di alleviare le sofferenze che risulteranno a causa della Terza Guerra Mondiale. 

Grazie, figlia mia, per aver risposto alla mia chiamata. Sappiate che c‟è grande tristezza in Cielo in questo momento, ed è con il cuore pesante che vi porto questa difficile notizia. 

La vostra Madre,  

Madre della Salvezza. 

6 Settembre 2013

I cattolici venerano le figure di gesso?

 

C'è sempre un'animosità e una critica, soprattutto da parte degli evangelici, verso la figura della Vergine Maria e dei santi. Che idolatriamo figure di gesso e di argilla, che solo Dio può essere adorato. Lo abbiamo spiegato molte volte, ma è sempre bene ripeterlo. Quando preghiamo una figura, stiamo personalizzando la Vergine o il santo che la rappresenta. Non rivolgiamo le nostre preghiere e suppliche alla figura, ma a colui che essa rappresenta. È solo un modo più semplice di comunicare. Quando usciamo in processione con la figura della Madonna, adornata di fiori, la nostra devozione non è rivolta alla figura, ma alla persona della Vergine Maria. Questa è la differenza. Sia la Vergine che i santi non sono adorati, ma venerati. Sono i nostri avvocati e intercessori, veri mediatori tra gli uomini e Dio. Questo è molto logico, a volte i problemi quotidiani che ci affliggono e ci fanno soffrire non sono abbastanza importanti per chiederli direttamente a Dio, quindi ricorriamo alla Vergine o a un santo per aiutarci.

La Vergine Maria è molto più di una figura di gesso, è la nostra madre, inviata da Dio per proteggerci e aiutarci nelle nostre necessità. La Vergine Maria è l'Immacolata Concezione, cioè è nata senza peccato originale, affinché il grembo che doveva ospitare il Figlio di Dio fosse immacolato. La Madonna è la santa dei santi e, per la missione speciale che Dio le ha affidato, si preoccupa della salvezza di tutti i suoi figli.

Mai come in questi tempi Maria si è manifestata così tanto, sempre con lo stesso messaggio: pentitevi, cambiate vita e mettetevi nelle mani di suo Figlio, Gesù. La fine dei tempi è molto vicina e l'umanità è lontana da Dio, sedotta dal potere, dal denaro, dalla tecnologia e dal materialismo. Molte anime andranno perse se l'umanità non si rivolgerà a Dio. Gesù si lamenta continuamente, poca religiosità, poco pentimento, poca fedeltà a Colui che ha dato la vita per ognuno di noi.

Sia la Madonna che i santi stanno lavorando in mezzo a noi per salvarci, ma non solo loro, c'è anche una seconda Pentecoste, una seconda venuta dello Spirito Santo sulla terra; la Terza Persona della Santissima Trinità. Alla fine dei tempi, Dio vuole aiutarci direttamente e salvarci, e per questo ha inviato sulla terra lo Spirito Santo, che recluta e ispira non solo i religiosi e le religiose, ma anche i laici. A volte questi processi richiedono molti anni, finché il laico non riesce a capire cosa Dio vuole da lui. Si tratta quasi sempre di un'azione evangelizzatrice, che salva le anime dal peccato, fa conoscere Dio e dà alle persone la possibilità di una conversione sincera. Il diavolo non è un leone ruggente che cerca qualcuno da divorare senza che nessuno lo fermi, l'azione divina è presente nel mondo e ci sono molti “apostoli” che lavorano per aiutarci nella nostra salvezza. Non è un Dio indifferente che guarda dall'alto e lascia i suoi figli senza protezione, ma un Dio attivo che ci protegge e si prende cura di noi. C'è già una lotta corpo a corpo tra il bene e il male. Siamo già nell'Apocalisse, alla fine dei tempi.

 

Incarnazione – Bramosia - Prestadi

 

