Rivelazione dell'Inferno di Sant'Anselmo

 

1. Giacciono nelle tenebre esteriori. Perché, ricordate, i fuochi dell'inferno non emettono luce. Proprio come, per comando di Dio, il fuoco nella fornace babilonese perse il suo calore ma non perse la sua luce, così, per comando di Dio, i fuochi dell'inferno, pur mantenendo l'intensità del loro calore, ardono eternamente nelle tenebre.

2. E una tempesta infinita di oscurità, fiamme nere e fumo nero di zolfo ardente, in mezzo ai quali i corpi sono ammucchiati l'uno sull'altro senza un filo d'aria. Di tutte le piaghe con cui fu flagellata la terra dei faraoni, solo una piaga, quella delle tenebre, fu definita orribile. Quale nome, allora, dovremmo dare alle tenebre dell'inferno, che dureranno non solo per tre giorni, ma per tutta l'eternità?

3. L'orrore di questa prigione angusta e nera è accresciuto dal suo tremendo, attivo fetore. Tutta la sporcizia del mondo, tutti i rifiuti e le scorie del mondo, ci viene detto, confluiranno lì come in una vasta fogna fumante quando la terribile conflagrazione dell'ultimo giorno avrà purgato il mondo. Anche lo zolfo, che brucia lì in quantità così prodigiose, riempie l'intero inferno del suo intollerabile fetore; e gli stessi corpi dei dannati emanano un odore così pestilenziale che, come dice San Bonaventura, uno solo di loro basterebbe a infettare il mondo intero.

4. L'aria stessa di questo mondo, quell'elemento puro, diventa fetida e irrespirabile quando rimane chiusa per lungo tempo. Considerate, quindi, come deve essere l'aria fetida dell'inferno. Immaginate un cadavere fetido e putrido che giace in decomposizione e putrefazione nella tomba, una massa viscida di corruzione liquida. Immaginate un simile cadavere intrappolato tra le fiamme, divorato dal fuoco di zolfo ardente, che emette densi e orrendi fumi di nauseabonda e ripugnante decomposizione. E poi immaginate questo fetore malsano moltiplicato un milione di volte su milioni di carcasse fetide compresse insieme nell'oscurità fumosa, un immenso falò di decomposizione umana. Immaginate tutto questo e avrete un'idea dell'orrore dell'odore dell'inferno.

5. Ma tale fetore non è, questo è un pensiero orribile, il più grande tormento fisico a cui sono sottoposti i dannati. Il tormento del fuoco è il più grande tormento a cui il diavolo abbia mai sottoposto le sue creature. Metti il ​​dito per un attimo nella fiamma di una candela e sentirai il dolore del fuoco. Ma il nostro fuoco terreno è stato creato da Dio per il bene dell'uomo, per mantenere in lui la scintilla della vita e per aiutarlo nelle arti utili, mentre il fuoco dell'inferno è di una qualità diversa ed è stato creato da Dio per torturare e punire il peccatore impenitente.

6. Il nostro fuoco terreno, inoltre, si consuma più o meno rapidamente, a seconda che l'oggetto che attacca sia più o meno combustibile, al punto che l'ingegno umano si è sempre sbizzarrito nell'inventare preparati chimici per assicurarne o frustrarne l'azione. Ma la pece sulfurea che arde all'inferno è una sostanza appositamente progettata per ardere per sempre e ininterrottamente con indicibile furia. Inoltre, il nostro fuoco terreno distrugge mentre brucia, così che quanto più è intenso, tanto più breve è la sua durata; il fuoco dell'inferno, d'altra parte, ha questa proprietà di preservare ciò che brucia, e sebbene infuri con incredibile ferocia, infuria per sempre.

7. Il nostro fuoco terreno, indipendentemente dalla sua intensità o dimensione, ha sempre una portata limitata; ma il lago di fuoco dell'inferno è illimitato, senza sponde né fondo. Ed è documentato che il diavolo stesso, interrogato da un soldato, fu costretto a confessare che se un'intera montagna fosse stata gettata nell'oceano infuocato dell'inferno, sarebbe bruciata in un istante come un pezzo di cera. E questo fuoco terribile non affligge i dannati solo esternamente, poiché ogni anima perduta diventa un inferno dentro di sé, il fuoco sconfinato infuria persino nella sua essenza. Oh! Quanto è terribile il destino di questi miserabili esseri! Il sangue ribolle e ribolle nelle vene; il cervello ribolle nei crani; il cuore nel petto, fiammeggiante e ardente; gli intestini, una massa rossa e calda di polpa ardente; gli occhi, così teneri, fiammeggianti come palle fuse.

8. Eppure, ciò che vi ho detto sulla forza, la qualità e l'illimitatezza di questo fuoco è nulla in confronto alla sua intensità, un'intensità che è giustamente considerata lo strumento scelto dal disegno divino per la punizione dell'anima e del corpo. È un fuoco che procede direttamente dall'ira di Dio, operando non per propria attività, ma come strumento di vendetta divina. Proprio come le acque del battesimo purificano sia l'anima che il corpo, così il fuoco della punizione tortura lo spirito insieme alla carne.

9. Tutti i sensi della carne sono torturati; e tutte le facoltà dell'anima sono torturate: gli occhi con un'oscurità impenetrabile; il naso con odori nauseabondi e fetidi; le orecchie con urla, ululati ed esecrazioni; il palato con materia sordida, corruzione lebbrosa e indicibile sozzura soffocante; il senso del tatto con pungoli e lance roventi e crudeli lingue di fuoco. E attraverso i vari tormenti dei sensi, l'anima immortale è eternamente torturata, nella sua stessa essenza, tra leghe e leghe di fuochi ardenti accesi negli abissi dalla maestà offesa di Dio Onnipotente e alimentati in una furia perenne e sempre crescente dal soffio dell'ira della Divinità.

10. Infine, considera che il tormento di questa prigione infernale è accresciuto dalla compagnia dei dannati stessi. Le cattive compagnie sulla terra sono così dannose che le piante, come per istinto, si ritraggono dalla compagnia di tutto ciò che è mortale o fatale per loro. All'inferno, tutte le leggi sono cambiate; non si pensa più alla famiglia, alla patria, ai legami o alle relazioni. I dannati deglutiscono e urlano l'uno contro l'altro, la loro tortura e la loro rabbia intensificate dalla presenza degli esseri torturati, diventando altrettanto infuriati.

11. Ogni senso di umanità è dimenticato. I lamenti dei peccatori sofferenti riempiono gli angoli più profondi del vasto abisso. Le bocche dei dannati sono piene di bestemmie contro Dio e di odio per i loro compagni di tormento, e di maledizioni contro le anime che erano loro compagne di peccato. Era consuetudine nei tempi antichi punire il parricida, l'uomo che aveva alzato la sua mano omicida contro il padre, gettandolo nelle profondità del mare in un sacco contenente un gallo, un asino e un serpente.

12. L'intenzione di questi legislatori, che inventarono una legge del genere, che ai nostri tempi sembra crudele, era di punire il criminale con la compagnia di animali malvagi e abominevoli. Ma cos'è la furia di queste stupide bestie in confronto alla furia dell'esecrazione che prorompe dalle labbra aride e dalle gole infiammate dei dannati all'inferno, quando contemplano tra i loro compagni di miseria proprio coloro che li hanno aiutati e favoriti nel peccato, coloro le cui parole hanno seminato i primi semi del male nel pensiero e nell'azione nelle loro menti, coloro i cui insensati suggerimenti li hanno indotti a peccare, coloro i cui occhi li hanno tentati e sviati dal sentiero della virtù? Si rivoltano contro tali complici e li maledicono e li maledicono. Tuttavia, non avranno alcun aiuto o assistenza; ora è troppo tardi per il pentimento.

13. Infine, considera il tremendo tormento di quelle anime dannate, quelle che tentarono e quelle che furono tentate, ora insieme e, per di più, in compagnia dei demoni. Questi demoni affliggeranno i dannati in due modi: con la loro presenza e con i loro ammonimenti. Non possiamo nemmeno immaginare quanto siano terribili questi demoni. Santa Caterina da Siena una volta vide un demone e scrisse che avrebbe preferito camminare per il resto della sua vita lungo un sentiero di carboni ardenti piuttosto che dover guardare di nuovo un mostro così orribile per un solo istante.

14. Questi demoni, un tempo angeli bellissimi, sono diventati tanto ripugnanti e brutti quanto un tempo erano belli. Si fanno beffe e ridono delle anime perdute che hanno trascinato alla rovina. È con loro che si formano le voci della coscienza all'inferno. Perché hai peccato? Perché hai ascoltato le tentazioni dei tuoi amici? Perché hai abbandonato le tue pratiche pie e le tue buone azioni? Perché non hai evitato le occasioni di peccato? Perché non hai lasciato quella cattiva compagnia? Perché non hai abbandonato quella cattiva abitudine, quell'abitudine impura? Perché non hai ascoltato il consiglio del tuo confessore? Perché, anche dopo essere caduti per la prima, o la seconda, o la terza, o la quarta, o la centesima volta, non ti sei pentito delle tue cattive vie e non sei tornato a Dio, che aspettava solo il tuo pentimento per assolverti dai tuoi peccati? Ora il tempo del pentimento è passato. Il tempo esiste, il tempo è esistito, ma il tempo non esisterà più!

