Le parole di un angelo alla sposa per sapere se lo spirito dei suoi pensieri è buono o cattivo, e su come ci siano due spiriti, uno increato e uno creato, e sulle loro caratteristiche.
Capitolo 54
Un angelo santo parlò alla sposa e disse: “Ci sono due spiriti, uno increato e uno creato. Lo Spirito increato ha tre caratteristiche: Primo, è caldo; secondo, è dolce; terzo, è puro. In primo luogo, emana calore, e il suo calore non proviene dalle cose create, ma da se stesso, poiché egli, insieme al Padre e al Figlio, è Creatore di tutte le cose e Onnipotente. Emana calore quando l'anima intera arde per amore di Dio. In secondo luogo, è dolce, quando nulla piace all'anima e nulla la delizia se non Dio e il ricordo delle sue opere. In terzo luogo, è così puro che non si può trovare in lui alcun peccato, né alcuna deformità o corruzione o mutabilità.
Non emette calore come il fuoco terrestre e non fa sciogliere le cose come il sole visibile, ma il suo calore è l'amore interiore e il desiderio dell'anima che la riempie e la coinvolge in Dio. Egli è dolce per l'anima, non come un vino desiderabile o la lussuria della carne o qualsiasi altra cosa mondana, ma invece la dolcezza di questo Spirito è incomparabile a tutte le dolcezze temporali e inimmaginabile per coloro che non l'hanno assaggiata. In terzo luogo, questo Spirito è puro come i raggi del sole in cui non si può trovare alcuna macchia.
Anche il secondo spirito creato ha tre caratteristiche. È ardente, amaro e impuro. In primo luogo, è ardente e consumante come il fuoco, perché accende completamente l'anima che possiede con il fuoco della lussuria e del desiderio malvagio, in modo che l'anima che è riempita da lui non può pensare né desiderare altro che soddisfare questo desiderio; e la conseguenza di ciò è che la sua vita temporale a volte è persa insieme a tutti gli onori e le consolazioni. In secondo luogo, è amaro come il fiele, poiché infiamma talmente l'anima con la sua cattiva concupiscenza, che le gioie future le sembrano un nulla e i beni eterni una stoltezza. E tutte le cose che sono di Dio e che lei, l'anima, è obbligata a fare per Dio, diventano per lei amare e spregevoli come il vomito e il fiele. In terzo luogo, è impuro, poiché rende l'anima così vile e incline al peccato che non prova vergogna per nessun peccato e non si asterrebbe da nessun peccato, se non temesse di essere svergognata e giudicata davanti agli uomini più che davanti a Dio. Ecco perché questo spirito è come un fuoco ardente, perché arde di desiderio di fare il male e accende gli altri insieme a sé. Ecco perché è amaro, perché ogni bene è amaro per lui e vuole renderlo amaro per gli altri come per se stesso. Per questo è impuro, perché si diletta nell'impurità e vuole che gli altri diventino come lui.
Ma ora potreste chiedermi e dirmi: “Non sei anche tu uno spirito creato come lui? Perché, allora, non sei come lui?”. Vi rispondo: Sono stato creato dallo stesso Dio di lui, perché c'è un solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, e questi non sono tre dei, ma un solo Dio. Entrambi siamo stati ben fatti e creati per il bene, poiché Dio non ha creato altro che il bene. Ma io sono come una stella, perché sono rimasto nella bontà e nell'amore di Dio in cui sono stato creato. Lui, invece, è come il carbone, perché ha lasciato l'amore di Dio. Come la stella ha luminosità e splendore, mentre il carbone ha oscurità e sporcizia, così l'angelo buono, che è come una stella, ha il suo splendore, cioè lo Spirito Santo - poiché tutto ciò che ha, lo ha da Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, dal cui amore diventa incandescente e dal cui splendore risplende - costantemente aggrappato a lui e conforme alla sua volontà senza mai volere nulla di diverso da ciò che Dio vuole. Per questo brucia, per questo è puro.
