Come fare penitenza perché il mondo cambi

 

Come riparare il danno che il peccato sta facendo.

Ci sono due fatti spaventosi che stanno colpendo l'umanità.

In primo luogo, gli uomini hanno perso il senso del peccato.

E in secondo luogo, che hanno smesso di credere che i nostri peccati producano disastri nelle società e nella natura.

Hanno cessato di credere che ci sia uno scopo morale nella creazione e che quando la morale di base viene violata, allora l'intero corpo della creazione è disturbato e i disastri si asterranno.

E di conseguenza hanno cessato di credere che facendo penitenza e riparazione per i peccati dell'umanità, il danno fatto può essere composto.

Tuttavia, dobbiamo chiarire che non tutto ciò che di male accade nel mondo è una conseguenza dei nostri peccati, ci sono situazioni indipendenti da esse.

Ma quello che sta accadendo è che la società e le nuove generazioni di sacerdoti, sminoscherano che ci sono fatti fisici, spirituali e sociali, che possono cambiare con la penitenza e i sacrifici da parte di una parte degli esseri umani.

Qui parleremo di come il cielo ripaga per i nostri peccati e di come fare penitenza per riparare ciò che ha distrutto il peccato.

Il motivo principale per cui il mondo sta decadendo è perché le ultime generazioni hanno perso il senso del peccato.

Hanno smesso di capire che ci sono cose che a lungo andare sono distruttive, per le persone e per la società.

Ad esempio, porre fine alle vite umane degli indifesi.

Dio chiamò quel peccato e proibì all'uomo di compierli.

Perché Egli vede al di là della nostra scarsa comprensione e sa come ogni peccato influenzerà la persona e la società nel suo insieme.

Ma al contrario, il maligno ha sedotto il nostro tempo, per invertire drasticamente i valori che il cristianesimo aveva faticosamente introdotto nel mondo in questi 2000 anni.

Oggi possiamo vedere che i peccati, i mali, sono promossi e le virtù ridicolizzate e persino punite.

E tale è la preminenza dei peccati che la maggior parte ha perso la volontà di allontanarsi da loro, anche quando sentono di avere torto.

E quando la volontà non è padroneggiata, è molto facile per la persona eseguire qualsiasi azione, anche contro ciò che desidera fare.

Ecco perché Gesù disse che questo tipo di mali potevano essere espulsi solo attraverso la penitenza e la preghiera.

Quando Santa Bernadette Soubirous cominciò a fare penitenza in piena vista di tutti, su richiesta della Vergine di Lourdes, la gente la chiamò pazza.

Per loro mangiare erba era folle, perché non capivano che era un sacrificio per i peccati di se stessi e del mondo.

È solo quando si capisce come il peccato colpisce il mondo che possiamo attingere la forza per riparare il danno.

Pensala in questo modo. Dio ha tutto impostato in modo che tutte le cose funzionino per il nostro bene.

Se usiamo l'analogia di una nave, sarà così che non si capovolse e raggiunge facilmente la sua destinazione.

Quando qualcuno pecca fa un buco sotto la linea di galleggiamento della nave e l'acqua inizia ad entrare.

Poi un altro deve venire a riparare il buco in modo che la nave non subisca perdite.

Ma se ci sono molti che fanno buchi nella nave e pochi che li riparano, allora la nave affonderà.

Ed è quello che sta succedendo con l'umanità oggi.

Ed è per questo che stiamo soffrendo molte delle interruzioni nella società e nella natura.

L'intero universo è distrutto dal danno dei peccati e pochi fanno penitenza per ripararli.

Ma capisci bene, non stiamo dicendo che tutte le cose brutte che accadono alle persone, alle società e alla natura, possono essere riparate con la penitenza.

Ma c'è una parte che può essere riparata con la penitenza, perché sono una punizione per i nostri peccati.

Ecco perché tutte le apparizioni mariane hanno enfatizzato la penitenza, la preghiera e il digiuno.

Proprio per riparare la diffusione del peccato e dei vizi che il diavolo sta promuovendo.

E per compensare il danno che questa disobbedienza sta facendo ai comandi di Gesù.

Gesù disse a Santa Margherita d'Alacocque che il Suo Cuore soffriva per gli uomini, nonostante tutto l'amore che offriva.

Ma Egli non fu ascoltato, così dovette ricordarlo di nuovo, mostrando il Suo cuore trafitto di freccette,per ogni comandamento infranto.

E per aver visto suo Padre gravemente offeso.

Quando pratichiamo la penitenza è come se stessimo al fianco di Gesù e gli dicessimo di accompagnarlo.

E la Madonna usa una frase che riflette questa situazione quando dice a un veggente: almeno mi conforti.

La riparazione deve iniziare a casa, pentendoci dei nostri peccati e chiedendo perdono.

Ecco perché nelle Messe si compie un atto penitenziale pregando l'Io confesso, cioè il confiteor.

Questa frase ha due azioni molto significative, una è quella di tenere la testa giù e l'altra di battere il petto.

Tenendo la testa abbassata dimostri di essere ferito dai tuoi difetti che ti hanno separato da Dio.

E lo ammetti battendoti il petto.

Allora chiediamo l'intercessione della Madonna e dei santi perché Dio ci perdoni.

Ci sono anche altre preghiere popolari di contrizione come le condoglianze di Mio Dio.

In quanto il penitente si pente di aver offeso Dio e fa lo scopo di non peccare più.

Ma la cosa interessante è che la penitenza ha da una parte la funzione di fare riparazione per i nostri peccati personali, ma anche per i peccati degli altri.

E come possiamo fare penitenza per riparare i nostri peccati e quelli dell'umanità?

Una delle forme di penitenza è accettare le proprie croci.

Tutto ciò che riceviamo e che non ci piace, come sopportare con buon umore le mille battute d'arresto della giornata, senza lamentarci e offrirlo in sacrificio a Dio.

Così come problemi importanti come una malattia.

Questa penitenza è molto meritoria poiché non scegliamo il problema,ma viene a noi e la offriamo per abbracciare con gioia questa situazione.

Un altro è quello di occuparsi dei nostri obblighi quotidiani con gioia e offrirlo a Dio,come l'adempimento di orari e doveri, di rispondere pazientemente all'intempestivi, di trattare sempre il nostro prossimo con carità, di sottomettersi al piano di preghiera nonostante sia arreso o riluttante, ecc.

Un altro è il digiuno, che non si riferisce necessariamente al cibo,ma l'idea è la negazione del piacere, qualunque esso sia.

Serve a mettere in ordine la nostra anima, aiuta contro l'impurità e ci fa crescere nella virtù della temperanza.

Un'altra penitenza è anche l'elemosina, che cerca di renderci più distaccati da questo mondo,distaccandoci dal nostro egoismo, per evitare quindi di cadere nelle tentazioni del demonio.

E ha un altro volto che è anche un atto di misericordia verso le persone bisognose.

E un altro è quello che hanno fatto i cristiani del tempo del cristianesimo, ma che è caduto in disuso.

Tanto più che le nuove tendenze moderniste,che hanno afflitto la Chiesa, non credono che i nostri peccati portino cattive conseguenze globali.

Credono che Dio sia impassibile di fronte ai peccati, che non ripaghi.

Ad esempio non pioveva da 6 mesi nella città di Nocera.

Poi Sant'Alfonso de Liguori, nonostante i suoi 83 anni e la sua debolezza, organizzò una processione penitenziale di riparazione.

Vestito di porpora, punteggiato di cenere e con una corda al collo, partì con i suoi religiosi per la chiesa parrocchiale, preceduto dalla croce.

Riuscivo a malapena a camminare.

L'intero villaggio era presente e la chiesa era affollata.

Il santo anziano esortò i peccatori al pentimento.

Per un'ora alzò la voce contro il peccato mortale, che disse, non solo offende Dio, ma spesso attira le punizioni più terribili.

Uomini e donne piangevano e chiedevano perdono per i loro peccati, e presto tutti i confessionali erano affollati.

Passarono otto giorni e non ci fu alcun cambiamento in cielo, mentre Alfonso continuò a pregare e a chiedere le preghiere degli altri.

Il lunedì seguente ordinò di essere portato nella chiesa di Nostra Signora delle Grazie e dopo averlo visto la gente si riunì per pregare con lui.

E disse loro con fiducia: "Continuate ad affidarvi alla Madonna, andate alla confessione e alla comunione questa settimana; domenica pioverà"

Per tutta la settimana non c'è stata una nuvola nel cielo, ma domenica sera si è verificato un cambiamento completo.

I cieli erano coperti di nuvole e la pioggia cadeva in tale abbondanza che lasciava tutti soddisfatti.

Bene, finora quello che volevamo parlare di come la nostra penitenza può far cambiare il mondo e come fare quella penitenza.

• Foros de la Virgen Maria

VITA PRIMA DI SAN FRANCESCO D'ASSISI

 

SPIRITO Dl CARITÀ E AFFETTUOSA COMPASSIONE VERSO I POVERI.

