Preghiera a Maria Madre di Dio

Gentile Madre di Dio, piena di grazia, la Porta del Cielo che è sempre aperta, attraverso di te gli occhi di Dio si posino su di noi.

Nella tua bontà, aiuta i bisognosi. A coloro che esitano, ai più piccoli, concedi la tua assistenza. Conforta i deboli, proteggi i poveri, cammina con gli abbandonati.

Possa il perseguitato trovare in te consolazione, persecutori, conversione e perdono. Abbi pietà di tutti i prigionieri; risparmiale da ogni sconforto dell'anima e dalla tristezza del cuore.

Prega per tutte le persone; intercedere per i vescovi e i sacerdoti e per tutte le anime consacrate. Possano tutti coloro che celebrano la tua memoria gioire nel ricevere la tua assistenza. Presta un orecchio attento alle preghiere di tutti coloro che ti supplicano e concedi loro il favore che cercano.

Sostieni dalla tua costante intercessione il santo popolo di Dio. Consacrali nell'unità e nella verità.

Vogliamo finalmente provare, Beata Madre, la gioia che scaturisce da te, che hai scelto di sostenere il prezzo dell'umanità, Gesù Cristo, Nostro Signore e Dio per sempre. Amen. Alleluia.

LA DIMORA DEL DILETTO

Il mio cuore ardendo brama la venuta del Diletto. Io chiedo al cielo e alle creature della terra, dove egli si è trattenuto. Tutti mi danno la stessa risposta: «In un cuore retto e in un animo umile». Come sono onnipotenti i suoi pensieri, com'è misericordiosa la sua attenzione per noi!

Beata Mirjam di Gesù Crocifisso

REGOLE ED ESORTAZIONI

DEGLI SGUARDI IMPURI E DELLA COMPAGNIA DELLE DONNE

¹ Tutti i frati, ovunque siano o vadano, evitino gli sguardi impuri e la compagnia delle donne. ² E nessuno si trattenga in consigli né cammini solo per la strada né mangi alla mensa in unico piatto con esse.

³ I sacerdoti parlino con loro onestamente quando amministrano la penitenza o per qualche consiglio spirituale.

⁴ E nessuna donna in maniera assoluta sia ricevuta all’obbedienza da alcun frate, ma una volta datole il consiglio spirituale, essa faccia vita di penitenza dove vorrà. ⁵ E tutti dobbiamo vigilare molto su noi stessi e dobbiamo mantenere le nostre membra pure, poiché dice il Signore: «Chiunque avrà guardato una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei, nel suo cuore». ⁶ E l’apostolo: «Non sapete che le vostre membra sono tempio dello Spirito Santo?; perciò, se uno violerà il tempio di Dio, Dio distruggerà lui».

 S Francesco d’Assisi

"Guarda, Francesco, quanto ho sofferto per gli uomini e pensa a quanto è grande la loro ingratitudine!".

Il Beato Francesco Lippi da Siena, rimasto orfano in giovane età, si diede a una vita libertina. Dio, che lo voleva salvo, lo colpì con la cecità, ma gli ha aperto gli occhi dell'anima. Francesco fece un pellegrinaggio a S. Giacomo di Compostella in Spagna e là ottenne la guarigione. Datosi a una vita di penitenza, fu invitato dalla Madonna a entrare come laico fra i Carmelitani.

Un venerdì, mentre meditava la passione del Signore, gli apparve Gesù trafitto in croce con le piaghe grondanti Sangue che gli disse: "Guarda, Francesco, quanto ho sofferto per gli uomini e pensa a quanto è grande la loro ingratitudine!". A queste parole il beato si sentì venir meno. Prese i flagelli e si percosse a sangue per scontare i peccati suoi e degli uomini e da quel giorno portò con sé il Crocifisso per aver sempre presenti i dolori del suo Salvatore.

Preghiera che i sacerdoti cattolici devono recitare: affinché sostengano gli insegnamenti della Chiesa

O mio amato Gesù, 

tienimi forte e tieni accesa la fiamma del mio amore per Te 

ogni momento della mia giornata. 

Non permettere mai che questa fiamma d’amore per te  

tremoli o muoia. 

Non permettere che io sia debole in presenza della tentazione. 

Dammi le grazie necessarie per onorare la mia vocazione, 

la mia devozione, la mia fedeltà e per difendere gli 

insegnamenti della Chiesa cattolica.

Ti offro la Mia fedeltà in ogni momento. 

Garantisco il mio impegno a combattere nel tuo esercito, 

così che la Chiesa Cattolica possa risorgere nella gloria 

per accoglierti, caro Gesù, quando ritorni di nuovo. 

Amen. 

“FIGLIO, NON DIMENTICARE LE LACRIME DI TUA MADRE!” (Siracide 7, 27)

“MAMMA,  PERCHÉ  PIANGI?" 

“Piango perché molti dei miei figli si perdono, vanno all’inferno.  

Piango perché pochi sono quelli che accolgono il mio invito  

a  pregare,  a  riparare,  a  soffrire,  ad  offrire.  

Piango perché la Chiesa continua sulla strada della divisione,  

della  perdita  della  vera  Fede”. 

  

“Fate  tutto  ciò  che  mia  Madre  vi  dice” 

 

Non potendo ricordare tutte le sue materne istruzioni e riconoscendo il misterioso legame tra MEDJUGORJE e CIVITAVECCHIA per via della provenienza di entrambe le statuette, pur tenendo conto delle loro specifiche diversità, vorrei ancora ricordare alcune sue esortazioni, tra le più significative.  

Il giudizio ufficiale e definitivo su MEDJUGORJE, come anche su CIVITAVECCHIA, non    è stato ancora dato dalla competente Autorità della Chiesa.  

Al momento attuale vi è comunque qualche differenza tra l’una e l’altra: i fatti di Civitavecchia (mi riferisco alle lacrimazioni di sangue della prima statua, nel 1995) hanno avuto un parere positivo da parte della commisione diocesana che fu allora istituita dal Vescovo. Egli, in quanto testimone (non in quanto giudice) ha manifestato tante volte il suo convincimento dell’autenticità di quanto accaduto. Per questo i fatti di Civitavecchia hanno avuto già un primo riconoscimento diocesano. Prova ne è che dal 17 Giugno 1995 “la Madonnina” è stata messa dal Vescovo nella chiesa di Sant’Agostino, esposta alla venerazione pubblica dei fedeli, e dal 15 Marzo 2005 questa chiesa è diventata “Santuario della Madonna delle Lacrime”, essendo consentiti  i  pellegrinaggi  ufficiali.  

