Il miracolo della Vergine Maria che ferma i nemici sul campo di battaglia [migliaia di persone la videro]

 

La Vergine Maria e gli Angeli appaiono nelle Battaglie della Marna e Le Cateau della prima guerra mondiale.

Dio interviene durante le grandi guerre?

Il Cielo si schiera con qualcuno delle parti in guerra?

Sappiamo dalle dichiarazioni della Madonna a Fatima che le guerre sono una punizione di Dio.

Ma anche che Dio è misericordioso e vorrà che la punizione non si estenda oltre il necessario e diventi una tragedia più grande del previsto.

Mentre alcuni penseranno che Dio si astenga dal partecipare lasciando agli uomini il compito di risolvere le loro controversie.

Ma qui portiamo due testimonianze della prima guerra mondiale sulla partecipazione attiva e visibile delle schiere celesti.

Qui parleremo delle testimonianze degli attori in due battaglie della prima guerra mondiale, che riportano la partecipazione visibile delle schiere celesti che sostengono una delle parti.

E che non è certo il risultato di una campagna di propaganda, perché è stato testimoniato da partecipanti di entrambe le parti.

Le nazioni e i loro eserciti sono spesso andati in guerra credendo che Dio fosse dalla loro parte.

E nella prima guerra mondiale, avvenuta tra il 1914 e il 1918, accaddero almeno 2 fatti visibili che suggeriscono che c'è del vero in questo.

In questa guerra combatterono da un lato, la Triplice Alleanza formata dall'Impero tedesco e dall'Austria-Ungheria, a cui si unirono in seguito l'Impero ottomano e il Regno di Bulgaria.

E dall'altra parte c'era la Triplice Intesa, formata dal Regno Unito, dalla Francia e dall'Impero russo, e poi entrarono l'Italia, l'Impero del Giappone e gli Stati Uniti.

Il 23 agosto 1914, un corpo di spedizione britannico, numericamente inferiore ma ben addestrato, si scontrò a Mons, nel Belgio occidentale, con l'ala destra dell'esercito tedesco che stava invadendo quel paese e la Francia.

Gli inglesi furono sconfitti e inseguiti dai tedeschi.

E il 26 agosto, le due parti si scontrarono nella feroce battaglia di Le Cateau, in Francia.

E diversi combattenti britannici in seguito giurarono di aver assistito a un intervento celeste contro l'attacco tedesco.

Alcuni giurarono che fosse stato San Giorgio, il santo guerriero d'Inghilterra, secondo lo storico Robert Barr Smith.

Un fuciliere ferito del Lancashire chiese a un'infermiera una medaglia di San Giorgio perché, disse, aveva visto il santo alla testa delle truppe britanniche.

E un artigliere ferito confermò la sua storia descrivendo il santo nello stesso modo in cui lo aveva fatto il fuciliere: un uomo alto e biondo su un cavallo bianco, che indossava un'armatura d'oro e brandiva una spada.

Altri hanno detto che potrebbe essere stato l'Arcangelo Michele, poiché portava una spada scintillante.

E altri dicevano di non poter dire chi fosse, ma era stato sicuramente un angelo, forse più di uno.

Alcuni altri uomini erano sicuri di aver visto tre figure alte e meravigliose che si innalzavano sopra il fumo e la polvere del campo di battaglia.

Per altri era stata una luce brillante, un'aura dorata contro un cielo luminoso, o una nuvola, in cui diverse figure eroiche erano andate e venute ad aiutare.

La verità è che durante la lunga ritirata, il battaglione britannico ha visto un esercito ombra combattere al loro fianco, un esercito di arcieri fantasma.

Questi fantasmi gridarono forte a San Giorgio, e le loro rapide frecce oscurarono il cielo.

E c'era una voce forte che tuonava sul frastuono della battaglia.

I prigionieri tedeschi catturati nell'azione in seguito dissero di essere perplessi dal fatto che i loro avversari britannici avessero indossato di nuovo armature e scoccato frecce.

Mentre i soldati britannici dichiararono di aver visto figure soprannaturali materializzarsi nell'oscurità sopra le linee tedesche.

Dissero di avere ali come angeli, e mentre fluttuavano nell'oscurità crescente, i tedeschi si fermarono inspiegabilmente e gli inglesi si misero in salvo.

Durante la ritirata, alcuni soldati giurarono di aver visto il volto della patrona dell'Inghilterra, Nostra Signora di Walsingham.

Mentre i tedeschi, pur essendo più numerosi degli inglesi in uomini e armi, videro qualcosa che li convinse che i loro nemici avevano forti rinforzi ed erano paralizzati.

Naturalmente questo fu nascosto dalla stampa e dai comandanti come infantile, ma la voce circolò in tutto il fronte e creò l'atmosfera per gli eventi della battaglia della Marna.

Questa battaglia, conosciuta anche come il Miracolo della Marna, ebbe luogo tra il 5 e il 12 settembre 1914.

E il risultato fu una vittoria alleata sull'esercito tedesco, dopo aver raggiunto l'apice dell'avanzata tedesca in Francia.

Nelle trincee si diffuse a bassa voce la voce di apparizioni della Beata Vergine intorno all'8 settembre, che avrebbe avuto un ruolo decisivo nel ribaltamento della situazione, umanamente difficile da spiegare, dallo stato di rovina morale e fisica dei combattenti alleati.

Un ritaglio del giornale dell'epoca, Le Courrier de la Manche, datato 8 gennaio 1917, racconta ciò che i tedeschi fatti prigionieri dopo i combattimenti del 5-8 settembre 1914, avrebbero detto.

Madame Tripet-Nizery, dichiarò che, come infermiera nell'ambulanza dell'École Polytechnique, dalla fine del 1914 al giugno 1916, ricevette lì un uomo ferito che aveva preso parte alla battaglia della Marna dalla parte francese e gli confidò:

"Quando ricevemmo l'ordine di avanzare di nuovo, una donna vestita di bianco, davanti alla trincea, ci trascinò via".

Le Courrier, un giornale di Saint-Lô, pubblicò una lettera su un prete tedesco, ferito e fatto prigioniero nella battaglia della Marna, morto in un'ambulanza francese che trasportava suore.

Ed egli disse loro:

"Come soldato, devo tacere, ma come sacerdote penso di dover dire quello che ho visto.

Durante la battaglia, fummo sorpresi di essere stati respinti perché eravamo legioni rispetto ai francesi, e contavamo di raggiungere Parigi.

Abbiamo visto la Beata Vergine vestita tutta di bianco, con una fascia blu, protesa verso Parigi.

Ci dava le spalle e con la mano destra sembrava spingerci via".

Anche due ufficiali prigionieri tedeschi feriti testimoniarono come aveva fatto il sacerdote morto il 3 gennaio 1915, uno di loro disse:

"Se fossi al fronte, verrei fucilato, perché è vietato dirlo sotto pena di morte.

Una Vergine stava davanti a noi con le braccia tese, spingendoci ogni volta che avanzavamo.

Per diversi giorni non abbiamo saputo se fosse uno dei loro santi nazionali, Genevieve o Giovanna d'Arco.

Ma poi abbiamo capito che era la Beata Vergine che non ci lasciava andare avanti.

E l'8 settembre ci ha respinto così forte che siamo fuggiti tutti come un solo uomo.

Quello che vi dico, senza dubbio lo sentirete ripetere, perché siamo 100.000 uomini che l'hanno visto".

Molti si sono rifiutati di parlare per paura di rappresaglie, ma un'altra infermiera dell'ambulanza della Croce Rossa francese, che stava accompagnando due agenti feriti al reparto ospedaliero, ha sentito gli agenti gridare alla vista di una statua della Madonna di Lourdes: "Oh! La Vergine della Marna!" mentre la sua compagna diceva all'infermiera di tacere ciò che stava ascoltando.

Un altro ufficiale tedesco che era cattolico e sopravvisse un mese nonostante le sue gravi ferite, disse alle infermiere:

"Se fossi stato al fronte mi avrebbero sparato perché era vietato parlare di questo.

La Madonna spaventò i soldati tedeschi e li fece fuggire".