EPISODIO DELLA PECORA E DEGLI AGNELLINI

453 76. Padre dei poveri e povero lui stesso, Francesco, facendosi povero con i poveri non poteva sopportare senza dolore di vedere qualcuno più povero di lui, non per orgoglio, ma per intima compassione, e sebbene non vestisse che una sola tonaca misera e rozza, spesso bramava spartirla con qualche bisognoso. Ma poiché era un povero ricchissimo, spinto dalla sua struggente compassione, per poter aiutare i poveri, quando il tempo era gelido, ricorreva ai ricchi chiedendo a prestito un mantello o altri indumenti. Se questi glieli davano con maggior entusiasmo di quello con cui egli li domandava, dichiarava: "Accetto di riceverli, ma a condizione che non vi aspettiate mai più di riaverli ". E col cuore esultante ne rivestiva il primo indigente che gli capitasse di incontrare.

454 Qualunque parola offensiva pronunciata contro i poveri lo feriva al cuore, e non poteva soffrire che qualcuno insultasse o maledicesse qualunque creatura di Dio. Un giorno udì un frate fare una insinuazione ad un poveretto che supplicava l'elemosina: "Non vorrei che tu fossi ricco e ti fingessi bisognoso!". Come l'udì il padre dei poveri, san Francesco, rimproverò molto duramente il frate che aveva pronunciato quelle parole, e gli ordinò di spogliarsi davanti al mendicante e di chiedergli perdono, baciandogli i piedi. Era solito dire: "Chi tratta male un povero fa ingiuria a Cristo, di cui quello porta la nobile divisa, e che per noi si fece povero in questo mondo"(2Cor 8,9). Spesso perciò, incontrando qualche povero con carichi di legna o altri pesi, prendeva sulle sue spalle quei pesi, sebbene fosse assai debole.

455 77. La sua carità si estendeva con cuore di fratello non solo agli uomini provati dal bisogno, ma anche agli animali senza favella, ai rettili, agli uccelli, a tutte le creature sensibili e insensibili. Aveva però una tenerezza particolare per gli agnelli, perché nella Scrittura Gesù Cristo è paragonato, spesso e a ragione, per la sua umiltà al mansueto agnello. Per lo stesso motivo il suo amore e la sua simpatia si volgevano in modo particolare a tutte quelle cose che potevano meglio raffigurare o riflettere l'immagine del Figlio di Dio.

Attraversando una volta la Marca d'Ancona, dopo aver predicato nella stessa città, e dirigendosi verso Osimo, in compagnia di frate Paolo, che aveva eletto ministro di tutti i frati di quella provincia, incontrò nella campagna un pastore, che pascolava il suo gregge di montoni e di capre. In mezzo al branco c'era una sola pecorella, che tutta quieta e umile brucava l'erba. Appena la vide, Francesco si fermò, e quasi avesse avuto una stretta al cuore, pieno di compassione disse al fratello: "Vedi quella pecorella sola e mite tra i caproni? Il Signore nostro Gesù Cristo, circondato e braccato dai farisei e dai sinedriti, doveva proprio apparire come quell'umile creatura. Per questo ti prego, figlio mio, per amore di Lui, sii anche tu pieno di compassione, compriamola e portiamola via da queste capre e da questi caproni ".

78. Frate Paolo si sentì trascinato dalla commovente pietà del beato padre; ma non possedendo altro che le due ruvide tonache di cui erano vestiti, non sapevano come effettuare l'acquisto; ed ecco sopraggiungere un mercante e offrir loro il prezzo necessario. Ed essi, ringraziandone Dio, proseguirono il viaggio verso Osimo prendendo con sé la pecorina. Arrivati a Osimo si recarono dal vescovo della città, che li accolse con grande riverenza. Non seppe però celare la sua sorpresa nel vedersi davanti quella pecorina che Francesco si tirava dietro con tanto affetto. Appena tuttavia il servo del Signore gli ebbe raccontato una lunga parabola circa la pecora, tutto compunto il vescovo davanti alla purezza e semplicità di cuore del servo di Dio, ne ringraziò il Signore. Il giorno dopo, ripreso il cammino, Francesco pensava alla maniera migliore di sistemare la pecorella, e per suggerimento del fratello che l'accompagnava, l'affidò alle claustrali di San Severino, che accettarono il dono della pecorina con grande gioia come un dono del cielo, ne ebbero amorosa cura per lungo tempo, e poi con la sua lana tesserono una tonaca che mandarono a Francesco mentre teneva un capitolo alla Porziuncola. Il Santo l'accolse con devozione e festosamente si stringeva la tonaca al cuore e la baciava, invitando tutti ad allietarsi con lui.

457 79. Un altro giorno, pellegrinando per la stessa Marca, con il medesimo frate Paolo, che era ben felice d'accompagnarlo, si imbatterono in un uomo che portava al mercato due agnelli da vendere, legati, belanti e penzolanti dalle spalle. All'udire quei belati, il servo di Dio, vivamente commosso, si accostò, accarezzandoli, come suol fare una madre con i figlioletti che piangono, con tanta compassione e disse al padrone: "Perché tormenti i miei fratelli agnelli, tenendoli così legati e penzolanti?". Rispose: "Li porto al mercato e li vendo: ho bisogno di denaro". E Francesco: "Che ne avverrà?". E quello: "I compratori li uccideranno e li mangeranno". Nell'udire questo il Santo esclamò: "Non sia mai! Prendi come compenso il mio mantello e dammi gli agnelli ".

Quell'uomo fu ben felice di un simile baratto, perché il mantello, che Francesco aveva ricevuto a prestito da un uomo proprio quel giorno per ripararsi dal freddo, valeva molto di più delle due bestiole. Ma ricevuti gli agnellini, il Santo di nuovo si rese conto del problema imbarazzante: "Come provvedervi? " e, per consiglio di frate Paolo, li restituì al padrone, raccomandandogli di non venderli, di non recar loro danno alcuno, ma di mantenerli e custodirli con cura.

Creature infedeli e lontane da Dio è la vostra ultima possibilità per sfuggire alle MIE punizioni!

 

Mia amata figlia. Io, tuo Padre Celeste, sono sconvolto per la vostra condizione: non vi siete preparati nonostante sia passato già così tanto tempo!

Che cosa dobbiamo ancora fare IO, il vostro Padre amorevole e Mio Figlio che vi ama sopra ogni cosa? Che cosa possiamo dirvi ancora per spingervi alla conversione e per farvi dichiarare per Gesù? Cosa, figli Miei può convincervi della verità e SPRONARVI AD AGIRE? Che cosa deve ancora succedere per farvi credere e vivere secondo la Nostra Parola?

Miei amatissimi figli. Quando la fine sarà davanti alla vostra porta, allora sarà troppo tardi per voi! La vostra anima andrà perduta, i vostri corpi soccomberanno alle vampate di fuoco delle Mie punizioni. Sarà terribile per voi, perché non credete a quello che Io vi dico e resterete sbalorditi, ma il peggio per voi sarà il vostro diventare consapevoli, infatti, in quel momento fulmineamente sarete coscienti DI CIÒ CHE AVETE FATTO O DI CIÒ CHE NON AVETE VOLUTO FARE! Non Mi avete ascoltato! Non vi siete dichiarati per Gesù! Siete rimasti schiavi del peccato e avete vissuto il vostro “piacere”! Siete caduti in “tutte” le trappole del diavolo e  lo avete fatto con risate! Non avete apprezzato Mio Figlio, siete stati irrispettosi e avete vissuto indegnamente!

Figli Miei, in questo modo non raggiungerete il Nuovo Regno perché esso sarà donato esclusivamente ai figli fedeli a Gesù, a quelli di voi, che si sono opposti all’odio, all’immoralità è alla sofferenza che voi infliggete a Me e a Mio Figlio senza paura di dover pagare qualsiasi prezzo; infatti lo fanno per l’amore che hanno per  Me, per Mio Figlio e non permetterebbero che Gli succedesse nulla di male, fosse detta nessuna parola cattiva, nessuna azione cattiva contro Mio Figlio e questo, figli Miei, li rende degni di vivere con Gesù! A voi altri però sia detto: l’ora della giustizia verrà e quelli che oltraggiano i Miei figli fedeli saranno giudicati! Io li punirò figli Miei, e queste punizioni li faranno soffrire e li renderanno impotenti. Saranno ritenuti responsabili delle loro azioni d’odio, d’atrocità, di disprezzo per l’uomo e per ME, il vostro Padre Celeste, IO CHE SONO GIUSTO e questo, Miei amati figli, accadrà molto presto!

La misericordia lascerà il posto alla giustizia quindi agite ora, infedeli creature lontane da Dio, perché è la vostra ultima possibilità di sfuggire alle MIE punizioni! Chi non si dichiara per Gesù e non vive la propria vita con amore per gli altri e con il cuore puro SOCCOMBERÀ! TemeteMI perché IO sono L’ONNIPOTENTE e la Mia onnipotenza trionferà e soltanto i figli fedeli a Gesù saranno salvati e innalzati!