Il diavolo, invece, è come un brutto carbone ed è più brutto e deforme di qualsiasi altra creatura creata. Infatti, come un tempo era più bello degli altri, così è dovuto diventare più brutto degli altri, poiché si è opposto al suo Creatore. Come l'angelo di Dio risplende della luce di Dio e brucia incessantemente per il suo amore, così il diavolo brucia e si angoscia sempre nella sua malizia. La sua malizia è insaziabile, così come sono inesprimibili la bontà e la grazia dello Spirito Santo. Infatti, nessuno al mondo è così radicato nel demonio che lo Spirito Santo non visiti e non tocchi talvolta il suo cuore. Allo stesso modo non c'è nessuno così buono che il diavolo non cerchi volentieri di toccarlo con la tentazione. Molti uomini buoni e giusti sono tentati dal diavolo con il permesso di Dio, e questo non a causa della loro malvagità, ma per la loro maggiore gloria. Infatti, il Figlio di Dio, che è una cosa sola nella Divinità con il Padre e lo Spirito Santo, è stato tentato quando aveva assunto l'umanità; e quanto più non dovrebbero essere tentati i suoi eletti, affinché la loro ricompensa e la loro gloria diventino più grandi!
Inoltre, molte brave persone cadono talvolta nel peccato e la loro coscienza viene oscurata dal tradimento del diavolo, ma poi si rialzano, più forti e più saldi di prima grazie alla virtù e alla potenza dello Spirito Santo.
Non c'è nessuno che non capisca nella sua coscienza se la suggestione del diavolo porta alla bruttezza del peccato o al bene, se solo pensasse ed esaminasse attentamente la sua coscienza. Perciò, sposa del mio Signore, non dubitare se lo spirito dei tuoi pensieri sia buono o cattivo, perché la tua coscienza ti dice quali cose escludere e quali fare.
Ma cosa deve fare colui che è pieno di demonio, poiché lo Spirito buono non può entrare in colui che è pieno di male? Deve fare tre cose: In primo luogo, deve fare una confessione pura e completa dei suoi peccati. Anche se non può provare direttamente un rimorso completo per i suoi peccati a causa del suo cuore indurito, la confessione gli gioverà a tal punto che il diavolo smetterà con la sua perfidia e cederà allo Spirito buono. In secondo luogo, deve essere umile e desiderare di emendarsi di tutti i peccati commessi e di fare le buone azioni che può, e allora il diavolo comincerà ad andarsene.
In terzo luogo, deve supplicare Dio con un'umile preghiera per riavere lo Spirito buono e la contrizione per i peccati commessi e il vero amore divino, poiché l'amore per Dio uccide il diavolo. Questo diavolo è così invidioso e pieno di malizia che preferirebbe morire cento volte piuttosto che vedere qualcuno fare a Dio la minima piccola azione buona per amore”.
In seguito, la Santa Vergine parlò alla sposa dicendo: “Nuova sposa di mio Figlio, indossa le tue vesti e allaccia la tua spilla, cioè la sofferenza di mio Figlio!”. Lei le rispose: “Mia dolce Signora, mettimela tu stessa”. E la Vergine disse: “Sì, lo farò. Voglio anche dirti come era disposto mio Figlio e perché i santi padri lo desideravano ardentemente. Egli si trovava, per così dire, in mezzo a due grandi città, e una voce dalla prima città gli gridò dicendo: “O uomo, che stai in mezzo alle città, sei un uomo saggio, perché sai guardarti dai pericoli e dagli infortuni in arrivo. Sei anche forte nella sofferenza dei mali incombenti e sei anche coraggioso perché non temi nulla. Ti abbiamo desiderato e atteso.
Aprite dunque la nostra porta, perché i nostri nemici la stanno assediando in modo che non possa essere aperta”.
Si udì una voce dalla seconda città che diceva così: “Tu, il più gentile e forte degli uomini, ascolta la nostra lamentela e il nostro lamento! Siamo nell'oscurità e soffriamo una fame e una sete insopportabili. Considera la nostra miseria e la nostra grande angoscia. Siamo battuti come l'erba tagliata da una falce. Ogni bontà si è inaridita e appassita in noi; e ogni nostra forza è svanita in noi. Ti preghiamo di venire da noi e di salvarci, perché tu solo sei colui che abbiamo atteso e sperato come nostro liberatore! Vieni a liberarci dalla nostra angoscia, trasforma il nostro lamento in gioia, sii il nostro aiuto e la nostra salvezza! Vieni, corpo benedetto e degnissimo, che sei uscito dalla Vergine pura!”. Mio Figlio udì queste due voci dalle due città, cioè dal cielo e dall'inferno. Per questo ha avuto pietà di loro e ha spalancato le porte dell'inferno attraverso le sue sofferenze più amare e lo spargimento del suo sangue e ha fatto uscire i suoi amici da lì. Aprì anche il cielo, per la gioia degli angeli, e condusse in cielo coloro che aveva salvato dall'inferno. Figlia mia, pensa a queste cose e tienile sempre davanti agli occhi!”.