Del resto, numerosissime testimonianze private favorevoli sono state ampiamente rese pubbliche, in tutti questi anni, anche da parte di autorevolissime persone, per quanto riguarda, sia le apparizioni mariane nella ex-Jugoslavia, sia le lacrimazioni della Madonna a Civitavecchia.  

Ad ogni modo, il mio pensiero è che, quando si medita il mistero di queste lacrime ed il loro muto messaggio, non si possa ignorare il segno che Medjugorje rappresenta per la Santa Chiesa in questo periodo conclusivo del Secondo Millennio e all’inizio del Terzo, a prescindere delle caratteristiche proprie di ciascuno di questi eventi. Ignorare questo legame sarebbe come decapitare l’evento di Civitavecchia, cancellando la sua origine.   

Posso capire che per ignoranza e per un certo timore di coinvolgere “la nostra” Madonna (per noi un fatto certo) con “quell’altra” che apparirebbe a Medjugorje (la quale, dicono alcuni, avrebbe aspetti incerti, dubbiosi, che farebbero temere che forse un giorno si dicesse “che non era vero niente”, che erano speculazioni umane), ci sia chi non guarda di buon occhio il legame storico tra le due manifestazioni e preferisca, piuttosto, vedere un legame con qualche altra famosa apparizione già riconosciuta ufficialmente e non sospetta…  

Ma non posso capire che non si voglia vedere che la provvenienza dell’immagine (di due!) dimostra un collegamento che non esiste invece tra Civitavecchia e, per esempio, Lourdes, Fatima o Montichiari…  

Il collegamento con queste altre “apparizioni” mariane esiste, altro che!, ma ad un altro livello: tutte le mariofanie sono “passi” di un unico intervento materno o assistenza alla Chiesa, e tra di loro esistono molteplici rapporti, di contenuti, di date, di tanti aspetti che ben meriterebbero uno studio approfondito nel loro insieme. 

A chi guarda con sospetto il legame tra Civitavecchia e Medjugorje direi soltanto: ma può Dio mettere una firma autentica su un documento falso? Con ciò non sto affatto dicendo che entrambe le manifestazioni abbiano lo stesso contenuto né fine né modo di svolgersi. Dio non si ripete. E che tutte le cose che Dio ci propone (e non impone, come invece noi tendiamo a fare!) hanno sufficiente luce per chi vuole vedere e sufficiente penombra per chi non vuole… “Miei cari figli, sono venuta da voi per condurvi alla purezza dell’anima e con ciò verso Dio. Come mi avete accolto? All’inizio, senza credere, per paura e sfiducia verso i ragazzi che avevo scelto. Poi una maggioranza mi ha accolto nel suo cuore ed ha incominciato a mettere in pratica le mie richieste materne. Ma purtroppo neppure questo è durato a lungo. In qualunque luogo io vada, ed è con me pure mio Figlio, là ci raggiunge anche Satana. Voi avete permesso, senza accorgervene, che prendesse il sopravvento in voi, che vi do-minasse. 

Alcune volte capite che qualche vostro gesto non è permesso da Dio, ma rapidamente soffocate questo sentimento. Non cedete, figli miei!  Asciugate dal mio volto le lacrime che verso osservando quello che fate...  Non cedete! Pregate con me! Non ingannatevi pensando: ‘Io sono buono, ma mio fratello che mi sta accanto non vale nulla’. Non sareste nel giusto. Io, come vostra Madre, vi amo e perciò vi ammonisco. Qui ci sono dei segreti, figli miei!  Non si sa di che si tratta, ma quando lo si verrà a sapere, sarà tardi!  Ritornate alla preghiera! Nulla è più importante di essa. Vorrei che il Signore mi permettesse di chiarirvi almeno in parte i segreti; ma sono già troppe le grazie che vi offre. Pensate a quanto voi offrite a Lui. Quando avete rinunciato, l’ultima volta, a qualche cosa per il Signore? Non voglio rimproverarvi ulteriormente; voglio invece invitarvi ancora una volta alla preghiera, al digiuno, alla penitenza...” (27 Gennaio 1987). 

 

“Cari figli, ve l’ho già detto che vi ho scelti in modo particolare, così come siete. Io sono la Mamma che vi ama tutti. In ogni istante, quando avete delle difficoltà, non abbiate paura, perché io vi amo anche quando siete lontani da me e da mio Figlio. Vi prego, non permettete che il mio Cuore pianga lacrime di sangue per le anime che si perdono nel peccato. Perciò, cari figli, pregate, pregate, pre-gate! Grazie per aver risposto alla mia chiamata” (24 Maggio 1984). 

 

“Cari figli, anche oggi vi invito alla preghiera, adesso come mai prima, quando il mio piano ha cominciato a realizzarsi. Satana è forte e vuole bloccare i progetti della pace e della gioia e farvi pensare che mio Figlio non sia determinato nelle sue decisioni. Perciò vi invito, cari figli, a pregare e digiunare ancora di più. Vi invito a fare rinunce per nove giorni, affinché con il vostro aiuto sia realizzato tutto quello che voglio realizzare attraverso i segreti che  ho iniziato a FATIMA. Vi invito, cari figli, a comprendere l’importanza della mia venuta e  la serietà della situazione. Desidero salvare tutte le anime e presentarle a Dio. Perciò preghiamo, affinché tutto quello che ho cominciato sia realizzato completamente. Grazie per aver risposto alla mia chiamata!” (25 Agosto 1991).

Pablo  Martín  Sanguiao

LA SANTA COMUNIONE

EGO TE ABSOLVO 

PER FARE UNA BUONA COMUNIONE 

Son necessarie tre cose: 1. essere in grazia di Dio, cioè aver la coscienza monda da ogni peccato mortale. 2° sapere e pensare chi si va a ricevere; 3° osservare il digiuno eucaristico, quello dettato dalla Chiesa. 

Il digiuno eucaristico consiste nell'astenersi per un'ora dai cibi solidi e dalle bevande alcooliche, e per un'ora dalle bevande non alcooliche; le medicine e l'acqua non rompe il digiuno. E' cosa ottima e utilissima comunicarsi spesso, anche tutti i giorni, purché si faccia sempre con le dovute disposizioni. 

