Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù invitato a un banchetto. Altri viaggi
Dopo sabato ci fu un grande banchetto in un luogo di svago all'aperto, in occasione della fine del raccolto, e Gesù e i suoi discepoli furono invitati. Erano presenti gli abitanti più illustri, alcuni stranieri e molti dei contadini più benestanti del luogo. C'erano diversi tavoli preparati. Sui tavoli c'erano tutti i tipi di prodotti del raccolto: frutta, grano, pollame e in generale un po' di tutto ciò che era tipico di quella stagione e in doppia quantità. C'erano alcuni animali già arrostiti pronti da mangiare e altri uccisi e preparati per essere arrostiti, come segno di abbondanza. A Gesù e ai suoi discepoli era stato assegnato un posto d'onore, ma un fariseo orgoglioso si era anticipato e si era accomodato al posto principale. Gesù, arrivando al tavolo, gli parlò a bassa voce, chiedendogli come mai si fosse seduto in quel posto. Il fariseo rispose: «Perché qui è consuetudine che i più saggi e i più nobili occupino i primi posti». Gesù gli rispose che coloro che sulla terra occupano i primi posti non troveranno posto nel regno del Padre suo. L'uomo, vergognandosi, uscì da lì e andò a sedersi in un altro posto più appartato, ma fingendo di aver scelto lui stesso, per suo gusto, un altro posto. A tavola Gesù spiegò alcune altre cose su Isafas, 58-7: «Porta il tuo pane agli affamati e a coloro che sono nella miseria. Portali a casa». Poi chiese se lì non avessero qualche buona usanza, come il ringraziamento per l'abbondante raccolto, l'invito ai poveri e la condivisione del cibo con loro. Si meravigliava che avessero abbandonato questa usanza e chiedeva dove fossero i poveri. Poiché lo avevano invitato e lui presiedeva come maestro, doveva fare in modo che fossero presenti gli invitati naturali e legittimi e ordinò che chiamassero quelli che aveva guarito nella sinagoga e tutti gli altri poveri del luogo. Poiché non lo fecero subito, i suoi discepoli uscirono per strada e chiamarono i poveri, e quando arrivarono Gesù lasciò loro il suo posto a tavola e i discepoli fecero lo stesso. I farisei, contrariati, abbandonarono poco a poco i tavoli. Gesù con i suoi discepoli e altre persone buone servirono i poveri e distribuirono tutto ciò che avanzava, così che essi rimasero estremamente contenti. Poi Gesù si recò con i suoi alla casa del fariseo Dinotus per riposarsi un po'.
Il giorno seguente, innumerevoli malati di Gennebris e dei dintorni vennero alla casa dove alloggiava, e Gesù trascorse tutta la mattinata guarendoli ed esortandoli. C'erano molti mutilati e idropici. Il figlio di Dinotus, che aveva circa dodici anni e si chiamava Josafat, seguì Gesù quando suo padre divenne suo discepolo. I bambini ebrei indossavano un abito lungo con un coltello su entrambi i lati, il cui bordo era diviso; davanti, fino ai piedi, aveva bottoni e lacci. Quando l'abito dei bambini aveva una cintura, allora era arricciato; altrimenti era simile a una tunica che spesso veniva raccolta un po'. Quando Gesù si separò da Dinotus, lo strinse al suo cuore e l'uomo pianse di tenerezza. Gesù si incamminò in compagnia di alcuni dei suoi discepoli verso sud attraverso le valli, per due o tre ore, e si fermò su un pendio di una montagna dove c'era un capanno vuoto dei mietitori. Con lui c'erano Natanaele, Andrea, Giacomo, Satumino, Aristobulo, Tharzissus, Parmenas e altri quattro discepoli. Il luogo si trovava tra due città, quella di sinistra Ularna e quella di destra Japhia. Ularna si trova di fronte a Tarichea, come Gennebris si trova di fronte a Betulia. Si trovano a una distanza rispettabile, ma la montagna è tale che sembra che Betulia si trovi sopra queste città. Questo luogo, nel viaggio di Gesù, sembra molto vicino, ma la strada curva, così che lo si perde di vista. Quel campo dove Gesù insegnò agli uomini il raccolto è in realtà il campo dove Giuseppe trovò i suoi fratelli con il bestiame, e il pozzo quadrangolare che vi si trova è la stessa cisterna dove gettarono Giuseppe.
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