E in un'altra ambulanza è stata registrata una testimonianza simile, un soldato tedesco stava morendo e in segno di gratitudine alla suora francese che si prendeva cura di lui ha detto:

"Sorella, è finita, sarò morta presto. Vorrei ringraziarvi per esservi presi cura di me, un nemico.

Vi dirò qualcosa che la renderà molto felice.

Stiamo facendo grandi progressi in Francia, ma nonostante tutto, alla fine sarà il loro paese a vincere".

E la suora gli chiese: "Come fai a saperlo?"

Ed egli rispose:

"Nella battaglia della Marna, abbiamo visto la Beata Vergine respingerci, proteggendoli da noi.

Gli agenti ci hanno proibito di parlare di questa visione pena la morte, ma ora che ho finito, quando sarà morto sarà in grado di raccontare la storia".

E disse che per diversi giorni, l'intera divisione vide davanti a loro nel cielo, una Dama Bianca con una banda blu ondeggiante e un velo bianco.

Ha voltato loro le spalle e li ha spaventati molto.

Il 5 settembre 1914, ricevettero l'ordine di avanzare e provarono, ma la Signora apparve abbagliante e li spinse indietro con entrambe le mani, così terrificante che fuggirono tutti.

Disse che almeno tre delle divisioni tedesche avevano visto questa apparizione, che attribuivano alla Beata Vergine.

Ci sono state numerose testimonianze come questa che non sono state fatte circolare, perché se tutto l'esercito tedesco lo avesse saputo, sarebbero stati demoralizzati, al punto che avrebbero pensato che Dio fosse contro di loro e che sarebbero morti per niente.

E in Francia cosa è stato detto?

L'unica risposta ufficiale è stata il silenzio.

Ma la Chiesa di Francia era attenta, almeno all'inizio.

Vescovi come monsignor Gibier e monsignor Tissier, tra gli altri, evocarono dal pulpito il "miracolo della Marna", ma con riserva, poiché il divieto di parlare del fatto imposto ai soldati tedeschi, sotto pena di morte, impediva qualsiasi indagine che avrebbe permesso di stabilire cosa fosse successo. 

I suoi ascoltatori, tuttavia, erano entusiasti e sicuri dell'accuratezza dei fatti.

Ebbene fin qui quello che volevamo parlare delle due note occasioni in cui le schiere celesti parteciparono visibilmente alla Prima Guerra Mondiale, di cui ci sono abbondanti testimonianze.

Forum della Vergine Maria.

La venuta del mio regno

 

venerdì 18 e sabato 19 dicembre 2020

Io sono Dio, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, e il Mio Nome è perpetuo. Sì, io sono l'Eterno Dio e il Mio Nome è santo. Perpetuo e Santo. Cosa c'è di più grande? Nessuno ! Cosa c'è di più ricco? Nessuno ! Cosa c'è di più bello? Nessuno ! Io sono il più bello dei figli degli uomini, per apparenza, certo, ma soprattutto per la purezza del mio essere. Ero Immacolata, vergine di ogni ferita peccaminosa, promessa da Dio agli uomini dalla drammatica caduta dei tuoi primogenitori.

Erano stati creati immacolati e pieni di grazia, erano nudi ma ciò non li turbava perché l'anima era prima, prima del corpo, e prima di ogni pensiero diverso dall'attrazione divina. Il corpo era necessario perché l'anima si esprimesse e acquistasse la santità, ei suoi cinque sensi le erano necessari per vivere nel mondo temporale. La questione della nudità era assente dalla loro preoccupazione e non la consideravano nemmeno. La vita era stata data loro e il loro scopo era servire Dio, amarlo e vivere in questo ambiente celeste ubbidendoGli e diventando santi.

Questa era la loro preoccupazione. Per vivere avevano bisogno di un corpo, per moltiplicarsi avevano bisogno di un corpo, e per lodare e servire Dio avevano bisogno di un corpo. Dio doveva rivelare loro come vivere secondo la sua Volontà, aveva già rivelato loro le primissime necessità: cosa mangiare, quando dormire e come gestire il paradiso dell'Eden. Non aveva ancora rivelato loro ciò che dovevano sapere alla gente della terra o quali nemici avevano bisogno di allontanarsi.

Fu quindi ancora molto ingenuo e innocente che incontrassero il serpente di cui ammiravano l'intuizione e soprattutto Eva, che ne apprezzava l'atteggiamento abbellente. La conoscenza del bene e del male non era stata loro ancora insegnata da Dio perché erano di natura immacolata e inclini al bene. Non era quindi necessario far loro conoscere tutto, Dio si riservava di istruirli come e quando necessario. Questo è il motivo per cui sono stati dotati di una scienza infusa, grazie alla quale hanno aperto la loro comprensione come e quando ne avevano bisogno.

Il serpente voleva anticipare Dio e aprire le loro menti sul bene e sul male, mentre Adamo ed Eva non sospettavano che il male potesse esistere. Le loro anime, tutte rivolte a Dio, non pensavano che a Lui, ad agire secondo i suoi desideri, servirlo e lodarlo prima di tutto.

Dopo che Eva ebbe accettato il frutto proibito e lo offrì ad Adamo, che si lasciò convincere e mangiò anche lui, la concupiscenza entrò in loro e videro che erano nudi (Gn 3, 7). Questa precisione della Bibbia porta una rivelazione importante: gli occhi vedono e lo spirito si allontana da Dio; le orecchie ascoltano e la mente si allontana da Dio; i sensi si lasciano trasportare e la creatura si allontana da Dio. Questo è il motivo per cui è così importante controllare i propri sensi: vista, udito e tutto ciò che ti porta verso l'esterno invece di mantenere permanente la pietà interiore, il fervore e l'adorazione. Dio è in te, non è nel tumulto del mondo. Si fa conoscere nel silenzio, nel raccoglimento e nella preghiera, è assente dalla tempesta dei rumori del mondo, dal frastuono degli uomini e dalle loro vite agitate.

La vita che Dio intendeva proporre all'umanità, e prima ad Adamo ed Eva, era una vita paragonabile ma temporale a quella che i santi e gli eletti conoscono e conosceranno in Cielo. È stata una vita di collaborazione con l'opera divina nella ricchezza della natura e nella compagnia amichevole degli animali, nella gestione di tutta la faccia della terra. Gli uomini dovettero diffondere l'Eden su tutta la terra perché il paradiso terrestre era un'enclave protetta dagli angeli ed era destinato ad estendersi su tutta la superficie della terra.

Lucifero nella sua lotta contro Dio aveva preso il controllo della creazione e la terra era già stata danneggiata sotto la sua influenza. Era già il Principe di questo mondo e Dio aveva il progetto di riprenderselo man mano che il progresso umano progrediva, spingendosi sempre più oltre i limiti del paradiso terrestre.

Gli animali dell'Eden erano mansueti e fiduciosi, Adamo diede loro il nome (Gn 1, 20) ma dare un nome è un atto di proprietà. Adamo ed Eva dovevano completare la creazione con la loro collaborazione all'opera divina e così moltiplicarsi e prendere possesso della terra nella sua totalità, per grazia e per dipendenza diretta dalla volontà di Dio.

Sì, il Mio piano era di diffondere la bontà e la Mia grazia su tutta la terra attraverso i Miei figli Adamo ed Eva. Infatti li consideravo miei figli come tutti gli uomini battezzati. Avrei dovuto informarli del loro compito mentre è successo, ma il serpente ha interrotto tutto.

Invece di diffondere il paradiso terrestre, i confini spirituali di questo paradiso sono svaniti ei demoni lo hanno inghiottito. L'Eden perse le sue proprietà benefiche garantite dagli angeli mentre i demoni, entrando in questo parco protetto e inseguendo gli angeli, lo fecero scomparire, rendendolo simile al resto della terra. Adamo ed Eva persero la straordinaria protezione con cui Dio aveva loro concesso e, divenuti peccatori, si trovarono in un contesto diverso: la terra, la cui eccezionalità era stata colpita anche dalla presa di possesso dei demoni, avrebbe prodotto "spine e cardi ” (Gn 3, 18) e l'uomo fu condannato a lavorarla con il sudore della sua faccia ea tornarvi alla fine dei suoi giorni: “tu sei argilla e tornerai all'argilla” (Gn 3, 19 ).