« lo sono il Pane Vivo disceso dal cielo. Se uno mangia di questo pane vive in eterno; e il Pane che Io darò è la mia carne per la vita del mondo. Se non mangerete la carne del Figlio dell'uomo e non berrete il Suo Sangue, non avrete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio Sangue, ha la vita eterna ed Io lo risusciterò nell'ultimo giorno. 

Perché la Mia carne è veramente cibo e il Mio Sangue è veramente bevanda. Chi mangia la Mia carne e beve il Mio Sangue rimane in Me ed lo in lui » (S. Giov. VI. 51) 

PREPARAZIONE ALLA S. COMUNIONE IN COMPAGNIA D1 MARIA SS. 

« Ti sollecito ad imitarmi nella preparazione alla Comunione, ti consiglio dì ricorrere agli Angeli ed ai Santi e specialmente di invocare Me. 

Ti faccio sapere che sono specialmente Avvocata e Protettrice di coloro che desiderano accostarsi con grande purità alla Santa Comunione. E quando mi invocano a tal fine, mi presento al trono di Dio ed imploro il Suo favore per essi, perché conosco la disposizione che ricerca il luogo in cui deve entrare lo stesso Dio. E non è perduta, stando in cielo, quella cura e zelo della di Lui gloria, che con tanto studio procuravo vivendo in terra. Dopo la Mia intercessione, ricerca quella degli Angeli che ancora bramano ardentemente che le anime vi si accostino con grande devozione e purità. 

Chi spesso e bene riceve l'Eucaristia risplenderà in cielo come sole fra stelle e inoltre avrà nel suo corpo certi segni e divise brillantissime sul petto dove la ricevette. Altro gaudio accidentale che godrà in cielo sarà una speciale intelligenza sul modo col quale Gesù sta nell'Eucaristia e su tutte le meraviglie che in essa si rinserrano, gaudio, che da solo basterebbe a farlo eternamente beato, Anzi la gloria essenziale di chi degnamente si comunicò uguaglierà e anche supererà quella di alcuni martiri che non la ricevettero. 

Consideri che Gesù venne proprio per cercar te, chiamar te, arricchire te e accarezzare te come se fossi la sola Sua creatura, la tua ammirazione per tanta benignità si convertirà in atti di viva fede e ardente amore. Perché tutti i doni che ti potrebbe dare Dio, compreso il Paradiso intero sono nulla in paragone al dono che Egli ti fa di Se stesso. 

Io, per quanto Immacolata e ripiena di tanta grazia e meriti, pur mi credevo indegna di comunicarmi e mi sembrava che tutti i miei sacrifici fossero degnamente ripagati da una sola Comunione. Che si dovrebbe dire di voi» ( Suor Agreda) 

G. Crux 

La Parola di Dio illumina il tuo cammino

Salmo 71 (70) 

Signore, mi rivolgo a Te, portami in salvo. China il tuo orecchio su di me salvami. Sei Tu la mia roccia di rifugio. Dio mio, liberami dai miei persecutori. Tu sei la mia speranza. Ho sempre confidato in te, aiutami. Non rifiutarmi ora che sono vecchio e i capelli bianchi coprono il mio capo. Dio mio, mantieni saldi i miei nervi. Ho bisogno di un po' di vita in più per portare a termine la mia missione.

I miei nemici parlano male di me e dicono: “Dio lo ha abbandonato, afferralo, chiudilo in prigione a marcire, perché nessuno lo difende”. Dio mio, non ti allontanare da me, vieni presto a soccorrermi. Difendi la mia causa. Non mi abbandonare nella vecchiaia, mio Dio.

Molte volte mi hai salvato da numerosi e gravi pericoli. Liberami adesso da tutte le minacce che mi circondano, perché voglio cantare davanti al mondo le tue meraviglie. Voglio che riecheggi su tutta la terra e il tuo santo Nome e io, grato e felice per essere stato salvato, ti esalterò giorno e notte, incessantemente, per tutta l'eternità. Tu sei l'amore della mia vita, il Dio della mia salvezza e ti amo con tutto il cuore.

P. ÁNGEL PEÑA O. A. R.

Caro Gesù, voglio essere Tuo, ascoltarTi e avere fiducia in Te.

Caro Gesù, voglio essere Tuo, ascoltarTi e avere fiducia in Te. Donami il Tuo Spirito Santo perché mi guidi in questo tempo e m’illumini con la Sua chiarezza.

Signore, donami la capacità di fare la Tua volontà e di salvare con Te e con i Tuoi aiutanti celesti ancora molte anime.

Permettetemi di essere il Tuo servo / la Tua serva e guidami come Te lo desideri. Amen.

Signore, abbi pietà delle anime smarrite.

Signore dona loro il Tuo amore.

Signore, afferrale e trasforma i loro cuori.

Signore, dammi la forza di pregare per loro.

Amen.

AVVISI DALL'ALTRO MONDO SULLA CHIESA DEL NOSTRO TEMPO

Bonaventura Meyer

14 Agosto 1975 

E = Esorcisti 

G = Giuda Iscariote, demonio umano36 

Esistenza dell’inferno 

G: Se soltanto l’avessi ascoltato (mostra in alto)! ESSA era da me (geme terribilmente). 

E: Chi era da te? Parla nel nome…! 

G: QUELLA LASSÙ (mostra in alto), ma io l'ho rifiutata.  

E: Giuda, prosegui a dire, ciò che devi dire nel nome della Madre di Dio! Dì la verità, soltanto la verità! 

G: Sono il più disperato di tutti (geme). 

Discesa all’inferno 

E: Giuda Iscariote, adesso devi uscire! 

G: No (ringhia). 

E: Nel nome della Regina, che tu hai rifiutato, nel nome suo - della Madre di Dio del Monte Carmelo - devi scendere ora all’inferno! 

G: Voi dovete pregare il Rosario Doloroso e il Credo. (durante la preghiera «discesa all’inferno» parla Giuda). 

G: Fin giù da noi EGLI venne. 

E: Cristo è sceso nel limbo? Dì la verità nel nome...! 

G: EGLI venne fino all’inferno e non solo nel limbo, dove aspettavano le anime. 

E: Perché è venuto EGLI nell’inferno. Dì la verità nel nome...! 

G: Per dimostrare, che EGLI è morto anche per noi37; era terribile per noi. 

