Dio ha un piano per noi dal momento in cui siamo stati concepiti.
È il piano migliore per noi, perché se gli obbediamo ci assicuriamo di ricevere le abbondanti grazie che Egli ha destinato a noi.
Ma se non lo facciamo, non solo non riceveremo quelle grazie, ma il percorso che scegliamo potrebbe portare al disastro.
Questo si riflette chiaramente nelle apparizioni di Gietrzwald, in Polonia, approvate dalla Chiesa, che ci danno un grande insegnamento.
Qui parleremo di come sono state le apparizioni di Gietrzwald, cosa è successo alle 2 ragazze vedenti in seguito e qual è il messaggio che dovrebbe rimanere per ognuno di noi e per l'umanità del nostro tempo.
Quando la Vergine Maria appare ai veggenti è un fatto veramente straordinario, perché la potenza di Dio, le sue grazie e la sua guida diventano visibili sulla Terra.
Il veggente diventa il comunicatore privilegiato di ciò che la Vergine vuole indicare al popolo.
E non è scelto per essere santo, ma come canale di comunicazione.
Ma nelle apparizioni la Madonna catechizza i veggenti per condurre una vita di obbedienza a Dio.
E molte volte dice loro che vuole da loro in futuro, dopo le apparizioni.
Così la sua vita sarà santificata, se il veggente usa il suo libero arbitrio per seguire la vita di obbedienza a Dio, che gli è stata chiesta.
Non è né più né meno ciò che accade all'umanità, specialmente nel nostro tempo.
C'è un gruppo di persone che sono state privilegiate con la fede, hanno risposto alla chiamata, credono in Dio.
Ma poi questo deve essere trasformato in obbedienza al piano di Dio per ogni persona, in modo che le grazie fluiscano più abbondantemente.
E se una persona usa il suo libero arbitrio per fare qualcos'altro, non riceverà le grazie che Dio aveva in serbo per lui e condurrà una vita che è spesso disastrosa.
Questa conclusione è rilevante per una delle apparizioni registrate in Polonia, a quel tempo sotto il dominio prussiano, e la vita successiva dei veggenti.
Le apparizioni di Gietrzwald avvennero nel 1877, furono approvate dalla Chiesa, e il suo santuario è uno dei grandi luoghi di pellegrinaggio dei polacchi, attira 1 milione di pellegrini all'anno.
Dal 27 giugno al 16 settembre 1877, la Vergine Maria apparve 166 volte a due ragazze, figlie di contadini poveri: Justyna Szafranska, 13 anni, e Barbara Samulowska, 12 anni.
Apparve seduta su un trono tra gli angeli, indossando una veste blu scuro, tenendo in braccio il Bambino Gesù vestito con una lunga veste rossa.
E due angeli tengono uno stendardo che recita in latino "Ave Maria del cielo, Ave Maria degli Angeli".
La Madonna disse loro che era l'Immacolata Concezione e raccomandò di recitare il rosario sempre e ovunque, ma soprattutto in famiglia.
Ha anche promesso la fine della persecuzione religiosa e la riapertura delle chiese cattoliche.
Nella sua apparizione finale benedisse una fontana di acqua curativa, assicurandosi che avrebbe fatto guarigioni miracolose, e oggi questo pellegrinaggio è conosciuto come la Lourdes polacca.
E il messaggio finale è stato: "Non essere angosciato, io sono sempre con te".
Le vite successive delle ragazze vedenti sono un chiaro messaggio per l'umanità di oggi.
Le due ragazze studiavano con le Suore della Carità di San Vincenzo de Paoli e dopo che le apparizioni erano finite dovettero trasferire le ragazze a Pelplin, per ordine delle autorità prussiane, in modo che potessero continuare la scuola elementare.
E la Madonna aveva detto a ciascuno di loro che voleva che fossero religiosi.
Poi le due ragazze decisero di diventare Figlie della Carità di San Vincenzo de Paoli e furono mandate a fare il seminario presso la Casa Madre di Parigi, dove arrivarono il 19 gennaio 1884.
Va notato che non tutti i veggenti sono invitati dalla Madonna a diventare religiosi, come alcuni credono.
Ad esempio, abbiamo il caso di Conchita de Garabandal, a cui è stato detto di non entrare in convento.
Ma il 7 febbraio 1966 entrò nel Convento dei Carmelitani di Pamplona, in cerca di pace e fuggendo dal mondo.
E aveva un messaggio da Gesù che gli chiedeva di essere nel mondo, di essere santificato in esso.
Le dice che non l'ha chiamata a fare la suora, a cui Conchita chiede perché non la ama.
E il Signore lo rimprovera dicendogli che se qualcuno la ama è Lui, e che se la sua anima è disposta ad ascoltarlo, allora farà la Sua volontà.