L'uomo ricevette quindi il formale divieto di mangiare anche dell'albero della vita (Gn 3, 22) e cacciando l'uomo del Giardino dell'Eden, scomparso, il segreto della vita fu custodito dai Cherubini e dalla fiamma dell'abbagliante la spada d'ora in poi ne impediva ogni conoscenza.

Gli uomini del 21° secolo cercano e si sforzano di trovare l'origine della vita, che rimarrà per sempre il segreto di Dio. Per questo Dio ridurrà l'umanità in rovina perché alcuni segreti non devono essere conosciuti. Gli uomini senza fede né legge la cercano ma non la troveranno perché non è dato all'uomo di diventare il proprio creatore. La sua orgogliosa follia lo spinge a sperimentare mescolando tutta la vita quando Dio creò gli esseri ciascuno secondo la sua specie. Gli uomini sono umani, gli animali seguono la loro specie e non sono fatti per essere mischiati. Il cavallo e l'asino sono di una specie simile, è lecito generare giovani, ma Dio, facendo tutto bene, li ha voluti sterili. Il mulo e il mulo sono sterili, non sono una specie. Il cavallo e l'asino sono specie strettamente imparentate e possono riprodursi; ma la volontà di Dio è che questa riproduzione si fermi qui. L'uomo e la donna sono la gloria della creazione e dovrebbero rispettare il piano divino su di loro.

Adamo lo sapeva, anche Eva lo sapeva, ma essendo entrato nel mondo il peccato, uomini superbi che non erano sottomessi alla volontà di Dio divennero indisciplinati e cercarono il segreto della vita. L'albero della vita è stato tuttavia posto sotto la protezione dei Cherubini e se l'uomo si ribella cercando di strappare loro il segreto, la Provvidenza divina gli si opporrà poiché si oppose alla depravazione umana a Sodoma e Gomorra. L'intera terra è attualmente, in questo 21° secolo , sotto il dominio demoniaco. La perversione è immensa, il forte tormenta i deboli e molti sono contaminati e perseguitati da coloro che obbediscono alla lussuria e all'avidità.

Significative fortune sono costruite da coloro che hanno dato la loro anima a Satana, e così facendo allungano una mano dittatoriale sui loro simili. Il regno di Dio porrà fine a questo dominio del diavolo e questo rinnovamento della vita sulla terra è vicino. L'anno 2020 è stato un anno speciale, il mondo intero è stato colpito dalla maledizione e si aprirà e si autodistruggerà perché Satana è distruttivo, anche delle sue stesse vittorie.

Riprenderò il corso della storia del mondo, rivisiterò il Mio popolo, i Miei fedeli, i Miei figli ei Miei amati. La nuova era è vicina e proprio come ho detto ai miei apostoli: non spetta a voi conoscere i tempi e i tempi che il Padre mio ha fissato con la sua unica autorità (At 1,7), perciò vi dico: l'ora è vicino, veglia e prega perché non conosci né il giorno né l'ora (Mt 25, 13).

Possa la tua fede nel Mio Onnipotente rimanere intatta, possa la tua fiducia essere mantenuta in ogni momento e quando la paura ti attanaglia, ricorda le Mie Parole e il Mio Amore: Io sono con te fino alla fine dei secoli!

Venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra.

Suor Beghe

O voi d’Israele, sarete vinti quando crederete di essere trionfatori.

 

Dice Gesù: 

«…Udite una mia profezia, o voi d'Israele. Quanto più perseguiterete il Rabbi di Galilea e i suoi seguaci, tentando di annullare con la tirannia la sua dottrina, che è divina, e tanto più la farete prospera ed estesa nel mondo. Ogni  stilla del sangue dei martiri fatti da voi, sperando trionfare e regnare con le vostre corrotte, ipocrite leggi e precetti,  non più rispondenti alla Legge di Dio, ogni lacrima dei santi conculcati, sarà seme di futuri credenti. E voi sarete vinti quando crederete di essere trionfatori…»  

DA: L’EVANGELO COME MI È STATO RIVELATO 

I VOSTRI ANGELI SONO ADDOLORATI PER I CATTIVI PASSI CHE STATE COMPIENDO

 

Figli miei, è incomprensibile che siate così chiusi e duri di cuore. Io, Gesù, vi parlo.

Vi parlo mosso dal mio desiderio che siate salvati. Vi mostro il mio amore e la mia misericordia, e tutto, tutto vi sfugge e siete indifferenti a Me. Io, Gesù, vi parlo.

Ma vi avverto che verrà il giorno in cui vi pentirete di tanta stoltezza, perché quando non potrete entrare in Paradiso a causa delle vostre azioni malvagie e dei vostri peccati, vi pentirete in eterno di non aver ascoltato la mia voce. Io, Gesù, vi parlo.

Voi ridete dei miei insegnamenti e li chiamate stantii, obsoleti. Voi ridete delle mie devozioni e dite che sono per le donne anziane. Ma figli, avete talmente smarrito la strada che non sapete nemmeno più dove state andando, e state andando dritti verso l'abisso eterno, voi e i vostri figli che educate nei vostri criteri e nella vostra apostasia. Io, Gesù, vi parlo.

Finché c'è vita c'è speranza e si può fare ammenda. Perché molti di voi leggono questi messaggi se non per criticarli? Essi stessi vi accuseranno nel giorno del giudizio, perché avrete un giudizio molto severo, voi che avete tanti mezzi per poter salvare e vivere in santità. Io, Gesù, vi parlo.

I vostri angeli sono dispiaciuti per i passi malvagi che fate. Vorrebbero guidarvi sulle vie del bene, ma per voi non c'è altro orecchio che per il vostro corpo, non c'è altro bene che il vostro amor proprio, quell'egoismo che è un così cattivo consigliere, perché vi dicono sempre: divertitevi, la vita è di quattro giorni e dovete sfruttarla al massimo. Io, Gesù, vi parlo.

Bene, allora continuerò a mandarvi messaggi, a darvi sempre un campanello d'allarme, ma ogni volta che li ignorerete e li deriderete, andrete ancora più a fondo nell'abisso insondabile della punizione eterna. Io, Gesù, vi parlo e vi istruisco. Pace a tutti coloro che leggono questo messaggio, che ci credono e lo mettono in pratica.

18 giugno 2014

Figure del mistero dell'Immacolata Concezione - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anne Catherine Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE 

(Dalla nascita di Maria Santissima alla morte di San Giuseppe).

Figure del mistero dell'Immacolata Concezione 

Vidi la terra di Palestina inaridita per la mancanza di pioggia ed Elia che saliva con due servi sul monte Carmelo, prima lungo il pendio, poi salendo dei gradini fino a una terrazza, e poi ancora salendo dei gradini su una pianura con una collina con una grotta, alla quale arrivò.  Lasciò i suoi servi sul pendio della pianura per guardare il mare di Galilea, che appariva quasi asciutto, con fondali, paludi e fosse piene di pesci e animali morti. Elia si inginocchiò, si coprì e gridò forte a Dio. Sette volte chiamò i suoi servi, chiedendo loro se non vedessero una nuvola alzarsi sul mare. Finalmente vidi una nuvoletta bianca che si alzava in mezzo al mare, da cui usciva un'altra nuvola nera, all'interno della quale c'era una figura bianca; si ingrandì e si spalancò in alto. Quando la nube si alzò, Elia vide al suo interno la figura di una Vergine luminosa. Il suo capo era coronato di raggi, le sue braccia erano alzate in forma di croce, in una mano una corona di vittoria, e la lunga veste era come tenuta sotto i piedi. Sembrava fluttuare e diffondersi sulla terra di Palestina. 