Dichiaratevi dunque per Gesù prima che il tempo della misericordia lasci il posto a quello della giustizia. La Mia misericordia, infatti, PERDONA OGNI COSA, la giustizia però vi giudicherà. Questo, Miei amati figli, vi dilanierà perché sarete scioccati nel capire che siete stati voi a perdere la vostra eternità, siete stati voi a scavare la vostra fossa nell’inferno, siete stati voi che pur avendo avuto molte opportunità di trovare Gesù non le avete utilizzate, e siete stati voi a rifiutarvi di riconoscerMI, figli, la lista è lunga. Implorerete pietà, ma non ci sarà più pietà perché il periodo della misericordia allora sarà passato e la giustizia vi giudicherà per le vostre azioni e malvagità. Amen. Così sia.

Cambiate vita. Gesù è la vostra unica possibilità, la vostra via per la Gloria. Amen.

Io vi amo moltissimo, figli Miei e vorrei sapervi TUTTI a casa con Me, ma la maggior parte dell’umanità disprezza Me e Mio Figlio.

Cambiate vita, figli Miei e diventate degni. Amen.

Il vostro Padre Celeste.

Creatore di tutti i figli di Dio e Creatore del mondo.

Amen.

Risurrezione dello spirito.

 

Dice Gesù: 

«…E con la Vita il Padre mi ha dato il potere di giudicare, perché il Figlio del Padre è il Figlio dell'uomo, e  può e deve giudicare l'uomo. E non vi meravigliate di questa prima risurrezione, quella spirituale, che Io opero  con la mia Parola. Ne vedrete di più forti ancora, più forti per i vostri sensi pesanti, perché in verità vi dico che  non vi è cosa più grande della invisibile ma reale risurrezione di uno spirito. Presto viene l'ora in cui i sepolcri  saranno penetrati dalla voce del Figlio di Dio e tutti quelli che sono in essi la udranno. E coloro che fecero il  bene ne usciranno per andare alla risurrezione della Vita eterna, e quanti fecero il male alla risurrezione della condanna eterna…» 

DA: L’EVANGELO COME MI È STATO RIVELATO 

VI PRESENTO L'AMORE

 

COME S. PAOLO CANTA L'AMORE

Tre generi di amore.

Quell'amore istintivo che l'uomo possiede in comune con gli animali, e che con  parola moderna si chiama « sesso », consiste nell'amare non una persona, ma il  piacere che essa procura.

Il secondo genere di amore nasce dall'apprezzare la bellezza e la bontà di una  creatura umana. In certo modo questo amore è orizzontale, perché si muove sullo  stesso piano.

Questo amore, che si volge alla bontà su un piano più alto, è piuttosto astratto che  concreto. Così il filantropo ama l'umanità, il comunista ama la propria classe, il  razzista ama la propria razza, il rivoluzionario la propria causa, il soldato il proprio  paese.

In tutti questi casi abbiamo un amore per il bene in astratto, senza esplicito  riferimento alla sorgente del bene stesso.

Il terzo amore non si limita nè al disinteresse e neppure alla forma alta dell'umana  bontà; ma trae la sua ispirazione dal divino amore, il quale a sua volta, trova la più  alta espressione nel Cristo, morto per i peccatori. La sua morte, infatti non fu soltanto una rivelazione  superlativa dell'amore umano; ma una manifestazione infinita dell'amore divino,  come dice S. Paolo: «Dio non risparmiò neppure il Suo Figlio» (Ai Rom., 8, 32). Non tutti comprendono questa terza forma di amore, perché, trovandosi chiusi nel  cerchio del proprio limitato egoismo, non vedono al di là del proprio interesse. Noi  amiamo quelli che ci amano e facciamo del bene a quelli che ci fanno del bene; ma  non riusciamo a comprendere come mai Dio sia generoso anche verso gli ingrati e verso i malvagi. (S. Luca, 6, 35). Mettendo insieme le prime due forme di amore,  possiamo parlare di una doppia ispirazione per quello che si chiama cameratismo. 

L'amore basato sopra le mutue affinità o interessi, da cui vengono società, unioni e  altre organizzazioni, è amore naturale. L'amore soprannaturale o divino supera le  caratteristiche delle persone o delle classi. Noi dobbiamo amare i nostri compagni  non perché sono nobili ma perché Dio li ama.

Fraternità.

Il mettere insieme il benessere economico non produce la fraternità; ma invece la  fraternità produce i vantaggi economici. I primi cristiani non formavano una cosa  sola, perché avevano messo in comune i loro beni; ma avevano messo in comune i  loro beni perché erano cristiani.

Un giovane ricco andò dal Redentore a domandargli: «Che debbo fare?» Un  socialista invece domanda: «Che cosa deve fare la società?» E' l'uomo che fa la  società e non la società che fa l'uomo. Ecco perché tutti gli schemi economici, dal  comunismo di Marx alle recenti forme di socialismo democratico, non uniranno mai  gli uomini, fino a che non abbiano imparato a bruciare il proprio egoismo.

Il mondo ideale non verrà da una linea ascendente di progresso; ma dal risorgere  dalla tomba di migliaia e migliaia di egoismi messi in croce. La ragione per cui il  Cristianesimo vive e le teorie socialiste vanno morendo è questa: il socialismo non  ha mezzi per liberarsi dall'egoismo; mentre il Cristo disse: «Prendete quello che  avete e datelo ai poveri» (S. Luca, 18, 22).

Gli unici posti nei quali il comunismo vive e opera sono i conventi religiosi. Essi  hanno per base il possedere le cose in comune, in modo che nessuno manchi del  necessario. Il comunismo non è operante nel mondo; ma è operante nei conventi.  Tutto quello che possono fare le rivoluzioni economiche e politiche è questo: far  passare il bottino di guerra dalla tasca di un partito alla tasca di un altro. Ecco perché  nessuna rivoluzione è veramente rivoluzionaria. Esse lasciano l'avarizia nel cuore  umano.

La vera sorgente della fraternità non è la legge, ma l'amore. La legge, infatti, è  negativa: «tu non farai ». L'amore invece è positivo : « Ama Dio e ama il prossimo ».  La legge fissa il minimo ; l'amore mira al massimo. La legge è un freno; l'amore è  una generosità: «Se uno ti cita in tribunale e ti ruba il mantello, lasciagli anche la  tunica. Se uno ti vuole costringere a fare un miglio, fa' con lui due miglia». (S.  Matteo, 5, 40-41).

La generosità naturale è limitata dalle circostanze e dalle relazioni del proprio  ambiente, fuori delle quali diventa spesso vendicativa. L'amore ignora i limiti. «  Signore, quante volte al mio fratello che mi offese e mi domanda perdono, io debbo  perdonare? Fino a sette volte? » « Io ti dico: non fino a sette volte ma fino a settanta  volte sette » (S. Matteo, 18, 21-22). Prendendo le mosse da una piccola metafora, per  arrivare a una grande verità, il Redentore viene a dire: è impossibile limitare il  perdono; lascialo all'amore e non errerà e non si abbasserà.

L'amore di cui parliamo non è naturale, ma soprannaturale, perché con la fede e  con le buone opere, aiutati dalla Grazia di Dio, nutriti dalle preghiere e dai  sacramenti, noi siamo guidati all'intima unione con Cristo.

Amore soprannaturale.

Dopo aver istituito l'Eucarestia, alla vigilia della morte, il Redentore rivelò il  segreto del suo cuore con dare quello che egli chiamò comandamento nuovo. «Vi dò  un comandamento nuovo: amatevi l'un l'altro come io ho amato voi » (San Giovanni,  13, 34).

Questo comandamento prende anche il nome di carità ed è chiamato nuovo,  perché estende l'amore a tutti gli uomini, senza distinzione di razza, di classe, di  colore, includendo anche i nemici, cosa che prima non era mai stata affermata nel  mondo. Da allora, l'unico segno con cui i discepoli del Cristo si dovevano  distinguere era l'amore soprannaturale per tutti. « In questo tutti gli uomini  conosceranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri » (San  Giovanni, 13, 35).

Quando il Redentore verrà a dare a ciascuno secondo le proprie opere, il  fondamento sarà l'amore soprannaturale verso i poveri, i bisognosi, gli oppressi ecc. Ecco come si svolgerà quel giudizio definitivo:

« Allora il Re dirà a coloro che stanno alla sua destra: — venite voi benedetti dal  mio padre; possedete il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo,  perché io avevo fame e voi mi deste da mangiare; avevo sete e voi mi deste da bere;  ero senza alloggio e voi mi ospitaste; ero nudo e voi mi vestiste; ero ammalato e mi  visitaste; ero in carcere e veniste a me».