15. Ci fu un tempo per peccare in segreto, per abbandonarsi alla pigrizia e all'orgoglio, per desiderare l'illecito, per cedere alle istigazioni della vostra natura bassa, per vivere come le bestie dei campi, o meglio, peggio delle bestie dei campi, perché loro, almeno, sono solo bruti e non hanno una ragione per guidarle; ci fu un tempo, ma non ci sarà più. Dio vi ha parlato attraverso così tante voci, ma voi vi siete rifiutati di ascoltare. Vi siete rifiutati di schiacciare quell'orgoglio e quell'odio nel vostro cuore, vi siete rifiutati di restituire quelle azioni malfamate, vi siete rifiutati di obbedire ai precetti della vostra Santa Chiesa o di adempiere ai vostri doveri religiosi, vi siete rifiutati di abbandonare quei compagni malvagi, vi siete rifiutati di evitare quelle pericolose tentazioni. Tale è il linguaggio di questi tormentatori demoniaci: parole di sarcasmo e rimprovero, di odio e avversione. Di avversione, sì! Poiché anche loro, i demoni stessi, quando peccarono, peccarono attraverso un peccato che era compatibile con tali nature angeliche: fu una ribellione dell'intelletto; e loro, proprio loro, dovettero voltarsi, ribellati e disgustati dal dover contemplare quei peccati indicibili con cui l'uomo degradato insulta e profana il tempio dello Spirito Santo, e insulta e degrada se stesso.

cot.org

QUESTO MONDO CHE CONOSCETE SARÀ PRESTO TRASFORMATO IN UNA NUOVA CREAZIONE!

 

Appello urgente di Dio Padre all'umanità!

 

"Mia eredità, mio popolo, pace a voi. 

QUESTO MONDO CHE CONOSCETE MOLTO PRESTO SARÀ TRASFORMATO IN UNA NUOVA CREAZIONE. Tutto cambierà da un momento all'altro, nulla di tutto questo rimarrà; tutto sarà rinnovato e creato di nuovo dalla Mia Divina Volontà e Misericordia. Nella Mia nuova creazione sarete creature nuove, sarete esseri spirituali e vivrete con Dio e per Dio. Non invecchierete, poiché non sarete soggetti al tempo, ma alla Divina Volontà, che è Amore, Vita e Pienezza. 

La Mia Gerusalemme Celeste è il Paradiso che ho riservato ai Miei figli che rimarranno fedeli a Me nella prova della purificazione. Nei Miei Nuovi Cieli e nella Mia Nuova Terra, la gloria di Dio sarà con voi. Scoprirete, figli Miei, il mondo spirituale dove tutto è possibile; tutto vi sarà dato solo a pensarlo. Non sarete più schiavi della carne, perché lo spirito dominerà sulla materia. Sarete esseri spirituali in un mondo spirituale; il Mio Santo Spirito sarà in comunione con voi e con il creato, formando un'unica essenza di amore, gioia e armonia. 

Figli miei, mia eredità, vi dico tutto questo affinché lo meditiate nel vostro cuore e vi serva domani di forza e speranza nei momenti difficili che attraverserete. Questa Promessa di vita vi aiuterà ad avere fiducia in Dio e vi incoraggerà ad andare avanti nei giorni di purificazione che vi attendono.

Preparatevi, dunque, figli miei, perché il mio risveglio delle coscienze arriverà da un momento all'altro. Rimanete in preghiera e vigilanti, affinché quando arriverete alla Presenza di Dio, le vostre lampade siano accese e possiate essere giustificati.

Molte anime non potranno tornare in questo mondo e si perderanno perché non sono preparate; molte non resisteranno al passaggio nell'eternità. Per questo, figli miei, vi chiedo di prepararvi spiritualmente; strappate i vostri cuori, pentitevi e non peccate più; abbandonate la testardaggine e prendete con serietà e responsabilità questo grande evento che cambierà le vostre vite. L'Avvertimento vi avvicinerà o vi allontanerà dal Regno di Dio. Decidete una volta per tutte, perché il tempo non è più tempo!

Le trombe della Mia Giustizia Divina suoneranno nuovamente, annunciando l'arrivo del Mio Avvertimento e l'inizio della grande tribolazione. Siate attenti ai segni del cielo, perché i vostri occhi vedranno fenomeni spirituali e cosmici mai visti prima. Si avvicinano i giorni del Regno di Dio, rallegratevi e gioite nel Signore, perché Egli viene a regnare con giustizia su tutte le nazioni.  

Rimanete nella Mia Pace, popolo Mio, eredità Mia.

Il vostro Padre Yhavé, Signore delle Nazioni.

Diffondete i Miei messaggi in tutti i confini della Terra. 

3 marzo 2013 

Enoch

URLA DALL'OSCURITÀ (Parte 10)

 

(Parte Terza) - (02/06/2003)

In questa terza parte, le rivelazioni finali sulla Chiesa e la definitiva espulsione di Giuda. Nessuno può comprendere il terribile odio con cui l'inferno fa queste rivelazioni, e ci si potrebbe chiedere: perché la Madonna non parla direttamente alla gente in un altro modo, avvertendola di tutte queste cose? Non lo fa, in primo luogo, perché ha già detto tutto questo nelle Sue migliaia di apparizioni in tutto il mondo. Pertanto, vuole usare ogni mezzo, possibile e impossibile, affinché nessuno possa poi affermare di non essere stato avvertito, o di non aver saputo. In questo caso particolare, i messaggi erano rivolti direttamente ai sacerdoti che eseguivano l'esorcismo, ed erano destinati più a loro, cioè direttamente al clero. La disponibilità e la premura di questa Madre, che cerca di radunare tutti i Suoi figli, per evitare che qualcuno si perda, è davvero impressionante.

Ecco, dunque, nuovi dettagli e rivelazioni sorprendenti. Una delle più preoccupanti riguarda la permanenza delle donne nel presbiterio, che in qualche modo contrasta con la disposizione della Chiesa, che è sovrana. In altre parole, Belzebù potrebbe esprimere i propri sentimenti – e non sta mentendo – poiché potrebbe anche esprimere un intimo desiderio di Paradiso. Perché se fosse una bugia, la Madonna non gli permetterebbe di dire tali cose. In altre parole, anche a Dio non piacciono certi atteggiamenti della Sua Chiesa, eppure li accetta perché le ha dato questo potere, di legare e sciogliere. Questo accade semplicemente perché, come è stato rivelato in precedenza, non tutto è opera dello Spirito Santo nella Chiesa, ma semplicemente opera umana, a volte diabolica, destinata proprio a distruggerla. Passiamo quindi alle nuove rivelazioni, di cui faremo alcuni commenti.

I NOMI

B – Voglio anche aggiungere quanto segue: quando scrivete queste rivelazioni, dovete menzionare il mio nome. E dovete fare lo stesso con gli altri demoni. Bisogna sempre indicare chi ha parlato. Non è invano che diciamo chi parla.
E – Belzebù, nel nome della Beata Vergine devi parlare!
B – Lei ci permette di dire i nostri nomi... chi parla, e poi vuole anche che venga indicato chi ha parlato. Soprattutto quando si tratta di questioni importanti, vuole che tu sappia quale demone ha scelto, chi dovrebbe parlare...
Poiché sono ben noto, il mio nome deve essere menzionato.

LA STUPIDITÀ UMANA

B – Il 12 gennaio, Véroba ha fatto riferimento all'Avvertimento e al Castigo. Ha detto che dovrebbero essere menzionati nel libro. Ha anche spiegato perché l'Avvertimento non è ancora apparso e perché la preghiera è paradossale.
Voi uomini non valete nulla (ride malignamente), non siete niente e non sarete mai niente. Siete stupidi, possono ripetere la stessa cosa sette volte. Cosa avete in testa, cervelli di mosca o un setaccio?
Se non fosse per Colui che esiste lassù (indica verso l'alto), tutte le vostre ossa si sfalderebbero. È Lui che porta permanentemente la vostra carcassa. Senza di Lui non sareste altro che stracci e stracci. Ecco perché noi, laggiù, non possiamo comprendere che professori, dottori e tanti altri abbiano una così grande presunzione (1). Perché dovrebbero essere così vanitosi quando non sono altro che sporcizia che sarà mangiata dai vermi? *
A proposito di questa presunzione, Ella vuole che si aggiunga questo. Trova inopportuno che questi uomini siano così esaltati; sono un abominio davanti a Dio.
Trova tutto questo sciocco, perché ha sempre agito con perfetta umiltà. Avrebbe avuto ragione di tenere alta la corona e brandire lo scettro. Avrebbe avuto ragione di farlo! L'avete mai fatto? In ogni caso, non è stato sulla Terra. Tuttavia, è stata esaltata secondo quanto scritto nelle Scritture, poiché Gesù disse: "Chiunque si umilia sarà esaltato, e chiunque si esalta sarà umiliato". Cioè, chi si esalta sarà successivamente orribilmente umiliato, non solo di un grado, ma di un'infinità di gradi. Capite cosa intendiamo?
Chi si esalta non sarà umiliato di un altro grado, ma sarà abbassato un milione di volte. Ma chiunque si umilia, non importa quanto in alto sia – noi siamo saggi, sappiamo bene come vanno le cose! (sottolinea le parole con un gesto del dito) – riceveranno secondo la parabola del banchetto, in cui Gesù disse: «Chi si siede all'ultimo posto sarà chiamato dal maestro di tavola a occupare il posto più alto...». Con questo intendo dire che coloro che si umiliano non solo saranno esaltati della stessa quantità, ma occuperanno una posizione migliaia di volte più alta di quella che avevano, e questo per tutta l'eternità.
Devo aggiungere che è un paradosso e un segno di grande stupidità volersi elevare in questo mondo. Devo dire, perché è abominevole agli occhi del Signore. Se gli uomini fossero pienamente consapevoli di ciò che fanno, sarebbero inorriditi di se stessi – (ride malignamente).

* Il diavolo, che è orgoglioso, egli stesso una creatura, mostra qui la ripugnanza e il profondo disprezzo che prova per la natura umana, inferiore a quella angelica, mortale.