Elia riconobbe quattro misteri della Vergine Immacolata che sarebbe venuta nella settima epoca del mondo e di quale stirpe sarebbe venuta; vide anche da una parte del mare un albero piccolo e largo, e dall'altra un albero molto grande, che gettava i suoi rami superiori nell'albero piccolo. Ho osservato che la nuvola si stava dividendo. In certi luoghi santificati, dove abitavano uomini giusti che aspiravano alla salvezza, lasciava la nube come vortici bianchi di rugiada, che avevano ai bordi tutti i colori dell'arcobaleno, e vedevo la benedizione concentrata in essi, come a formare una perla nella sua conchiglia. Mi fu spiegato che si trattava di una figura profetica e che nei luoghi benedetti dove la nube aveva fatto cadere i turbini c'era una vera e propria cooperazione nella manifestazione della Vergine7. Ho visto subito un sogno profetico, in cui, durante l'ascensione della nube, Elia apprendeva molti misteri riguardanti la Santa Vergine. Purtroppo, in mezzo a tante cose che mi disturbano e mi distraggono, ho dimenticato i dettagli, così come molte altre cose. Elia sapeva che Maria sarebbe nata nella settima era del mondo; per questo chiamò la sua serva sette volte. Di nuovo vedevo Elia che allargava la grotta su cui aveva pregato e stabiliva un'organizzazione più perfetta tra i figli dei profeti. Alcuni di loro pregavano abitualmente in questa grotta per chiedere la venuta della Beata Vergine, onorandola fin da prima della sua nascita. Questa devozione si perpetuò senza interruzioni, sopravvisse grazie agli Esseni, quando lei era già sulla terra, e fu poi osservata da alcuni eremiti, dai quali emersero infine le religiose carmelitane. Da questi eremiti nacquero i monaci carmelitani. 

Elia, con la sua preghiera, aveva diretto le nubi d'acqua secondo le ispirazioni interne: altrimenti ci sarebbe stato un torrente devastante invece di una pioggia benefica. Ho osservato come le nuvole mandavano giù la rugiada; cadevano in linee bianche, formavano vortici con i colori dell'arcobaleno ai bordi, e infine cadevano in gocce di pioggia. Ho riconosciuto in questo una relazione con la manna del deserto, che al mattino appariva rossastra e densa, coprendo il terreno come una pelle che si poteva stendere. Questi turbini correvano lungo il Giordano e non cadevano dappertutto, ma in alcuni luoghi, come a Salen, dove Giovanni avrebbe poi battezzato. Ho chiesto cosa significassero i bordi rossastri e mi è stata data la spiegazione della conchiglia del mare, anch'essa con questi bordi multicolori, che, esposta al sole, assorbe i colori e, purificata dai colori, forma nel suo centro la candida madreperla. Non posso spiegare meglio tutto questo; ma mi è stato dato di capire che questa rugiada e questa pioggia significavano molto di più di quanto potesse essere, considerandole solo un rinfresco della terra assetata. Capii che senza quella rugiada la venuta di Maria sarebbe stata ritardata di cento anni, mentre la prole nutrita dai frutti della terra, e nobilitata dall'acquietamento e dalla benedizione del suolo, avrebbe nuovamente accresciuto quella prole con la carne che riceveva la benedizione della pura propagazione.  La figura della madreperla si riferiva a Maria e a Gesù. Oltre all'aridità della terra per mancanza di pioggia, osservai l'aridità degli uomini e come i raggi di rugiada cadevano di progenie in progenie, fino alla sostanza di Maria. Non posso dirlo meglio. A volte sui bordi multicolori apparivano una o più perle a forma di volto umano, che sembravano versare uno spirito che poi si riaccendeva con le altre. 

Se il Signore non esiste, tutto è nelle mani dell’uomo e nella sua mente. La sua mente è però cieca, il suo cuore vuoto, la sua anima morta.

 

LIBRO DEL PROFETA GEREMIA

¹²Hanno rinnegato il Signore, hanno proclamato: «Non esiste! Non verrà sopra di noi la sventura, non vedremo né spada né fame.

Ecco il frutto del peccato: la totale stoltezza dell’uomo, l’indurimento del cuore fino a negare la stessa esistenza del Signore e di conseguenza della profezia.

Hanno rinnegato il Signore, hanno proclamato: Non esiste! Non verrà sopra di noi la sventura, non vedremo né spada e né fame.

Se il Signore non esiste, neanche la sua Parola esiste, la sua Profezia esiste, i suoi Oracoli esistono, la sua alleanza esiste, i suoi Comandamenti esistono.

Se il Signore non esiste, tutto è nelle mani dell’uomo e nella sua mente. La sua mente è però cieca, il suo cuore vuoto, la sua anima morta.

La non esistenza del Signore è proclamata dall’uomo stolto. Si giunge alla stoltezza quando il peccato è nel cuore. Un cuore senza peccato è saggio.

Perché, Signore, ti tieni lontano, nei momenti di pericolo ti nascondi? Con arroganza il malvagio perseguita il povero: cadano nelle insidie che hanno tramato! Il malvagio si vanta dei suoi desideri, l’avido benedice se stesso.

Nel suo orgoglio il malvagio disprezza il Signore: «Dio non ne chiede conto, non esiste!»; questo è tutto il suo pensiero. Le sue vie vanno sempre a buon fine, troppo in alto per lui sono i tuoi giudizi: con un soffio spazza via i suoi avversari.

Egli pensa: «Non sarò mai scosso, vivrò sempre senza sventure». Di spergiuri, di frodi e d’inganni ha piena la bocca, sulla sua lingua sono cattiveria e prepotenza. Sta in agguato dietro le siepi, dai nascondigli uccide l’innocente.

I suoi occhi spiano il misero, sta in agguato di nascosto come un leone nel covo. Sta in agguato per ghermire il povero, ghermisce il povero attirandolo nella rete.

Si piega e si acquatta, cadono i miseri sotto i suoi artigli. gli pensa: «Dio dimentica, nasconde il volto, non vede più nulla».

Sorgi, Signore Dio, alza la tua mano, non dimenticare i poveri. Perché il malvagio disprezza Dio e pensa: «Non ne chiederai conto»?

Eppure tu vedi l’affanno e il dolore, li guardi e li prendi nelle tue mani. A te si abbandona il misero, dell’orfano tu sei l’aiuto. Spezza il braccio del malvagio e dell’empio, cercherai il suo peccato e più non lo troverai.

Il Signore è re in eterno, per sempre: dalla sua terra sono scomparse le genti. Tu accogli, Signore, il desiderio dei poveri, rafforzi i loro cuori, porgi l’orecchio, perché sia fatta giustizia all’orfano e all’oppresso, e non continui più a spargere terrore l’uomo fatto di terra(Sal 10 (9) 1-18) .

Lo stolto pensa: «Dio non c’è». Sono corrotti, fanno cose abominevoli: non c’è chi agisca bene. Il Signore dal cielo si china sui figli dell’uomo per vedere se c’è un uomo saggio, uno che cerchi Dio.

Sono tutti traviati, tutti corrotti; non c’è chi agisca bene, neppure uno. Non impareranno dunque tutti i malfattori, che divorano il mio popolo come il pane e non invocano il Signore?

Ecco, hanno tremato di spavento, perché Dio è con la stirpe del giusto. Voi volete umiliare le speranze del povero, ma il Signore è il suo rifugio. Chi manderà da Sion la salvezza d’Israele? Quando il Signore ristabilirà la sorte del suo popolo, esulterà Giacobbe e gioirà Israele. (Sal 14 (13) 1-7).

Lo stolto pensa: «Dio non c’è». Sono corrotti, fanno cose abominevoli: non c’è chi agisca bene. Dio dal cielo si china sui figli dell’uomo per vedere se c’è un uomo saggio, uno che cerchi Dio.

Sono tutti traviati, tutti corrotti; non c’è chi agisca bene, neppure uno. Non impareranno dunque tutti i malfattori che divorano il mio popolo come il pane e non invocano Dio?

Ecco, hanno tremato di spavento là dove non c’era da tremare. Sì, Dio ha disperso le ossa degli aggressori, sono confusi perché Dio li ha respinti. Chi manderà da Sion la salvezza d’Israele? Quando Dio ristabilirà la sorte del suo popolo, esulterà Giacobbe e gioirà Israele (Sal 53 (52) 1-7).