«Allora i giusti risponderanno: — Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti  abbiamo dato da mangiare; assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiam  veduto straniero e ti abbiamo ospitato? Quando ti abbiamo veduto nudo e ti abbiamo  vestito o quando ti abbiam veduto ammalato o carcerato e siamo venuti a te? Allora  il Re risponderà loro: — in verità vi dico, ogniqualvolta avete fatto ciò al più piccolo  dei miei fratelli, l'avete fatto a me.

«Allora il Re dirà a coloro che stanno alla sua sinistra: — allontanatevi da me,  maledetti, andate in quel fuoco eterno che fu preparato per Satana e i suoi seguaci,  perché io avevo fame e voi non mi deste da mangiare, avevo sete e non mi deste da  bere; ero pellegrino e non mi deste alloggio, ero nudo e voi mi vestiste; ero ammalato  e in carcere e non mi visitaste.

«Allora anche quelli diranno al Re: — Signore, quando ti abbiam veduto affamato  o assetato, o pellegrino, o nudo, o ammalato, o in carcere e non ti abbiamo servito?  Allora il Re risponderà loro: — In verità vi dico, quello che voi non faceste a questi  piccolini, non l'avete fatto a me. E quelli andranno nel supplizio eterno, ma i giusti  andranno nella vita eterna» (S. Matteo, 25, 34-46).

Da questa pagina tremenda risulta che noi non ameremo mai perfettamente il  nostro prossimo se non amiamo perfettamente Dio.

E' facile amare quelli della propria classe sociale o del proprio ambiente; ma  amare quelli che stanno sotto di noi, o che sono opposti a noi, o che sono ignoranti o  senza alcun valore, richiede un occhio spirituale.

« Se voi amate quelli che vi amano, quale ricompensa avrete? E non fanno forse  così anche i pubblicani? Se voi salutate soltanto i vostri fratelli, cosa fate di  eccezionale? Non fanno forse così anche i pagani? Siate, dunque, perfetti com'è perfetto il vostro Padre celeste» (S. Matteo, 5, 46-48).

L'atteggiamento di Dio a nostro riguardo, è quindi regolato dal nostro  atteggiamento nei riguardi del prossimo. Ecco perché se noi abbiamo bisogno di  qualche cosa, il modo migliore per ottenerla è di dare agli altri; se abbiamo peccato e  abbiamo bisogno del perdono, il modo più sicuro è perdonare ai nostri nemici. Dio  non si lascia vincere dal nostro amore. Lo disse il Maestro : « Con la stessa misura  con cui voi misurerete, sarete anche voi misurati». (S. Matteo, 7, 2). «Date e vi sarà  dato: una misura abbondante, pigiata e scossa sarà data nel vostro grembiule » (S.  Luca, 6, 38).

L'inno di S. Paolo alla carità.

Quando S. Paolo fondò la comunità cristiana di Corinto, probabilmente compose  il più bell'inno alla carità che faceva recitare ai fedeli, dopo l'agape fraterna, che  precedeva la celebrazione eucaristica. Bisogna notare che S. Paolo possedeva tutti  quei doni detti carismatici che fiorivano nella prima comunità cristiana come opera  dello Spirito Santo: lodare Dio in lingue nuove, fare profezie, conoscere i misteri,  avere fede taumaturga, ecc. Il grande apostolo dice che tutti quei carismi sono un  nulla se non sono accompagnati da quell'amore soprannaturale che si chiama carità.

E' probabile che l'inno fosse recitato con due cori alternati.

1) Se mai le lingue parlo degli uomini, Se mai le lingue parlo degli angeli, 

Ma carità non ho, 

Sono bronzo sonante, Sono timpano squillante 

2) E se mai ho profezia, E conosco tutti i misteri E conosco tutta 

la scienza, E ho tutta la fede Da trasportar montagne, Ma carità 

non ho, Niente sono.

E se mai tutto il mio dispenso in cibo E do il mio corpo alle fiamme, Ma 

carità non ho, Niente mi giova.

3) La carità è paziente,

La carità è benigna;

La carità non invidia,

La carità non si vanta;

La carità non si sgonfia,

La carità non offende;

La carità non cerca il suo,

La carità non s'adira;

La carità non pensa male,

La carità non gode del male;

La carità gode del bene,

La carità copre tutto;

La carità crede tutto,

La carità spera tutto;

La carità sopporta tutto,

La carità non finisce mai...

(Amen).

FULTON J. SHEEN

POVERI

 

I poveri dell’Occidente, sono molto più poveri di quelli di Calcutta o dell’India. I poveri ‘’più’’ poveri dell’India credono in qualche cosa. I poveri dell’Occidente sembrano non credere a niente: questo li rende più infelici…

Madre Teresa di Calcutta

"Chiunque agirà secondo la mia Volontà, sarà salvo".

 

Dal Padre Eterno

Figlio mio,

Ascolta e scrivi

Ti raccomando (traduzione) che questo messaggio sia comunicato a tutti e ovunque tu abbia predicato negli Stati Uniti e in Canada.

Ricorda la notte in cui Padre Pio ti portò in cielo a vedere la Sacra Famiglia. Era un insegnamento per te e per le persone che ti hanno ascoltato. Era anche un segno per ricordare la notte in cui il mio amato Figlio Gesù è nato nel mondo.

Ricorda come il mio evangelista Matteo scrisse, per ispirazione divina dello Spirito Santo, come la stella si fermò sul luogo dove era nato il mio Figlio Bambino Gesù. Era un segno per i Re Magi. Oggi, è un segno per te e per tutti i cristiani e per tutte le nazioni.

La Sacra Famiglia è un segno per ogni famiglia, e noi dovremmo modellarci su di loro. Raccomando (traduzione) che ogni famiglia, che riceve questo messaggio, abbia in casa una rappresentazione della Sacra Famiglia. Può essere un'icona o una statua della Sacra Famiglia, o un presepe permanente in un luogo centrale della casa. La rappresentazione deve essere benedetta e consacrata da un sacerdote.

Come la stella, seguita dai Re Magi, si fermò sopra la mangiatoia, il castigo dal cielo non colpirà le famiglie cristiane devote e protette dalla Sacra Famiglia. Il fuoco dal cielo è un castigo per l'orribile crimine dell'aborto e la cultura della morte, la perversione sessuale e la cupidigia (lussuria) sull'identità dell'uomo e della donna. I miei figli cercano i loro peccati perversi più della vita eterna. Le crescenti bestemmie e persecuzioni del mio popolo giusto Mi offendono. Il Braccio della mia Giustizia verrà ora. Essi non ascoltano la mia Divina Misericordia. Devo ora lasciare che accadano molte piaghe per salvare il maggior numero di persone che posso dalla schiavitù di Satana.

Manda questo messaggio a tutti. Ho dato a San Giuseppe, mio rappresentante sulla terra, come protettore della Sacra Famiglia, l'autorità di proteggere la Chiesa che è il corpo di Cristo. Egli sarà il protettore durante le prove di questo tempo. Il Cuore Immacolato di Mia figlia Maria e il Sacro Cuore del mio amato Figlio Gesù, con il Cuore Casto e Puro di San Giuseppe, saranno lo scudo della vostra casa, della vostra famiglia e del vostro Rifugio durante gli eventi a venire.

Le mie parole sono la mia benedizione su tutti voi. Chiunque agirà secondo la mia Volontà, sarà al sicuro. L'amore potente della Sacra Famiglia si manifesterà a tutti.

Io sono vostro Padre,

Queste parole sono le mie!

30 ottobre 2018

(Messaggio di p. Michel Rodrigue)

Preghiera a Dio

 

Dio solo… tu però…

Dio solo può dare la fede;

tu, però, puoi dare la tua testimonianza.

Dio solo può dare la speranza;

tu, però, puoi infondere fiducia nei tuoi fratelli.

Dio solo può dare l’amore;

tu, però, puoi insegnare l’altro ad amare.

Dio solo può dare la pace;

tu, però, puoi seminare l’unione.

Dio solo può dare la forza;

tu, però, puoi dare sostegno allo scoraggiato.

Dio solo è la via;

tu, però, puoi indicarla agli altri.

Dio solo è la luce;

tu, però, puoi farla brillare agli occhi di tutti.

Dio solo è la vita;

tu, però, puoi far rinascere negli altri il desiderio di vivere.

PECCATO - Come è facile peccare.

 

Mia amata figlia, oggi hai finalmente capito i pericoli posti sulla tua strada dall‟ingannatore quando diminuisci la tua attenzione. La Preghiera al Mio Padre Eterno attraverso la coroncina della Divina Misericordia è importante per la santificazione della tua anima. 