(1) La presunzione di sapienza, la presunzione di conoscenza divina, la presunzione di essere guidati dallo Spirito Santo, senza esserlo, tutto questo era ed è mortale per la Chiesa. In effetti, la cattiva gestione della Chiesa non è opera dello Spirito Santo, ma di Satana. Così, la presunzione di essere qualcosa, di essere incapaci di errore, ha trasformato la stragrande maggioranza del nostro clero, alto e basso, in veri e propri pinnacoli inaccessibili, torri di orgoglio impossibili da scalare. Ciò li ha portati ad allontanarsi dal loro gregge, a cui i più si rivolgono con una certa stanchezza, come a dirci: Poveri mortali! È vero, se davvero si preoccupassero del loro popolo, non fornirebbero cesti di cibo, ma piuttosto confessioni, il Rosario e l'Eucaristia. Ciò che manca loro, infatti, è ciò che Belzebù spiega qui di seguito.

LA VIRTÙ FONDAMENTALE DELL'UMILTÀ

B – Se non si fosse sempre posta all’ultimo posto, perfino al di sotto di San Giuseppe, che tuttavia seppe sempre riconoscere l’alto grado della sua dignità, e se non fosse stata così umile, non avrebbe oggi, né avrebbe mai avuto, questo potere sulla Chiesa e sul mondo. Non avreste in Lei quella Madre che fa tutto per voi, mediatrice di grazie ineffabili, grazie che solo Lei può ottenere e che non avrebbe mai potuto ottenere se non vi avesse dato l’esempio fin dall’inizio.
Ha praticato l’umiltà in tutte le virtù, fino al grado supremo dell’eroismo. Se non avesse fatto questo, soprattutto questa maledetta virtù dell’umiltà, avremmo potuto avvicinarci a Lei. E, sicuramente, questo sarebbe stato un altro successo per noi demoni! (urla con rabbia).
Lo stesso accade con gli uomini. E questo è chiarissimo: la mancanza di umiltà apre la porta al vizio. Otteniamo il dominio su una persona nel momento in cui la sua saggezza – o come la si voglia chiamare – le monta la testa. L'uomo ha da tempo cessato di essere saggio e ha un cervello da gallina. Anche quando pensa di esserlo e si eleva un po', presto cade. Ma non voglio parlare di queste cose. Le conosco per esperienza personale, perché ci sono accadute. Come siamo caduti, migliaia e milioni di volte! (urlo pietoso).
Per questo motivo, voi sacerdoti dovete parlare del peccato originale, dell'orgoglio. Dovreste fare ogni sforzo per promuovere la virtù dell'umiltà. Parlate dei santi che l'hanno praticata in alto grado. Citate, ad esempio, Caterina Emmerich, Santa Teresa di Gesù Bambino e tanti altri.
Predicate di San Giovanni Maria Vianney. Viveva di patate. Una volta mangiò patate marce, già piene di muffa, per quindici giorni (ringhia). Non voleva nemmeno sdraiarsi nel letto che gli avevano messo accanto! Pensava che fosse troppo buono per lui. Non abbiamo alcun potere su persone come queste, che si considerano addirittura indegne di dormire in un letto comune e che lo fanno non per vantarsi con gli altri di essere buone, dicendo, ad esempio: "Guarda, non voglio dormire nel letto buono; sono un uomo virtuoso; dormirò nel letto più scomodo".
Al contrario, lo nascondono agli altri uomini. San Giovanni Maria Vianney nascondeva sempre il fatto di non mangiare correttamente. Possedeva una vera umiltà. Lo stesso si può dire di Caterina Emmerich (1). Non voleva mai mostrare quanto si sentisse male, né cosa avesse sul corpo. Solo quando la gente la vedeva e diceva: "In che stato orribile era! Devi fare qualcosa!",
ti lasciava cambiare, perché era assolutamente indispensabile. Ma io volevo continuare a vivere nella più grande povertà. Dormivo in un letto miserabile, quasi disfatto. Il suo più grande desiderio era condurre un'esistenza noiosa. Ecco perché gli uccellini del cielo venivano a posarsi sulle sue spalle.
I Santi ricevono questi segni di predilezione: i Santi in generale, ma soprattutto gli umili. Questi godono di una predilezione tutta speciale, lassù. Hanno raggiunto rapidamente il Paradiso, mentre altri percorrono faticosamente, passo dopo passo, il duro cammino che vi conduce. La virtù dell'umiltà deve essere predicata di nuovo. Solo dopo di essa vengono tutte le altre. Poi viene la virtù della purezza, ben adattata al nostro tempo (respira pesantemente), poi la verità, e tutte le altre. È necessario dire dove porta tutto questo. È anche necessario citare esempi.
Dovremo denunciare, prima di tutto, il vizio dell'orgoglio. Dobbiamo dire che la virtù dell'umiltà dovrebbe essere scritta con la lettera maiuscola. Poi, naturalmente, vengono l'ira, il furto e tutte le altre. Bisogna sempre essere attenti a fare paragoni, a fornire esempi vissuti e verificati nella vita dei Santi (urla orribilmente). Lasciatemi in pace!
Fate bene, fate bene, ma dobbiamo insistere molto; dovete sottolineare, con maggiore insistenza, l'effetto devastante del peccato. Soprattutto, in questo periodo di Quaresima, dovete sottolineare la gravità del peccato, una gravità che supera ogni immaginazione. Pertanto, dovete conoscere, con tutta chiarezza, le conseguenze del peccato, che sono più orribili di quanto possiate immaginare. È il peccato e le sue conseguenze che dovete descrivere con la massima chiarezza possibile.
Sappiatelo ora, ma anche gli altri sacerdoti devono farlo, perché questo non riguarda solo voi. Se non lo faranno, venendo meno al loro obbligo, causeranno un grande danno e priveranno se stessi e tutti coloro che dipendono da loro di molte grazie. Tutti i fedeli ne soffriranno e non riceveranno le grazie che altrimenti potrebbero ricevere.

(1) Questa Anna Caterina Emmerich – come egli dice, una grande santa – è certamente una delle creature più maltrattate che la nostra Chiesa abbia mai prodotto. Era un'anima speciale, piena di santità fin dalla sua prima infanzia. Soffrì dolori indicibili. Ma non rivelò a nessuno la sua sofferenza. Quando scoprirono la sua malattia, dopo aver provato ogni medicina senza successo, il medico le suggerì di bere il latte materno. Non credereste a quello che accadde. Il diavolo riuscì a pervertire a tal punto la mente di un sacerdote, suo nemico, che produsse un documento per il Vaticano che annunciava più o meno nei seguenti termini: Una donna che allatta da un altro non può essere considerata una santa! Da ciò, il lettore può comprendere l'odio che l'inferno nutre per questa santa donna, che non è stata ancora canonizzata, nemmeno beatificata. Né lei né Madre D'Agreda!

L'IMITAZIONE DI CRISTO

Riguardo a queste virtù, devo aggiungere che questo libro disgustoso, L'Imitazione di Cristo, di Tommaso da Kempis, che noi laggiù temiamo tanto (guaisce come un cane), deve essere citato, diffuso e letto. Non dovrebbe mancare in nessuna famiglia cattolica e deve essere letto. La cosa migliore sarebbe leggerne un capitolo ogni sera e sforzarsi di seguirne e metterne in pratica gli insegnamenti.
Per quanto possibile, si dovrebbe leggere l'edizione antica e completa; nell'edizione moderna sono già state apportate alcune modifiche. Col tempo, finiscono per cambiare tutto! Pertanto, dovreste cercare di procurarvi i libri antichi. Se ce ne sono pochi, dovranno essere ripubblicati.
In ogni caso, dovreste anche predicare l'Imitazione di Cristo, utilizzare e sviluppare gli argomenti in essa contenuti e inculcarli nel cuore dei fedeli. L'Imitazione di Cristo è il vero grano, non la pula. È un'opera che viene dal Cielo. Il Cielo lo vuole e lo raccomanda, poiché pone la Croce di Cristo davanti agli occhi di tutti, insegnando concretamente come imitare la Croce di Cristo.
Così, l'uomo impara come Cristo ha sofferto e come lui stesso deve soffrire se vuole avanzare anche solo di un passo o di un decimetro dietro di Lui. Devi sempre tenere presente che, con tutto questo, sarai ancora lontano dall'essere un santo e che devi giudicarti con umiltà. È essenziale che tu insista su questo punto.
Ci sono migliaia di persone, potremmo dire milioni, che credono di essere buone perché hanno fatto questo o quello. Ma questo non basta! Saranno veramente buone solo quando non si considereranno ancora buone, credendo di aver fatto molto poco e di aver potuto fare molto di più. Saranno buone quando si giudicheranno con umiltà e faranno per Cristo tutto ciò che è in loro potere.