 Il cuore puro sempre è capace di vedere il Signore. Il cuore impuro, ricolmo di immoralità, mai potrà vedere il Signore, anzi nega la sua stessa esistenza.

Negata l’esistenza di Dio, tutta la relazione con Dio viene negata. Tutte le sue vie di mediazione sono negate. Se Dio non esiste, ogni altra cosa non esiste.

A che serve Cristo, la Chiesa, i suoi ministri, i suoi sacramenti, la sua fede, la sua Parola, la stessa religione? È cosa inutile. Vana è anche ogni profezia.

A che serve un profeta se Dio non esiste? A nulla. Non esistendo Dio, potrà mai esistere la vera Parola di Dio, il suo Oracolo, la sua Profezia, il suo Patto?

MOVIMENTO APOSTOLICO CATECHESI

RIMANERE SALDI

 

          Quando vedi, figlio mio, i fallimenti di giorno in giorno in coloro che non vedono la verità, non devi nemmeno preoccuparti. Dove non c'è comprensione, non c'è controllo, è perché si è compiuto ciò che è stato scritto: in una casa i figli sono contro i padri e i padri contro i figli, e la suocera contro la nuora (Lc 12,53). Quel momento è la scelta. Chiunque sia trovato perseverante, sarà Mio. Chi è contro di voi non può essere per Noi.

          Ti ho detto, figlio mio, che la strada non era facile, perché chi mi segue incontrerà molte barriere. Io, essendo il Figlio di Dio, facevo grandi miracoli, e li faccio, davanti a migliaia di persone. Alcuni uscirono dicendo che era opera del diavolo e mi chiamarono stregone (Mt 12,24). Ho sentito, ho udito e ho visto, non ho ostacolato il loro cammino, ho lasciato che facessero come ho detto: "Un cieco non può guidare un altro cieco, perché entrambi cadranno nell'abisso" (Mt 15,14).

          Quindi, mio caro figlio Benedetto, questo è ciò che sta accadendo ora. Una nuvola nera sta cadendo negli occhi di molte persone e le acceca. Vanno dietro a falsi pastori, portando tutti a cadere nello stesso precipizio. La scelta è in corso, ma non è ancora completa. Ma le famiglie vengono divise. Coloro che sono Miei, non saranno contro la Mia Chiesa; coloro che non lo sono, se ne allontanano. Le loro case sono state costruite su un terreno non sicuro. Nell'ora delle tenebre affonderanno tutti. Il loro fondamento non ha resistenza (Mt 7,26-27).

          Figlioli, una cosa vi dico: non dubitate un secondo di questo momento che si avvicina. Siate decisi. Siate pronti come in una caserma, dove il soldato è obbligato a scontare le sue ore di servizio. Questo è ciò che dovete fare. E chi fa un'ora di preghiera può farne due. Chi non vuole perdere le cose che ha, non si lasci ingannare dal ladro. Sta solo aspettando che tu sia imprudente. Vi ruberà l'auto, la bicicletta, la moto e altri beni. E così è per il diavolo. Ogni volta che gli concedete uno spazio nella vostra vita, lui entra e vi ruba l'anima. È l'unica cosa che fa ora. Ogni giorno, sulla faccia della Terra, ruba più di milioni di anime. Per alcuni promette di vincere al gioco; per altri promette di conquistare molte ragazze; per altri ancora promette di essere l'uomo più intelligente, di scoprire cose fantastiche per gli scienziati per cambiare le loro idee nella tecnologia, di realizzare persino dispositivi che parlano, ma che non avranno mai un'anima. Infine, per gli altri promette che nelle chiese, diverse da quella del Papa, in esse ci sono io, Gesù. Questa confusione sapevo che si sarebbe realizzata alla fine dei tempi, ed è per questo che ho scritto: "Verranno tempi in cui molti si presenteranno alla vostra porta dicendo: "Venite qui, perché Cristo è là; andate là, perché Dio vi aspetta"" (Mt 24,23). Questo, figli miei, è il compimento della Parola che ho detto anch'io: "Il cielo e la terra passeranno, ma la mia non verrà meno" (Mt 24,35). Ora, l'essere umano ha raggiunto il punto in cui ho parlato anch'io: il tempo della tribolazione. Questo sarebbe il momento più difficile della vita, perché ciò che è stato detto dai Profeti sta per cadere: un fuoco scenderà dal cielo e coloro che sono stati trovati nella via di Balaam saranno incendiati. Non rimarrà nulla. Solo gli eletti sono degni del mio amore. In quest'ora è inutile correre a prendere i vestiti, perché così come siete, così rimanete (Mt 24,18). Perché ho detto: "Felice l'uomo che ha la sua veste quando tornerò" (Ap 16, 15); in quest'ora non ci saranno privilegiati, ma eletti.

          Figli miei, vedete come sono buono e generoso: per tutto quello che fa il diavolo, mi vendico? Le chiese che non sono mie, crescono di giorno in giorno. Io, Gesù, farò giustizia nell'ora in cui scenderò dal cielo; quindi, figli miei, non lamentatevi. Se volete essere miei, non prestate nemmeno attenzione alle altre chiese. Fate come me: li disprezzo. Per mezzo di loro si doveva adempiere ciò che era già scritto: "Sorgeranno molti falsi cristi" (Mt 24,24).

          Cari figli, pregate, pregate davvero. Non vergognatevi di Me e non fate caso a coloro che si prendono gioco di me: sono totalmente perduti. Tutto sarà visto: i giusti risplenderanno come stelle del cielo; quelli che hanno perso la strada e quelli che devono ancora perderla, è come se il mare si mostrasse: milioni di pesci morti sulla riva; li vedrete in questi giorni. Ecco cosa accadrà.

          Figlioli, questo è il momento in cui avete più bisogno di alzare la testa e meditare: l'ora sta arrivando.

          Grazie Mio figlio Benedetto. Grazie anche a coloro che mi stanno ascoltando.

GESU'

13/03/1995

NOTTE OSCURA

 

NOTTE OSCURA 

1.   Nozione  

Padre Pio, che sembra smarrirsi, sconvolto dal fragore della tempesta  abbattutasi sopra il suo spirito, e non riuscire a muoversi con passo fermo senza il provvidenziale aiuto della direzione spirituale, ha idee chiarissime su  questo stato mistico. 

In una lettera indirizzata al padre Agostino, che gli chiedeva orientamenti per  due anime, che attraversavano la dura prova delle purificazioni dello spirito,  espone magistralmente il fenomeno delle purificazioni attive e passive, la  necessità, le modalità, le finalità, il comportamento dell'anima durante la  prova, ecc. Sono pagine che echeggiano la classica dottrina di san Giovanni  della Croce. La lettera, datata 19 dicembre 1913, degna di essere letta tutta,  svolge l'argomento come segue.  

La notte oscura è uno stato "invidiabile, perché tutto, concorre a disporre ed a  preparare il cuore a ricevere in se stesso la forma vera dello spirito, che  altro non costituisce che l'unione d'amore". L'anima si convincerà che, non  ostante la violenza della prova cui è sottoposta, possiede l'amicizia di Dio,  pensando che è sempre disposta a dedicarsi interamente a lui e ad operare  esclusivamente per la sua gloria e onore. Né si deve impressionare perché non  sente più la dolcezza e soavità che una volta sperimentava nel divino servizio,  essendo questa "una accidentalità" che Dio "toglie all'anima di già fortificata  nello spirito". Dio vuole sposarsi con l'anima in fede e l'anima si deve  preparare "a questo celeste connubio" camminando in pura fede.  

