Le impressionanti proprietà soprannaturali dell'immagine di Nostra Signora di Las Lajas

 

La storia della Virgen de las Lajas risale alla metà del XVIII secolo.

Due secoli dopo l'apparizione della Vergine di Guadalupe all'indiano Juan Diego, dove lasciò la sua immagine stampata sulla tilma.

E un secolo dopo la Madonna apparve all'indiano Coromoto e lasciò la sua piccola immagine stampata, particolarmente miracolosa per il contenuto dei suoi occhi, che assomiglia a ciò che potrebbe essere verificato agli occhi della Vergine di Guadalupe.

L'immagine che la Madonna ha lasciato impressa a Las Lajas ha caratteristiche misteriose simili all'immagine del guadalupana nell'ayate.

Ed è per questo che possiamo dire che le immagini originali della Vergine di Coromoto e Las Lajas condividono lo stesso messaggio soprannaturale lasciato dal Guadalupana.

Tuttavia, non ha avuto la quantità di studi che hanno avuto l'immagine della Vergine di Coromoto e per non parlare della Vergine di Guadalupe, né la sua diffusione.

Il luogo degli eventi dell'apparizione della Vergine di Las Lajas si trova nelle Ande equatoriali, a 2.600 metri di altitudine, su un profondo burrone sul fiume Guáitara, nel comune di Ipiales, nell'estremo sud della Colombia, a dieci chilometri dal confine con l'Ecuador.

La Madonna è apparsa miracolosamente e misteriosamente impressa su una lapide dopo un'apparizione a una donna indiana e a sua madre.

Nei tre casi citati i veggenti sono gli indiani, quindi le tre sono apparizioni per incoraggiare la conversione degli abitanti nativi dell'America.

Nostra Signora di Las Lajas è anche affettuosamente chiamata dai suoi devoti "la mestiza", nello stesso modo in cui il Guadalupana è stato presentato agli Aztechi.

La storia degli eventi soprannaturali intorno alla Madonna delle Lastre è la seguente.

María Mueses de Quiñones era un'indigena Potosina, collaboratrice domestica della famiglia Torresano di Ipiales e madre di una bambina sordomuta di 5 anni, Rosita.

Andando da Potosí a Ipiales lungo lo stretto sentiero segnato sulle rive del burrone, dove oggi si trova il tempio di Las Lajas, scoppiò una terribile tempesta.

E per mettersi al riparo, corse in una grotta naturale che si trovava a metà strada, aspettando che passasse la pioggia.

Spaventata dalla natura desolata di quei luoghi e dall'idea che il demonio potesse depredare la sventurata che viaggiava da sola, fu angosciata, pianse e invocò l'aiuto della Beata Vergine del Rosario, che aveva imparato dai padri domenicani, che avevano evangelizzato queste regioni per due secoli.

La tempesta si placò e poté continuare il suo viaggio, ma non prima che l'idea di tornare a ringraziare la Vergine fosse registrata.

Non è penetrato nella grotta più all'interno.

Il viaggio di ritorno viene effettuato in compagnia della sua giovane figlia Rosa.

E quando raggiungi la grotta ti fermi a riposare e ringraziare.

La ragazza allora lascia la madre e inizia a scalare le lastre.

E all'improvviso dice: "Mamita, guarda questa meticcia che è caduta dalla scogliera con un meticcito tra le braccia e due meticci ai suoi fianchi".

E poi

"Mamita, la meticcia mi chiama!"

Quando l'indiano arrivò alla grotta, vide non senza sorpresa sua figlia inginocchiata ai piedi di quel Mestiza, giocando affettuosamente e familiarmente con il biondo Mesticito, che si era staccato dalle braccia di sua Madre.

Maria era spaventata, poiché era la prima volta che sentiva parlare sua figlia e dall'apparizione della Signora e del Bambino, che già intuivano chi erano.

Tornata al villaggio, quando raccontò quello che era successo, nessuno la prese sul serio.

Tuttavia, alcuni si sono chiesti se forse fosse vero, perché dopo tutto la ragazza ora poteva parlare.

Da lì madre e figlia iniziarono a visitare quel luogo ogni giorno, offrendo alla Signora fiori selvatici che raccoglievano lungo la strada e candele fatte a mano.

Passarono i mesi, con Maria e Rosa che mantennero il loro segreto.

Infine, un giorno la ragazza si ammalò gravemente e morì.

Maria, sconvolta, decise di portare il corpo di sua figlia a Las Lajas per chiedere alla Signora di riportarla in vita.

E di fronte a suppliche insistenti e lacrime copiose, la Madonna non ha resistito e ha ottenuto dal suo Divin Figlio la grazia di far rivivere la piccola Rosa.