L’incarnazione di un’anima può avere luogo quando si sono raccolte in lei tutte le sostanze, che hanno passato la via terrena nelle più differenti Creazioni e si sono quindi sviluppate verso l’alto. Ogni Opera di Creazione deve essere rappresentata nella sua sostanza animica per poter ora entrare nell’incarnazione – cioè, il corpo umano diventa ora l’involucro di una tale anima che cela in sé tutte le Opere della Creazione in miniatura. Il cammino infinitamente lungo sulla Terra ha portato alla fusione di tutte le sostanze e queste attendono ora la loro ultima incorporazione. Vengono incorporate come anima in una forma umana esteriore per passare l’ultimo stadio del loro sviluppo. Questa incarnazione è di una durata differente, a seconda dello stato di maturità delle singole sostanze, che hanno avuto nei loro stadi precedenti anche una certa libertà, benché si siano attivate secondo la Volontà di Dio, nello stato dell’obbligo. Ma negli ultimi stadi dell’incorporazione come uomo questo stato dell’obbligo è era già più e più rilassato, in modo che determinati stimoli potevano venire vissuti in modo minore oppure anche rafforzato e questo aveva per conseguenza un grado di maturità superiore o inferiore, che determina ora di nuovo la durata dell’ultima incarnazione come uomo. Ma tutte le sostanze d’anima tendono a questa ultima incarnazione sulla Terra, perché – appena si sono unite in un’anima umana – lo sanno che la loro forma umana esteriore è l’ultimo involucro e che dopo questa possono essere liberi da ogni legame terreno. E per questo l’anima si intrattiene ora là dove le viene offerta l’occasione di incarnarsi. Comprensibilmente sceglierà il luogo del suo soggiorno dove la specie d’essere degli uomini è adatta al suo stato di maturità, cioè dove si incontrano gli stessi stimoli e caratteristiche negli uomini che caratterizzano il suo proprio essere, che però non esclude che un’anima che ha diverse caratteristiche, cerca di incorporarsi presso uomini estranei al suo essere, per accelerare la sua maturazione. Ma allora ha da lottare con maggiori difficoltà durante la sua vita terrena, perché non viene tenuto conto del suo modo d’essere e lei non può adempiere le pretese che le vengono poste. Ma dato che l’anima sa già prima della via della sua vita terrena non le viene impedito, se lei stessa fa la sua scelta, perché in ogni incorporazione ha a disposizione dei mezzi ausiliari per raggiungere la sua ultima maturità. A causa delle differenti forme precedenti ha in sé ogni talento, soltanto con diversa forza e può ora rafforzare o diminuire queste nella vita terrena – a seconda della sua volontà. Quindi non è incapace e per questo le viene fornita la forza, sempre a seconda della sua volontà. Ma se nel suo tendere è tiepida allora rimane nello stesso stato di maturità come prima della sua incarnazione come uomo, allora l’incarnazione non le ha apportata nessuno sviluppo verso l’alto. Lei si libererà dell’involucro corporeo nel suo decesso, ma è ancora legata al mondo materiale attraverso le sue brame e stimoli che avrebbe dovuto vincere nella vita terrena. Di conseguenza non ha utilizzata la sua incarnazione sulla Terra e questo le procura un indescrivibile stato di pentimento quando riconosce che si è giocato il diritto alla figliolanza di Dio e non la potrà nemmeno mai più ottenere – benché abbia ancora infinite possibilità nell’aldilà di giungere alla contemplazione di Dio. Ma un’anima incarnata deve rispondere una volta a Dio come ha usato le possibilità sulla Terra e quali successi spirituali ha da registrare con il decesso, perché l’incorporazione come uomo è una Grazia che non può venire stimata a sufficienza! E’ un Dono che deve venire anche valutato in conformità mentre l’uomo fa tutto quel che è utile al suo sviluppo verso l’alto – perché non torna più sulla Terra, quando una volta ha lasciato questa. Amen

15 giugno 1943

Tra il pensiero di Dio e i pensieri degli uomini vi è una linea invalicabile. L’uomo dovrebbe passare dal finito all’infinito e questo è impossibile.

 

LIBRO DEL PROFETA DANIELE 

Nabucodònosor racconta il suo sogno 

Nabucodònosor, ero tranquillo nella mia casa e felice nel mio palazzo, 

Questa introduzione presenta Nabucodònosor felice e sereno nel suo palazzo. La sua mente è libera da ogni turbamento e i suoi pensieri non sono agitati. 

Io, Nabucodònosor, ero tranquillo nella mia casa e felice nel mio palazzo… Questa introduzione serve per dirci che il sogno non è frutto di turbamenti. 

Quanto avviene durante la notte non è causato da pensieri inquietanti. Il sogno viene dall’Onnipotente ed è giusto che lui si preoccupi. 

Il Siracide insegna che ai sogni non si deve prestare alcuna attenzione, a meno che non vengano da Dio, allora ci si deve occupare e preoccupare. 

Speranze vane e fallaci sono quelle dello stolto, e i sogni danno le ali a chi è privo di senno. Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così è per chi si appoggia sui sogni. Una cosa di fronte all’altra: tale è la visione dei sogni,  di fronte a un volto l’immagine di un volto. Dall’impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero? Oracoli, presagi e sogni sono cose fatue, come vaneggia la mente di una donna che ha le doglie. Se non sono una visione inviata dall’Altissimo, non permettere che se ne occupi la tua mente. I sogni hanno indotto molti in errore, e andarono in rovina quelli che vi avevano sperato. La legge deve compiersi senza inganno, e la sapienza è perfetta sulla bocca di chi è fedele (Sir 34,1-8).  

È l’introduzione sullo stato della mente e del cuore di Nabucodònosor che ci rivela che il sogno viene da Dio. La Scrittura è sempre perfetta in ogni cosa. 

2quando ebbi un sogno che mi spaventò. Mentre ero nel mio letto, le immaginazioni e le visioni della mia mente mi turbarono. 

Nabucodònosor ha un sogno che lo spaventa. Lui è nel suo letto e viene turbato da immaginazioni e visioni della sua mente. Di certo sono immagini forti.  

Quando ebbi un sogno che mi spaventò. Mentre ero nel mio letto, le immaginazioni e le visioni della mia mente mi turbarono. 

Mentre è nel suo letto viene visitato da immaginazioni e visioni. Lui dorme, ma è come se fosse sveglio. Le immagini scorrono dinanzi al suo spirito. 

3Feci un decreto con cui ordinavo che tutti i saggi di Babilonia fossero condotti davanti a me, per farmi conoscere la spiegazione del sogno. 

Nel primo sogno, quello della statua, il re non ricordava ciò che aveva sognato, e chiedeva la narrazione del sogno ed anche la spiegazione. 

Feci un decreto con cui ordinavo che tutti i saggi di Babilonia fossero condotti davanti a me, per farmi conoscere la spiegazione del sogno. 

Ora invece fa un decreto nel quale si ordina che tutti i saggi vengano condotti dinanzi a lui al fine di fargli conoscere la spiegazione del sogno. 

Questa volta il lavoro dei saggi è molto più semplice. Essi conoscono il sogno e possono offrire al re la spiegazione di quanto lui ha visto nel suo spirito.  

4Allora vennero i maghi, gli indovini, i Caldei e gli astrologi, ai quali esposi il sogno, ma non me ne potevano dare la spiegazione. 

Nonostante il re abbia loro esposto il sogno, raccontandolo in ogni suo particolare, né maghi, né indovini, né astrologi sanno offrire una spiegazione. 