Non potrà mai assurgere alla divina unione se prima non è purificata da ogni  imperfezione attuale e abituale, e ciò "s'ottiene con la purga dello spirito,  colla quale Iddio con una luce altissima penetra tutta l'anima, intimamente la  trafigge e tutta la rinnova". Questa luce investe l'anima "in modo penale e  desolante", causandole "afflizioni estreme e pene interiori di morte". L'anima  non riesce a comprendere questa divina operazione per due motivi: uno proviene  dalla natura della luce investitrice e l'altro dalla capacità stessa dell'anima.  Da una parte, quella luce sorpassa "siffattamente la capacità dell'anima, da  essere causa piuttosto di tenebre e di tormento, che di luce"; dall'altra, la  capacità dell'anima è così limitata, che lo splendore abbagliante della luce  diventa penoso, afflittivo ed invece di consolarla la riempie  "di pene grandi nell'appetito sensitivo, e di gravi angustie e pene orrende  nelle potenze spirituali".  

La traiettoria del fenomeno è la seguente: sul principio la divina luce investe  le anime, ancora indisposte, in modo purgativo; quando sono state purgate, le  investe illuminandole ed innalzandole alla vista ed all'unione perfetta con Dio.  "Quindi - conclude padre Pio - si rallegrino nel Signore dell'alta dignità a cui  le va innalzando e confidino pienamente nello stesso Signore, come faceva il santo Giobbe che posto anch'egli da Dio in tale stato, sperava di veder la luce  dopo le tenebre".  

La teoria qui esposta con tanta chiarezza, in seguito sarà arricchita con la  personale esperienza. 

Con non meno chiarezza di concetti e sodezza di principi spiega a padre  Benedetto (4 maggio 1914) il fenomeno che ormai si andava sviluppando nella sua  anima. Meritano di esser trascritti almeno alcuni squarci, perché sono come  l'inquadratura delle molteplici manifestazioni che si leggeranno per esteso  nell'epistolario:  

"Che debbo dirvi della povera anima mia?! Ahimè, che troppo infedele è stata col  suo Dio! [...]. Ci sono dei momenti nei quali nel cielo dell'anima mia si  addensano nubi sì oscure e tenebrose, da non lasciare passare neanche debolmente  un raggio di luce. E' l'alta notte per l'anima. L'anima viene posta in  afflizioni estreme e pene interiori di morte. La divina bontà viene  rappresentata all'anima in tal modo, da non poter la poverina godere di tanta  bontà con possedimento di amore [...]; l'anima posta in questo stato anela a  Dio, fonte di ogni bene, e solo con un profluvio di lacrime palesa la pena delle  sue brame.  

Tutto l'inferno allora si riversa con i suoi ruggiti cavernosi su di lei; tutta  la vita, passata e presente, è spavento per essa [...]. Non è tutto ancora;  l'anima stessa sembra che si sia votata a congiurare contro se stessa servendosi  a tal fine della fantasia e della immaginazione. I belli giorni passati col  dolcissimo Gesù spariscono del tutto dalla mente [...]. 

Tale stato non dura a lungo in una istessa intensità e né potrebbe, a mio  credere, durar più a lungo senza che l'anima uscisse dal corpo. Quello che non  si agita punto in questa estrema prova è l'alta punta dello spirito [...].  

E' una prova di fuoco, mio carissimo padre, questa, del tutto differente però  dal fuoco di questo basso mondo. Tra questi due fuochi vi è però questo di  somigliante, cioè che ambedue questi fuochi distruggono e consumano tutto ciò  che si oppone al conseguimento del loro fine. Difatti, uscita che è l'anima da  questa prova di fuoco, si rende sempre sgravata maggiormente dalle vesti  dell'uomo vecchio" (cf. anche 20 4 1914). 

Evidentemente queste linee fondamentali si arricchirono successivamente con  altri fenomeni ed altre manifestazioni caratteristiche del periodo di  purificazione.  

Per fortuna padre Pio, durante questo delicato periodo della sua ascesa  spirituale, trovò in padre Benedetto una guida dalle idee molto chiare su questo  fenomeno e che sapeva esprimerle con vigore ed esattezza, ricordandogli  opportunamente nei momenti più critici della prova i principi dei maestri della  vita spirituale per orientarlo, incoraggiarlo e sostenerlo nella lotta voluta da  Dio per altissimi fini:  

"Checché dica e faccia il tentatore, Dio va attuando in te il suo mirabile fine,  qual'è di completare la tua piena trasfigurazione in lui. Non credere ai  sussurri e alle ombre avverse del nemico e tieni ferma la verità contenuta in  questa dichiarazione che fo in piena autorità e sicurezza di coscienza. Temere  di perderti tra le braccia della bontà divina è più curioso del timore del  bambino stretto fra le braccia materne. Bandisci qualunque dubbio o ansia, che,  del resto, sono permessi dalla carità infinita per lo stesso fine suaccennato"  (padre Benedetto a padre Pio, 8 4 1918, cf. anche 7 6 1918).  

"Non temete che non vi abbandonerò, come neppure vi abbandona Iddio. Temete di  perdervi e di aver già perduto Iddio e domandate a me ov'egli si trovi! E' in  voi e voi siete in lui. Voi siete simile al viandante che chiuso nella cabina  della nave, non vede né la nave né avverte il movimento di essa. Solo è scosso  dal suo tremore e impaurito teme là là di naufragare e di calare a picco  nell'abisso del mare. Ma in verità quantunque non veda è nella nave, e sebbene  gli sembra di star fermo si muove e percorre vari chilometri all'ora. Teme di  affondare e che le scosse del movimento siano avvisi di perdizione imminente,  mentre la nave galleggia e trema appunto perché rompe l'acqua e si avanza. A lui  che si lamenta di star fermo e che va cercando la nave in cui salvarsi, si può  rispondere: quando per un momento uscirai all'aperto fuori della cabina, vedrai  che sei nella nave, che la nave galleggia e cammina velocissima, e trema per  virtù della sua stessa forza con cui affronta i flutti e li fende. 

Non temete, no, di naufragare e neppur chiedete dov'è il Signore, perché in lui  e sulle sue braccia non si è soggetti a iattura di sorta [...]. So bene che  aderite all'ubbidienza e alla direzione e che vi pare di non aderire, ma...  pare, e il parere non è l'essere. Le assicurazioni annegano nella furia delle  ansie e dei tormenti perché colui che è onnipotente sa distruggere la luce e le  impressioni del conforto appunto perché l'anima deve stare in tormento e dopo la  stilla del miele, deve continuare a sorbire il calice del Getsemani. Consolatevi  e non temete" (padre Benedetto a padre Pio, 22 6 1918). 

PADRE PIO DA PIETRELCINA 

INNO DI MONS. LUIS MARÍA MARTÍNEZ ALLE PROPRIE MISERIE

 

(Dal suo libro “Notas íntimas”, pag. 241-242)1 

“... È vero che Nostro Signore ha realizzato un’opera meravigliosa nella mia  anima (…) Ho avuto una strana sensazione, una santa soddisfazione; ma tanto di  più, molto di più, ho provato vergogna e perplessità. Non voglio vedere questo né  posso spiegarmelo. 

Per fuggire alla vergogna mi rifugio nelle mie miserie; con esse mi sento a mio  agio, in pace, al centro di me stesso. La mia soluzione è chiudere gli occhi a ciò  che avviene nella mia anima e aprirli per guardare i miei poveri cenci 2. 

Ma come mettere d’accordo la strana rivelazione con la realtà indiscutibile delle  mie miserie? (…) Vidi la soluzione del problema: avevo tra le mie mani  l’Ostensorio; vicino ai miei occhi c’era l’Ostia Santa. E la mia anima si riempì di  luce. Se dentro di me sta la Purezza infinita e la suprema Benedizione, come non  dovrebbero diffondersi attorno a me la purezza e le benedizioni? 

Ma questo tesoro del Cielo è nascosto in un vaso di miserie: Dio sia benedetto!  Benedette siano queste miserie, che ai miei occhi come un velo coprono il divino  che mi lascerebbe cieco 3. No potrei vivere senza di esse, perché sono la pace  della mia vita, la calamita con cui attiro il Signore e ciò che rende possibile vivere  sulla terra avendo nell’anima la Vita di Dio. 

Come tutte le volte che provo una viva emozione, mi sono sentito costretto a  esprimerla in versi, non proprio come è, ma per quanto è possibile al povero  linguaggio umano. 

2 - “I cenci”: gli stracci con cui si copre un povero, cioè le miserie.  