I DOVERI DELLA DONNA VISTI DALLA BEATA VERGINE

B – La Beata Vergine dice che ha sempre adempiuto ai suoi doveri domestici – che lo ha fatto con umiltà, per la maggior gloria di Dio e con l'unico scopo di servire Cristo – e che non è conveniente che una persona si esalti al di sopra dei propri servizi e doveri.
Mi fa dire che non è mai stata presente durante la vita pubblica di Cristo, sebbene avesse un grande desiderio di accompagnarlo. Amava così tanto suo Figlio che vederlo partire le causava immenso dolore e tormento. Si sentiva legata a Lui, come se fosse parte del suo corpo. I legami che la univano a Lui erano più forti di quelli di un fratello a una sorella o di un padre a una madre. Si sentiva bene solo nella sua vicinanza, ma nonostante tutto ciò, voleva rimanere ignorata e rimaneva in casa. Da quel momento in poi, lo vide solo raramente.
Così facendo, ha rivelato la sua umiltà, affinché anche le persone imparassero a essere umili. Siete mai stati i protagonisti all'altare o a Messa? Ha sempre voluto rimanere ignorata, pur essendo la creatura più grande e universale. Vale più di tutti i sacerdoti e i religiosi messi insieme. È la più grande tra i più grandi, scelta da Dio per guidare la Chiesa e per essere un Segno, per essere il grande Segno, la Madre del Salvatore. È anche la Regina degli Angeli. Ma bisogna dire a tutti che, nonostante questo, ha vissuto ignorata e dedita alle faccende domestiche.
Non è appropriato per una donna ricoprire cariche pubbliche, ad esempio come consigliere governativo o dottore in scienze.
Non è appropriato presentarsi in questo modo e, d'altra parte, trascurare i doveri di una casalinga. Qualsiasi lavoro, anche il più insignificante e umile, di una casalinga che serve Dio e la sua famiglia con tutto il cuore, vale più della più bella e migliore conferenza tenuta da una donna con un dottorato, anche se il suo discorso risuona attraverso ogni microfono e viene registrato da ogni giornale. Una donna del genere vale molto meno lassù di una Madre che porta la sua Croce quotidiana, cresce bene i suoi figli e accetta il figlio che ha concepito.
Quando sopporta tutto con pazienza, svolge il suo lavoro con umiltà, nutre, si prende cura e veste i suoi figli, educa e pulisce la sua prole, ha più valore davanti ai "tre di lassù" (riferendosi alla Santissima Trinità) di una donna che pensa solo a fare colpo. Potremmo citare qui le parole: "Chi si umilia sarà esaltato e volerà via come una freccia". Quando una donna non accetta i suoi doveri domestici e aspira solo alla grandezza, non può rimanere umile.
Ogni donna che cerca di elevarsi sarà umiliata in Cielo. Al contrario, tutti coloro che si umiliano si trovano sulla retta via. Ottengono molte più grazie per le loro famiglie e per il popolo di coloro che pensano solo a brillare.
L'orgoglio porta all'aborto. Le donne non vogliono più essere solo "madri", con un solo ruolo da svolgere: crescere i propri figli. Vogliono essere e apparire qualcosa di più. Questo è uno dei motivi per cui così tanti bambini muoiono a causa dell'aborto. Certo, ci sono molte madri che si trovano in grande bisogno. Queste madri dovrebbero essere aiutate con le parole e con i fatti. Dovrebbero lasciare che i loro figli vivano, anche se è molto difficile. Il loro sacrificio diventerebbe una fonte di benedizione.
Se le donne trascorressero più tempo ai fornelli e preparassero buoni pasti per i loro mariti [1], certamente non ci sarebbero tanti divorzi come ce ne sono oggi. Se le donne svolgessero meglio i loro doveri di casalinghe e offrissero ai loro mariti un ambiente domestico più piacevole, non ci sarebbero così tanti disaccordi e separazioni.
Se non ci fossero così tanti uomini e donne in concubinato, ci sarebbero più coniugi con spirito di sacrificio e meno famiglie distrutte. Quando, durante il loro periodo di concubinato, dimenticano cosa sia il sacrificio e non sanno cosa significhi rinunciare, come ci si aspetta che riescano a formare una famiglia? Ai loro occhi, il matrimonio richiede molti sacrifici e privazioni. È sempre stato così, è così e sarà sempre così.
Tra coloro che hanno vissuto insieme a lungo, pochi si sposeranno. Inoltre, è molto difficile per chi ha vissuto comodamente per anni cambiare vita. Anche se questa persona volesse cambiare vita, sarebbe molto più difficile che per chi ha vissuto normalmente, senza vagare a destra e a manca, per il proprio piacere, raccogliendo uva qui e ravanelli là.

(1) Nel mondo di oggi, difendere una cosa del genere significa certamente invitare a un diluvio di maledizioni. Ma questa è certamente una delle maggiori cause di distruzione familiare. Questa fu la più grande vittoria del diavolo: togliere alle donne la responsabilità di crescere i figli, di stare a casa a prendersene cura e di compiere la missione più dignitosa che Dio aveva loro affidato. Se la missione di prendersi cura dei figli non fosse la più degna di tutte davanti a Dio, Maria, la Donna, non sarebbe la creatura più perfetta che sia mai esistita o esisterà. Fu senza dubbio il comunismo ateo a raggiungere questo obiettivo, e con esso il femminismo diabolico. Ogni donna che, sottraendosi al suo obbligo primario – la maternità presente – si lancia in politica, cercando posizioni di potere e di comando, non avrà poi orecchie capaci di reggere il grido dei suoi figli, che hanno sofferto per la sua assenza. Guai alla madre che, lasciando casa e figli, per qualsiasi motivo, li abbandona! TUTTI, senza eccezione, pagheranno caro per questo. E non ha senso parlare di "parità di diritti", perché la missione di una madre è così sublime che Maria è la creatura più perfetta di Dio. E cosa di eccezionale ha fatto Maria? Si è presa cura del suo Divin Figlio! Ecco tutto! Che tutte le donne lo facciano! Questo è TUTTO!

BUONE LETTURE E IMMAGINI PIE

B – Devo anche aggiungere quanto segue: il libro La dolorosa Passione di Nostro Signore Gesù Cristo, i libri della venerabile (santa del cielo) Caterina Emmerich, così come quelli di Maria de Jesus Agreda e il piccolo libro L'Imitazione di Cristo di Tommaso da Kempis, sono di grande valore (geme). Non voglio parlare di questo.
Questi libri devono essere diffusi. Ma dobbiamo anche cercare in essi temi per le omelie, ideali, il che è molto importante per il mondo confuso di oggi, per i fedeli del nostro tempo.
Devo parlare dell'immenso valore di queste stampe "sbiadite" con immagini pie. Ho già parlato di questo argomento. Dovete parlarne dai pulpiti, e deve essere anche riportato nel libretto. Soprattutto le stampe che contengono promesse hanno un grande valore. E dovete far conoscere queste promesse, che sono state fatte a persone pie. Molti non le conoscono e non le hanno mai nemmeno lette.
Per quanto riguarda la stampa con l'Agonia di Cristo, dove Cristo è inginocchiato nell'Orto degli Ulivi con il Calice, c'è una preghiera a cui sono collegate grandi promesse. È anche necessario menzionare l'immagine di Gesù Misericordioso e la Coroncina della Divina Misericordia, a cui sono collegate anche importanti promesse.
Sarebbe bello avere queste stampe in grandi quantità ovunque, distribuirle e persino... sì, gettarle ovunque e, se possibile, attaccarle sulla schiena di tutti. Siete stupidi come monconi! Avete a disposizione questi opuscoli, queste promesse, questi privilegi, e non li usate – almeno la stragrande maggioranza delle persone non li usa!
Ci sono altri opuscoli di questo tipo, per esempio quello di Santa Brigida di Svezia e del Sacro Cuore di Gesù. La devozione al Sacro Cuore di Gesù è attualmente molto ridotta. È anche legata a grandi promesse, e lo stesso si può dire della devozione al Cuore Immacolato di Maria. Anche la vera devozione, secondo San Luigi Maria Grignion de Montfort, è stata quasi dimenticata.
Se conosceste il valore di questi opuscoli con immagini, che ho appena menzionato, in particolare quelli del Santo Volto, dell'Agonia di Cristo e di Gesù Misericordioso, li incorniciaste d'oro, proprio come fareste con il Rosario!
La devozione al Sacro Cuore di Gesù e al Cuore Immacolato di Maria, con le loro importanti promesse, la Coroncina della Divina Misericordia, la contemplazione dell'amara Agonia di Cristo e la devozione al Santo Volto – questi cinque – occupano il posto d'onore. Diffondeteli ovunque. Lei (indica in alto) vuole così. Dovreste parlarne nelle vostre omelie. Queste devozioni contengono grandi virtù. Se la gente sapesse queste cose, se sapesse perseverare nella preghiera, si convertirebbe, o almeno non sarebbe caduta così in basso (geme).

