Riflessioni su Santa Elisabetta della Trinità
Santa Elisabetta della Trinità, una suora carmelitana di Digione, in Francia, scrisse un luminoso rifugio - una serie di riflessioni da leggere in dieci giorni - per sua sorella sposata, Guite, come una specie di ultimo testamento pochi mesi prima della sua morte in 1906 all'età di 26 anni.
A quel tempo, sua sorella minore era una madre a casa con due bambini piccoli, e tutti erano avvolti, come tanti di noi, nelle preoccupazioni della vita. Non poteva contare sui confini di un Carmelo per assicurare le sue ore di preghiera silenziosa e lettura spirituale. Non importa , insegna Elisabetta. Puoi avere un cuore di clausura.
Decenni prima del Concilio Vaticano II chiedevano la santificazione dei laici, Elisabetta ha profeticamente illustrato che la santità è tanto per i laici - sì, persino per la madre in casa - quanto per i Carmelitani. Ogni donna può scoprire il santuario nella sua anima. Può adorare giorno e notte nel sacro silenzio del suo tempio interiore con il suo Dio che la aspetta lì. In una delle sue ultime lettere a Guite, Elisabetta si offre affettuosamente di pregare per le sue nipotine, affinché "possano sempre camminare nel luminoso splendore di Dio ed essere contemplative come la loro piccola mamma". (enfasi nell'originale.)
Aveva imparato questa lezione lei stessa mentre aspettava ardentemente di entrare nel convento, desiderando una vita dedicata a Dio, ma trattenuta dall'esitazione di sua madre. E poi, in quel luogo di attesa, Dio le aveva ricordato che non era confinato nel convento . In una poesia per Pentecoste due anni prima di entrare nel Carmelo, scrive che la sua vocazione non è in realtà "Carmelo" ma "unione". E questa vocazione può essere vissuta ovunque. Nel ritardo, Dio le aveva permesso - senza dubbio, in parte per il nostro bene un secolo dopo - di vedere che la sua speranza era “fondata in Gesù solo // E mentre viveva in mezzo al mondo // Posso respirarlo da solo , vederlo solo // Lui amore mio, mio divino Amico! ”
Ricordo esattamente dove mi trovavo nel cortile sul retro, con in mano un libro dei suoi scritti quando mi resi conto che avevo trovato un santo che colmava perfettamente il divario tra il Carmelo e la cucina, l'abisso che separava il chiostro e il carpool.
Ma ora, io - non avevo - niente.
Non sapevo come rendere giustizia a questa gemma del paradiso. Circondato dalle parole e dalla saggezza di altre persone, ho sentito la mia inadeguatezza come non l'avevo mai sentita prima. E poi, proprio così, mi ha dato la risposta esatta.
I miei occhi caddero su una delle sue prime lettere a Guite dopo essere uscita di casa per il convento. Scrisse delicatamente: “Ti consiglierei di semplificare tutte le tue letture, di riempirti un po 'meno, vedrai che è molto meglio. Prendi il tuo Crocifisso, guarda, ascolta. "
Oh Elizabeth. Mi stavi dicendo che il punto di partenza non era in un commento, non importa quanto geniale. Non era in una biografia, non importa quanto fosse completo. Non era in una raccolta di lettere o pagine di poesie. Non era affatto nelle tue parole, nella tua vita o nella tua eredità.
Era in lui.
Se la fine è stata l'unione con Dio, allora anche io devo iniziare. Per capirla, dovevo essere reintrodotto a Colui che amava così bene. Qui troverei il punto iniziale, il punto finale, il punto centrale.
Opportunamente, fu nel mezzo della novena per Pentecoste che mi ero ritrovato curvo su libri e documenti. Misi da parte tutto e rimasi seduto per un momento, finalmente immobile. Con gli occhi sul crocifisso sospeso sul muro accanto a me, sorrisi.
Sì Elizabeth. Hai ragione. Io ho tutto.
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