3 - In spagnolo è: “que me deslumbraría”. Significa: che mi lascerebbe abbagliato per la grande luce,  cioè, cieco, e allo stesso tempo: che mi farebbe inorgoglire, il che è la cecità spirituale. 

Vieni, scendi amorevole nella mia miseria, 

fin nel buio profondo del mio insondabile nulla,  

 che il fulgore sovrano dell’eterno Sguardo 

nelle ombre risplenda per prodigio d’amor. 

 

Vieni e vivi nell’angusta dimora dell’anima, 

che attraverso la rozza, la misera stanza, 

sulla terra diffonda la squisita fragranza 

della tua regia purezza, del celeste amor. 

 

E sarò, se Tu vivi nel fondo dell’anima, 

del tuo Verbo Divino l’araldo potente, 

del tuo agire il ministro e il felice confidente 

della tua tenerezza, del tuo immenso dolor. 

 

Ma non mi spogliare dei miei poveri cenci; 

se di luce mi vestissi, o di ricca purità, 

mi sentirei confuso; la mia innata povertà 

con i suoi propri cenci soltanto è felice. 

 

Lasciami, sì, vestito dei miei vili stracci: 

il mio vanto di gloria, l’incanto squisito 

con cui attiro trionfante l’Amato infinito 

e lo costringo a nascondersi nel mio misero cuor. 

 

I miei cenci richiamo: senza di essi potrebbe  

sopportare la mia miseria quella segreta delizia 

 di portare nella vita il fulgore della tua Vita, 

 l’ineffabile mistero del mio e del Tuo amor? 

 

Con la gioia nell’anima e i cenci di fuori 

nascosto a tutti passerò per il mondo, 

porterò della tua Anima il mistero fecondo,  

diffondendo l’aroma senza che sappiano perché. 

 

Sotto il logoro manto della mia immensa miseria 

 serverò i tesori del tuo Amore e della tua Vita 

e la gloria del Cielo, nascosta nel nulla, 

resterà per sempre, perché Tu vivi in me. 

IL ROSARIO È L'ARMA MIGLIORE

 

          Perché Io entri nel vostro cuore, non c'è nulla che possa fermarvi, purché mi lasciate un po' di spazio. Cercate sempre di fare un po' di strada, come fate per i vostri amici. Arrivano, ti salutano, parlano con te, parlano di tante cose, anche di progetti futuri; dopo qualche ora di conversazione, ognuno saluta e se ne va, e rimane quel silenzio dopo tanto parlare.

          Benedetto, figlio mio, io, Gesù, sono già diverso, vengo a stare con te ogni momento. Non mi allontanerò mai più da te. Mi piace questo tuo modo di fare con Me. Siete sempre a mia disposizione. Uscite, fate acquisti, camminate, dormite, vi alzate, ma i vostri pensieri non si allontanano mai da Me. Come vorrei che altri miei figli facessero così con me; che non eliminassero più la mia immagine dai loro pensieri. Perché ora, figli Miei amati, non c'è più tempo da perdere. Ogni minuto, ogni ora, giorno e mese, non volevo essere lontano da te. Volevo essere nei vostri cuori, senza lasciarli. Volevo che la vostra casa aprisse un luogo solo per le mie cose, e che tutti facessero un piccolo altare per le loro preghiere. Allora il diavolo troverebbe una barriera alla porta di questa casa, perché oltre a Me ci sono degli Angeli che se ne occupano. Perché è il momento di riflettere molto. Chi non vuole perdere questo tesoro, non si lasci rubare dal ladro, perché il ladro che vuole portarvi via questo tesoro è il peggior ladro del mondo. È distruttivo, è il peggiore di tutto e di tutti. Il suo nome è legato ai locali notturni, al nudismo, ai saloon, alle droghe, alle bevande, agli imbrogli e così via. Si vede, e in un batter d'occhio che qualcuno permette, è dentro e porta, perché ora non c'è più tanto tempo per lui. I giorni sono contati e lui non vuole perdere con Me.

          Bento, figlio mio amato, hai mai sentito alla radio o alla televisione qualcosa che possa far sperare in un miglioramento della vita spirituale? Ci sono alcuni che vogliono migliorare, ma lo spazio è poco. Ci sono altri che vanno davanti a un microfono e parlano solo per il loro interesse, e non per un Regno che deve arrivare così presto. Ora è molto più facile che si senta parlare di morti, rapimenti, stupri, rapine, carnevale. Alla fine, mostrate solo la sfortuna degli altri. Questo, figlio mio, è ancora poco, il peggio deve ancora venire. I momenti sono brevi, ma terrificanti. Arriverà il momento in cui non avrete il coraggio di vedere ciò che accade in televisione. Il disordine tra le famiglie, cioè la violenza, sarà così terrificante che molti abbandoneranno le loro case in città per cercare un posto lontano, come in campagna, nelle fattorie, perché non ci sarà pace nemmeno per dormire.  Ladri e banditi attaccheranno anche quando è ora di riposare a mezzogiorno, nel pomeriggio. Per loro il tempo non conta. Ma c'è di più, figlio mio, se si trattasse solo di rubare, non sarebbe niente, è solo che saranno così allucinati, così presi dal diavolo che, per loro, uccidere è uccidere con un solo sguardo. Le persone saranno trascinate via e faranno quello che vogliono con ragazze, vecchi e bambini. È paragonato a un animale morto che gli avvoltoi invadono.

          Ah, figli miei! Se foste consapevoli degli eventi che verranno, nessuno smetterebbe di pregare solo un altro istante. Il Rosario è l'arma migliore per questo. Il diavolo odia quando si parla di mia Madre. "Santa Madre di Dio", quando lo dici, ruggisce, maledice, chiama per nome coloro che ancora lo fanno.

          Mio figlio Benedetto, dice a tutti: "Non smettete di cantare ogni volta una nuova canzone. Non smettete di dire le vostre preghiere e non smettete di andare a Messa o al Rosario come famiglia. Riunitevi ogni giorno; chiedete la mia protezione, perché io sono l'unica che il diavolo rispetta; il Nome della mia Santa Madre non vuole nemmeno sentirlo.

          Figlioli, fate il segno della croce quando uscite di casa e prima di andare a letto. Se avete dell'acqua santa, gettatela sulle porte delle vostre case la sera prima di andare a dormire, anche sulle finestre, così il diavolo troverà tracce della mia Presenza. Se rimarrete sempre con Me, Io Gesù non vi abbandonerò. Prometto che mi occuperò di questi terribili ladri assassini. Anche mia Madre veglia su di voi. Voglio che tutti i miei figli non smettano mai di pregare. Un soffio del mio Spirito scenderà su di voi.

GESU'

12/03/1995

Le Profezie e le Rivelazioni di Santa Brigida di Svezia

 

Le parole di ammonimento di Nostro Signore alla sposa sulla vera e sulla falsa sapienza e sul fatto che gli angeli buoni aiutano i saggi che sono buoni, mentre i diavoli aiutano i saggi che sono cattivi.

Capitolo 33

"I miei amici sono come studiosi che hanno tre cose: Primo, una ragionevole comprensione al di sopra di ciò che è naturale per il cervello. Secondo, la saggezza senza aiuto umano, perché io stesso li istruisco interiormente. Terzo, sono pieni della dolcezza e dell'amore divino con cui sconfiggono il diavolo. Ma oggi si studia in modo diverso. In primo luogo, vogliono essere sapienti per vanagloria, per essere chiamati buoni impiegati e studiosi magistrali. In secondo luogo, vogliono essere saggi per possedere e ottenere ricchezze. In terzo luogo, vogliono essere saggi per ottenere onori e privilegi.

Per questo li lascio quando vanno nelle loro scuole e vi entrano, perché studiano per orgoglio, ma ho insegnato loro l'umiltà. Entrano nelle scuole per avidità, ma io non avevo un posto dove posare la testa. Entrano per ottenere privilegi, invidiando chi è più in alto di loro, ma io sono stato giudicato da Pilato e deriso da Erode. Per questo li lascio, perché non imparano la mia saggezza. Ma, poiché sono buono e gentile, do a ciascuno ciò che prega. Chi prega per il pane riceverà il pane. E a chi prega per la paglia darò la paglia.