Allora vennero i maghi, gli indovini, i Caldei e gli astrologi, ai quali esposi il sogno, ma non me ne potevano dare la spiegazione. 

Neanche i Caldei che erano esperti conoscitori delle scienze occulte e misteriose, sono riusciti ad offrire al re una spiegazione.  

Dinanzi ai sogni mandati da Dio, tutta la terra tace, fa silenzio. Solo Dio può spiegare all’uomo i sogni che lui manda. L’uomo non conosce le cose di Dio. 

Tra il pensiero di Dio e i pensieri degli uomini vi è una linea invalicabile. L’uomo dovrebbe passare dal finito all’infinito e questo è impossibile. 

5 Infine mi si presentò Daniele, chiamato Baltassàr dal nome del mio dio, un uomo in cui è lo spirito degli dèi santi, e gli raccontai il sogno 

Dove maghi, indovini, Caldei, astrologi falliscono, lì comincia Daniele, il cui nome per il re era Baltassàr. Daniele non fa parte della schiera degli idolatri.  

Infine mi si presentò Daniele, chiamato Baltassàr dal nome del mio dio, un uomo in cui è lo spirito degli dèi santi, e gli raccontai il sogno. 

Il re confessa che Daniele, o Baltassàr, è un uomo in cui è lo spirito degli dèi santi. Dèi santi è uno solo. È solo il Dio di Abramo, Isacco, Giacobbe. 

Solo il Dio di Daniele è il vero Dio. Lo attestano maghi, indovini, Caldei, astrologi, tutti adoratori di dèi falsi. Essi non conoscono i segreti di Dio. 

Non li conoscono perché non sono frutto di mente umana. Come può una mente umana interpretare ciò che viene da mente divina ed eterna? 

MOVIMENTO APOSTOLICO CATECHESI

Voglio insegnarti di nuovo

 

Lettera di Nostro Signore e Dio tramite Suor Beghe - 16 ottobre 2024

Miei carissimi figli,

          Sono venuto a controllarti. Io li conosco, naturalmente, ma vorrei che me li faceste voi. Alcuni di voi Mi stanno già scrivendo, ma se veramente volete una risposta personale e non avete il coraggio di rivolgervi a Me, vi esorto a farlo comunque. I Miei apostoli non hanno avuto paura di interrogarMi, anche i Miei nemici non hanno esitato a interrogarMi, sperando di coglierMi in fallo, ma quando le loro intenzioni si sbagliavano, le Mie buone risposte li hanno sorpresi senza ammorbidirli.

Figli miei, questi sono tempi davvero brutti, la fede si sta perdendo, la maggior parte dei miei figli battezzati non crede più in Dio o, seguendo i loro pochi sacerdoti spesso poco istruiti, non ricevono le risposte giuste.

Miei carissimi figli, Dio è Uno e Trino ed Io, vostro Signore Gesù Cristo, Dio, sono venuto in persona per incarnarmi sulla terra. Io sono diventato uomo tra gli uomini, sono il vostro Fratello Maggiore perché, nato prima di tutti i secoli, vi accoglierò nel mio dominio celeste quando sarà venuto il vostro turno di essere introdotti in esso.

Io sono Dio, l'Onnipotente, l'Eterno, e l'insegnamento che vi ho dato durante la Mia vita pubblica è completo. Torniamo ai Dieci Comandamenti e vediamo come ve li ho insegnati molte volte. Prima di tutto, il Primo Comandamento: "Un solo Dio, tu adorerai e amerai perfettamente". Non ho forse dato molta importanza all'amore e al rispetto che si possono avere per Dio?

Come esercizio personale, trova nei Vangeli il numero di volte in cui ho parlato dell'unico vero Dio da adorare e amare perfettamente. Ve ne faccio un esempio in Mt 22,37: "Gesù disse: 'Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente: questo è il primo comandamento'". Farai così una citazione dal Vangelo, a tua scelta, per uno o più di questi Dieci Comandamenti. Un esempio è sufficiente, ma se vuoi dare 2 o 3, va bene lo stesso.

Vedrete che ho predicato i Dieci Comandamenti dati a Mosè e il Mio insegnamento ha aperto le menti all'Amore di Dio per l'umanità, per la Sua creazione. Ho insegnato come comportarsi nella vita quotidiana, come osservare la Legge Divina e perché. Il mio ricco insegnamento si trova nei Vangeli e voi dovete conoscerli perché si rivolge a tutti i tempi.

Le persone cambiano, si ammorbidiscono, dimenticano i Miei comandamenti,  le Mie istruzioni e cambiano le Mie raccomandazioni. Il Mio grande, grandissimo, immenso Dono all'umanità è di avervi lasciato la Mia vita, Me stesso nella santissima Eucaristia. Attraverso di essa, Io sono con voi di secolo in secolo, tanto quando ero presente in Israele durante la Mia vita terrena. Io sono dappertutto, presente con i miei fedeli in tutto il mondo e mi dono a voi in comunione affinché, forti della mia vita che ricevete in voi, possiate partecipare alla Vita divina, eternamente.

In tutti i tempi, nella Santa Chiesa Cattolica, la Santa Eucaristia è stata onorata, adorata e custodita in preziosi cibori con immenso rispetto; Ma oggi è manipolata da uomini e donne peccatori che non hanno avuto le loro mani consacrate a questo scopo. Non ricordano le Mie parole a Maria Maddalena il giorno della Mia Risurrezione, dopo che Mi riconobbe: "Non toccarmi..." (Gv 20,17). La Santa Eucaristia è distribuita o presa dalle mani di tutti e gli uomini non si inginocchiano più nemmeno per ricevere Colui davanti al quale ogni ginocchio si piega e che ogni uomo deve adorare (Filippesi 2:9-10).