Il peccato, mia amata figlia, è difficile da evitare. È più difficile ottenere le Mie grazie speciali che evitare di peccare sotto qualunque forma. Poiché sei stata chiamata a fare questo lavoro sacro, sarai sempre un bersaglio del maligno che coglierà ogni occasione per creare dei problemi nella tua vita. Si servirà di coloro che ti circondano come un mezzo di attacco, per cui tu devi sempre stare in guardia contro di lui. Non lasciarti mai vincere, poiché quando egli ci riesce invade le anime e provoca dei terribili dolori, angoscia e sofferenza. Egli fa in modo che le amicizie si distruggano, provoca confusione, disperazione e instilla dei pensieri negativi nelle menti delle sue vittime. Quando infine i Miei figli si sentono colpevoli per la loro debolezza soccombendo alla tentazione, essi provano una forma di malessere che causa la miseria della disperazione e dell‟angoscia nelle loro vite. 

Figli miei, sarete sempre tentati dal peccato. La perfezione delle vostre anime è molto difficile da raggiungere ed esige una grande disciplina e determinazione da parte vostra. Se e quando voi siete vittime della seduzione del maligno e avete commesso il peccato, dovete immediatamente pregare con tutto il vostro cuore e chiedere perdono. 

La confessione regolare è un sacramento molto frainteso. Solamente con una confessione settimanale nel confessionale la vostra anima può rimanere in uno stato di grazia. Quando la vostra anima è santifica in questo modo e per mezzo della preghiera quotidiana, solo allora potete tenere l‟ingannatore a distanza. 

Il senso di colpa del peccato. 

Se soffrite di sensi di colpa a seguito di una azione peccaminosa, quale che sia la gravità dell‟infrazione agli occhi di Mio Padre, non affliggetevi. Voltatele la schiena, aprite il vostro cuore e chiedete perdono. Il senso di colpa è un sentimento negativo. E mentre è utile come modo per guidare la vostra coscienza, non è raccomandabile rimanere in questo stato. Chiedete grazie attraverso la preghiera per raggiungere la purezza d‟animo necessaria a servirMi. La pazienza è importante. Non lasciate mai che il peccato vi conduca lontano da Me. Il senso di colpa non deve mai ostacolare il cammino per la ricerca della redenzione. 

Ricordatevi, figli Miei, che a causa del peccato originale sarete sempre vittime della tentazione e solo attraverso la preghiera, il digiuno e la vostra devozione verso la Santa Eucaristia arriverete sempre più vicini a Me. Tutto ciò richiede tempo, che deve essere riservato a questo fine. 

Andate ora, figli Miei, e ricordate una cosa: non abbiate mai paura di tornare da Me dopo aver peccato. Non vergognatevi mai di chiedere perdono quando siete troppo pieni di rimorsi, ma ricordatevi anche che quando non lo fate, attirate l‟ingannatore, ancora e ancora, e la vostra anima sarà gettata nell‟oscurità. L‟oscurità attira l‟oscurità. La luce attira la luce. Io sono la Luce. 

Rivolgetevi a Me ora e lasciate brillare il Mio amore attraverso le vostre povere anime sperdute. Vi amo talmente, figli miei, che quando poi volgete il vostro cuore verso di Me, poco importa quanto vi sentite soli: non sarete mai respinti. 

Andate in pace e amore. 

Il vostro Divino Salvatore Gesù Cristo. 

24 Gennaio 2011

Le Profezie e le Rivelazioni di Santa Brigida di Svezia

 

Le parole dello Sposo alla sua sposa si trovano nella più deliziosa parabola su uno

stregone con cui il diavolo è ingegnosamente significato e descritto. 

Capitolo 21

Lo Sposo del regno dei cieli, Gesù, parlò alla sua sposa in una parabola presentando l'esempio di una rana e disse: "C'era una volta uno stregone che aveva l'oro più splendente. Un uomo semplice e mite venne da lui e voleva comprare quest'oro da lui. Lo stregone disse all'uomo semplice: 'Non riceverai quest'oro, a meno che tu non mi dia oro migliore e in quantità maggiore'. L'uomo disse: 'Ho un così grande desiderio del tuo oro che ti darò quello che vuoi piuttosto che perderlo'. Allora diede allo stregone dell'oro migliore e in quantità maggiore e ricevette da lui l'oro splendente e lo mise in uno scrigno, pensando di farne un anello per il suo dito.

Dopo poco tempo, lo stregone si avvicinò a quell'uomo semplice e disse: 'L'oro che hai comprato da me e messo nel tuo scrigno non è oro, come pensavi, ma la rana più brutta. È stata allevata nel mio petto e nutrita con il mio cibo. E perché tu possa provare e sapere che questo è vero, puoi aprire lo scrigno e vedrai come la rana salterà al mio petto dove è stata allevata". Quando l'uomo volle aprirlo e scoprire se era vero, la rana apparve nello scrigno. Il coperchio dello scrigno era appeso a quattro cardini che stavano per rompersi e cadere presto. Immediatamente quando il coperchio dello scrigno fu aperto, la rana vide lo stregone e saltò nel suo petto.

Quando i servi e gli amici dell'uomo semplice videro questo, gli dissero: 'Signore, questo oro finissimo è nella rana, e se vuoi, puoi facilmente prendere l'oro'. L'uomo disse: 'Come posso prenderlo? Risposero: 'Se qualcuno prendesse una lancia affilata e riscaldata e la conficcasse nella parte cava del dorso della rana, riuscirebbe rapidamente a tirare fuori l'oro. Ma se non riesce a trovare nessuna cavità nella rana, dovrebbe allora, con la massima forza e sforzo, conficcarvi la sua lancia, ed è così che riavrai l'oro che hai comprato".

Chi è questo stregone se non il diavolo, che incita e consiglia gli uomini alle concupiscenze carnali e all'onore, che non sono altro che vanità e distruzione? Egli promette che ciò che è falso è vero e fa sembrare falso ciò che è vero. Egli possiede l'oro più prezioso, cioè l'anima, che io, attraverso il mio potere divino, ho creato più preziosa di tutte le stelle e i pianeti. L'ho creata immortale e imperitura e più gradita a me di ogni altra cosa e le ho preparato un riposo eterno presso di me. L'ho comprata dalla violenza del diavolo con oro migliore e più prezioso quando ho dato la mia stessa carne per lei, senza macchia da ogni peccato, e ho sofferto un tormento così amaro che nessuna delle mie membra era senza ferite o dolore. Ho messo l'anima redenta nel corpo come in uno scrigno, fino al momento in cui l'avrei messa alla presenza del mio onore e della mia gloria divina nel regno dei cieli. Ma ora, l'anima redenta dell'uomo è diventata come la rana più brutta e spudorata, saltando nella sua arroganza e vivendo nella sporcizia attraverso la sua sensualità. Mi ha portato via il mio oro, cioè tutta la mia giustizia.

Per questo il diavolo giustamente può dirmi: 'L'oro che hai comprato non è oro ma una rana, nutrita nel petto della mia lussuria. Separa dunque il corpo dall'anima e vedrai che salterà direttamente al forziere della mia lussuria dove è stata allevata". La mia risposta è questa: 'Poiché la rana è orribile da guardare, spaventosa da sentire e velenosa da toccare, e non mi porta alcun bene né alcun piacere o conforto ma lo fa solo per te, nel cui petto è stata allevata, puoi averla, poiché è tua di diritto. E quando la porta sarà aperta, cioè quando l'anima sarà separata dal corpo, lei volerà direttamente a te per rimanere con te per tutta l'eternità".

Tale è l'anima dell'uomo di cui vi parlo. È cioè come la più vile delle rane, piena di sozzura e di lussuria, nutrita nel petto del diavolo. Allo scrigno, cioè al suo corpo, mi sto ora avvicinando attraverso la sua prossima morte. Lo scrigno è appeso a quattro cardini che stanno per cadere, perché il suo corpo è sostenuto da quattro cose: la forza, la bellezza, la saggezza e la vista, che ora cominciano tutte a perire e a svanire per lui. Quando la sua anima comincia a separarsi dal corpo, vola subito al diavolo di cui è stata nutrita, cioè alla sua lussuria, poiché ha dimenticato il mio amore con cui ho preso su di me la sofferenza e il dolore che meritava. Non ripaga il mio amore con l'amore, e mi priva del mio legittimo possesso, perché dovrebbe amarmi più di chiunque altro da quando l'ho redenta. Ma lei trova un piacere maggiore nel diavolo. La voce della sua preghiera è come la voce della rana, e il suo aspetto è abominevole e orribile ai miei occhi. Le sue orecchie non sentiranno mai la mia gioia e i suoi sensi avvelenati non sentiranno mai la mia Divinità.

Ma, io sono ancora misericordioso, e se qualcuno toccasse la sua anima, anche se è impura, e la esaminasse per vedere se c'è qualche rimorso o buona volontà in essa, e conficcasse nella sua mente una lancia affilata e ardente, che significa il timore del mio severo giudizio, allora potrebbe ancora trovare la mia misericordia, se solo mi obbedisse. E se non c'è rimorso e amore in lui, c'è ancora speranza, se qualcuno lo trafiggesse con una correzione acuta e amara e lo rimproverasse severamente. Perché finché l'anima vive con il corpo, la mia misericordia è aperta e pronta per tutti.

