La Vita Spirituale Ridotto a Tre Principi

 

PRIMO PRINCIPIO

Pregare

La preghiera è per l'uomo, l'origine di ogni bene. Da ciò si deduce che sapere pregare, dare alla preghiera il giusto valore, dedicarci alla sua pratica, con zelo e fervore, è, per il tempo come per l'eternità, un tesoro di valore inestimabile.

CAPITOLO PRIMO  

Che cos'è pregare  

1. Pregare è tutto ciò che c'è di più semplice, la prima ragione di ciò è la stessa necessità che abbiamo della preghiera.  

2. Per pregare, non è necessario un talento speciale, eloquenza, denaro né raccomandazione di alcun tipo. Anche la devozione sensibile non è necessaria; la dolcezza e la consolazione sono cose accessorie e non dipendono da noi. Se Dio ce le concede, dobbiamo riceverle con riconoscenza, poiché rendono la preghiera più gradevole. Pregare, nonostante l'aridità, è sempre pregare. Consolati o meno, è necessario farlo.  

3. A tal fine, basta la conoscenza di Dio e di noi stessi, sapere chi è Lui e chi siamo noi; quanto è infinita la Sua bontà e quanto profonda la nostra miseria.  

Per pregare, è necessaria una sola scienza: la fede e il catechismo.  

Le parole saranno dettate dalle nostre stesse necessità. Poche idee (meno numerose sono, meglio è), alcuni desideri e infine alcune parole uscite dal cuore, - perché se non è così, non c'è preghiera propriamente detta, - ecco tutto ciò che è necessario.  

Ci sarà, per caso, un uomo che non abbia un solo pensiero, un unico desiderio? Bene, è proprio di ciò che abbiamo bisogno per intraprendere il nobile lavoro della preghiera. La grazia, Dio ce la dà, volentieri, a tutti e a ciascuno in particolare.  

4. Pertanto, pregare è semplicemente parlare con Dio; è conversare con Lui, mediante l'adorazione, la lode, la supplica. Alcuni teologi opinano che la preghiera sia un discorso rivolto a Dio, un'udienza concessa da Lui. È un grande passo avanti. Grande è il numero di coloro che non sanno produrre un discorso, e l'udienza, essendo troppo cerimoniosa, esclude la cordialità.  

Durante la preghiera, il nostro comportamento deve essere identico a quello che abbiamo nei confronti di un amico intimo e caro. A lui confidiamo sinceramente ciò che abbiamo nell'anima: dispiaceri o gioie, speranze e timori; da lui riceviamo consigli e avvisi, aiuto e conforto; con lui decidiamo i più importanti affari, semplicemente e quasi sempre senza che la sensibilità si manifesti in alcun modo. E questo non impedisce che tutto sia trattato in modo serio e leale. È così che, nella preghiera, dobbiamo essere con Dio. Quanto maggiore sarà la nostra semplicità, tanto meglio sarà: diamo spazio al cuore.  

5. Se molte volte la preghiera ci sembra penosa e difficile, è colpa nostra; è perché non sappiamo come avvicinarci, e ne facciamo un'idea errata. Manifesteremo a Dio i sentimenti della nostra anima; diremo le cose così come si presentano e la preghiera sarà sempre proficua. Ogni strada porta a Roma, dice il proverbio, e ogni idea apre la sua per arrivare a Dio.  

Sapremo pregare solo quando lo faremo semplicemente. A che ci serve rivolgerci al Signore con discorsi sublimi o ornati di grazia?  

Se succede che nessuna idea ci venga in mente, abbiamo la semplicità di esporre questa stessa nostra indigenza. È ancora pregare, glorificare Dio e sostenere espressamente la nostra causa.

R. P. Mauricio Meschler, S. J.