LE MIE CONVERSAZIONI CON LE ANIME DEL PURGATORIO
EUGENIA VON DER LEYEN
Nulla di impuro entrerà in Paradiso
Per l'anima macchiata, ma senza colpa grave (peccati mortali), questa luce è già un giudizio; perché uno stato di colpa non va bene con l'infinita santità e perfezione di Dio. L'unione con Dio, "la sua beatitudine eterna, è dunque impossibile. L'anima non sarebbe stata in grado di sopportare la sua Grandezza.
Certamente la maggior parte delle persone non entrerebbe mai in Cielo se non fosse per quel luogo di purificazione nell'aldilà. Dio dice attraverso la sua Chiesa: "Coloro che muoiono nella grazia e nell'amicizia di Dio, ma imperfettamente purificati, sebbene sicuri della loro salvezza eterna, subiscono la purificazione dopo la loro morte per ottenere la santità necessaria per entrare nella gioia di Dio" (Catechismo Chiesa Cattolica 1054).
Il presente tema si basa su quelle parole della Sacra Scrittura: "Santo e sano è il pensiero di pregare per i morti perché siano liberi dai loro peccati" (II Maccabei 12,34-43).
La Chiesa ci ricorda anche quella parabola del Vangelo che parla di una prigione, dalla quale nessuno lascerà finché non avrà pagato l'ultimo centesimo (Matteo 5,24-25).
L'anima che al momento della morte è ancora macchiata dal peccato, si sente indicibilmente abbattuta alla presenza di Dio, come schiacciata dal peso della sua colpa, di cui bisogna espiare; lei stessa è quella che si getta in Purgatorio. Solo allora capisce cos'è Dio e il Suo amore per le anime, allo stesso modo la sfortuna del peccato agli occhi della Sua Divina Maestà. Desidera gettarsi subito tra le braccia di Dio, ma si sente totalmente indegna, è come incatenata; Distrutta dal pentimento e dal dolore, sospira e brama Dio e Lo ringrazia profondamente, perché può ancora riparare ed espiare i suoi molti mali.
La povera anima è consapevole di essere salvata, e questo la conforta nel suo tormento. È certamente una grande misericordia di Dio che anche dopo la morte ci sia un luogo dove può essere riparata. Il Purgatorio è dunque un mistero di grazia, un fuoco della Divina Misericordia.
Anche tormenti fisici
Il terribile tormento che le anime sperimentano a causa del desiderio di Dio si aggiunge alle particolari punizioni corrispondenti ad ogni peccato. Con il pentimento e la confessione si elimina il peccato, ma non la punizione da esso meritata.
Il fuoco purificatore, che la brucia dentro, la tormenterà soprattutto in quelle parti del corpo che furono causa del peccato. Sebbene il corpo sia rimasto sulla terra, la povera anima avrà la sensazione di averlo fermo, perché ha anche una parte nella punizione dolorosa, come quelli che apparvero a Eugenia mostrando la bocca piena di ferite, per i peccati commessi con la lingua; o quello con le mani insanguinate, per aver ucciso.
Questo è un atto di Giustizia Divina, perché dopo il Giudizio Universale il Purgatorio cesserà, e il corpo, che insieme ha peccato con l'anima, rimarrà impunito.
Suor Maria della Natività (morta nel 1798), in complemento a questo dice: "Alcuni anni prima del Giudizio Universale, le pene del Purgatorio saranno aumentate per ogni anima in proporzione alla grandezza della sua colpa. Dio può far soffrire un'anima in un anno, tutto ciò che avrebbe dovuto soffrire in 100 anni. Gli angeli comunicheranno alle anime che, per pagare pienamente il loro debito, le loro sofferenze aumenteranno con l'avvicinarsi del Giudizio Universale.
Le povere anime sono veramente povere
Le Anime del Purgatorio sono giustamente chiamate "Povere Anime", perché hanno un grande bisogno di essere aiutate. Non possono più offrire opere alla Giustizia divina per soddisfare i loro errori, come quando erano sulla terra.