Esultante di gioia, María Mueses de Quiñones si recò a Ipiales per bussare alla porta della famiglia Torresano, alla quale raccontò il nuovo prodigio.

E nonostante l'ora tarda della notte, una delegazione guidata da don Juan Torresano si organizza per parlare con il parroco, il frate domenicano Gabriel de Villafuerte, che procede all'interrogatorio di rigore.

Il parroco non gli crede affatto e all'alba si reca in pellegrinaggio alla grotta e arriva a Las Lajas alle sei del mattino.

Dalla grotta uscivano luci di straordinaria bellezza.

E tutti potevano contemplare l'immagine della Vergine che era apparsa stampata sulla roccia e la cui presenza Maria non aveva notato o non era prima.

L'immagine era della Madonna del Rosario con Gesù Bambino in braccio, e ai suoi lati San Francesco e San Domenico, a cui ha donato il rosario.

E cosa c'è di così speciale in questa immagine, che ci ricorda quella del Guadalupana, stampata sulla tilma di Juan Diego?

L'immagine non è dipinta, ma è misteriosamente impressa sulla roccia.

I colori non vengono applicati alla superficie, ma penetrano in profondità nella roccia.

Se estraessimo un sottile strato di roccia troveremmo la stessa immagine dietro di esso.

Un gruppo di geologi tedeschi ha effettuato vari test scientifici.

E concluse che non c'era il minimo frammento di vernice o pigmento di alcun tipo nell'immagine, ma che erano sfumature della pietra stessa.

E come potevano i colori delle pietre ritrarre i volti con tanta perfezione?

Un vero miracolo.

D'altra parte, la polvere dell'ambiente non si deposita nell'immagine, né è danneggiata dagli escrementi degli insetti, né dalla devota manipolazione dei fedeli, né dall'altissima percentuale di umidità del luogo, con una cascata a meno di 100 metri di distanza, né è stata sbucciata, né il fumo delle candele l'ha oscurata.

A differenza della guadalupana, che accettava ritocchi, questa non ammette alcun tipo di pittura, rifiuta ogni adesivo, tranne la cera delle candele benedette con cui sono stati fatti aderire i gioielli aggiunti, ora rubati.

Né quando il pezzo di cera viene strappato, la vernice si stacca dall'immagine.

In un'occasione alcuni devoti, mossi da una spericolata preoccupazione filiale, decisero di lavare la vernice con pennello e sapone per conservarla.

Appena il parroco seppe del tentativo corse sul posto, ma era troppo tardi.

La pulizia è stata completata con successo e l'immagine era intatta!

Tutto ciò sembra indicare che si tratta di un'immagine Akeropita, il che significa che non è fatta da mani umane.

Nel mantello della Vergine ci sono due lettere, P e B, che alcuni autori hanno proposto di corrispondere alle iniziali di Fray Pedro Bedón, provinciale dei domenicani nella metà del XVI secolo, pittore e missionario.

Tuttavia, padre Manuel Chamorro Guerrero, cappellano del santuario nel 1997, vede tra P e B, una e minuscola, e capisce che le tre lettere significano Pax et Bonum, cioè pace e bontà, che riassume tutta l'evangelizzazione.

Tuttavia, ci sono alcuni altri misteri nell'immagine che non sono stati rivelati, perché non è stato indagato così a fondo come l'ayate del guadalupana.

Nelle vecchie fotografie si può vedere lo Spirito Santo inciso sulla parte superiore del dipinto; Ma quel dettaglio è scomparso nel tempo, senza conoscerne il motivo.

Una fontana d'acqua che miracolosamente sgorgava ai piedi del dipinto, oggi non c'è più.

E il dottor Plinio Correa menziona che alcune voci popolari parlavano di profezie e parole pronunciate dalla Vergine, ma nessuna di esse è sopravvissuta fino ad oggi.

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Intorno all'immagine i fedeli devoti hanno eretto quattro templi in successione, ogni volta più grandi, fino a culminare nell'attuale santuario neogotico, la cui costruzione durò 30 anni essendo completata nel 1949.

Il Santuario di Nostra Signora di Lajas, elevato a Basilica Minore nel 1954 da Pio XII, è conosciuto come uno dei Santuari più belli del mondo, quindi ha un gran numero di pellegrini.

Bene, finora i miracoli dell'apparizione di Nostra Signora di Las Lajas nel XVIII secolo, e l'immagine che ha lasciato stampata, che ha caratteristiche soprannaturali simili all'immagine originale della guadalupana e quella di coromoto.

Fori della Vergine Maria