Così, dunque, Miei carissimi figli, voglio istruirvi di nuovo e chiedervi che cosa un piccolo lavoro di pia riflessione: rileggete i santi Vangeli con i Dieci Comandamenti davanti agli occhi e scrivete tutto ciò che ad essi si riferisce. In questo modo, imparerai di nuovo tutto ciò che hai da dire.

Dovete saperlo guadagnare il Cielo alla fine dei vostri giorni e conoscerete meglio le vostre colpe, i vostri errori e i vostri peccati. Ti ho insegnato tutto, non c'è stata alcuna lacuna nelle Mie istruzioni, Dio è onorato, rispettato e amato. La fede nell'unico vero Dio e l'obbedienza ai Suoi Comandamenti sono indispensabili per avere la beatitudine, la felicità, l'inesprimibile Gioia di vivere al Suo fianco come un Suo amato figlio per i secoli dei secoli.

           Queste parole sono serie, molto serie, e si perdono molte anime, sì, tante! Tutti coloro che prendono alla leggera le Mie parole sono sul sentiero ampio e spazioso, tutti coloro che dimenticano di obbedire ai Dieci Comandamenti sono sul sentiero largo e spazioso. Tutti gli allegri che prendono alla leggera la vita terrena sono sul sentiero largo e spazioso, tutti coloro che attribuiscono grande importanza ai beni materiali a scapito dei beni spirituali sono sul sentiero largo e spazioso. Anche coloro che, seri e laboriosi, non rendono il dovuto omaggio e adorazione a Dio, sono sulla via larga e spaziosa.

La vera gioia è quella che ti do, quella che ti fa amare il tuo prossimo per me, quella che ti fa tendere alla mia imitazione, che ti fa amare Dio più di te stesso, quella che ti fa dimenticare te stesso, i tuoi desideri, i tuoi bisogni superflui, quella che ti mette al servizio di chi ti circonda con gentilezza, gentilezza e disponibilità a causa del tuo Me. Tale è la porta stretta e la via stretta che conduce alla Vita.

Sii di quelli che lo trovano, sii tra i pochi che lo trovano. E d'altra parte, non dimenticate la parola forte che vi ho detto: "Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi solleverò. poiché io sono mite e umile di cuore, e voi troverete sollievo per le anime vostre. Il mio giogo infatti è dolce e il mio carico è leggero» (Mt 1,28-30).

Quest'opera che vi chiedo vi aiuterà a conoscere la Mia Volontà, ad agire nella vostra vita quotidiana per piacere a Dio e per piacere a Me. I miei apostoli lo compresero così bene che tutti diedero la vita per me, come io avevo fatto per ciascuno di loro e per tutti gli uomini, ciascuno in particolare. Tanti martiri Mi hanno seguito su questo sentiero di donazione totale di sé tanti santi, senza necessariamente essere martiri, si sono donati totalmente a Me. Se volete essere santi, figli Miei, studiate e conoscete il Nuovo Testamento. Tutto è detto, niente non è un segreto, basta arruolarsi anche voi come discepoli. È la scelta migliore, quella della tua futura beatitudine, quella che ti darà per sempre la Felicità più grande, la Felicità totale, la Felicità ineffabile, eternamente.

Ti amo e ti voglio con Me come un Padre e una Madre desiderano i loro figli intorno a loro.

Vi benedico e vi aspetto. Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Così sia

Il tuo Signore e il tuo Dio

LA BESTEMMIA

 

«L'anima mia magnifica il Signore» (Lc 1,46).  

Quando l'anima della Madonna si è aperta, per un solo spiraglio, ci ha donato un inno di gloria e di amore, che rivela come Ella fosse piena di Dio e sua perfettissima «lode di gloria» (Ef.1,12). All'opposto sta un'altra anima: quella del bestemmiatore. Anche qui, la bestemmia viene dal di dentro, e rivela l'assenza di Dio nell'anima e l'oltraggio al dovere di coltivare la gloria di Dio.  

La bestemmia è un terribile peccato mortale, una gravissima ingiuria che si fa a Dio, alla Madonna, ai Santi, a ciò che è sacro. La bestemmia, insegna il Catechismo, «consiste nel proferire contro Dio - interiormente o esteriormente - parole di odio, di rimprovero, di sfida, nel parlare male di Dio, ... contro la Chiesa di Cristo, i Santi, le cose sacre» (n. 2148).  

San Girolamo arriva a dire che «ogni peccato è leggero se si paragona alla bestemmia».  

Certo che con la bestemmia ci si rivolta contro Dio, si dà scandalo, si provoca «l'ira di Dio» (Col 3,6) e la sciagura della perdita della grazia di Dio.  

San Pio da Pietrelcina definiva la bestemmia «la lingua del diavolo», e se ne affliggeva talmente all'udirla che così scriveva al suo Padre spirituale: «Quanto soffro, Padre, nel vedere che Gesù non viene curato dagli uomini, ma quel che è peggio anche insultato e, più di tutto, con quelle orrende bestemmie. Vorrei morire o almeno divenir sordo, anziché sentire tanti insulti che gli uomini fanno a Dio».  

Quale delirio mentale afferra gli uomini spingendoli a bestemmiare? La bestemmia è una empietà ispirata da satana ed è scostumatezza da dementi. Non si può spiegare altrimenti.  

 

Piuttosto il martirio  

Quanti martiri hanno accettato il martirio cruento, piuttosto che bestemmiare? Quale gloria per la Fede cristiana!  

Quando san Policarpo, nobile vegliardo, vescovo di Smirne, venne portato al supplizio, sentì chiedersi dal proconsole romano: «Maledici il tuo Cristo e io ti lascerò libero».  