Considera dunque come sono morto a causa del mio amore, eppure nessuno mi ripaga con l'amore, ma mi prendono addirittura ciò che è mio di diritto; perché sarebbe vera giustizia se gli uomini migliorassero la loro vita in proporzione al dolore e alla sofferenza della loro redenzione. Ma ora vogliono vivere tanto peggio in proporzione all'amaro dolore e alla morte che ho sofferto nel redimerli; e quanto più mostro loro l'odiosità e la bruttezza del peccato, tanto più audacemente vogliono peccare. Guardate, dunque, e considerate che non mi arrabbio senza motivo, perché hanno cambiato la mia misericordia in ira. Io li ho riscattati dal peccato, ed essi si impigliano ancora di più nel peccato.

Ma tu, mia sposa, dammi quello che sei obbligata a darmi, cioè che tu mantenga la tua anima pura per me, perché io sono morto per te affinché tu la mantenessi pura per me".

Liberato dalle potenze delle tenebre - IL MIO INCONTRO CON GESÙ CRISTO

 

Emmanuel Eni Amos, ex-agente di Satana nigeriano nominato ‘Presidente degli stregoni’ da Satana  racconta il suo travagliato e orrendo passato e la sua conversione a Cristo Gesù che lo ha liberato dalla potestà delle tenebre e gli ha ordinato di andare e rendere testimonianza di quello che Egli nel suo grande amore ha fatto per lui 

IL MIO INCONTRO CON GESÙ CRISTO 

‘Nel mese di Febbraio del 1985, noi avemmo il nostro consueto incontro nel mare dopo il quale decisi di andare a Port Harcourt nello Stato di Rivers a visitare la moglie del mio defunto zio. 

Incontrai un uomo di nome Anthony. Egli ha un negozio al raccordo stradale NWAJA, lungo la  Trans-Amadi Road, a Port Harcourt, nello Stato di Rivers. Egli mi mandò a chiamare e dato che  nella nostra società noi abbiamo la regola di non rifiutare mai le chiamate io decisi di rispondere  alla sua chiamata. Andai da lui nel pomeriggio il giovedì di quella settimana. Egli cominciò col dirmi  che Dio gli aveva dato un messaggio per me. Tirò fuori la sua Bibbia e cominciò a predicare.  C’erano seduti anche tre altri Cristiani (un uomo e due donne). Egli continuò la sua predicazione  per lungo tempo e non fui sicuro di avere ascoltato tutto quello che disse. Egli mi chiese di inginocchiarmi per pregare. Ubbidii e mi inginocchiai tranquillamente. IMMEDIATAMENTE EGLI COMINCIO' LE SUE PREGHIERE, FUI BUTTATO GIÙ DALLO SPIRITO DI DIO E CADDI A TERRA. Mi  alzai con difficoltà e stetti in piedi rigido come un ferro, distrussi le sedie di ferro all’interno del negozio. Guardai fuori e vidi tre membri della nostra società segreta, un uomo e due ragazze. ESSI  VENNERO IN FORMA UMANA, SI DIRESSERO VERSO LA PORTA MA A CAGIONE DELLA  POTENZA DI DIO NON POTERONO ENTRARE. Io sono sicuro che l’allarme nel mare li aveva  avvertiti del problema e grazie alla televisione essi seppero dove era il problema e avevano mandato l’impotente gruppo di salvataggio. Questo accade sempre quando uno dei membri si mette  nei pasticci. Mentre i due uomini Cristiani mi spingevano giù sulle mie ginocchia le ragazze continuarono a pregare e a legare i demoni ma non furono specifici. Essi mi domandarono se io credevo in Gesù Cristo, io non dissi nulla. Mi domandarono di invocare il nome di Gesù, io rifiutai di invocarlo. Essi mi domandarono il mio nome e glielo dissi. Essi lottarono per ore e poi mi lasciarono  andare. Non era stato rimosso da me nessuno spirito, così me ne andai nella stessa condizione in  cui ero venuto. 

 

Gli Eventi della Chiesa 

Il giorno dopo era venerdì, io fui invitato sempre da Anthony a partecipare alla loro veglia notturna  alla Chiesa delle Assemblee di Dio di Silver Valley, Port Harcourt. Io accettai l’invito perchè frequentare i servizi di culto della chiesa per provocare il sonno e la confusione era parte dei nostri  incarichi. Il programma iniziò con dei cori. Cantammo fino a che uno dei membri innalzò un coro  popolare, suonato da un particolare Gruppo Cristiano, che parlava dell’impotenza degli altri poteri  eccetto il potere di Gesù, poi mi misi a ridere. Risi perché quando guardai nello spirito nelle loro vite, quasi tre quarti delle persone che cantavano questo coro vivevano nel peccato. Io sapevo che  A MOTIVO DEI PECCATI NELLA LORO VITA, ESSI ERANO SMASCHERATI E POTEVANO ESSERE DANNEGGIATI SERIAMENTE DA QUESTI POTERI. E’ IMPORTANTE CHE I CRISTIANI  OBBEDISCANO ALLA PAROLA DI DIO E NON PERMETTANO A DEI VIZI INVETERATI DI RIMANERE NELLE LORO VITE.  

In quella riunione noi eravamo in quattro dal mare e stavamo cantando e battendo le mani con loro. Ancora una volta, voglio insistere qui che quando un servizio è cominciato, I MEMBRI DOVREBBERO ESSERE PER PRIMA COSA CONSIGLIATI A CONFESSARE I LORO PECCATI E  POI ENTRARE IN UN PERIODO DI REALI LODI A DIO. Questo farà stare un agente di Satana  presente molto a suo disagio e infatti scapperà per mettersi in salvo. In quel particolare servizio noi  eravamo molto a nostro agio ed entrammo persino in azione. Molti cominciarono a dormire, dei cori furono cantati debolmente e le cose andarono a zig zag. Il fratello Anthony aveva già parlato loro  di me e così alle 2 di notte circa essi mi chiamarono fuori per pregare per me. Appena uscii fuori e  andai davanti essi cominciarono a invocare il sangue di Gesù. Li fermai e dissi: ‘Non è invocando il  sangue la soluzione; io sono membro di una società segreta profonda, se voi siete d’accordo che  potete liberarmi allora io mi metterò in ginocchio’. Queste parole che dissi non erano premeditate.  IL SANGUE DI GESÙ SPAVENTA I DEMONI E PROTEGGE IL CREDENTE MA NON LEGA I DEMONI, IL LEGAMENTO DEI DEMONI HA LUOGO SOLO QUANDO IL CRISTIANO USA LA  SUA AUTORITÀ E DA’ IL COMANDO. 

Essi furono d’accordo e io mi inginocchiai. A quel punto una sorella guidata dallo Spirito di Dio gridò e disse: ‘Se voi non siete degni non avvicinatevi’. Sono sicuro che molti non capirono che cosa  ella volesse dire. E’ PERICOLOSO PER UN CRISTIANO CHE VIVE NEL PECCATO CACCIARE I  DEMONI. Molti si ritirarono e pochi vennero fuori a pregare per me. Appena essi cominciarono a  dire: ‘Nel nome di Gesù’, io sentii un grande colpo dentro di me e caddi a terra. Immediatamente il  demone volante che era in me entrò in azione. Cominciai a correre con il mio petto. Chiunque è  posseduto da un demone volante è sempre molto malvagio e pericoloso. I credenti non videro mai  quello che avveniva spiritualmente. Io stavo correndo a motivo della potenza più forte che c’era  nella stanza. Due forze contrarie una all’altra entrarono in azione e l’atmosfera cambiò. Io  all’improvviso mi alzai in piedi e diventai molto violento ecc. Un demone uscì fuori da me e si impossessò di un bambino nel loro mezzo ed egli cominciò a combatterli cercando di liberarmi da loro. I fratelli non sprecarono mai del tempo con lui, piuttosto portarono lui e altri che avevano paura  nella sagrestia della chiesa e li chiusero dentro. Questo continuò fino alle 7 di mattina. Io ero fisicamente esausto e diventai calmo, così i fratelli si riunirono ancora attorno a me e cominciarono a  gridare: ‘Dicci i loro nomi!’, ‘Chi sono?’ ecc. Io rimasi calmo. Dopo avere atteso molto tempo e vedendo che io non dissi nulla essi furono tratti in inganno pensando che io fossi liberato. Essi pregarono e noi ci congedammo. 

Io ero così debole fisicamente che fu difficile per me uscire fuori dalla chiesa. Ma qualcosa accadde, perché appena uscii fuori dalla chiesa e traversai la strada, io diventai molto forte fisicamente.  Forse alcuni dei demoni che erano usciti erano tornati. Mi arrabbiai molto e decisi di vendicarmi  della chiesa. ‘Queste persone mi hanno insultato’, dissi a me stesso, e a cagione di questo insulto  io sarei ritornato a Lagos, per prendere più poteri e con altri malvagi come me sarei tornato a Port  Harcourt per vendicarmi di TUTTI i membri delle Assemblee di Dio di Silver Valley. 