EGLI è ben venuto nel regno della morte, ma EGLI è venuto pure nell’inferno... davvero, davvero nell'inferno. Michele (l’Arcangelo Michele) e gli angeli dovettero incatenarci, affinché noi non LO (mostra in alto) assalissimo (ringhia). Perché io - non lo dico volentieri, non lo sento volentieri - perché io sono colpevole del tradimento di Gesù Cristo, dovete cantare: «Ti vedo, o Gesù, tacere..,» e «Del peccato voglio ben pentirmi» (queste due strofe) e dopo una strofa dello «Stabat Mater dolorosa» (I presentì cantano le 2 canzoni). 

G: (grida disperate terribili durante il canto): Mi fossi io pentito! 

E: Giuda Iscariote, noi sacerdoti ti ordiniamo nel nome della Trinità di Dio... scendi all’inferno! 

G: No... ma io non voglio andare (ringhia). Mi trovavo bene in questa donna (l’ossessionata). Mi trovavo bene in questa donna. Essa doveva subire la mia disperazione, molta disperazione! 

E: Giuda, nel nome... adesso tu devi andare, scendere all’inferno, nell'eterna condanna, alla quale tu sei destinato, nel nome...! 

G: Ma io non voglio. 

E: Vattene, Giuda Iscariote, nel nome della Madre di Dio.! 

G: LEI (mostra in alto) avrebbe ancora adesso misericordia, se potesse, l’avrebbe ancora adesso; Lei mi ha amato. Lei mi ha amato! Sapete voi, cosa significa questo? (geme terribilmente). 

E: Urla fuori il tuo nome, Giuda Iscariote, e vattene fuori nel nome...! 

G: Io so, che Lei mi ha amato (ringhia miseramente). 

E: Tu non hai voluto, tu non le hai ubbidito. Lei ti voleva salvare per l’eternità, per il cielo, Lei era piena di buona volontà per te. Vattene fuori adesso nel nome della Madre di Dio di Fatima...! 

G: No (disperazione terribile). 

E: Giuda Iscariote, urla il tuo nome e vattene fuori! Vattene ora all’inferno! Nel nome del Salvatore Crocifisso, che tu hai tradito, nel nome della sua Passione, nel nome delle sue ore al Monte degli Ulivi! 

G: Dovete pregare tre volte «Santo, santo, santo». (I presenti pregano ciò e cantano la canzone «Benedici tu Maria»). Nel frattempo Giuda urla terribilmente: No, no! 

E: Ti ordiniamo nel nome della SS. Trinità...! (Giuda straccia la stola ad un sacerdote). Nel nome di Gesù lascia state ciò, Giuda Iscariote! Nel nome di tutti i Cori degli Spiriti Beati, nel nome dell'Angelo Custode di questa donna, devi andartene fuori adesso, te lo ordiniamo! 

G: No (urla terribilmente). 

E: Nel nome della patrona del nome di questa donna devi andartene ora, Giuda Iscariote! 

G: Voi dovete portare tutte le reliquie sul «banco»; io non devo andare con tanta facilità. Io sono il... (grida terribilmente). 

E: Nel nome delie amare sofferenze del nostro Signore Gesù Cristo...! 

G: Io non voglio andare. 

E: Tu devi andare adesso nel nome...! 

G: Non voglio andare, non voglio andare. Lasciatemi, lasciatemi! (urli terribili). 

E: La Madre di Dio della Grande Vittoria ti ordina! 

G: Se avessi solo ascoltato lei. 

E: Ti ordiniamo nel nome della Madre dì Dio, della Chiesa cattolica...! 

G: Non ha nessun scopo (ringhia fortemente con voce bassa)  

E: Nel nome della SS. Trinità...! 

Esiste un inferno 

G: Se avessi soltanto sperato! É terribile l'inferno! Se avessi solo sperato...! (Ruggito miserabile). 

E: La Madre di Dio ti ordina di andartene nel nome del Crocifisso, nel nome del Sangue Prezioso! 

G: Lasciatemi ancora un po’ di tempo in questa donna. 

E: No, vattene nel nome di tutti i Santi Apostoli, nel nome...! 

G: Io non voglio. No, no (urla rabbiosamente)... ma essi [intesi gli spiriti infernali] vengono presto (grida strazianti). 

E: Tu devi andartene fuori adesso, Giuda Iscariote, nel nome della Madre di Dio del Monte Carmelo! Lei ti ordina di andartene all’inferno, all’eterna condanna. 

G: (grida lungamente e strazianti): No, no... (geme terribilmente ed emette suoni terribili). 

E: Nel nome dei Sette Dolori dì Maria, nel nome della SS. Trinità... vattene all’inferno! 

G: Ma io non voglio, non voglio (urla terribilmente). 

E: Nel nome della SS. Trinità... dell'Immacolata Concezione della Madre di Dio ti ordiniamo di ritornare da Lucifero! 

G: (emette un lamento prolungato): No. (Egli urla terribilmente e disperatamente): No, no. Essi non mi vogliono nell’inferno. D'un tratto Giuda grida disperato): Lucifero aiuta! 

I Sacerdoti pregano di nuovo un esorcismo e due litanie. 

E: Nel nome della SS. Trinità... ti ordiniamo di andare nell’inferno per l’eternità! 

G: Voi spiriti infernali aiutate! Aiutate, che io non debba andarmene! 

Affrettati dunque, Acabor! Aiutami... Oh, affrettatevi, affrettatevi! (geme miseramente). 

E: Giuda Iscariote, vattene nel nome…! 

G: Lucifero, tu mi hai mandato; tu devi dunque anche aiutarmi. 

E: Noi sacerdoti, ti ordiniamo, Giuda Iscariote, nel nome della Trinità di Dio, del Padre...! 

G: (urla terribilmente): Essi vengono... Vengono presto. Sapete voi come io li temo, lo sapete? [è inteso Lucifero con i suoi aiutanti]. 

E: Noi sacerdoti della Chiesa Cattolica ti ordiniamo nel nome della SS. Trinità, della Santa Croce... dell'Immacolata Vergine e Madre di Dio Maria di Lourdes, della Regina del Rosario di Fatima... vattene, Giuda Iscariote! 

In seguito i sacerdoti pregano tre volte «Santo, santo, santo» e «Gloria Patri et Filio». 

(In questo momento Giuda s’intromette attraverso l’ossessionata con la sua voce maschia) 

G: No. Oh, oh (geme)..., Se potessimo solo ucciderla [l’ossessionata] subito! Vorremmo ucciderla! Abbiamo già da lungo deliberato, che dovrebbe essere uccisa. 

E: Ti ordiniamo di non ucciderla nel nome della SS. Trinità... Ritirati adesso, ritirati nel nome della Madre di Dio, di tutti i Santi Angeli e Arcangeli e specialmente di San Michele. 