IL PAPA E LA CHIESA

B – La situazione attuale nel mondo è molto grave. Il Papa soffre così tanto. Quanto è insopportabile per voi vedere cosa sta succedendo! È un martire, soffre più di Santo Stefano! Visto che può dire così poco ormai, dovreste almeno dedicarvi a diffondere questi libri di Maria Agreda, Caterina Emmerich e L'Imitazione di Cristo. Questo è ciò che vogliono quelli di sopra.
Ci sarà senza dubbio una grande battaglia, una grande battaglia! Lei, lassù (indica in alto), lo sa bene.
Il Papa soffre terribilmente a causa della nuova Messa. Sa che il documento riguardante la Messa non è stato accolto come avrebbe desiderato, e che la nuova Messa... (emette urla orribili). Ah! Non ci piace parlare del Papa. Abbiamo altro da fare; dobbiamo trattare con gli uomini. Non possiamo più attaccare personalmente il Papa (ringhia disperatamente).
Abbiamo già affermato che Papa Paolo VI aveva redatto e voleva promulgare un documento a favore della vecchia Messa. In altre parole: il Papa voleva reintrodurre la Messa di San Pio V, la Messa Tridentina. Aveva redatto con cura un documento a tal fine. Fu poi suo desiderio pubblicarlo Urbi et orbi.
Alcuni dei suoi subordinati entrarono in deliberazione per vedere come impedire il ripristino della vecchia Messa. Quindi redassero un altro documento, che imitava il primo così perfettamente, sia nel formato che nella formulazione, che sarebbe stato difficile per chiunque rendersi conto, a prima vista, che si trattava di un falso.
E – Perché lo Spirito Santo permette queste cose? Belzebù dice la verità (...)!
B – Le permette, affinché si compiano le Scritture. Da tempo si dice che verranno tempi così confusi che tutti diranno: "Cristo è qui!" o "Cristo è là!". Oggi, alcuni dicono: "Questo è meglio", altri dicono: "Quello è meglio", e nessuno sa cosa vuole. Ognuno pensa di essere buono, di essere superiore, e si mette davanti agli altri. Ci sono persino persone che seguono molti "Cristi"..., e altri che ne seguono solo uno... di solito quello falso (ride maliziosamente).
E – Ma la Chiesa cattolica è guidata dallo Spirito Santo (...). Nel nome (...)!
B – Senza dubbio, la Chiesa è guidata dallo Spirito Santo, ma se certi Cardinali e Vescovi non sono migliori, non è colpa nostra se si lasciano guidare dalla nostra malizia.
In definitiva, la Chiesa non aveva bisogno di subire questa crisi, ma le cose devono essere così, il mondo deve essere esaminato attentamente, secondo la profezia di Cristo stesso. Presto arriveranno tempi in cui ci saranno solo una sinistra e una destra, e nessuna via di mezzo. Forse le cose non sarebbero così se non fossimo arrivati ​​a questa confusione. Il mondo deve essere esaminato attentamente. I cristiani che rimarranno saranno migliori di quelli degli ultimi cinque secoli della Chiesa.
Io, Belzebù, devo anche dire che le rivelazioni dell'Apocalisse di San Giovanni, così come si trovano nella Bibbia, sono fraintese dalla maggior parte delle persone perché scritte in un linguaggio misterioso. Per comprenderle meglio, si dovrebbe consultare il libro di Maria Agreda. Lì si trova la spiegazione di molte cose riguardanti l'Apocalisse. Siamo alla fine dei tempi, ed è per questo che tutti i fedeli devono prendere questi libri e seguirne gli insegnamenti. In essi troverete maggiori informazioni su tutte queste cose.

ANIME PRIVILEGIATE VERE E FALSE

B – Viviamo in un tempo di grande confusione e di guerre. Ciò che più si lamentano coloro che stanno in alto è l'apparizione, oggigiorno, di tante anime privilegiate che, in realtà, non lo sono. Molte di queste anime privilegiate non lo sono veramente.
Devo anche aggiungere – e lo faccio contro la mia volontà – che molti fedeli tendono a seguire fanaticamente coloro che si proclamano anime privilegiate. (1) In verità, questo è più facile che seguire la Croce.
Per quanto riguarda le autentiche anime privilegiate, incontriamo sempre la Croce, l'incredulità, l'opposizione e la contraddizione. E le cose accadono così perché noi demoni restiamo dietro a tutto e non desideriamo il bene. Ma la maggior parte dei fedeli, almeno una gran parte di essi, è più incline a seguire non le autentiche anime privilegiate, ma quelle dove c'è molta ciarlataneria e fanatismo. Non ci sono
mai state così tante false anime privilegiate come oggi! Ecco perché molti credenti, anche pii, vengono ingannati, soprattutto quando si tratta di persone poco intelligenti. Abbiamo un grande potere e lo usiamo soprattutto per tentare le anime buone. Stiamo lavorando con diligenza.
Molti dei "miracoli" che avvengono in certe sette e che accadono a certe anime privilegiate provengono dal basso (indicando verso il basso). Affermano che tutto avviene per opera dello Spirito Santo, ma in realtà tutto è compiuto da noi (indicando verso il basso), in nome dell'inferno (2). Possiamo trasformarci in "Angeli di Luce". È anche possibile guarire i malati in nostro nome, se questo serve vantaggiosamente ai nostri obiettivi. È più facile per i malvagi compiere cose straordinarie con il potere dell'inferno e in suo nome che per le anime veramente privilegiate ottenere cose straordinarie e veri miracoli dal Cielo. Questi ultimi richiedono molta preghiera e virtù. Ecco perché si verificano molti meno miracoli visibili con le anime veramente privilegiate. Inoltre, a volte capita che le anime veramente privilegiate si allontanino da Dio. Dobbiamo stare molto attenti. Anche qui dobbiamo ricordare quell'avvertimento: "Esaminate ogni cosa e tenete ciò che è buono" (Ts 5,21).
(1) Anche qui, coglie nel segno. In primo luogo, ci sono migliaia di falsi profeti là fuori. In secondo luogo, anche se fossero veri ingannatori, possono sempre trovare qualcuno di fanatico, capace di seguirli e diffonderli. Alcuni sono guidati dall'inferno. Quanto ai fanatici, qui usa una parola corretta: mancanza di intelligenza, e questo è vero. Un seguace di un profeta che non si rende conto che nei suoi libri e nelle sue rivelazioni ci sono centinaia, se non migliaia, di eresie, di fatto dimostra poca intelligenza.
(2) Vedete, le stesse cose che abbiamo già rivelato nell'articolo intitolato False Cure. L'inferno può anche guarire quando vuole. Usa sette, spiritismo e voodoo per attirare le persone con promesse di guarigione. E le persone vanno lì incautamente, prostituendo così le loro anime.

GLI ULTIMI TEMPI

B – Cristo disse: Verrà il tempo in cui vi sarà detto: "Ecco il Cristo", "Eccolo là". Se qualcuno vi dirà: "È nel deserto", non credeteci, perché sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e faranno grandi segni, così che, se possibile, anche gli eletti saranno ingannati. Queste parole potrebbero benissimo applicarsi alle false anime privilegiate. Molti corrono dietro a loro come se fossero falsi cristi.
In effetti, l'Anticristo sorgerà come un falso Cristo, ma queste parole possono applicarsi anche a ciò che ho appena menzionato. Ora siete nella prova, ma la Chiesa risorgerà con nuovo splendore. Ascoltate un paragone tratto dal fico: quando le sue foglie spuntano sul tronco, sapete che l'estate è vicina.
Così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, saprete che il Regno di Dio è vicino (Luca 21:29-31). Ora, quel tempo è terribilmente vicino. Lei (indicando verso l'alto) dice: "Coraggio! Pentitevi e convertitevi, finché siete in tempo"... perché il Suo Giorno verrà (ruggisce come un leone), il Giorno della giusta ira di Dio.

Qui finiscono le rivelazioni.

recados.aarao

Accompagna il tuo Signore nella preghiera per la fine delle guerre, per la sofferenza delle anime, per la riparazione del Cuore della Terra e delle coscienze delle nazioni.

 

MESSAGGIO SETTIMANALE DI CRISTO GESÙ, TRASMESSO NELLA COMUNITÀ-LUCE FIORE DEL SACRO TEPUI DI RORAIMA, BOA VISTA, BRASILE, ALLA VEGGENTE SORELLA LUCÍA DE JESÚS

19 Settembre 2025

Accompagna il tuo Signore nella preghiera per la fine delle guerre, per la sofferenza delle anime, per la riparazione del Cuore della Terra e delle coscienze delle nazioni.

Accompagna il tuo Signore nella preghiera per la purezza dei bambini, per la fortezza delle donne e degli uomini del mondo, per la cura degli infermi, per la missione spirituale delle anime.

Accompagna il tuo Signore nella preghiera per la consacrazione delle vite, per il riscatto delle anime negli abissi, per la riparazione dei Regni della Natura, per il restauro degli elementi e della coscienza della vita sul pianeta.

Accompagna il tuo Signore nella preghiera per il dono della vita, per le virtù delle anime, per l'essenza del progetto umano, per le religioni e per le culture, per i popoli e per la (sua? > loro?) missione interna, per l'espressione della bellezza, dell'armonia, dell'allegria interiore e per la pace.

Accompagna il tuo Signore nella preghiera, perché il Mio Cuore supplica incessantemente per il mondo. In onnipresenza, cammino per la Terra e non sempre incontro la porta del clamore umano per intercedere per le situazioni più gravi del pianeta.

Per questo, vieni ed accompagna il tuo Signore nella preghiera. Necessito del tuo cuore risvegliato, necessito della tua coscienza sinceramente in consegna, contemplando nel mondo le gravi situazioni che angosciano il Mio Sacro Cuore.

Nonostante le tue difficoltà, i tuoi abissi e le tue sofferenze, nonostante tutta l'angoscia che ci possa essere nei tuoi giorni per ciò che vedi nel mondo ed in te stesso, vieni ed accompagna il tuo Signore nella preghiera.

Siediti accanto a Me o, se vuoi, ai Miei Piedi. Appoggia la tua testa al Signore e solo prega, prega per tutte le cause che feriscono il Cuore di Dio e scoprirai, in questo semplice esercizio di unirti a Me, una grande fonte di riparazione non solo per il Mio Cuore, ma per la tua propria vita.

Cerca sollievo nel servizio della preghiera.

Non incontrerai risposte o speranza lontano dal tuo Signore. Ricorda che Io Sono il Cammino, la Verità e la Vita e vieni al Padre attraverso di Me ed insieme a Me.

Vieni nella preghiera ad intercedere e gridare con il Tuo Signore, e lì incontrerai cura e pace per te e per il mondo.

Nel servizio della preghiera si incontra la chiave della riparazione. Prendi questa chiave e restaura il ponte tra il cuore umano ed il Cuore di Dio, giacché c'è ancora Misericordia nel Cuore del Signore.

Io ti benedico e ti spero con Me nella preghiera.

Tuo Maestro e Signore,

Cristo Gesù.