In viaggio verso Lagos 

Arrivato a casa della moglie di mio zio, dissi loro che sarei partito immediatamente per Lagos. Mi  rifiutai di essere persuaso a rimanere e così presi un taxi per la stazione di autolinee di Mile 3 dove  presi un altro taxi per Onitsha. La mia intenzione era di fermarmi a Onitsha, vedere un amico e poi  proseguire per Lagos. A Mile 3 noi partimmo e come andavamo a Omagwe, al raccordo stradale  dell’Aeroporto Internazionale, io sentii una voce chiamarmi con il mio nome di nascita ‘NKEM’. Io  mi voltai per vedere se nel taxi c’era qualcuno che conoscevo, ma non c’era nessuno. Chi poteva  essere? Solo la mia defunta Madre mi chiamava con quel nome, tutti gli altri, incluso il mondo spirituale, mi conoscevano come Emmanuel. Mentre mi stavo ancora domandando, venne di nuovo la  voce: ‘NKEM, MI STAI PER TRADIRE ANCORA?’ Io non riconobbi la voce ma la voce continuò a  domandarmi: ‘MI STAI PER TRADIRE ANCORA?’. Improvvisamente mi venne una forte febbre. Il  calore che cominciò a uscire dal mio corpo era così alto che gli altri passeggeri lo sentirono. Uno di  loro mi domandò. ‘Signore, stava bene lei prima di mettersi in viaggio?’ Io gli risposi che stavo bene e che non avevo avuto neppure un mal di testa prima di lasciare Port Harcourt. 

A Umuakpa in Owerri, mi accasciai dentro il taxi. La cosa successiva che seppi fu che due uomini  alti e enormi vennero a prendermi. Uno alla mia sinistra e l’altro alla mia destra e non mi dissero  mai una parola. Essi mi condussero lungo una strada molto accidentata, con delle bottiglie rotte e  dei metalli. Come ci spostavamo, queste bottiglie e questi metalli mi procurarono dei tagli e io cominciai a gridare ma questi uomini continuarono a non rivolgermi nessuna parola. Andammo avanti  e uscimmo fuori su una strada espressa. Fu qui che uno di loro mi parlò e mi disse: ‘TU SEI UN  UOMO RICERCATO’ e continuammo a camminare. Ci spostammo in una costruzione molto larga  e lunga che sembrava una Sala di Conferenze. Appena salimmo il pavimento una voce dal di dentro disse: ‘PORTATELO DENTRO!’. Essi mi portarono dentro e scomparvero, lasciandomi da solo.  Quello che vidi all’interno di questa sala è difficile da spiegare, ma cercherò di spiegarlo il meglio  possibile. La stanza era decorata bene e così larga e lunga che uno aveva difficoltà a veder la sua  estremità. Camminai fino alla metà della sala e allora fui in grado di vedere la sua estremità. Alla  fine della sala c’era un altare. Io vidi una luna e delle stelle che circondavano il sole. Poi vidi un  trono e sopra il trono era seduto un uomo molto bello d’aspetto con un mantello che splendeva come il sole. Egli mi disse: ‘VIENI’. Ma a motivo del suo splendore io non potevo avvicinarmi. Ogniqualvolta cercai di muovere una gamba cadevo.  

Mi alzai in piedi, provai di nuovo e caddi. Improvvisamente una luna venne fuori dal trono dove Egli  era seduto e venne lungo il soffitto proprio dove stavo io. Poi due mani vennero fuori dalla luna, afferrarono la mia testa, mi scossero e il mio corpo fisico si levò, come si leva un vestito, e il vero  ‘me’ stette in piedi. Le mani piegarono il mio corpo fisico come si piega un panno e lo lasciarono  cadere all’angolo. La luna poi si spostò indietro verso il trono e poi colui che stava assiso sul trono  disse ancora: ‘VIENI’. 

La purificazione spirituale 

Camminai fino ad un punto ed Egli scese dal trono verso di me, rimosse le mie gambe una dopo  l’altra e versò fuori quello che c’era dentro e le rimise a posto; fece la stessa cosa con le mie mani  e le rimise a posto; nei fatti erano tutti i posti dove la regina della costa teneva i poteri. Io mi domandavo nella mia mente chi poteva essere costui e come faceva a sapere i posti dove erano tenute queste cose. Dopo di ciò, Egli ritornò al suo trono e mi domandò di venire. Come cominciai a  camminare, alcuni oggetti cominciarono a cadere dal mio corpo, delle scaglie caddero dai miei occhi ecc. ma prima che arrivassi all’altare questa cosa si fermò. 

‘DOVE STAI ANDANDO?’ egli domandò. Io risposi e dissi: ‘Io sto andando a Onitsha a vedere un  amico’. Egli disse: ‘SI’, MA IO TI MOSTRERÒ QUELLO CHE TU HAI IN MENTE’. Fino a questo  momento io non sapevo chi Lui fosse, ma una cosa era certa e cioè che egli era più potente di tutti  i poteri che io avevo conosciuto. Egli chiamò con un cenno un uomo e gli chiese di mostrarmi che  cosa io avevo concepito nel mio cuore. Questo uomo mi portò in una stanza e aprì qualcosa che  assomigliava ad una lavagna; se ci fosse stata una via di scampo io sarei scappato, perché davanti a me era scritto tutto quello che io avevo pianificato contro i Cristiani e il mio piano contro la  Chiesa delle Assemblee di Dio di Silver Valley. L’uomo mi riportò indietro all’altare e mi lasciò.  L’uomo che stava assiso sul trono discese dal trono e mi prese per la mano e mi disse che mi avrebbe mostrato alcune cose. Mentre camminavamo mi disse:  

‘IO NON VOGLIO CHE TU PERISCA MA VOGLIO SALVARTI E QUESTA E’ LA TUA ULTIMA  OPPORTUNITÀ. SE TU NON TI PENTI E VIENI E MI SERVI TU MORIRAI. IO TI MOSTRERÒ LA  DIMORA DEI SALVATI E QUELLA DEI DISUBBIDIENTI.  

Quando egli mi disse questo, io allora capii che Egli era GESÙ CRISTO. 

Le Rivelazioni Divine 

Entrammo in una stanza ed egli aprì qualcosa come una tenda; io vidi tutto il mondo, le persone e  tutte le attività che andavano avanti. Io vidi sia i Cristiani che gli increduli, tutti che facevano o una  cosa o l’altra. Entrammo in una seconda stanza. Egli aprì di nuovo una tenda e quello che io vidi fu  un triste spettacolo. Persone incatenate! Egli le chiamò ‘GLI IPOCRITI’. Queste persone sembravano molto tristi ed egli disse: ‘ESSI RIMARRANNO IN QUESTA MANIERA FINO AL GIORNO  DEL GIUDIZIO’.  

Entrammo in una terza stanza. Egli aprì una tenda e vidi molte persone che si rallegravano e indossavano delle vesti bianche. Questa volta io gli domandai: ‘Chi sono questi?’ Egli disse: ‘QUESTI SONO I REDENTI CHE ASPETTANO LE LORO RICOMPENSE’. 

Entrammo in una quarta stanza e quello che io vidi fu molto spaventoso. Caro lettore, è difficile descrivere cosa vidi. Sembrava come una intera città in fiamme. L’INFERNO E’ REALE E TERRIBILE. Se ti hanno fatto credere che il Paradiso e l’Inferno sono qui sulla terra e che l’uomo non vive  dopo la morte ma subisce un totale annichilimento dopo la morte, è bene che tu sia avvertito qui e  ora che C’E’ UN VERO INFERNO E C’E’ UN VERO PARADISO. Non meraviglia il fatto che quando Gesù Cristo fu sulla terra egli avvertì gli uomini sull’Inferno. Io te lo dico di nuovo, l’inferno è  reale. Io lo vidi ed è un posto terribile. Io gli domandai: ‘Che cosa è questo?’ La sua risposta fu:  ‘QUESTO LUOGO E’ PREPARATO PER IL DIAVOLO E I SUOI ANGELI E PER I DISUBBIDIENTI’. Egli li chiamò come è scritto in Apocalisse 21:8: “Ma quanto ai codardi, agl’increduli, agli abominevoli, agli omicidi, ai fornicatori, agli stregoni, agli idolatri e a tutti i bugiardi, la loro parte sarà  nello stagno ardente di fuoco e di zolfo, che è la morte seconda”. 

Noi entrammo nella quinta stanza e quando egli aprì una tenda, quello che io vidi può essere descritto solo come GLORIOSO. Era come se noi stessimo guardando dalla cima di una montagna.  Vidi una NUOVA CITTÀ. La città era così larga e bella. Le strade sono fatte di oro. Gli edifici non  potevano essere paragonati con niente in questo mondo. Egli disse: ‘QUESTA E’ LA SPERANZA  DEI SANTI. CI SARAI TU LA’?’ Immediatamente risposi: ‘Sì’. Dopo di ciò noi tornammo al trono ed  egli disse: ‘VA’ E TESTIMONIA QUELLO CHE IO HO FATTO PER TE’. 

