Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE
(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua)
Gesù nel luogo dei pastori chiamato Kimki
La notte Gesù passò tra due valli: lo vidi di tanto in tanto parlare con i suoi compagni; altre volte si allontanava, si metteva in ginocchio a pregare e raggiungeva i suoi discepoli. La sera del giorno dopo vidi Gesù arrivare in un luogo di pastori con case sparse. Lì c'era una scuola, anche se non avevano sacerdoti. Venivano da un altro luogo molto lontano. La scuola era chiusa. Gesù radunò i pastori nella stanza di una locanda e insegnò loro. Poiché la festa del sabato era vicina, la sera arrivarono sacerdoti e farisei, alcuni dei quali da Nazaret. Gesù parlò del battesimo di Giovanni e dell'avvicinarsi del Messia. I farisei si opponevano a Gesù: facevano riferimento alla sua umile origine e cercavano di screditarlo. Gesù passò la notte lì.
Il sabato parlò in parabole: chiese un granello di senape e, avendolo ottenuto, disse che se avessero avuto fede anche solo come un granello di senape sarebbero riusciti a gettare in mare un albero di pere. C'era effettivamente un grande pero carico di frutti. I farisei si burlarono di questi insegnamenti, che consideravano infantili. Gesù spiegò meglio le sue parole, ma ho dimenticato la spiegazione. Parlò loro anche dell'amministratore infedele. La gente, invece, sia qui che nei dintorni, si meravigliava di Gesù e diceva, come avevano sentito dai loro antenati che parlavano dei profeti e delle loro dottrine, che Egli era come quei profeti nel modo di fare e negli insegnamenti, ma più gentile degli antichi. Questo "luogo dei pastori" si chiama Kimki. Da qui si potevano vedere le montagne di Nazareth: erano circa due ore di viaggio. Le case sono sparse; solo intorno alla sinagoga c'è un gruppo di abitazioni. Gesù soggiornò tra la gente povera. La padrona di casa era malata, soffriva di idropisia. Gesù ebbe pietà di lei e la guarì semplicemente imponendole la mano sulla testa e sul ventre. Improvvisamente guarì completamente e cominciò a servire a tavola. Gesù le proibì di parlare di questo miracolo fino al suo ritorno dal battesimo. La donna chiese perché non dovesse raccontarlo ovunque. Gesù le rispose: "Se ne parli, resterai ammutolita". Infatti, rimase in silenzio fino al ritorno di Gesù dal battesimo.
Penso che fosse circa 14 giorni prima del battesimo, perché quando era a Betulia o a Jezrael, parlava di un termine di tre settimane.
Gesù insegnò qui fino al terzo giorno; i farisei erano contro di lui. Gesù parlò della prossima venuta del Messia e disse loro: "Voi aspettate il Messia nello splendore del mondo; ma egli è già venuto ed è apparso come un povero; porterà la verità; raccoglierà più disprezzo che lode, perché ama la giustizia. Non lasciatevi allontanare da Lui, per non perdervi come quei figli di Noè che lo deridevano mentre costruiva l'arca che li avrebbe salvati dal diluvio universale". Poi parlò solo ai suoi discepoli: "Non allontanatevi da me come Lot si allontanò da Abramo che, cercando pascoli migliori, si allontanò verso Sodoma e Gomorra; non guardate lo splendore del mondo, che sarà distrutto dal fuoco del cielo, per non essere trasformati in statue di sale. Rimanete con me nelle avversità, perché io vi aiuterò in ogni vostra necessità". Queste e altre cose disse loro. I farisei erano sempre più contrariati e dicevano: "Che cosa può promettere loro, se egli stesso non ha nulla... Non sei tu di Nazaret, figlio di Maria e di Giuseppe?..." Gesù disse loro in modo velato di chi era figlio e come si sarebbe saputo al suo battesimo. I farisei gli dissero: "Come puoi parlare del Messia qui e dovunque hai insegnato, come abbiamo scoperto? Pensi che dobbiamo credere che tu ti dispensi per il Messia?" Gesù si accontentò di dire: "A questa domanda non resta altra risposta che questa: Sì, lo pensate". Allora si sollevò un tumulto nella sinagoga; i farisei spensero le loro lampade e Gesù e i discepoli lasciarono il luogo e andarono di notte lungo la strada reale. Più tardi li vidi riposare sotto un albero.