Prima di rispondere, san Policarpo alzò gli occhi al cielo, poi disse: «Sono ottant'anni che io servo il mio Signore Gesù Cristo, e in tutto questo tempo Egli non mi hafatto che del bene; e ora lo dovrei bestemmiare? Egli è il mio Dio, il mio Salvatore, il mio sommo Benefattore ...».  

Affrontò la morte con intrepido coraggio. E fu morte splendida davanti a tutti.  

Quasi lo stesso capitò all'ardente vergine santa Apollonia. Le avevano già estratto violentemente i denti; poi volevano che pronunciasse empietà e bestemmie, altrimenti l'avrebbero gettata in un rogo già pronto. A queste condizioni, la Santa non attese neppure di essere gettata. Si divincolò e si gettò ella stessa spontaneamente nel fuoco!  

 

L'obbligo di correggere  

Sant' Agostino dice che «i bestemmiatori di Cristo regnante nei Cieli, non sono meno colpevoli di quelli che altra volta lo crocifissero sulla terra». Da ciò scaturisce l'obbligo di riprendere e correggere chiunque abbia questo maledetto vizio: «Noi dobbiamo sopportare con pazienza le ingiurie che ci si fanno; ma quando dinanzi a noi una bocca sacrilega vomita bestemmie contro Dio, lungi dall'essere pazienti, dobbiamo resistere all'empio, e condannare la bestemmia, senza nascondere la nostra indignazione».  

Anche a san Pio da Pietrelcina fu chiesto se bisognava riprendere chi bestemmiava, ed egli rispose: «È santissimo e giustissimo». Non bisogna dispensarsi da un dovere che deve stare a cuore a tutti, perché la bestemmia è un delitto anche sociale. «Per la bestemmia - scrive san Giovanni Crisostomo - vengono sulla terra carestie, terremoti, pestilenze e guerre». E Padre Pio ribadisce: «La bestemmia attira i castighi di Dio, le malattie, le disgrazie, le sventure»; «... ci toglie il pane»; «pulisce la cenere dal focolare ...», «... fa perdere grazie importanti che stavano per arrivare». Per questo egli era esigente ed energico. I bestemmiatori li mandava via spesso senza assoluzione, investendoli a volte con espressioni terribili come queste: «La bestemmia è il diavolo sulla tua lingua»; «attiri l'inferno sulla tua anima».  

La bestemmia è un mistero di iniquità.  

 

«Bestemmieresti tua madre?»  

Un giorno san Massimiliano M. Kolbe, per una via di Roma, udì un uomo lanciare una terribile bestemmia contro la Madonna.  

San Massimiliano fremette dentro di sé, si avvicinò subito a quell'uomo, e gli disse con le lagrime agli occhi: «Perché bestemmi la Madonna? ... Bestemmieresti tua madre?». A quelle lagrime e a quelle parole il bestemmiatore si ravvide, chiese scusa e promise di non farlo più. Se amiamo veramente la Madonna, come dobbiamo tenerci a farla rispettare! È nostra Madre! E quando non si può o non si riesce a ottenere la correzione del bestemmiatore, bisogna che almeno si faccia un po' di riparazione per le bestemmie.  

Alessandro Manzoni racconta un piccolo episodio capitatogli a Milano. Una sera d'inverno, per le vie piene di neve, egli udì un'orribile bestemmia detta da uno spalatore. Sgomento e triste, il Manzoni volle entrare subito in una chiesa a riparare con la preghiera per quella bestemmia. E qui vide un'altra scena inaspettata e bellissima. Vicina al Tabernacolo, una bambina mandava baci a Gesù con la sua manina.  

Il Manzoni guardò con tenerezza, poi si nascose il volto fra le mani e pianse.  

A scuola da sant' Alfonso impariamo il dovere della riparazione, ricordando la sua visita a Gesù Eucaristico e alla Madonna, con quelle belle e significative parole: «Io saluto oggi il vostro amantissimo cuore ... per compensarvi di tutte le ingiurie che avete ricevuto ...».  

Dai Santi impariamo a riparare subito ogni bestemmia che udiamo, almeno con qualche giaculatoria detta con amore.  

Alla Madonna, poi, chiediamo che riempia anche l'anima nostra della gloria di Dio.  

Padre Stefano Manelli

(Chiedo a tutti di lottare per la Pace, perché molti non la cercano)

 

Messaggio ricevuto il 26 settembre 2024

Mia cara figlia scrivi, Io sono la tua Madre Immacolata piena di Grazia, concepita senza peccato originale. Sono venuta con il mio Amore per darti un altro messaggio che viene dal mio Cuore Immacolato al tuo. Sono venuta a darvi tutto ciò che è necessario per il bene delle vostre anime. Sono venuta a darvi tutto ciò che il Padre desidera dare a tutti, perché tutti hanno bisogno di sapere ciò che sta per arrivare. Sì, non abbiate paura, figli miei, perché tutti devono passare attraverso ciò che sta per accadere. Come Madre, sono venuta a darvi i consigli di una Madre afflitta, affinché non vi manchi nulla. Voglio parlarvi di un po' di tutto, perché tutto sta arrivando per voi, figli miei, voi che siete in questo mondo di peccato.

Non potete resistere senza che tutto sia sulle vostre spalle, perché avete scelto tutto, e non potete fuggire da ciò che sta per arrivare. Figli miei, le cose stanno [accadendo], ma ora più che mai è arrivato il momento in cui avete bisogno di maggiore cautela da tutto ciò che vi sta arrivando, perché tutto arriverà e voi non siete preparati, ma tutto deve arrivare. Per sopportare tutto ciò che sta arrivando, dovete essere preparati, è molto difficile stare fermi senza fare nulla, perché le cose che stanno arrivando non saranno facili. Tutti sono ben accomodati, senza essere preoccupati, [ma] tra poco tutto inizierà, e allora chi vi aiuterà a superare tutto senza soffrire, perché molti aspettano cose buone.