Il Signore Vescovo, Monsignor Keppler di Rottenberg, grande predicatore delle Anime del Purgatorio, dice: "Nel Purgatorio le anime assomigliano al pendolo di un orologio: soffrono e aspettano, soffrono e aspettano". Le anime soffrono e soffrono senza ottenere alcun merito. Invece, sopportando pazientemente i dolori del mondo, ti fanno meritare la Felicità Eterna. Le sofferenze e i dolori di queste anime, secondo sant'Agostino, sono peggiori dei tormenti subiti dai martiri. Secondo San Tommaso d'Aquino e San Bonaventura, le anime del Purgatorio bruciano in un fuoco simile a quello dell'Inferno (come i dannati), con l'unica differenza che i primi ringraziano e benedicono Dio per la sua salvezza, e gli altri, d'altra parte, Lo maledicono.
Questo è il motivo per cui queste Anime Benedette sono così povere, più che un mendicante, perché l'unica cosa che possono fare è soffrire.
Secondo le beate Anne Catherine Emmerick e Anne Mary Lindmayr, le anime che non appartengono alla Chiesa sono una delle più bisognose, perché non hanno nessuno che preghi per loro, sono in assoluto abbandono; i loro parenti, che non credono nel Purgatorio, non pregano per loro, né fanno atti di carità in loro favore.
Le povere anime pregano per i vivi
In una rivista pubblicata dalla Chiesa con il titolo "Voci dall'aldilà", appare quanto segue: Una suora francese ha pregato e offerto molto per una sua suora defunta. Per la bontà di Dio e per nostra istruzione, Egli gli apparve. Egli gli disse: "Ci sono anime che soffrono per il loro purgatorio nei luoghi in cui hanno peccato; alcuni ai piedi dell'altare, ma non per qualche colpa commessa lì, ma come ricompensa per la devozione e il rispetto che nella vita hanno avuto al Santissimo Sacramento e ad altri luoghi santi.
Soffrono meno che se fossero in Purgatorio, e Gesù, che vedono con gli occhi della fede e dell'anima, allevia i loro tormenti.
Le Anime del Purgatorio non sono occupate solo nelle loro sofferenze; pregano molto perché sia fatta la volontà di Dio e per gli uomini che hanno abbreviato e alleggerito i loro dolori. Lodano e magnificano il Signore per la Sua infinita misericordia, perché a molti di loro mancava solo un minimo per cadere nel terribile abisso e condannarsi. Non possiamo mai immaginare l'enorme gratitudine di queste povere anime che furono così liberate da Satana.
L'indulgenza plenaria è molto rara
Tra le altre, una delle domande che la suora ha posto al defunto è stata: l'indulgenza plenaria ti aiuta? Risposta: "Poche, pochissime persone sono in grado di vincerle; è necessaria una vera contrizione del cuore e della volontà, che è rara, molto rara, più rara di quanto si pensi; in Purgatorio riceviamo le indulgenze che ci vengono offerte secondo la volontà di Dio. Se un'anima è all'estremo del desiderio, cioè vicina al cielo, può essere rilasciata con qualche Indulgenza Plenaria che viene offerta, in tutto o in parte, a suo favore. Ma per la maggior parte delle anime questo non accade. Se durante la loro vita le anime avevano poca stima o pensavano poco alle indulgenze, Dio, Giusto ed Eterno, le ricompensa secondo le loro opere. Ricevono solo ciò che Egli ha ragione a dare loro, ma non è quasi mai un'indulgenza totale".
Il giorno di Natale è la grande festa delle Povere Anime
Un'altra domanda: nel giorno del ricordo dei fedeli defunti la maggior parte delle anime viene liberata?: "Nel giorno dei morti un gran numero di anime, per una grazia speciale di Dio, lascia il luogo dell'espiazione ed entra in Cielo; solo in questo giorno tutte le anime hanno, senza eccezione, una parte nelle preghiere della Chiesa. Molte anime per Giustizia Divina ricevono, durante i lunghi anni che devono trascorrere in Purgatorio, questo ristoro unico. Pertanto, non è il giorno dei morti che la maggior parte delle anime entra in cielo, ma il giorno di Natale.
Mille anni prima di Dio sono come un giorno
Quanto durano le pene del Purgatorio? Questo è diverso per ogni anima, eppure i tormenti più lunghi e terribili sono per coloro che hanno un cuore duro; anche quelli di cui parla il beato Enrico Suso (morto nel 1365): "Ci sono persone che hanno fatto arrabbiare Dio così tanto da dover soffrire in Purgatorio fino all'ultimo giorno. Sono i peccatori testardi, coloro che hanno rimandato la loro conversione alla fine della loro vita, che hanno avuto, quindi, prima di morire, un minimo di pentimento".