G: No, Michele, tu non puoi... (urla come una bestia e geme in maniera terribile). Essi vengono! ...Vengono! ...Vengono! 

E: Nel nome della SS. Trinità urla il tuo nome, Giuda Iscariote e esci fuori! 

G: Io... essi vengono! Io... Giuda... Iscariote!... Io... Giuda Iscariote... Io... io devo andare adesso, devo andare! Andare devo io... io devo, io devo, io devo!... Essi vengono. Essi sono qui! (urla terribilmente e grida con voce terribile). Essi sono qui, gli spiriti maligni! (urla) ...Lucifero, Lucifero! ...Va via, Lucifero, va, Lucifero! ...Io ti temo, vattene (urla terribilmente). 

E: Tu devi andartene adesso, Giuda Iscariote, in questo momento, nel nome...! 

G: Egli viene... egli viene...! 

E: Nel nome della Madre di Dio vattene per sempre all’inferno e non ritornale mai più! 

G: Essi vengono... Sono qui. Sono qui... (ansa terribilmente e urla). Devo andare! ...Essi mi accolgono! 

E: Vattene fuori adesso nel nome della SS. Trinità... e urla il tuo nome... 

G: Ma l'ho già urlato... Io, Giuda Iscariote, devo... devo andare. 

E: Nel nome della Regina del Rosario di Fatima, nel nome dell’Immacolata Concezione di Lourdes vattene fuori! Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo tu devi andare ora! 

G: Giuda Iscariote! (risuonano quindici urli prolungati, terribili, strazianti). 

...No, no, no... No, non vorrei andare! ...Non vorrei andare.' 

E: Ti ordiniamo nel nome della Chiesa Cattolica, nel nome della SS. Trinità di Dio...! 

L'inferno è più terribile di quanto si creda 

G: Oh, questa disperazione, questa terribile disperazione! Ciò è terribile! Voi non sapete affatto quanto l’inferno è crudele! Voi non sapete, come è terribile quaggiù! Voi non sapete com'è! 

E: L’hai causato tu stesso. Vattene fuori Giuda Iscariote, nel nome...! 

G: (urla e geme): Ho un angolo terribile! Ho un angolo terribile quaggiù. Oh... oh! Ditelo a tutti, che io ho un angolo terribile! ...Vivete bene! Vivete bene! 

...Questo è terribile! Per amor del cielo, fate il possibile, di arrivare in cielo anche se doveste essere tormentati mille anni (urla). Ascoltatemi, devo dire ancora questo: anche se dovreste essere tormentati mille anni, sopportatelo, sopportatelo! ...L’inferno è terribile, è terribile! Nessuno sa com'è terribile l’inferno. È molto più terribile di quanto voi credete... È terribile... È orribile! 

(Tutte queste parole Giuda le dice con voce incomparabilmente straziante, a spinte, staccata, incredibilmente disperata). 

E: Hai detto tutto adesso nel nome di Gesù? 

G: Devo dire ancora, preferirei non doverlo dire: Ci sono tanti uomini che non credono più all’inferno... ma… ma (minacciando) ...c’è! C’è un inferno, è terribile! 

E: Si, c’è un inferno. Dì soltanto la verità nel nome...! 

G: Oh... c’è l’inferno! ...È terribile! ...Ora devo andarmene presto, ma devo dire ancora questo (urla e geme come una bestia). 

G: L’inferno è molto più terribile di quanto voi crediate!... L’inferno è molto più terribile di quanto si crede...! (urla fortissimamente). 

E: Parla nel nome...! 

G: (urla e geme): Oh... se potessi tornare indietro ancora una volta... se potessi tornare indietro ancora una volta! ...Oh ...oh! (urla in un modo inimmaginabile). 

E: Ritirarti fuori da lei, ritirati fuori da lei nel nome...! 

G: Oh, non vorrei andare giù. Abbiate misericordia... Lasciatemi ancora in questa donna! 

E: No! Nel nome... ti ordiniamo, esci fuori da questa donna! 

G: Lasciatemi ancora in questa donna. Lasciatemi ancora in questa donna. 

E: No, no! Nel nome... esci fuori! 

G: (geme): Mi trovavo meglio in lei. Essa doveva portare la mia disperazione, in gran parte. Lasciatemi ancora in questa donna... È orrendo per me. È orrendo per me. Nell’inferno è orrendo per me! (Ansa e geme). Oh, lasciatemi ancora in questa donna! 

E: No! Nel nome...! 

G: Essa mi può ben portare ancora (disperazione enorme). Essa mi potrà ben tenere ancora. 

E: Ritirati da lei nel nome...! 

G: Che cosa credete! ...Laggiù è molto più terribile! Laggiù è molto più terribile...! Oh, oh! (urla). Ma dite ciò ...dite ciò a tutta la gioventù, a tutti i falsi profeti, in genere a tutti: C’è un inferno! (con voce raccapricciante, penetrante). È maledettamente terribile... Oh (urla), è maledettamente terribile! Se avessi soltanto ubbidito alla Madre di Dio e non mi fossi messo il laccio intorno al collo. Avessi soltanto sperato, avessi soltanto sperato! (con voce disperata). ...Ma questo dicono tutti, gli uomini maledetti, lo dicono tutti, quando vengono da noi. Ma allora è troppo tardi. Non lo credono finché è troppo tardi. 

E: Devi andartene nel nome della SS. Trinità, dì tutti i Santi Angeli e Arcangeli e del Santo Arcangelo Michele! 

G: E l’Arcangelo Michele è terribile per noi. Michele è terribile (urla rabbiosamente). 

E: Ritirati fuori nel nome del Santo parroco Vianney, nel nome di tutti i Santi Esorcisti e nel nome della Chiesa Cattolica! 

G: (urla): G-i-u-d-a I-s-c-a-r-i-o-t-e! ...Devo andare (urla terribili). 

E: Adesso devi andare, Giuda Iscariote, nel nome della Trinità, per l'eternità all’inferno, ritornare alla condanna eterna! 

G: Vengono, essi vengono! (geme e urla terribilmente). Ci sono! ...State bene, state bene voi uomini felici... voi uomini felici! Io vado... perché devo... perché devo! (urla e strilla in modo straziante). 

E: Noi ti ordiniamo nel nome della SS. Trinità, del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, amen. Nel nome dell’Arcangelo Michele vattene adesso! Urla il tuo nome e vattene all’inferno! 