Il Mistero della Corona di Spine - PILATO E LA CORONA DI SPINE

 

Il mistero della corona di spine

di un padre passionista

1879

CAPITOLO XIV  

PILATO E LA CORONA DI SPINE  

"Pilato gli dice: Non parli a me? Non sai che ho potere di crocifiggerti e ho potere di liberarti?" [Gv. 19: 10]  

Durante la Sua Passione, il nostro Divino Signore dovette sopportare tre diversi tipi di sofferenze, vale a dire, angoscia nella Sua mente, tortura nel Suo Corpo, umiliazioni nella Sua Anima. La prima fu la più severa nel giardino di Getsemani, dove era triste fino alla morte; la seconda fu sulla Croce; la terza nella città di Gerusalemme. In tutte e tre queste fasi della Sua Passione, il nostro Salvatore sofferente ci diede i più luminosi esempi di virtù e le più solide lezioni di saggezza.  

Nel giardino di Getsemani, era perfettamente rassegnato alla volontà adorabile del Suo Padre Celeste e ci insegnò come pregare. Sulla Croce, fu paziente e pieno di carità. Nelle Sue profonde umiliazioni nella città di Gerusalemme, il nostro Divino Signore e Maestro fu il modello più perfetto di mitezza e l'insegnante delle massime più sagge per ogni classe di persone; ma soprattutto per coloro che occupano alte dignità. Il Sommo Sacerdote Anna, il supremo Pontefice Caifa, il Re Erode, il Governatore Romano Ponzio Pilato, ricevettero importanti lezioni dai Suoi esempi, parole e silenzio. Quest'ultimo fu forse il più istruttivo di tutti. Spesso c'è grande potere nel silenzio, specialmente davanti a personaggi di alta dignità, quando la nostra vita dipende dalla loro volontà. Tale è ora la condizione del nostro Signore, davanti al Governatore Romano, che esamineremo in questo capitolo.  

1. "Pilato gli dice: Non parli a me?" Abbiamo già osservato, e dovremo osservare ancora, che il Governatore Romano, Ponzio Pilato, possedeva molte buone qualità naturali. Era un giudice acuto e intelligente del carattere umano. In gran parte comprendeva le disposizioni del popolo ebraico e dei loro leader civili ed ecclesiastici.  

Pilato si rese subito conto che nella loro amara persecuzione contro il nostro caro Signore, questi uomini erano animati dalla passione dell'invidia e dell'odio. Scoprì prontamente l'innocenza del nostro Salvatore. Diverse volte la proclamò con coraggio davanti alla folla riunita. Pilato era evidentemente ansioso di salvare la vita del nostro Signore perseguitato, insomma, era naturalmente ben disposto verso la verità e la giustizia. Nel suo cuore, tuttavia, erano celate due pericolose ostruzioni, vale a dire, la roccia dell'ambizione e la sabbia della pusillanimità, su cui, durante la tempesta attuale, si lasciò trasportare e naufragò miseramente.  

2. A tutte le persone in dignità e potere, lo Spirito Santo dice: "Più sei grande, più umiliati in tutte le cose e troverai grazia davanti a Dio, perché grande è il potere di Dio solo, ed Egli è onorato dagli umili." [Eccli. 3: 20] Pilato era ambizioso e desiderava dignità e potere. In questa occasione, nel suo comportamento verso il nostro benedetto Signore, il Governatore Romano si mostrò orgoglioso della sua autorità. Avendo sentito dai sommi sacerdoti e dai magistrati ebrei che il nostro Signore doveva morire, perché si era fatto Figlio di Dio, lasciò bruscamente il balcone e rientrando nella sala del suo palazzo, interrogò in fretta il nostro Salvatore, dicendo: Da dove sei? ... Il nostro caro Maestro, desiderando insegnare a Pilato e a tutti i magistrati terreni, qualunque fosse la loro dignità, che la giustizia dovesse essere fatta a ogni uomo, qualunque fosse la sua origine e condizione, non rispose alla sua domanda inopportuna. Con questo silenzio, il nostro Signore intendeva anche insegnare al Governatore Romano e a tutti i magistrati civili che la conoscenza e il giudizio delle questioni teologiche e dei fatti teologici appartengono di diritto a un tribunale ecclesiastico superiore e più competente. Questo silenzio inaspettato del nostro Divino Signore offese Pilato, che con un'aria di altezzosa indignazione gli disse: "Non parli a me? ... Non sai che ho potere di crocifiggerti e ho potere di liberarti?"

Queste parole manifestano evidentemente l'alta opinione che Ponzio Pilato aveva di se stesso e della sua dignità. Si considerava un essere molto grande e superiore, al quale anche una Persona, come il nostro Signore, che rivendicava prerogative e diritti divini, doveva mostrare deferenza e rendere omaggio. Inoltre, il Governatore romano in queste parole esprimeva nozioni e idee sul potere e l'autorità umana, che sono radicalmente sbagliate e perniciose. Parlava come se dovesse esercitare il suo potere magistrale, a favore o contro uno qualsiasi dei suoi sudditi, indipendentemente dal loro merito o demerito personale, proprio come poteva distribuire i suoi doni personali ai favoriti rifiutandoli a chiunque non gli piacesse. Sembrava credere che l'autorità e il potere a lui conferiti non fossero destinati al bene comune dei suoi sudditi, ma per promuovere e garantire il proprio onore e profitto personale. Pilato parlava al nostro Divino Redentore come se fosse assolutamente libero di usare il suo supremo potere di vita e di morte come meglio credeva: "Non sai che ho potere di crocifiggerti e ho potere di rilasciarti?" Come se volesse dire: Sappi, Gesù di Nazareth, che ho potere di vita e di morte, posso salvare la tua vita dalle mani dei tuoi nemici e posso condannarti alla morte di croce, sia che tu sia colpevole o innocente. La mia sentenza sarà favorevole e sarai assolto se sarai rispettoso verso di me; altrimenti ti condannerò alla morte di croce. Fai attenzione quindi a essere più obsequioso e rispettoso verso di me e a rispondere prontamente a tutte le mie domande.

Queste parole orgogliose e presuntuose, sovversive della vera idea e della reale natura dell'autorità e del potere legittimo, offrivano un'opportunità favorevole al nostro Divino Maestro per confutare e correggere un massimo errato e pernicioso, troppo comunemente accettato e spesso messo in pratica da molti dei potenti della terra. Nella loro stolta orgoglio e presunzione arrogante, attribuiscono potere a se stessi indipendentemente da Dio, rifiutando di riconoscerlo come il primo origine e fonte di tutta l'autorità umana. Questa nozione empia è stata la causa principale dei peggiori dispotismi e delle oppressioni più crudeli che hanno afflitto la società umana. La storia del mondo e gli annali del cristianesimo dimostrano questa verità con innumerevoli fatti. Pertanto, il nostro Divino Maestro e supremo Signore del Cielo e della terra, degli Angeli e degli uomini, colse questa opportunità datagli dalle parole del Governatore romano, Pilato, per insegnare una lezione essenziale di giurisprudenza a tutte le persone in potere e dignità. In piedi davanti al rappresentante del più grande potere sulla terra, con una corona di spine sulla sua adorabile testa, con un manto porpora sulle sue spalle sanguinanti, e tenendo nelle sue mani incatenate un giunco come suo scettro, il nostro Divino Signore e Maestro, in modo calmo, solenne e dignitoso, gli disse: "Non avresti alcun potere su di me, se non ti fosse stato dato dall'alto." Sappi, Pilato, che non c'è potere se non da Dio." [Rom. 13: 2]

"Non dare la tua bocca a far peccare la tua carne, e non dire davanti all'Angelo: non c'è Provvidenza; affinché Dio non si adiri per le tue parole e distrugga tutte le opere delle tue mani... Poiché colui che è alto ha un altro più alto, e ci sono altri ancora più alti di questi. Inoltre, c'è il Re che regna su tutta la terra soggetta a Lui." [Eccles. 5: 5] Ma al di sopra di governatori, presidenti, re ed imperatori c'è il Dio altissimo e onnipotente, che è al di sopra di tutti e che un giorno convocherà davanti al suo temibile tribunale tutte le persone in potere per rendere conto a Lui della loro amministrazione della legge e della giustizia tra il suo popolo. Sappi, Pilato, che condannandomi alla morte di croce diventerai colpevole di un enorme abuso del tuo potere delegato. Non c'è, e non può esserci alcun potere umano contro di Me, perché io sono il Figlio incarnato del Dio vivente. Io sono amore eterno, verità e santità, come sono giustizia essenziale. Se lo volessi, potrei in un istante ritirarmi dalla portata di ogni potere umano e creato. Ma sono venuto sulla terra e sono diventato uomo per redimere e salvare l'umanità dalla miseria eterna, attraverso le mie umiliazioni, sofferenze e morte volontarie. Desidero soffrire e morire in obbedienza al mio eterno Padre. La mia Passione e la mia morte redonderanno alla Sua massima gloria e al mio onore personale per un'eternità senza fine. La mia sofferenza e morte temporali saranno la salvezza dell'umanità... Guai, tuttavia, a coloro che abusano contro di Me della loro autorità e potere delegati. Questo disordine, o Pilato, sarà rapidamente punito in te con la perdita della tua dignità, con l'esilio e con la morte. Ma il crimine dei sommi sacerdoti e dei magistrati ebrei, che mi hanno consegnato a te; senza alcuna causa da parte mia, e così ostinatamente insistono per spingerti a condannarmi, innocente come sono, alla morte di croce, è di gran lunga più odioso; così la loro punizione sarà più severa. Prendi nota, Pilato, e ricorda bene le mie parole: "Non avresti alcun potere contro di Me, se non ti fosse stato dato dall'alto. Pertanto, colui che mi ha consegnato a te ha il peccato più grande." [Gv. 19: 11]

3. Il nostro Divino Maestro in queste parole ha dato alcune lezioni molto importanti al Governatore romano e a tutte le persone in autorità. Insegna loro molto chiaramente che tutta l'autorità e il potere devono provenire da Dio. "Perché non c'è potere se non da Dio." Questo principio fondamentale è ripetuto innumerevoli volte nella Sacra Scrittura, affinché nessuna persona in autorità, credente nella rivelazione, possa ignorarne il significato. Alcuni estratti saranno utili in questa occasione. Sono principalmente selezionati da riconoscimenti fatti da personaggi in alta autorità.

