Combattere il male

 

"Miei cari fratelli e sorelle,

Proprio come il Signore Gesù nel deserto, voi dovete lottare come Lui e con Lui contro tutte le tentazioni che segnano il vostro cammino.

Ogni uomo si trova in una situazione non plausibile perché è una vittima e un colpevole. Essendo il tuo mondo peccaminoso, tu sei quindi una vittima dalla nascita.

Il peccato innocente è universale, poiché tutti hanno peccato e tutti partecipano a questa attrazione che attraversa l'umanità, tutti tranne Cristo Gesù, naturalmente, e per privilegio di Sua Madre, la Beata Vergine Maria.

Il male colpevole è la separazione degli uomini gli uni dagli altri, sia a livello internazionale che nazionale, di tutte le evidenze religiose, economiche e politiche, o ancor più a livello familiare. Dentro di voi, siete divisi nei vostri desideri, tra il bene che volete fare e quello che non fate, e il male che non vorreste mai fare.

Se dovessi renderti conto di tutto il male che i tuoi peccati possono causare, saresti turbato e molto sorpreso. Quanto al bene che avete fatto, d'altra parte sarete così felici e in pace. L'essenziale è che il peso del bene possa prevalere su quello del male.
Ciò che dovrebbe motivare ogni desiderio è infatti la ricerca di Dio; Ma il tuo desiderio può sfuggire di mano e poi diventare un desiderio disordinato che ti rende un peccatore.

Ma perché è così, perché questo fascino? Perché contrappone due figure all'origine di due eredità, la prima figura simbolica e molto misteriosa di Adamo che disubbidì, e la figura molto reale di Cristo Gesù, docile al Padre suo. La prima figura aprì la porta del peccato e della morte nel mondo; la seconda figura, quella di Cristo, ti porta il dono gratuito di Dio che conduce alla salvezza. Queste due figure non possono essere collocate sullo stesso livello.
L'origine dell'umanità vi viene presentata sotto forma di racconto immaginario della Genesi, la cui storia non si è compiuta come viene descritta, ma che un giorno conoscerete. In principio era il bene originario della creazione che veniva da Dio; ma il peccato e la morte sono venuti dall'uomo. Adamo è ciascuno di voi, poiché sottoscrivete il peccato originale attraverso i vostri peccati personali.

Poiché tutti i peccati hanno una fonte oscura, l'essenziale sta nel peccato troppo evidente del mondo, dell'umanità perché è disorientata e separata da Dio.

Ricordate che la persona del Signore Gesù vi salva e vi ridona la vita. La vostra solidarietà in Cristo deve essere infinitamente più forte della vostra solidarietà in Adamo, e quindi nel peccato. È nel nome di Gesù che siete invitati a lottare contro il peccato dentro di voi, invitati alla guerra spirituale sulla scia dell'obbedienza al Signore Gesù.

In tutto l'amore del Cielo, miei amati fratelli e sorelle, con la vostra parentela, vi benedico nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Giovanni, il tuo messaggero dell'amore del Cielo"

24.01.2012 

Robert, a seguito delle domande sul messaggio del 24 gennaio (e con l'accordo del suo padre spirituale, Padre Albert) pensa che sia bene aggiungere questa spiegazione sulla Genesi:

"Nel suo messaggio del 24, Giovanni precisa:
L'origine dell'umanità vi viene presentata sotto forma del racconto immaginario della Genesi, la cui storia non si è avverata come viene descritta, ma che un giorno conoscerete. In principio era il bene originario della creazione che veniva da Dio; ma il peccato e la morte sono venuti dall'uomo. Adamo è ciascuno di voi, poiché sottoscrivete il peccato originale attraverso i vostri peccati personali.
Fin dai suoi primi messaggi, Giovanni ci aveva fatto capire: Immagina di dover descrivere ad una persona sorda, cieca e paralitica cos'è la terra, lo stesso vale per spiegarti cos'è il Cielo. È una volta che sei passato dall'altra parte della riva che conoscerai tutti i misteri della vita.
In effetti, il racconto della Genesi descrive i sei "giorni" della creazione. Bisogna capire che non è durante questi che la Terra e l'universo sono stati creati in principio. Piuttosto, questi sei giorni della creazione corrispondono al periodo di tempo durante il quale la Terra primitiva e inospitale si è gradualmente sviluppata in un luogo abitabile. Ciascuno dei giorni della creazione è durato letteralmente 24 ore? Questo non è ciò che dice la Genesi. In ebraico (la lingua in cui fu scritta la Genesi), la parola "giorno" può riferirsi a lunghi periodi di tempo, anche migliaia di anni.
Roberto"