Chiedo a tutti di ascoltare bene questi messaggi, perché questo non è un gioco, dovete essere attenti! Molte cose cambieranno e non potete stare qui ad aspettare l'arrivo della barca senza fare nulla. Sì, ogni cosa al suo posto, in modo che tutto arrivi alla fine. Non sarà facile, ma state all'erta e non pensate che non sia nulla, perché tutto può accadere se si rimane senza capire nulla. Chiedo a tutti di lottare per la Pace, perché molti non la cercano e non capiscono nulla di ciò che sta arrivando. Io sono vostra Madre e vi invito con un altro messaggio che viene dal mio Cuore materno afflitto.

Amen.

Giovanni Battista nella prigione di Macherns - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE

(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)

Giovanni Battista nella prigione di Macherns

Una volta Erode aveva fatto prigioniero Giovanni Battista per alcune settimane, pensando di intimidirlo e fargli cambiare idea. sulla sua condotta nei confronti di Erode. Ma il re, spaventato dalla grande folla presente al battesimo, lo aveva rilasciato. Giovanni tornò al suo luogo di prima presso Ainon, di fronte a Salem, a un'ora e mezza dal Giordano, a sud di Su-coth, dove il suo fonte battesimale si trovava a un quarto d'ora dal grande mare, dal quale due torrenti scorrevano intorno a una collina e confluivano nel fiume Giordano. Accanto a questa collina c'erano i resti di un antico castello con torri, circondato da gallerie e stanze. Tra il mare e la collina c'era il pozzo di Giovanni e in cima alla collina, in un grande calderone affondato, i suoi discepoli avevano piantato una tenda sui resti di un muro con gradini. Giovanni era lì.

Questa regione apparteneva a Filippo, ma spiccava come un punto nel territorio di Erode. Il territorio di Erode, che per questo motivo si astenne dal portare a termine il suo proposito di catturare il Battista. Di nuovo un grande afflusso di gente a Giovanni, per offrire la sua parola: vi giunsero carovane dall'Arabia, con cammelli e asini, e molte centinaia di persone da Gerusalemme e da tutta la Giudea, uomini e donne. Le folle si alternavano e riempivano la piattaforma del monte, i pendii e il fianco della collina. I discepoli di Giovanni mantengono un ordine perfetto. Alcuni sono sdraiati, altri in ginocchio, altri in piedi, e tutti possono essere visti. I pagani sono separati dagli ebrei, come gli uomini dalle donne, sempre dietro di loro. Quelli davanti, sui pendii, sono accovacciati, appoggiano la testa sulle ginocchia, con le braccia, oppure sono sdraiati o seduti di lato. Giovanni sembra ora, dal suo ritorno dalla prigione, come acceso da un nuovo ardore. La sua voce risuona duca, in modo particolare, ma potente, e va lontano. in modo che ogni sua parola sia compresa. Clarna, e mille generi ascoltano costantemente la sua voce. È di nuovo vestito di pelle, e più austero che a On, dove spesso indossava un abito lungo. Parla di Gesù, di come viene perseguitato a Gerusalemme e indica la Galilea, dove guarisce, insegna e cammina: afferma che presto tornerà da queste parti e che i suoi avversari non potranno fare nulla contro di lui, finché non avrà compiuto la sua missione.

Arriva anche Erode con un drappello di soldati. Sta viaggiando dal suo castello di Livias, a undici ore da Dib6n, e deve passare attraverso due rami del fiume. Fino a Dib6n la strada è molto buona; dopo diventa pesante e sconnessa, percorribile solo da camminatori e bestie da soma Erode viaggiava su un carro lungo e stretto, dove era seduto o sdraiato su un fianco, e c'erano alcuni con lui. Le ruote comuni erano dischi spessi e pesanti, senza raggi; dietro di loro c'erano altre ruote appese. La strada era sconnessa, e da una parte avevano messo ruote più alte e dall'altra più basse, e procedevano con molta fatica. Su uno di questi carri viaggiava anche la moglie di Erode, in compagnia di altre dame del suo seguito. I carri venivano portati davanti e dietro a Erode. Erode va al posto di Giovanni, perché quest'ultimo predica ora con più forza di prima, perché ha l'abitudine di offrirlo come buon esempio e perché vuole sapere se dice qualcosa contro di lui. La donna, invece, sta spiando l'opportunità di eccitarlo maggiormente contro di lui: è disposta ad accompagnare Erode, ma è piena di risentimento contro Giovanni.

C'era ancora un altro motivo: Erode aveva saputo che il re Aretas, d'^Arabia3, e padre della moglie ripudiata da Erode, aveva intenzione di andare a offrire a Giovanni, rimanendo in incognito tra gli ascoltatori. Voleva vedere se quest'ultimo fosse lì e stesse tramando qualcosa di nascosto contro di lui. La prima moglie di Erode, che era buona e bella, si era ritirata di nuovo presso il padre, il quale aveva sentito che Giovanni si dichiarava contro Erode, e quindi per sua comodità era venuto ad ascoltare la voce di Giovanni. Ma questo re non si era presentato in modo ostentato, bensì vestito in modo semplice e si era nascosto tra i discepoli di Giovanni, passando per uno di loro. Erode entrò nel suo antico castello e si sistemò vicino al luogo in cui Giovanni stava parlando, su una terrazza di gradini, mentre sua moglie sedeva su cuscini, circondata dal suo popolo e dai soldati sotto una tenda. A gran voce Giovanni gridò al popolo di non scandalizzarsi per il matrimonio di Erode: dovevano onorarlo, ma non imitarlo. La cosa piacque e fece arrabbiare Erode. La forza con cui Giovanni gridava era indescrivibile. La sua voce era come un tuono, eppure dolce e accessibile a tutti. Sembrava dare tutto quello che gli restava. Aveva già annunciato ai suoi discepoli che il suo tempo era finito; che non dovevano abbandonarlo per questo motivo; che dovevano visitarlo quando era in prigione. Per tre giorni non mangiò né bevve, ma si limitò a insegnare e a gridare per Gesù, ripudiando l'adulterio di Erode. I discepoli lo pregavano di smettere e di mangiare, ma lui non smetteva ed era come fuori di sé dall'entusiasmo.