"Il Signore è terribile e grandissimo, e la Sua potenza è ammirevole. Glorifica il Signore quanto più puoi; perché Egli supererà ancora, e la Sua magnificenza è meravigliosa." [Eccli. 43: 31] Il pio e zelante Re Giosafat glorificò Dio quando, stando in mezzo all'assemblea di Giuda e Gerusalemme, nella casa del Signore, disse: O Signore Dio dei nostri padri, Tu sei Dio in Cielo, e regni su tutti i regni e le nazioni. Nella Tua mano è forza e potere; e nessuno può resisterti."

[2 Paralip. 19: 6] Il Santo Re Davide, poco prima della sua felice morte, ripeté in sostanza le lodi di Dio che aveva così spesso cantato nei suoi salmi durante la sua vita santa. Anche Davide il Re si rallegrò con grande gioia e benedisse il Signore davanti a tutta la moltitudine e disse: Benedetto sei Tu, O Signore, Dio di Israele, nostro Padre da eternità a eternità. Tuo, O Signore, è la magnificenza, e il potere, e la gloria e la vittoria e a Te sia la lode. Perché tutto ciò che è in Cielo e in terra è Tuo. Tuo è il regno, O Signore, e Tu sei sopra tutti i principi. Tue sono le ricchezze e Tua è la gloria; Tu hai dominio su tutto. Nella Tua mano è potere e forza; nella Tua mano grandezza e l'impero di tutte le cose. Ora, quindi, nostro Dio, Ti rendiamo grazie e lodiamo il Tuo Nome... [1 Paralip. 29] Concluderemo questi sublimi estratti con la proclamazione reale fatta da uno dei monarchi pagani più potenti dell'antichità.

Poi il re Dario scrisse a tutti i popoli, tribù e lingue che abitano in tutta la terra: La pace sia moltiplicata per voi. È decretato da me che in tutto il mio impero e nel mio regno tutti gli uomini temano e rispettino il Dio di Daniele. Poiché Egli è il Dio vivente ed eterno per sempre; e il Suo regno non sarà distrutto, e la Sua potenza sarà eterna. Egli è il liberatore e Salvatore, che compie segni e prodigi in cielo e sulla terra; Colui che ha liberato Daniele dalla fossa dei leoni. [Dan. 6: 25]

Coloro che vedono e sentono il pressante bisogno che in questa epoca degenerata di orgoglio e egoismo abbiamo di questi principi fondamentali sull'origine del potere e sulla natura del governo umano, non disapproveranno queste citazioni piuttosto lunghe dalla Bibbia. Lasciamo ad autori più eruditi e competenti lo sviluppo più ampio di questi grandi principi. Crediamo fermamente che la loro ignoranza o perversione da parte di persone in autorità e potere abbia ridotto la società moderna sull'orlo di una rovina inevitabile. Quando l'autorità suprema di Dio è scartata dagli uomini nella legislazione e nel governo umano; allora nessun rispetto per l'autorità civile, nessuna obbedienza alla legge umana, può essere logicamente rivendicata o legalmente imposta. Senza il sostegno di Dio nessuna autorità può resistere. Il potere contrario alla volontà di Dio è tirannia. La legge senza il consenso di Dio non ha validità. "Il consiglio e l'equità sono Miei, dice la saggezza eterna: La prudenza è Mia, la forza è Mia. Per Me i re regnano e i legislatori decretano giustizia." [Prov. 8: 14]

La società umana deve rapidamente tornare a quei principi fondamentali, o è destinata a perire presto in anarchia, sangue e fuoco... Sarà riconosciuto, lodato e onorato come un saggio insegnante e grande benefattore dell'umanità colui che ha la capacità, lo zelo e il coraggio di annunciare e propagare queste dottrine divine alle nazioni della terra. Il re più santo e zelante della terra è alla ricerca di tali apostoli dell'ordine; "Chi dichiarerà, chiede il santo Davide: Chi dichiarerà le potenze del Signore? Chi esporrà le Sue lodi? Beati quelli che osservano il giudizio e fanno giustizia." [Sal. 105: 2]

Il nostro Divino Maestro desidera che questi massimi siano annunciati al mondo: "Tutta l'autorità, dice, tutta l'autorità è data a Me in cielo e sulla terra. Andate dunque e insegnate tutte le nazioni ... insegnando loro a osservare tutte le cose che vi ho comandato e ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla consumazione del mondo." [Mt. 28: 18]

Quando tutte le nazioni cristiane comprenderanno e apprezzeranno il grande massimo che tutta l'autorità e il potere emanano da Dio attraverso Gesù Cristo, e che sono comunicati ai superiori per il benessere generale della società, allora saremo benedetti con magistrati saggi e giusti, e con sudditi rispettosi, obbedienti e felici. Questo è ciò che il nostro Divino Signore insegnò al Governatore romano con quelle parole significative: "Non avresti alcun potere contro di Me, se non ti fosse stato dato dall'alto." Il nostro benedetto Salvatore era pienamente consapevole che Pilato era molto ansioso di mantenere la sua alta posizione nell'Impero Romano come Governatore della Giudea, e che a tal fine stava cercando il favore e l'approvazione dei sommi sacerdoti, dei magistrati e del popolo ebreo. Pertanto gli disse chiaramente che l'autorità e il potere emanavano dall'alto e non dal basso e, di conseguenza, che doveva studiare e sforzarsi di meritare l'approvazione e il favore di Dio con la sua condotta retta e la rigorosa amministrazione della giustizia, se desiderava essere protetto dalla Sua Divina Onnipotenza e essere elevato dalla Sua Divina Maestà a onori più alti e a gloria eterna. Poiché la giustizia esalta i superiori, come l'umiltà esalta gli individui. "Più grande sei, più umiliati in tutte le cose, e troverai grazia davanti a Dio. Poiché grande è il potere di Dio solo, ed Egli è onorato dagli umili." Ma Pilato, nel suo orgoglio, si considerava più saggio del nostro Divino Signore, la saggezza incarnata di Dio, e si affidava per il sostegno più alle disposizioni favorevoli degli ebrei, che all'approvazione e protezione dell'Onnipotente. Presto dovrà deplorare il suo fatale errore. Dalla roccia del suo orgoglio e ambizione, Pilato si trovò arenato sulla sabbia della sua pusillanimità, su cui alla fine naufragò.

4. "Non cercare di essere fatto giudice, a meno che tu non abbia abbastanza forza per estirpare le iniquità; affinché tu non tema la persona dei potenti e non ponga un inciampo alla tua integrità." [Eccli. 7: 6] Una ferma determinazione a amministrare giustizia a ogni persona senza paura o favoritismi è un dovere essenziale di tutti i superiori. I magistrati civili sono eletti per il bene generale del popolo; sono armati e protetti nell'esercizio del loro importante ufficio con tutta la forza del potere esecutivo; pertanto, dovrebbero essere rigorosi e fermi nell'amministrare giustizia a tutti. Dovrebbero in modo speciale difendere i deboli e proteggere l'innocenza e la virtù. Un vero magistrato degno del suo nome e della sua posizione dovrebbe essere superiore all'influenza o al timore delle fazioni e al di sopra del sospetto di corruzione. I magistrati civili sono sulla terra i rappresentanti del Dio della giustizia, che non accetta persone e che certamente e molto presto li convocherà a comparire davanti al suo temuto tribunale, contro il quale non c'è possibilità di appello... "Ascoltate, o re, e comprendete. Imparate, voi che siete i giudici dei confini della terra. Date ascolto, voi che governate il popolo e vi compiacete in moltitudini di nazioni. Perché il potere vi è dato dal Signore, e la forza dall'Altissimo, che esaminerà le vostre opere e scruterà i vostri pensieri; perché, essendo ministri del Suo regno, non avete giudicato rettamente, né mantenuto la legge della giustizia, né camminato secondo la volontà di Dio. Terribilmente e rapidamente apparirà a voi. Perché un giudizio molto severo sarà per coloro che governano. A colui che è piccolo, è concessa misericordia, ma i potenti saranno tormentati con grande forza. Perché Dio non accetterà la persona di nessun uomo, né avrà timore della grandezza di alcun uomo. Perché Egli ha creato il piccolo e il grande e ha ugualmente cura di tutti. Ma una punizione maggiore è pronta per i più potenti." [Sap. 6]

Da queste sublimi dottrine della rivelazione e legislazione divina, scritte per la nostra istruzione per comando di Dio dai più saggi dei monarchi ispirati, dobbiamo imparare quanto sia seria la responsabilità di tutti i giudici e dei magistrati civili di ogni grado, dal più basso al più alto, in relazione ai rispettivi doveri del loro ufficio e dignità. Da queste parole divine sentiamo quanto sarà severo il conto richiesto da loro dal sovrano Signore dell'Universo e Giudice Universale dell'umanità; e infine, sentiamo quanto terribilmente severa sarà la punizione inflitta da un Dio offeso ai ministri infedeli del Suo regno, che non hanno giudicato rettamente e non hanno mantenuto le leggi della giustizia. La giustizia essendo uguaglianza per tutti, la violazione di questa virtù fondamentale da parte di persone in autorità a danno dei più piccoli e ultimi degli uomini, deve essere rigorosamente punita da Dio, che è giusto e il cui giudizio è corretto. "Justus es Domine et rectum judicium tuum." Perché Dio non accetterà la persona di nessun uomo, né avrà timore della grandezza di alcun uomo; perché Egli ha creato il piccolo e il grande, e ha ugualmente cura di tutti. "Et nunc reges intelligite; erudimini qui judicatis terram, servite Domino in timore." E ora, o re, comprendete; ricevete istruzione voi che giudicate la terra. Servite il Signore con timore. [Sal. 2: 10]

Se, tuttavia, il Dio della giustizia eterna punirà con rigore severo l'ingiustizia fatta da giudici ingiusti e da magistrati corrotti e codardi ai danni dei più piccoli dell'umanità; quale punizione sarà inflitta a quei giudici e magistrati iniqui, che non solo rifiutarono di fare giustizia al Suo Santissimo Figlio, ma che lo condannarono a essere flagellato al palo come il più vile degli schiavi criminali, che permisero che fosse incoronato di spine, e che alla fine lo condannarono all'infame morte di croce? Dopo aver considerato le punizioni inflitte ai sommi sacerdoti e ai magistrati ebrei, dobbiamo ora prestare la nostra attenzione più immediatamente al Governatore romano, Pilato.