G: (urla disperatamente come un leone): Io... io vado...! G i-u-d-a I-s-c-a-r-i-o-t-e! 

E: Esci fuori adesso e vattene all’inferno nel nome dell’Arcangelo Michele e nel nome della Madre di Dio... nel nome...! 

G: (continua a emettere urla penetranti, stridenti e disperate): Tutto d'un tratto mostra coll’indice in alto e dice: LEI mi dà ancora una corta tregua. Il suo incarico [della posseduta] non è ancora compiuto. 

ESERCIZIO DI PERFEZIONE E DI VIRTÙ CRISTIANE

Della stima e del prezzo in che abbiamo da tenere le cose spirituali. 

 Stima della perfezione.  

Nel capo settimo della Sapienza dice il Savio: «Io desiderai l'intelligenza e mi fu con ceduta; invocai lo spirito di sapienza, e venne in me; e questa io preferii ai regni ed ai troni, e i tesori stimai un nulla a paragone di lei: né con essa paragonai le pietre preziose, perché tutto l'oro rispetto a lei è come un poco di arena, e l'argento sarà stimato come fango dinanzi a lei (Sap. 7, 7 segg.). La vera sapienza, nella quale abbiamo da metter l'occhio, è la perfezione; e questa consiste in unirci con Dio per amore, secondo il detto di S. Paolo: «E sopra tutte queste cose abbiate la carità, la quale è il vincolo della perfezione» (Col 3, 14), che ci congiunge con Dio. Ora la stima che dice qui Salomone che egli fece della sapienza, dobbiamo noi farla della perfezione e di tutto quello che serve per essa. In confronto di questa, ogni cosa ci ha da parere un po' d'arena, un po' di fango, un po' di spazzatura; come diceva il medesimo Apostolo: «Tutte le cose io le stimo come spazzatura, per fare acquisto di Cristo» (Fil 3, 8). 

P. ALFONSO RODRIGUEZ 

Preghiera a Maria

O santissima Maria, vergine madre di nostro Signore Gesù Cristo, regina dell'universo, rifugio dei peccatori, ti saluto. Il mio è il saluto di un servo che ti venera; è ancora di più; è il saluto di tuo figlio / a che ha imparato ad amarti.

Ti ringrazio per tutti quelli, i miei genitori e gli altri, che mi hanno parlato di te e mi hanno insegnato a venerarti e ad amarti. Benedici per quello che hanno fatto per me dandoti come mia madre e la mia più cara amica.

Con la fiducia in te, che mi hanno impiantato con il loro esempio, vengo a chiedere molte benedizioni sia per me che per gli altri. Chiedo ....... ((Fai sentire le tue petizioni. Prenditi del tempo con loro. Non avere fretta. Evita petizioni istantanee. Parla umilmente a Madre Maria come alla tua Madre celeste).

Madre celeste, so che loderai tutte le mie petizioni a Gesù come hai fatto a Cana. Sono certo che Gesù, su tua richiesta, farà il meglio per me. Andrà anche su tua richiesta oltre la mia petizione. Ma un'altra benedizione che chiedo di darmi è un cuore come il tuo:

Un cuore pieno d'amore, 

Un cuore che irradia buona volontà, 

Un cuore che non è indurito o amareggiato, 

Un cuore che mentre vive nella carne non è governato dalla carne, 

Un cuore che dimentica le sue ferite e protende perdono, 

Un cuore che ha compassione e che non condanna mai, 

Un cuore mite e umile come il cuore del tuo amato Figlio, Gesù Cristo.

Amen

Guidaci alla gioia del cielo

Sia gioia a te, Maria Regina dell'universo guidaci alla gioia del cielo.

IL MISTERO DEL SANGUE DI CRISTO

Quanto più penetrerai...

Gesù mi fa intendere che se l'anima reggesse, in tutti questi giorni, nella sola contemplazione di così augusto Mistero, senz'altro sforzo di volontà per la ricerca di altri mezzi di santificazione, ne uscirebbe trasformata in Lui, così penetrata della sua Santità, così imbevuta della vita del Cielo da non desiderare altro bene, altra cognizione, altro amore.

Questa elevazione fino alla Mente di Dio, donde fino ab aeterno è venerato il suo Verbo, deve essere un privilegio altissimo. Ne rilevo la sua indicibile sublimità dalla forza con cui mi attrae, dalla dimenticanza assoluta della vita naturale operata in me, dal bisogno assoluto di immolarmi totalmente agli impulsi della grazia, operante in me, sia pure per brevi istanti, come operò continuamente nell'anima del Verbo Umanato. O eccelse, ineffabili, inconcepibili operazioni di Dio!

O Dio Eterno, che ti sveli per eccesso di misericordia, per la veemenza del tuo amore infinito, abbi pietà di me! Dammi le ali dell'umiltà e della semplicità onde ti segua negli abissi del Mistero, e dammi la vita del Mistero perché discenda sempre più nell'umiltà e nella semplicità: condizioni essenziali per salire fino a te, per rimanere nella cognizione di me stessa, per mantenere la grazia e raggiungere la gloria.

- Quanto più penetrerai nei Misteri della Passione, tanto più ti eleverai in quelli della Divinità; quanto più intensificherai la tua fede, tanto più attingerai il Sangue della Redenzione; quanto più avrai dato di amore, tanto più intimamente ti sentirai unita allo spirito di Dio. - q. 12 : Ss. Esercizi

SR. M. ANTONIETTA PREVEDELLO

Oltre la morte

I Santi e il Purgatorio

Nella vita di Teresa Neumann (1898-1962), stimmatizzata tedesca, si narra che spesso le apparivano le anime del purgatorio per chiedere aiuto. Un giorno le apparve il parroco della sua infanzia, che l’aveva battezzata e somministrato la prima comunione. Ancora il 23 novembre 1928 aiutò ad uscire dal purgatorio l’anima dell’ultimo parroco cattolico di Arzberg prima che lì venisse introdotto il protestantesimo. 

La notte del Corpus Christi del 1931 le apparve la sua madrina Forster, morta di recente, e Teresa pregò per lei e la vide salire splendente in cielo.

P. Angel Peña

Trattato di Demonologia

 «SARETE COME DIO» L’ESSENZA DELL’OCCULTISMO

«L’essenza dell’occultismo moderno consiste in una deificazione dell’uomo o più esattamente in una deificazione degli aspetti più oscuri e deteriori dell’animo umano».

