Le Profezie e le Rivelazioni di Santa Brigida di Svezia

 

Le parole dello Sposo alla sua sposa si trovano nella più deliziosa parabola su uno

stregone con cui il diavolo è ingegnosamente significato e descritto. 

Capitolo 21

Lo Sposo del regno dei cieli, Gesù, parlò alla sua sposa in una parabola presentando l'esempio di una rana e disse: "C'era una volta uno stregone che aveva l'oro più splendente. Un uomo semplice e mite venne da lui e voleva comprare quest'oro da lui. Lo stregone disse all'uomo semplice: 'Non riceverai quest'oro, a meno che tu non mi dia oro migliore e in quantità maggiore'. L'uomo disse: 'Ho un così grande desiderio del tuo oro che ti darò quello che vuoi piuttosto che perderlo'. Allora diede allo stregone dell'oro migliore e in quantità maggiore e ricevette da lui l'oro splendente e lo mise in uno scrigno, pensando di farne un anello per il suo dito.

Dopo poco tempo, lo stregone si avvicinò a quell'uomo semplice e disse: 'L'oro che hai comprato da me e messo nel tuo scrigno non è oro, come pensavi, ma la rana più brutta. È stata allevata nel mio petto e nutrita con il mio cibo. E perché tu possa provare e sapere che questo è vero, puoi aprire lo scrigno e vedrai come la rana salterà al mio petto dove è stata allevata". Quando l'uomo volle aprirlo e scoprire se era vero, la rana apparve nello scrigno. Il coperchio dello scrigno era appeso a quattro cardini che stavano per rompersi e cadere presto. Immediatamente quando il coperchio dello scrigno fu aperto, la rana vide lo stregone e saltò nel suo petto.

Quando i servi e gli amici dell'uomo semplice videro questo, gli dissero: 'Signore, questo oro finissimo è nella rana, e se vuoi, puoi facilmente prendere l'oro'. L'uomo disse: 'Come posso prenderlo? Risposero: 'Se qualcuno prendesse una lancia affilata e riscaldata e la conficcasse nella parte cava del dorso della rana, riuscirebbe rapidamente a tirare fuori l'oro. Ma se non riesce a trovare nessuna cavità nella rana, dovrebbe allora, con la massima forza e sforzo, conficcarvi la sua lancia, ed è così che riavrai l'oro che hai comprato".

Chi è questo stregone se non il diavolo, che incita e consiglia gli uomini alle concupiscenze carnali e all'onore, che non sono altro che vanità e distruzione? Egli promette che ciò che è falso è vero e fa sembrare falso ciò che è vero. Egli possiede l'oro più prezioso, cioè l'anima, che io, attraverso il mio potere divino, ho creato più preziosa di tutte le stelle e i pianeti. L'ho creata immortale e imperitura e più gradita a me di ogni altra cosa e le ho preparato un riposo eterno presso di me. L'ho comprata dalla violenza del diavolo con oro migliore e più prezioso quando ho dato la mia stessa carne per lei, senza macchia da ogni peccato, e ho sofferto un tormento così amaro che nessuna delle mie membra era senza ferite o dolore. Ho messo l'anima redenta nel corpo come in uno scrigno, fino al momento in cui l'avrei messa alla presenza del mio onore e della mia gloria divina nel regno dei cieli. Ma ora, l'anima redenta dell'uomo è diventata come la rana più brutta e spudorata, saltando nella sua arroganza e vivendo nella sporcizia attraverso la sua sensualità. Mi ha portato via il mio oro, cioè tutta la mia giustizia.

Per questo il diavolo giustamente può dirmi: 'L'oro che hai comprato non è oro ma una rana, nutrita nel petto della mia lussuria. Separa dunque il corpo dall'anima e vedrai che salterà direttamente al forziere della mia lussuria dove è stata allevata". La mia risposta è questa: 'Poiché la rana è orribile da guardare, spaventosa da sentire e velenosa da toccare, e non mi porta alcun bene né alcun piacere o conforto ma lo fa solo per te, nel cui petto è stata allevata, puoi averla, poiché è tua di diritto. E quando la porta sarà aperta, cioè quando l'anima sarà separata dal corpo, lei volerà direttamente a te per rimanere con te per tutta l'eternità".

Tale è l'anima dell'uomo di cui vi parlo. È cioè come la più vile delle rane, piena di sozzura e di lussuria, nutrita nel petto del diavolo. Allo scrigno, cioè al suo corpo, mi sto ora avvicinando attraverso la sua prossima morte. Lo scrigno è appeso a quattro cardini che stanno per cadere, perché il suo corpo è sostenuto da quattro cose: la forza, la bellezza, la saggezza e la vista, che ora cominciano tutte a perire e a svanire per lui. Quando la sua anima comincia a separarsi dal corpo, vola subito al diavolo di cui è stata nutrita, cioè alla sua lussuria, poiché ha dimenticato il mio amore con cui ho preso su di me la sofferenza e il dolore che meritava. Non ripaga il mio amore con l'amore, e mi priva del mio legittimo possesso, perché dovrebbe amarmi più di chiunque altro da quando l'ho redenta. Ma lei trova un piacere maggiore nel diavolo. La voce della sua preghiera è come la voce della rana, e il suo aspetto è abominevole e orribile ai miei occhi. Le sue orecchie non sentiranno mai la mia gioia e i suoi sensi avvelenati non sentiranno mai la mia Divinità.

Ma, io sono ancora misericordioso, e se qualcuno toccasse la sua anima, anche se è impura, e la esaminasse per vedere se c'è qualche rimorso o buona volontà in essa, e conficcasse nella sua mente una lancia affilata e ardente, che significa il timore del mio severo giudizio, allora potrebbe ancora trovare la mia misericordia, se solo mi obbedisse. E se non c'è rimorso e amore in lui, c'è ancora speranza, se qualcuno lo trafiggesse con una correzione acuta e amara e lo rimproverasse severamente. Perché finché l'anima vive con il corpo, la mia misericordia è aperta e pronta per tutti.

Considera dunque come sono morto a causa del mio amore, eppure nessuno mi ripaga con l'amore, ma mi prendono addirittura ciò che è mio di diritto; perché sarebbe vera giustizia se gli uomini migliorassero la loro vita in proporzione al dolore e alla sofferenza della loro redenzione. Ma ora vogliono vivere tanto peggio in proporzione all'amaro dolore e alla morte che ho sofferto nel redimerli; e quanto più mostro loro l'odiosità e la bruttezza del peccato, tanto più audacemente vogliono peccare. Guardate, dunque, e considerate che non mi arrabbio senza motivo, perché hanno cambiato la mia misericordia in ira. Io li ho riscattati dal peccato, ed essi si impigliano ancora di più nel peccato.

Ma tu, mia sposa, dammi quello che sei obbligata a darmi, cioè che tu mantenga la tua anima pura per me, perché io sono morto per te affinché tu la mantenessi pura per me".