All'inizio della Passione del nostro Signore, Pilato era ben disposto nei Suoi confronti. Scoprì la Sua eminente saggezza e virtù; proclamò la Sua innocenza e supplicò i sommi sacerdoti e i magistrati ebrei per la Sua assoluzione. Ma cedendo gradualmente alle sollecitazioni e alle minacce degli ebrei, il governatore romano permise che il nostro caro Signore fosse flagellato al pilastro, coronato di spine, deriso, oltraggiato e infine condannato a morire nella crudele e infame morte della Croce. Colui che ha la triste sfortuna di cedere al primo assalto della tentazione deve, attraverso la sua caduta, diventare più debole. Da un peccato passerà rapidamente a uno maggiore. L'abitudine al vizio si formerà presto, trascinando l'anima infelice nell'abisso della miseria e nella definitiva impenitenza. Il governatore romano, Pilato, era debole e vacillante per false motivazioni di politica umana. Essendo ansioso di preservare la sua dignità a Gerusalemme come governatore della Giudea, cercò di conciliare il favore dei sommi sacerdoti e dei leader ebrei. Temette di offendere gli ebrei proteggendo il nostro innocente Salvatore e temette in parte l'indignazione di Dio se lo avesse condannato a morte. Pilato era stato appena esortato da sua moglie a non fare alcun danno al nostro Salvatore, perché Egli era un uomo giusto e santo, come le era stato miracolosamente mostrato in una visione, in cui aveva provato quella mattina una grande inquietudine, temendo qualche terribile punizione per suo marito, se avesse avuto la debolezza di cedere al clamore e alle minacce del popolo ebraico. Disorientato e confuso, non sapendo cosa fare, quando Pilato sentì i sommi sacerdoti e gli ufficiali ebrei insistere per la crocifissione del nostro Signore, con un'espressione di disgusto e indignazione, disse loro: "Prendetelo voi e crocifiggetelo, perché non trovo alcuna causa in Lui." La debole e vacillante politica del governatore romano rese questi uomini malvagi più audaci e arroganti nelle loro richieste. Con un atteggiamento minaccioso di sfida, gli risposero: "Abbiamo una legge, e secondo la legge, Egli deve morire; perché si è fatto Figlio di Dio." Queste parole fecero una profonda impressione sulla sua mente; ma la sua vacillazione aumentò con la sua timidezza. Pilato lasciò bruscamente il balcone, rientrò nella sala e con evidenti segni di inquietudine, chiese al nostro Signore: "Da dove sei?" Il nostro Divino Maestro, desiderando insegnare al governatore romano e a tutti i magistrati terreni che la giustizia è uguaglianza per tutti gli uomini e che la loro origine, o il luogo accidentale della loro nascita o condizione, non possono cambiare l'essenza di questa virtù fondamentale, non gli diede risposta, ma mantenne un profondo e dignitoso silenzio. Questo silenzio misterioso ed eloquente del nostro Signore dispiacque a Pilato, che, con un'aria di orgoglio deluso, disse con tono altezzoso: "Non parli a me? ... Non sai che ho potere di crocifiggerti e ho potere di liberarti? ... Quale profondità di orgoglio e ingiustizia tradiscono queste parole? ... Non parli a me? Non hai, o Gesù di Nazareth, alcun riguardo per la mia dignità di governatore romano? Non hai timore della mia autorità e potere? Non sai che io, Ponzio Pilato, ho potere di crocifiggerti e ho potere di liberarti? Oh! Pilato! Pilato, non sai a chi parli. Non sai, e sei incapace e indegno di comprendere la dignità, il potere, la saggezza e la santità di Gesù di Nazareth, che sta come un presunto criminale davanti al tuo tribunale civile. Ma come governatore romano, dovresti sapere che nessuna persona innocente può, senza un abuso tirannico di potere e senza una palese ingiustizia, essere condannata come criminale alla morte della Croce. Hai proclamato pubblicamente l'innocenza di Gesù, la vittima perseguitata dell'odio e della malizia ebraica; come puoi ora osare tentare di intimidirlo con tutto il peso della tua dignità e potere? ... Se Gesù è innocente, sei obbligato in giustizia a liberarlo. Proclami ufficialmente la Sua innocenza eppure lo minacci con la crocifissione. "Non sai che ho potere di crocifiggerti e ho potere di liberarti?" Pilato! Queste parole sono la tua condanna. Dimostrano e provano che nel condannare Gesù di Nazareth a morte, non eri animato dall'amore per la giustizia, ma dall'ambizione di potere politico. L'orgoglio e l'ambizione, l'oppressione e l'ingiustizia sono sempre, tuttavia, severamente puniti da Dio. Prendi il saggio e opportuno consiglio della tua pia moglie Pilato, e non avere nulla a che fare con questo giusto se non per proteggere la Sua innocenza, e usa tutto il tuo potere come rappresentante del grande Impero Romano, per salvare la Sua vita.

Pilato sta esitando. I leader astuti del popolo ebraico percepiscono il loro vantaggio e prontamente si avvalgono dell'opportunità. Non appena tentò di parlare a favore del nostro Signore, iniziarono a gridare e a lamentarsi: "Se liberi quest'uomo, non sei amico di Cesare. Infatti, chiunque si fa re parla contro Cesare." Le accuse politiche di disloyalty allo stato sono sempre l'ultimo rifugio dei persecutori malvagi contro persone innocenti. Questa scusa ha sempre successo con i politici anti-religiosi. Lo stato per loro è al di sopra di ogni diritto di religione e giustizia. Il potere è la loro legge suprema; la forza, il loro standard di giustizia; la ricchezza, l'idolo del loro culto. Innocenza, virtù e giustizia devono essere immolate sull'altare politico per l'amicizia e il favore di Cesare. Pertanto, per non perdere l'amicizia dell'Imperatore romano, Pilato condannò il nostro Divino Signore alla morte di croce. Che sentenza! Che orribile perversione di giudizio e giustizia! Innocenza, virtù, religione e Dio sono sacrificati all'ambizione per dignità e potere politici. Ma Dio Onnipotente è più forte degli uomini, e nel loro conflitto empio e insensato con Lui, vengono invariabilmente sconfitti.

Come troppi potenti terreni, Pilato diresse tutta la sua sagacia politica e il suo potere alla perpetuazione della sua autorità. I mezzi li giustificò con il fine della sua ambizione. Condannò alla morte di croce il nostro innocente e santissimo Signore, come una mossa astuta o politica di stato, perché si aspettava di assicurarsi la buona volontà dei sommi sacerdoti e dei magistrati ebrei, e l'approvazione di Cesare. "Ma non c'è saggezza, non c'è prudenza, non c'è consiglio contro il Signore." [Prov. 21: 26]

Pilato presto si rese conto del suo terribile errore. Poco dopo la Resurrezione del nostro Salvatore e l'Ascensione al Cielo, questo governatore romano non andò d'accordo con i leader ebraici, che si voltarono contro di lui con la loro proverbiale malignità e nera ingratitudine; lo accusarono davanti all'Imperatore romano di malversazione in ufficio e di alto tradimento contro la sua Maestà imperiale. Fu immediatamente richiamato a Roma, deposto dalla sua amata dignità e mandato in esilio in Francia, dove, nella disgrazia e infamia, Pilato morì, con il cuore spezzato. Ecco la follia della saggezza politica! Ecco la rapida punizione dell'orgoglio, dell'ambizione e dell'iniquità! Il governatore romano perse la sua ambita dignità e potere attraverso i mezzi perversi da lui impiegati per preservare la sua autorità. Con alcuni dei Padri della Chiesa, confidiamo che la punizione di Pilato, come vedremo in un capitolo successivo, fosse solo temporanea, ma fu, tuttavia, pronta e severa. Quando impareranno i potenti della terra la vera saggezza da questo terribile esempio?

"Et nunc reges intelligite; erudimini qui judicatis terram."

'DAL SENO DELLA ETERNITÀ DIO MI CONOBBE .... "

 

Dal seno della eternità 

Dio mi conobbe, mi amò, mi chiamò per nome. 

Sigillò il mio mare, mi prevenne. 

Chi mi fece mi abbia. 

lo credo in Dio Padre Onnipotente!

 - lo amo l'Onnipotente. Esso mi ama .... 

Lo sguardo suo è sopra di me sempre, 

puro, purificatore, consacratore. 

lo voglio, Esso vuole. Basta! 

Il cielo così fugge, mi aspetta. 

lo mi immergerò nella vita eterna, nell'Amore. 

Ancora per poco lungi .... Oh! Fede, fede, fede .... 

P. Gioacchino Rossetto