Questo afferma un celebre studioso del fenomeno occultista, Léon de Poncins87, il quale cita a suo appoggio un altro studioso dello stesso tema, Marcel Lallemand: «Sarebbe più legittimo parlare non di deificazione — scrive il Lallemand — ma di satanizzazione di questi aspetti oscuri e tenebrosi dell’animo umano. Ed è qui che risiede il pericolo dell’occultismo, il quale porta spesso a uno squilibrio mentale e psichico, e termina per molti dei suoi adepti negli eccessi della perversione sessuale o della follia, o del crimine, come riferiscono ogni giorno le riviste di occultismo» 88.

Il tema dell’occultismo, in frequente combutta col satanismo, è tornato già più volte in queste pagine e sembrerebbe a prima vista già esaurito l’argomento tanto da non obbligarci a farlo tornare nuovamente sotto la nostra penna. Ma non è così. Il satanismo, non solo oggi ma in tutti i tempi, si presenta sotto forme così diverse e sempre nuove, che non è facile seguirne tutte le manifestazioni e definirlo in poche parole, e siccome queste manifestazioni sono il più delle volte di carattere occultistico — i fatti e- sterni e pubblici non sono che una minima parte di ciò che avviene in segreto — il tema si allarga continuamente e ci obbliga ad aumentare anche il nostro interesse e ad allargare il nostro studio.

Il lettore non faccia tanto d’occhi nel leggere quello che stiamo per scrivere: i cultori dell’occultismo esoterico oggi nel mondo sono più numerosi degli adoratori di vero Dio. Noi non abbiamo idea di quanto sia diffusa la ricerca dell’occulto non solo presso i popoli primitivi non ancora arrivati alla civiltà, ma anche nel mondo occidentale che da secoli è arrivato alla civiltà ed è più in grado di discernere il vero dal falso, il reale dall’immaginario, ciò che viene da Dio e ciò che viene dall’anti-Dio. L’occultismo, ancora più che la religione, regna ancora sovrano su una grandissima parte dell’umanità. Sia che alcuni, come i negri dell’Africa, vivano sotto il terrore di poteri occulti, sia che altri, come i milioni di spiritisti e di membri delle innumerevoli sette e societàsegrete, si abbandonino all’occultismo fino a farne una religione, la società umana a tutti i livelli subisce il fascino delle potenze invisibili. L’esperienza millenaria e gli insegnamenti unanimi delle religioni affermano che l’uomo è immerso e affogato in un mondo che resta, nelle condizioni normali della vita, invisibile, inaudibile e intangibile, ma che a un certo punto, impensatamente e improvvisamente, può erompere nel mondo esterno con l’esplosione di energie spirituali e fisiche e manifestare il suo carattere benefico o malefico89.

Gli etnologi che hanno studiato la psicologia dei selvaggi notano che non esiste tribù che non abbia i suoi stregoni capaci di produrre fenomeni sopra-umani, siano queste tribù in Africa, o in Australia,

o in India, o in Brasile, o nei paesi polari; anzi questi stessi fenomeni sopra-umani si ripetono, nel mondo occidentale, per mezzo dei medium nelle sedute spiritiche. Questa estensione e uniformità difenomeni ha per noi un particolare significato e attesta in qualche modo la loro autenticità.

La chiesa cattolica non ha mai negato l’esistenza e la realtà di queste forze occulte, prova ne sia l’esistenza degli esorcismi, come diciamo altrove, senza definire però la natura di tutte queste forze 

occulte, e soprattutto senza attribuirle tutte allo spirito del male. Ci sono anche forze occulte buone, le forze degli angeli, le forze di Dio.

La chiesa raccomanda la più grande prudenza nel valutarle e di camminare con grande senso di responsabilità su questo terreno esplosivo. L’occulto, tenuto nel posto che gli aspetta e che occupa in tutte le religioni, è una delle più potenti leve dell’uomo che aspira verso Dio. Soltanto l’autorità spirituale, la chiesa, può e deve vigilare sul suo funzionamento normale.90

Di solito, nel linguaggio corrente, l’occultismo è confuso con l’esoterismo tanto che l’uno e l’altro sono ritenuti sinonimi. Il che però non è del tutto esatto. L’esistenza delle scienze occulte è — come si è detto — antica quanto l’uomo, ma non l’occultismo nel significato moderno della parola, che risale praticamente solo al secolo scorso, ad opera dei teosofi, di Eliphaz Lévy91, di Papus (pseudonimo del dottor Encausse), tutti legati alla massoneria. L’occultismo è considerato una deformazione, anzi una caricatura dell’esoterismo, il quale a sua volta è lo studio delle dottrine dellatradizione primitiva che si trova, in parte simile in parte diversa, presso tutti i popoli della terra, indù, cinesi, ebrei, musulmani, cristiani, in libri sacri che affermano di non essere stati dettati da uomini ma di essere stati rivelati da Dio. L’esoterismo propriamente detto è lo studio di questi documenti della rivelazione, degno pertanto del massimo rispetto e ben lontano dalle esagerazioni e dalle fantasie dell’occultismo92.

L’occultismo ottocentesco è l’amalgama eteroclito delle cose più disparate come i fenomeni di metapsichica, lo spiritismo, la magia, l’astrologia, la medicina ermetica, la divinazione, la cabala, l’esoterismo dei numeri, l’oroscopo, l’esegesi mistica e altre amenità del genere, il tutto condito conuna valanga di parole e di formule, di espressioni grandiloquenti, di frasi apocalittiche, di segni misteriosi, di reticenze comandate e regolate da una norma iniziatica riserbata a pochi eletti.

E di questo occultismo che vogliamo parlare, che si trova in tutte le società segrete di diverso nome e di diverso colore dai tempi antichi fino ai tempi più recenti, tra le quali naturalmente occupa un posto rilevante la massoneria di tutti i riti.

«Molte di queste sette — scrive ancora il Lallemand — si portano a vicenda un odio feroce, ma tutte si trovano d’accordo nel combattere il cattolicesimo, loro comune nemico. Questo mondo sotterraneo lavora febbrilmente. Molti avvenimenti pubblici trovano la loro spiegazione più esatta nell’agitazione esasperante dell’occultismo, la cui attività è uno dei segni meno equivoci dello squilibrio morale del mondo moderno»93.

Quante sono nel mondo le società occultiste?

Il computo esatto non è facile anche perché molte di esse hanno vita effimera, nascono e muoiono in brevissimo tempo senza lasciare traccia di sè, lasciando il posto ad altre che parimenti nascono e muoiono rapidamente. Ecco qualche dato.