Ancora, egli mi portò in un'altra stanza e quando egli aprì una tenda io vidi tutto quello che avrei  affrontato nel mio viaggio alla volta di Onitsha e di Lagos e come Egli alla fine mi avrebbe liberato.  Dopo di ciò egli mi disse: ‘NON TEMERE, VAI, IO SARO’ CON TE’. Egli mi condusse fuori dalla  sala e svanì e io mi svegliai su un letto di una casa di un altro uomo. Gridai, così l’uomo e sua moglie corsero fuori dalla loro stanza. Prima essi sbirciarono, e poi entrarono dentro. ‘Perché mi trovo  qui?’ L’uomo allora narrò come io mi ero accasciato in un taxi e come loro mi avevano portato nella  Cattedrale Cattolica che c’era a Owerri. Egli mi disse come essi avevano mandato a chiamare un  medico che venne e dopo avermi esaminato disse che il mio polso era normale e che loro dovevano aspettare e vedere quello che sarebbe accaduto. Il Medico assicurò loro che io avrei ripreso i  sensi. Egli poi mi portò con la sua macchina a casa sua e aveva aspettato. Egli mi confessò anche  che lui non comprese mai perché credette nel medico e perché si era preso la responsabilità di  portarmi a casa sua. Mi domandarono il mio nome e il mio indirizzo che io diedi loro e dopo io rimasi calmo e non gli dissi mai la mia esperienza. Io rimasi con calma con questa gentile famiglia  per due giorni e dopo l’uomo e sua moglie mi portarono alla stazione di autolinee di Owerri dove  presi un taxi per Onitsha. Tutte le cose che il Signore mi aveva mostrato a proposito del mio viaggio, si verificarono una dopo l’altra. Presi un altro taxi per Lagos e quella notte il Signore mi parlò e  mi domandò che la mattina successiva per prima cosa io partissi da Lagos. Io ubbidii e la mattina  dopo lasciai Lagos per andare a Port-Harcourt. 

Io spesso mi domando perché il Signore ha voluto salvare un uomo come me. Un uomo così malvagio e distruttivo, un agente di Satana. Io ho trovato la risposta in queste tre parole – DIO E’ AMORE. In verità, Dio è amore’.  

Tradotto da Giacinto Butindaro

Conversazioni Eucaristiche

 

Visita nos in Salutari tuo! 

 

1. Quando un Re od un Principe pio ed umano visita a domicilio un suo suddito povero od infermo, gli suole apportare non solo conforto morale e  consolazioni spirituali, ma gli lascia da provvedere ai bisogni corporali e  materiali tanto suoi quanto della famiglia. Dite lo stesso allorquando un  Sovrano ammette alla sua udienza un poveretto da lui conosciuto bisognoso  di qualche grazia speciale. Se non gliela volesse accordare, non gli darebbe  l’udienza. Non è vero? Eh sì! Ed io lo so per prova. 

2. O mio pietosissimo Re e Signore, non v’è stata volta che vi siate degnato di accogliere le mie umili visite senza congedarmi con qualche segnalato  favore, con qualche regalo degno della vostra sovrana munificenza. Ve ne  ringrazio, Sacramentato mio Gesù, ve ne ringrazio con tutto il cuore.  Incoraggiato dall’usata vostra bontà, oggi mi son fatto animo di venire a  chiedervi una nuova grazia; ma mi bisogna perpetua. Vorrei che vi degnaste  di accettare l’offerta che vi presento del mio povero cuore. Gli è infermo; ha  bisogno di essere sanato. È triste e dimesso: abbisogna di esser da Voi  sollevato e consolato. La dimanda è forse troppo presuntuosa?… Ma che  volete? Non ho altra speranza che in Voi. Voi lo dovete tenere unito al Cuor  Vostro divino, altrimenti corre pericolo di andare vagando di qua e di là con  affezioni che potrebbero allontanarlo da Voi, e fargli dimenticare l’amor  vostro. 

3. Vorrei poter essere un Luigi Gonzaga per formare con Voi quell’unione  costante e continua ch’egli mantenne con Voi, e se non così attuale, almeno  virtuale. O Santo mio Protettore, vero Angelo in carne, intercedetemela voi,  ottenetemela voi questa grazia dall’amorosissimo Cuor di Gesù, nel quale  esalaste l’ultimo sospiro di amore nel dì della sua Festa! Oh fosse dato alla  misera mia umanità di poter passare spiritualmente tutte le ore e tutti i  momenti della vita qui alla vostra conversazione! 

4. Gesù mio, voi conoscete la mia fralezza, e come per l’umana condizione sono costretto specialmente di notte, di concedere alle inferme mie membra  alquante ore di riposo. Ah, se in virtù della unione che vi rinnovo, voleste degnarvi di visitarmi, anche mentre dormo, con dei sogni amorosi, onde farmi  provare come, nel mentre che il corpo giace assopito nel sonno, il cuore può  vegliare nell’amor vostro; oh quanto ne sarei felice! So che Voi col Cuore  vigilate sempre al bene mio anche quando sembra che dormite. Ego dormio;  et cor meum vigilat. Dunque fate che di notte anche il cuor mio resti  vigilante, come il vostro, nell’amore e nel desiderio di essere e di stare qui in  vostra compagnia. Oh, se ogni volta che mi sveglio potessi dirvi dal giaciglio:  Signore, probasti cor meum et visitasti nocte!… Memor fui tui super stratum  meum, in mattutinis meditabor in te!… Ego dormivi, et soporatus sum; sed  exurrexi, quia suscepisti me!… Ma non ne sono degno. Però se agli estremi  della mia vita vi degnerete di visitarmi personalmente nel tugurio della mia  celletta, come ve ne prego e lo spero; deh, che quella visita salutare siami  cagione della vita eterna! Visita me in Salutari tuo: futuræ gloriæ nobis pignus  datur. 

5. O Signore, giacchè vi siete degnato anche oggi di ammettermi alla vostra Sovrana Udienza, e mi permettete di cercarvi grazie, ascoltate la mia  preghiera! Una grazia sola vi cerco; non me la negherete. Vi supplico che un  giorno a vostro piacimento mi graziate della restituzione di questa visita, non  già pubblicamente, ma privatamente e spiritualmente secondo l’uso vostro  divino. Venite a visitare la povera casa dell’anima mia. Sapete quanto sono  infermo e bisognoso. Soltanto che Voi comparite a darmi un’occhiata di  amorevole compatimento, io sarò risanato, riacquisterò le forze spirituali e  resterò provveduto di quanto mi occorre per conservarmi fedele al vostro  servizio. Voi siete medico, e siete anche medicina, di salute: Domine Deus  salutis meæ! Dunque redde mihi lætitiam salutaris tui et spiritu principali  confirma me; affinchè possa servirvi ed amarvi con trasporto di suprema  allegrezza, e con quello spirito primiero e fervoroso, che vi degnaste di farmi  provare nel principio della mia conversione a Voi! Questo spirito rinnovate,  accrescete e confermate in me, onde mai più l’anima mia illanguidisca e  venga meno nel vostro amore. Spirito di fede, di confidenza, di fervore e di  unione; spirito tutto secondo il Cuor vostro. Allora lo spirito mio esulterà in  Voi, mio Dio e Salvatore. Allora anche dormendo veglierò accanto al Cuor  vostro. Allora il mio spirito diverrà dolce e soave come il vostro: et exultavit  spiritus meus in Deo Salutari meo spiritus meus super mel et favum, perchè assumerà da Voi maggior dolcezza e soavità: hereditas mea super mel et favum. 

6. Oh si, Gesù mio, trasformatemi tutto in Voi mediante questa unione perfetta di spirito e di cuore! Dite all’anima mia una di quelle vostre parole  onnipotenti, che la faccia liquefare d’amore: Anima mea liquefacta est, ut  dilectus locutus est. Fatemi dunque la carità della visita che vi ho dimandata.  Venite nella povera casa dell’anima mia; onde, presente Voi, io entri in quella  inalterabile pacifica quiete, che è il carattere distintivo de’ vostri discepoli.  Intanto lasciatemi riposare nel vostro amorosissimo Cuore, in pace in  idipsum, dormiam et requiescam. Sì, in esso riposerò con singolare e sicura  speranza d’essere stabilmente confermato nella vostra grazia: quoniam tu,  Domine, singulariter in spe constituisti me: Amen, amen! 

7. O Maria, Madre amorosissima di Gesù, e Madre pur mia di pietà e d’amore, intercedetemi Voi col vostro caro sposo questa grazia dal figliuol  vostro; ond’io diventi con voi tutto suo, posseduto stabilmente e  perpetuamente dal suo buon Cuore! E così sia. 

Francesco Spinelli