Dal luogo in cui Giovanni insegna e piange si gode di una vista meravigliosa: si vede il Giordano in una grande distesa, le città lontane, i campi seminati e i frutteti. Qui dovevano esserci grandi edifici, perché vedo ancora i resti di spesse mura e di arcate di pietra, coperte di erba, che sembrano ponti. Nel castello dove si trova Erode, ci sono diverse torri restaurate. La regione è molto ricca di acqua e il luogo del baiios è in buone condizioni; è un capolavoro, perché l'acqua proviene da un canale coperto dalla collina dove insegnava Giovanni. Il bagno, di forma ovale, ha tre terrazze coperte di verde che lo circondano ed è aperto da cinque passaggi. È più bella, anche se più pallida, della piscina di Bethesda di Gerusalemme, che spesso è macchiata dalle piante e dalle foglie degli alberi circostanti. Il fonte battesimale si trova dietro la collina e dietro di esso, a circa 150 passi, c'è un grande stagno, con molti pesci, che vedo galleggiare fuori, rivolti verso Giovanni, come se volessero offrire la loro predicazione. Vedo qui delle piccole barche scavate negli alberi per due soli uomini, con un sedile al centro per la pesca.

Giovanni mangia di più e anche quando è in compagnia dei suoi discepoli mangia poco. Prega da solo e di notte con gli occhi fissi al cielo. Sapeva che la sua prigionia era imminente; perciò parlava con questo ardore e salutava i suoi discepoli. Aveva gridato e invocato Gesù con una voce più potente che mai. Disse: “Egli viene ora e io devo andare; a Lui tutti devono venire. Io sarò portato via molto presto”. Stava dicendo loro che erano un popolo rude e dal cuore duro. Considerino ciò che aveva fatto per preparare le vie del Signore: aveva costruito ponti e arieti, aveva rimosso pietre, aveva costruito fontane e diretto le acque verso di esse. Era stato un lavoro duro, con un terreno sterile e duro, con rocce ruvide e tronchi nodosi. Che aveva avuto molto a che fare con un popolo rigido, rozzo e protervo. Che coloro, insomma, che Egli era stato in grado di ammorbidire e commuovere, ora si rivolgessero a Gesù, che era il Figlio amato dal Padre. Colui che Egli ammette, si rivolgerà, e colui che Egli respinge, sarà respinto. Egli verrà ora e insegnerà e battezzerà e perfezionerà ciò che lui (Giovanni) aveva iniziato. Ripudiò davanti al popolo l'adulterio di Erode ripetutamente. con forza. Quest'ultimo, che per il resto lo venerava e lo temeva, sembra aver dissimulato, anche se interiormente era furioso contro Giovanni. Lo spettacolo era finito: le folle scendevano in tutte le direzioni e il popolo arrivava dall'Arabia e con esso Aretas, il re, si mischiava alla sua gente. Erode non poteva riconoscerlo né vederlo. La moglie di Erode era già partita e ora anche Erode se ne andò, nascondendo la sua irritazione e salutando amichevolmente Giovanni. Giovanni inviò diversi messaggeri in vari luoghi, congedò gli altri e si ritirò nella sua tenda per pregare.

Era già buio e i discepoli si erano ritirati. Improvvisamente una ventina di soldati circondarono la tenda di Giovanni, mentre altri stavano di guardia su tutti i lati. Uno dopo l'altro entrarono nella tenda. Giovanni dichiarò che li avrebbe seguiti senza opporre resistenza, perché sapeva che era giunta la sua ora e che doveva lasciare il posto a Gesù. Non c'era bisogno di mettergli delle fasce, perché li avrebbe seguiti di buon grado; dovevano prenderlo tranquillamente. Così i venti uomini si allontanarono da lì con Giovanni. Giovanni portava solo il suo piede di cammello e il suo bastone. Tuttavia, alcuni dei discepoli gli si avvicinarono

I discepoli si avvicinarono mentre lo conducevano via. Giovanni, con uno sguardo, li salutò e disse loro di andare a trovarlo nella sua prigione. La gente cominciò a radunarsi intorno, i discepoli e molti altri, e disse: “Stanno portando via Giovanni”. Allora si levò un grido di pianto e di lamento. Volevano seguirlo, ma non sapevano da che parte si fosse girato, perché i soldati avevano deviato dalla strada abituale e ne seguivano una completamente nuova, verso sud. Si levò un grande clamore, pianti e lamenti. I discepoli si dispersero in tutte le direzioni e fuggirono come nella prigione di Gesù. In questo modo la notizia si diffuse in tutto il Paese della Palestina.

