Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTISSIMA MADRE
(Dalla fine della prima Pasqua alla prigionia di San Giovanni Battista)
Gesù torna in Adama e insegna a Berotha
Gesù tornò a d Adama. Lì si stava svolgendo una festa per i nuovi battezzati nella sinagoga. Erano davanti alla demus cantando canzoni di ringraziamento. Gesù insegnava. Altri battezzarono quando Andrea e Natanaele tornarono da Seleucia. Il giudeo Luciano con riversò la sua vita ovunque e si mostrò umile e disponibile con tutti. Un gran numero di malati non aveva potuto assistere agli insegnamenti di Gesù e al battesimo, così Gesù andò con Saturnino e il discepolo Parente a visitarli nelle loro case. Gli altri si recarono nelle città di Azor. Kadesh. Berotha e This be, a due o tre ore di Norie da Adama, per invitarli a un sermone che Gesù avrebbe tenuto su una collina in leggera pendenza che si trovava in direzione di Kadesh verso Berotha. All'altezza di questa collina c'era un antico luogo di insegnamento in un luogo recintato; la collina era coperta di verde. I discepoli chiesero al capo del luogo di invitare la gente alla predica che il profeta di Galilea avrebbe tenuto sul monte il giorno dopo il sabato. Altri andarono nelle case e li invitarono a partecipare.
Nel frattempo Gesù si trovava ad Adama in mezzo ai Giudei ricchi e poveri, e Guarì i malati di febbre, i ciechi e i sanguinanti. Sono rimasto stupito nel vedere tra i Giudei dieci indemoniati, uomini e donne. Tra i pagani non ne ho mai visti tanti come tra i Giudei. C'erano alcune delle migliori famiglie rinchiuse in camere con sbarre. Quando Gesù si avvicinò a ciascuno degli indemoniati, questi si misero a piangere e a gridare forte. Quando si avvicinava, si fermavano e lo guardavano confusi. Ho visto come, con il suo sguardo, ha scacciato il demonio da loro. è fuggito visibilmente come un vapore nero sotto forma di figura umana ed è scappato da lì. La gente era spaventata e ammirata, mentre gli indemoniati impallidivano e svenivano. Gesù parlò loro, li prese per mano e ordinò loro di alzarsi. Allora si svegliarono come da un sogno e caddero in ginocchio, rendendo grazie. Erano tornati uomini. Gesù li esortò e indicò loro i peccati dai quali dovevano guardarsi.
Quando i discepoli tornarono ad Adama, mangiarono con Gesù nella casa del capo della città. Lì avevano comprato pesce e pane, che portarono sul monte dove si teneva il sermone per sfamare gli ascoltatori. Gesù ricevette dei doni da alcune persone, tra cui dei piccoli piatti d'oro. Questi doni furono poi utilizzati per pagare i pasti ai tiirba. Gesù non aveva mangiato dalla sua partenza da Seleucia. Il sabato tornò a insegnare nella sinagoga di Adama.
Andarono anche a Betabarn e a Cafarnao, dove dissero ad altri farisei che Gesù era ormai in mezzo a loro, battezzando e battezzando la gente. Quando queste persone tornavano dalle loro spiate, parlavano male di Gesù e mormoravano, anche se avevano pochi sostenitori. Una volta alcuni capi chiesero a Gesù cosa pensasse degli Esseni. Volevano tentarlo, perché sembrava loro che Gesù avesse una certa somiglianza con loro e perché Giacomo il Minore, suo parente, apparteneva a quella setta. Li rimproveravano per la loro apatia nei confronti dei demoni, per essere diventati empi e soprattutto per la loro riluttanza a sposarsi. Gesù rispose loro che queste persone non erano da biasimare; che se avevano una tale vocazione era da eliminare: ognuno aveva la propria vocazione, e se uno non si sentiva chiamato ad essa non doveva farla: altrimenti sarebbe stato come se uno zoppo avesse voluto camminare dritto senza riuscirci. Quando lo rimproverarono per il fatto che c'erano così poche famiglie tra gli Esseni, Gesù elencò molte famiglie di Esseni. Gesù elencò molte famiglie di Esseni e parlò della buona educazione che davano ai loro figli. Parlò anche di matrimoni buoni e cattivi.
La notte tra il sabato e la domenica Gesù uscì davanti ad Adama senza dire che non sarebbe tornato, e si recò con i suoi discepoli e alcuni Giudei sul monte per la festa a cui li aveva invitati. Uscì dalla porta di Adama, passando sul ponte dal quale era entrato. Se fossero usciti dall'altra parte avrebbero dovuto attraversare il fiume che tagliava da Azor ad Adama e Kadesh per adagiarsi nel Giordano. Lasciarono Kndes sulla destra e camminarono verso ovest lungo i dolci pendii della montagna. Questa regione aveva alte rupi che sopra formavano grandi gole, e qui non c'erano tante grotte e burroni come nelle montagne della Palestina. Lasciarono alla loro sinistra la città di Thisbc. che era visibile da una grande altezza.
Qui Tobia visse per qualche tempo: aveva sposato un cognato o un fratello ed era stato anche nella città di Amichoris (città dell'acqua). Avrebbe potuto rimanere lì, ma preferì vivere con i suoi connazionali in cattività per poter aiutare il suo popolo. Anche Elia era stato a Tisbe e Gesù vi era già passato. La folla era già riunita sulla cima del monte. La sera prima, alcuni uomini erano saliti dopo il sabato per mettere in ordine il luogo, e lassù c'era un luogo non recintato e un posto per insegnare. Le persone che vivevano nelle piccole case ai lati della montagna erano impegnate a montare le tende e avevano già preparato pali e corde. Questo era un luogo storico. Giosuè aveva tenuto qui una festa dopo una vittoria contro i Cananei. Avevano portato l'acqua in otri e il pane e il pesce in cesti di vimini che potevano essere messi uno sopra l'altro, e avevano portato l'acqua in bottiglie e il pane e il pesce in cesti di vimini che potevano essere messi uno sopra l'altro.
Quando Gesù raggiunse la cima, si levò un grido generale: "Tu sei il vero Profeta, il Salvatore". Quando arrivò, la gente si prostrò davanti a Lui. Erano circa le nove del mattino, quando erano circa sei o sette ore di cammino da Adama. Avevano portato molti indemoniati che gridavano con rabbia. Gesù li guardò e subito tacquero; quando ordinò loro di stare fermi, si ritrovarono liberi dai demoni grazie alla potenza del suo comando. Quando Gesù giunse alla tribuna, mise in ordine la folla attraverso i discepoli, facendoli tacere. Poi pregò il Padre suo, da cui ci si aspetta ogni aiuto, e il popolo pregò con lui. Parlò del luogo e di ciò che era accaduto ai figli di Israele: come Giosuè era apparso in questo luogo per liberarli dai Cananei e dal paganesimo, e come Azor era stata rasa al suolo. Dichiarò che questo era il simbolo di altri eventi che si stavano verificando: che la verità e la luce stavano tornando in questo luogo con grazia e dolcezza per liberarli dal potere del male e del peccato. Disse loro di non resistere come i Cananei, per evitare che il castigo di Dio si abbattesse su di loro come si era abbattuto su Azor. Raccontò una parabola, che si trova nel Vangelo e che utilizzò molte volte: credo fosse quella della semina del grano e del campo. Parlò anche della penitenza e del regno, e parlò di sé e di suo Padre più chiaramente di quanto avesse mai fatto prima in questo Paese.
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