Il 14 luglio 1856 - siamo a più di un secolo fa -, parlando alla Camera dei Comuni di Londra il ministro Disraeli diceva: «Esiste in Italia un potere occulto del quale si parla molto raramente in queste nostre riunioni. 

Intendo dire delle società segrete. E inutile negarlo perché è impossibile nascondere che una gran parte dell’Europa — tutta l’Italia e la Francia e una gran parte della Germania, senza parlare degli altri paesi — è coperta di una tale rete di società segrete da superare quella delle linee ferroviarie. E qual’è il loro scopo? Esse non cercano neppure di nasconderlo. Non intendono arrivare a un governo costituzionale e neppure a un miglioramento delle istituzioni civili. Esse vogliono soltanto cambiare, cambiare la proprietà della terra, mettere fuori combattimento i proprietari attuali e farla finita con la chiesa e la sua autorità. Alcuni di essi vorrebbero andare ancora più in là. Il mondo è portato avanti da personaggi del tutto diversi da quelli che s’immaginano coloro che non sanno penetrare e vedere dietro alle quinte»94.

In Francia si trovavano nel 1974 60.000 maghi e stregoni con un giro d’affari annuo di duecento milioni di dollari.

A Francoforte, Germania, si contano a decine di migliaia quelli che credono e che ricorrono a streghe e a indovini.

Il vescovo anglicano di Exeter, Inghilterra, costatava amaramente che molti abbandonano la religione tradizionale per abbracciare la magia nera.

Un professore di psicologia dell’università di Stockton, California, è arrivato a far propaganda di una donna che diceva di essere una strega con poteri psichici straordinari e ad avviare i suoi scolari ad assistere alle sue lezioni di percezione extrasensoriale. La California è considerata oggi la nuova terra promessa del satanismo moderno. E come un diluvio di occultismo — fu detto — che si presenta diviso in due correnti di stregoneria: quello drogato e quello non drogato.

Solo in Manhattan, New York, si calcola che maghi, streghe e indovini arrivino a cinquecento95.

Altre citazioni si troveranno sparse nei diversi capitoli di quest’opera. Non è il caso di ripeterci.

Dal che si vede quanto siano diffuse queste società occultistiche, quale pericolo rappresentino per lasocietà civile e quanto danno apportino alle popolazioni. Il loro influsso è stato determinante, ha preceduto e ha accompagnato i due grandi rivolgimenti politici e sociali del 1789, rivoluzione francese, e 1917, rivoluzione russa. I teosofi, gli Illuminati di Baviera, lo Swedenborg, il Martines de Paqually, Cagliostro, il Saint-Gerrnain, e molti altri occultisti meno celebri, trovano una contropartita nelle numerose sette russe operanti alla corte degli zar, tra i quali ha acquistato una triste celebrità Rasputin, il cui influsso straordinario ha contribuito efficacemente e direttamente allo scoppio e al successo della rivoluzione bolscevica e alla rovina della famiglia dello zar.

«Considerando che il numero dei membri di queste società segrete in Russia prima della rivoluzionecomprendeva circa un terzo della popolazione totale — scrive Fùlop-Miller — siamo messi di fronte a una forza di grande significato non solo dal punto di vista religioso, ma anche dal punto di vista sociale e politico»96.

Quale l’obiettivo finale di questa società? Ce lo dice ancora il Fùlop-Miller:«Lo spirito dei settari russi dell'intellighentzia borghese russa, cioè della classe colta, e del bolscevismo è esattamente identico a quello che, seppure in gradi differenti, si trovava in tutte le altre classi: il sogno di un paradiso in terra. Lo si trova dapprima nella setta dei Raskolniki e poi talee quale nel boscevismo»97. Nelle altre regioni d’Europa non è da meno.

La magia nera e l’arte divinatoria sono oggi praticate a Londra su una scala che non ha paragone con quella del Medioevo. Lo stesso si può dire della Francia dove Parigi, Lione, la Costa Azzurra pullulano di centri occultistici, come del resto Torino, Firenze, Napoli, Palermo in Italia.

E evidente in questi gruppi occultistici l’influsso diretto della massoneria e della cabala. Qualche avversario della massoneria ha detto che tutti i massoni sono maghi e stregoni. In questa affermazione non manca certo una qualche esagerazione, ma quello che è esatto è la presenza tra i massoni di «mistici» dediti alle scienze occulte98.

Il traguardo finale di ogni attività occultistica è «diventare come Dio», sostituirsi a lui, prendere il suo posto e vivere indipendente, senza leggi, senza rémore, senza controlli: l’antico suggerimento del serpente nell’Eden: «Tutto questo, teosofia, occultismo, massonismo, sette segrete, sette mistico-politiche, non ha che un solo scopo: assicurare la liberalizzazione dell’uomo, togliergli qualunque senso morale tradizionale per meglio asservirlo ai propri interessi, e questo chiamarlo col nome di libertà. Esiste dunque una morale, un’ascesi massonica, una contro- chiesa con i suoi testi scritturali, i suoi dogmi, i suoi preti, la sua mistica. Questa mistica è il grande segreto massonico, l’iniziazione suprema dalla quale emanano e derivano le applicazioni logiche che abbiamo già ricordato altrove»99.

Tutti i popoli hanno conservato nelle loro tradizioni il ricordo dell’età dell’oro e la promessa dell’avvento del regno di Dio sulla terra. Questo regno di Dio diventa oggi il regno dell’uomo che siè autoproclamato Dio. L’uomo è — cioè pretende di essere — il padrone assoluto e l’arbitro di se stesso, non esiste autorità sopra di lui e fuori di lui. Il nuovo umanesimo è il principio dell’autonomia morale e spirituale dell’uomo emancipato da qualunque autorità superiore. Questo concetto deve per forza sfociare nell’anarchia totale e nella lotta contro tutti, perché ogni organizzazione legale, civile e politica che non abbia un ordine basato sulla legge divina, manca di fondamento e di stabilità reale100.

Concludiamo con le parole di un celebre studioso di occultismo cabalistico, l’ebreo Oswald Wirth: «Il serpente ispiratore della disobbedienza, della insubordinazione e della rivolta fu maledetto dagli antichi teocrati (cioè dai credenti in Dio) mentre era tenuto in grande onore dagli iniziati. Lo scopo finale degli antichi misteri era rendere l’uomo simile alla divinità. Questo programma di qualunque iniziazione, oggi, non è per nulla cambiato»101.

Paolo Calliari