Giovanni fu portato prima in una torre di Hesebon; i soldati avevano camminato con lui tutta la notte. Al mattino vennero loro incontro altri soldati, poiché era già stato reso pubblico che Giovanni era prigioniero, e la gente si radunò qua e là. I soldati che lo presero erano una specie di guardie della sua persona reale; avevano armature a squame, il petto e la schiena erano protetti ed erano armati di lance. A Hesebon si radunò molta gente davanti alla prigione di Giovanni, tanto che le guardie ebbero molto da fare per tenerla lontana. Sopra la prigione c'erano delle aberrazioni e Giovanni, trovandosi nella sua prigione, gridava, tanto che quelli di fuori lo offendevano, dicendo che aveva riparato le strade, rotto rocce, abbattuto alberi, diretto condutture d'acqua, scavato pozzi, dovendo fare tutto questo con mille difficoltà e fatiche; che l'asfalto era un bene per il popolo e perciò ora era imprigionato. Disse loro di andare da Colui che li aveva indicati, che stava già venendo sulle strade preparate. Quando il Signore viene, i preparatori della strada devono andarsene; tutti devono ora rivolgersi al Signore Gesù, dal quale non era degno di sciogliere i legacci dei suoi calzari. Gesù era la luce, la verità e la giustizia di Dio. Queste e altre cose disse loro. Chiese ai discepoli di visitarlo nella sua prigione, perché non osavano ancora imporgli le mani e non era ancora giunta la sua ora. Disse tutte queste cose con la stessa chiarezza e la stessa intensità con cui le avrebbe dette se si trovasse ancora nel suo vecchio luogo di insegnamento davanti alla folla. A poco a poco questa folla fu allontanata.

Questo raduno di persone davanti alla sua prigione e questi discorsi di Giovanni ai forestieri furono ripetuti più volte. Giovanni fu poi portato dai soldati di Hesebon alla prigione di Macherus, che si trovava su un luogo elevato. Lo vidi seduto con altri in un carro basso, coperto, stretto, simile a una cassa, trainato da asini. Giunti a Macherus, lo condussero alla fortezza; ma non lo fecero entrare dalla porta comune, bensì lo portarono in un portico dove aprirono un cancello coperto di erbacce e scesero alcuni gradini fino a una porta di bronzo che conduceva a una cantina spaziosa, che aveva delle aperture in alto per la luce e che avevano pulito ma lasciato senza alcun comfort.

Erode si era ritirato dal battistero di Giovanni nel suo castello di Herodium, che il vecchio Erode aveva costruito e dove una volta, per divertimento, aveva annegato alcune persone in una piscina. Lì si teneva in disparte a causa del suo cattivo carattere e non permetteva a nessuno di vederlo. Alcuni chiesero udienza per lamentarsi della prigionia di Giovanni; per questo motivo egli era un po' timoroso e si teneva chiuso nei suoi appartamenti. Dopo qualche tempo i discepoli, anche se pochi, poterono avvicinarsi alla prigione, parlare con lui e portargli alcune cose attraverso le sbarre. Se erano in molti, i soldati li scacciavano. Giovanni ordinò ai suoi discepoli di Ainon di battezzare finché Gesù non fosse venuto a battezzare i suoi. La prigione di Giovanni era spaziosa e luminosa, ma per riposare c'era solo una vasca di pietra. Giovanni rimase serio e calmo. Aveva sempre qualcosa di Cristo e di imponente nel suo volto, come uno che deve annunciare l'Agnello di Dio e parlarne al popolo, anche se sapeva che l'Agnello di Dio sarebbe stato ucciso proprio da coloro ai quali lo annunciava e lo raccontava.

Una grande tempesta solare sta per abbattersi sulla Terra.

 

Carbonia 12-10-2024

II LOCUZIONE(ore 16.27)

Una grande tempesta solare sta per abbattersi sulla Terra.

La vostra vita appartiene al Cielo, figli Miei, voi siete creature di Dio e a Dio dovete tornare.

Questo lasso di tempo che vi resta a disposizione è nella trasformazione di ogni cosa, il vostro cuore debole si fortificherà nell’amore di Dio, sarete audaci in battaglia e sarete vittoriosi in Dio.

La vostra vita è nelle mani di Dio, non allontanatevi da Lui per poter essere salvati.

Ecco, voi avete già dato il vostro contributo al Signore, avete donato la vostra vita a Lui, Io vi chiedo di non vacillare, di non perdervi nella selva oscura, di mantenervi forti nella fede perché adesso sarà dura la prova che dovrete superare e, se non sarete saldi nella fede non riuscirete, vacillerete.

Non pensate più alle cose di questo mondo, abbandonate ogni cosa perché tutto sarà spazzato via da un grande uragano, una grande tempesta solare sta per abbattersi sulla Terra.

Figli Miei, voi ancora non potete comprendere, ma il disastro sarà grande…i vostri occhi devono vedere per capire! è importante che la vostra anima sia messa al sicuro nelle Mie sante mani. Io presento tutti i giorni, al Padre nostro, attraverso il Signore Gesù Cristo, le vostre offerte.

Le ore passano, passano veloci, figli Miei, il tempo si riduce, …vi troverete di fronte al Signore in un lasso di tempo e capirete tutto della vostra vita, del vostro passato e del vostro andamento terreno.

Chiederete perdono per i vostri peccati, vi rifocillerete al Sacro Cuore del vostro Signore Gesù Cristo, abbraccerete Lui, gioirete in Lui e godrete in Lui per sempre se sceglierete di stare con Lui già da questo momento.

Ve lo ripeto, la battaglia sarà dura, le prove forti, però se starete saldi nella fede in Cristo Gesù e nel Mio Cuore Immacolato voi trionferete con Me.

Avanti! La battaglia è aperta, i Miei figli sono ormai pronti, ecco, li custodisco in Me e li porto già vittoriosi al trionfo del Mio Cuore Immacolato. Amen.