Tuttavia, il concetto di tempo per le povere anime è totalmente diverso dal nostro. Secondo Ana María Lindmayr, un'ora di purgatorio per loro diventa più lunga di 20 anni di sofferenza nel mondo; per coloro che devono soffrire di più, il tormento diventa eterno, e per gli altri diventa breve.
La suora defunta, parlando del tempo dei dolori del Purgatorio, dice: "Vi dico questo secondo i calcoli umani, perché per noi è diverso... Sono qui da otto anni, ma mi sembra che siano passati sedicimila anni... Oh mio Dio!"
San Michele, Patrono delle Povere Anime
San Michele Arcangelo e le Povere Anime. Un'anima disse: "Egli non è solo il testimone quando viene proclamata la sentenza; è anche l'esecutore della Giustizia Divina... e accompagna l'anima dopo aver completato la purificazione verso la felicità eterna. Egli è compassionevole con noi e ci incoraggia nei nostri tormenti parlandoci del Cielo". A volte è accompagnato dalla Vergine, che vediamo corporalmente nelle sue feste. Nelle sue feste viene a trovarci e ritorna in Cielo con tante anime. Anche il nostro Angelo Custode ci conforta...
Possiamo aiutarti in molti modi
E come?
1. Prima di tutto con la Santa Messa, che non potrebbe mai essere sostituita da nient'altro. Dobbiamo non solo comandare di festeggiare, ma anche di partecipare. Nella Santa Messa offriamo al Padre celeste i meriti e le sofferenze del suo Divin Figlio, le sue sante Piaghe e il suo prezioso Sangue, la sua tempestosa espiazione. Nel Suo amore misericordioso per le anime, Egli ci permette di trasferire questo tesoro infinito e prezioso per Loro, e ugualmente di ricevere e offrire per loro la Santa Comunione, naturalmente, tutto solo attraverso la nostra Beata Madre. Ana Maria Lindmayr sottolinea questo: "Tutte le buone opere devono essere affidate a nostra Madre, non dobbiamo offrire nulla secondo la nostra volontà".
"Sono aiutati in modo molto speciale dalle cosiddette "Messe gregoriane", che vengono applicate per un mese intero dal defunto. La sua origine risale a Papa San Gregorio Magno (540-604).
Nel suo libro Dialoghi si legge che San Gregorio ebbe una rivelazione con la quale confermò che un religioso di nome Giusto era passato dal Purgatorio alla Gloria grazie alla celebrazione della Santa Messa, in cui chiedeva il suo riposo eterno e il perdono dei suoi peccati per 30 giorni consecutivi... Poi questa è diventata un'usanza... Le condizioni erano:
1º Le trenta Messe dovevano essere celebrate ininterrottamente, senza interruzione, ad eccezione del Venerdì Santo e dovevano essere sempre applicate dai defunti stessi. 2º Non era necessario che lo stesso sacerdote li celebrasse, né sullo stesso altare, né in memoria di San Gregorio.
2. Attraverso la sofferenza riparativa. Ogni sofferenza offerta per loro fornisce loro un grande sollievo. La beata Anna Caterina Emmerick dice: "È impossibile descrivere quale enorme conforto portiamo alle povere anime con il nostro autocontrollo e i nostri piccoli sacrifici". Si sa del Santo Curato d'Ars che chiese a Dio di poter soffrire di notte in favore delle Anime del Purgatorio.
3. La recita del Santo Rosario, dopo la Santa Messa, è il mezzo più efficace per aiutarli. Attraverso il Rosario vengono liberate quotidianamente molte anime, che altrimenti avrebbero continuato a soffrire per molti altri anni. In questo modo li affidiamo alla potente intercessione della Madre di Dio, che con il gusto più grande li aiuta, Lei che è la più grande consolatrice.
4. Anche con la preghiera e la meditazione della Via Crucis alleviiamo grandemente i loro tormenti, offrendo al Padre i dolori e la morte del suo Figlio prediletto e le lacrime della sua amata Madre.
Ad ogni stazione potremmo aggiungere "O mio Gesù, con la tua crocifissione, abbi pietà di noi e di tutti i morti". Sono anche molto beneficiati dalla preghiera delle cinque ferite, specialmente davanti alla tomba del defunto.
5. Le indulgenze hanno un valore inestimabile, è quanto dicevano le anime a Maria Simma (1915-2004). Certamente, perché accorciano le loro sofferenze; infatti, l'indulgenza è la remissione totale o parziale davanti a Dio di una punizione temporanea per i peccati che sono stati perdonati, ma non espiati.