I miei amici pregano per il pane, perché cercano e imparano la sapienza di Dio dove c'è il mio amore. Altri, invece, pregano per la paglia, cioè per la sapienza mondana. Infatti, come la paglia è inutile per l'uomo, ma è invece il cibo degli animali irrazionali, così anche la sapienza mondana che essi cercano non serve a nulla, né è un nutrimento per l'anima, ma solo un piccolo nome e un lavoro inutile. Infatti, quando un uomo muore, tutta la sua saggezza viene sradicata nel nulla e non può più essere visto da coloro che lo lodavano.

Io sono come un potente signore con molti servi che, sulla strada del loro signore, danno al popolo ciò di cui ha bisogno. In questo modo gli angeli buoni e gli angeli cattivi stanno al mio servizio. Gli angeli buoni assistono coloro che studiano la mia saggezza, cioè coloro che lavorano al mio servizio, nutrendoli con consolazioni e opere gradite. Ma i sapienti del mondo sono assistiti dagli angeli cattivi, che ispirano loro ciò che vogliono e li formano secondo la loro volontà, ispirando loro pensieri di grande speculazione con molto lavoro. Ma se guardassero a me, potrei dare loro pane e saggezza senza alcun lavoro o problema e una quantità di mondo sufficiente a soddisfarli. Ma non potranno mai essere saziati dal mondo, poiché trasformano ciò che è dolce in un'altra cosa in amarezza per loro stessi.

Ma tu, mia sposa, devi essere come il formaggio, e il tuo corpo come la forma in cui si forma il formaggio, finché non ha ricevuto la forma della forma. In questo modo, la tua anima, che per me è deliziosa e dolce come il formaggio, deve essere provata e purificata nel corpo, finché il corpo e l'anima non si accordino per mantenere la stessa forma di astinenza, in modo che la carne obbedisca allo spirito e lo spirito guidi la carne verso tutte le virtù. 

IL PECCATO - 4) Parli della gravità del peccato.

 

Dio  è  Vivo

4) Parli della gravità del peccato.

         Per voler parlare di “gravità” del peccato, è necessario innanzitutto rilevare che, essendo esso  essenzialmente offesa di Dio e disordine nel mondo spirituale, non  si può misurare la sua gravità  alla maniera delle cose materiali o argomentando solo dagli  effetti sensibili da esso provocati. Così,  per esempio: l'omicidio è certamente un peccato molto grave, comportando esso il massimo danno  inferto ad un fratello; e tuttavia, alla luce della Fede, lo scandalo che uccide un'anima è peccato ancora più grave, almeno sotto certi aspetti. Da notare ancora che possono esserci dei peccati gravissimi, come quello di Adamo ed Eva, i cui effetti immediati percepibili sembrano quasi inesistenti, anche se in realtà sono pesantissimi. Probabilmente Adamo, pur vedendosi, dopo il peccato, nudo di  tanti beni e condannato da Dio, non si sarà reso esattamente conto di quali devastazioni si era reso  colpevole col suo peccato.

Premesso tutto ciò, c'è da dire subito che ogni peccato, mortale o veniale che sia, pur non essendo dannoso alla stessa maniera, è sempre di una gravità “infinita”, perché offesa dell'infinita  maestà di Dio, cagione della morte di Gesù e spirituale rovina dell'anima.

La più o meno grande gravità del peccato la si deve dedurre dal fatto che, essendo anche trasgressione di legge, esso scompiglia, senza  averne magari percezione alcuna, l'ordine universale, così come una sola pietra gettata in mare lo sposta letteralmente tutto! E se tutto viene come “spostato” e messo fuori ordine, è facile immaginare con quali conseguenze.

Né il fatto di non essere persuasi della gravità del gesto peccaminoso, ne elimina la gravità.  Chi, pur convinto che, toccando un filo elettrico ad alta tensione, non succeda niente, resta pur sempre fulminato. Adamo stesso, come già detto, molto probabilmente né vide né si rese conto della  gravità del suo peccato. E tuttavia ciò non rese il suo gesto meno catastrofico. A ritenere grave il  suo gesto di disobbedienza era più che sufficiente l'avvertimento datogli da Dio: “Se mangerete...  morirete”. Così come, analogamente, a capire la gravità del toccare un filo elettrico ad alta tensione  è sufficiente il cartello ammonitore di pericolo di morte.

La gravità del peccato, per cui deve dirsi mortale o veniale, è determinatala soprattutto dalla  materia o punto di legge violato. Così la “gravità” mortale di alcuni peccati salta subito agli occhi,  come l'uccisione. Per rendersi conto invece, almeno in qualche modo, della gravità mortale di altri  peccati (come per esempio della fornicazione), ci sarebbe bisogno di profonda riflessione e ragionamento. Ma, come già detto, in pratica il meglio è stare docilmente e umilmente alle indicazioni e insegnamenti della Santa Madre Chiesa.

Padre Giulio Maria Scozzaro

Gli esseri umani non hanno il diritto, né alcuna autorità, di stabilire che un altro debba rimanere separato da me. Farlo significa giudicare.

 

28 maggio 2022

Gesù

Io sono l'Alfa e l'Omega. Io vengo davanti a tutte le cose e sarò il giudice ultimo di tutte le cose. Tutto ciò che sta in mezzo, tutte le azioni dell'umanità, si sottometteranno al mio giudizio, libere dall'opinione umana e libere da pregiudizi o persuasioni umane. Sono onnisciente. Giudico i cuori, i cuori che stimolano azioni che costruiscono l'amore o abbattono l'amore. Sarei lieto se coloro che hanno parlato a mio nome mi consultassero direttamente. Sarei lieto se coloro che hanno parlato a mio nome mi includessero nelle loro conversazioni, come l'Alfa e l'Omega, a cui rimandano e servono. Per possedere l'indole corretta, le persone devono vedersi come parte di una storia umana completa e di una linea temporale umana completa. Se così fosse, le persone non avrebbero posizioni arroganti che pongono un momento storico al di sopra di un altro momento storico.

Ci saranno sempre quelli che mi rappresentano in modo più accurato, quelli che non mi rappresentano nonostante le loro pretese e quelli che mi rappresentano al massimo grado. Le persone della Mia Chiesa dovrebbero sforzarsi di far parte di quest'ultimo gruppo. Il popolo della mia Chiesa dovrebbe cercare continuamente coloro dai quali emergono i frutti della vera gentilezza e compassione. Quale opera si compie in umiltà e amore? Quale opera non cerca alcun riconoscimento umano? Nessuna ricompensa? Quale opera, da cui le persone, spingono il mio Regno in avanti nel mondo? Ecco la mia parola di cautela. Coloro che mi seguono nella nostra Chiesa devono essere disposti a guardare sia dentro che fuori la nostra Chiesa per trovare esempi. Gli esempi ci sono. Sto chiedendo di abbandonare la nostra identità? No. Sto chiedendo ai miei seguaci di affinare la nostra identità e di avanzare in essa in verità senza indugio. Dobbiamo lasciarci alle spalle tutto ciò che separa le persone da me.

Gli esseri umani non hanno il diritto, né alcuna autorità, di stabilire che un altro debba rimanere separato da me. Farlo significa giudicare. Se io sono l'unico vero giudice del cuore umano, allora sono l'unico che dovrebbe separare una persona dalla relazione con me. Voi, quelli che mi conoscono, sapete che non lo farò mai. Non abbandonerò mai la speranza per nessuna persona creata da Dio. Le persone stesse, con il libero arbitrio che gli è stato dato, rimangono libere di sceglierMi ancora e ancora, indipendentemente da quante trasgressioni altri possono assegnare agli individui. Senti la mia voce? Se lo fai, allora devi iniziare a pensare in modo diverso. Chi è l'Alfa e l'Omega? Io sono l'Alfa e l'Omega. Chi sono i miei veri seguaci? Quelli che mi riconoscono in questo modo.

locuzioni ricevute da Anne