Il mattino seguente vidi molte persone che aspettavano Gesù lungo le strade. Non erano stati con Lui nel luogo precedente; in parte lo avevano preceduto. Vidi Gesù lasciare la strada con loro e, verso le tre del pomeriggio, arrivare a un prato dove c'erano alcune capanne di paglia abitate da pastori in certi periodi dell'anno. Non vidi donne. I pastori gli andarono incontro. Sicuramente sapevano del suo imminente arrivo per via di quelli che erano venuti prima. Mentre alcuni lo incontravano, altri uccidevano e preparavano il pollame, accendevano il fuoco e preparavano un pasto in suo onore. Questo avvenne in una sala aperta della locanda; all'interno c'era il focolare separato dal resto della casa da un muro. Intorno c'erano sedili con schienali ricoperti di verde. Fecero entrare Gesù e i suoi compagni, che erano una ventina, e altrettanti pastori. Tutti si lavarono i piedi a vicenda. Gesù aveva una fontana a parte. Aveva chiesto dell'altra acqua e aveva detto loro di non versarla. Quando furono pronti per il pasto, Gesù vide che erano un po' in imbarazzo e chiese loro che cosa li preoccupava e se c'era qualche mancanza. Gli risposero che erano preoccupati perché avevano due compagni che avevano la lebbra; dissero che temevano che, essendo una malattia impura, Gesù non volesse avvicinarsi a loro e per questo motivo si erano nascosti entrambi. Gesù ordinò allora ai suoi discepoli di portare i due malati. Questi arrivarono, avvolti da capo a piedi in panni tali da non poter quasi camminare, accompagnati ciascuno da due compagni. Gesù li ammonì e disse loro che la loro lebbra non veniva dall'interno, ma dal contagio esterno. Ebbi allora la consapevolezza che la loro lebbra non veniva dalla loro malvagità e perversione, ma solo dalla seduzione. Ordinò loro di lavarsi nell'acqua che gli avevano servito, e nel farlo vidi che caddero come scaglie dai loro corpi malati e rimasero solo alcune macchie rosse. Quell'acqua fu versata in una fossa e ricoperta di terra. Gesù ordinò a queste persone di non dire nulla di ciò che era accaduto fino al suo ritorno dal battesimo. Poi parlò loro di Giovanni e dell'avvicinarsi del Messia. Allora chiesero, in tutta semplicità, chi dovessero seguire: Giovanni o lui, chi fosse il più grande. Allora spiegò loro che il più grande era colui che serviva con più umiltà: colui che si umiliava di più nell'amore, quello era il più grande. Poi spiegò loro che il più grande era colui che serviva più umilmente: chi si umiliava di più nell'amore era il più grande. Li esortò anche ad andare al battesimo di Giovanni. Parlò loro delle difficoltà di seguirlo e congedò tutti i discepoli, tranne i cinque. Convocò gli altri in un luogo nel deserto, non lontano da Gerico, credo vicino a Ofra. In questi luoghi Jehoiachin aveva un campo di pastori. Alcune di queste persone lo lasciarono per sempre; altre andarono al battesimo di Giovanni; le altre andarono prima a casa per prepararsi ad andare al battesimo di Giovanni in seguito, Gesù e i cinque andarono a Nazaret molto tardi, a solo un'ora di viaggio. Non entrarono in città: vi si avvicinarono attraverso la porta rivolta a est, dove passava la strada che portava al mare di Galilea. Nazareth aveva cinque porte; qui ce n'era una, piccola, a circa un quarto d'ora di cammino dalla città, su una collina ripida dalla quale una volta avevano cercato di gettare Gesù stesso. In fondo c'erano alcune capanne. Gesù disse loro di cercare riparo in una di queste capanne, mentre lui passava la notte in un'altra. A tutti fu data acqua per lavarsi i piedi, un pezzo di pane da mangiare e un posto dove riposare. Anna ne aveva una vicino a Nazareth, rivolta verso est. Ho visto che i pastori mettevano il pane sulla cenere, per cuocerlo sulla brace. Avevano un pozzo d'acqua, ma non era murato.