Occupiamoci di questi tesori di grazia che Gesù ha conquistato per noi con la sua passione e che ci è donata attraverso la Chiesa.
6. Esercizi di virtù e buone opere. Gesù, attraverso Ana María Lindmayr, ci raccomanda: "Dobbiamo proporci ogni settimana una virtù specifica ed esercitarci in essa davanti a Dio e agli uomini, approfittando di ogni opportunità che ci si presenta". Questi atti, però, devono essere posti nelle mani della Santa Madre, attraverso il nostro Angelo Custode, affinché li usi come meglio le si addice. Ad esempio, gli atti di umiltà e di rinuncia a se stessi possono servire quelle anime che devono soffrire a causa del loro orgoglio e disprezzo per gli altri. Dice espressamente: "È proprio con umiltà che possiamo aiutare le Povere Anime, molto più che con qualsiasi penitenza che potremmo fare".
Le sofferenze delle anime che nella vita hanno peccato con troppo mangiare e bere possono essere alleviate dal digiuno; altri, d'altra parte, hanno bisogno di atti di pazienza e dolcezza, per essere liberati dai dolori dovuti alla loro impazienza e rabbia. I tormenti di coloro che sono stati duri di cuore possono essere mitigati con le opere di misericordia, li aiuta soprattutto ad aiutare con le donazioni per le missioni.
7. Un mezzo molto semplice per aiutarli è la buona intenzione, ad esempio, prima di fare qualsiasi cosa per dire: "Nel nome di Dio" o "Gesù, tutto per te" o "Tutto per il tuo Sacro Cuore attraverso la tua Beata Madre".
Quella suora defunta disse questo così importante a sua sorella: "Accade nel mondo, e anche nei monasteri, che molte buone azioni e opere in se stesse non otterranno il giorno della ricompensa alcun premio per non essere state offerte a Dio prima".
Anche il cosiddetto atto eroico di carità fa parte di queste buone intenzioni nel sollievo delle anime.
Questo atto consiste nel fare volontariato per tutte le buone opere che facciamo a favore del defunto. Con questo non perdiamo nulla, perché: "Quello che hanno fatto al più giovane dei miei fratelli, l'hanno fatto a me".
8. Qualcosa di molto utile per le povere anime, dice Ana María Lindmayr, è l'acqua santa. Spesso il Signore lo incaricò di cospargere l'acqua santa. Aveva la pia abitudine di andare a letto prima di andare a letto dando acqua santa alle Anime del Purgatorio.
Scrisse: "Una notte dimenticai e andai a dormire; ma le povere anime rimasero tutto il tempo a girare intorno al mio letto, mi alzai e le cosparsi con l'acqua santa. Solo allora potevano riposare". Le Anime Sante sentono la forza purificatrice e santificante dell'acqua santa, così come l'amore con cui è data loro.
Santa Maria Maddalena da Pazzi diceva alle sue novizie: "Sorelle, non salite le scale inutilmente!", volendo dire loro di fare anche la più piccola azione come atto di obbedienza e con la giusta intenzione, offrendola a Gesù per amore di Lui!
9. Anche accendere candele per loro conto li aiuta. Primo, perché è un gesto di attenzione e di amore verso di loro; e l'altro, perché essere benedetti illumina le tenebre in cui possono essere trovati. Meditiamo sulla nostra enorme miseria e sulla disgrazia che è quella di essere nel peccato, anche veniale, e facciamo di nuovo la ferma intenzione di combattere, con piena fiducia nella grazia di Dio, nella nostra debolezza e nella nostra malvagità.
Viviamo da oggi consapevoli della presenza divina di Gesù in noi, perché possiamo essere invasi dal suo Amore, che abbraccia tutto, e pienamente conformati a Lui. In questa intima unione con Dio potremo staccarci da tutto e dare molto di più a chi non può fare nulla per se stesso: le Povere Anime del Purgatorio.
Preghiera di offerta per le anime del Purgatorio
Dio gentilissimo e buono, perché è Tua volontà che preghiamo per le povere anime del Purgatorio, Ti offriamo attraverso le mani pure di Maria, nostra Madre, tutte le Messe celebrate in questo giorno per la Tua gloria e per la libertà di tutte le anime del Purgatorio. Ti imploriamo umilmente di avere pietà di tutti loro e di cancellare i loro difetti, per gli infiniti meriti del tuo amato Figlio. Amen.