Poi Conchita lasciò il convento.
E cosa è successo alla vita successiva dei veggenti polacchi Barbara e Justyna?
Suor Barbara emette i voti solenni nel 1889 e prende il nome di Stanislawa.
Nel 1895 fu trasferita in Guatemala per un'importante missione, perché c'era una carenza di sacerdoti e religiosi a causa delle persecuzioni.
In questo paese le Suore della Carità erano le uniche a cui il governo permetteva di svolgere il loro lavoro, perché si prendevano cura dei malati e di tutti coloro di cui nessuno voleva prendersi cura.
È lì che la suora comincia a svolgere il suo apostolato, e si santifica lavorando duramente per i poveri, diventando una figura di spicco.
Era anche formatrice dei novizi.
Morì il 6 dicembre 1950 di cancro.
Il suo processo di beatificazione si è concluso a livello diocesano nel 2006 e ora si trova a Roma.
E oggi porta il titolo di "Serva di Dio".
D'altra parte, la vita di Justyna prese un'altra direzione, ignara della raccomandazione della Vergine.
Nel 1897 lasciò il convento perché credeva che la sua vocazione non fosse quella.
Sente un impulso per le cose del mondo, è colpito dal matrimonio e crede che in questo sarà felice.
Ma nelle lettere successive che scrisse a sua cugina Josefa, dice che si rammarica profondamente di aver lasciato la congregazione, perché non è felice del suo matrimonio.
E chiede aiuto finanziario perché viveva in povertà.
Non si sa quando, come e dove muore.
Praticamente dal momento in cui lascia la congregazione, comincia a scomparire dai documenti, e quindi dalla storia.
Allora, cosa abbiamo alla fine della vita di questi veggenti?
Barbara accettò il piano che Dio aveva per lei, divenne una persona molto importante in Guatemala aiutando i poveri e oggi è in fase di beatificazione.
Mentre Justyna rinnegava il piano di Dio per lei, era infelice nel suo matrimonio, viveva in povertà e finiva i suoi giorni.
E qual è il messaggio di queste due vite per l'umanità?
Si potrebbe dire che Justyna e Barbara rappresentano persone che hanno sentito parlare di Dio e sono principalmente disposte a fare la Sua volontà.
Justyna rappresenta la parte dell'umanità che ascolta Dio, ma alla fine dimentica i suoi comandamenti e consigli, e finisce per essere infelice e persa.
Crede di poter essere felice senza obbedire a Dio, mettendo da parte le strade a cui il Creatore l'ha invitata.
Fa la sua vita, motivata dalla curiosità o dalla tentazione.
Mentre Barbara rappresenta l'umanità che ha sentito parlare di Dio, che crede nella Sua Parola e vuole adempierla.
È anche consapevole di ciò che ha visto e dell'importanza di ciò che ha vissuto.
Conserva quel ricordo ed è facile per lui lottare per lo stile di vita che la Madonna gli ha chiesto, perché sa che è il migliore.
Allo stesso modo, l'umanità che ha accolto la Vergine come Madre, sa che non può smettere di amarla, di essere in contatto con lei e di obbedirle.
Justyna rappresenta l'umanità di oggi che non obbedisce ai comandi di Dio e quindi soffre le conseguenze dei suoi errori.
Al punto che è infelice e muore nell'abbandono.
Mentre Barbara rappresenterebbe il futuro dell'umanità se obbedisse a Dio.
Chiaramente oggi l'umanità si riflette in Justyna, perché non conosce il suo Creatore, non sa dove inizia la vita o dove finisce, e quindi possono finirla dove credono.
Si fanno beffe di tutto ciò che è decente, ridicolizzano il santo ed esaltano il profano.
E l'oblio e quell'oscurità nel tempo finale della vita di Justyna, rappresenta anche i giorni di oscurità dell'umanità, dove l'essere umano si sentirà in totale abbandono.
Si pentirà di aver lasciato la via di Dio, ma sarà tardi e non potrà più fare nulla per fare ammenda.
In quei momenti solo coloro che volgono lo sguardo alla Madonna avranno il conforto di sapere che Lei è con loro.
Alla fine sia la parte buona dell'umanità, sia coloro che si sono allontanati da Dio, dovrebbero tener conto delle parole della Madonna a Gietrzwald "Io sono con voi tutti i giorni".
In modo tale che anche quando si perdono dalla strada, o al momento della morte, la presenza dell'Immacolata è la loro ancora di salvezza.
Bene, finora quello che volevamo dire sugli insegnamenti che le apparizioni di Gietrzwald ci lasciano, specialmente una volta che le apparizioni finirono e i veggenti vissero le loro vite successive.
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